قال رحمه الله والحكم ما به يجيء الشرع واصل كل ما يضر المنع ذو فترة بالفرع لا وفي الاصول بينهم نزاع. ثم اشار بعد ذلك الى ان الحكم في الشرع
هو ما جاء به الشرع ولهذا نقول الحكم الشرعي هو الحكم المأخوذ من الشرع فالاحكام الشرعية لا تثبت الا من خلال الشرع ولهذا اخبر الله سبحانه وتعالى ان التشريع والحكم هو حق له وحده سبحانه
الا له الخلق والامر ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله فالحكم والتشريع هذا حق خالص لله تبارك وتعالى لا يشاركه فيه احد من الخطأ
فاذا الحكم الشرعي لا يثبت الا من خلال الشرع. وهذا معنى قولنا حكم شرعي. عندما نقول حكم شرعي يعني حكم جاء شرعا وبالتالي لابد له من دليل شرعي والحكم ما به يجيء الشرع وبالتالي اذا لم يأتي الشرع فلا حكم ما دام ان المصدر الوحيد
ذات الحكم الشرعي هو الشرع فلا حكم في مسألة لم يرد فيها الشرع وبالتالي ما قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم تصرفات الخلق لا حكم لها. لا حكم لها لماذا؟ لان الحكم الشرعي انما يثبت بمجيء الشرع. وهؤلاء ما جاءهم الشرع
لتدر قوما ها ما انذر اباؤه وهم غافلون فاذا لا حكم لهذه الافعال قبل ورود الشرع