1
00:00:03.650 --> 00:00:23.650
اطلب العلم اخي فهو درب به نور. به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. اطلب علم اخي فهو درب به نور به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. اطلب العلم اخيفه ودربه

2
00:00:23.650 --> 00:01:03.650
سل اماما عاش في العلم دهورا ودهور. يطلب العلم سل ما من عاش في العلم دهورا ودهور. يطلب العلم ببذل حتى ضمته يخرج العلم بفعل مثل ريحان زهور والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين

3
00:01:03.650 --> 00:01:33.650
واشهد ان محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه بعثنا الله بالهدى ودين الحق ليطهره على الدين كله. وكفى بالله شهيدا صلى اللهم وسلم وبارك عليه. صلاة متلازمين الى يوم المأد. اما بعد ايها الاحبة في النار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نجتمع بكم

4
00:01:33.650 --> 00:01:53.650
وفي اه هذا اليوم الاخير من ايام هذه الدورة. التي اه وفقنا الله عز وجل لاتمامها على الوجه الذي آآ كنا نرتضيه ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينتفع بها الطلبة الحضور الذين واظبوا على آآ حضورهم

5
00:01:53.650 --> 00:02:13.650
فعالياتها خلال هذه الايام. وقبل ان احيل الكلمة الى المشايخ الحضور معنا بدءا الشيخ الاستاذ الدكتور نور الدين ابو حمزة والشيخ آآ الدكتور امين القادري والشيخ الاستاذ الدكتور آآ محمد السغيني والشيخ

6
00:02:13.650 --> 00:02:33.650
آآ الدكتور آآ فريد آآ عصور آآ لا يفوتني ان اشكر الاخوة الذين آآ التزموا معنا بالحضور خلال هذه الايام. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما سيأتي من الايام والسنوات

7
00:02:33.650 --> 00:02:53.650
مقبلة اتمام فعاليات اخرى وايام علمية اخرى باذن الله عز وجل. ونحن اذان صاغ جميع الاقتراحات التي يمكن للاخوة ان يقدموها عسى ان نحسن من هذه الدورات والشكر موصول ايضا لجميع

8
00:02:53.650 --> 00:03:23.650
الذين اه ساهموا من قريب او من بعيد في اه نجاح هذه الايام. وحتى لا نطيل على الحضور احيل كلمة الى المشايخ الفضلاء يدلوا بنصائحهم وتوجيهاتهم للطلبة اه بترتيب اه متفق عليه مسبقا. فاسأل الله عز وجل ان ينفع بهذه اه الكلمات

9
00:03:23.650 --> 00:03:53.650
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه بسنته الى يوم الدين اما بعد اولا اشكر لفضيلة الدكتور الشيخ على هذه الجهود المباركة في هذا

10
00:03:53.650 --> 00:04:13.650
المسجد المبارك التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون في ميزان حسناته وفي ميزان حسنات كل من سعى او دبر او اجتهد فعمل في هذه لانجاح هذه الدورة المباركة. انا اعتذر لانني

11
00:04:13.650 --> 00:04:33.650
ليس لانني اكبرهم سنا فلست اكبرهم سنا. ولا لانني اكثرهم علما فلست اكثرهم علما ولكنني قدمت لانني اول المحاضرين في الندوة. وشيخ الاسلام ابن تيمية ذكر قاعدة قال جواز تقديم

12
00:04:33.650 --> 00:05:03.650
بوصف يختص به. ولذلك كنت اتمنى ان يبدأ السادة الاساتذة بالكلام الحقيقة ان مثل هذه الدورات المباركة هي التي سيظهر اثرها بعد حين في الجو العلم العام في البلد وفي الجو العلمي الخاص بعلوم الشريعة الخاصة. كنا ولا زلنا

13
00:05:03.650 --> 00:05:33.650
تعلم هذا فضيلة المشايخ ومنهم دكتور مراد ايضا موجود عندنا معنا في كتب الطبقات والرجال ان هذا العلم لم يكون ضربة لازم ولا صدفة من عالم ولكن انه كان سنة جارية متتابعة في التلقي والتعليم. وكان العلماء والمذاهب الذين

14
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
او المذاهب التي اعتنت بالعلوم الشرعية لها طرق معينة في التلقي ولها طرق معينة في التعليم. ارجو ان مثل هذه الدورات المباركة التي بدأنا نسمع عنها بين الفينة والاخرى وفي اماكن مفرقة مفرقة

15
00:05:53.650 --> 00:06:13.650
هذه البلاد العابرة التي نسأل الله تعالى ان تكون عامرة وتبقى كذلك. ان تكون هي الحبل الموصول بيننا وبين اولئك السلف الذين وضعوا تلك العلوم العظيمة وتلك المعارف الجليلة وبلغ

16
00:06:13.650 --> 00:06:43.650
لطلابهم ثم طلابهم بلغوها لمن بعدهم الى ان ورثنا هذا العلم العظيم. في سائر معارف الشريعة مثل هذه الدورات العلمية هي التي تكون لنا شخصية علمية مؤهلة التي تعرف كيف تتلقى وكيف تعرف كيف تصلح نفسها بهذا التلقي ثم تعرف كيف

17
00:06:43.650 --> 00:07:03.650
غيرها بتعليم الغير وارشادهم ودلالتهم على الخير لان العلم هو اول الاصلاح والعلم هو اخر الاصلاح. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. وبارك الله فيكم جميعا. واشكركم جزيلا على

18
00:07:03.650 --> 00:07:43.650
احسن الظن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. نحمده تعالى حمد الشاكرين. وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبد الله ورسوله نبيا يا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد ايها السادة الافاضل السلام عليكم

19
00:07:43.650 --> 00:08:13.650
جميعا ورحمة الله وبركاته. آآ اسعد وافخر بهذا المقام الذي اقوم فيه اليوم مجاورا السادة الشيوخ المعلمين الافاضل واني والله يعني اتساءل ما الذي اجلسني هذا المجلس لولا طاعة شيخنا ومعلمنا ومجيزنا فضيلة الشيخ باسحاق رضا غمور حفظه الله تعالى

20
00:08:13.650 --> 00:08:33.650
فاسأل الله سبحانه وتعالى الا يؤاخذنا. اه قد مضى اه ما سطر وبرمج في هذه الدورة العلمية الحمد لله تعالى في خير وعلى خير وعلى تواد وتآلف وكتب لنا ما يسره الله عز وجل

21
00:08:33.650 --> 00:08:53.650
من اه شرح مباحث من علوم مختلفة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لنا صدق النية فيها وسداد القصد وان يكتب نفعها لاخواننا الذين اكرمونا بحضورهم. وبارعاء اسماعهم بما قلناه

22
00:08:53.650 --> 00:09:13.650
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل لنا ظلمها دون ظلمها. وان يغفر لنا ما اسأنا فيه. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. واتشرف بحضرة الكلمة لشيخنا حفظه الله. الحمد لله حمدا يوافي نعمه

23
00:09:13.650 --> 00:09:43.650
الكافر مزيدا. وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله اما بعد ايها الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. اجدد كل شكري وعرفان وامتنان للاخوة الذين قاموا بتنظيم هذه الدورة العلمية وعلى وفي مقدمتهم

24
00:09:43.650 --> 00:10:13.650
الشيخ الدكتور رضا غمور وايضا جنود الخفاء الذين جهزوا وسخروا حتى تتم هذه الدورة العلمية بنجاح باذنه سبحانه وتعالى. لا شك ان هذه الدورات العلمية هي احياء لسنة ضاربة بجذورها في تاريخ

25
00:10:13.650 --> 00:10:43.650
وفي تلقي هذا العلم الشرعي الرباني فهذا امامنا مالك رحمه الله بقي اربعين سنة وهو يدرس الموطأ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فهذا العلم او هذه الدورات العلمية تدخل في تلك القاعدة

26
00:10:43.650 --> 00:11:13.650
الكلية وتنسجم مع قلت القاعدة الكلية ونحن قد قدمنا في هذه الدورة شرح الكليات الفقهي المقري تلك القاعدة التي اعطاها ابن القيم نفسا كبيرا في آآ كتابه اغاثة اللهفة من مصائد الشيطان وهو قوله كل اصل كل خير

27
00:11:13.650 --> 00:11:43.650
واصل كل شر الجهل والظلم. بل ان العدل لا يعرف الا فالعدل تابع للعلم. فحيثما وجد العلم وجد العلم. واذا انتفى وانعدم العلم والعياذ بالله وحل مكانه الجهل حل القوم والعياذ بالله. نقوم بكل

28
00:11:43.650 --> 00:12:23.650
فهذه الدورات العلمية يكفي في فضلها انها تدفع تلك التي كرهها المولى عز وجل وهي القيل والقال. كما جاء في الحديث طلبة العلم لما يعطوا كل جهدهم وكل وقتهم وكل ممارستهم وان مجالسهم تكن عابرة بهذه المدارسة بهذه

29
00:12:23.650 --> 00:12:53.650
ان يدخلوا في القيل والقال وفيما يدور في ساحتنا ومما نعرفه وتنكره قلوبنا فهذه الثورات العلمية حقيقة تعتبر سدا منيعا. واقول بين قوسين لهذه الجراثيم والبكتيريا التي تريد ان تشق صف

30
00:12:53.650 --> 00:13:23.650
طلبة العلم والصف اهل المسجد اهل مسجد واحد. فهذه قد يكون سبحانه وتعالى هو يكون هو قدوة لباقي المساجد لتؤدي وتبقى تلك الدورات العلمية ليس فقط في الصيد فقط والاقترح على كل حال هذا اقتراح

31
00:13:23.650 --> 00:14:03.650
وزارة الشؤون الدينية في اطار التكوين المستمر التكوين المستمر بداية كل من كل شهر هذا الاقتراح ربما يضاف الى هذه الدورة العلمية الصيفية وفقنا الله سبحانه وتعالى لتعلم علمه وللعمل به. يجمعنا سبحانه وتعالى

32
00:14:03.650 --> 00:14:23.650
حبي وحب نبيي وحب شريعتي وحب سنته. وان يجمعنا تحت مستقر رحمته. وصلي اللهم وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين. اشكره لاخي الدكتور رضا

33
00:14:23.650 --> 00:15:33.650
و يعني مما يقع اما واجتمعوا ودرسوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستفادوا فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ونصحه بجملة من الاداب فاخذ العلماء من ذلك ان يعني العلم اما ان يعطى آآ باستمرار على ما هو معهود

34
00:15:33.650 --> 00:15:53.650
في المجالس العلمية التي كان يعقدها العلماء واما ان يعطى على فترات من الزمن وهي التي نسميها الهند وهذا كان معهودا عند علماء الاندلس. فيما درسته فكانت تعطى الدورات في مزارعهم. كما كان يعقد ذلك البلوي رحمه الله

35
00:15:53.650 --> 00:16:13.650
وغيره فانهم ماذا كانوا يعقدون بعض المجازر للتسبيح. وعرف كذلك يعني ختم المجالس او ختم الدوائر عرف عند المحدثين بما يعرف بختم الطباق او ختم المجالس وكان الغالب في هذا الختم ان يختم باخر حديث

36
00:16:13.650 --> 00:16:43.650
تحلى بذكر بعض الفوائد التي مرت كانه جمع لشتات ما تناثر فيما سبق مع ذكر بعض الاداب التي ينبغي ان ينصح بها طالب العلم. ويختم بتوصيات كي تسمى التوصيات الوصايا تكون قبل والتوصيات تكون في الاخرة. سرى على هذا تناغما مع هذه الطريقة سرى علماؤهم في

37
00:16:43.650 --> 00:17:03.650
العلماء في تأليفهم للكتب على هذا النمط فانهم يذكرون الابواب ويحشرونها ثم يقتنون في الاخر خاصة علماء المالكية بما يسمى بالجامع فيجمعون فيه ما تنافر من قبل ويحلونه بالاداب. وعلى ذكر ما ذكره الشيخ من يعني

38
00:17:03.650 --> 00:17:23.650
التي نفثها مما يعني لاحظه معاناه وعناه كثير من الناس وكثير من طلبة العلم الى الخلل الذي لوحظ في طلبة العلم يعني لا بأس ان نحلي مجالسنا بذكر الاداب ولهذا ينبغي

39
00:17:23.650 --> 00:17:53.650
ينبغي على طلبة العلم ان يعتنوا زيادة على الطلب ان يعتنوا كذلك بالادب. هذا اصل من العلماء بنوا الملك على ثلاث امور. الامر الاول سلامة القصد. وثانيا صحة الطلب ثالثا حسن الادب. ولا يمكن ان ينفصل هذا عن ذاك. واصل هذا الباب كما قال العلماء مستل من قصة الخضر

40
00:17:53.650 --> 00:18:13.650
مع موسى عليهما السلام. فان اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا. قال السيوفي رحمه الله في الاكريم وفيه دليل الى مشروعية اشتراط المتبوع اي التابع. والادب يبدأ تنظيما كما يسمى الان النظام الاساسي في الجامعة وفي

41
00:18:13.650 --> 00:18:43.650
يبدأ تنظيما يشترط الشيخ على تلميذه اشياء حتى تسير العلاقة في الطلب سيرا طبيعيا ثم تتطور او يتطور هذا التنظيم الى ان يصير ادبا خلقيا يعني يصير جبلة او يتطبع به الانسان ويتحلى به ويحبه. في الاول يكون تنظيما حتى وان لم يحبه. وهذا كان عليه السلف في مدارسهم الوقت

42
00:18:43.650 --> 00:19:03.650
فيشترطون على طالب العلم شروطا. شرط شروطا مع شيخه. شروطا مع ما يكتبه فيما يقيده شروطا في المبيت شروطا في الجلوس الى غير ذلك. ثم يجدوا في ذلك حلاوة ولذة فيتحلى به ويتخلق

43
00:19:03.650 --> 00:19:23.650
الخلل ايها الاخوان كثيرا الان قد يقع الخلل صحيح في الطلب من حيث عدم مراعاة الترتيب والمراحل لكن اكثر ما يقع الخلل الان هو في الادب مع الاسف. فلابد ان نعتني بهذا اعتناء شديدا حتى نحصل ما نطلبه

44
00:19:23.650 --> 00:19:53.650
ونحصل ما نحصله. يكفي ان تعلم ايها الاخوان هذا تعلم ايها الاخوة ان بعض طلبة العلم الخلل حينما جاء لا ليحصل العلم وانما ليحصل على العلم. ليس تحصيل العلم وانما للحصول الوصول الى الشيخ. فقط ثم بعد ذلك يفعل من الامور ما لا يليق

45
00:19:53.650 --> 00:20:23.650
بطالب العلم فالعبرة بتحصيل العلم وتحصيل العلم انما يسير بهذين الامرين. وقد ذكر العلماء خمسة امور في منطلق طالب العلم لتحصيله. ذكرها الشيخ في الاول وهو يعني حسن القصد والاخلاص الامر الثاني الرغبة فيما عند الله سبحانه وتعالى. الثالث رفع الجهل عن نفسه وعن الاخرين

46
00:20:23.650 --> 00:20:43.650
رابع انتقامة الدين. في نفسه وفي اسره. والخامس حماية الدين. بدفع الشبهات عنه. الطالب لابد ان يتناغم مع هذا وان يتدرب على هذا الامر. ان يتدرب على هذا الامر وقد ذكره العلماء في كتب التي

47
00:20:43.650 --> 00:21:03.650
يعني طلب العلم او حين طلب العلم او غير ذلك مما عرف او طريق العلم او تعليم المتعلم طريق التعلم الى غير ذلك يذكرون هذه الخمسة فلابد اذا ايها الاخوان ان اه يعني ان نعتني بهذا الامر. وحبذا اخونا الدكتور الشيخ لو يعني

48
00:21:03.650 --> 00:21:23.650
تعقد دورات زيادة على اه دورات التي هي في تكوين الملكة وبناء الملكة تعقد دورات في هذا الامر. في الخلل في طلب او في تحية طالب العلم بما ينبغي ان يتحلى به فان هذا مما ينبغي. وفي حديث جبريل تأصيل لهذا الباب. تأصيل لهذا الباب

49
00:21:23.650 --> 00:21:43.650
اقول هذا وصلى الله وسلم على محمد واله الحمد لله. الحمد لله رب العالمين. الحمد لله الذي جمعنا في هذا المجلس المبارك في هذا اليوم او في هذا المساء المبارك نسأله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل هذا

50
00:21:43.650 --> 00:22:13.650
سبحانه وتعالى اللهم صلي على الهادي المكرم محمد صلى الله عليه وسلم. جاءنا بهذه الرسالة الهادية فهدى بها الله سبحانه وتعالى من يشاء من عباده. ثم اصطفى من هؤلاء العباد ان يسيروا على الجادة

51
00:22:13.650 --> 00:22:33.650
طالبا للحق طالبا للعلم. فيدخل في فرقة من جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم وصيته طهور طلبة العلم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتكم على الغل وان يفتح عليكم افاقا اخرى

52
00:22:33.650 --> 00:23:13.650
الى والله سبحانه وتعالى والمعرفة بشريعته واحكامه عن حياطه دينه سبحانه في الحقيقة انني جئت لاحضر في هذا المجلس ولكن المشايخ قد افاضوا في الحقيقة ان هذه الدورات تحيي في طلبة العلم روحا هذه الروح التي طالما فقدت للاسف

53
00:23:13.650 --> 00:23:43.650
في كثير من مساجدنا في هذه السنوات الاخيرة. هذه الدورات ان كان فيها الا اجتماع طلبة العلم للتدبر فيما بينهم فكفى بذلك خيرا فان الاجتماع لاجل المذاكرة فيه خير كثير. وهو حياة وهو حياة العلم

54
00:23:43.650 --> 00:24:13.650
فحياة العلم بجلوسكم في مثل هذه الدورات حتى تراجعوا تثبت معلوماتكم او يفتح عليكم ما استغلق وما استشكل من المساجد التي قرأتموها ولم تستطيعوا ان تحدوا اشكالاتها او تحلوا مغلقاتها. ولعل المشايخ الذين

55
00:24:13.650 --> 00:24:43.650
تكلفوا وتجشموا الصعاب وكل يعلم ما له من ارتباطات في الادارة وفي العلم ومساجدهم ولكنهم تجشم بالصعاب ليحرموا فيكم هاته هاته النفس وحتى ينقذوا في ارواحكم هذه الجدوى. جدوة لعلها تكون قمسا لتحصيل ما هو افضل. وللرقي في

56
00:24:43.650 --> 00:25:13.650
والصعود في هذا التراكمي الفقهي الموجود حتى تزاوجوا بين معرفة الفروع ومعرفة الاصول. وتزاوج بين معرفة الكليات ومعرفة التفاصيل والتفاريع حتى تزاوج بين احكام معرفة النقل واحكام تطبيق العقل. وذلك لان

57
00:25:13.650 --> 00:25:33.650
الشريعة تقوم في غالب الاحيان في توافدها العقدي او الفقهي على هاته المعالم. وان هاته الدورات في الحقيقة والناضل فيما حل من انظام يرى بانها تخلو تخدم هاته المعاني وهاته المبادئ

58
00:25:33.650 --> 00:25:53.650
قد يستهين الواحد منا ببعض الحلقات او ببعض الدورات التي تقام. بالامس كنت في دورة علمية لصبيان الصغار في تحفيظ بعض المتون العلمية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وادب طالب علم

59
00:25:53.650 --> 00:26:23.650
فافرحني ذلك وادخل علي من البهجة والسرور. والله سبحانه وتعالى نبيه عليم. ومثلت لهم هاته الحلقات وهاته ببلد اقهر لاجل انه قد هدمت بنيته التحتية الاقتصادية هدمت بنيته التحتية السياسية. والبلاد اذا هدمت بنيتها التحتية فانها فان مآل

60
00:26:23.650 --> 00:26:43.650
فانما الها الى الحرام ومآلها الى الفساد. وكذلك العلو وكذلك الساحة العلمية. مرت هذه الساحة العلمية في بلادنا ببعض الفقرات وببعض المراحل ادت الى شيوع الكثير من الشغف كثير من الحظ كثير

61
00:26:43.650 --> 00:27:03.650
ان الخطبة كثير من العزوف على ما كان عليه علماؤنا في طرائق التدريس والتدرج للطالب في منازل حتى وقع الذي وقع مما نراه في كثير من مساجدنا مما لهم مظاهر شتى سواء في طرائق التعليم او في البرامج

62
00:27:03.650 --> 00:27:23.650
التي تدرس وفي طريقة الافتاء او التعامل مع الشيخ او التعامل مع الكتاب او التعامل مع العالم او التعامل مع الاختلاف. وكان سببه هو اننا مرت بنا مراحل مرت بنا مراحل نعترف فيها انه قد ادت الى انهدام شيء من البنية

63
00:27:23.650 --> 00:27:43.650
التحتية العلمية في بلادنا. ولن تقوم لهاته البنية قائمة الا بمثل هذه الحلقات العلمية. بمثل هذه الدورات العلمية التي يكون فيها المزاوجة بينما نكره بين الفروع وبين الاصول بين النقد وبين العقل واسماء

64
00:27:43.650 --> 00:28:03.650
ولذلك هو المزاوجة بين العلم وبين التربية. بين العلم وبين الادب بين العلم الذي يستحسن كله سواء ما كان منه من الاصول او ما كان منه من الملح وكذلك ما كان من الاداب ومن التربية ما كان من اصول تربيتنا او من

65
00:28:03.650 --> 00:28:33.650
لا يستحسنه العلماء مما غاب عنا كثير من معانيه. وعلم بلا ادب كنان كلام والله سبحانه وتعالى في كتابه ذكر تزكية الانفس مع تعليم الكتاب والسنة فقال الله سبحانه وتعالى في موضعين من كتابه يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. وقال في موضع اخر يزكي

66
00:28:33.650 --> 00:28:53.650
ويعلمهم الكتاب والحكمة. ليعلمنا الينا ويشير الينا. الى انه لا علم بلا ادب ولا ادب ولا ادب كما انه لا يمكن لطالب العلم ان يأخذ الفروع من دون نظر في الكليات. ولا ان تضطرد عنده الكلية

67
00:28:53.650 --> 00:29:13.650
من غير ان يكون ماضنا في الاستثناءات والفروع الفقهيات. وكذلك لا يمكنه ان يحصل علما بان ينظر في النقد فقط مغيب العقل او ان يحكم العقل فيجني ماذا؟ فيجني على فيجني على النقل. ومراتب العلوم بناها علماؤنا على هاته

68
00:29:13.650 --> 00:29:33.650
على هاته المبادئ لعل مشايخنا في تدريسهم ولعل كما يقال قالت العرب قديما اختيار الرجل وافيد عقده اختيار الرجل وافد عقله. وعلم الله تبارك وتعالى ان عمل الشيخ رضا هو الذي ماذا؟ هو الذي اه اوفد اليكم

69
00:29:33.650 --> 00:29:53.650
مثل هذه المتون التي تدرس حتى تبني فيكم تلك البنية التحتية حتى تكونوا انتم رسلا لهذا المجتمع والافاق اه امامكم المستقبل امامكم حتى تعيدوا بناء ما كانت عليه. الامة في هاته البلاد. وهذا ليس بغريب عن هاته

70
00:29:53.650 --> 00:30:13.650
الشيخ فريد ذكر بانه في اهل الاندلس كانوا يدرسون بهذه الطريقة. ازيدوا فاقول ان اهل الجزائر كانوا يدرسون بهاته الطريقة. يذكر في عن مازونة مدرسة مازونة بعقدية فقهية معروفة انهم كانوا لهم طريقتان في التدريس طريقة شتوية وطريقة وطريقة

71
00:30:13.650 --> 00:30:33.650
صيفية فكانوا ممن يدرسونه مثلا مضمخ المتن الخليل يدرسونه في شهر او شهرين ولكن في السنة كلها قد يدرسونه بعبارات وبيان الاحكام الموجودة فيه باستفاضة واستطراد وتطوير. وهذا ليس بغريب وهذه الدورات

72
00:30:33.650 --> 00:30:53.650
في الحقيقة اشكر الشيخ رضا واشكر المشايخ الذين وكذلك انتم اشكركم على صبركم وعلى معاناتكم في الكتابة والفهم وتحليل ما يقوله المشايخ اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقكم لخير العلم

73
00:30:53.650 --> 00:31:13.650
والعمل وان يجعل كل دينات في بناء الصرح الفقهي في هاته البلاد ونسأله سبحانه وتعالى ان يعيننا على خير العلم وان يغفر لنا ذنوبنا دقها وجلها صغيرها وكبيرها. ما علمنا ومنها وما جهلنا. ما اسررنا منها وما اعلمنا

74
00:31:13.650 --> 00:31:43.650
ان هذه الكلمات جاءت عرضة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا برحمته السلام عليكم اشكر المشايخ على هذه الكلمات وعلى هذه التوجيهات على ما ذكروه هو انني في الكثير من المرات وانا اقرأ الكتب والتراث كتب الاعلام كتب الرحلات اجد

75
00:31:43.650 --> 00:32:03.650
ما يذكره هؤلاء الرحالة. عندما يتحدثون عن الجزائر وعن علمائها. وعن الكتب التي كانت تدرس فيها. ويكفي ان احدنا الى رحلة ابن زاكور مثلا حينما قدم الى الجزائر المحروسة ووجد علماءها

76
00:32:03.650 --> 00:32:33.650
يدرسون جملة البناء وجملة بناء الكتب فاخذ عنهم وراح يذكرهم ويترك ترجمتهم ويعلموا قلت ليست عاجزة عن آآ تخريج علماء قادرين على احياء هذا الدرس الفقهي والاصولي واللغوي في هذه الديار وهذا قصدنا من خلال هذه الدورات فهذا الذي يعني فكرنا فيه

77
00:32:33.650 --> 00:33:03.650
بداية عندما بدأنا اول دورة ونحن في الدورة الثالثة ونعمل مع المشايخ الذين يشاركوننا في كل مرة على التحسين مثل هذه الدورات وعلى تكثيرها صيفية ونأمل اننا نديرو دورة اخرى في العطل العطلة الشتوية او العطلة

78
00:33:03.650 --> 00:33:33.650
الربيعية ونأمل ايضا ان اه انه مساجد اخرى تحذو حذو ما نقوم به حتى نكثر من مثل هذه اه الدورات وحتى اه نعمل على اه اه يعني بيان اه الكثير من اهل العلم واهل الفضل في ديارنا ممن آآ غامرتهم الجامعة بحكم ان التدريس في الجامعات في كثير من المرات يخلي

79
00:33:33.650 --> 00:34:03.650
لا يعرفه الكثير من الناس فنحاول بمثل هذه المجالس المباركة اخرج للناس من هم اهل لان يتصدروا مجالس العلم آآ بدلا من آآ من لا يستحقون لا الصدارة ولا التقديم. اه قبل ان نختم هذا اه المجلس. كاين واحد اه الشيخ فؤاد

80
00:34:03.650 --> 00:34:53.650
عبارة عن شيء بسيط هدايا نقدمها للمشايخ الذين يعني كانوا معنا خلال هذه الايام علميا ثم بعد ذلك نتوجه الى القاعة الخفية التي اصبحت بكرا هذه هدايا تقدموها للمشايخ نبداو من الشيخ هاد الشيخ محمد

81
00:34:53.650 --> 00:36:13.650
بالتوفيق   شيخ امين  الشيخ خالد جزاك الله خير بارك الله فيك جزاك الله خير. بارك الله فيك. اذا هذه الايام وهذه الفعاليات. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا لما هو افضل من هذا بكثير

82
00:36:13.650 --> 00:36:33.650
نسأله سبحانه وتعالى وان يجعله في خدمة هذا العلم وهذا الدين. انه ولي ذلك القادر عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك استغفرك واتوب اليك واتوب اليك السلام عليكم

83
00:36:33.650 --> 00:37:03.650
يطلب العلم ببذل حتى ضمته البحور. سل امام من عاش في العلم دورا يطلب العلم ببذل حتى ضمته البحور. صابرا في العلم صبرا حتى سموه صبر. يخرج العلم يخرج العلم بفأل مثل ريحان

84
00:37:03.650 --> 00:37:23.650
ودرب به نور به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. اطلب العلم وخير ودرب به نور به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. كن اذا سموك اسما لتكن مثل الحضور

85
00:37:23.650 --> 00:37:53.650
كن رفيقا كن عظيما كما تلك صقور. كن اذا سمعوك اسما لتكن مثل الحظور. كن رفيقك كن عظيما راقيا اطلب العلم اخي فهو درب به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. اطلب العلم اخي

86
00:37:53.650 --> 00:38:23.650
ابن مسعود فقيه بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه نشكر القائمين على هذه الدورة على رأسهم الشيخ الدكتور رضا غمور ونحمد الله تعالى ان وفقنا للاستفادة من المشايخ الفضلاء. كما نأمل ان تتكرر مثل هذه

87
00:38:23.650 --> 00:38:43.650
لقاءات اه العلمية التي يستفيد منها الطلبة والمشايخ بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين رأيا كان سهما في النحر ابن مسعود فقيه. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي نبينا الكريم وعلى اله وصحبه

88
00:38:43.650 --> 00:39:13.650
ومن اقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فسررنا بهذه المشاركة في هذه الدورة الطيبة من تنظيم آآ القائمين على مسجد طيبة. بسعيد حمدين في هذه الصائفة اه استفدنا من الاساتذة الكرام خاصة ما تعلق بهذه الكليات

89
00:39:13.650 --> 00:39:43.650
الفقهية وكذلك القواعد الفقهية مع استاذنا نور الدين بوحمزة وكذلك اه ما استفدناه من الطالب المجتهد الناشئ الاستاذ قدري في اه مع اصول النحو وهذه الدورات اه من فوائدها ان يجتمع الطلبة من شتى اه اماكن ولاية

90
00:39:43.650 --> 00:40:03.650
مساء الخير فيتعارف فيما بينهم ويكون ان شاء الله تعالى في المستقبل يكون نواة من العلماء والفقهاء الذين سيساهمون ان شاء الله تعالى في افادة المجتمع الجزائري الذي هو في حاجة اليهم

91
00:40:03.650 --> 00:40:33.650
وفي حاجة الى علمهم وتوجيههم وارشادهم. وصلي اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اقرأوا التاريخ على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن ومن اهتدى اما بعد فإن مثل هذه الدورات مما يفلت الصدر ويفرح النفس ويدخل البهجة والسرور

92
00:40:33.650 --> 00:40:53.650
طرحه الحضور على نفوس طلبة العلم. فنسأل الله عز وجل ان تكثر مثل هذه المجالس حتى تحيا في هذه الديار وتعم البقاع وجميع الاوطان ان شاء الله تعالى. ونسأل الله للقائمين بها ان يجزيهم خير الجزاء. وان يبارك في

93
00:40:53.650 --> 00:41:13.650
جهودهم وينفع بهم وصلى الله على وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه فهو درب باسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان انطباعنا هذه الدورة الطيبة المباركة التي كانت متميزة وراقية

94
00:41:13.650 --> 00:41:33.650
متكاملة من جميع جوانبها. سواء من جانب التنظيم او او من اختيار المادة وكذلك من اختيار الاستاذ. واننا الله سبحانه وتعالى ونشكر القائمين عليها في اثرائهم وخدمتهم لشباب هذه الامة. شاكرين لهم سعيهم

95
00:41:33.650 --> 00:41:53.650
وبذلهم وعطاءهم وتضحيتهم. ونرجو من القائمين عليها ان يواصلوا خدمتهم في اعداد دورات متكاملة على هذا المنوال لتساق الامة الى الرقي الذي عهدناه من خلال مطالعتنا وقراءتنا بتاريخنا العريض والحمد

96
00:41:53.650 --> 00:42:33.650
بسم الله انتم اليوم يا اساس الدين يا صرحنا يا صيد العلم اخي فهو درب به نور به ترقى به تحيا يا عالما حرا فخور به نور. به ترقى به تحيا عالما حرا فخور