1
00:00:00.500 --> 00:00:54.300
الحمد لله خسر الدنيا وقرتها والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. خير من عمر الدنيا والاخرة وبعد مع الحرف هل الحرف وصل قال عزته في سورة الشورى ومن كان يريد حرزا

2
00:00:54.300 --> 00:02:54.300
يا مجيب منها وما لهم فيها خير نصير وقريبة منها قوله تعالى فيها ما شاء مهموما الله اولئك سعيهم مشكورا. كلا وما  ولا اولا يريدون الحرب. الحرم والانتاج والتحصيل جميع رفقاته

3
00:02:54.300 --> 00:03:54.300
ولذلك صحى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تسمم باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله عبدالله بن عبدالرحمن. واصدقها حارس وهماء واربع مرات اين الكاف اسمه حارس اسمه من اصدق الناس. والمؤمن الذي اسمه

4
00:03:54.300 --> 00:04:34.300
لماذا؟ لانه اسم على على واحد مسلا شاب الشجاع ابن علي ابن احمد كزا وكزا ما في شيء من الشجاعة. يبقى ده اسم علامة غير مسمى. كمان جدا ما هي اعظم شيء عن الجدار؟ واحد اسمه يحيى وهو ميت. في الدنيا والاخرة

5
00:04:34.300 --> 00:05:04.300
في الدنيا ما لوش علاقة بالدين خالص عايش وفي الاخر خسران وفي واحد اسمه ولذلك لما سب الله يحيى ابن زفتين قال ابشرك بغلام ذي سمو يحيى اول واحد يسمى

6
00:05:04.300 --> 00:05:44.300
وكان يحيى اسم على مسمى. فعاش على الاسلام قتل اول اسرائيل والشهيد عند الله حي. في الآخرة حل فاصدق الاسماء حالها. لان جميع الاخوة يحرصون بنص اية من كان يريد حفز الاخرة

7
00:05:44.300 --> 00:06:24.300
من كان يريد حرف الدنيا. في حد في النص لكن انت ولدك لا. هو ايه يا بيبي لازم اي مخلوق انس او جن يريد احدا فكل الناس حراس حراس فجميع

8
00:06:24.300 --> 00:07:04.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم بعد ما قرأ هذه الآية كان يريد حفظ الذاكرة الذي فقال صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وده معنى التفسير او الدرجة التانية من قولات التفسير تفسير القرآن

9
00:07:04.300 --> 00:07:44.300
في السنة بعد تفسير القرآن فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ان هذا تفرغ لعباداته. ابلغ سخط واسد فقرك. والا تفعل فاجعل عفوا الدنيا تفرق لعبادته

10
00:07:44.300 --> 00:08:24.300
اغلى صدرك هنا واشد فقرك والى ما فعلت جعلت فقرك بين عينيك بين عينيك ولم يأتك الا لك تفرغ العبادتين اوعى تفهم يعني ما تدخلش في المسجد. لا. نصوص وافعاله

11
00:08:24.300 --> 00:09:04.300
مثلا حوله الجماع عند الحيوانات عند الانسان عادة حوله تفرغوا لعبادته. حب لله وحوله ونعمته. مش في الدنيا مش في المصائب نقطة حولوا عنها تفرق لعبوا في لا قضيت الصلاة

12
00:09:04.300 --> 00:09:34.300
فانتشروا في الارض وابتغوا. واسخرون يضربون في الارض. يلتقون بفضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله. كل دول ومنهم اللي انتم بتقتلوه. كل الدول يبقى تفرغ لعبادتي يعني خلص اعمالك واقوالك وافعالك وعاداتك وكل شيء لله

13
00:09:34.300 --> 00:10:14.300
رب العالمين في العالمين ايه؟ شاملة حسابك مش صبرك واسوء لنا فقرك. من شر فقلبك. حتى ولو لم يكن معك اجيبه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل من فقر اخشى عليه انا مش شايفه مش هو ده

14
00:10:14.300 --> 00:11:04.300
الخاص ثم عن ترويضها لمرضاة الله والمشيئة. وصفت ولم تروى. فصارت وحشا كثيرا الامير الفقير. يبقى انا اشهد والا تفعل يعني ايه والا تفعل المجد يعني تتفرغ لعبادته. كل ثانية للدنيا حبا لها حب

15
00:11:04.300 --> 00:12:04.300
عينا على المنصب واللي وراء المنصب. طب اللي هيوصلك اقبل اياديك ابدا والله بين عينيه حزين مهموم النبي كيف نحفظ؟ كيف نحفظ؟ لاي شيء نحرف فمن هنا وجهنا النبي تفرغت يعني

16
00:12:04.300 --> 00:12:54.300
سبحانه وتعالى بحب دول ليه؟ بشرب دول ليه؟ بعالي دول ليه؟ امال هؤلاء ليه حظ الاخرة من كان يريد حرصا للاخرة. الناس دي كلها فيه حافظ. طيب ما قالش سكت

17
00:12:54.300 --> 00:14:44.300
بالنسبة للدنيا وبعدين خلاص هزيته املأ صدرك للناس والشروط قال العلماء وزارة انا والله يضاعفها والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلهم. ويزيد الله الذين يبقى نزل لهم وانها كبيرة الاخلاص يقوم يصلي عشرين ركعة

18
00:14:44.300 --> 00:16:14.300
سهلين اوي واللي هيحصل ايه خلاص مزيان ياخدها  واذكر مثاله لمن اراد حرص الاشخاص البخاري تحت باب مصر عمل صالح خاص الختام عن قد جاء رجل الى رسول الله فقال نعم في الحديث

19
00:16:14.300 --> 00:17:04.300
يعني وقال يا رسول الله لسه معلش اسلم ام اقاتل. هو مش عارف مسلم ام قاتل؟ فقال له اسلم. ثم قال عشان الشغل اللي بتعمله انما اسلم ثم قاتل فاسلم. ثم قال فقتل

20
00:17:04.300 --> 00:18:14.300
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى قولوا هذا يريد حرف الآخرة. ما طولش ودخل الجنة عمل غريبا زي ما كل واحد في الصليب بعد اعلى سعر اعلى محصول الزمن وفي واحد تاني

21
00:18:14.300 --> 00:19:04.300
فهذا اراد حرفا مسلسل ابي هريرة جه رجل من الاعرابي وقال يا رسول الله فامنوا وقالوا مهاجرا. منين فاوصى النبي صلى الله عليه وسلم به خير طب خلوا بالكم من الناس اوسع فكانت

22
00:19:04.300 --> 00:19:44.300
اسوة وكلم النبي صلى الله عليه وسلم سفيا. فقسم وقسم له وكان يرعى ظهره يعني كان فين والخيول فين؟ في المدارس صح رجع من الراعي لقى مصيره موجود من السر. فقال ما هذا؟ قالوا ما اسم قسموا لك الرجل

23
00:19:44.300 --> 00:20:24.300
نصيبك فاخذ هذا القصر وجاء الى الرسول. شكله ايه يا جماعة مش عارف شوية صغيرين بقى. وقال يا رسول الله ما على هذا اتبعته عشان ولا تحلم به اصلا. ولا خطر لي على الخاطر. ولكني اتبعته

24
00:20:24.300 --> 00:21:04.300
على امورهما. بسهم ها هو واشارت الى فوقت فتدخل الجنة. عاوز تقول انا عايز حاسس ان انا مش هطول مش هرجع على ربنا كتير مش هرجع اصلي كتير طويل ولا شكل كده مش هكمل انا عاوز في الاخر انا مش جاي اتبعك عشان

25
00:21:04.300 --> 00:22:04.300
هذا وضحت الاعداء ومعاناة الاعداء يقول لك الصلاة فيك ولا لا دول بيقولوا ايه؟ يصدر دي اغنية انا ما اقدرش احققها انت بقى بينك وبينه ايه؟ فملائكته الا قليلا فخرجوا للقتال فخرجوا الجماعة. قتلوا

26
00:22:04.300 --> 00:22:44.300
وفيه سنة في الموضع الذي السهل في المكان اللي هو حط سرعة فالرسول بص كده هو ده ما استفادش منها اي شيء مرتضى كأنه يعني مش مش لا يرد شيء لا يرد امر رسول الله لكن هو مش جاي دي اصلا

27
00:22:44.300 --> 00:23:24.300
قادم صدق الله فصدقه. هل صدق مع الله؟ سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو يدعو صلاة الجنازة على

28
00:23:24.300 --> 00:24:04.300
فكان مما ظهر من صلاته صلاة الجنازة كلها سليمة فكانت من صلاته يعني الرسول على صوته. اللهم مهاجرا في سبيله. فقتل شهيدا ولا شهيد على اهلك الصلاة وبيصلي عليها. طب ينفع مين اللي في الحديث وقوله تعالى وما ينطق عن

29
00:24:04.300 --> 00:25:14.300
نعمل ايه؟ ينطق امام الصحابة ان هذا الرجل شهيد شهيد والذي قبل رب العالمين. وانا عليه الشهيد لهذه الشهادة بثلاثة اضل حرفا فزيد له في حقه فحصلونا من كان  سواء تيسير الطعام او تسهيل سبل الطاعات

30
00:25:14.300 --> 00:26:14.300
انظر بقى احنا مستحيل السنة في الطاعة. من غيبوبة الشباب وغيبوبة الطيش يبقى الجنة زيهم مش انت اصعت بي؟ يبقى الساعة اتنين خلاص اضعته مائة يمتعك بها انت حرقت في الدنيا

31
00:26:14.300 --> 00:27:04.300
واحد السماوات والارض الا ما شاء ربه عطاء لفظ الموت مصطلح الموت بيموت ويبقى الكلمة دي حزن من قواميس اللغة غير موجودة الموت في الاخر غير موجودة غير معترف بها كل انسان. اللي في النار ينسوها قلة الجنة

32
00:27:04.300 --> 00:28:04.300
وتحذف من قاموس اللغة. الموت يبقى ما فيش الاخوة ما لهاش مكان. يبقى انت تتمتع محدد نجد له في حرثه جزاء غير مجنون خش جوة اللسان اقرأ لما يقولوا ايه؟ هذا الذي ورزقنا من قبل. وكتبوا

33
00:28:04.300 --> 00:28:34.300
متشابهة ولا تنسينا اثوابا قهرة وهم في اخرون. قال ائمة نفسي هذا رزقنا به من قبل قال فهو في الدنيا. وقد رزقنا به من قبل يعني امبارح. بالامس فيه الجنة

34
00:28:34.300 --> 00:29:34.300
امبارح يا جماعة. شفناهم بقى قل فان الطعم واللون مزح هو ده شكل الاعمال الفواكه تقدم بس كده لا ولا حاجة هو في واحد فينا بصيته ايه الفرق بين البشر والفواكه؟ يبقى

35
00:29:34.300 --> 00:30:04.300
والكلام ده والله في الدنيا. في الدنيا موجود ساعة حاول اليوم العشرة. خذ كل واحدة خذ من كل واحد سريع والله العظيم يبقى مخبرين متشابهات. هو اللي جه زيادة في الحرف

36
00:30:04.300 --> 00:31:34.300
يعملوا حاجة ما هو ده اللي بيهمك اما الحرف جماعة القدس  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الحظ كلنا عارفين الحب سقيا رعاية انقية الى اخره وبعدين اسمع صوت. يبقى اي حرف فيه ما شاء الله

37
00:31:34.300 --> 00:32:24.300
للاخرة في مشقة لا الدنيا فيها مشقة بمشقة بيزيد ولا المحافظ لشيء ينقص ثم يزول ينقص ثم يزول يبقى ده حظ الدنيا كلنا بنحرص للدنيا. فلوس كثير. عباد نفوز صلبة رئاسة صحة عشان كلنا

38
00:32:24.300 --> 00:33:14.300
حد فينا مش هعمل كزا وعاوزين نفوز كل واحد حرف الدنيا قال رب العزة للعالمين نؤتيهم من كنت عاوزة انت عاوز خمسة ها اه عندي طموح عندي عشرة خمسة. الشاهد هل

39
00:33:14.300 --> 00:34:04.300
لا تريد اشياء كثيرة نور الدين توعية توعية لو تيجي طب والباقي؟ ومش كله بردو ارجع بقى لايصال لان ايه شقيقه من كان لي عاجلا عجلنا له فيها لمن يريد. هو الفكرة

40
00:34:04.300 --> 00:35:04.300
لمن مليون واحد يريد حرب الدول عاوزين عيانين عجلنا له فيها ما شاء مليون واحد بس يديله العافية ومن كان يريد حرف الدنيا تفيد العلوم الاخرى من كان من كان مبني اسم موصول بمعنى

41
00:35:04.300 --> 00:36:14.300
لمن نريد تريد الاخرة يكون قضية النافع. والا من هو من كان يريد حرس الدنيا وما يبقى عاوز صحة ولا محبة نديله رسالة نديله حاجة نعطيه شقة وبتيجي منها وبعدين الشيء اللي ياخده ينقص. بكام صحة؟ لا تقرب من ضعف. ثم

42
00:36:14.300 --> 00:36:54.300
ثم جعل لله قوة الدلال هو الشرف عاوز اكل ايه مش قادر ممكن نجيب من اصعب المطاعم الفلوس كلها؟ الكل يبقى في نقص. يفضل كل اللي هو يبقى حرف ايه

43
00:36:54.300 --> 00:37:44.300
يزول نبتدي منها وبعدين نيجي بقى لذلك النبي صلى الله عليه في السماء بسين الثاء بالسماء والرفعة في الدين والتنبيه في الارض. مهما يكون ومهما يعجزه فعلا يشيل طين ويحط على دماغ المسلمين

44
00:37:44.300 --> 00:38:24.300
حتى وان كنا معارض لهذا الدين بيظهر قانون يظهر هو الذي ارسل رسوله حق. ليغضبه على الدين كله. ولو يملأ بشر هذه الامة بالسلام والرفعة في الدين. ويفضل ويصبر خلي بالك يظهره على الدين كله. ده بعد كده

45
00:38:24.300 --> 00:38:54.300
انت ما فيش دين الا جوة مش يبقى على دين الكل هيبقى الدين الوحيد. ولا دين سواها. ولا دين اخي في الحديث ايه بقى ان هزه الامة فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا فما له من نصيب

46
00:38:54.300 --> 00:39:44.300
للدنيا. من عملنا كده مسلا المستشفيات. ليه؟ عشان ده مش عملية. عشان يبقى له ارضية يتسع. ولا تاخد حاجة ليه؟ عملت عملا خيرا صدقة. وكذا وكذا بس انت الدنيا فما له في الاخرة وحسن

47
00:39:44.300 --> 00:40:14.300
كافر بلغ في يد المسلمين واحد كافر بيد المسلمين بنقدم اغاثة في الحروف المجاعات في اي شيء اعمال الخيرة ايه؟ فيقول ربنا مع السلامة ان الله يخبط المؤمن حسدته. يجازى بها يعطى يعطى بها في الدنيا

48
00:40:14.300 --> 00:40:54.300
وان الكافر فيطعن بحسناته في الدنيا. فاذا اصدر في الاخرة فليس له حسنة. اي لحظة. هي دعوة اعمالنا نريد بها وجه الله. لا نريد بها السلام ولا تزال ونشكره يطعمون طعامنا حوله مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم

49
00:40:54.300 --> 00:41:34.300
لوجه الله لا اريد منكم جزاء ولا شكور فمن كان يرجو لن يعمل عملا صالحا. ولن يشرك بالله تسبيح. لابد العظماء تكون وازا لم تحرص لاخرتك. لازم تاخدها. انت الله

50
00:41:34.300 --> 00:42:04.300
واكرمنا ولا تهنا اللهم انصر دين واعز اولياءك اللهم انصر دينك وعز مولياك. اللهم انصر دينك واعز اولياءك. وانصر المستضعفين في كل مكان. من ارادنا وديننا وبلدنا بخير. فوفقه لكل خير. ومن

51
00:42:04.300 --> 00:42:34.300
واجعل تدبيرهم احفظ الصلاة والسلام وانصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اهد شبابنا. اللهم اهد شبابنا واحفظ بناتنا واصبر عوراتنا وامن رعايتنا واحفظنا من بين ايدينا والمخالفين ونعوذ بعزة

52
00:42:34.300 --> 00:42:51.749
من تحتنا اشف مرضانا وارحم موتانا لنصلي اللهم صلي وبارك امين محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على عزيزكم