1
00:00:01.850 --> 00:00:22.250
ما الحكمة من العدة اللي متوفى عنها زوجها وهي كبيرة ولن تتزوج العدة نوع من انواع يعني اعلان الوفاء لعلاقة سابقة اعلان الوفاء لعلاقة طبعا قبل هذا ما جاء به الله سبحانه وتعالى

2
00:00:22.450 --> 00:00:39.050
الاصل فيه الامتثال والانقياد علمنا حكمته ام لم نعلم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

3
00:00:39.950 --> 00:01:04.450
لكن ممكن نتلمس الحكمة في بعض الاحكام الشرعية فقد تتضح لنا في بعضها. وقد تخفى علينا في بعضها الاخر ولا نوقف امتثالنا طاعتنا على معرفة الحكمة لا نستطيع ان نضع الله سبحانه وتعالى في موضع الذي الذي يناقش فيما احل وفيما حرم. لما احللت هذا وهو لما حرمت هذا

4
00:01:05.000 --> 00:01:23.050
الزم عتبة الادب مع الله عز وجل وقف على اعتاب العبودية بين يديه جل جلاله اه وكما قلنا من بعض اوجه الحكمة فيها بالنسبة يعني للكبار انها لمسة وفاء لعلاقة سابقة واه وقد قضت معه

5
00:01:23.050 --> 00:01:41.150
وسحابة عمرها ينبغي ان تكون هذه الفترة الفاصل التي حددها القرآن الكريم اربعة اشهر وعشرة ما احكامها؟ المعتدة تلزم البيت الذي جاء المعتد من وفاة. تلزم البيت الذي جاء فيه نعي زوجها

6
00:01:41.600 --> 00:02:03.600
تجتنب الطيب والزينة وآآ الحلي والثياب المعصفرة والمطيبة ونحو ذلك لا تخرج نهارا الا لحاجة لا تخرج ليلا الا لضرورة يعني عدة المتوفى على زوجها. لا تحول بيت الزوجية الى سجن

7
00:02:04.150 --> 00:02:23.000
تدخلت الحاجة مش سلفة ولاجة خراجة لا تخرج للحاجة الموظفة لم تستطع ان تأخز اجازة من الشغل تطلع تشتغل ترجع اخر النهار تلزم بيتها الطالبة تطلع الى الدراسة ترجع الى بيتي

8
00:02:23.200 --> 00:02:41.700
عايزة تسوق ترجع تقضي تسوقها واحدة شعرات بضيق وهزا شيء من التروية خارجة كده في النهار ساعة اكسب قيمات ماشي الحال تخرج نهارا بحاجة ولا تخرج ليلا الا لضرورة حاجة طوارئ اسعاف

9
00:02:42.250 --> 00:02:44.150
ويعني نحو ذلك