الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على نبيه المصطفى الحديث الحادي والاربعون عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به. حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح الشرح هذا الحديث اصل في وجوب اتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
ومعناه يشهد له القرآن في ايات كثيرة. كقوله تعالى فلا وربك لا لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وتصحيح النووي للحديث من جهة الرواية. خالفه فيه الامام ابن رجب في شرحه. فقال
قال تصحيح هذا الحديث بعيد جدا من وجوه. فذكر قال وكتاب الحجة للشيخ بالفتح نصر ابن ابراهيم المقدسي الشافعي الفقيه الزايد. نزيل دمشق وكتابه هذا هو والحجة على تارك المحجة
وكتاب هذا هو الحجة على تارك المحجة يتضمن ذكرى اصول الدين على قواعد اهل الحديث والسنة وفيه من الفوائد اولا نفي الايمان عن من لم يكن هواه تابعا لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا يلزم من نفي الايمان نفي اصله لكن لا ينسى الايمان الا لترك واجب او فعل محرم فلا ينفى لترك مستحب. كما نبه الى ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
ثانيا ان محبة العبد لكل ما يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من كمال الايمان ثالثا انك رأت شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ينافي الايمان اما لاصله
كماله الواجب. رابعا وجوب تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مسائل الدين الاعتقادية والعملية. والرضا بذلك والتسليم خامسا تحريم تقديم قول احد من الناس على قول الرسول صلى الله عليه وسلم. سادسا وجوب
تقديم قول الرسول صلى الله عليه وسلم على قول كل احد سابعا انه لا خيار لاحد في امر قضاه الله ورسوله. ثامنا تحريم محبة ما يكرهه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وانه مناف للايمان. تاسعا وجوب تقديم النقل على
العاقل اذا بدأ بينهما تعارض. عاشرا تقديم النظر في الدليل قبل تقرير الحب الحادي عشر ان الهوى منه ما هو محمود. وهو ما كان تابعا لما جاء به الرسول صلى الله
الله عليه وسلم ومذموم وهو ما خالف هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وامره الثاني عشر الفرق بين الهوى واتباع الهوى. فاتباع الهوى هو الدوران معه خالف الامر فيكون مذموما. والهوى هو الرغبة في الشيء ومحبته
والهوى هو الرغبة في الشيء ومحبته. فان وافق الامر كان محمودا. وان خالفه وكان مذموما