1
00:00:00.100 --> 00:00:50.100
الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ان لا اله الا الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا

2
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم عظمه كل شيء. في هذا الكون وبعض الانس والجن له يعصون. وبعد مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الايام التي نحن في امس الحاجة

3
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
الى ان نعيش معه ونسأل الله ان يحشرنا معه وان يلهمنا اتباع وان نكون بحق معه وليس ضده صلوات الله وسلامه عليه قال تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول

4
00:01:50.100 --> 00:02:30.100
وقال عز شأنه قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول افإن تولوا فإنما عليهما حمل. فان تولوا فانما فيهما حمل عليكم ما حملتم. وان تطيعوه تهتدون ما على الرسول الا البلاغ المبين. وان تطيعوه تهتدوا

5
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
وبمفهوم المخالفة وان تعصوه تضلوا. حتى وان كنتم مسلمين وان تطيعوه تهتدوا فان لم نطعه نطيع. حتى ولو كنا مسلمين اطيعوا الله واطيعوا الرسول. فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين

6
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
فقد عطف الله سبحانه وتعالى طاعة رسوله على طاعته احيانا اطيعوا الله والرسول. واحيانا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. واحيانا واطيعوا الرسول. اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارسل ديكورا

7
00:03:30.100 --> 00:04:10.100
ولا ارسل كمالة عدد. وانما ارسل ليطاع. فقد اطاعوا حجر والشجر وهما ما نحن معهم اليوم. الحجر والشجر يطيع رسول الله الحجر والشجر يطيع رسول الله. الحجر والشجر غير مسئولين ولا يدخلوا جنة ولا نار. ولا يقيموا دولة

8
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
ولا يعملوا نظام. انما هي اشياء مسخرة وتطيع رسول الله. غير مكلفين اصلا بدين ولا بمنهج ولا بنزام ولا بشريعة ولا بشيء. هم يسمعوا ويطيعوا فقط. عرضنا على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان. قالوا نطيعه خلاص. ما لنا اختيار في اي مسألة ولا رأي

9
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
انما نسمع ونطيع. الحجر والشجر يطيع رسول الله. رسول الله الذي قال وان تطيعوه تهتدوا. وان تعصوه تضلوا مهما كنتم. ما في مجاملة. ما في مجاملة. رسول الله نور عن ابي امامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانه رأت امي او رأت امي

10
00:05:10.100 --> 00:05:50.100
كأنه خرج منها نور. اضاءت له قصور الشام وفي رواية كأنه خرج من بين رجليها سراج اضاءت له قصور الشام. يعني يوم ان وضعته حدس هذا فعلا لكن الرؤيا قبل ان تضعه رأت امه صلى الله عليه وسلم كانه خرج منها نور

11
00:05:50.100 --> 00:06:20.100
او خرج من بين رجليها سراج. اضاءت له قصور الشام ام نبينا صلى الله عليه وسلم لم ترى تأويل هذه الرؤية اما يعقوب ابنه يوسف رأى رؤيا وعاش يعقوب عليهما السلام

12
00:06:20.100 --> 00:06:50.100
حتى رأى تأويل الرؤيا وسجد لولده. يوسف ورفع ابويه على العرش وخروا له السكة. اما ام نبينا صلى الله عليه وسلم رأت خروج النور. في المنام. ولكن لم تر هذا رأي العين في اليقظة. ولم تعش حتى ترى تأويل هذا النور. وقد

13
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
اما بالفعل وليه قصور الشام ولمازا الشام؟ قال العلماء لان اول البلاد فتحا بلاد الشام يشيع النور في جزيرة العرب ويتحرك ويفتح بلاد الشام. اول البلاد فاتحة لنا. والنور الذي اضاءت له القصور هذه

14
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
ونور الاسلام ونور الشريعة هو نور محمد صلى الله عليه وسلم الذي بثه من خلال مصابيح الهدى والصحابة العظام. الذين انتشروا في في ارجاء الدنيا كلها الحجر والشجر يطيعه. فروى مسلم في صحيحه من حديث جابر ابن

15
00:07:40.100 --> 00:08:10.100
سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان. ولمازا قال قبل ان ابعث؟ لان الحجر كان يسلم عليه ولم يظهر بين الناس انه نبي. اما بعد الاسلام

16
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
وبعد ما اخبر الناس انه نبي صارت كل الحجارة تسلم عليه اني لاعرف حجرا بمكة. قال بعض العلماء هو الحجر الاسود لعله. وقيل حجر اخر معروف في مكة. معروف الشاهد اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث. وصارت كل

17
00:08:40.100 --> 00:09:10.100
حجارة تسلم عليه بعد البعثة. اني لاعرفه الان. والصحابة لانهم كانوا رجال انزروا دايما في المضمون وفي القضية النهائية ما واحد قال له الحجر ده فين يا رسول الله لكن لو قال الكلام ده في هزا الزمن زمن المتطفلين زمن الناس السفاسف اللي عاوز قام اي معلومات واي

18
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
واي كلام وخلاص كانوا يموتوا ويشوفوا الحجر ده فين بالزبط. وما يهدأ ليه بقى الا لما يعرف الحجر وبعد ما يعرف الحجر يعبد يروح يعبد الحجر ويترك رب الحجر وشريعة سيد البشر. ادام عرف الحد

19
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
طالما كان بيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. طب ما تسلم انت. لأ هيروحوا يشوفوا الحجر. ليه كان بيسلم وحضر فريد من نوعين عن انس رضي الله عنه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر

20
00:09:50.100 --> 00:10:30.100
وعمر وعثمان فرجف الجبل اي احد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اثبت احد. فانما عليك نبي وصديق وشاهداه فثبت احد. الحجر والشجر يطيع رسول الله. اما قلوب فصارت اقسى من الحجر. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او

21
00:10:30.100 --> 00:10:50.100
واشد قسوة. نعوذ بالله من ذلك. اثبت احد. طب وليه الرسول قال له هذا الكلام تمه احد عارف مين اللي عليه. والا ما كان يرتجف. اصلا. هو دول اول ناس

22
00:10:50.100 --> 00:11:20.100
يطلعوا عليه ياما ناس طلعوا على احد. لمازا يرتجف؟ قال السندي في حاشيته على بخاري هذه الرجفة ليست كرجفة الحجر ببني اسرائيل. لانهم حرفوا الكلمة عن مواضعه. اما هذه الرجفة فهي طرب. يبقى ديكها مغطى وصخب ودي طرب

23
00:11:20.100 --> 00:11:50.100
رجف الجبل طربا رجف الجبل تيها وفخرا وفرحا لانه جبل اجتمع عليه دون سائر جبال الارض هذه الكوكبة العظيمة التي لم تجتمع على اي جبل في الدنيا. فالرسول بيقول له انت عارف مين اللي عليك؟ مش احنا بني اسرائيل

24
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
لا عليك نبي صلى الله عليه وسلم. والصديق وهو ابو بكر. والشاهدان عمر وعثمان رضي الله عنهما. مات عمر استشهد عمر في صلاة الفجر واستشهد عثمان رضي الله عنه محصورا محبوسا على

25
00:12:10.100 --> 00:12:40.100
المصحف بايادي غادرة فاجرة استحلت دمه. وشاهداه اثبت الشاهد من الحديث ثبات الجبل. احد يسمع ويطيع وهو حجر بل عنده عاطفة فيقول عنها النبي صلى الله عليه وسلم عن عاطفة احد احد جبل يحبنا

26
00:12:40.100 --> 00:13:10.100
احبه فهل قلوبنا مسل احد؟ تحب رسول الله لا السنتنا اللي بتحب رسول الله. الا ما رحم الله. السنتنا. قلوبنا هل مثل احد اذا سمعت قول الله وقول رسوله ثبتت والتزمت

27
00:13:10.100 --> 00:13:40.100
اثبت احد فثبت. سكن. عليك رسول وصديق وشاهدان عن عبدالله بن مسعود قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم من مكة يعني عام الفتح مكة وحول البيت ستون وثلاثمئة نصبا

28
00:13:40.100 --> 00:14:10.100
والنبي صلى الله عليه وسلم في يده عود. يضربها به ويقول جاء الحق وذهب الباطل ان الباطل كان زهوقا. جاء الحق وما الباطل وما يعيد. وفي رواية كان يضربها ويشير اليها

29
00:14:10.100 --> 00:14:40.100
او قضيب في يده. الشاهد الحجر يطيع رسول الله. لما جه يفتح زي ما سابها هي هي ما اتغيرتش. لان الابرار اللي فيها الاطهار اللي فيها خرجوا معه وكل اللي فيها انما المشركون نجس. الا بعض قلة تكتم اسلامها لو تزينوا

30
00:14:40.100 --> 00:15:10.100
اولعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما. الشاهد لسة مكة ما تغيريش. وفيها حكومة الكفر والشرك وفيها الظلم وفيها طواغيت. وفيها اصنام. تلتمية وستين ان صبروا نصبا يعني اصناما. اللي رماها رسول الله لا معاه لودر ولا بتعب اللي بتكسر

31
00:15:10.100 --> 00:15:30.100
عود عود عصاية. ام كان يتوكل على عصاه. انما عود. وده يعود في ايده كده اضرب الصام ينزل منكسرا. واللي مش طايله يشاور له يعني يعمل له كده ينزل. اعمل كده شف بقى تلتمية وستين ضربة او اشارة

32
00:15:30.100 --> 00:15:50.100
تلتمية وستين صنم. ايه القريب منه يضربه وينزل. البعيد يعمل له كده ينزل. يعمل له كده ينزل. اشارة خلاص انتهت ايام انتهت دولتك. انتهى رجالك. انتهى زمانك. هكزا. والصنم يسمع ويطير

33
00:15:50.100 --> 00:16:00.100
وينزل على وشه الرسول ما لمسوش بيشاور له ينزل. طب سائل يقول ايه؟ الله! طب الرسول ما عملش كده ليه؟ طب ما هو قاعد في مكة تلتاشر سنة ما عملش

34
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
اذا ليه؟ لا لان العبرة مش بتكسير الحجارة. ما هو مكسر الحجارة قبل ما يكسر نزام قريش الكافر هاديك كاعو يعملوها تاني ومش يعملوها بالحجارة اللي هيعملوها من دهب. انكسرها الصبح يعملوها الضهر

35
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
يحبسوه ويقتلوه ويعملوا فيه العماير. القضية مش قضية تكسير الحجر. انما يكسر الاصنام القلبية في اصنام القلوب بتعبد في هوى في النفس فيه رغبة في الانتصار والعلو في الفساد بالفساد في الارض

36
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
في اشياء جوة لازم تكسر وتحطم الاصنام القلبية. فلما حطمت الاصنام القلبية اصبح بمجرد مجرد ما يشاور للصنم يقع الصنم. ما يلاقيش حد يدافع عنه ولا يقول هنعيده تاني ولا يقعده كده ويبنيه ويقعده تاني وانت بتوقعه ليه

37
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
وقعتوا ليه ؟ طب ما هو لسة كانوا بيقولوا في سورة صاد امشوا واصبروا على الهتكم ان هذا يراد لو كسرها كان ما كسر سيدنا ابراهيم في اول حياته كانوا هيعملوا له نار زي سيدنا ابراهيم ويخلصوا عليه وصحيح سيدنا ابراهيم نصره

38
00:17:20.100 --> 00:17:40.100
الله لكن الرسول تركهم حتى كسر الاصنام في القلوب فلما عاد باشارة يقع والشاهد من الحديس طاعة الحجارة لرسول الله. فبيقول واحد برضو يقول ايه؟ طيب ما هو قعد تلتاشر سنة في مكة

39
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
طب ما كتش الاصنام بتطيعه ليه ؟ كان يروح يصلي في حول الكعبة ويشاور لهم انزلوا انزلوا وانزلوا ويكسروا ويصبحوا الصبح يقوموا مكسرين هيعيدوهم تاني ويقعدوهم ويسنده ويسنده. الشاهد ان يكسر الاصنام القلبية. فهل ان فهل ان

40
00:18:00.100 --> 00:18:30.100
كلوا ان تسمع وتطيع لرسول الله. وتنافس الحجر. يعني يا ريت القلوب تنافس الحجر في السمع والطاعة لرسول الله. كذلك الشجر عن يعلى ابن مرة عن ابيه. قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره

41
00:18:30.100 --> 00:19:10.100
فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقضي حاجته. فقال اي لابي يعلم. اذهب الى هاتين الشجرتين. فقل لهما ان يجتمعا فزهبت اليهم فقلت لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكما ان تجتمعا. فانتزعت كل واحد

42
00:19:10.100 --> 00:19:40.100
منهن من اصلها. وصارت كل واحدة الى صاحبتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته من ورائهما. ثم قال اذهب فقل لهما لتعود كل واحدة الى مكانها. فقلت لهما ذلك

43
00:19:40.100 --> 00:20:10.100
كل واحدة الى مكانها. اقسم بالزي رفع السماء بغير عمد. ان قلوب لم تصل الى هزا الشجر. الا ما رحم الله سبحانه وتعالى قلوب ايه؟ وقد قست وصارت كالحجارة او اشد قسوة مرضت عفنت

44
00:20:10.100 --> 00:20:30.100
اسنت معصية ورا معصية ورا معصية ورا معصية. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ابو يعلى يروح يقول للشجر رسول الله بيقول لكم اجتمعوا الشجر تنقلع من مكانها وتمشي

45
00:20:30.100 --> 00:20:50.100
تيمشي ودي تنقلع من مكانها وتمشي ما فيش واحدة منهم انا واقفة والتانية تجي لي لان الكلام للاتنين طيب اتخلعت من مكانها. هل انا لنا كل واحد على موقف ينتزع من موقفه؟ ده حتى الولد

46
00:20:50.100 --> 00:21:10.100
لو في خصومة مع ابيه يقول لا والله ما اكلمه ولا عبره. ده زلمني وميز اخواتي. والاخ مع اخيه نفس النظام هو مين اللي يروح للتاني والفريق مع الفريق والفئة مع الفئة والدولة مع الدولة. وكل واحد بتمسمر مكانه

47
00:21:10.100 --> 00:21:40.100
وده له رسول وده له رسول. والامة كأن فيها ملايين الرسل. وهو رسول واحد. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. الشجر تنتزع وتقف جنب اختها. حديس فيه من العبر والايات ما لا يحصى. بعد ما يقضي رسول الله حاجته طب ما هو لسه جنب الشجر وقضى حاجته خلاص

48
00:21:40.100 --> 00:22:00.100
وتطهر واستبرأ وآآ ستر نفسه وخلاص هيمشي. ما كان قبل ما يمشي من جنب الشجرتين هو استتن بهما وقضى حاجته قبل ما يمشي كان يقول لهم ايه؟ لتعود كل واحدة الى مكانها. ممكن. ما قالش كده ليه؟ لا راح مكانه

49
00:22:00.100 --> 00:22:20.100
وقال لابي يعلى رح قل لهم كل واحدة ترجع مكانها. انت ما قلتش انت ليه يا رسول الله؟ لأ لا لان رسول الله مش هيفضل عايش ليوم القيامة هو اللي يقول لنا. يبقى لابد

50
00:22:20.100 --> 00:22:40.100
من اناس يحملوا كلام رسول الله ويوصلوه للناس. فروح قل للشجرتين الرسول بيقول لكم يبقى معنى كلما وصلت الخبر الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الرسول هو اللي بيكلمك. تسمع وتطيع

51
00:22:40.100 --> 00:23:00.100
فلما ابو يعلى يروح يقول لهم رسول الله حاضر. كل واحد انخلع التاني من مكان الاحتياطي ورجعت لمكانها الاصلي وكل الشجرة بقيت مكانها. الشجر يطيع رسول الله الى هزا الحد. عن ابن عباس رضي الله

52
00:23:00.100 --> 00:23:20.100
قال جاء رجل من بني عامر بن صعصعة. كأنه يداوي ويعالج. يعني يعني كانه بيمارس طب يعني. طب نفسي وطب عضوي. فقال لرسول جاي يداوي رسول الله. زي ما تقول الناس قالوا له ده رسول الله ممسوس. آآ ملبوس

53
00:23:20.100 --> 00:23:40.100
تعال عالجه له. فجاء الى رسول الله فقال يا محمد ما هو لسة ما اسلمش بقى. يا محمد انك تقول اشياء الا اعالجك؟ ايه رأيك اعالجك؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى

54
00:23:40.100 --> 00:24:00.100
الاسلام وقال الا اريك اية اوريك اية احسن من الطب اللي معك والدجل اللي انت عايش فيه ده والخرافات دي الا اريك اية وحوله نخل وشجر حول رسول الله نخل وشجر وهو قاعد. فدعا

55
00:24:00.100 --> 00:24:20.100
عذقا منها. قيل النخلة وقيل القلو. كونه يعني هو السباطة بتاع النخلة. او النخلة نفسها. حاولوا شجروا دعا واحدة منهم تعالي. فدعا عذقا منها فجاء. العزق ده سواء الكون يعني السباطة او النخلة

56
00:24:20.100 --> 00:24:50.100
وهو يسجد ويرفع رأسه ويسجد حتى وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقام بين يديه. فقال له ارجع الى مكانك فرجع الى مكانه. فقال الرجل والله لا اكذبك بشيء تقوله ابدا. قنوا يعني

57
00:24:50.100 --> 00:25:10.100
سباطة او نخلة شف تعالي يا نخلة تعالي يا سباطة تنزل من مكانها ويجي. جاي ايه بقى؟ يسجد ويرفع راسه يسجد ويرفع راسه يسجد ويرفع راسه لحد ما وصل امام رسول الله. زي ما عاوز يقول له ايه؟ شبيك لبيك يعني. سمعا وطاعة يا رسول الله. مازا تريد؟ عاوز مني ايه

58
00:25:10.100 --> 00:25:30.100
قال له ارجع الى مكانك فرجع الى مكانه. طبعا الراجل العامري قاعد وشايف اللي كان جاي يرقيه عشان يخف هو اللي طلع مريض وقال والله لا اكذبك بشيء تقوله ابدا. ورجع الى قومه واعلن اسلامه

59
00:25:30.100 --> 00:26:00.100
امام قومه. انه الحجر والشجر. يسمع ويطيع لرسول الله. ولكن اين القلوب اين القلوب؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. عن ابي موسى الاشعري قال خرج ابو

60
00:26:00.100 --> 00:26:30.100
ظالم الى الشام ومعه النبي صلى الله عليه وسلم في اشياخ من قريش خرج الى الشمل للتجارة ومعه رسول الله وهو صبي صغير. ومعه اشياخ من قريش ناس كبار فنزلوا بالراهن. راهب في الطريق معروف في طريقهم. وبيريحوا محطة رست في الطريق عند الراهب

61
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
لعلهم يجلسوا في ظل الصومعة لعلهم يجلسون عنده كده يعني. فنزلوا كان الراهب في كل سفرية لا اليهم في هذه المرة لما حطوا رحالهم وحلوا رحالهم خرج لهم الراهب. ما كان يخرج

62
00:26:50.100 --> 00:27:20.100
اليهم وهم يحلون رحالهم جعل يتنقل بين اهل الرحلة يعني او القافلة حتى اخذ بيد رسول الله. بيبحس عنه. حتى اخز بيد رسول الله وقال هذا سيد البشر. هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين

63
00:27:20.100 --> 00:28:00.100
فقال اشياخ قريش الجماعة الكبار ما علمك؟ انت جايب الكلام ده منين؟ قال اعرفه بخاتم النبوة وقبل الخاتم تعرفوا ايه كمان؟ قال عندما جئتم من ناحية العقبة لم يبقى شجر ولا حجر. اللي خر ساجدا ولا يسجد الا لنبي

64
00:28:00.100 --> 00:28:20.100
لعل الراهب الصومعة بتاعته فيها فتحات او حاجة بمجرد العقبة ان هي عقبة الاردن عقبة الاردن لما اشرفوا منها يعني تجاوزوها عدوها يعني هزا الراهب يقول حوالي الحجارة والاشجار اللي حواليا

65
00:28:20.100 --> 00:28:50.100
شفتها ساجدة وهزه لا تسجد الا لنبي. واعرف كمان بخاتم النبوة اسفل من غضروفه مسل التفاحة. خاتم موجود تحت الغضروف بتاع الكتف بتاعه زي تفاحة. ده اكبر حجم ورد في الروايات واصغر حجم مسل بيضة الحمامة. دي القمرات اللي انا نعرفها. مين اللي يعرفوها؟ اهل

66
00:28:50.100 --> 00:29:10.100
الكتاب اهل الكتاب. ثم دخل ليجهز لهم طعاما. شف بقى كل مرة كانوا يمروا بالراهب اخلط اليهم. ده طبعا راجل حاسس ان هو يعني فوق. ودول مشركين عبدة اصنام يخرج لهم ليه؟ النوبة دي بقى لما بص لقى الدنيا كلها اتغيرت

67
00:29:10.100 --> 00:29:40.100
حواليه خرج عشان يشوفه. فتش في كل القافلة حتى وجده. وقال هذا السيد رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين. امرتك ايه؟ السجود. سجود الحجر والشجر اكراما لرسول في المنطقة اللي ماشي فيها. وايه كمان الخاتم لو كشفتوه هتلاقوه تحت الغضروف بتاع كتفه. زي

68
00:29:40.100 --> 00:30:00.100
تفاحة او بيض الحمامة. طب وبعدين ايه المطلوب؟ دخل بقى عشان يكرمهم اكراما لرسول الله. جهز لهم طعام. خرج به الطعام كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعي الابل زي ما تقولوا الايه؟ عبال ما نستريح خد الابل دي خليها تاكل لها شوية في العشب ولا في اي حاجة

69
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
جه جاي بالطعام ويقدمه لهم ما لقاش الرسول. فين الرسول؟ قالوا له جاي اهوة بيطعم مودي الابل طالعة. وهو جاي نزر الى فوق. ده مين الراهب قالوا انزروا الغمامة زله. فلما جاء وجد القوم سبقوه الى

70
00:30:20.100 --> 00:30:40.100
الشجرة. لما تقول جنب الصوماع بتاع الراهب شجرة. لقت بقى الجماعة الكبار كلهم قعدوا جنب الشجر. طب هيقعد فين؟ يجلس حيس انتهى المجلس. فجلس جلس في مكان بعيد عن عن الظل. هم كلهم قاعدين في الظل. هيقعد فين؟ وهو صبي. طبعا

71
00:30:40.100 --> 00:31:00.100
ارعى الغنم ودي وهات صبي ويتيم يعني كانه كده عال عليهم يعني. فجلس فلما جلس جلس في مكان ليس فيه ظل فالظل مال اليه. انت هم مش احسن منك ده انت سيدهم كلهم. فقال الراهب انزروا ما

72
00:31:00.100 --> 00:31:20.100
اليه فيؤ الشجرة. ثم قال انشدكم بالله. من وليه؟ من ولي هذا الصبي؟ قالوا ابو طالب قال انشدك بالله الا تزهب به الى بلاد الروم. فانهم لو عرفوه لو رأوه عرفوه فيقتلونه

73
00:31:20.100 --> 00:31:40.100
اوعى تروح به بلاد الشام بلاد الروم دي اللي هي اوروبا حاليا لو شافوها يعرفوا. ولو عرفوه هيقتلوه. وهو لسه جاء سبعة من الروم. جاء سبعة. فقال لهم ما جاء بكم؟ قال لي رايحين فين وجايين منين؟ قالوا له

74
00:31:40.100 --> 00:32:10.100
ان نبيا يخرج هزا الشهر. فما تركنا طريقا الا وبعثنا فيه كل الطرق المؤدية الى مكة تجيب منها وتودي اليها. بعتنا رجال عليها. عشان يستقبلوه ويخلصونا منه واحنا جينا لطريقك. المهم شغلهم وقعد يناشد ابا طالب ويحلي واستحلفه بالله اني رجعه

75
00:32:10.100 --> 00:32:30.100
ان يرجعوه. وفعلا رده ابو طالب ورد معه ابا بكر. ارجعوا انتم الاتنين ما تكملوش معنا الايه رحلة صيانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم ينبه بعد. الشاهد من رواية ابي

76
00:32:30.100 --> 00:32:50.100
موسى التي ذكرها الترمذي في السنن وصححها الالباني وغيره سجود الحجر والشجر بمجرد خروج رسول الله الى تجارة في الشام وهو تابع وليس متبوعا وليس رئيس المجموعة وليس كذا وبمجرد ان هو

77
00:32:50.100 --> 00:33:10.100
وتابع معهم سجود الحجر والشجر سم نصيحة الراهب لاهله ان يعودوا به. لانه هم لو رآه الروم قتلوه خزوا من هذا درسا ان الروم وغير الروم وكل من ليسوا على الاسلام يريد

78
00:33:10.100 --> 00:33:40.100
ان يبيدوا الاسلام ويدمروا اهله كما كانوا يريدون ان يقتلوا رسوله من قبل. الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. وتولى امرنا واشف امراضنا. واحسن خلاصنا واختم بالصالحات ما لنا وتوفنا وانت راض عنا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية

79
00:33:40.100 --> 00:34:00.100
اوصيكم بما امر الله به عباده وبدا فيه بنفسه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. بعد الصلاة فيه تبرع بالدم لا تبخلوا بشيء من ابدانكم لا يضركم

80
00:34:00.100 --> 00:34:30.100
لاخوانكم المعوزين المرضى في بقاع المحافزة وغير المحافزة بحاجة الى قطر الدم. ولا تبخلوا ايضا من اموالكم بالمسجد الزي زكرتكم به عند مساكن تيمور. اللي يودي حاجة عينية وفلوس اللي يعرف احد المتبرعين المسجد يريد يراد ان يصب سقفه فحي على امواله

81
00:34:30.100 --> 00:34:38.929
الطيب الطاهرة اقول هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة