قال السائل هل الحرم المدني والحرم المكي في الاحكام سواء؟ وما قول آآ الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في الشيخ رحمه الله قوله ما دلت عليه النصوص الحرم المكي وحمدني يختلفان في بعض الاحكام
منها ان الحرم المكي تضاعف فيه الصلاة بمئة الف صلاة على حديث عبد الله ابن الزبير وحديث جابر ابن عبد الله وهما حديثان جيدان رواهما جميعا عطاء عنهما جميعا وان تكلم بعضهم في هذا فقد ردهم عند البر قال
ان عطاء امام واسع الرواية ما الذي يمنع ان يكون روى الحديث عنهما جميعا؟ وان صلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة. والصحيح انه خاص بالصلاة وحدها. اما سائر الاعمال فهي تعظم
من جهة الكيفية لا من جهة الكمية واذا كانت السيئات تعظم لقوله سبحانه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. قال ابن مسعود كما عند احمد ورواه بعضهم مرفوعا
والاظهر وقفه لو هم رجل بعدن ابين هم يعني بسيئة في المسجد الحرام لاذاقه الله من العذاب الاليم اما المسجد النبوي فهو بالف صلاة بالف صلاة. وهذا آآ ثابت عنه عليه السلام في الصحيحين انه بالف صلاة
وكذلك المسجد الاقصى في هذا هل هو يلحق بالمسجد النبوي؟ هل الصلاة فيه خمسمئة صلاة او بالف صلاة او بخمسين الف صلاة او بمئتين وخمسين الف صلاة وردت اخبار في هذا كلها ظعيفة
الا رواية الف صلاة وهي اثبت الروايات رواية خمس مئة هذه عند البزار في الطبراني عند الطبراني في الاوسط والبزار ولاية ابي ذر وهي ضعيفة اما رواية الف صلاة تكلم في بعضهم لكن سبق اطلعت على سندها
من زمن فرأيت سندها جيد عند ابن ماجة فهي اقرب وان صلاة المسجد الاقصى بالف صلاة مثل المسجد النبي عليه الصلاة والسلام. لكن في المسجد النبوي هذا مجمع عليه محل اتفاق من العلم. اما المسجد الاقصى فيه خلاف وهذه رواية من الروايات
كذلك من الفروق ان المسجد النبوي المضاعفة خاصة بنفس المسجد بنفس البناء مسجد هناك قول لبعض العلماء انه خاص بمسجد النبي والصحيح ان الزيادة لها حكم المزيد. الزيادة لها حكم المزيد وانه شامل لجميع المسجد مهما امتد
المسجد الحرام فيه خلاف والاظهر ايضا انه شامل لجميع الحرم وله ادلة معروفة اه في كلام اهل العلم في كلام اهل العلم المسجد الحرام فيه الطواف ومن خصائص الطواف وهذا امر ليس الا للمسجد الحرام
فضل الطواف كذلك المقام كذلك المقام والمسعى يعني هو يعتبر في الاصل بجوار المسجد الحرام وهو مفصول بينه وبين فهذه امور من الخصائص فيما في الفروق بينهما هذا يتعلق اما نفس المدينة ومكة فهناك فروق
الى شيء منها. ما يتعلق بالمسألة السابقة في مسألة مضاعفة اه المضاعفة تشمل على الصحيح جميع الصلوات لقول النبي عليه صلاة في المسجد الحرام بمئة الف صلاة وكذلك ايضا في مسجد النبي عليه السلام بالف صلاة. يشمل الفرائض والنوافل. بل ربما ان يقال النوافل اولى بالدخول. لان اكثر الصلوات التي
لا النوافل النوافل اكثر من الفرائض الفرائض محددة والنوافل لا حد لها يعني من جهة الاذن انما هناك حد من جهة ما نقل عن النبي عليه الصلاة والسلام في ما يصليه من النوافل
المطلقة والرواتب وبعض الصلوات الخاصة