1
00:00:01.650 --> 00:00:21.650
فاذا تحققت ان الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اصح عقوله واخف شركا من هؤلاء. فاعلم انها فاعلم ان لهؤلاء شبهة يريدونها على ما ذكرنا. وهي من اعظم شبههم. فاصغ بسمعك لجوابها. فانها شبهة

2
00:00:21.650 --> 00:00:44.550
داحضة في الواقع لا تنطلي الا على من التبس الامر عليه ولكنها هم يعظمونها من اعظم نعم وهي انهم يقولون ان الذين نزل فيهم القرآن لا يشهدون ان لا اله الا الله ويكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم

3
00:00:44.550 --> 00:01:06.900
وينكرون البعس ويكذبون القرآن ويجعلونه سحرا. ونحن نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونصلي بالقرآن ونؤمن بالبعث ونصلي ونصوم. فكيف تجعلوننا مثل اولئك الجواب انه لا خلاف بين العلماء كلهم ان

4
00:01:07.250 --> 00:01:31.000
ان اصل الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله فان لم تشهد ان لا اله الا الله وتألى ربك جل وعلا وتجعله هو مألوك وحده وتأهلت غيرها وتلهلت غيره وعبدت غيره او اتجهت اليه

5
00:01:31.150 --> 00:01:58.800
الى غيره فلو كنت اعبد الناس فعبادتك مردودة غير مقبولة ما يقول الله جل وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية. لماذا خاشعة وعاملة وناصبة تجده يبكو يبكي الليل والنهار. عنده من التعب والنصب والاجتهاد

6
00:01:59.600 --> 00:02:25.850
والنتيجة يصلى نارا حامية لانه لم يحقق التوحيد لم يعبد الله وحده عبد غير الله معه اه ما ينفع ما تنفع العبادة ما ينفع كونك امنت بالبعث لو امنت بالرسول صلى الله عليه وسلم يعني تصدقت انه رسول. رسول حق هذا ما ينفع. حتى تتبعه

7
00:02:26.250 --> 00:02:44.600
ولا ينفع كونك مثلا تصدقت بالبعث وقلت امنت بالقرآن حتى تعبد الله وحده جل وعلا وتشهد ان لا اله الا الله انه هو المألوف وحده. وان كل مألوه غيره باطل

8
00:02:44.950 --> 00:03:00.950
ولا يجوز التعلق به اصلا ولهذا في اخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن وقال له في وصيته لعلك لا تراني بعد اليوم فعلا لم يره

9
00:03:01.400 --> 00:03:15.700
ما رجع من اليمن الا بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قال له؟ قال انك تقدم على قوم من اهل الكتاب. فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله

10
00:03:15.700 --> 00:03:36.750
فانهم اجابوك الى ذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة يعني وش معنى ذا رتب الامر بالصلاة على اجابة اجابتهم بان يشهد ان لا اله الا الله

11
00:03:37.300 --> 00:03:54.500
واذا لم يشهدوا ما في فائدة صلاتهم. صلوا ولا ما صلوا هذا نفس نفس الطريقة هذا الذي يقول حنا نشهد ان لا اله كذاب ما يشهد ان لا اله الا الله كيف يشهد ان لا اله الا الله وهو يعبد القبور؟ يطوف بها ويلتجئ اليها

12
00:03:54.600 --> 00:04:14.300
شهادة باطلة هذي لانه ما عرف معنى لا اله الا الله. ما عرف معنى التأله ما هو؟ والاله ما هو؟ الذي لهو قلب وينيب اليه حبا وخوفا شبهة داحضة لا قيمة لها ولكنهم يرون ان هذا حجة

13
00:04:14.900 --> 00:04:32.450
نعم الجواب انه لا خلاف بين العلماء كلهم ان الرجل اذا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء وكذبه في شيء انه كان لم يدخل في الاسلام وكذلك نص الله عليه في كتابه

14
00:04:33.050 --> 00:04:53.400
يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض اولئك هم الكافرون حقا يعني الذي يؤمن بشيء ويكفر بشيء الاسلام ما ما يقبل التجزئة الاسلام كلي ما يقبل تجزئة لا بد ان تأخذه كله ولكن له اصل وله فرق

15
00:04:53.650 --> 00:05:17.500
له اصل وله فروع فاصله التوحيد. توحيد الله جل وعلا والعبادة مبنية على شيئين لابد منهما. الاول ان تكون العبادة خالصة لله جل وعلا والثاني ان تكون على ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم يعني على وفق الامر والنهي

16
00:05:18.500 --> 00:05:37.650
نعم وكذلك اذا امن ببعض القرآن وجحد بعضه كمن اقر بالتوحيد وجحد وجوب الصلاة او اقر بالتوحيد والصلاة وجحد وجوب الزكاة او اقر بهذا كله وجحد وجوب الصوم او اقر بهذا كله وجحد وجوب الحج

17
00:05:37.900 --> 00:05:53.250
ولما لم ينقض اناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للحج انزل الله في حقهم ولله على الناس حج البيت من استطاع دعا اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين

18
00:05:54.100 --> 00:06:14.100
ومن اقر بهذا كله وجحد البعث كفر بالاجماع وحل دمه وماله. كما قال تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اولئك

19
00:06:14.100 --> 00:06:34.100
فهم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. فاذا كان الله قد صرح في كتابه ان من امن ببعض وكفر ببعض فهو الكافر حقا. وانه يستحق ما ذكر زالت هذه الشبهة. وهذه هي التي ذكرها بعض اهل الاحساء

20
00:06:34.100 --> 00:06:37.200
في كتابه الذي ارسله الينا