1
00:00:00.750 --> 00:00:15.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:16.500 --> 00:00:42.100
فما زال الحديث حول سورة يوسف وكنا توقفنا عند حوار الاخوة فيما بينهم عن كيف سيتكلمون مع ابيهم يعقوب  يقول الله سبحانه وتعالى لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين

3
00:00:42.500 --> 00:01:05.750
اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين قبل ان الج في تعليق على هذه الايات اذكر بامرين الامر الاول وهو ان اه دقائق السحر

4
00:01:06.250 --> 00:01:29.150
هي اغلى الدقائق بالليل حتى ان الله سبحانه وتعالى اثنى على من يستثمرها قال هو المستغفرين بالاسحار والانسان اما انه قد غلب على ظنه بعدما فرغ من قيام ليله انه

5
00:01:29.150 --> 00:01:53.650
صار من المعتقين من النار. نسأل الله ان يعتقنا واياكم. فلو هو غلب على ظنه ذلك فما سلوكه بسلوك الفرح الشاكر الكلام الكتير قبل الفجر والهزار وكده ده مش سلوك واحد بيشكر ربنا ان هو اعتقه. وان لم يكن لديه

6
00:01:53.650 --> 00:02:20.150
بهذا الامان فهذا الضحك والتهريج والكلام ايضا ليس من سلوك الخائفين فلابد ان نعيد مرة اخرى الاستسمار لهذه الدقائق. قال الله عن ليلة القدر خير من الف شهر ليست الف شهر هي خير من الف شهر. قال اهل العلم على حسب استثمارك

7
00:02:20.300 --> 00:02:44.650
لليل تأخذ الف شهر فيما فوق. تاخد قد ايه؟ الف الف وكم؟ على حسب استثمارك لليل. فهذه النقطة الاولى. النقطة الثانية وهي للاخوات الامهات الغاليات الكريمات العفيفات الشريفات الله نسأل الله ان يبارك فيهن

8
00:02:45.000 --> 00:03:07.650
اه موضوع الاطفال والاولاد تكلمنا كثيرا عن هذا الامر. نحن نشجع ان الاولاد يأتون الى المساجد ونحب ذلك ونفرح بهم. ولعل الله يرزقنا بهم ولكن لابد ان يكون الوالد والوالدة على درجة المسؤولية

9
00:03:07.850 --> 00:03:23.400
ان ابنها يقعد جمبها ابنه يقعد جمبه يحاول بقدر الامكان يشغله بشيء ان زكاء ولابد ايه لابد ان يتحرك وبالنسبة للاخوات الان اللي موجودين لو هيسمعوا الدرس فهذا خير كثير وجزاهم الله خيرا

10
00:03:23.500 --> 00:03:42.200
لو مش هيسمعوا الدرس لعله يدخل السرور على بيوتهم لان بعض الازواج والاولاد نفسهم يشوفوا ايه والدتهم فاسأل الله عز وجل ان يبارك في جميع الاخوات اتمنى بس الاخت اللي هتقعد تقعد ابنها جنبها وتسكته

11
00:03:42.750 --> 00:03:54.750
هي ناوية تسيبه وكده خلاص ممكن حضرتك ان شاء الله اخدتي الاجر ونسأل الله عز وجل ان تكوني من المعتقين نسأل الله عز وجل ان يعتق جميع الاخوات اللاتي اصطحبت اولاد النهاردة

12
00:03:55.900 --> 00:04:17.000
ويعتق الاخرين لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين اذ قالوا اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن ان ابانا لفي ضلال مبين. كنا توقفنا عند عند هذه الاية. اقتلوا يوسف

13
00:04:17.250 --> 00:04:35.700
لشدة الاقتراح وقبحه هو لم يستطع القائل ان يقول اقتل يوسف او نقتل يوسف. اما يكون الحاجة كبيرة اوي فهو لهم ايه؟ ما تقتلوه. لان هو حاسس انه يقول ان انا

14
00:04:35.700 --> 00:04:51.550
انا اللي اقتل او نقتل هو مش عاوز يحط نفسه فين في الموضوع دوت فهو ايه اطلقها اقتلوا يوسف. وقلنا ان هم ما جابوش سيرة خالص اخيه في هذا الامر. لان مش

15
00:04:51.550 --> 00:05:11.450
هيبقى منطقي انك تاخد اتنين وترجع لي الاتنين ايه اللي حصل لهم فقط صعب جدا فقالوا او اطرحوه ارضا اطرحوه دي اللفظ ده من الفرائض في القرآن ان اللفظ ده فريد يعني لم يأتي في القرآن الا في هذا الموضع

16
00:05:11.700 --> 00:05:34.600
وقلنا ان الطرح ليس مجرد الابعاد والالقاء. لأ هو القاء بعيد عن كره. فالتلات حاجات ديت تجمعهم ايه هذه اللفظة او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين. وقلنا من مداخل الشيطان

17
00:05:34.600 --> 00:06:04.600
وهذا امر جدير بالاهتمام والانتباه. ان الشيطان دائما يخدر لك الام الذنب والام المعصية. هو مقبل على ذنب. فييجي الشيطان ايه؟ يمسك كده المخدر وايه؟ ويخضر له الحتة دي يقول له لا مش هتحس بيها ده هي كزا وبعدين ده يعني ده زنب بسيط وانت مش لسه طالع من الاعتكاف؟ طيب انت يقول لك الف شهر

18
00:06:04.600 --> 00:06:24.550
تلاتة وتمانين سنة تمشي عكس الاتجاه. احنا فين والوقوع فين؟ في ظل الشيطان يخدر هذه الرؤية حتى لا يؤلمه. ان الانسان بطبيعة بطبيعته خاصة الاواب. وتكون من بعده قوم صالحين

19
00:06:24.750 --> 00:06:45.050
فالشيطان يقول له او هذا الرجل وهو الشيطان من شياطين الانس بيقولوهم ايه احنا هنقتله وكده كده احنا اصلا نيتنا ايه احنا عاوزين يخلو لنا وجه نبي ده هو مش

20
00:06:45.050 --> 00:07:09.650
مجرد اب ده نبي. احنا عاوزين هذا الجمال لا لا يشاركنا فيه غيرنا. احنا بس اللي ناخده فيقول وتكون من بعده قوما صالحين. قال قائل منهم لا يوسف والقوه في غيابة الجب

21
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
سبحان الله! هذا الرجل اختلف الناس عن وفيه. يا ترى الراجل ده كان اكثرهم شرا ام اقلهم شرا راجح انه كان اقلهم شرا. هو لقى مرة واحدة اقتلوا يوسف نقتله. ليه يا جماعة؟ بس

22
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
هو مشترك معهم فين؟ يخلو لكم. هو برضو مدايق من ايه؟ ان يوسف واخد مكانة. فهو عاوز يقول حاجة يلطف بها الجو. فقال ايه؟ لأ لأ. لا تقتلوا. وبعدين ما قالش لا تقتلوه. قال لا تقتلوا

23
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
يوسف ليه؟ يؤهل الناس اللي اشمأزت ممكن يكون في حد من اخواته اقتلوا يوسف لا تقتلوا يوسف. فيخفف هذا هذه الجملة الجملة الاولى يخففها يخففها عشان هم يوافقوا بعد كده معه. لا تقتلوا يوسف وبدأ

24
00:08:10.200 --> 00:08:40.150
يعني يختار قال والقوه سبحان الله  هذا الانسان الذي قال هذه الكلمة استفاد اهل التفسير واهل التدبر من هذه الاية اشياء منها انك ان استطعت ان تخفف الشر وانت وسط اهل الشر فافعل

25
00:08:40.350 --> 00:09:13.600
هو دلوقتي هيشترك في جريمة صح يا سيدي حتى لو انت معهم بيقولوا نسلخه. قل نكربجه هندبحه وقلنا نسجنه. هنقتله. قل ايه؟ نرميه في البير. خفف ما استطعت  واستفاد ايضا اهل التفسير وقالوا انه ما استشار احد فخاب. حتى اهل الشر عم بيستشيروا

26
00:09:13.600 --> 00:09:33.600
يرتب الله ويدبر الله الاخف شرا. هم عن ما استشاروا فيما بينهم وقاعدين يقولوا نعمل ايه نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ رب العالمين وفقهم ان هم ياخدوا قرار اقل شرا. ودي بركة الشورى

27
00:09:33.600 --> 00:09:54.550
بركة الشورى واحنا مأمورين ان احنا ايه يكون امرنا شورى بيننا حتى الولد الصغير الرضيع له حق نفطه به ولا ما نفطموش اقل من سنتين لا انا عاوز افطم ولا انا مش عاوز ممكن تفطموه اقل من كده لو عن تشاؤم

28
00:09:54.550 --> 00:10:12.350
اقفي ليه عن تشاور؟ لان الله سبحانه وتعالى الحكيم العليم يضمن حقك وانت ما زلت رضيعا. وانت رضيع ما يخليش حد يلعب فيك كده وياخد قرارات. يقول اي نعم اي نعم انت لا

29
00:10:12.350 --> 00:10:28.950
تملكه انك تقول لأ مش دلوقتي وما فيش رضيع هييجوا يقولوا هنفطم لأ يا امي مش ده الوقت لسة شهرين تلاتة مش هيعرف يتكلم الرب سبحانه وتعالى يأمر المسلمين. هتاخدوا قرار في الولد ده؟ اه الزي يبقى عنشورة

30
00:10:29.250 --> 00:10:49.250
حتى توفقوا. فالشورى دي مهمة جدا. نسأل بقى كل واحد كل واحد منا يسأل نفسه. اخبار الشورى ايه في البيت لما بتيجي تطلع رحلة ولا بتطلع ولا تشتري حاجة ولا بتاع بتستشير حد في البيت ولا بتستشير عشان تبقى من باب ان احنا ايه اخبرناكم

31
00:10:49.250 --> 00:11:09.250
انا قلت لكم اهو وهعمل اللي انا ايه عاوزاه في الاخر ولا اللي انا عاوزه. فهؤلاء لما تشاوروا فيما بينهم خفف الله ايه؟ شرهم. فقال لهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب. شف التوحش حتى في اللغة

32
00:11:09.250 --> 00:11:29.250
سبحان الله! هذه اليد ستمتد يوما التي تقول القوه. تطلب الاحسان منه. في يوم من الايام هييجي وهم جايين بيحاولوا سبحان الله. ولزلك كان الامام القشيري يقول لما حسدوا يوسف على

33
00:11:29.250 --> 00:11:55.100
على تقديم ابيه لهم لم يرض سبحانه ليوسف الا ان ايديهم تمتد له وتطلب الاحسان سبحان الله فيقول هذا الرجل قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وان قوموا في غيابة الجب. سبحان الله

34
00:11:57.150 --> 00:12:12.450
الغيابة الجب. الجب ده مش مجرد بير. لأ البير ده اللي هو فيه مية اول ما تفتح هتلاقي الماية تحت طبعا لو القوه في البير كان ايه اللي هيحصل لهم؟ خلاص غرق ومات

35
00:12:12.550 --> 00:12:32.550
لا غيابة الجب ديت الجب ده ان هو اما تنزل في الحفرة تلاقي فيه زي ايه؟ درجة كده زي مصطبة تقف عليها وبعدين تبدأ ايه؟ توتي تاني تجيب الماية. هم هيحطوه فين؟ في الدرجة دي. بحيس على سطح الارض ما حدش يشوفه. مين اللي يشوفه؟ اللي يروح يجيب ماية يلاقيه فين

36
00:12:32.550 --> 00:12:50.000
في الدرج ده. فهم كانوا قصدوا كده. طب ليه قصدوا كده؟ قالوا مش عاوزين احنا اللي نكون ان ايه نموته. واحنا هنرميه فلو حد عدى ياخده ويبقى ايه خد شره واحنا ارتحنا

37
00:12:50.150 --> 00:13:12.650
هكذا كانوا يفكرون. سبحان الله! هم الان سيلقوه في غيابة الجب ولكن الله سيقدر انه سيكون على رأس الملك فكم من انسان الان في الجب ربما يخبئ الله له قدرا ان يكون في علية القوم يوما ما. يلتقطه

38
00:13:12.650 --> 00:13:32.950
بعض السيارة هم كانوا مرتبين يقولوا يمكن في حد وهو معدي كده ياخده. الولد بيقول ايه؟ اللي اخترع ان كنتم فاعلين ان كنتم فاعلين دي هم دول اللي خلوا الناس يقولوا هو آآ ده اكثرهم شرا ولا اقلهم شرا

39
00:13:33.500 --> 00:13:53.500
ان كنتم فاعلين عارف كده لما واحد يقول لك ايه؟ اهو جا لك اهو يا اللي كنت بتقول هاوريه اول ما ييجي وريني فهو بيهيجك فهو كانه ايه انت بتهيجهم انتم اصلا مترددين ولا هتعملوا حاجة في يوسف. هيدنوا برضه يلعبوا قدامنا احنا احنا بتعود كلام

40
00:13:53.500 --> 00:14:14.900
وفي الاخر احنا مش هنقتله. عاوزين الصح احنا نعمل كزا كزا. لو عاوزين نعمل حاجة ان كنتم فاعلين. فهو بيقول لهم كده. فده على قول ان هو كان اكثرهم شرا وخبثا. وفي قول قال لك لأ ده ده كان اخفهم. طب ليه قال ان كنتم فاعلين؟ هو احيانا اما تعوز اللي قدامك

41
00:14:14.900 --> 00:14:38.450
يتبنى كلامك لا تأمره وتنهاه ما تأمروش تقول له ايه بص انا هقول لك على حاجة ممكن تفيد ان كنتم فاعلين. يعني لو هتعملوا حاجة ممكن الحاجة دي تفيد. فده اسلوب في الاقتناع. الانسان يا جماعة بيحب ان القرار يطلع منه هو

42
00:14:38.450 --> 00:15:00.900
لا يملى عليها. ودي كتير جدا في الاباء. معظم الشباب اللي في سن يلا بقى هنفتشها وهم قاعدين. من سن اربعتاشر وانت طالع. من اربعتاشر لغاية تمنتاشر الحل الامسل لي في مسل هزه الاشياء ان خليه هو اللي يقول اللي انت عاوزه

43
00:15:01.550 --> 00:15:14.550
لا تمن ما تقولوش اعمل كزا ده اما تقول له اعمل كزا يعني هو انا لسة هو لسة بيتعامل معي ان انا حمادة! لأ انا بيت احمد. حمادة ده انتهى من بعد اتناشر سنة. انا بقيت احمد

44
00:15:14.550 --> 00:15:27.100
خلاص الموضوع مختلف تماما. فاحمد ده بقى يتكلم معه ازاي؟ مش زي يا حمادة اعمل كزا وما تعملش كزا. حمادة مات يا حاج. انا بقيت احمد طب بقى انا لي اسم تاني خالص

45
00:15:28.800 --> 00:15:41.600
وكان في واحد بنا ليه ولد اسمه تعبس هو اللي بيحكي لي. بيقول لي كل شوية اقول له ايه؟ دعبس هات كزا حاضر. حد كزا حاضر اديني المونة حاضر اديني التوبة

46
00:15:41.600 --> 00:15:51.600
حاضر اديني مش عارف ايه حاضر. مرة بقول له كده واحنا شغالين حاجة هو كل حاجة دعبس دعبس. فبيقول لي ايه؟ رحت قلت له والله صدرك لمع يا دعبس. هو

47
00:15:51.600 --> 00:16:01.600
هو فعلا انت لازم تاخد بالك ان ايه صدره هيلمع امتى. عشان مش كل شوية تقول له ايه ؟ هات الطوبة هات الطوبة دعبس هييجي في يوم من الايام يقول لك

48
00:16:01.600 --> 00:16:23.000
مات دعبس خلاص قال قائل منهم ده خلصنا ان كنتم ايه؟ فاعلين. قالوا بدأوا على طول وسبحان الله القرآن يختصر عليك المسافات ويسيب لك اشياء انت توصلها طب عملوا ايه واتفقوا عليه؟ قالوا يا ابانا تبقى انت على طول بقى فهمت ان ايه القعدة انتهت على ايه

49
00:16:23.100 --> 00:16:39.550
ليه؟ لان القرآن لا يتكلم في التفاصيل التي لا ينبغي عليها عمل مش حواديت كتيرة زي بعض الناس اهم حاجة يعرف ايه القائل ده كان اسمه ايه؟ لو انا قلت لك اسمه احمد فرقت معك ايه؟ لو انا قلت لك مرات

50
00:16:39.550 --> 00:16:49.550
عزيز دي كانت اسمها كزا هتفرق معي ليه؟ ايه الفرق اللي هي؟ هتعرف كانت جميلة ولا قبيحة مسلا ما تعرف اسمها؟ سيدنا سليمان اتجوز بلقيس ولا مش اتجوزها؟ الكلب كان آآ

51
00:16:49.550 --> 00:17:11.050
اسمه ايه؟ اللي كان طب وهو كان آآ بلدي ولا كان غير بلدي؟ فارق معك يعني ايه المعلومة التي سينبني عليها عملي الان  احيانا الشيطان يريد ان يصرفك عما يقربك من الله. يا جماعة القرآن ده مش مش حدوتة مش كتاب حواديت ولا كتاب تاريخ

52
00:17:11.050 --> 00:17:33.200
يهدي للتي هي اقوم. يأخذ بقلبك الى ربك. فهذه معلومة لن تفيد في تفيدك في الطريق الى الله فكل ما لا يزكره القرآن فالانشغال فيه خلاف الاولى. القرآن ما زكروش ما تنشغلش به. كمل

53
00:17:33.200 --> 00:17:52.000
انت بقى قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف ولجوا من باب الامانة لانهم يشعرون بالخيانة. ودي تعرفها على طول من اللي جاي. اول ما هو هو اصلا خاين القصة

54
00:17:52.000 --> 00:18:14.050
فاول حاجة يقول لك ايه على فكرة احنا امناء برضه. حد هو في حد قال لك اي حاجة احنا ولاد ناس بتركب مواهب مسلا آآ تاكس مشغل اغاني والعربية مليانة دخان وبتاع تقول له يا حاج ممكن اقول لك حاجة؟ تقول له اتفضل هو ممكن تقفل الاغاني. على فكرة احنا بنصلي

55
00:18:14.050 --> 00:18:35.200
وانا والدي ازهري واختي مش عارف ايه او حد حكى حاجة في الموضوع ده احنا بنقول لك ايه لو سمحت اقفل ليه هذا الامر فسبحان الله احيانا هو عارف ان فيه فيه لخبطة عنده في الحتة دي. وفي الاغلب الاعم هتلاقي عنده مشاكل في الصلاة وهتلاقي عنده مشاكل فين

56
00:18:35.200 --> 00:18:57.550
في الاستقامة اللي يضغط في الحتة دي. انا حدسني واحد عيان بقى شريط الكاسيت والاغاني وكده  هو دخل ريكا التاكس فبيقول له ممكن بعد ازنك بس الاغاني راح ماسك الشريط الكاسيت وراح راميه على ايه بشدة شديدة

57
00:18:57.550 --> 00:19:15.200
هو بقى صاحبنا الدكتور ده بيهديه بيقول له ايه يا حاج؟ انا بقول لك بس بعد ازنك الكاسيت قال له يا حاج اصل انا زهقت انت رابع واحد يقول لي النهاردة الموضوع ده. فسبحان الله الاولاني هيأه انه يبغض هزا الامر

58
00:19:15.200 --> 00:19:35.200
الساني هيأه ان يتضايق. التالت يحاسب نفسه. الرابع خلاص. ودي اثر الامر معروف. يعني فده ما لوش حاجة. قال له فانا الصراحة يعني حسيت ان انا وحش اوي. ايه يعني انت عاوز كم واحد عشان تسيبها؟ فبيقول تلاتة كلموني فالرابع بقى خلاص

59
00:19:35.200 --> 00:20:00.700
ادي ايه؟ فهو بيقول له انا الشدة دي انا متضايق من نفسي مش منك انت. كفاية يعني فبيقولوا له انت ليه مش مأمنا؟ سبحان الله دخلوا بكلمة مؤنبة للوالد هو انت ليه انت ليه مش بتشعرنا بالامان؟ وليه مش عارف ايه؟ فتحس ان هم داخلين بحتة عاطفية. طب الوالد هيقول ايه

60
00:20:00.800 --> 00:20:20.800
سبحان الله! فاستخدموا اللفظ لفز الامن في الوقت الذي ارادوا ان يزعزعوا الامن. هم عاوزين يزعزعوا الامن ويروح يقول لك ايه احنا بتوعية الامن واحنا يا ابي اللي هناخده واحنا اللي هندي له الامن والامان وهم ارادوا ليه؟ الرعب والقتل

61
00:20:20.800 --> 00:20:49.700
فقال لهم وانه بيقولوا له وانا له قسم وانا له لناصحون ارسله معنا غدا. ليه ما قالوش النهاردة؟ قالوا لان دا موضوع وكأنك تنتزع منه ايه؟ قطعة منه مش هيدهولك اول ما تقول له ادوها لنا دلوقتي وبتاع يخاف. ودول فكر المكارين اهل الخداع. يدوك فرصة يقول اهل

62
00:20:49.700 --> 00:21:06.300
على فكرة يعني فكر فيها يا ابي فكر فيها احنا برضو رجالة وبقينا عصبة وعيب ان احنا لغاية دلوقتي كل شوية بنروح نلعب ونسيبه. هو مش مش له في اللعب ده ولا ايه؟ ليه تقهره كده وهو صغير وليه كزا وليه كزا؟ عموما احنا طالعين بكرة طالعة

63
00:21:06.300 --> 00:21:37.150
ارسله معنا غدا يرتع ويلعب. ليه ما يقولوش يلعب بس؟ قالوا يرتع اما الماشية وهي بترعى يقول لك راحت المرعى ترعى. يعني راحت بعيد في الخضرة فهم ايه؟ حسوا وده كلام بعض المفسرين ان يوسف ما لوش في اللعب اوي. فاخروا اللعب. عاوزين يوسف يلعب. يوسف ما جوش في

64
00:21:37.150 --> 00:21:58.850
بالكورة تطلع يوسف كورة باكرها يا ابي. خلاص هو مش عاوز يلعب كورة. فهم راحوا داخلين له فين؟ يرتع ويلعب وتحس انه يرتع دي يعني يقولوا له يا يوسف وبكرة بقى الحتة الخضرة والمية وهنجري. فهم يريدني حفازوا يوسف نقول ايه؟ ايوة ايوة انا عاوز ايه؟ اروح معهم المكان

65
00:21:58.850 --> 00:22:18.550
البعيد اللي فيه النخل وان فيه الشجر وان فيه كزا وان فيه كزا وان فيه كزا وان فيه كزا بتلاقيها دايما في الخطاب واحد خاطب واحدة والدها طبعا اه راجل كبار وما ينفعش بنتي تخرج مع اللي هي الخطيب اصل ايه؟ لا يجوز يا حاج. لأ هو عرفا ما ينفعش. طب ايه اللي ممكن نخليها تنفع

66
00:22:18.550 --> 00:22:38.150
انا ابعت معهم بقى راجل البيت مين راجل البيت؟ يلا يا عمرو عمرو ده ايه يا عم الحاج؟ قال لك عمرو ده في تانية ابتدائي هيروح معهم عمرو تانية ابتدائي اه ازاي؟ يروح معهم. طبعا الخطيب هرشها. يقول له يا عمرو بكرة هترتع وتلعب. خلاص فهو

67
00:22:38.150 --> 00:22:58.150
هتروح بكرة مش عارف فين وهنلعب في ايه وبتاع والكلام ده كله. عموما بص لو انت عاوز تروح كلم عمه قل له انما ايه عاوزين عاوز آآ فلان ياخدني ونطلع. طبعا عشان ياخدني يبقى ايه اختك هتروح معك. وبقى خليه يرتع في آآ اي حاجة كده

68
00:22:58.150 --> 00:23:26.750
وخلاص كل واحد ايه في مجاله. ارسله معنا غدا يرتع ويلعب. وانا له لحافظون كيف امال قلب نبي اتوا اليه من الفطرة قالوا له انه فطرة الولد ده عاوز انه يلعب. هنسيبه كده يطلع كده بدون الايه الحاجات دي كلها ويبقى انطوال

69
00:23:26.750 --> 00:23:46.750
رأيه مقفول على نفسه ومش محتك بالناس ويفصل نفسيا. ويا اللي مش لعبتوني والكلام ده. نسيبه كده. فحتى اولاد الانبياء يا جماعة يريد ان يلعبوا. بعض الناس النهاردة ابنه في البيت مبسوط انت خالص. ابنه في البيت

70
00:23:46.750 --> 00:24:05.100
طيب الولد ده ييجي يلعب في اوضته في اوضته صوتك عالي. طب انا هلعب ازاي يا ابي يعني انا مسلا العب انا ماسك كورة صغيرة بديها لاختي واختي بتديها لي اديها لها ازاي مسلا؟ يعني احنا مسلا في قيام ليل كل واحد يبكي في صمت ما احنا

71
00:24:05.100 --> 00:24:23.900
اصل الاطفال هو انا عايز اقولها هي دي طبعا وهم بقى ايه مش زيكم يعني مهرة يجي يديها لها تلاقيها في النجفة تلاقيها في اي حاجة لا احنا مش عاوزينه يلعب. طب يطلع في الصالة. ممنوع الجري. حاسب النيش. طب ما تجيش مش عارف ايه. يجري خلي بالك

72
00:24:23.900 --> 00:24:37.800
ناس تحت يجي على السلم الناس بتشتكي ينزل في الشارع الناس بتزعق اموت يعني! طب وده يروح فين؟ طفل اللي زي ده. ايه اللي يعمل فيه؟ قدام انها حلول في حل

73
00:24:38.150 --> 00:24:48.150
جه اليومين دول ايه هو الحل؟ ادي له الموبايل. جميل ادي له الموبايل. يمسك الموبايل. احنا الحمد لله هو هدي. والام في المطبخ والوالد في المكتب او برة في العمل

74
00:24:48.150 --> 00:25:09.000
والولد ساكت وهادي وده صح لا اتفرجوا بقى بعد بقى ايه ست سبع شهور يوم ما الولد ده يكون مرحوم هيدمن الالعاب دي. وازا ادمن الالعاب دي خد بقى. واحد. عنده فقر

75
00:25:09.000 --> 00:25:32.550
رهيب في التواصل الاجتماعي يميل للعزلة. عنده ضعف عالي جدا في المهارات الاجتماعية. ضيوف ييجوا ويبقى عنده كده في تانية تالتة اعدادي والده يتأخر نص ساعة يقول له احمد قابل الناس واستقبلهم ودخلهم فين وقعدهم كده وهات لهم التحية وبتاع يقول له تحية عمتهم ولا تأمين

76
00:25:32.550 --> 00:25:52.550
تحية دي يا وادي. يا ابني ضيف الناس. اضيفهم اقول ايه ؟ لأ انا مكسوف. طب بص هخلي اختي تقابلهم. اختك ايه ؟ انت في تانية اعدادي. خلاص هو طلع ما لقاش حد ايه يعلمه ولا حد يدربه في هذا الامر. فيطلع طبعا بقى لو قلنا بقى ده هو وهو بيتفرج على الالعاب

77
00:25:52.550 --> 00:26:06.700
لسه احد الايه الامهات بتسألني حد من اولادها ماسك الالعاب فطبعا انتم شايفين دلوقتي انت لو بتتفرج على الشيخ الشعراوي بتيجي لك اعلاناتي في اتجاه تاني خالص. فالولد بتيجي له اعلانات فدخل

78
00:26:06.700 --> 00:26:19.600
سنه قد ايه؟ سنه حوالي حداشر سنة بدأ يتفرج على حاجات غير جيدة. تقول لي اعمل معه ايه طب هو من الاول اصلا مين قال لك انك تدي له موبايل فيه نت

79
00:26:20.100 --> 00:26:36.750
هو مين قال ان انت ما تديهوش الموبايل فيه نت ما ينفعش طفل تحت تالتة اعدادي يمسك موبايل فيه نت خلاص كلمة تقيلة انا عارف. بس هتتحاسبوا على المشاريب لو مش سمعتوها

80
00:26:37.250 --> 00:26:49.500
الكبار النهاردة بيضيعوا خلاص يا جماعة انا من من وهو صغير ما دربوش على الكلام ده يمسك الموبايل انا انزل له الحاجات اللي انا عاوزها واخليه يتفرج على اللي انا عاوزه

81
00:26:49.650 --> 00:27:12.500
انت الان لا تملك ابنك بيتفرج علي حتى لو بيتفرج على شيخ وانت جايبهوله من على اليوتيوب هيجيله اعلان معين الاعلان ده ممكن يرمي فيه واحدة خلاص مش هتتشال الا بعد فترة وطبيعة الولاد مش هيجي يقول لك انا شفت كزا لأ

82
00:27:12.550 --> 00:27:27.450
هيقول لك بعد ما انت في يوم من الايام تكتشف. ساعتها يكون وصل لمرحلة ما من التعلق اقول لك اكبر دليل الكلام ده بيحصل بعد ما خلص الدرس هلاقي عشرين سؤال في الموضوع ده

83
00:27:28.600 --> 00:27:54.800
وهزكركم بكرة فارسله معنا غدا يرتع ويلعب. وانا له لحافظون طبعا الحاجة لما بتيجي من حد من الاهل الاستقامة في الغالب فيه شريحة معينة ما تقبلهاش كنت قرأت من حوالي تلت شهور. بحس كده جامعة دارسة بتدرس الجامعة التربويين بيقولوا ان الاولاد

84
00:27:54.800 --> 00:28:10.750
بياخدوا ليه الاجهزة ديت التقنية دي ويتعاملوا معها امتى ؟ قال لك اقل من اولى اعدادي ما يمسكش. الجهاز نفسه ما يمسكوش كده وينفرد به فترة طويلة تحت مراقبة اولياء الامور. وفي نفس الوقت ما يكونش النت مفتوح كده على على طول

85
00:28:11.350 --> 00:28:34.400
طب فيه ناس بتقبل ايه كلام الخواجة؟ قال اني ليحزنني ان تذهبوا به. سبحان الله! حتى الانبياء يحزنون على الفراق غيابك عذاب لابيك. لازم تبقى فاهم كده. ان بعدك عن ما والدك يقول لك انت فين؟ هكون فين يعني؟ خل بالك

86
00:28:34.400 --> 00:28:54.400
يعني هذا الامر لن تستوعبه الا اذا كبرت وانجبت وصار لك ولد تريد ان تستند وتتكأ عليه في مشاق الحياة وهو يتضايق جدا انك تكون بعيد عنه. اهو يوسف لا يتحمل قلب يعقوب يأنس بالله ومعه وحي

87
00:28:54.400 --> 00:29:14.400
ومعه اتصال بالسماء ومع زلك لا يجد ان هزا كافي في سد هزه الاحتياج. فبيقول له بيقول لهم انا خايف هيبعد عني. فسبحان الله هذا الحزن قال اني ليحزنني ان تذهبوا به. شوفوا الفرق بين اللغة واللغة

88
00:29:14.400 --> 00:29:34.400
هم بيقولوا له ايه؟ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب. هو بيقول تذهبوا به. كانه يقرأ بفراسته كيد هؤلاء انتم هتاخدوه تزهبوا معه لأ تذهبوا به. فيه جر له كده هيزهر دلوقتي الجر ده

89
00:29:34.400 --> 00:30:01.600
واخاف ان يأكله الذئب. وينتم عنه غافلون. سبحان الله يقولون لا تعطي السيف للذين يغتالونك. واحد عاوز يغتالك تدي له السيف هو ده اللي حصل اجرى الله على لسانه الحجة التي سيتكئ عليها ويتشبث بها. هم هيقولوا هنعمل ايه؟ ونرميه في البير نضربه ونقتله

90
00:30:01.600 --> 00:30:27.300
اطرحوا ارضا مش عارف قال لهم انا خايف من الديب قال له بس الديب لانهم تايهين تايهين تايهين نفسهم يلاقوا حاجة فانتبهوا اهل الباطل احيانا بيستثمروا اخطاء اهل الصلاح كلمة فلتة منك يمسكها ويقطعها من السياق وعليها بقى. انت اللي قلت الديب انت اللي قلت الديب

91
00:30:27.600 --> 00:30:48.800
اول ما اخاف ان يأكله الذئب لما قال اخاف ان يأكله الذئب ابتعد عنه ولما قال فالله خير حافظا عادوا اليه لما استحضر ان الله هو الذي يحفظ عادوا اليه

92
00:30:48.950 --> 00:31:11.300
لما لم يستحضرها هنا غابوا عنه وانتم عنه غافلون. هم بيقولوا ناصحون. حافظون هوب الغافلون سبحان الله! هو كان متأكد تماما ان فيه مشكلة كبيرة. قالوا لان اكله الذئب. خلاص مسكوا الكلمة

93
00:31:11.300 --> 00:31:34.550
لان اكله الذئب ونحن عصبة. كلمة ونحن عصبة دي يعني احنا اجتماع. كأني دخلوا على ولدهم دي اخر اخر حاجة هيرموها من جعبتهم الا وهي ايه؟ الكرامة. ايه يا حاج هو انت بقى ما خلاص بقى يبقى والله لو الديب هياخده واحنا رجالة كده يبقى انت بقى معلش ما خلفتش رجالة

94
00:31:35.050 --> 00:31:53.100
عما ازا احنا بقى هم بيعرضوا ان اذا لخاسرون يبقى والله البيت ده بقى يعني قدر الله وما شاء فعل ما طلعش منه حد اما والدك يقول لك لأ استنى وانت رايح استنى انا هاجي معك عشان احضر كده. لا والله بقى حضرتك لو كده خلاص وبتاع يبقى خلاص البيت ده كله ايه؟ ما فيهوش راجل

95
00:31:53.100 --> 00:32:21.850
فهم ايه ضغطوا جدا في اسلوب اقناعه في هذا الباب قالوا لان انت لو عملته كده هتبقى ايه ديابة. يعني ما تستعملوش الاسلوب ده بحد قالوا لان اكله الذئب ونحن عصبة سبحان الله فيه فايدة كده خارجية حتى الذئب يخشى من الجماعة. هم بيقولوا له ازاي هيجي واحنا جماعة

96
00:32:22.650 --> 00:32:45.700
كذلك الشيطان لا يأتي لك وانت وسط البيئة المؤمنة. يجي لك ويوسوس لك بس قليل. يقول النبي ان الذئب اقول من الغنم القاسية الغنم البعيدة كده غنم كده قاعدة اومال تلعب بايه؟ بودانها كده لوحدها. عاوز الديب ياكل واحدة. يروح لدي الملزلزة اللي ماشية بدماغها دي ولا اللي ماشي في القطيع

97
00:32:45.700 --> 00:33:15.650
لا اللي بعيد عن القطيع ده ياخده. هو كذلك الشيطان عاوز ينفرد بحد. ينفرد بمين؟ بالبعيد عن اهل الصلاح فقالوا ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به قال اهل تفسير كانوا يحملونه على اعناقهم عندما كان يعقوب يبصرهم ويودعهم

98
00:33:15.800 --> 00:33:35.800
كانوا شايلينه حبيب قلبي على كتفي. لأ يوسف ما يمشيش على الارض. حاسب على يوسف. امسك شبشب يوسف. كانوا خدوا يوسف بالطريقة دي لما ذهبوا به واخدينه هو ايه معهم. وشف جمال القرآن لم يقل فلما ذهبوا معه به دي

99
00:33:35.800 --> 00:33:59.550
فيها القصر خدوه قصرا خدوه اضطرارا وايه من غصب عن والده اكراها اخذوه هي نفس الجملة اللي قالها يعقوب تذهب به هتاخدوه نفس الحرف اللي استعملوه. سبحان الله! واجمعوا هو الاول قال. لكن الكل ايه؟ هو اقتراب

100
00:33:59.550 --> 00:34:19.550
راح واحد والكل وافق خل بالك من الصحبة السيئة. احيانا في كلمة تتقال والكل يوافق واجمعوا مش كل اجتماع يا جماعة يكون على الحق. واحد يقول لك انت عاوز بس فاهمني ان دول غلط؟ اه ممكن يكونوا غلط. واجمعوا على غلط اهو. واجمعوا ان يجعلوا من لطائف القرآن انه لم يقل

101
00:34:19.550 --> 00:34:44.250
واجمعوا ان يلقوه رغم ان هم هيلقوه ولكن يجعلوه كانهم كان الله سبحانه وتعالى يريد ان يغرس فيهم فينا انهم سيلقوه وظاهرا حقيقة لن يكون القاء. هم ارادوا ان يجعلوه في غيابات الجب ولن ولن يكون

102
00:34:44.250 --> 00:35:11.300
واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الدب. واوحينا اليه لتنبئنهم. احيانا الانسان المكروب بيحتاج حاجة تسبته. المكسور محتاج حاجة تسبته. يوسف مكسور الان. يريد ان في شيء يطمئنه ويسبته. فكان الرب سبحانه وتعالى. فاوحى اليه. اوحى له بايه؟ زي

103
00:35:11.300 --> 00:35:31.300
الالهام واوحينا الى ام موسى الهام ان الله عز وجل يطمئنك يقول لك انا مرتاح للحاجة دي. فتنزل السكينة والطمأنينة. احد الشباب يقول لي انا والدتي وهي نسأل الله ان يرحمها وهي في العناية ومركبين اجهزة الاكسجين وبتاع في فكرة السكينة اللي بتنزل

104
00:35:31.300 --> 00:35:51.300
فبيقول وهي في العناية وخلاص وبتاع مرة واحدة حسيت انه الايه ان الاكسجين مش داخل وخلاص ايه الدنيا بتروح. فهو افتكر ان ان ايه ان اكسجين فيه مشكلة بتاع فقعد اومال يخبط في كل حتة وينادي يقول انا عاوز دكتور بسرعة عاوز دكتور بسرعة بيقول فانا واحدة ست عجوزة كده طالعة في

105
00:35:51.300 --> 00:36:08.550
فبتقول لي مالك يا ابني؟ قال له ده انا عاوز دكتور بسرعة وبتاع. قالت له يا ابني انت مش عاوز دكتور انت عاوز رحمة ربنا بيقول لي انا الجملة دي سمعتها رحت راجع لامي قبلتها نطقتها الشهادة نطقت غادرت الحياة

106
00:36:08.950 --> 00:36:28.950
سبحان الله! بيقول خدت كده جرعة سكينة اول ما قالت لي انت يا ابني مش محتاج للدكتور اكتر ما انت محتاج رحمة ربنا. بيقول هي ست عجوزة ماشية عادي جدا زي ما يكون طالع من الحمام ورايحة ايه اوضتها. احيانا بيكون الكلمة التي ستنجيك وتنشر السكينة في

107
00:36:28.950 --> 00:36:45.950
في جميع اعماقك تيجي لك من ايه؟ حاجة عفوية كده. زي الامام احمد وهو بيتجلد وهو خلاص داخل على الجلد الدور عليه عشان يتجلد في السجن. فطالع واحد اسمه ابو الهيسم. ابو الهيسم ده كان حرام

108
00:36:45.950 --> 00:37:08.400
وهو طالع عارف بقى الكبار احمد ابن حنبل وبتاع. فهو داخل قال له يا امام لقد جلدت في الحرام فصبرت فاسبت فانت على الحق. قال الامام احمد فما قوى عزمي مسل كلمة ابي الهيثم. فكان يقول لاولاده اني لادعو

109
00:37:08.400 --> 00:37:32.550
في كل صلاة. فان لم تكن كاحمد كن كابا الهيثم يعني لو انت مش الامام احمد خليك مسبت سبت غيرك. حتى لو كنت لص سبحان الله! قال واوحينا اليه ان الله طمأنه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون

110
00:37:32.550 --> 00:37:49.050
بيحتاج المظلوم ان يقول للظالم في يوم من الايام انت زلمتني. محتاج ان التنفيسة ديت تحصل. سبحان الله لا مش هنختم بالاية اللي جاية هنختم بالايه؟ بما مضى. عشان الوقت

111
00:37:49.300 --> 00:38:04.350
يعني نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم بالعمل بما سمعنا اه غدا ان شاء الله اليوم اللي هو التراويح القادمة التراويح بازن الله عز وجل هيكون في حملة تبرع بالدم

112
00:38:04.750 --> 00:38:21.900
وآآ يعني انا احث جميع الاخوة ان هم يشاركوا فيها. وبالنسبة للاعتكاف والاخوة اللي بيقولوا الاعتكاف يعني فيه حاجة مقصد وفي اه يعني دايما في وسايل انك تصل لغاية. هو الاعتكاف ده غاية ولا وسيلة

113
00:38:22.300 --> 00:38:40.550
ها وسيلة صح؟ وسيلة لايه ان ربنا يرضى عنك انك تحصل شيء لعل الله يكتب لك القبول. صح ممكن بقى تلاقي دلوقتي والدتك تعبانة جدا تقول لك تعال. واحد ييجي يقول لي ايه؟ اسيب والدتي تموت ولا اعتني المعتكف

114
00:38:40.900 --> 00:39:00.900
طب ده هو ده ده ايه ده؟ سيب طب انا لو خرجت ينتقد الاعتكاف ما ينتقد يا سيدي الاعتكاف. الاعتكاف اقله يوم وليلة. ممكن عادي جدا تطلع المشوار تاني والاعتكاف ده انتهى وانت راجع تجدده. فعشان ما ننخضش لا نخوض في كلام كتير وتابعنا لو طلعت واتبرعت

115
00:39:00.900 --> 00:39:20.950
مش عارف يقول الكلام ده كله. ما ستفعله من تضرع لعله سبحان الله هو هي دي اللي تكون اصلا اللي تجيب لك العتق هي تجيب لك الفكاك لعل الله ينجيك لها. فما تفكرش كتير في الحتة الضيقة بتاعة ايه؟ هو انا لو خرجت؟ يعني انت لو قلت لك لو خرجت

116
00:39:20.950 --> 00:39:40.250
انتقد الاعتكاف وهتحتاج تجدده. تقول لا خلاص مش هساعد في احياء نفس كادت تموت فانا احس لاخواني جميعهم ان هم يشاركوا. واسأل الله عز وجل ان يكتب لكم هذا الاجر. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لحسن العمل وحسن الخاتمة. اقول قولي هذا

117
00:39:40.250 --> 00:39:41.500
استغفر الله لي ولكم