1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:30.400 --> 00:01:00.400
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم عليه. وعلى آله وصحبه اجمعين. اما بعد معاشر المؤمنين عباد الله. اتقوا فان من اتقى الله وقاه وارشده الى خير امور دينه ودنياه

3
00:01:00.400 --> 00:01:30.400
ثم اعلموا رعاكم الله ان نعم الله عز وجل علينا كثيرة لا تحصى عديدة لا تستقصى. وان من نعمه سبحانه تمكينه لعباده في الارض. وتهيئته لهم من انواع الرزق وطيب الثمار

4
00:01:30.400 --> 00:02:10.400
وطيب الثمار ما يقتاتون به. وتتغذى به ابدانهم ليتناولوا من الطيب المباح. ويحمدوا الرب الكريم فاشكروه على منه وعطائه وفضله. قال الله تعالى ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش. قليلا ما تشكرون

5
00:02:10.400 --> 00:02:40.400
والواجب على المسلم في هذا الباب ان يعي هذه الحقيقة جيدا. وان اعلم ان الرب الكريم والرزاق المحسن سبحانه. هيأ في هذه الارض وجوه المكاسب الطيبة. وانواع الارزاق المباحة. وهيأ لهم

6
00:02:40.400 --> 00:03:10.400
هم السبل. يقول الله جل وعلا هو الذي جعل لكم الارض ذنولا. فامشوا فيما وكلوا من رزقه. واليه النشور. وقف هنا ايها المسلم متأملا في ختم الله تبارك وتعالى لهذه الاية بقوله واليه النشور

7
00:03:10.400 --> 00:03:40.400
اي المرجع والمآب. فانت في هذه الحياة فانت في هذه الحياة. لك وامد محدود ووقت معدود. من بعده تنتقل الى الله عز وجل تقف بين يديه سبحانه ويسألك عما قدمت في هذه الحياة. وانما وان من

8
00:03:40.400 --> 00:04:10.400
ما سيسألك الله عنه يوم القيامة ما لك ومطعمك ومشربك. يسألك عن ذلك كله اذا وقفت بين يديه وقد صح في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وذكر منها عن ماله

9
00:04:10.400 --> 00:04:40.400
من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ فيا ايها المسلم الراشد ويا ايها المؤمن الناصح انصح لنفسك وانت في هذه الحياة قبل الوقوف بين يدي الله جل وعلا. واعد للسؤال جوابا واعد للجواب صوابا. فانك والله مسؤول امام الله جل

10
00:04:40.400 --> 00:05:10.400
وعلا وان من نعمة الله على عباده معاشر المؤمنين. ان هيأ لهم انواع المكاسب الطيبة ووجوه الارباح المباحة. وجعل امر الحل بين وامر الحرام بينة. وتأمل هذا فيما ثبت في الصحيحين. من حديث النعمان ابن

11
00:05:10.400 --> 00:05:30.400
اسير رضي الله عنه وهو من صغار الصحابة رضي الله عنه وارضاه. وقد تحمل هذا هذا الحديث على صغر سنه مما يدل على كمال حرص الصحابة صغارهم وكبارهم. عن النعمان ابن

12
00:05:30.400 --> 00:06:00.400
بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال وان الحرام بين. وبينهما امور مشتبهات. لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في

13
00:06:00.400 --> 00:06:30.400
وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يرتع فيه. الا وان لكل ملك حمى الاوان حمى الله محارمه. الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. الا وهي

14
00:06:30.400 --> 00:07:00.400
هي القلب عباد الله ما اعظم هذا الحديث وما اروع بيانه وما اكمل ما فيه من نصح ودلالة وارشاد. وقد قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسم فيه والى ثلاثة اقسام قسم الاشياء الى ثلاثة اقسام. قسم حل بين. اي

15
00:07:00.400 --> 00:07:30.400
اعرفوا حله كل مسلم ولا يشتبه امره على احد. فهو حل بين. اي واضح لا اشتباه فيه. والقسم الثاني عباد الله وصفه النبي صلى الله عليه وسلم البين اي الواضح حرمته لكل احد. فلا يشتبه على مسلم حرمته

16
00:07:30.400 --> 00:08:00.400
وهذا يتناول انواع المحرمات التي جاءت الادلة في كتاب الله. وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم دالة على حرمتها مبينة سوء خطرها وسوء مغبتها فهي امور محرمة بين حرمتها. وقسم ثالث

17
00:08:00.400 --> 00:08:30.400
عباد الله قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بان انه مشتبه مشتبه ليس على الناس كلهم ولا على المسلمين جميعهم وانما هو مشتبه على كثير من الناس امور مشتبهات لا يعلمها كثير من

18
00:08:30.400 --> 00:09:00.400
الناس الجهال المسلمين وعوامهم ومن ليس عندهم علم ولا فقه ولا بصيرة في دين الله فان امثال هؤلاء تشتبه عليهم بعض الامور وتلتبس عليهم بعض الاشياء فلا يدرون اى حل بين ام حرام بين؟ وها هنا عباد الله يظهر مقام العلماء

19
00:09:00.400 --> 00:09:30.400
ومكانتهم الرفيعة ومنة الله عليهم بزوال الاشتباه واتظاح الامور واتظاح الامور وعدم التباسها. لا يعلموهن كثير من الناس. اي ان من الناس من يعلمونه وهم العلماء الراسخون. والفقهاء المحققون. الذين لا غنى للمسلمين عن نصحهم

20
00:09:30.400 --> 00:10:00.400
وبيانهم وسؤالهم واستفتائهم والاسترشاد بعلومهم وفقههم. فما اعظم اكثرهم على الناس وما اوسع نفعهم وكيف لا وهم ورثة الانبياء. عباد الله ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الطريقة السديدة والمسلك الرشيد

21
00:10:00.400 --> 00:10:30.400
عند اشتباه الامور والتباسها الى ماذا يصير الانسان وماذا يفعل. فقال عليه الصلاة والسلام فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. من اتقى الشبهات اي ابتعد عنها ولم يقاربها فانه بذلك يستبرئ لدينه. اي فيما بينه وبين الله. ويستبرئ

22
00:10:30.400 --> 00:11:00.400
عرضه اي ما بينه وبين الناس. اي يطلب البراءة لدينه وعرضه. وبهذا يعلم معاشر والمؤمنين ان طلب البراءة للعرظ للعرظ والدين. انما يكون باتقاء الشبهات والبعد عن اما عباد الله اذا كان الانسان يقارف يقارف الشبهات ويستهين بها

23
00:11:00.400 --> 00:11:30.400
ويستخف من شأنها فانها يوما من الايام ولا ولابد ستنقله الى الحرم وتوقعه في حظيرته. كما قال عليه الصلاة والسلام. فمن اتقى الشبهات فقد لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. اي ان الشبهات اي ان

24
00:11:30.400 --> 00:12:00.400
شبهات عباد الله تنقلوا من يقع فيها الى الحرام البين. فمن وقع في الشبهات وقع افي الحرام كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يرتع فيه. الا وان لكل ملك الاوان حمى الله محارمه. حمى الله حمى حمى الله عز وجل. التي حرمها على عباده

25
00:12:00.400 --> 00:12:30.400
هي المحارم هي الامور التي نهى عباده عنها. والحصافة هنا عباد الله والكياس والفطنة ان يكون العبد بعيدا عن المحرمات اشد البعد. وبعيدا في الوقت نفسه عن المفضية والاسباب المؤدية الى الوقوع في الحرام. ومن ذلك التهاون في

26
00:12:30.400 --> 00:12:50.400
امور المشتبهات. عباد الله ان ان الفقه في هذا الباب ان الفقه في هذا الباب السوء اليه الحاجة ولا سيما في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل والنابل. والتبست فيه

27
00:12:50.400 --> 00:13:20.400
كثير من الامور على الناس والواجب على المسلم ان يطلب دائما وابدا. البراءة لدينه وعرضه ليلقى الله عز وجل بحالة طيبة بحالة طيبة وببعد عن المحرمات واسبابها ووسائلها. روى الامام احمد في مسنده عن

28
00:13:20.400 --> 00:13:50.400
وبسطة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. فقال جئت فقال جئت تسأل عن البر قلت نعم يا رسول الله. قال استفت قلبك. البر انت اليه النفس واطمأن اليه القلب. والاثم ما حاك في النفس. وتردد في الصدر

29
00:13:50.400 --> 00:14:10.400
وان افتاك الناس وافتوك. وروى الامام مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في النفس

30
00:14:10.400 --> 00:14:40.400
وخشيت او كرهت ان يطلع عليه الناس. وعندما تستريب ايها المؤمن من امر عندما تستريب من امر اهون من الحلال بين. اهون من الحلال البين. او من الحرام البين فدع ما يريبك الى ما يريبك. كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. ففي الترمذي

31
00:14:40.400 --> 00:15:00.400
والنسائي من حديث ابي محمد الحسن ابن علي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الى

32
00:15:00.400 --> 00:15:20.400
ما يريبك والحسن بن علي رضي الله عنه من صغار الصحابة وقد تحمل هذا الحديث في صغره في صغره مما يدل على كمال حرص الصحابة صغارهم وكبارهم على العناية بالسنة ومع

33
00:15:20.400 --> 00:15:50.400
الحلال والحرام واتفقه في دين الله. بينما واقع كثير من شباب المسلمين الان صغارهم عدم المبالاة بهذا الامر والاكتراث به. وهذه مصيبة عباد الله يجب ان نعالجها بالنظر الى حال الصحابة ومقامهم مع دين الله تبارك وتعالى الصغار منهم والكبار

34
00:15:50.400 --> 00:16:20.400
يعتنون بهذا الباب غاية العناية. ويهتمون به تمام الاهتمام. استبراءا لدينهم وعرضهم وتهيئا للقاء الله عز وجل. بعيدا بعيدين عن المحرمات. متعففين ومتقين للمشتبهات متناولين للمباحات. حامدين الله عز وجل شاكرين على نعم

35
00:16:20.400 --> 00:16:50.400
التي لا تعد والاءه التي لا تحصى. والله جل وعلا يقول واذ تأذن ربكم لئن ذكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. اللهم فقهنا في دينك وبصرنا بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. ووفقنا اللهم للمال الطيب والكسب المباح. وباعد بيننا

36
00:16:50.400 --> 00:17:30.400
وبين المحرمات ووفقنا لاتقاء المشتبهات. واجعلنا الهنا ممن يأكلون الطيبات ويحمدونك على نعمك ويشكرونك على الائك ومننك. انك سميع الدعاء وانت اهل الرجاء وانت حسبنا ونعم الوكيل الحمدلله عظيم الاحسان. واسع الفضل

37
00:17:30.400 --> 00:18:00.400
الجود والامتنان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد عباد الله وان من كمال حال الصحابة في هذا الباب. والصور عن

38
00:18:00.400 --> 00:18:30.400
هم في هذا كثيرة والنماذج في حالهم عديدة. الدالة على كمال فقههم. وحرص على الاستبراء للدين والعرض. واتقاء المحرمات والحذر من المشتبهات. الصور وفي ذلك كثيرة ومن الصور الرائعة والنماذج المؤثرة في هذا الباب. ما رواه البخاري في

39
00:18:30.400 --> 00:19:00.400
عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر رضي الله عنه رجلا يأتيه بالخرج اي عبد له يخرج له خرجا. وكان ابو بكر رضي الله عنه يأكل من خرجه فاتاه يوما بشيء فاكل منه. فلما فرغ رضي الله عنه من اكله قال له

40
00:19:00.400 --> 00:19:30.400
ذلك الرجل اتدري؟ اتدري من اين هذا؟ اتدري من اين هذا؟ ثم قال الرجل اهذا مال اعطانيه رجل كنت تعاملت معه في الجاهلية بالكهانة وكنت لا احسن الكهانة وانما خدعته وتكهنت له. ثم انه اعطاني هذا المال. فاعطيتك

41
00:19:30.400 --> 00:19:50.400
فلما بلغ ذلك ابو بكر رضي الله عنه ادخل اصبعه في فيه واستفرغ جميع ما في جوفه رضي الله عنه وارضاه. انظروا الى هذه الصورة عباد الله شيء دخل في جوفه شيء دخل في

42
00:19:50.400 --> 00:20:20.400
جوفه على اصل الحل والاباحة. ولما تبينت له الحرمة واتضح له واتضح له قالوا هذا المال اخرجه من جوفه وتقيأه فكيف عباد الله ممن يزدريء ممن يزدردون ويبتلعون اموالا اموالا يعرفون حرمتها ويتضح لهم عدم حلها وليل نهار

43
00:20:20.400 --> 00:21:20.400
يدخلونها في اجوافهم ويملأون بها امعدتهم وامعدة ابنائهم واهليهم الا اتقون الله. الا يتقون الله عباد الله   اللهم اقم مكاسبنا اللهم اطب مكاسبنا اللهم اطب مكاسب اللهم اطب قلوبنا واصلح اعمالنا. اللهم زكي اموالنا الهنا. اللهم لا تكلنا الى

44
00:21:20.400 --> 00:21:50.400
اليك اللهم جنبنا المحرمات وباعد بيننا وبين المشتبهات. اللهم الهنا خلصنا من الحرام ونقنا من المحرمات الهنا وسيدنا ومولانا وفقنا لاتقاء المشتبهات اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين الى هنا وسيدنا ومولانا. وفقنا لاتقاء المحرمات

45
00:21:50.400 --> 00:22:20.400
والبعد عنها ومجانبة المشتبيهات واتقائها. اللهم الهنا وفقنا للقاء بقلوب سليمة واجسام نظيفة قائمة على الحلال بعيدة على السحر. اللهم باعدنا من حال من قال عنهم رسولك عليه الصلاة والسلام. كل جسد قام على السحت فالنار اولى

46
00:22:20.400 --> 00:22:50.400
اللهم وفقنا ربنا ومولانا. اللهم سددنا في اعمالنا. وفي اموالنا. اللهم وبارك لنا فيما رزقتنا. اللهم وفقنا وبارك لنا فيما رزقتنا. اللهم واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم الهنا اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيا

47
00:22:50.400 --> 00:23:20.400
التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا. اللهم وبارك لنا فيما رزقتنا

48
00:23:20.400 --> 00:23:50.400
واغفر لنا وارحمنا. اللهم واغفر ذنوب المذنبين من المسلمين. وتب على التائبين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا لها دقها وجلها اولها واخرها سرها وعلنها. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نستغفرك انك

49
00:23:50.400 --> 00:24:20.400
كنت غفارا اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. اللهم انا نستغفرك انك كنت كفر فارسل السماء علينا مدرارا. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا واغثنا. اللهم زدنا ولا تنقصنا. واثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم

50
00:24:20.400 --> 00:24:50.400
ما اعطينا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واثرنا ولا تؤثر علينا الهنا قلت في كتابك وانت اصدق القائلين. واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب ودعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. اللهم بك

51
00:24:50.400 --> 00:25:20.400
واليك استجبنا واليك مددنا ايدينا ورفعنا دعواتنا فلا تردنا خائبين الى هناء منعتنا فمن الذي يعطينا؟ وان طردتنا فمن الذي يؤوينا؟ الهنا لا تكلنا انا الى انفسنا طرفة عين. اللهم لا تكلنا الا اليك. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا

52
00:25:20.400 --> 00:25:50.400
اللهم اغثنا اللهم انا نسألك غيثا مغيثا هنيئا مريئا صحا طبقا نافعا غير عاجلا غير اجل. اللهم اغث ذنوبنا بالايمان وديارنا بالمطر. اللهم اغث قلوبنا بالايمان وديارنا بالمطر. اللهم اغث قلوبنا بالايمان وديارنا بالمطر. اللهم

53
00:25:50.400 --> 00:26:10.400
سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين هم اسكنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم

54
00:26:10.400 --> 00:26:30.195
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين