بعض المحللين في الساعات او الايام القريبة القادمة ثقافة الانتقام عند الثوار لدى الكتائب. يعني هل يعاملونهم باذهبوا فانتم الطلقاء؟ هذا الذي يليق ام لا المحاكمة وقضية ملاحقات والى اخره. انا استمعت الى كلمة مسؤول عن المجلس عبد الجليل. عبد الجليل وكانت كلمته آآ توحي بتأمين وانه
يعني آآ من تعاون مع هذا النظام آآ واشترك معه في عمل دون ان يتلطخ في قتل آآ او او في استنزاف اموال ومصادرة آآ آآ املاك الشعب الليبي آآ فانه لن يطاله هذا اما من تورط بشيء
من ذلك فسيجري عليه ما يجري على آآ المجرمين المستحقين للعقوبة. انا اقول على كل حال يعني آآ ينبغي ان ننظر الى المستقبل وان لا نكون حبيسي وهذه الكلمة ليست لاخواننا في ليبيا فقط هم لم يصلوا الى هذه المرحلة بل حتى لاخواننا في مصر واخواننا في تونس ويعني البقاء رهينة
النظام البائد والنظام الماظي اجترار المآسي التي جرت اذا كان يشغلك؟ انظروا الى الان. عن ان تتقدم فعند ذلك انت تخطئ اما اذا كان لا يشغلك فما في شك انه لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها واقامة العدل على الظلمة
والمستحقين هو مما تنشرح له الصدور وتشفى له قلوب المكلومين وايضا هو بهجة مطلوبة وايضا هو ان عبرة من تسول له ان يسلك مسلكهم او ان يصير مسارهم اه ننتقل الان معكم الى حدثنا الثاني
اقامة صلاة الجمعة في ميدان التحرير اه شيخ خالد في الفترة الماضية اه لاحظنا انه صلاة الجمعة تقام في غير المسجد في مثل هذه الميادين حتى في بنغازي مثلا اقاموا صلاة الجمعة. انا اريد في الناحية الشرعية ايضا
نعم وفي اليمن يعني اقامة صلاة الجمعة في مثل هذه الاماكن هو مسألة في الجمعة لها من الخصوصية ما ليس لغيرها. نعم. ولذلك اختلف العلماء في الصلاة في صلاة الجمعة في غير اه بناء في غير مسجد
فذهب المالكية وهم اشد المذاهب في هذا الباب. الى انه لا تجوز الصلاة صلاة الجمعة في غير مسجد مبني وقريب منهم الحنفية وان كانوا لم يصرحوا. اما الشافعية والحنابلة فانهم يرون جواز الصلاة في الفناء وفي
خارج المساجد وبالتالي ما يجري من صلاة اه اه المصلين للجمعة في في هذه الميادين هو على مذهب الشافعي ومذهب احمد لا حرج فيه وهو جائز. آآ المسألة آآ حتى لو قيل
اني سمعت من يتكلم ويقول صلاتهم باطلة وهذا في الحقيقة يعني لا ارى انه مناسب لانهم اما ان يكونوا مجتهدين او مقلدين. مجتهدين المجتهد اه اذا اصاب فله اجر فله اجران واذا اخطأ فله اجر وبالتالي
اخذ بقول مذهب فقهي شهير فلماذا تقول صلاته باطلة؟ والا لكان معناه هذا انه لما انا اصلي لما اكل اللحم الابل واصلي وانا لا ارى وجوب الوظوء فصلاتي باطلة اه توصف بانها باطلة يجب علي اعادة هذه مسائل من مسائل الاجتهاد التي يعمل فيها الانسان بما
هداه اليه اجتهاده. واما المقلدون فلا فيقلدون من يثقون بعلمه. ومن يرونه اه اهلا للاقتداء تبطل صلاتهم بمثل هذا ان يحذر ان يقال انه قال بعض العلماء بان الصلاة لا تقام هذا جيد وآآ آآ
آآ مطلوب لكن ان الاحكام ويقال صلاتكم باطلة اعيدوها ان تحكم عليهم برأيك رؤيتك الفقهية. نعم ولا يمكن ان تلزم الناس برؤيتك الفقيرة قل انا لو كنت موجودا ما صليت
لاني ارى ان الصلاة باطلة لكن ان تقول صلاتكم باطلة فوهم مجتهدون الارجح هو جواز الاقرب من القولين انه آآ لا بأس بالصلاة في الميادين والاماكن الفسيحة اذا دعت الى ذلك حاجة على على يعني صعيد اخر في سوريا كثير من المساجد الجمعة منعت من صلاة الجمعة
نعم. طيب هذا هذا المسلم الذي لم يستطع الوصول الى مسجد وصلاة الجمعة. كيف يصلي؟ يصليها ظهر ولا يصليها؟ اذا لم تقم الجمعة فاهم يصلي ظهرا لانه الجمعة اذا تعذرت اقاموها ظهرا. لكن اذا كان يمكن ان يصل الى مسجد اخر في البلد فالواجب ان يصلي
في المسجد اذا استطاع ان يصل اليه. اما اذا كان ما يستطيع فالله تعالى عذره لا يكلف الله نفسا الا وسعها فاتقوا الله ما استطعتم يصلي ظهرا. اربعة. اه مسألة اخيرة قضية
جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر اه جمهور العلماء من المذاهب اه الاربعة المالكية والحنفية والحنابلة على انها لا تجمع يعني لا يصح جمع العصر اه الى الجمعة لانه لم يرد
وذهب الامام الشافعي الى انه يجوز جمع العصر مع الجمعة لان الجمعة قائمة مقام الظهر نعم وقد ورد جمع الظهر فدل ذلك على جواز آآ جمع آآ الظهر مع الجمعة مع العصر. الاقرب من هذين القولين انه لا يجمع العصر الى الجمعة. هذا الاقرب
لكن لو ان احدا سأل وقال انا صليت جمعة وجمعتها كما يفعل بعض المسافرين فيصلي يشهد الجمعة في المسجد الحرام ويصلي العصر يقول صلاتك الماضية صحيحة لا لكن لا تكرر
طيب ننتقل اليكم انتم مع المشاهد حياكم الله ونبدأ بالاخت فاطمة اتفضلي الو اهلين وسهلين تفضلي يا فاطمة حياك يا فاطمة تفضلي اه السلام عليكم. السلام ورحمة الله. وعليكم السلام
مبروك عليكم الشهر وعلينا وعليك تفضلي. اه يا شيخ الله يسعدك دنيا واخرة اه انا ابغى اقول صراحة استغاثة عاجلة لولي العهد الامير سلطان. واقول له صراحة انه والدي كان يشتغل في القوات المسلحة وانتهت
خدمته ومات الله يرحمه. الله يرحمه. وانا وانا الحين والله ساكنة في اجار وباقي الشهر والله وباقي على الشهر انه عشرين يوم. وبصراحة يا شيخ انا ما ادري وين اروح
واتمنى اناشد انه يرحم حالي ويساعدني في وضعي طيب واتمنى الشيخ اتكلم عن الموضوع شكرا فاطمة ان شاء الله ندعو بالشفاء للامير سلطان تفضل يا محمد اتفضل يا محمد. الو. اهلا وسهلا تفضل. السلام عليكم. السلام ورحمة الله. تفضل. كل عام وانت بخير اخ عبدالله. وانت بخير وصحة وسلامة. تفضل. اولا اخ عبدالله. سم. فضلا لانه بغيت بعد البرنامج
تتصل علي ابغاك في موضوع خاص. ابشر. اسألك بالله العظيم لا تسمح. سم امر انا اخ عبدالله انا اسأل الله العلي العظيم يعني في يوم من فظيلة الشهر الفضيل اناشد الملك عبدالله انا حياتي في خطر انا واسرتي ما ابغى اي شيء ثاني اخر
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من احيا نفسا فكأنما احيا الناس جميعا. اسألك بالله العظيم يا ملك عبد الله اسألك بالله العظيم اسألك بالله العظيم في الشهر الفضيل انك تقابلني وتقضي حوايجي اسألك بالله العظيم الله فيرضى الله انا مالي غير الله ثم منه انا واسرتي ستة اشخاص حياتنا في خطر اسألك
بالله العظيم اسألك بالله العظيم ومن سألكم بالله فاجيبوه اسأل الله ان الشيخ يعلق على الموظوع هذا. شكرا محمد طيب نأخذ سليمان عليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا تفضل سليمان. يعطيك العافية ابوي الله يا اهلا وسهلا حبيبي تفضل
اخوي عبد الله بس ترى بغيت اه شيخ عبد الله اسألك سؤال واحد من سباك ترد عليه فيه بس انا تسألني انا ولا تسأل الشيخ اثار الشيخ طال عمرك. ايه تفضل
انا طال عمرك لي عشر سنوات مقدم وظيفة لي حق زوجتي عشر سنوات طال عمرك يوم اني وصلت الين طال عمرك انها تخلص اجراءاتها والمقابلة الشخصية اخر حاجة طال عمرك ابغاك تقول لي يا شيخ بس
بعد تأدية القسم ادت القسم وادت اليمين طلعوها طال عمرك برا حطوا وحدة محلها. عشر سنوات وانا مضطهد ازا ما توافق ما راح نوظف زوجتك اذا ما تجيب لنا ما راح نوظف زوجتك
وهذا يعني ضعيف مدني ماني عسكري مثلهم يعني موظفين اللي رويتوهم على عشر الاف وعلى خمسطعشر الف حط بنته حط حظ زوجته طيب شكرا واضحة سليمان معتز تفضل يا معتز
السلام عليكم. السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا معتز. اول شيء احب احييك اخ عبدالله المديفر على هالبرنامج الجميل. الله يسعدك. وتحيي كل جميع المشايخ الناس الطيبين اللي جبتوا مع البرنامج. الله يخليك يا حبيبي. استنى ما شاء الله عبارتك الممتازة احييكم وننظر كلام حتى من اخواني الصغار حفظوها. الله يسلمك يا حبيبي
اه حبيت اوجه للدكتور والشيخ خالد المصلح اه بخصوص اللهم صلي على سيدنا محمد هذا اختلاط كوني كدكتور وكوني في المستشفيات وهنا وهنا يعني في معانا ممرضات وفي معانا دكتورات وفي معانا الى اخره وكذلك الامور
في كلية وكافة التخصصات وكافة الاعمال. هل هل هذا شيخ خالد من يعني الاختلاط او شو حكمه او شو مثلا ممكن الواحد يتبعه لتجنب المفسدة وتتجنب الاشكال الظهر يعني طيب. وشكرا للشيخ شكرا شكرا يا معتز
طيب ناخذ ام محمد وبعدين ناخذ من آآ تويتر بعض الاسئلة تفظلي يا ام محمد السلام عليكم. السلام ورحمة الله اهلا وسهلا لو سمحت ممكن اكلم الشيخ؟ شيخ يسمعك تفضلي
انا يا شيخ زوجي مسجون من بحث الحايل في الرياض. نعم للان سبع سنوات لا حكم ولا صار له شيء انا صراحة شفت يعني ردة فعل سمو الملك آآ خادم الحرمين
بغيت يعني اقول رسالة له انا بدي اوجه نداء لخادم الحرمين انه ينظر بقضية سجناء مباحث الحاير اللي لهم سبع سنوات عيالهم ما يشوفونهم كل سبعة كل خمس اسابيع لنا الزيارة الساعة وحدة
اذا جاء العيد ما في اي اي شيء يعني نقعد معه او بعد اسبوعين من العيد يلا نشوفه انا لي سبع سنين زوجي مسجون وعيالي قصر وفي عيال منهم كبروا يعني وهم محرومين عايشين مثل الايتام يعني ما يشوفون ابوهم. محاكم يا ام محمد محاكم آآ ابو محمد ولا لا
لا محاكم احد من اه تحقيق بس. اه. ما شاف اي احد طيب وهو صراحة اذا جيناه نسأل عن يعني نفس المعسكر اللي عندي يمدحون في اخلاقه وما عليه. يعني غلط حنا معاكم انه
غلط. نعم. بس مو انا نعيش سبع سنين حرمان يعني منه اه عياله الى الان يعني ساعة بس يشوفونه بنته كان عمرها ثلاث شهور. الحين ثاني ابتدائي ولده كان ثاني ابتدائي الحين راح للثانوي
يعني عايشين ايتام انا يعني الحين لي سبع سنين اعاني مسؤولية وذل وشقاء يعني الى متى نعم. انا ابي خادم الحرمين ينظر قضايا سجناء الحايل. طيب طيب شكرا محمد وصلت الرسالة ابدأ من ام محمد في قضية هذه المطالبة في اه المساجين الذين الموقوفين امنيا الذين لم يحاكموا بعد
الحياة لهذا الملف يعني هو ملف اه يؤرق اه كثيرين اه الدولة اه تخطو في لمعالجته خطوات اه المرغوب والمطلوب ان يكون هناك معالجة تتناسب مع حجم الضغط الذي يحصل من هذه القضية. طبعا انت تعرف ان المسجونين ليسوا على درجة سواء لا يمكن ان
يسوى الجميع وان يقال تحسم قضاياهم وتسوى قظاياهم في في في ان واحد وفي على شكل واحد لانهم في لاسباب الدخول مختلفون مختلفون وبالتالي الكلام على انه ينبغي انه ينظر في الامر بما يحقق المصلحة ويراعي احوال
اه ذوي المسجد. معي ثلاثين ثانية. معتز من الامارات مش قضية قضية الاختلاط آآ يعني هنا مثل ما ذكرنا اذا كان الاختلاط لا بد منه فينبغي آآ التركيز على الاحتياطات التي تقلل الشرور
حاصلة بسبب الاختبار. فاطمة ومحمد وسليمان كلهم عندهم يعني نداءات ويوجهوها الى اسأل الله ان يقضي حوائجهم لكن انا لا احب السائل ان يقول اسأل اسألكم بالله اسألكم بالله اسألكم بالله يعني هذا تلحق الناس مشقة في امر قد يكون فيه سعة انما اطرح سؤالك دون ان تلح عليهم تدخل السؤال بالله في
في مثل هذه القضايا. شكرا لك شيخ خالد الله حاجتهم. اسأل الله ان يقضي حاجتهم ويبشرون بالخير ان شاء الله. ان شاء الله يبي يبشرون. بارك الله فيك. شكرا لك واستمتعنا بهذا
في الفقه بعد الاطلالة الجميلة. الله يحفظك آآ ايضا الشكر موصول لكم انتم غدا لن نفتح ملف سوف نفتح حلقة خاصة اسمها من وحي الخواطر مع الشاب الاعلامي احمد الشقيري نناقش بجرأة وبشفافية كما عودناكم
وخالد المصلح في ختام كلامه في نبض الكلام قال ركوب المرأة مع السائق ليس خلوة والقذافي الجردي الاكبر. تقبل الله صيامكم