1
00:00:00.200 --> 00:00:19.600
ذو القعدة والحجة ومحرم ورجب مضطر الذي بين جمادى وشعبان يعني اربعة شهور وليش جعل ثلاثة متواليات وواحد في وسط السنة بعد ستة شهور كاملة من السنة بعد ست شهور كاملة من السرير. واحد في وسط السنة وتلاتة في اخرها مع واحد في اولها

2
00:00:22.450 --> 00:00:46.550
اربعة شهور كافية الناس ياخدون نوبة في الاخلاق او درس في التدريب على السلوك الحسن يكفيهم خمسطعشر يوم يعملون دورة لتدريب الناس وتمرينهم. احنا بنقول للناس مثلا اللي يسكرون ويمكرون واقل ما يعملون يدخنون يدخنون ويبنون بالمسلمين عند المسجد النبوي وغيره. يبنون للمسلمين

3
00:00:46.550 --> 00:01:03.450
ولا يخجلوا لا من الله ولا من ولا من المسلمين. ويعملون هذا. بنقول لهم اذا كنتم تقعدون مدربين حوالي اتناشر ساعة. لا كورونا ولا تشربون ولا ما تقدرون ما دمت صبرت اتناشر ساعة عن عن عن حلال

4
00:01:04.050 --> 00:01:19.250
اتناشر ساعة ما تمسح حلال لا طعام ولا شراب ولا زوجة كيف انت ما خلي اخر الليل مثل النهار. ايضا امتنع عن ما عن معصية الله وعن ما يغضب الله. الليل مثي حتى يصير نهارك

5
00:01:19.250 --> 00:01:37.100
طيب قلنا لك طيب؟ قولي لك طيب هذا نفس النوع اللي انا اريد الاشارة اليه الان جعل اربعة شهور في السنة على ثيلة الوقت تلت الوقت السنة حوالي حوالي عادة تقريبا حوالي آآ اربعة وخمسين يوم وثلاثمائة

6
00:01:37.700 --> 00:01:50.350
ربعمية لانها طبعا آآ يعني على حسب الشهور ان النبي قال شهر وهكذا وهكذا. يعني مرة تسعة وعشرين مرة ثلاثين. وقد يكون مرتين او ثلاثة ثلاثين وقد يكون مرتين تسعة وعشرين قد يكون

7
00:01:50.600 --> 00:02:06.950
يعني انما علينا اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. يعني صوموا لرؤيته وافطروا رؤيته. فان غم عليكم فاتموا العدة ثلاثين. اقدروا لا واكملوا العدة ثلاثين  فإذا كان ثلث المدة يعني ثلاث مئة

8
00:02:07.300 --> 00:02:32.800
واربعة وخمسين يوم السلسلة الثلاث مئة وسيلة الواحد وخمسين سبعتاشر يصير مية وسبعطعشر يوم في السنة. يحرم عليك يا مسلم ان تبدأ قتال احد وربنا يبين لنا ان اشهر الحرم هذي جعلها الله في كل سنة اربعة اشهر لتحريم القتال وسفك الدماء فيها

9
00:02:33.400 --> 00:02:43.400
يصير اذا اللي يقوله الاسلام جنب السيف. يقول لهم اقروا الاية لو كان عندكم علم ما تقولوا لنا كده. هاتوا هذه في كتاب اليهود او في كتاب النصارى او في كتاب

10
00:02:43.400 --> 00:03:00.650
شيوعين او في اي كتاب. الشيوعين يقتلون الرجل لو سرق دجاجة يقتلون الرجل لو سرق دجاجة قتلوا حوالي خمسة او ستة مرة هاربين من الصين او من فيتنام او من غيرها. لما سرقوا مركب عشان يهربوا الى جهة اندونيسيا او او فلبين او غيرها. جت

11
00:03:00.650 --> 00:03:14.800
كلهم حكم عليهم بالاعدام لانهم سرقوا المركب اللي يبي يهربون فيه يعني صار قيمة المركب اغلى عليهم اغلى عليهم من هذي. يعني ما يوجد شريعة ارحم بالانسانية من شريعة النبي محمد

12
00:03:15.000 --> 00:03:29.850
ولا احفظ على دماء الناس من شريعة النبي محمد ولا اكرم لعباد الله من شريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيجعل اربعة شهور وليه اربعة شهور؟ لان الاربعة تدرب

13
00:03:30.250 --> 00:03:50.500
اذا كان كل ثلاثمائة وستة وخمسين او اربعة وخمسين يوم تاخد مية وسبعتاشر يوم تدريب على انك تكف نفسك عن قتال الناس لكن ربنا سماه اشهر الحرم ان عدة الشهور الاشهر الحرم اللي هي القعدة والحجة والمحرم. ليه؟ لان الله فرض

14
00:03:50.500 --> 00:04:18.050
الحج ويعلم طبائع البشر والخلق لتأمين الطريق للحجاج وعدم قطع الطريق عليهم فرض على الناس الا يقاتلوا في الاشهر الحرم فاي انسان في المعمورة ركب دابته والان طيارته او باخرته وجا من اي مكان يمشي والطريق امن

15
00:04:18.600 --> 00:04:32.500
طبعا قبل الاسلام كان الطريق منقطع وايضا هذه البلاد لما بليت في وقت من الاوقات قبل الملك عبدالعزيز الله يغفر له. قبل الملك عبد العزيز ما كان يجي الحجاج سالمين وكان الحج اللي

16
00:04:32.500 --> 00:04:53.450
لان الناس ما يستمسكون بالشريعة في ذاك الوقت لا حاكم شرعي ولا قضاء شرعي وانما عملية خبط عشوة من الاتراك وغيرهم فكان الحاج اذا جاد بكفنه معه لانه واثق مئة في المئة انه مثل اللي داخل السجن. الداخل مفقود والخارج مولود

17
00:04:54.100 --> 00:05:13.000
ازا كانوا يجيبوا الكفن معهم على ان متى ضربوا البدوي في الطريق وقتلوه يلاقي واحد يلفه في الكفن ويدفنوه في الكفن معه ولما تسألهم ليش جايبين الكفن؟ كنت انا اسأل بعض الناس زمان. ليه جايبين الكفن يقولوا عشان نزمزمه؟ وش معنى يزمزونه يعني نغسله من زمزم؟ لا

18
00:05:13.000 --> 00:05:31.950
انتم ناسيين ابائكم ما كانوا جايبينه عشان يزمزمونه. اباكم جايبينه عشان عارفين ان الوصول الى مكة او المدينة نادر ان سالما غفر الله له وامن الطرق والسبول وحكم شريعة الله صاروا يخافون ما عاد ضحك على احد على حدا