السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بالجميع وحيا الله من معنا فان كنتم معنا اعلموني بانه الصوت والصورة واضح ان شاء الله طيب انا بانتظار اي تعليق اه لاي تأكيد انه الصوت والصورة واضحة
واضح؟ طيب شكرا جزيلا طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عن
ما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به. اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك. ارشدنا اليك فهمنا عنك. علمنا منك واعذنا من مضلات الفتن ما احييتنا. اللهم بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه. واجعله حجة لنا لا علينا
السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته طيب لقاؤنا اليوم اه بعنوان اه مشكل لاننا في ايام اه اصبح الحديث فيه عن الحجاب ومفهوم الحجاب وما يتعلق بالحجاب مفهوم مشكل عند كثيرين للاسف حتى من الاوساط المتدينة حتى ممن ينتمون الى الاسلام
اه وسنعرف اليوم ما ما الذي يمكن ان يكون سبب هذا الاشكال وكيف ننصح بالتعامل مع هذا الاشكال ان وجد المحاور ساقرأها قراءة اولا ثم سنأتي على يعني على تفصيل فيها شيئا فشيئا
اولا هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي؟ يعني طالما نقول الحجاب من منظور نفسي فهل علينا ان ان نفهم كل شيء او ان نبحث كل شيء من منظور نفسي
وهل منظور النفسي اصلا يصلح لتفسير كل شيء هل المنظور النفسي يصلح لتفسير كل شيء؟ ولا هذا من قبيل اننا نتكلف ويعني نحاول ان نجعل كل شيء نفسي حتى نتكلم في كل شيء
ماذا نعني اذا بكل من كلمة حجاب ومنظور نفسيا نفصلهم شوي كيف يمكن ان نفهم الحجاب نفسيا هل للحجاب اي دلالة نفسية وهل هي دلالة ايجابية ام سلبية اذا كان الحجاب حاجزا لانه كلمة حجاب معناها حاجز طيب
اذا كان الحجاب حاجزا فهل الحاجز اصح نفسيا ام اسوأ واذا كان الحجاب والحاجز تحديد للحرية فاي صحة نفسية ترجى من هذا؟ البعض يقول الحجاب اصلا يمنعني ويجعلني مو حرة وكذا
فاين الحرية في الحجاب مم ما هي اعراض السوية النفسية في الحجاب ما هي اعراض السوية النفسية في الحجاب وما هي اعراضنا دون ذلك يعني اذا اذا كان في سوية نفسية ما هي اعراضها
واذا كان لا عندنا اشكال بالحجاب ما هي الاعراض اللي ممكن ان تكون آآ يعني لهذه اه لهذه الاشكالية او الاشكال اه اخر او قبل الاخير مخادعات حجابية ثم وقايات حجابية وعلاجات
وقايات حجابية وعلاجات طيب اه في اكثر من شخص ذكر انه الصوت منخفض انا اريد انه يأكد لي اثنين ثلاثة اربعة انه الصوت جيد حتى نتأكد هل المشكلة من عندنا ولا من عند الناس وبالتالي يضعون مثلا اه
سماعة ويكتفون بذلك ايش رأيكم اريد ان يؤكد لي صوت واضح ولا غير واضح اذا وصلني انه على الاقل واحد اثنين ثلاثة اربعة الصوت واضح عندهم. اذا الاشكال ليس من طرفنا
واحد اثنين ثلاثة اربعة اذا خلاص اذا اذا من طرفنا نحن الصوت جيد اه اللي عندهم اشكال مع الصوت يعني لو يستخدمون السماعات يكون افضل ان شاء الله طيب نبدأ نبدأ بالمحاور شيئا فشيئا
وكالعادة اذكر نفسي واياكم باننا آآ في مجلس علم وبالتالي ارجو بالانصات الصبر عدم المداخلات اه عدم النقاشات الجانبية ودعونا في يعني يعني في الموضوع عندما افتح باب الاسئلة ان شاء الله سنتلقى الاسئلة من
اه من المجموعات اللي هم معنا ان شاء الله في هذا في هذا البث نبدأ اولا بالسؤال الاول هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي طيب الاجابة طبعا نعم
اه نعم لانك يعني متخصص نفسي وبالتالي تريد كل شيء من تخصصك؟ لا لا لا ليس لهذا السبب ولكن باختصار لا يمكننا ان نبحث امرا الا منظور النفسي داخل فيه
لا يمكننا ان نبحث امرا الا والمنظور النفسي داخل فيه. مرة اخرى عندما اقول هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي قل نعم لماذا نعم لماذا لاننا لا نستطيع ان نبحث الشيء
اي شيء الا من منظور نفسي الا من منظور نفسي. اف كيف تأتي بعد قليل على تعريف كلمة منظور نفسي حتى تعرفون حتى تعرفوا ما المقصود بما اقول مرة اخرى الناس الذين يعانون من انخفاض الصوت
طالما ان الصوت واضح عند كثيرين من اللي قالوا الصوت ممتاز وواضح وجيد. اذا اللي عندهم الصوت منخفض ارجوكم ضعوا سماعات طيب حتى تحلوا مشكلة الصوت واعتذر للي ما عنده سماعات
ما ادري هل ممكن نحل المشكلة من عندنا؟ طالما انه في ناس يقولون الصوت واضح اذا المشكلة ليست من عندنا على اي حال اذا هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي
نعم لماذا ساجيب عن هذا بعد قليل حتى لا لا اخلط المحاور مع بعض. سنأتي بعد قليل على ما هو اصلا المنظور النفسي اللي بناء عليه قلنا نعم ينبغي ان يبحث كل شيء من منظور نفسي
السؤال الاخر المتمم لهذا السؤال وهل يصلح المنظور النفسي لتفسير كل شيء نعم هل يصلح المنظور النفسي لتفسير كل شيء؟ نعم اذا صار في عندنا نعمان نعم علينا ان نبحث عن
عن اي امر من منظور نفسي ونعم المنظور النفسي يصلح لتفسير كل شيء طيب بناء على هذا الكلام ينبغي علينا ان نعرف اصلا ما معنى منظور نفسي ما معنى من منظور نفسي
حتى اسهل عليكم هذا الموضوع يا اخوة يا اخوات حتى اسهل عليكم هذا الموضوع باختصار انا الان عندما اتكلم اليكم باي موضوع باي موضوع الذي يتكلم اليكم نفس والذين يستمعون الي نفوس او انفس
وانا كنفس هنالك امور كثيرة اثرت في فكرا وشعورا وسلوكا او علما وعملا علما وعملا هنالك هنالك ما اثر في علما وعملا وهنالك ما يؤثر فيكم علما وعملا وبالتالي ما سيخرج مني هو متأثر بعوامل كثيرة
من المدخلات التي دخلت اليه ومن العمليات التي جرت في داخلي ثم المخرج التي الذي يخرج مني الان وهو الكلام وهو الكلام و انتم متأثرون بمدخلات وهنالك عمليات تجري في داخلكم الان وايضا مخرجات معينة قد تكون عبارة عن تعليقات قد تكون اسئلة قد تكون
آآ اعتراضات قد تكون استدراكات الى اخره هذا الذي انا اشرحه في اي شيء في العالم اب يعامل ابنه المنظور النفسي حاضر زوجة تعامل زوجها المنظور النفسي حاضر شخص يريد ان ينزل الى السوق ليشتري آآ غرضا معينا المنظور النفسي حاضر
مدير يجتمع بموظفيه ليحفزهم ويعني يسري فيهم الانتماء الوظيفي المنظور النفسي حاضر آآ مسؤول مرؤوسين حاكم مواطنين كلها كل هذا المنظور النفسي حاضر فيه المنظور النفسي حاضر فيه اذا باختصار
كلمة انه هل ينبغي علينا ان نبحث الامر؟ طبعا ينبغي علينا ان نبحث الامر من منظور نفسي لكن لغرض التخصص احيانا يقال منظور نفسي منظور اجتماعي منظور اقتصادي منظور اه سياسي منظور اه تجاري
انظر ولكن في الاخر كل هذه العناوين النفس حاضرة فيها. النفس حاضرة في التجارة. النفس حاضرة في السياسة. النفس حاضرة في السوق. النفس حاضرة في الفلسفة. النفس حاضرة في المنطق. النفس حاضرة في الدراسات الاجتماعية
النفس حاضرة في اه النفس حاضرة في الطب. النفس حاضرة لا اقصد الطب النفسي طبيب يعالج مريض آآ مثلا جراح ينوي الدخول الى الى غرفة العملية. كل هذا النفس تحضر فيه
اظن بهذا التعريف اصبح ظاهرا لدينا حاضرا لدينا واضحا لدينا واضحا لدينا اه باختصار عندما نقول هل يصلح المنظور النفسي لتفسير كل شيء؟ نعم يصلح هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي؟ نعم
لان النفس هي المقصودة منها تخرج الامور واليها تعود لماذا بدأت بهذه الاسئلة لان البعض احيانا يحلو لهم مخادعتان كذبان آآ هربان سموها ما تشاؤون البعض يحلو لهم ان يقول اوه دخلوا النفس في كل شيء. نعم؟ نعم نعم اهلا وسهلا اهلا وسهلا
اذا النفس لا تدخل في كل شيء ما الذي سيدخل في كل شيء وكانكم تقولون اوه دخلوا الانسان في كل شيء. طيب ما هو الانسان هو الذي يتكلم الانسان هو الذي اه يصنع الحاسوب
الانسان هو الذي يقرر السيارة هذه اه كيف تكون والجلسة في داخلها وصرف الطاقة فيها والى اخره. الانسان هو والذي يقرر هذا كيف يستخدم وكيف يجذب الجمهور للشراء الى اخره
اذا شيلوا كلمة منظور نفسية وضعوا كلمة انسانيا هل علينا ان نبحث كل شيء انسانيا؟ نعم. نعم هل النظرة الانسانية تصلح لدراسة كل شيء؟ طبعا ولكن من باب التخصص من باب التخصص
ممكن ان نقول هذا الامر له تطبيق سياسي تجاري اقتصادي اجتماعي اه اداري الى اخره فاذا مرة اخرى ويعني وختاما لهذه النقطة الاولى علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي
المنظور النفسي يصلح لتفسير كل شيء وهذا خطاب الى القائمين بالعمل الدعوي المشايخ العلماء الدعاة ان عليهم ان يكونوا هم اولا قبل غيرهم متمكنون من المنظور النفسي. متمكنون من الطرح النفسي
حتى متمكنين من المنظور النفسي والطرح النفسي حتى لا يأتي شخص بمجرد انه لديه معلومة معلومتان في مادة معينة يتصدر ويجعل من من المشايخ والعلماء على انهم من سقف المتاع وانهم يعني آآ ليس عندهم آآ شيء
يعني كثير يضاف اذا هذا هو المنظور النفسي اما ما هو الحجاب ما هو الحجاب الحجاب باختصار هو ذلك المصطلح الذي عرف بين المسلمين قديما وحديثا قديما وحديثا كدلالة على اللباس الشرعي الذي امر الله به
النساء المسلمات البالغات العاقلات المكلفات مرة اخرى الحجاب هو المفردة التي عرفت في المصطلح الشرعي بالمصطلح الشرعي بانها اللباس الشرعي الذي او اللباس ذو الصفة الشرعية الذي امر الله وهو الشارع جل في علاه
الانثى المسلمة البالغة العاقلة المكلفة بارتدائه ما الدليل على ذلك وكذا؟ هذا مو موضوعي هذا مو موضوعي وان كان يعني بعد قليل سنأتي على قضية كيف نعرف آآ اه كيف نعرف اه اه الدلالة وماذا يؤثر علينا اذا عرفنا الدلالة او لم نعرفها سنأتي على هذا بعد قليل
لكن باختصار باختصار طيب لحظة شوي لحظة في مجال نجرب انه كثيرين يشتكون من الصوت تمعت طيب سنجرب سماعة يا جماعة سنجرب سماعة وارجو بعد وضع السماعة ان تقولوا لي ان كان الصوت واضحا ام لا. طيب
طيب الان الصوت واضح الصوت واضح والله انا عارف يا من تقول والله كويس خالص من غير سماعات لكن في ناس يعني كثيرين قالوا ان الصوت غير واضح فنجرب انا انتظر اجابة يا جماعة بعد وضع السماعة
هل الصوت واضح يعني الاوضح مما كان اللي كانوا يشتكون من عدم وضوحه. هل الان؟ هل الان صار واضح يعني لا اريد اجابات ممن كان واضحا لديهم والان هو واضح. انا اريد اجابات ممن لم يكن واضح
واصبح واضحا يعني انا اريد شخص يقول نعم لم يكن واضحا والان اوضح طيب في ناس ما زالوا يقولون منخفض اذا يعني هذه دعوة صريحة للانتحار فلن ننتحر اللي ما زالوا يقولون واضح ما يعني
اه طيب طيب على اي حال على اي حال اذا مرة اخرى هل علينا ان نبحث كل شيء من منظور نفسي؟ نعم. لماذا؟ لان النفس هي هي التي يخرج منها
كل شيء في عالم في عالم البشر ويعود اليها وبالتالي من الطبيعي من الطبيعي اننا نحتاج ان نبحث الامور من منظور نفسي وهذا لا يعني ان اهل التخصص النفسي هم الذين ينبغي ان يكونوا مسيطرين على كل شيء. اقول هذا الكلام لان البعض يحلو لهم ان يقولوا ها يعني هؤلاء يريدون
لا لا لا نحن نتعلم من ساداتنا علماء الشريعة وهم سادتنا ولكن لنا ان نقول لعلماء الشريعة يا علماء الشريعة تواضعوا قليلا واسمعوا من اخوانكم الصغار الذين يعتنون بالشأن النفسي
اسمعوا منهم ولو قليلا ولو قليلا اه يعني ما لديهم حتى عندما تصدرون للكلام عندما آآ تسعون في تعلم معين في تعليم معين في فتوى معينة الا تظلموا ولا تظلموا
الا تظلموا ولا تظلموا طيب اذا مرة اخرى المنظور النفسي المنظور النفسي اه باختصار المنظور النفسي هو ان نتعامل مع الامر تعاملا يعلمنا ما الاثار او مل عذرا ما العوامل التي اثرت في النفس؟ وما العوامل التي يمكن ان تصدر عن هذه النفس وتؤثر في النفوس الاخرى
ما هو الحجاب؟ الحجاب هي الكلمة التي طلح عليها الناس اتفق عليها الناس قديما وحديثا من بعثة محمد صلى الله عليه وسلم الى اليوم الى اليوم اه على انها تدل على اللباس الذي امر الله
جل في علاه الانثى المسلمة البالغة العاقلة اه ان ترتديه وله صفات شرعية واضحة الذي لديه اشكال في هذا الموضوع اه اظن نحتاج ان نقف ونقول ما دليلك؟ ما الذي لديك
لاننا رأينا كثيرين ممن يحاولون ان يشغبوا على الحجاب وهو عادة عربية وهو لم يكن والايات لا تدل عليه الى اخره ومعظم ان لم يكن كل من رأيناهم يتحدثون في هذا الجانب للاسف
اما يكذبون يفترون اه يدلسون يخفون حقائق ويظهرون اخرى يخادعون الى اخره الى اخره اذا عندما نقول الحجاب من منظور نفسي اذا صار واضحا ما هو موضوع كلامنا اليوم نحاول ان نفهم
هذا اللباس آآ هذي هذا الوصف اه هذا المصطلح من منظور نفسي من منظور نفسي فنقول الان السؤال التالي كيف يمكن ان نفهم الحجاب نفسيا عندما اقول كيف يمكن ان نفهم الحجاب
نفسيا اي شخص الان فلنقل مثلا اخت تحضر معنا او اخ يحضر معنا بكل بساطة سيسأل او ستسأل ماذا كنت تحظر في هذا البث المباشر والله يا دكتور معالج نفسي طبيب يتكلم عن الحجاب المنظور نفسه. ايش يعني الحجاب المنظور نفسه؟ تلقائيا سيكون هذا السؤال
ما الحجاب من منظور نفسي اها يعني اه نتكلم عن الحجاب ودلالته للنفس الانسانية اثره على النفس الانسانية اه العوامل النفسية التي تؤدي الى ضرورة هذا الحجاب العوامل النفسية التي تجعل الانسان ممكن يكره هذا الحجاب ينفر من هذا الحجاب
ينجذب الى هذا الحجاب كل هذا اسمه الحجاب من منظور نفسي اذا مرة اخرى مرة اخرى عندما نقول الحجاب من منظور نفسي اذا نحن نعني اننا سنتناول مفهوم الحجاب مصطلح الحجاب
بما يتعلق في النفس اثرا وتأثرا مدخلات وعمليات ومخرجات فكر وشعور وسلوك الى اخره الان كيف يمكن ان نفهم الحجاب نفسيا حتى نفهم الحجاب نفسيا ينبغي ان نقول دعكم من كلمة الحجاب اولا
وتعالوا نقول لو اردنا ان نفهم اي شيء نفسيا كيف نفهمه لو اردنا ان نفهم اي شيء نفسيا كيف نحرمه كما نقول دائما هنالك هذه النفس وهنالك هذا الكون من حولها
هنالك هذه النفس وهنالك الكون من حولها النفس هذه النفس الانسانية بمجرد كونها نفس انسانية لها حاجات وعمليات داخلية هذه الحاجات والعمليات الداخلية تتأثر بما يأتي الى هذه النفس من الخارج
من المدخلات سنفصل فيها الان اذا هنالك مدخلات تدخل الى هذه النفس اللي هي اصلا فيها حاجات وعمليات تدخل اليها المدخلات تحصل لها عمليات ثم تخرج منها مخرجات تعالوا نفصل قليلا في هذا الامر
ونبدأ اولا بهذه النفس نبدأ اولا بهذه النفس هذه النفس مكونة من عنصرين جسد وروح هذا الجسد آآ من طبيعة تكوينه انه يحتاج الى ما يستره من عوامل خارجية بوجود
الذكر والانثى يلعب هذا الجسد دورا اخر في قضية التجاذب بين بين الجنسين واعني الجسد لا اعني بشرة الجسد فقط اعني ما يحصل داخلها من عمليات الهرمونات اللي موجودة ما يسمى اللي هي الهرمونات التي تدعو الذكر الى الانثى وتدعو الانثى الى الذكر
هنالك حاجة عند النفس الانسانية ان ترى الستر حاضر عندها ومن يقول لكم ان هذا ليس هو الاصل عليه ان يأتي بدليل عليه ان يأتي بدليل وحتى اذا تنزلنا للكلام مع مع بعض من يدعي هذه الادعاءات سنقول لهم بكل بساطة
هل انتم ممن يقولون باننا تطورنا عن اصول اذا قالوا نعم اذا قالوا نعم نقول لهم طيب هل نحن في مسيرة تطور ام تقهقر تراجع لاننا اذا كنا في مسيرة تطور اذا الاصل بان النفس الانسانية
الاصل في النفس الانسانية انها تتطور عن ما هو متخلف رجعي سفلي ادنى بين قوسين بين قوسين اذا اذا قال لنا ان الانسان له اصول غير انسانية هذه الاصول غير الانسانية
هل علي ان ابقى مثلها ام اتطور عنها يعني كل من يتحدث بالحضارات والرقي والتطور بالمناسبة من غير المسلمين حتى لا يقال انه ها انتم اكيد لانكم يعني تنحازون الى لا لا لا
حتى الذين يتحدثون عن الحضارة عن التقدم عن التطور من غير المسلمين من الملاحدة من الاجتماعيين من مستشرقين يقولون باختصار باختصار ان الانسان كلما تحضر كلما بين قوسين تغطى اكثر
ولا يعني لا اريد ان ادخل في نقاش كثير انه انظروا الى قبل مئة سنة وكيف كانت والحضارات وكيف كانت اوروبا وشوارع القاهرة ومش عارف واللباس اللي كان موجود الافلام القديمة كيف كانت الاصل في المرأة انها يعني مغطاة الى اخره
لا نريد ان ندخل في هذا النقاش لأنه يعني نقاش متعب مع اناس مخادعين يحاولون ان يخادعوا انفسهم باي طريقة اذا هذا اولا اذا قال لي انا اؤمن باننا تطورنا عن اصول
غير انسانية ساقول له طيب طالما اننا نتطور طالما اننا نتطور هل هل انا اتطور ام ابقى على حالتي الحيوانية البهيمية وهي العري طيب وما حدا يقول لي لا لا بس هو في فرو عند
الفرو عند الحيوان يمثل الجلد والبشرة اللي عند الانسان يمثل الجلد والبشرة عند الانسان مرة اخرى نحن في مجلس علم الاخوة والاخوات ارجوكم دعكم من النقاشات الجانبية ارجوكم دعكم من النقاشات. يعني الاصل ان يحترم الشخص اللي يتكلم بعد ذلك سيأتي الكلام لكم
لا تنشغلوا بنقاشات جانبية لا تنشغلوا بشخص يدخل يرمي كلمة ثم يشغل الجميع معه على اي حال اذا هذا لمن يقول اننا من اصول غير انسانية. طيب ومن قال لا
الاصل في الانسان انه على هيئته هكذا هكذا وجد جميل هنا نتكلم عن ما يسمى الجبلة او الطبيعة او الفطرة وهنا ايضا نقول الشواهد الشواهد حياتية تاريخ ما دلنا عليه الانثروبولوجي وعلم الانفروبولوجي غير المزور
غير المحرف آآ الاديان او الدين بين قوسين الدين بالتعليمات استقراء الواقع كله يدل كله يدل على ان الانسان الاصل فيه التوجه بطلة نحو التغطية نحو التغطية يعني لاسباب كثيرة
لكن من يدعي بان الاصل في الانسان العري كذلك الله يهدي المليونير المصري اللي قال اه ربنا خلق النساء غير متحجبات فليش يتحجبوا يعني للاسف يعني اكل اللي فيه النصيب من من التهكم
والسخرية لما قيل له بكل بساطة اه يعني وانت خلقت عاريا ليش ماشي ببدلة؟ وليش ماشي ببنطلون وليش يعني الطريقة هذي في الاستدلال احيانا تضحك حقيقة تضحك والمشكلة انه المفروض انه مسيحي
والمفروض ان يعني المسيحيين لديهم نصوص في في العهد القديم والعهد الجديد طيب اه الان ممكن يأتي شخص جاهل متخلف عنده عقدة نقص يقول طب العالم الغربي نراه يتقدم يتقدم
ويتعرى سنقول له شكرا اضافة يعني اضافة تؤكد الجهل ما تقصد بالتقدم ماذا تعني بالتقدم هل التقدم في البنيان يدل ان النفس الانسانية عنده تقدمت والتخلف الاسري والتخلف الاجتماعي وزيادة التحرش
وزيادة حالات الاغتصاب وزيادة آآ الاذى اللي حاصل بين الجنسين هذا اين تذهب به اين تذهب به عندما تقول بكل بساطة انه انظر انظر العالم الغربي تقدم لماذا؟ لانه تعرى من اين اتيت بهذا؟ نفسي تعطيني
في دلالة ارتباط هذا من اين اتيت به من اين اتيت بان العالم الغربي عندما تعرى تقدم قريب عندما تعروا اه خرجوا الى الفضاء لا عندما لا انا اللي شايفه انه خرجوا الى الفضاء لابسين لبس زيادة. كيف يعني عندما تعرضوا خرجوا؟ من اين اتيت بها
من اين اتيت بان العالم الغربي اه لانه متقدم واحدة من دلالات تقدمه تخلصه من الملابس بكل بساطة انا اسأل سؤالا لهؤلاء الاعمال الاعمال آآ هل ترون في الاعمال في مثلهم
لما انا اعرف انه فرنسا مئة بالمئة من موقع فرنسا اربعة وعشرين المترجم العربي. طيب مئة بالمئة من النساء يتعرضن للتحرش في وسائل المواصلات لما اعرف ان التحرش يكلف امريكا بلايين الدولارات
في الاعمال المختلفة لما اعرف ان السويد وصلت الى درجة انها منعت مهرجانا سنويا لكثرة الاغتصاب الجماعي التي تتعرض له الانثى لما اعرف انه المانيا واصل الامر ان في اشكال بينها وبين الدول الاسكندنافية لانها لا تريد
ان تنضم الى آآ قضية قانون الدعارة الى اخره فاي فاي شخص بين قوسين اي شخص بامكانه ان يأتي ليرمي اي كلام لكن بيني وبينك الدليل بيني وبينك الدليل على اي حال
على اي حال اذا مرة اخرى نحن عندما يقال لي بين قوسين بين قوسين عندما يقال لي ان الحجاب كحاجة هو ما فيه حاجة. من اين اتيت بهذا من اين اتيت بهذا
اولا الستر واللباس حاجة انسانية دل عليها الاستقراء التاريخي الانفروبولوجي الى اخره دل عليه التطور حتى حتى الذين يتكلمون عن ما يعرف او اللي هو علم علم نفس التطور علم نفس التطور
طيب حتى هؤلاء اقروا بذلك من التخلف ان يظهر احدهم ويقول عارفين السويد ليش حصل فيها هذا؟ المهاجرين هم الذين زودوها احصائية صدرت مؤخرا ان مع مع الهجرة قلت الحالات عندهم
قلت الحالات لم تزد قلت الحالات ولكن لدينا اناس محقونون بعقد النقص يذكرني باللي كانوا يسموه عميد ادب عربي كان يقول علينا ان نأخذ كل شيء من الغرب حتى وساخاتهم
عقدة نقص باختصار اختك نقص وقولوا لامثال هؤلاء روح جيب لنا الدراسات لا يذهب مخادعات يبقى يتكلم يتكلم لاحظوا احنا داخلين في النفسية الان يعني شخص يرفض الحجاب نفسيا في كذب
نفسيا ويحاول ان ينتصر نفسيا. كل هذا نفسيا ثم يقول لك آآ لماذا الحجاب من منظور نفسه؟ لماذا تتحدثون عن الحجاب من منظور نفسي هذا مثال هذا مثال بسيط جدا
باختصار الحاجة الانسانية في الستر واقع مرئي معروف لا نستطيع ان نتجاوزه لا نستطيع ان نتجاوزه الامر الاخر الامر الاخر طيب هذا الستر هذا الستر طيب ماذا عن الحجاب الحجاب
غطاء الشعر هنا نقول باختصار هل الشعر في ذاته هل الشعر في ذاته زينة للمرأة او للانثى ولا ليس زينة للانثى هل هل الشعر في ذاته زينة للانسان عموما؟ ام ليس زينة للانسان عموما
الشعر زينة للانسان ذكر كان ام انثى ذكر كان ام انثى وكان الاعتناء بالشعر قديما عند الاثنين خصوصا عند العرب اللي كان النظافة والماء موجود عندهم. دعكم من العصور الوسطى واوروبا اللي ما كان يستحم احدهم بعد يعني
كل ست سبع ثمان شهور مرة واحدة في كتاب اه حضارة العرب يقول يعني كانت كانت اوروبا يعني الرائحة النتنة والكذا الى ان اختلطوا بالعرب المسلمين وكذلك يقول ويل ديورنت في قصة الحضارة
هذه قصة الحق الاصل في الانسان انه يعتني بنفسه وهذا الشعر بالنسبة له بين قوسين اه يدعو يعني كمظهر من مظاهر الجمال كمظهر من مظاهر الجمال الانثى تمتاز بهذا ان الشعر هو ليس فقط مظهر من مظاهر الجمال
بل مظهر من مظاهر فتنة الطرف الاخر فتنة الطرف الاخر لما يكون لدينا نفوس سوية قبل ان تختلط افلام هوليوود وبنتفليكس وبعقد نقص معينة وبفطرة منتهكة. طيب اه كان الاصل بان الذكر
يفتن بشعر المرأة وانا استغرب ممن يقولون استغرب ممن يقولون بانه ولكن الوضع الان يا دكتور مختلف مختلف لماذا؟ لان الاسلام حاكم انت تحاكمني في بلاد تسمي نفسها اسلامية والاسلام لا يحكمها
يعني بين قوسين هل انت مقتنع بان الشباب اللي اسمه مسلم الان والفتيات اللواتي يسمين مسلمات هل هن يحتكمن فعلا الى الى الاسلام هل الشباب يحتكم الى السنة النبوية التي تقول له عليك كل اربعين يوم
ان ان تقلم اظافرك وان تحلق الشعر الزائد وان وان وان قلنا للفطرة هذه اسمها سنن الفطرة هل هل الشباب الان لما كنت في الجامعة كنت استاء لشباب اسمهم مسلمون
اسمه مسلمون وللاسف رائحة ملابس يدخل الى الخلاء يخرج حتى دون ان يغسل يديه بحجة انه هو كون السؤال الان ماذا عن الغرب اللي وانا سكنت في امريكا خمس سنوات
واعرف هناك ما هو الوضع واعرف من دكاترة الجراحة عندي عندما يقولون لما يأتي اه اه حادث سير ولا في الطوارئ ويرون الملابس الداخلية ايش تكون الاحوال والفضايح مع انه ظاهر الامر الشقار والبياض والمش عارف ايه
لا نضحك على انفسنا نعود مرة اخرى الاصل في الانسان ان انه ينجذب الى الانثى والى شعر الانثى والى شعر الانثى. طيب البعض اللي يجادل في هذا اقول له اسأل نفسك سؤالا
لماذا تصرف بلايين مليارات الدولارات سنويا على دور ملتزمين والتجميل والشعر والموضة تصوروا تصوروا ان انسانا يقول بانه الانثى لا تجلب الرجل بشعرها ولا ترى نفسها جميلة بهذا قل له هل انت تحيا معنا فعلا؟ هل انت عايش على ارض الواقع
هل انت تعيش معنا فعلا الا ترى انه ثلاث ارباع الدعايات والاعلانات اقوم بهذا حملة دوف حملة دوف صابون دوف لديه حملة اكتبوا فقط اذا اردتم ان تبحثوا اكتبوا حملة صابون دوف للجمال
كلها كانت على قضية انه لا تستخدمي الكيميائيات كذا وابقي على الجمال الطبيعي والصابون الطبيعي والكذا ثم يأتي لمن يقول لا لا لا الشعر ليس ليس فاتنا لا يحتاج الى ان يغطى
هنا نأتي لنقول هل لو ترك الانسان وحده لو تركت الانثى وحدها طيب لو تركت الانثى وحدها هل ستتغطى ولا ستبقي شعرها مكشوفا لو الانثى ما كان في وحي نزل من السماء يقول لها افعلي ولا تفعلي
هل كانت ستغطي شعرها ولا كانت ستبقي الشعر اه مكشوف الحقيقة انا ما عندي اجابة على هذا السؤال لان الدخول في مسائل فطرية يحتاج اني اني يكون عندي دليل باختصار
يعني هل عندي انا دليل ان الانثى لو تركت وسئلت ما عندي في التاريخ ما عندي اجابة على هذا السؤال ما عندي اه تجربة عملية تركت فيها انثى تنشأ في صحراء وحدها ثم نراها لاحقا تغطي الشعر ام لا تغطي الشعر
سيقول البعض لنا عندنا قبائل افريقيا حتى هذا فيه هذا وهذا لاننا لا نملك مجتمعا مجتمعا لدينا دليل على انه نشأ نشأة بدون اي مدخل اخر من عادات اخرى من تقاليد اخرى من ثقافات اخرى من دين
ما ما عندنا ما عندنا مستمسك على دليل كهذا ما عندنا مستمسك انا دليل كهذا البعض ربما يقول طب وماذا عن من يقولون بانه لا لا لا بالعكس انا الحجاب يفتني. هؤلاء اما انهم
يعني لديهم اه يعني تلال طيب او القضية عندهم فقط مناكفة بمعنى الذي يقول لي انه الحجاب يسبب لي فتنة هو كمن يقول لي هو كمن يقول لي انك بين قوسين
انك يعني او قبل المثال قبل المثال الذي يقول لي انه انا اعرف اناس الحجاب يسبب لهم فتنة اقول له وبذلك وبذلك الله سبحانه وتعالى عندما امر المرأة ان ترتدي الحجاب اذا امرها ان تفتن الرجل
يعني على عكس تماما النص على عكس تماما ما كان في الدين اه يعني وفي النصوص سماوية من قبل على عكس المنظور مثلا عند المسيحية طبعا مع بغض النظر عن كل التحريف الذي نؤمن بانه حصل الى اخره
مريم العذراء او مريم عليها السلام هل الحجاب عندها يجعل الانسان يثور جنسيا هذا انسان معتل ولدينا اشياء تسمى في الطب النفسي هنالك شيء يسمى ايش يعني البرافيليا ايش يعني البرافيليا
هو آآ اللي بين قوسين اللذة الجنسية الحاصلة لاسباب غير اعتيادية فيثار الانسان لاي شيء ساعتها ممكن يثار لجذع شجرة ممكن يثار للحية انسان ممكن يثار هذه تأتي طبعا استثناء هذه فطرة منتكسة
اما لا يقال الله لا لا بس انا اعرف اناس اذا اذا بدأنا فسروا الامور بناء على ظهور حالات استثنائية لن يبقى هنالك حق في يوم من الايام يقاس عليه
فيقال انه انا اعرف اناس اه طيب وصادق ولكنه لا يحتاج ابدا ان يصلي لا يحتاج ابدا ان يتأمل لا يحتاج ابدا هذا كم نسبته في الوجود كم نسبته في
اذا اعود مرة اخرى هنالك نفس هذه النفس فيها حاجات من ضمن هذه الحاجات الستر العام ثم بعد ذلك تأتي حاجات اخرى تأتي حاجات اخرى هذه الحاجات قد تتفاعل مع اشياء
وغير الحاجات الاصيلة يعني انثى تحيا في مكان ما فترى ان اه كلما اظهرت زينتها والشعر من زينتها صار هنالك التفات اكثر بهذا الكلام حاجة قوة الجذب بان تجلب ولذلك الدعايات الكذا المرأة اللي
بتطرح شعرها وتلقيه خلفها بطريقة ما ويأتي التصوير سلو موشن الى اخره لماذا؟ لان هذا شيء يجذب والمرأة تحب هذا الجذب وهنا سندخل في مسألة اخرى. طيب حصلت هذه الحاجة وحصل الجذب
ثم ماذا سيمسك الانسان نفسه ويعلن الانجذاب فقط. مم سبحان الله وانتهى سيمضي الى حال سبيله ولا سيبقى هذا مؤثرا فيه ويعمل في ذهنه وصولا الى ربما الملاحقة التحرش الى اخره
نعم رح يتحرش بوحدة بس لانه اظهرت اه يعني اه اظهرت شعرها هي مو لانها اظهرت شعرها لان جار فتنه فصار يلحق ما افتتن به بصاحبة ما افتتن به كنت اود ان اقول لكم شيء
كنت اود ان اقول لكم شيئا شبابنا بعظهم احيانا يقول انا اريد ان اتزوج واحدة متحجبة الذي يقول يريد ان يتزوج واحدة متحجبة هو لا يقول انا اريد واحدة متحجبة لان الحجاب يجذبني جنسيا هذا معتوه
انا متخلف هو يقول انا اريد واحدة متحجبة يعني انثى متحجبة الحجاب للخارج والانثى الداخلية الفتنة وما فيها للبيت وللحياة الخاصة البعض يفهم خطأ عندما يقال انا اريد اه انثى متحجبة
اه تريد اما اذا كان يقصد انه لا انا افتن جنسيا بالمرأة المتحجبة هذا هذا يحتاج الى علاج هذا يحتاج الى علاج ومن يقول انا اجذب بمرأة صلعاء هذا يحتاج الى علاج
ماذا يحتاج هذا معناها مشكلة كبيرة اذا زار مركز سرطان مثلا في الاردن ومر على مجموعة من النساء صلعاوات لانه هن ابتلينا بقضية مشكلة كبيرة هذي مشكلة كبيرة فعلينا عندما نقيس نقيس الامور على على النفس السوية
واللي هي الاكثر ما نأتي الى الاستثناء ونقيس عليه ما نأتي للاستثناء ونقيس عليه شخص يقول طيب يا دكتور هل يجوز ان نقول بانه يعني هو يريد ان يفتن ولكن تبقى الفتنة في مكان خاص؟ طبعا
طبعا انت تريد انت عندك شيء يجذب هذا الشيء الذي يجذب هل تتركه في الخارج مع فارق التشبيه مع فارق التشبيه الكل يبحث عنه الكل يبحث عنه آآ بين قوسين
فلنقل مثلا هاتف جوال ايفون احدعش ايفون اثنعش اللي بعد ما نزل هذا تنجذب اليه النفوس لغلائه اكثر من شيء بسيط وان كان هذاك عيوبا من الذي سيحتفظ به في داخل المحلات؟ ومن الذي سيلقى
على يعني اروقة الارصفة يباع اه بسيط فرق تشبيهته اكيد اكيد اكيد ان الشيء الذي يفتن اكثر سيحتفظ فيه اكثر مع فارق التشبيه لكن الفكرة فكرة الفتنة الفتنة انا عندما
كن زوجتي معي في الخارج هل انا من من السوية النفسية ان اتركها في الخارج ترتدي رداء الداخل بل انا انا هل ارتدي في الخارج ردائي الداخل هل ممكن اخرج الى العمل
بلباس النوم ان لباس النوم يعني خيال اخر اه نظرة اخرى صورة مختلفة اخرى اذا مرة اخرى عندما نقول انه الانسان له حاجة نفسية نفسية يعني جسدية روحية الستر ثم يحصل الاختلاط
مع الجنس الاخر فيرى انه هنالك لفت نظر وهنالك جذب وهذا الجذب سيضطر الى ان يمكن اخذ يعني وسيلة اخرى ربما تكون والحجاب ربما تكون اي شيء اخر طيب هنا يأتي الوحي
يأتي الوحي حتى لا يدع الامر في يد الذكر القضية مو انت اللي تتحكم فيها ولا يدع الامر في يد الانثى فيبني علاقات يبني علاقات ويقول هنالك ميثاق غليظ بين الزوج والزوجة
انت لك حقوق وهي لها حقوق من الذي يقول الله قبل قليل كان في دورة فسألتني وحدة من الاخوات على قضية المساواة والعدل قلت لها دعكي من هذه المسميات المرأة امن الله وليست للذكر
او الرجل والرجل عبد لله وليس للذكر اه عذرا وليس للانثى وبالتالي الاثنين الاثنين يأخذان الاوامر من الله سبحانه وتعالى وليس من بعضهما والا عندما يقال للمرأة مثلا ليش زوجك مثلا اه
اه طلبناه اكثر من مرة ان يأتي اه الى الى وليمة او كذا ويقول انا لا استطيع زوجتي اه اذا هو ملك للزوجة؟ لا طبعا هذا ميثاق بينهما رحمة بينهما مودة بينهما شيء لا يعرفه كثير
من الثقافات الاخرى وبالتالي هو يتقي الله سبحانه وتعالى فيها يتقي الله سبحانه وتعالى فيها وهي تتقي الله سبحانه وتعالى فيه ومن مروءة المرأة لاحظوا ومن مروءة المرأة الا تفتن المجتمع بذاتها
وبجسدها وتكون عامل صيانة وامان لكل المجتمع لا ان تكون قنبلة موقوتة تمشي على الارض بهبل هم بيبصوا علي كده ليه اه لماذا ينظرون الي بهذه الطريقة لا ابدا ما في شيء
في خلايا عصبية شغالة عند الذكر وانت استفزيتيها بهذا الجسد ايش المشكلة ايش المشكلة اه عليه ان يمسك نفسه. نعم لذلك تواطؤ ميامي مليئة بالتحرش ليش ما يمسكوا انفسهم تعودوا على على رؤية العري
ليش السويد ما يمسكون انفسهم فيها ليش المانيا الاغتصاب ازدياد لماذا لا يمسك الانسان الانسان الغربي نفسه والمفروض والمفروض انه انه يعني انا اريك المفاتن وانا من حريتي ان اتعرى وليس من حريتك ان تنظر
واذا نظرت الي بافتتان ساقول اها يتحرش. اذا ماذا اين حريتي انا ومن الذي يحد الحرية ظهرت هنالك منك مدخلات بين قوسين موجات ظهرت منك انعكس الضوء على جسدك وانعكس على عيني
الى قشرة الدماغ فتحرك عندي في الدماغ في كل دماغ الذكر شرقا وغربا وفي الدراسات الغربية وغير الغربية فتحرك عندي النفس نفس الجزء الذي يلتذب الطعام ماذا افعل لا لا عملنا سي مشرف
واذا عملت نفسي مو شايف سيقولون الرجال بطلوا يا اخي رجال ما عاد يفتنهم شيء. طب هذا كيف سيتزوج؟ كيف ما الذي سيحركه لها ما الذي سيقول له تعال هنا واحدة جاذبة اطلبها
لا هو خلاص ما عاد اصبح يعني لا ينجذب مرة اخرى هنالك حاجة ستر وبعد الاختلاط يحصل هناك تجاذب وهذا التجاذب من الطبيعي ان يكون له تبعات هنا لا تقولوا لي بس العقل وبس الكذا نعم التجربة والخطأ ممكن تعمل ولكن ها نحن نرى الغرب
جوردن بيترسون له له اكثر من فيديو يتكلم عن زيادة التحرش في المهن في امريكا وفي كندا ويسأل السؤال ويسأل السؤال باختصار يسأل السؤال يقول مم هل ننتظر اكثر من اربعين سنة يقول بانه صار من اربعين سنة نجرب والخطأ ما زال موجود
هل ننتظر اكثر من ذلك هل ننتظر اكثر من ذلك الى اين انتم تريدون ان تصلوا جوردن بي ترسن يساري لديه افكار يسارية مسيحي طيب تعالوا الى شخص ملحد كتاب
الصفحة البيضاء ده الانكار الحديث للطبيعة الانسانية مين مؤلفه ستيفن بنكر؟ مين هو يو اس ستيفن بنكر عالم نفس آآ لغوي معروف جدا وملحد بل انه احد الذين قدموا لكتابه ريتشارد دوكنز احد اشهر الملاحدة
يقول علينا ان نعترف باننا ننكر يعني جناية في حالة جناية الاعراض وانكار تجاهل تغافل يعني شيء حاصل في الحياة اليومية وهو التجاذب بين الذكر والانثى في السوق وفي اماكن العمل وفي الدراسة وفي غيرها علينا ان نتوقف عند هذا ولا ننكر هذه الطبيعة
فيأتي البعض يقول انتم مزودينها. المدارس اللي عندكم مش مختلطة هي التي جعلت المشاكل. لا يا حبيبي انظر ما احوال البلدان اللي المفروض من طيب وآآ او بالاحرى من الكي جي وما بعدها كله مدارس مختلطة
لما المشكلات عندهم موجودة لما حالات التحرش والزنا والكذا منتشرة عندهم وهذه في بلدان الدراسات عندها من اكثر من خمسة وعشرين سنة يعني ما لها علاقة بقضية مهاجرين وما مهاجرين حتى يطلع لك واحد عنده عقدة ولوثة في دماغه
قل لا لا المشكلة في المهاجرين العرب دراسة في السويد خمسة وعشرين سنة على السويديين لكن موجودة تاكل موجودة جدا الاشكال الاكبر هو ان يتهم الاسلام بما هو منه بريء اللي هو ايش
وفي تحرش في البلاد الاسلامية. يا عمي اين البلاد الاسلامية البلاد اللي كلها مهرجانات غنائية وقنوات فضائية تعبانة ونمبر وان ومش نمبر وان وآآ مسلسلات تركية وسورية هذه بكل ما فيها من من فظائع لا يقبلها الاسلام. تسمى
دول اسلامية بالله عليك بالله عليك انقزت العدوى الكافرة؟ لا يا حبيبي لا توقعني في هذا انا اقول بان الاسلام لا يحكم في بلادنا الحمد لله عندنا شوية مساجد وعندنا كذا لكن الاسلام لا يحكم في
وبالتالي لا يجوز ان يقال حتى في البلاد الاسلامية المنتقبة اه يتحرش بها هذا هو في اي بلاد في البلاد اللي الحشيش منتشر فيها وارش الحشيش ما زال محتفظا بسعره من اكثر من ثلاثين سنة الى الان
في البلاد اللي اه يعلى فيها من قدر ممثلين يمثلون دائما الصايع والصعلوك والكذا هو المنتصر واللي حلقة شعره غريبة هذه البلاد هي اللي اللي يتحرش فيها كائن اسلامي في بلد اسلامي
ايش هذا اذا مع الاختلاط في التجربة والخطأ هنالك فعلا حاجة لان هذا الذكر يمنع عنه ما قد يجلبه وهو يمتنع. فعندنا في الاسلام غض بصر وعندنا اللباس شرعي المرأة
ولذلك انا دائما اقول دائما اقول هنالك حجاب للذكر وحجاب للانثى ايش حجاب للذكر؟ نعم غض البصر اذ ذكر عليه ان يغض بصره والانثى عليها ايضا ان تغض البصر اذا اذا اذا كان البصر عندها
يحدث عندها ما ما يحدثه وهذا ليس هو الاصل كما هو عند الذكر الذكر كائن بصري المرأة ما ان سمعي يا ان سمعي لما يحكم الاسلام ايش يعني يحكم الاسلام؟ لما يكون
دولة تعطي الناس حقوقها ترجع الحقوق الى الى نصابها يصبح الانسان حر في طريقة طريقة تعبيره عن نفسه لا يخشى على نفسه ان يدخل عليه شخص ليقتله ولا ليمنعه امنه ولا
عندما نصل الى تلك المرحلة ويكون لدينا رجال يغضون بصرهم وانثى بلباسها الشرعي ومع ذلك هي الطبيبة وهي المعلمة وهي المهندسة وهي ولكن في بيئة تعطي لكل شخص عندها انعلم ان كثير مما يسمى دول اسلامية لا علاقة لها
بل وكثير مما يدعي اصحابها انها دول اسلامية او انها ستكون دول اسلامية لا علاقة لها بالاسلام حتى ممن يدعي اهلها انها دول اسلامية او تريد ان تكون دول اسلامية لا علاقة لها
اذا فهمنا هذا الكلام نأتي بعد ذلك الى الى السؤال الاخر اذا كيف يمكن ان نفهم الحجاب نفسيا الحجاب نفسيا هو عبارة عن حاجة حاجة للانثى وحدها من ناحية وللانثى والذكر من ناحية اخرى وبالتالي وبالتالي
هي حاجة مجتمعية حاجة نفسية مجتمعية طيب الان هل للحجاب اي دلالة نفسية هل للحجاب اي دلالة نفسية؟ وهل هي دلالة ايجابية ام سلبية جميل. هذا سؤال جدا مهم وارجو ان تركزوا فيه
لانني قد اقول كلاما صادما للبعض اولا طبعا الحجاب طالما انه سلوك اذا هو اكيد لديه دلالة نفسية ايش يعني يعني انا الان لباسي هذا له دلالة وضعي للسماعة له دلالة
كلامي معكم له دلالة ما يصدر مني من اي حركة له دلالة اختياري لهذه لهذه الحافظة للمياه له دلالة اختياري لهذا الهاتف له دلالة وبالتالي الحجاب تلقائيا له دلالة تلقائيا له لماذا
لان الحجاب سلوك وكما قلنا في البداية من منظور نفسي فكرة شعور سلوك هذا السلوك يترجم شعورا يترجم فكرة واذا قلنا باختصار علم وعمل هذا السلوك او هذا العمل يترجم علما
اذن هو اكيد لديه دلالة نفسية طيب ما هي الدلالة هل هي دلالة هوية اثبات اصرار اه حرية انا اريد ان اقول للناس انا حرة لمن اري جسدي وممن امنعهم
وممن امنعه ممكن يكون له دلالة نفسية طبعا هذي ايجابية اكيد ممكن يكون له دلالة ايجابية في انني اريد ان اقول لله يا الله يا من خلقتني وابتليتني ان امتنع عن شهوة الجذب لك انت
افعل هذا الامر من اجلك انت دلالة ايجابية من الدلالات الايجابية نفسيا ان استشعر بانني انا الذي انا المسيطر على شهوتي وليست الشهوة هي المسيطرة ليست الشهوة هي المسيطرة لذلك قلت لكم هذا له دلالة
هذا له دلالة عندما ارى الاخوات مرات في محاضرات لما كنت اروح لما كنا في الجامعة الامريكية في بيروت وكذا فكنت القى يعني القي محاضرات فكنت اقول لهم تدرون ماذا
تعالوا من باب المساواة هل تستطيعون ان ان ترتدوا نفس ردائي؟ لانه انا ارتدي قمصان طويلة قمصان طويلة وبنطلونات عريضة فاقول لهم هل تستطيعون ان ترتدوا مثلي؟ انا لا اريد الان اريد فقط ان ترتدوا مثلي. ها انا
اتحمل الحر وارتدي دائما يكون طويل وقمصان عريضة طيب هل تستطيعون او هل تستطعن ان ترتدين مثلي؟ حتى ما حد يجي يقول لي بس انتم الرجال مو حاسين باحساسنا لا لا انا
لا اخرج نص كم مع انه يجوز لي يجوز لي يمكن لأنني تعودت من من الصغر على لبس الكاراتيه الثقيل عريض والقماشة ثقيلة وكذا واعلم تماما ان الذي يقول ولكن الحجاب يتعب المرأة كذاب
لماذا قل له هل تستطيع ان تقول هذا لمن ترتدي بعز الشتاء كنت في امريكا نخرج مساء انا وزوجتي اقول لها انت ملاحظة يكون عندهم صافين طابور من اجل اه مقهى سيقدم اه
امر ولا سيقدم شيء بعد قليل برد نحن داخل السيارة ويعني نشعر ببرد زمهرير كما يقال وصاحبتنا هي وزميلاتها طابور مين يجيب وبطن اه طالعة ويمكن معها سيجارة تدخنها حشيش ولا غيره الله اعلم
طب وين وين لماذا لماذا ما الذي اجبرك على هذا عبادة الهوى تهوى هوا داخلي شاطرين بس يقولوا طيب وماذا عن الموريتانيين اللي في عز الحر رجالا ونساء ملثمين؟ ماذا عن قبائل الطوارق اللي في ليبيا
ماذا عن كثير من سكان الجزيرة العربية وغيرهم اللي الاصل في لباسهم الغطاء من فوق لتحت لماذا لم لم يأتي يوم من الايام ويقولون هذا ظلم؟ ها لا لا لباس لباس عادي معتادينه
وكذلك في شرق آآ عذرا في شرق اسيا اللباس التقليدي الياباني طبقات طبقات ما قيل في يوم من الايام ايش هذا؟ وانتم ايش عاملين بانفسكم؟ ولماذا تظلمون تظلمون من؟ ذكروا الانثى الاثنين لابسين نفس اللباس
الاتنين لابسين نفس اللباس الخلاصة ان مرة اخرى عندما اقول ما دلالة الحجاب نفسية؟ الحجاب عمل يدل على شعور وفكر يدل على علم سلوك يدل على فكرة ما هي الفكرة؟ هنا قصة اخرى
وهي عزة النفس الكرامة انا لا اريد ان اكون سلعة لا اريد ان احول الذكور حولي الى بهائم لا اريد ان اكون سببا في اه بين قوسين اه يعني اه ان يسيل لعاب الذكور من حولي الى مروءة
انا اريد ان اقول لله انا مجاهدة في سبيلك يا الله ما هو جهادك ان امنع شهوتي عن الاخرين دعوة الجذب من الدلالات النفسية الايجابية من الدلالات النفسية الايجابية هنالك دلالات سلبية سيأتي عليها بعد قليل
هنا من الدلالات النفسية الايجابية للحجاب هو باختصار اعلان هوية من بين كل العالم المرأة المسلمة اللي لا علاقة لها بالكهنوت يعني مو بضرورة تكون راهبة ولا شيخة ولا مدرسة شريعة حتى تلبس لباس
كنا في في امريكا ماشي بلباسي وكذا ابدا ما احد يسلم علي مع انه لباسي قميص طويل ومبين عليه المفروض انه في يعني تم الاسلام ابدا مجرد زوجتي تمشي جنبي السلام عليكم طب يا حبيبي ما انا ماشي طيب لا
الحجاب هوية الحجاب هوية الحجاب شئنا ام ابينا هوية لامة هوية لامة من يحمل هذه الهوية نساؤها نساؤها تحمل هذه الهوية وهنا تأتي المسئولية اللي اللي تستشعر كثير من النساء والاناث الثقل فيها
واحدة من من المشهورات تقول ولماذا تحملونا فوق طاقتنا؟ قلنا ما دام متحجبة تحملي انت ما دام متحجبة اذا العين عليك انك تسخط صاحبة هوية الان هذا هذا كله كان الدلالات النفسية الايجابية. الدلالات النفسية الايجابية
مرة اخرى هو اعلان عن رغبتي عما اريده انا عن حريتي اعلان عن مجاهدة شهوة في سبيل الله سبحانه وتعالى اعلان عن مروءة بان لا اشرك الاخرين باسمي بان لا اسبب اشكال
للمجتمع الذكور من حولي وصولا الى انه هذا يمثل هوية انا اقول لجسدي يا جسدي لك حق علي بان لا اجعلك عرضة للرائح والغادي هذا كله دلالات ايجابية هل ممكن ان يكون الحجاب دلالة سلبية؟ نعم اذا كان
ظاهرا لا يمثل باطل كيف يعني لابسة ايشارب غصبا عنها لابسة ايشارب وبديو جينز طبعا البعض سيقول دكتور عبدالرحمن هذا كلام مشكل يعني انت تقول اما او لا انا لا اقول هذا
انا اقول هذه دلالة سلبية لكن لا اقول حلها بان تخلع الحجاب لا انا اقول حلها بان تراجع فكرها مرة اخرى لما ترتدي الحجاب ولماذا هي لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء؟ بودها ان تكون مغنية راقصة داعرة
من الداخل لكثرة ما شاهدت من مدخلات ومن ناحية اخرى تريد ان تكون الصديقة بنت الصديق خديجة الكبرى فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم انت ماذا بالضبط احزن لمجتمعات عربية
تسمى مسلمة لما ارى كمية فتيات يرتدين غطاء رأس انا اسميه غطاء رأس يرتدين غطاء رأس من الرقبة فما دون لا علاقة له بالحجاب طب هل هذي هذي تسمي نفسها متحجبة
هذه تسمي نفسها متحجبة اي حجاب اما مفروض عليها من والد ولا من اخ ولا من زوج ولا من مجتمع ولا من كذا يبقى ادرسي الامر انظري هل حقيقة انت هذا ما تحتاجينه
فيأتي بعد قليل عندما اتكلم عن مخادعات الحجاب المخادعات الحجاب اذا مرة اخرى هل للحجاب اي دلالة نفسية؟ نعم اي فعل له دلالة نفسية كائنا ما كان هذا الفعل والحجاب من هذه الافعال
وبالتالي وقوف الانثى امام المرآة قبل الخروج واعلانها انني اضع هذا واستر جسدي فلا يصف ولا يشف ولا يجسد وليس لباس شهرة وليس لباس يدعو الاخرين ان يعلموا ان هنا فلانة فلانة
عندما اقف هذه الوقفة كل فعلي هذا بادراك انا مأجور عليه وانا قوية فيه وقد اقف نفس الوقفة وامشي طب وماذا عن اللباس اللي تحت الغطاء حصل اكثر من مرة موقف معي
حتى مرات تكون زوجتي معاي انني اشاهد فتاة ترتدي غطاء رأس وما تحته سيء وارى للاسف بعض الشباب ينظرون اليها نظرة سيئة فاقف ويعني اسألها اتوجه لها واسألها اختي عذرا انا اسمي فلان
واعمل كذا وساسأل سؤالا ولك كامل الحرية ان لا تجيبي عليه بعد يعني اقدم مقدمات فاقول هل تعين ما ترتدين؟ ما في ولا مرة اجابتني احداهن حق دائما النظرة الى الارض التملص اه
يعني هما لماذا ينظرون انت تضحكين على نفسك لا تكذبين على نفسك جوردن بيترسون في اكثر من لقاء يعلن بان الكعب العالي عامل مشاكل في في العمل. الكعب العالي الميك اب عامل مشاكل في العمل
آآ احمر الخدين هادا طيب وما يعرف عند البنات الفاونديشين ومش فاونديشن هذه كلها دعوة لذكر هو ينجذب اصلا دون هذا كله ان انظر انا موجودة تقال اذا هنالك دلالات ايجابية ودلالات نفسية
طيب ولكن الحجاب اليس منعا للحرية تتقول من دلالاته الايجابية انه حرية. لا الحجاب مو حرية بيمنع الحرية جميل ولباس الرجل يمنع الحرية والاشارة الحمراء تمنع الحرية والحيطان في البيوت تمنع الحرية
اذا اردنا ان نطلق الامر بهذه الطريقة سنصل الى مرحلة في يوم من الايام لا نريد حيطانا نريد ان نمشي كيفما نشاء دون ان يوقفنا حائط دون ان ان يوقفنا حائط
نريد ان ان نخرج عرايا دون ان ينظر الينا احد ولا يحدث عري عرينا اي مشكلة نريد ان نمشي في الشارع دون اشارة حمراء نريد ان ان نمشي في الطريق دون ان يوقفنا بشر. نريد ان نمشي دون ان يوقفنا حتى بشر
واذا اوقفني بشري يكون شفاف امشي من خلاله دون ان اشعر به اذا باختصار باختصار فكرة انه الحجاب حاجز اذا هو ضد الحرية لا احيانا يكون من اصالة الحرية ان يكون لها حدود
من اصالة حريتي ان يحد الاخرون عني ومن اصالة حرية الذكر ان يحد عري المرأة عنه من اصالة حرية المرأة او الانثى ان يحد نظر الذكر عنها مرة اخرى مرة اخرى
الحرية احيانا تكون من اجل عذرا الحد والحجاب والحواجز احيانا يكون من اجل اثبات الحرية من اجل ضمانة الحرية انا اريد ان اشعر بالامان في بيتي فاحد بالجدران اللي حولي
انا احاول ان اشعر بالحرية في ذهابي وايابي فاحد باشارة حمراء انا اريد ان اشعر بالحرية في مشي وعيني تلتفت يمينا ويسارا بدون اشكال فتح حرية المرأة بلباسها وهي تشعر بالحرية فيحد نظري
انها اذا باختصار باختصار فكرة ان الحجاب طالما انه حاجز اذا هو ضد الحرية وطالما انه كذلك اذا هو بين قوسين اه سيء لا الحدود والقوانين قبل قبل مش قبل ايام
طب استنى وشوي اه شركة طيران نسيتها اذا كانت امريكا ناس ناس ناسي والله في امريكا آآ انزلت مغنية راب او مغنية مشهورة عندهم لانها كانت ترتدي بين قوسين قصير جدا وكأنه ملابس داخلية
فانزلتها ولم تصعدها الى الطائرة واجبرتها على ان تنزل الى ما يسمى بالسوق الحرة او يعني محلات المطارات عندهم المهم اه محلات المطارات واشترى التنورة قصيرة ما زالت قصيرة ولكن طبعا هذا مضحك. وخرجت بها طبعا يعني عذرا لما تشوفوا الصورتين في الخبر
طب اين الفارق؟ لا لا هذي اسمها تنورة اسمه ملابس داخلية بس التسمية مختلفة لكن الشاهد اين الحرية يعني حتى هنا في حريات اكثر من ذلك ولاية في عهد آآ
في اواخر عهد آآ اوباما اقرت غرامة مالية ست مئة دولار للشباب الذين يمشون بجينز مسقط اللي يسموه ست مئة دولار حتى اوباما ايامها اعترض يعني قال بس يعني في اخر كلامه انه بس يا يعني يا اخوة اللي هي بين قوسين للسود لانه معظمهم السود اللي يفعلون هذا
ارفع بنطلونك هو يعني هو قال انه قضية فلوس لا زيادة بس اربطه انا حر نحر ما هو تعريف الحرية فاذا مرة اخرى الحد والحاجز والحجاب قد يكون بالعكس صحة نفسية
ودلالة على مجتمع صحيح نفسي دلالة على مجتمع صحيح نفسي دليل على اننا نعلم ان ان لهذا الكون سنن ولهذه الطبيعة قوانين واننا لا لا نعيش حياة حياة غاب وحياة بهائم
كلما ترقى الانسان تزكى الانسان طار لديه من الحاجات اكثر ما يجعل حياته منضبطة ربطة بقوانين معينة الاشكال عند كثيرين نقبل كل القوانين الا ان تكون من خالق هذا الكون
غريب جدا نأتي الان الى السؤال اللي يعني سيدخلنا الى اخر مادة ان شاء الله ما هي اعراض السوية النفسية في الحجاب وما هي اعراضنا دون ذلك كيف اعرف انه اذا كنت انا
يعني من اهل الحجاب او مقتربة من الحجاب او احب الحجاب او ارتدي الحجاب انا هوية نفسية اولا اولا ان يكون الحجاب ملوك مبني على فكرة واضحة بها عمل مبني على علم
لدي قناعة به. والقناعة لا تعني انه لديه كل الاجابات على كل الاسئلة لأ يخطئ من يظن هذا وتخطئ من تظن هذا ايش يعني ايش يعني يعني تخطئ من تظن ان ان القناعة لا تكون الا
اني اجيب على كل الشبهات المتعلقة بالحجاب واعرف تاريخ الانثى من لدن حواء الى العهد الحاضر واعرف كل الاجابات على مشكلة الحجاب والصلع والمش عارف ايش والانثى والتحرش وهاشتاج ميتو وكذا لا لا لا
القناعة القناعة هي حالة تسليم وسوية لامر انا افعله انا افعله ولكن عندي على الاقل سبب سببين ثلاثة تأسيسية بمعنى لو انا جئت الى انثى متبرجة ترتدي جينز ضيق ترتدي
وقلت لها تعالي وهذا حصل اكثر من مرة في العيادة حصل معي هل انت تدركين كل ما تفعلين طبعا اكيد؟ نعم وهل فتحة الجينز اللي اللي تظهرين منها ساقك او فخذك
تقصدين هذه يعني تقصدين هذا الفعل ا ايش قصدك قصدك معناها ما في يعني مجرد اه تقليد لفاشن لموضة موجودة اقرها معتوه من معاتيه اوروبا وصممها معتوه اخر ورسمتها معتوهة اخرى
وسوقها مندوب مبيعات اخر ونزلت في اسواق واشتريتها انت اما في حالة الحجاب انا اقرر هذا اقرر هذا سنأتي بعد قليل طيب هل ممكن يكون مش قراري؟ نعم سنأتي على انا اتكلم الان عن اعراض السوية النفسية
اني انا اعرف ما هو الحين اعرف انه فرض ولدي الارتياح للدليل الشرعي بانه فرض وانا اقول يمكن افضل من ذلك ايضا افضل من ذلك ايضا آآ اه ان ان يكون بين قوسين
لدي الادلة على هذا الكلام يعني هنالك اكثر من من كتاب تكلم عن الحجاب وفرضية الحجاب بدلائل باقنعة بكذا انا استغرب من بعض اخواتنا طيب يعني والله في ظياع اوقات كثيرة في موضوعات لا تستحق
واتساب غيره خصصوا يوميا ربع نصف ساعة قراءة عن الايات طب دالنا على هذا الموضوع ورد الشبهات تكونين قوية في الامر وين الاشكال؟ سنأتي بعد قليل على المخادعات هنالك هنالك
من لا تعتني بالامر لانها لا تريد ان تقتنع لانها اذا صار عندها قناعة وصار عندها اجوبة علمية لا لا لا اه ما في ما في دليل اه ما اقنعوني الى الان
طب تعالي لا لا عندي شغل. طب اقرئي. لا لا في كتاب اخر طب احضري كورس لا لا لا في دورة ثانية تأتي على المخادعات بعد قليل اذا من اوائل اعراض السوية النفسية
ان الحجاب بالنسبة لي معروف اساس آآ مشروعيته اساس حكمه قد يكون يكفي بالنسبة لي وقد التقيت اناث في حياتي يفكرن بهذه الطريقة يكفيني ان الله قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن. انتهى الامر
انا بالغة اذا علي هذا بس طب يعني اسئلة؟ ما في اسئلة واجوبة انا بالغة علي هذا انتهى الامر وانا اعرف في حياتي الشخصية اناثا يفكرن ويفكرن بهذه الطريقة عندما تحجبن
وبالمناسبة واناث لديهن عقول يعني تستطيع ان تجيب وتشرق وتغرب ولكن الامر تسليم الله اراد الحجاب اراد الحجاب هذا معنى الجلباب هذا معنى الجلباب هذا معنى اه يضربن بخمورهن هذا معنى يضربن بخمورهن
هذا معنى الضرب هذا معنى الضرب هذا معنى الخمار هذا معنى الخمار هذا معنى الجلباب هذا معنى الجلباب لكن الامر قبل الدخول بكل اللغويات هذي ماذا قال الله؟ قال الله كذا ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال النبي ماذا كان اجماع الصحابة
ومجتمع المدينة المنورة والمجتمع الاسلامي والتابعين من بعدهم الى الان الى قبل يعني عقد عقدين ثلاث اربعة خمسة انما بدأت ظاهرة النوم لا بس الحجاب بس اذا اولا ان يكون عملي مبني على علم
والعلم مب ضروري اني اكون متخصصة اكاديمية لا ان اعلم يقينا ان الله فرض هذا وانا امة لله يحكم كما يشاء بي اني له انا لله انا لله فالله يأمر وانا اجيب وانا اطيع
من اعراض السوية النفسية بالحجاب شعوري الايجابي عندما ارتديه شعور الايجابي عندما عندما ارتديه ايش يعني يعني عندما ارتدي الحجاب اه يظهر لنفسي ظاهر الطمأنينة هذا الرضا الفرح به آآ
ابتسم عندما عندما ارى متحجبة في الشارع آآ افرح لخبر حجاب فلانة. مو مو افرح لانه زادت المسلمين. لا لا لا افرح لها انها تحررت انها انضمت الى من يعرفن واقع السنن الكونية والسنن الالهية في في في هذه الحياة التي نحياها
اذا من الاعراض السوية ان افرح بحجابي ان اطمئن بحجابي من الاعراض السوية للحجاب ان اراهم دافعا للحياة غير عائق لها يعني ايه يعني ارى ان لانني متحجبة فبامكاني ان
ابدع في عملي وفي بيتي البيت اولا قبل اي شيء اخر وابدع في مستشفاي وابدع في مركزي الصحي وابدع في اه مم بعيادتي وابدع في مدرستي وابدع وان ارى بين قوسين
ان ارى الحجاب في الحقيقة محررا لي حتى عندما انطلق في الحياة لا انطلق وانا اخشى من اشياء كثيرة عكس هو ذلك الحاجز المانع لي ولغيري عن الاخطاء عن الاخطاء
من من الدلال او عذرا من الاعراض السوية للحجاب ان ادعو له يخرج الامر من من انسي الشخص به الى انني ادعو له انا اريد بين قوسين انا اريد للاخرى ان تكون
استمتع بهذا الحجاب ومستأنس به ومأجور عليه واريد الثالثة والرابعة والخامسة اريد فتجدوني ادعو له بعلم وبحكمة لا انفر لا لا اعمل كانني اه يعني قاضي على الناس او قاضية بين قوسين قاضية على الناس لا طبعا
ولكن من اعراض السوية النفسية انني احب للاخرى ما احبه لنفسي لماذا قلت ديروا بالكم من ان اعمل قاضية لان البعض يظن انه لا انا ادعو اذا انا فرح لكن في الحقيقة
هي بودها ان تخلع الحجاب اليوم قبل الغد ولكن تتكلف انها فرحة به وتتكلف انها آآ يعني تدعو الاخرين له وهي في الحقيقة ليست مستأنسة يعني هي النقطة الاولى اصلا مو موجودة عندها
من اعراض السوية بالحجاب ركزوا على هذه يا اخواتي تحديدا اخواتي من اعراض السوية للحجاب عدم الاشتغال بشبهات وبمن ينقدونه لما اجد بعض الاخوات كثير مشتغلات بالشبهة ودكتور فلان قال كذا لحظة شوي
مو مرتاحة الست مرتاحة بحجابك؟ لما هذا الانشغال الزائد بالاخر وما يقوله عن الحجاب اين ارتياحك فتجد البعض كانه كالراعي يرعى حول الحمى لا هي دائما موجودة او الظروف قول الظروف
المقلقة شأن الحجاب فدائما هنا مؤتمر سنهاجمهم هنا سنرد عليهم سنقهرها بامكاننا ان نفعل هذا كله اما الانشغال الزائد والدوران في فلك الشبهات دائما وكذا انا في نظري انه هذه الدلالة على عدم
التوية المطلوبة في موضوع اذا مرة اخرى من اعراض السوية عدم الاشتغال الزائد بموضوع الشبهات يقول بعض الطيب لو كنت متخصصا متخصصة هذا شأن اخر وحتى لو متخصصة ينبغي ان اكون مررت بالاولى والثانية والثالثة
قبل ان اتي الى الانشغال او الاشتغال بالشبهات وبالخصوم اتي الى اخر عرض وهذا ربما سيسبب ايضا صدمة عند البعض من اعراض السوية في الحجاب ان لا اشتغل بتبرج الاخرين
وكأنني احسدهن على تبرجهن لا انا للرجال. شوفو وين السوية؟ المفروض انه انت لاح بحجابك فالمفروض ان ذوي المخالف ان ترحم الخصم حتى نبلش كلمة خصم المخالف ان تستوعبي آآ زميلة لك ولا صديقة ولا
ولا شقيقة في البيت ولا ام ولا خالة ولا عمة هذي من دلالات السوية النفسية مو بس لا انشغل بالشبهات لا انشغل بالمتبرجات لدرجة انه كأنه من الرجال هي رجال يتزوجون هؤلاء وتاركينا
دير بالكم منها هذا يدل على انه ما في سوية يا رب انت امرتني بهذا قاضية وكل ما يأتي منك خير وربما يتأخر ربما يكون الزواج ربما ده امر عند الله سبحانه وتعالى
وبالمناسبة كما اقول دائما ظاهرة العزوف عن الزواج هذه للأسف قلت مرة هذه القصة آآ في العيادة مرة دخلت فتاة متبرجة تبرج تسافر وكانت تبكي لانها تريد ان تتزوج ومش عارف
وما في حادثة المهم كانت حياته بعيدة عن الدين لما دخلت اخت خلفها او بعدها يعني اه قال الدكتور انا اسفة صوتها كان طالع وكذا قلت لها لا بأس يعني
هذا هذا يعني مو خطأك انت هي صوتها كان طالع عادي ما في مشكلة فقال الدكتور ولكن اذا هذي تقول انا انا اريد ان اتزوج طيب اذا ايش خلينا في غيرنا
قالت لي انا ظنيت انه انا لا اتزوج او متأخر الزواج عندي وعند بعظ وامثالها قلت لها لا الله يرضى عليك اهدئي لا متزوجين هلا ومتزوجين غيرها. هالايام ظاهرة العزوف عن الزواج ومشكلة الشباب
يريد ان يبقى عزما حتى اشعار اخر هذه منتشرة جدا فالقضية مو قضية تبرج بل بالعكس الشبعة عندما يريد امرأة في الاوساط العادية المحافظة عادة لا يتجه الى هذا النمط من
وان كان في في اوساط اخرى يتجه هذا كله كان فيما يتعلق بالاعراض السوية للحجاب انا في ذاتي علم عمل فكرة صحيحة قنوعة راضية سلم لها نابع عنها آآ عدم الاشتغال بالشبهات
الطمأنينة الفرح ظاهرة الحجاب اعلان الفرح بظاهرة الحجاب الدعوة للحجاب الدعوة للحجاب وصولا الى الف والمخالفة بل واكثر من ذلك عدم بالمتبرجات اشتغال الان نأتي الى طبعا واضح انه اي عرض قلته قبل قليل ما يضاده عرض سلبي
ان البس دون قناعة ان اتواجد في في الانحاء اللي معظمها تبرج برغبتي مو غصبا عني في شركة ولا في مدرسة هلأ انا كراعي يرعى حول الحمط الراعي يرعى حول الحمى
من الاعراض السلبية الكلام الزائد عن الشبهة يعني عكس ما قلنا الكلام الزائد على الشبهات اه اه مدح متبرجات والدفاع دائما عن التبرج حريته ويجعلكم علاقة وكذا مما يدل على انه
ايش فيه ينضح بما فيه وكان في في النفس شيء او شيئا يعني وتريدين ان تخرجيه بهذه الطريقة هذا كله هذا كله واللي اختصرته هو ضد ما قيل قبل قليل
من الاعراض سلبية من اهم الاعراض السلبية للحجاب هو عنوان وضعته وحده اللي هو مخادعات الحجاب قادعات الحجاج اولا مو فرض اه عادة عربية اه انا استمعت للملحد الفلاني يقول كذا. طيب هل استمعت للرد عليه؟ لا. مخادعة
اصل الاصل انك تسمعيني للرأي والرأي المقابل وتعمرين العقل اذا كان لديك الية عقل يعني بمعنى اذا كان لديك الية للنقد والتفكير الناقد انا اسميها اليات العقل تسمعين هنا وهنا
اما ان اسمع فقط لصاحب الشبهة ولا اسمع للرد هذه مخادعة التواجد معظم الاوقات مع متبرجات مع بعيدات عن الدين مع ساقطات دينيا مع صاحبات شبه اه كافيهات واراجيل. كم رأيت من حالات
طول وقتها كانت مع صاحباتها اراجيل وكافيهات وشيش ومش عارف لا لا لا صحبات ولكن الى ان نزعت الحجاب وبقيت صاحبتها على ما هي عليه اراجيل ليش ليس العجب في من
هلك كيف هلك؟ انما العجب فيمن نجا كيف نجا من الطبيعي من مخادعات الحجاب مو دانيسا اوف اذن اقصد بمودانيسا ظاهرة مدنية ثم صور لا علاقة لها بالحجاب وندعي بان هذا حجاب شرعي
من مخادعات الحجاب فلة هي مقابلة لفاربي تبرج شرعي من مخادعات الحجاب غطاء الرأس اللي ما له علاقة بما بما من مخادعات الحجاب اني اكون ظاهر الامر متحجبا ومعظم كلامي في شبهات
ولكن قال ولكن هو يقول ولكن كذا وانا مو مقتنعة ويقول طب آآ شوف رئيس وزراء نيوزلندا طب شوفوا ماذا تريدين في الاخرة هل تسعين الى ان تقولي بان الحجاب مانعني والتبرج هو الذي سيعطيني هذه الحرية؟ هذه مخادعة
كل ما يتعلق بشبهات ذكر المسائل في الدين بهذه الطريقة الى لمن لا يعرف مودينيسا ماركة ماركة حجاب اظنها تركيا تركيا ولا من وين بني اندونيسيا كمان تركيا ماركة آآ فيها يعني انا شخصيا رأيت يعني بعض الموديلات اللي فيها جيدة ولكن
معظم الصور ادخلوا على المواقع الموديلات اللي جايبيها ما لها علاقة بالحجاب الشرعي هذه مخادعة مخادعة البعض يقول طيب بس يعني حتى نقرب اللي يريد ان يقرب هنالك لباس شرعي يقال لها هذا هو اللباس الشرعي
ارتدي ما تشائين الى ان تأتي اليه. اما مو؟ لا لا تعالي اقرب لك نصف جينز جيز مكتمل طيز مشقوق اه لا لا لا من مخادعات الحجاب هذا سيكون صدمة عارف وراح يعني
الله اعلم البوركيني وما ادراك ما البوركيني ماذا اعني بالبوركيني البوركيني مو مشكلتي معاه هو اللي هو اللباس الكامل للسباحة لا البوركيني مشكلته والله نحن في منتجع مختلط فتمر الاخت لابسة البوركيني
امام الرجال يا اختي انت في ايه؟ يعني انت في في يعني في نواقل عصبية مو شغالة هي مجرد خروجك لباس سباحة يعني انت مو ناسة عباءة انت مو لابسة فستان. انت لابسة لباس سباحة
خيال الانسان سيذهب مباشرة الى ان هذا اللباس متعلق بالسباحة وحركة الاعضاء في المسبح. فما بالك لما تكوني خارجة والماء يعني يغمرك وتلقائيا المادة تلتصق على الجسد وتمرين امام الرجال
اللي هم اصلا ايضا جالسين يسبحوا. ايش هذا ايش هذا بكل بساطة بكل بساطة الاصل بلباس السباحة ان يكون في موضعه دون ان تخرجي به. تمام؟ لانه مجرد الخروج به انت مو فاهمة فكرة الخاطر
اين يذهب مو فاهمة فكرة انه خيال الذي رآني الان الى اين سيسرح اما فكرة انه اه يكون عندي لباس حتى للسباحة في اوساط البنات لما ندخل في مسبح ولا في بحر
البسي اي شيء في حدود ما يغطي العورة اللي اللي معروفة شرعا بين النساء اما اني لأ بس يعني دكتور احنا تعودنا انه نشوف المرأة تمشي على الشاطئ تعودنا من وين؟ من الاعلام
تعودنا من الاعلام وصار كأنه يعني مثل ما المرأة تمشي بالبكيني احنا بالبوركيني من قال لك انه لك ان تمشي اصلا بهذا اللباس امام الرجال؟ بس خلاص هو عادة تأثر
يعني مع فريق كما يقول يعني دكتور يعني بنتي ما تلعب باليه لحظة شؤون وجمال ايش يعني حتخش النار يعني لو ما لعبت بالي ما بقي هنالك رياضة على وجه الكوكب الا الباليه
طب تلعب باليه هل لازم تلعب باليه بنفس اللباس تلعب فروسية هل لازم تلعب فروسية بنفس اللباس ايش هذا رشا الفكرة مو فقط بقضية التصاقه بالجسد القضية ان ان امشي بلباس مخصوص لشيء معين يعني بين قوسين. انا اعطيكم مثال
فتاة ترتدي عباءة طيب حضرتكم فاهمين الكلام فتاة ترتدي عباءة ثم ارتدت فوق العباءة ما يسمى البرنس اللي هو رداء الغذاء اللي ينشف بعد بعد الحمام وتخرج به امام الناس
لابسة عباءة ولابسة منشفة ايش المشكلة لا دكتور لا لا بانه يعني هذا لباس مو وقته ايوة ممتاز ممتاز اذا هذاك ينبغي ان يكون له موضعه اللي لا يخرج فيه لا تخرج فيه الانثى امام الرجال
انا لا اتكلم لاحظوا الى الان ما تكلمت عن حلال وحرام انا اتكلم عن المنظور النفسي اسمك الان ترتدين رداء سباحة السباحة لها موضعها بين الاناث ان تخرجي امام الرجال برداء سباحة
غذاء سباحة هنا المشكلة طيب آآ هذه كانت عموما بعض الكلام في المخادعات الحجابية طبعا ذكرت قضية الغطاء يعني مثلا من المخادعات الحجابية في بين العوائل غطاء شعر وجيز ظيق وبدي
وجالسة متربعة وابن العم هنا وابن الخال هنا وزميلها في العمل هنا وزميلها في المؤسسة مؤسسة البحث العلمي هنا وهذا كله لا يجوز هذا كله لا يجوز طيب اه اخر شيء
وقايات حجابية وعلاجها. ايش قصدي وقايات حجابية؟ قصدي ما النصيحة النفسية التي ننصح بها كوقاية؟ كوقاية قبل ان نقفز الى العلاج لو في اشكال الوقاية اولا تعلموا العلم ضروري جدا العلم
والعلم اعني به اولا ان تتملكن الية العقل حتى تعرفوا حتى تعرفنا عندما تقرأنا لاحد عندما تقرأن لاحد اه هذا صح ولا هذا خطأ؟ هذا الادلة اللي ساقها لانكم ستجدن احيانا
آآ يعني كتب نناقض بعضها مع انه الادلة واحدة اذن انا انصح اي اخت والله لا لا يكلف شيئا دورة بسيطة باصول الدين واصول الفقه. دورة بسيطة باصول الدين واصول الفقه
دورة بسيطة في اصول الدين واصول الفقه حتى نتعلم من اين اتت الاحكام كيف صدرت الاحكام؟ كيف يقال هذا حلال وهذا حرام؟ من اين جاءوا بكلمة مكروه وكلمة مندوب وكلمة مباح
لان البعض يظن ان العلماء يعني جالسين ما عندهم لا شغلة ولا عملة حرام. يجوز مو مشكلة. لا طبعا لا طبعا اذن اولا العلم القراءة في الانثى والذكر ماهية الانثى وماهية الذكر
ماهية الانثى وماهية الذكر لان عندما اعلم من انا كانثى عندها سيكون سهلا علي ان اعرف الاحكام عندما نزلت خطبت من وكيف وكيف احقق فهم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
ويعني انا دائما اقول قراءة بسيطة في تاريخ الانثى هنالك اكثر من كتاب تناول تاريخ الانثى من الفلسفات القديمة الشرقية مرورا باليهودية والمسيحية المحرفتين اه العصور الوسطى اليونان الرومان اه الاسلام
الى عصر النهضة والتنوير الى هنا الى الان انصح بان تقرأوا تاريخ الانثى والانثى المعاصرة والانثى في الحالة الغربية حتى لا يخرج شخص للاسف او او او يعني ذكر او انثى
يجهلون ويقولون اصلا المرأة في الغرب اصلا لا لا لا تعال يا حبيبي الانثى في الغرب كذا كذا وتعالوا نشوف نسبة الاناث في الغرب المسلمات ونسبة الاناث اللواتي يسلمن فيتحجبن
يمكن اخر قصة صوفي اللي عادت الى مريم هذه اللي عادت الى فرنسا صارت صارت فرنسا متحجبة وهي امرأة كبيرة في السن طيب لماذا لماذا آآ الكتب كثيرة يعني مثلا في كتب تتكلم عن مثلا المخ ذكر ام انثى
في كتب مثلا كتاب دكتور سامي عامري عن الحجاب كتاب دكتور اه اعوذ بالله من الشيطان للدكتور للشيخ عبد العزيز طريفي كتاب اه منقذ السقار لا عذرا مش منقذ السقار
صهيب صهيب السقار ايضا عن عن الحجاب آآ وهنالك فيديوهات كثيرة قناة الدعوة الاسلامية في عن الحجاب قناة مكافحة الشبهات اه قناة الاخ الدكتور هيثم طلعت آآ تلاموفوبيا اه الاخ المهندس فاضل سليمان كان عنده مواد جيدة جدا عن الحجاب
مم طيب اذا العلم اولا العلم اولا الية العقل القراءة عن الانثى وتاريخ الانثى وماهية الانثى وطبيعة الانثى ثم بعد ذلك اه المفروض بعد ذلك ان احيا حياة سوية سعيدة مع صحبة صالحة سعيدة من اهل الحجاب
من اهل الحجاب مرة اخرى ان احيا صحبة صالحة سعيدة من اهل الحجاب وعندها راح اكتشف انه الحجاب ما منعني انه يكون في مجموعة فتيات بمدرسة ولا بنادي مغلق اه
يلعبن مسلا اه رياضة والكرة تلة ولا سباحة ولا ما في شيء يمنع ذلك واخرج الى الحياة بلباس الشرعي لماذا يربط عندنا لباسه نكد؟ لا طبعا الان بعد ذلك بعد ذلك اذا حصل عندي
اه تساؤلات البحث عن الكتب لترد الشبهات مباشرة ومعظم ما ذكرت قبل قليل اصلا يرد الشبهة هذا الوقاية اما العلاج اذا حصل عندي شك في الحجاب او نفور منه اول ما انصح فيه
اول ما انصح فيه مباشرة الوضوح والصراحة والشفافية والكلام عن الامر وعدم كتمانه الكلام عن الامر وعدم كتمانه لا نريد مكبوتات ثم فجأة فلانة حاولت تنتحر فلانة هربت من بيت اهلها فلانة
نفتح الامر ونخاطب من طب وهم على خير ومن نحسبهم على دين ومن نحسبهم اه يعني على سوية عقلية نفسية لا ان يبقى الامر في داخلنا ثم نفاجئ من حولنا باخبار سيئة
كل الوقايات التي ذكرتها قبل قليل تأتي معنا ولكن في العلاج تحديدا الكلام فضفضة فضفضة من العلاجات ان نتجه الى اناث فواحدة من الامور اللي انا اعتب على الاخوات الاناث فيها
اين انتن لماذا لا تتصدروا لماذا ليس لدينا اناث يتحدثنا في هذا الامر اسماء معدودة لا يعني الكلام انه يعني الرجال ما ينفعه لا الرجال ينفعه واللي اوصلنا هذا الدين واللي اعطى النساء حقهم في الدين الرجال
ولكن احيانا الانثى تحب ان تسمع من انثى قب ان تسمع من انثى هذا تقريبا مجمل ما كان لدي آآ بقي لدينا دقائق دعونا نأخذ لا اه اوكي جائتني الاسئلة
فالتليجرام فسأبدأ بها ان شاء طيب دكتور لو سمحت فتاة كردية التزمت بالحجاب منذ شهرين تقريبا بيئة غير ملتزمة وفي العشرينات من العمر بعد كل مرة تلبس الحجاب تشعر وكانها ليست هي او لا تجد نفسها. تشعر ان شخصيتها وهويتها ضاعت او
واحد من بيئة اخرى ما يشعرها بيئتها الاصلية هذا الشعور يرهقها جدا وتشعر بالغربة عن نفسها. بعض النصائح لا اللي ذكرته قبل قليل اولا ان ان تراجع هي لما فعلت ما فعلت
هل تعقل ما فعلت هل تعقل ان هذا الامر لله وليس لاي شيء اخر؟ يعني البيئة اي بيئة؟ هذي عنصرية هذي عصبية فلتذكر البيئة الاخرة فلتذكروا البيئة في البرزخ فلتذكروا البيئة في القبر
فلتذكر البيئة عندما تخلو مع نفسها مع الله سبحانه وتعالى اي بيئة هذه اللي ستمنعني عن الخير كثير من الاشياء تحصل الان في فتيات يلقين بكل بيئتهن خلف ظهورهن لانهن يردن ان يكن
ولا ولا اي شيء من هذا؟ هنالك اشياء اتفه من ذلك لانها تريد ان تكون مصممة آآ جرافيك ديزاينر ولا صانعة افلام تلقي بكل هذا لماذا عندما يأتي الامر الى حجاب مثلا
ثم من الطبيعي ان يكون الهوية اختلفت لانك اقبلت على على عالم اخر الان اقبلت على شخصية اخرى الان بقي خير ما لديك مما قبل ذلك واضيف اليه خير جديد مع الحجاب. فمن الطبيعي ان تشعر بان في شيء جديد. بس المهم
الوقايات اللي ذكرتها قبل قليل انا انا انصح بها طيب الانسان كل ما تحضر تغطى ايه اللي ممكن نقرأه في الموضوع دا ابحاث او كدا؟ اي شيء ممكن ان يقرأ يعني الكتب اللي ذكرتها قبل قليل كتاب دكتور صهيب كتاب اه دكتور سامي
امري وبعض الحلقات اللي بثها مكافح الشبهات اه تتكلم عن قضية طور قضية العري قضية اللباس الحضارة الاوروبية هذا كله موجود اه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم موجود في في الكتب وممكن بكل بساطة
يعني يبحث عن الحضارة وعلاقتها باللباس ما رأي الدكتور فيمن تتحايل على الحجاب؟ يعني ان تلبسه لكن ليس شرعيا يعني ليس تكلمنا عن هذا تكلمنا انه هذه من المخادعات هذه ينبغي عليها ان تراجع نفسها حقيقة من تعبد. تعبد هواها ام تعبد الله
لان صاحب الخلق هو الذي قال لها كيف ترتدي هل الحجاب هو العباءة ام هو مفهوم السترة؟ العباءة صورة من صور الحجاب العباءة الصورة من صور الحجاب حجاب المهم انه لا يصف الجسم
لا يجسده لا يشف عن عما خلفه لا يكون لباس شهرة تعلم فيه فلانة انه هذه هي فلانة ليس فيه تشبه بالرجال وليس فيه تشبه بالكافرات بس في ناس تقول ان الحجاب هو من باب العرف لقوله تعالى خذ العفو وامر بالعرف والحجاب وهو بالاساس من عادات العرب واعرافهم فبيكون في مش فرط شرعي
ويفسرون اية الخمار والادناء. طيب اولا آآ هو من عادات العرب؟ نعم. اهلا وسهلا. كان من عادات العرب ومن عادات الروم ومن عادات الفرس نعم كان لماذا؟ لاننا نؤمن بانه هذا كان بقايا بقايا وحي
اندثر بين بين الحضارات ثم عاد مرة اخرى ما عندنا اشكال فيه لكن هل هو كذا؟ يعني هل هو هل امر به لانه كان عرفا الله يأمر بالخير الله يأمر
الحكمة الله يأمر بالحق وبالتالي اتفق انه كان عرف ام لم يتفق حتى ان شاء الله كان الكل عرايا والله امر به طيب ايش حنسوي ثم لو قلنا بانه كان من بقايا الاخلاق وانما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
اذا هو اتمام لشيء كان موجود بس في الحقيقة الحجاب لم يكن كما يتصور الناس لماذا قال ليضربن بخمورهن على جيوبهن؟ لان الاصل انه كان هذا مفتوح فاذا الحجاب في صيغته الشرعية الاسلامية لم يكن
على عهد الجاهلية او العرب اه طيب ويفسرون اية الخمار والادمان بانها للدلالة على الحشمة ليس بالضرورة غطاء الرأس هذا كلام فاضي لانه كلمة الخمار خمر غطاء الرأس خمر غطاء الرأس
هذا الخمار وكان تلفظ احيانا لما يغطى به الرأس حتى في الحروب طيب واختمر الرجل يعني غطى رأسه بالمناسبة هنالك اكثر اه من حلقة آآ ردوا فيها على هذا الملحد شريف جابر
يعني ردوا على كل هذا الرد على شريف جابر الرد على مثلا شريف جابر الحجاب يعني سيظهر لكم اكثر من آآ من اه في اسئلة اخرى في ناس في ناس
ما في اسئلة اخرى اخذ من عندي طيب العباءة المزخرفة والملونة بدأت تنتشر اه انا لا لا ارى هذا من الحجاب. العباءات المزركشة ومزخرفة واشكال والوان وكذا. انا ارى انه هذا يبتعد عن
عن فقه الحجاب يعني انت انت تمشين وتقولين انظروا الي انا عباءتي مختلفة عن عباءة البقية اما ان يكون هذا لباس لمجتمع انثوي تريدين ان تظهري فيها زينتك هذا هذا شيء اخر
هذا شيء اخر طيب بعت لي اها ما رأي الشرع في العباءة الرياضية؟ هل نفس حكم البوركيني؟ العباءة الرياضية اه اذا كانت المقصود فيها اللي تمارس فيها احيانا الرياضات واليوجا والرقص
وحتى في بعضهم يمارسون الزومبا فيها اه انا اكرر طالما انه ضمن الضوابط الشرعية في محفل نسائي في مكان نسائي لا ارى فيه بأس لا ارى فيه بس لكن ان يخرج بها الى الخارج
ويكون يعني ويكون لباس لحالة خاصة ثم يخرج به الى العموم انا ارى انه في اشكال هذا ما رأيكم في النقاب؟ النقاب طبعا انتم عارفين هنالك من يرى وجوبه جمهور العلماء على انه آآ
على انه مستحب وليس فرضا والامر يعتمد على ظروف محيطة على قدرة الانسانة خصوصا في في ظروف معينة مرات الاهالي يكونوا رافضين. وتدخل في عقوق والدين من اجل انه يقابل الامر ليس سهلا
الامر ليس سهلا طيب يا دكتور اظن من الصعب الوجود في مكان حتى لو فقط نساء يتطلب مني ان البس ما يبين شيء من مثل ملابس الرياضة وغيره حتى لو الحجاب ما يمنع من هذا
لا يركب مع فكرة الحجاب اللباس الضيق حتى امام النساء وهذا ما نقوله هو الاصل ان ان نرى ما تعريف العورة شرعا تعريف العورة حتى بين النساء. ويرتدى ما يستر هذه العورة
من الاخطاء من الاشياء اللي انضحك علينا فيها انه لن نستطيع ان نلعب رياضة الا بملابس ضيقة لا نستطيع ان نسبح الا لا يا جماعة لا لا الناس كيف كانوا عايشين؟ وكيف كانوا يسبحون
في صور اه في بدايات القرن العشرين في امريكا تنزل النساء بملابس كاملة يسبحن ثم يعد له وانا استغرب سبحان الله الرجال يرتدين شورتات عريضة والنساء يرتدين البكيني طب اشمعنى ؟
الرجل ايضا يرتدي بكين ليش الرجال معظمهم يلبسون شورتات وما في اشكال طبعا هنالك من يرتدي يعني من الرجال من يرتدي ما يسمى البكيني في المسابقة الحياة العامة معظم الرجال يرتديين الشورتات. ولكن يقصد بلباس المرأة
اه طيب وهل ترى ان الرياضة احد خطوات الشيطان؟ لا الرياضة في ذاتها ليس احد خطوات الشيطان لكن الرياضة اذا لم يفهم انه المعنى اصلا طبعا ولياقة الجسد والمرونة وانها لا ينبغي ان ان بالضرورة تكون تقليد لشيء غربي. اه نريد ان نلعب هذه الرياضة لانها موجودة بالفيلم وبالاعلانات وبكذا. هنا تكون
واد شيطان مم طيب اي كتب تنصحنا بها دكتور في ماهية قلنا المخ ذكر ام انثى من الكتب الجيدة جدا عندما نكون مع صديقات ملتزمات تتعلق قلوبنا بالحجاب الشرعي وعندما نخرج الى المجتمع نتأثر
ونعجب به ولولا اننا لا نرتدي فهل هذا شبهة في القلب اه مش شبهة ولكن ضعف ولذلك يعني راجعوا الوقايات اللي ذكرناها قبل قليل الوقايات هل من تبلغ اه على سن
وقال يجب ان تتحجب ام يأتي بالتدريج اذا بالغة تتحجب وينبغي ان تعود على ذلك من قبل فينبغي ان تعود على ذلك من قبل لان البلوغ هو المعني وليس السن
يعني هي طالما بلغت اذا شعورها بذاتها كانثى وكجاذبة وافكار متعلقة بالذكر والانثى والكذا هذا كله حاضر عندها اذا اذا سنعلق الامر بالسنوات احنا عندنا آآ تلتاشر سنة وهبلة خمسطعشر سنة لا تفقه شيء
احيانا عشرين واحد وعشرين في الجامعة غير عادية ويعني هم زي يعني زي اخواني وكده بما نعلق الامر لبس النقاب فقط للاقتداء بامهات المؤمنين قادر على ذلك وقادرة على ان
ان تحتفظي يعني هذا الفعل للاجر الذي طلبتيه نسأل الله سبحانه لأ انا ادمنت انا قلت مدنيسة مخادعة عندما اسميها حجابا شرعيا والحجاب ليس شرعيا باختصار الصور الموديلات اللي فيها
ما له علاقة بمواصلات الحجاب الشرعي واسمها اه لباس شرعي عصري ما في عصري وغير وظهري واللباس الشرعي شرعي الفتيات تحت سن السبع سنوات يلبسوا نجيب عادي ولا لا يا جماعة لو ثلاث سنوات ليش ليش تظهر سيقانها واحدة ثلاث سنوات؟ ليش تظهر سيقان
فما بالكم بسبع سنوات واحدة سنتين لماذا نلبسها شيء يظهر سيقانها؟ ما الهدف من اظهار سيقان؟ الاصل في اللباس الستر لماذا اعتدنا انه قال لك بنت عريها يعني حتى نسقطها وما بتشتهي ولماذا تشتهيها اصلا؟ لماذا اعتبرنا انتكاسة الفطرة العالمية هو الشيء الطبيعي في الحياة
لا هذا ليس هو الشيء الطبيعي انا لبست حجاب مؤخرا اعيش بنيويورك في منطقة ما فيها مسلمين ادعو لي بالثبات وان انقل الى الله يثبتك يا اختي الله يثبتك الله يثبتك
اه عاد غريب نيويورك في منطقة ما فيها مسلمين طيب اه ما هو الشكل السوي للحجاب؟ الشكل اخرى سواء كان قميص طويل تحت الركبة وبنطلون عريض. عباءة اه ولا جلباب عريض
المهم ما يكون في حزام ما يكون اه في ضيق عند الايدين ما يكون في شيء يفصل عذرا يعني منطقة الصدر انا استغرب من بعض الاخوات ترتدي رداء يعني ما في
لا لا اه هي حبت عليه ولا كذا ولكنه يفصل جسمها ثم تدعي انه هذا حجاب شرعي لا ليس حجابا وتعالوا نكون صرحاء الا من رحم الله من الاخوات الاناث
اه عندهن اه مشكلة يعني شهوة الجذب هذه ما زالت حاضرة ان لباسها ينبغي ان يكون لباسا جاذبا جميلا مش جاذب للذكر تعريف الجمال عندها مو قادرة تفصله عن الصفة غير الشرعية
مسألة الطمأنينة امن يتقلب بين تقلب ونفور يخشى عليه انفلونزا؟ نعم نعم التقلب الشديد يخشى عليه ويعني يراجع الوقاية اللي ذكرناها والعلاج طيب اذا انا رديت ما بتعتبر اشي من ربنا ان الله يغفر الذنوب
اذا اه ارديت المرأة المرأة الحجاب الاسلامي ممارسة الرياضة مثل ركوب دراجة لا لا ما في اشكال هو المهم ان تحتفظ بوقارها يعني يعني تطوري انه امرأة مثلا راكبة على فرس
وبلباسها الشرعي الكامل بس المهم تحتفظ بوقارها واش تهتز وتطلع منها حركات وكذا وكذلك دراجة ولا المهم تحتفظ بوقارها تحتفظ بما لا يتركها مجال للجذب اللي ممكن يعني يسبب فتنة
انا منتقبة من فترة ولكني متهم بالتشدد من قبل البعض. ازاي ارد عليهم اه باختصار ما معنى التشدد فيهم سؤالا بسيطا ما معنى التشدد يعرفون التشدد ثم لكل حادث حديث
انت متجددة ايه ده طيب انا احاول ان اقتدي يعني انهن سؤال هل هل احداهن ترتدي رداء في معظم من حولنا لا يرتدى الا واحدة وهي تحبها طب انا احب
قضيته احب ان ارتدي ردائهن انا احب امهات المؤمنين واحب ان ارتدي رداءهن هل انا متشددة لهذا التشدد هو ان ان اراكن ناقصات لانكن لستن مثلي ان اجبركن على ما انا فيه ان لا ان لا احدثكن الا اذا ارتديتن مثلي
انتن المتشددات والمتطرفات لانه كن لا تقبلن الاختلاف وين فقه الاختلاف وين الحرية اذا كانت الفتاة حابة خمار اهلها ما بدهم بسبب بيئة الدراسة اللي بتدرس كما قلت قبل قليل لكل حالة خصوصية
وانا ارى ان ان لا ندخل في عقوق الوالدين اه بسبب شيء وان لا تأخذنا الحماسة بعد شوي جاءوا اخذوني ليش؟ لانه حجابي يشبه حجاب جماعة معينة ولا كذا انا ارتدي الصفة
فرعية وبعدها ما في حد عنده يعني له عندي حق هذا مهم يعني دعونا نكون واضحين مع انفسنا بان لا نقع في فخ الحماسة الزائدة اللي تودي لبناء الى الى مهالك
هذا مهم جدا هذا مهم جدا طيب اه العباية وعليها خمار ده لباس ساتر وكله فضفاض نعم طبعا اكيد طبعا حسب الجسم وحسب انه غالب الظن نعم الحجاب مع الطفلة من سن كام وهل يكون تدريجي
الاصل في في الاطفال ان يعودن الستر بنطلونات عريضة وفساتين طويلة كذا عندما يأتي وقت الحجاب والكل حولها جاب حاضر وصديقات امها اه ما الطيبات انسات مستأنسات بالله سبحانه وتعالى
اه عندها سيكون لباس الحجاب عليها سهل ولا يبقى الا يمكن فعلا ساعتها غطاء الرأس انه خلاص الباقي كله ساتر اما ان تكون الفتاة من البداية ضيق وكذا ثم فجأة تعالي غطي كل شيء
الاخت ميم عين هنالك آآ صحبة الف باء ذات الف باء العلوم زي هن فان مجموعة كاملة اه فيها بها انا طلعت من دقايق مش بحب النيابة شغالة يا سارة ادعوا لنا الله
نحن قلنا شهوة الجذب مو بالضرورة تكون للذكر الانثى في ذاتها تحب الجمال هي تحب ان تنظر الى المرآة فترى نفسها بجمال معين. مو بالضرورة يكون ردائها دائما لجذب الرجل وبالتالي هذا خطأ ولذلك قلت ان المجاهدة الحقيقية هي ان تمارس الامر لله من اجل كل شيء اخر
الابواب قريبة من اصدقاء خلعوا الحجاب ويلبسون خليع؟ لأ طبعا لكن تبقى الصلة اه لا تقطع ولكن لا يكن من الدائرة الضيقة واصبر نفسك مع الذين ايش؟ يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا مش واصبر نفسك مع الخليعات هل ممارسة اليوقا حرام؟ قالوا انها عبادة للشمس لا هي مش قضية عبادة للشمس هي ممارسة هندوسية بوذية
اه معناها الاصلي الاتحاد بالعقل الكلي او الاله وانا اميل الى حرمتها طبعا وقضية فوتوا على قناة البيضاء والاسئلة البيضاء على فيها قطب افرض عشان بس وعشان رياضة لأ انا طلعت من فقرة
زي العبايات الملونة بعيدة عن الحجاب امال الصح نلبس اسود بس ومين اللي قال العبايات ملونة بعيدا من قال ذلك انا قلت انه في عبايات بالذات في الخليج يكون فيها زركشة كثيرة ويكون فيها ضيق. ومعمولة بطريقة تبتعد عن فكرة الحجاب
بس ما اذكر اني قلت انه لانها ملونة لا طبعا. وبالمناسبة الالوان تعتمد بشكل كبير على عرف البلد يعني هنالك الوان في عرف بلد معين قد تكون في بلد اخر لباس شهرة
بالتالي الامر يعتمد على على المجتمع والبيئة حتى لو كانت الملابس من مودينيسا فضفاضة وتلبي شروط الحجاب الشرعي لا اريد ان ادخل في هذه المعمعة الان انا لست مع تشجيع
منصة آآ تتلاعب بالاحكام انا مع ان يكون لدينا منصة الامور واضحة عندها يعني لو ام دنيسة صلح حالها والله يعلم الله ساكون من اوائل المسوقين لها لكن يعني ودينيسة يعني
تاج انه اهلها يربوها موديليسات مدنيسة هو حكم طيب انه تابعة للانثى فهو عدم لا لا لا جميل هذا السؤال دائما يقول الحجاب انما فعل من لا لا هذه من اجل نحتاج فيها نص
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين جاء في نص ولم يأتي بكل النصوص الحجاب فرض فرضه الله على الانثى عبادة له بس بعد ذلك علل حماية لها عدم فتنة ذكر كأنما هو من اجل ان تقول الانثى لله يا الله انا اعبدك فامرني بما تريد وانا اطيع
اعلم فتاة تريد ان تخلع النقاب ما نصيحتك لها بتعمل مطاطة جدا ما ادري ظروفها هل هي اصلا في حالة شبهات؟ هل هي في حالة انحدار؟ هل هي عارفة ماذا تريد؟ لا لا استطيع اني
كيف اقنع عائلتي بالحجاب واقنع ابي بالصلاة؟ الان انسي عائلتك المهم انت تصلي وتتحجبي بعد ذلك عليك ببر الوالدين اه ادعي لهم ارهم من نفسك خيرا وشوي شوي لعل الله يأتي بهم
نفس الشيء يا عبد العزيز الجواب لك كيف يا مريم؟ انت قلت كذا شيخ قال لي مستقبح في العرف طيب القضية تعتمد على المكان اللي انت فيه. يعني لو في الحارة وانت معروفة من قبل الحارة ولعبتي في الدراجة غير لو نزلتي في مكان عام
المنظر غريب وما اعتادوا يعني لكل حالة خصوصية لا استطيع ان اعمم آآ يعني الاجابة على على كل ما اعرفه راح زينب اليماني عاملة فرق متعددة كرة سلة وريشة وسباحة وقدم في صحبة صالحة. مشروع جيل بداية هذه الفكرة
انا عارف ايش حكيت انه هو في عندنا اخت الله يرضى عليها اخت زينب اليماني في فرق متعددة كرة سلة وريشة وسباحة. بس هذا في الاردن طب والناس اللي بيغنوا له شو شو يعملوا
اه يعني هنالك سنة حسنة بدأوها بدأها الاخوات في مكاني وهو ايش يشبك معهم يلعبوا سلة اونلاين يعني المهم بفكرة انه ليش ما يجتمع الاخوات اذا في اماكن معينة في بلدان معينة
ويحجز قاعات كذا ويمارسن حياتهن بكل الظوابط الشرعية لانه هي واحدة من اكثر الاشكاليات شعور الانثى المسلمة بالغربة بانها لا تستطيع ان تحيا الحياة وهي وهي ترتدي ومشروع جيل طبعا احنا عندنا مشروع جيل
اه بدأ بقضية لباس اليافعات قبل قبل البلوغ حتى يعودن على لباس اه جميل اه يراعي للانوثة وبنفس الوقت فيه ضوابط شرعية ومجيل كيف اقنع مراهق ان حجابها ليس عيبا ولا يجب ان تستحي منه؟ قبل ان تقنعيها بذلك
آآ اولا اقنعيها بانها انسانة امل الله وليست املا للمجتمع ولا لصاحباتها ولا لبقايا هوليوود ولا لمسلسلات نتفليكس عليها ان تتحرر من هذا اولا قبل ان تعرف ما هو الحجاب
وما عليها طيب بقي يا علياء احمد اه الله يرضى عليك اه الذنب مهما كان اذا لم تشركي بالله اذا لم تصري عليه فانت في نعم في فسحة من الله سبحانه وتعالى
اياكي ان يعني يلبس عليك الشيطان بانه راحت عليك وانت اذنبتي وخلاص لن يغفر لك الله لا سيغفر لك الله واياكي ان تعلقي نفسك بتعليقات عذرا لا تزعلي مني تعليقات جاهلة
اللي هو يا رب يا رب انا على سجادة الصلاة اذا اجابني عبد الرحمن ذاكر هذه رسالة منك واذا ما جا لك عبد الرحمن لكن ايش يعني افرضي انا افرضي انا عدى وما شفته
رحمة الله راحت مش موجودة اياكي ان تعلقي نفسك بمخلوق اياك اياك ما عدا محمد صلى الله عليه وسلم كله يؤخذ منه ويرد ويبقى تعلقك الاول والاخير مع الله سبحانه وتعالى
تلي الله العافية ممكن رأيك بكتب لا بطعم الفلامنجو وعلاقات خطيرة ما قرأتها وانا عموما معظم هذه الكتب يعني لا اعتني بقراءتها اصلا لباس الولد الصبي في وجود الجيز هل توصي بشيء معين ان يكون واسعا القميص فوق منطقة الخصر
لا تعودوهم على الضيق لا تعودوهم على قمصان اللي تحت الجينزات عودوهم على انه اذا صلى ان تكون صلاته مقبولة آآ طيب شكرا عالاجابة انا اللي معك في الدورة انا اقطن بكذا قريب من كذا فهو يعني كذا
منطقة يعني ليست طيب ابعثي لنا بالله للاخوات ما دام معنا في الدورة اه حتى نرسل لمن نعرفهم بنيويورك لعل وعسى انه مين يبقى اعجبهم الاول ما تستني اشارة توبة والله
اذا عم بتجاوب ما شاء الله انا لبست الحجاب وانا تسع سنوات وباقية الى الان واثناء ذلك مررت من مراحل ورع وتقدير بهذا الحجاب اما الان فاشعر بانه عاد. ما العمل
جددي بين قوسين جددي ايمانك بمعنى تعلمي جديدا ما لا تعرفين عن الله سبحانه وتعالى وعن الاسلام اي شيء ممكن ان بعد فترة معينة يتحول الى عادة لكن لماذا الاكل عادة؟ لماذا
لا نمل منه تنفس عادة. لماذا لا رؤية الاخرين في حياتنا اليومية عادة واذا كانوا من لماذا لا نمل قضية ان هنالك لذة متجددة مع الامر فانا عندما ارتدي انا ارتدي وهنالك استحضار لشيء معين
طيب انا هذا ارتديه طريقة لباسي هذه من سنة الفين واثنين طب لماذا لا امل منها؟ بل بالعكس استمتع بها وغير بين الحوار مرة الايطالي هكذا طيب كيف يمكن للمنتقبة مواجهة الاضطهاد ضدها في وسط مجتمع الدراسة والعمل
اولا ارجعي للوقايات ان تكون متأكدة مما تعمله بناء على علم وان تستأنس به وان تبحث عن صحبة يعينها في هذا الامر لا تدخل في جدالات لا انصح ان تدخلي في جدالات
ولا انصح ان يكون شغلك الشاغل رد الشبهة كوني مستأنسة بما لديك لترين بعد قليل بعض من حولك ينجذبون اليك لما يرونه فيك من قدرة من قوة من جذب بين قوسين
فهذه يعني هذه نصيحتي اه اذا بنفع آآ صابرين امجد في مجال المساعدة بين درشدني للكتب طيب صابرين اذا عندك تواصل مع الاخوات في مكاني خليهم يوصلوا لكي مع في عنا مجموعة اصلا شغالين في بحث عن المرأة
اخت ايات آآ ماضي آآ زينب يماني مين معاهم كمان عارفة الاخت مش عارفة كمان. في اكثر من اخت يعني شغالين في فدوان يمكن معهم في اكثر من اخت ممكن تتصلي بهن ويعني
لانهن يعني قطعنا شوطا لا بأس بهم آآ الالوان الفاتحة هل يتعارض مع هذا المفهوم؟ لا هاتي حلب بالعكس تعالي شوفي المغرب العربي بياض رايحين كله ابيض بابيض بيروح المساجد في البياض وكذا لا طبعا
الله يعينك يا ايناس ابو عجمية رسالة من هبة طيب خليها تلبس طيب اوكي تالي دخان اه انعم الله عليك والمفرحة انا لبست طيبة في بعض الاشياء تتكرر ما ادري ليش
انصحني اعمل ايه في مشكلتي؟ اي مشكلة؟ يعني وين المشكلة حتى انصح هل دعوة الذي حجابها لا يصح تكون بالتدريج؟ ينبغي ان يقال لها الامر كما هو. الان كيف تتدرج هي هاي قصة ثانية
لكن لا يقال لها يعني الجينز محبب عند الله. لا يقال له هذا هو صفة الحجاب الشرعي يعني حاولي ان تسددي وتقاربي واصدقي مع الله سبحانه وتعالى وهذا هو الحجاب
لكن لا يعطى الحجاب ديسكاونت بكل بساطة يا اية ارسلي رسالة واتساب لكل مجموعة العائلة. انا لا اصافح لو سمحتوا يا شباب العائلة لا لا تصافحوني عندما نلتقي باختصار اللي عاجبه عاجبه اللي مش عاجبه قولي له نلتقي عند الله سبحانه وتعالى
ما المواد التي انصح بها لليافعين؟ طيب سارة عليك بالجيل الصاعد قناة الاخ احمد السيد وايضا قناة نبت مكاني نبت مكاني يا جهاد لو خلي الوالد يوصلك اكثر من مرة ويكون معاك ويتعرف على صحبتك
ساعتها سيثق لكنه لما يكون فقط هو يسمع خيالات من الطبيعي ان لا يثق متى نبدأ بتعليم بناتنا على الحجاب وكيف؟ قلنا قبل قليل انه اه الستر اولى وكلما اقتربنا من البلوغ اه صار من السهل عليهن الحجاب. اخر سؤال هل صح انه الواحدة تكون لابسة نقاب ارضاء لزوج
او اهل بالرغم من انها ترى انه موضوع كشف الوجه ما في مشكلة اذا ترى انه موضوع كشف الوجه ما في مشكلة وبالتالي خلاف فقهي ولكنها اه فعلت هذا برا
وما يضرها يعني مو برا بعد كم يوم تنتحر مو برا وبعد كم يوم تجيني مكتئبة اذا فعلت هذا بالعكس تبقى على ما هي عليه وتسأل الله سبحانه وتعالى يعني الاجر
ومشكورة على هذا اما اذا وصل الامر الى ضر نفسي لا بس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك سبحان ربك رب العزة عما يصفون
رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته. واسأل الله ان ينفع الاخوات بخير ما قلت وان يعيدهن مما
دون ذلك