هو جاء في سورة طه قالوا يا موسى املأ لما اجتمع. قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى يعني انت تحب انك انت اللي تلقي الاول هذا من فضل الله على موسى. من فضل الله على موسى ان يخليهم هم اللي
الكلام هم اللي ينطقون ويقولوا انت الاول ولا احنا الاول اللي يلقي؟ في سورة طه اما ان تلقي واما ان نكون اول من القاه في سورة الاعراف اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين. قال القوا. وفي سورة طه قال بل القوا
الجول اولا طيب انت لو احنا قاعدين كذا وفكرنا لو موسى القى عصاه ولا عصا ولا اي في شيء في الارض. هل تأخذ بالباب الناس؟ حتى لو صارت حية حتى لو رماها وصارت حية ما تستولي على مشاعره لانهم متعودين من جماعة السحرة انه يلقوا العصا والصبح حية
فلو القى عصا ما صارت لكن كان كلهم جميعا يلقون عصيهم فاذا بها حيات سوف فيخاف موسى خوفا شديدا. عندما القوا حبالهم وعصيهم يخيلهم اليه من سحرهم انها تسعى اوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف. انك انت الاعلى وارق ما في يمينك. يمين واحد ما هي الف مئات الايمان اللي اللي كانت
العصيبة شوية وتجمعهم في عقبة. متلي ناقة صالح. ناقة صالح اللي كانت تشرب البير بشرطة بشربة واحدة كل البير البير اللي في ارض ثمود كان ما تدل فما ترفعه الا وهي قد نشفت البير تماما. كذلك عصا موسى. عندما القوا كل
تبتلع بلع ما خلت ولا واحدة على الارض فهذا من ايات الله لموسى ان هم اللي يلقوا اولا لتكون المعجزة ظاهرة ظاهرة ساهرة لا نظير لها