الله عز وجل يقول ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا ثم بدأ بقوله في المال الجهاد بالمال والنفس قال وجاهدوا باموالهم وانفسهم ليش قدم المال على الناس والجود بالنفس اعلى غاية الجود ما قلت في الشيعة
يجود بالنفس ان ظن البخيل بها والجود بالنفس اسمى غاية الجودي ايش قدم المال على النفس؟ لان الجود بالنفس معداد محصورة ما كل الناس يطيعون يستطيعون الجهاد بالنفس يعرفون للحرب وضروب الحرب
وادوات الحرب ولكن كل الناس ولو كان اعمى او اعرج او مريض او كل بلا فيه يقدروا يعدوا مال يقدر يساعد الغزاة بماله فالانتفاع بالمال في الغزو اكثر من انتفاع بالنفس
عم ما اقول اكثر اعم تقدم المال وهي من الاعجاز ده. قدم المال على النفس. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم من من جهز اسمع من جهز غازيا فقد غزى
عرفتي الناس خارجين للجهاد في سبيل الله واعطيتهم اموال عشان تساعدهم في سبيل الله. واعطيتهم اموال كأنك انت غازي. يكتب لك الله اجر الغزاة وانت قاعد في بيتك ومن اخلف غازيا في اهله بخير. ما هو بشر في اهله بخير فقد غزى. يعني لو طلع واحد من الغزاة في سبيل الله فانت قلت انا علي اهله
جميع ما يحتاجون من نفقة ومال واي شيء ابتولى نفقتهم حتى يرجع فانت كانك غزيت مع الغزاة مع المجاهدين لذلك جد من رب المال فقال وجاهدوا باموالهم وانفسهم