1
00:00:00.100 --> 00:00:27.250
صلاح الابدان على الدم صلاح الاجيال على القرآن الذي يتعلم القرآن يجب عليه ان يبذله ويحرم عليه ان يمسك عنه ان لم يعطى المال الذي يتعلم الحجامة يجب عليه ان يبذلها. ويحرم عليه ان يطلب المال

2
00:00:27.750 --> 00:00:49.550
لنعطي اخذ وان لم يعطى يجب عليه ان يبذل فالقرآن بالاديان كالحجامة للابدان والاحكام في حق من اتقن هذا وهذا واحدة. الحجام يحرم عليه ان يطلب. والنبي قال كسب الحجاج خبيث

3
00:00:49.550 --> 00:01:05.300
بان الحجامة مدار صحة الابدان عليها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث انس يقول ما مررت بملأ من الملائكة لما اعرج به ما مررت بملأ من الملائكة الا اوصوا

4
00:01:05.300 --> 00:01:29.950
ان اوصي امتي بالحجامة النبي هجم احتجم واعطى مالا. وقال كسب الحجاج الخبيث قال اهل العلم هذا اصل فيه انفتات حكم العطاء عن حكم الاخذ قد يعطي الرجل حلالا ويكون الاخذ

5
00:01:30.050 --> 00:02:02.600
حراما ويكون اخذ الاكل حراما لك حق لا يأتيك الحق الا ان تدفع رشوة وان تضطر لهذا الحق ان تدفع الرشوة لا تأثم والذي يأخذ الرشوة يأثم هنالك انفكاك بين الاخذ وبين العطاء. قد تعطي ويكون عطاؤك حلالا. ولكن يكون اخذ الاخذ

6
00:02:02.600 --> 00:02:28.900
حراما هذا الانفكاك من اين جاء؟ جاء اصلا من الحجامة النبي قال كسب الحجاب خبيث. واحتجم واعطى هجمه ابو طيبة الانصاري واعطاه ما لك  فالشاهد ان هنالك امور يجب ان تراعى في حياة وصحة الخلق والا تكون الصحة تجارة

7
00:02:28.900 --> 00:02:36.050
قد تصبح الصحة سلعة تباع وتشرى هذا مسخ للانسان