نعم اه سؤال تاني من عند اونلاين. اللهم اهدنا فيما هديت الجهالة والغرض في المعاملات التجارية المعاصرة. الغرر ما تردد بين السلامة والعصا ما لا يوثق بحصوله مجهول العاقبة. ولعل بالمثال يتضح المقال. في كتب
يضربون امثلة على الغرر يقول لك كبيع الطير في الهواء. والسمك في الماء وبيع البعير الشارد هذا لا يوثق بحصوله. قد تدركه وقد لا تدركه. وبيع الطير في الهواء كم عدده؟ وكم ستمسك؟ وكم سيفلت؟ حاجة لا يوثق بحصونه. ادي معنى الغرا. ايضا نهوا عن بيع
والملاقيح بيبقى التعبيرات فقهية ما في اصلاب الذكور وما في ارحام الاناث. واحد يجي يقول الفحل ده كل بما يضربه من الاناس انا هشتريه. او هذه الناقة كل ما تلده وتحمل به انا ساشتريه. فيشتري الامور المستقبلية
يقتل ما تولدش وقد تموت قبل ان تولد كل هذا مجهول العاقبة. لا يوثق بحصوله. شريعة تريد ان تبني امور اسعى للوضوح. المعقود عليه لابد ان يكون بينا واضحا نافيا للجهالة قاطعا للمنازعة
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما. وان كتما وكذبا محقت بركته تبايعهما. لكن الشريعة جاءت بالرخصة في بعض انواع الغرر اليسير الذي لا تستقيم المعاملات الا الا بالترخيص فيه. مسلا
بيع الدار من غير معرفة عمق اساسها. بتشتري بيت بيت لها اساسات. يا ترى كم عمقها في الارض بالضبط بالسنتي مين يعرف؟ فهذا غرر معفو عنه. غرر ياسين معفو عنه. بيع الجب عارفين الجب؟ لابسة دي
بيع الجبة من غير معرفة حشوها. جم باينة فيها حشو من الداخل. زي البدلة بتلبس بدلة فيها حشو من الداخل. بتاع الحشو ده نوعه ايه؟ سمكه دي يا ترى مستورد ولا محلي ولا ايه نوعه؟ ما حدش عارف ومقفول. فبيع الجبة من غير معرفة حشوها
نغير معرفة عمق اساسها. قالوا بيع ما مأكوله في جوفه. احيانا تشتري البطيخة بطيخة مقفولة سحر تكون حمرا سحر يكون تعبانة تروح البيت تلاقيها مضروبة فاسدة لابد من ان يعفى عن مسل واحد رايح يشتري الف بطيخة يفتحها كلها عشان يتأكد انها سليمة مش معقولة. فمن اجل التيسير
جاءت الشريعة برفع الحرج عن بعض انواع الغرر اليسير الذي لا تستقيم المعاملات الا بالترخيص فيه. مسال اخر البوفيه المفتوح. بعض اهل العلم من المعاصين قالوا البوفيه المفتوح ما ينفعش. ليه؟ يعني جا له غرر يعني ايه؟ لا الواحد يدخل ما شاء الله
الرياضي يخش يخلص ليه؟ يخلص الموجود في في انية المطعم. واحد دايت مسكين يقول له عينات كده زي اللي في مرضى السكر. وقلنا الاتنين بيدفعوا تمن واحد. فهل فقالوا ان فيه تفاوت فاحش بين بين اكل
واخر فقالوا ده فيها يعني غرر يعني لا ينبغي ان يجاز انه فيه المفتوح لكن الرد على هزا ان لا يزال هذا من الغرر اليسير وله سابقة في تاريخنا. السقا زمان كانوا ناس
كل الكوباية عشان تشرب. لحد ما تروى واحد بيروى من كوباية بيروى من اتنين بيروى من تلاتة وتمن واحد. فلا يزال هذا من الغرر اليسير المعفو عنه. بارك الله فيكم