الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين. المستمعون الكرام ارحب بكم في مساحتكم اشارات وهذه الايام تتوق النفوس وتشتاق وتتشوف لبيت الله الحرام
حيث انتظام الحجيج لاداء شعيرة من اعظم الشعائر من حيث المضمون والدلالات والمقاصد والحكم والاسرار وحديثنا في اشارات في هذه الحلقة عن مضامين الحج العملية واحكام الحج الفقهية والحج باختصار
له اربعة اركان هي اركان الحج الاساسية لو ان الحاج اتى بها استوفى حجه الاحرام والاحرام اما ان يكون افرادا يقصد بالاحرام يحرم من الميقات ويريد الحج فقط لا شيء مع الحج. ولذلك سمي مفردة. واما
ان يقصد بالحج التمتع والتمتع ان ينوي العمرة في اشهر الحج. في الميقات يعتمر ويتحلل يتحلل يعني يخرج من الاحرام بالكلية يمس الطيب لو كان رجل يلبس ثيابه وكل شيء يحق له حتى النساء. وبعد ذلك يوم التروية يوم ثمانية ذي الحجة
يحرم من مكة في محل ما هو نازل يحرم بالحج ده اسمه التمتع. يكون عمل عمرة وحج. فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي. وده بيكون عليه ان يذبح شاة. والقران
هو ان يقرن في نيته بين الحج والعمرة يقول اللهم لبيك حج وعمرة ويكون كان مفرد بانه لا يتحلل من احرامه حتى بعد العمرة. وكالمتمتع لانه اتى بعمرة ايضا وده حنجي نعرفه بعد شوية انا لانه مسائل الحج الفقهية كثيرة
اريد بقدر المستطاع ابسط المعلومات حتى ينتفع الحاج وغير الحاج ليعرف ويأخذ فكرة عن الحج طيب يحرم من الميقات. يحرم يعني شنو يحرم يدخل في نية النسك مما نوى انه يخش في الحج وحدد النسك الدائر افراد او تمتع او قران خلاص ده معناها
يمتنع عن اشياء تحرم عليه اشياء. منها الرجال لبس المخيط المحيط. اي حاجة فيها لبس بتحيط بجسم الانسان مخيطة دي ممنوعة ذا الطاقية لا عمة لا جلابية لا عراقي لا بدلة لا قميص خلاص يكبس الازار
والرداء والمرأة تحرم بنزع النقاب والقفاز. لقوله عليه الصلاة والسلام لا تحرم امرأة بنقاب ولا قفاز ولا تنتقب محرمة تجي في الميقات لابسة نقابة تملص نقابة والما لابسة نقاب تحرم بالنية
ويمتنع بعد ذلك الرجال والنساء سواء من اخذ شيء من الاظافر او الجسم ويمتنع من مس الطيب ويمتنع من مقاربة النساء ويمتنع من الصيد صيد البر اما صيد البحر فانه جائز
ويمتنع من الزواج يعني زول اثناء احرامه لا يجوز له يتزوج. ولا يحضر عقد الزواج ده حال الاحرام والدليل والدلالة على ذلك للخروج من الدنيا بالكليا يعني زول محرم يقعد يعديها كلها عرس يعني
انت زول جاي للصدق تنقطع بالكلية واجل الاحرام ان تحرم بقلبك عن الدنيا وعن التعلق بغير الله الاحرام والاحرام يذكرك بالاكفان. وبالخروج من الدنيا وبقطع الصلة بها انت تمتنع عن عن زوجك الحلال. وعن عقد النكاح
ان تتزوج او ان تزوج يعني تعرس ليزول ولا تعرس لي رقبتك وانت ده اثناء الاحرام ما اثناء الحج لانه الزول ممكن احيانا يطلع من الاحرام زي الزول لمن يتحلل
بعد رمي الجمرات يوم العيد او بالنسبة للمتمتع ما اثناء الحج؟ اثناء الاحرام فقط كويس؟ طيب في اشياء تباح للمحرم الناس ما يشددوا على رغبتهم ساكت زي تغيير الملابس بالنسبة للنساء
للتغيير ان شاء الله كل يوم. وما في لون معين بالنسبة للنساء في الاحرام وكذلك ايضا بالنسبة للرجال تغيير الازار والرداء وغسله لكن بغير الصابون الذي فيه عطر والاستحمام ممكن المرأة تستحمى والراجل يستحمى كل يوم كل دقيقة يستحمى ما في مانع بصابون الغسيل الما فيه ريحة او او بدون صابون ما في شي يمنع
المحرم منه الناس ما يضيعوا انفسهم والساعة ولبس الذهب بالنسبة للنساء ما فيه شيء في اثناء الاحرام والامتشاط ودا يسرح دقنه ما في شي كل ما في شيء يمنع من من هذا
اذا الاحرام. ابن القيم في النونية يقول يا من يطوف بكعبة الحسن التي حفت بذاك الحجر والاركان ويظل يسعى دائما حول الصفا ومحسر مسعاه للعلمان ويروم قربان الوصال على منى والخيف يحدبه من القربان
يبغي التمتع مفردا في حبه متجردا يبغي شفيع قرانه فتراه بالجمرات يرمي قلبه. هذه مناسكه بكل زمان. والناس قد خضوا مناسكهم. وقد حثوا رتائبهم من الاوطان رفعت لهم في السير اعلام الوصال فشمروا. يا خيبة الكسلان
وتيمموا تلك الخيام فانسوا فيهن اقمارا بلا نقصان. من قاصرات الطرف لا تبغي سوى محبوبها من جملة الشبان. الحج معناها انتقال كلي الى الجنة الناس ماشيين للحج وانت بقلبك تسرح
في جنة عرضها السماوات والارض الإحرام نزلت وانت محرم تتجه الى مكة اول ما تصل مكة قلنا الاحرام الركن الاول الركن الثاني الوقوف بعرفة. الركن الثالث طواف الافاضة. طواف الافاضة ده بعد عرفة لانه في ثلاثة طواف
تطوى في القدوم وفي طواف الافاضة وفي طواف الوداع التلاتة طوافات ديل طواف القدوم سنة وطواف الافاضة ركن وطواف الوداع اللي بيعمله الحج بعد ما ينتهي من اي حاجة هذا واجب على ارجح اقوال اهل العلم وعند المالكية مستحب. الان
نحن نزلنا مكة ودخلنا مكة العظيمة يا سلام الزول وقف كذا وشاف الكعبة بجلالها وببهائها بعظمتها وببركتها التي بارك الله فيها مباركا امشي يطوف خلي الحجر الاسود عن شماله. ويبدأ يطوف في البيت. الطواف
تذلل ومعناه انك تدور حول رمز جعله الله عز وجل للناس ومعناه الحقيقي ان تكون طائفا بحياتك كلها حول المبادئ الطواف معناه ان تطوف حول المبادئ السامية وحول القيم الجليلة والرسالة والوحي
ان تطوف بحياتك كلها يطوف جسدك بالكعبة ويطوف قلبك حول الوحي والطواف عبادة جليلة ولذلك ننبه على انه لا يجوز ان يطاف باي بقعة في الارض لا بقبر ولا بضريح ولا بشيء
ولا ببيت ولا بقصر انما الطواف يكون حول بيت الله الحرام ولذلك لا يذوق طعم الطواف ولا يستلذ بالطواف بالبيت الا من منع نفسه من الطواف باي بقعة في الدنيا
ببيت الله وحده والله جل وعلا يقول في محكم التنزيل وليقضوا تفتهم واليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق دوران القلب حول المبادئ وطواف الحياة بحياتك كلها حول مراض الله وحول شرع الله
الم يقل ربنا جل وعلا قل ان صلاتي ونسكي محياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين نطوف بالبيت الحرام يا سلام طفطة طواف القدوم. اذا كنت مفردا
ممكن تطوف طواف القدوم. وتسعى مع طواف القدوم سعي الحج الركن. دي حاجة مهمة جدا اي حاج مفرد يسمع كلامي دا كويس. اذا طاف البيت طواف القدوم وطاف معه وسعى معه والسعي لانه المفرد ما عليه السعي الا سعي واحد. يقوم يجعل سعيه مع طواف القدوم سعي الحج. او
عنده حاجة تانية يطوف طواف القدوم وما يسعى. يؤخر السعي مع طواف الافاضة. عنده خيارين ده منه المفرد بعد ما طار بالبيت سبعة يصلي في المقام او في اي موضع من المسجد ركعتا يصلي يصلي ركعتين. يقرأ في الاولى بالاخلاص الكبرى الكافرون وبالثانية بالاخلاص الصغرى
قل هو الله احد وذلك لاعلان البراءة من الشرك والاعلان التوحيد صريحا علميا وعمليا لله جل وعلا. وانا اقول ناس يمشوا يطوفوا بالبيت اقروا الايات دي ويجي يواري الكفار ويوالوا مناهج الكفار. ويقول لك نحنا قال المسلمين وحجينا كمان. بعد داك بقي المتمتع
يطوف طواف القدوم بنية طواف القدوم وبنية طواف العمرة. يعني طواف القدوم بالنسبة للمتمتع عنده ميزتين. طواف قدوم والطواف عمرة ومعاها طوار يصعد بين الصفا والمروة وجوبا ويعمل عمرته ويقصر شعره ويمشي يلبس جلابته وعمته وخلاص موضوعه انتهى ده المتمتع
القارن يطوف طواف القدوم بنية طواف القدوم وبنية طواف العمرة. ويمشي يسعى بين الصفا والمروة بنية العمرة وبنية الحج معا. يعني السعي واحد يقضيه وحق حجه وحق عمرة ما يتحلل يكون لسه في احرامك المفرد الى يوم التروية
اذا قلنا الحج اربع اركان الاحرام والوقوف بعرفة والطواف الافاضة والسعي بين الصفا والمروة بنية الركن في الحلقة القادمة ان شاء الله نواصل من قطع من الحديث حول الاحكام الفقهية
للحج والى ذلكم الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته