1
00:00:04.700 --> 00:00:24.700
يقول جئت من مصر لاداء عمرة واديتها والحمد لله والان امكث في مكة فلا ان اعمل لوالدي ووالدتي آآ ان اعمل عمر لوالدي والدي وما هي المدة بين العمرة والعمرة؟ هذه المسألة

2
00:00:24.700 --> 00:00:54.700
يكثر عنها السؤال وهو العمرة للوالدين وغيرهما والعمرة بعد العمرة العمرة للوالد او الوالدة او القريب اذا كان ميتا او كان كبيرا ضعيفا لا الحج والعمرة فهذا لا بأس وهذا مدري السنة. بالحق الميت وحق غير القادر. من يشب عليه ذلك. اما من كان

3
00:00:54.700 --> 00:01:14.700
على العمرة قادر على النسك فهذا لن يأتي دليل على المشروعية عنه. ورد في هذين دون غيرهما اما تكرار العمرة فجمهور العلماء يقول لا بأس ان يكرر الانسان العمرة لا بأس ان يكرر الانسان العمرة

4
00:01:14.700 --> 00:01:44.700
استدلوا عائشة رضي الله عنها وان النبي عليه السلام امرها من التنعيم المرأة من التنعيم وقال عمرة وان هذا ليس من هديه عليه الصلاة والسلام ولم يفعله صلواته ولم يفعل عليه الصلاة والسلام. فهذا هو الذي اه ذكروه وقالوا انه عليه الصلاة والسلام قدم مكة صبح رابعة

5
00:01:44.700 --> 00:02:04.700
واصحابه معه واكثرهم تحللوا معه الالوف المؤلفة. واكثرهم لم يكن معهم هدي. لن يعني الوف مؤلفة كما يقول شيخ الاسلام رحمه الله بمعنى كلامه لم يكن من عمره. وعلى هذا يكونون متحللين. تحللوا معه في يوم الاحد سبحة رابعة. وكانوا

6
00:02:04.700 --> 00:02:24.700
الابطح وكان الحرم قريب منهم والحل قريب منهم. فالحل قريب والحرم قريب في مكان وسط. ومع ذلك لم يأمر احدا من المتحللين ان يأخذ عمرة. مع انهم يأتون البلد بمكان بعيد ويقطعون المسافة الطويلة. ولا شك ان العمرة في هذه الحال في

7
00:02:24.700 --> 00:02:44.700
اكل واولى وافضل لو كانت مشروعة كونه لم ينقل انه عليه الصلاة والسلام امر احدا من اصحابه ومثل هذا لو فعل كانت الدواعي تجتمع على نقله. اذ نقلت عمرة عائشة رضي الله عنها. فكيف لم ينقل ذلك من اصحاب

8
00:02:44.700 --> 00:03:04.700
ممن حل العمر وهم كثيرون. لكن من اخذ بقول الجمهور فلا بأس على هذا اذا اخذ عمرة مثلا من التنعيم ثم اراد ان يأخذ اخرى فان رجع الى التعنيف فلا بأس

9
00:03:04.700 --> 00:03:24.700
وان اخذ من الميقات فهو افضل. رجع الى الميقات فهو افضل من كونه ان يرجع الى التنعيم لكن اولى اخذ ثم ايضا ينبغي ان يكون بينهما يعني مدة. الامام احمد رحمه الله قال كما

10
00:03:24.700 --> 00:03:44.700
جاء عنه ان او نقل عنه قال اذا حمم رأسه قال كان انس رضي الله عنه انس رضي الله عنه كان يعتمر اذا حمم رأسه يعني خرج شعره وظهر او بان قدر بعشرة ايام

11
00:03:44.700 --> 00:03:56.008
عن علي رضي الله عنه كما روى الشافعي انه يقول بعد شهر بعد شهر تكون