1
00:00:00.100 --> 00:00:26.650
بعض المحللين في الساعات او الايام القريبة القادمة ثقافة الانتقام عند الثوار لدى الكتائب. يعني هل يعاملونهم باذهبوا فانتم الطلقاء؟ هذا الذي يليق ام لا المحاكمة وقضية ملاحقات والى اخره. انا استمعت الى كلمة مسؤول عن المجلس عبد الجليل. عبد الجليل وكانت كلمته آآ توحي بتأمين وانه

2
00:00:26.650 --> 00:00:46.650
يعني آآ من تعاون مع هذا النظام آآ واشترك معه في عمل دون ان يتلطخ في قتل آآ او او في استنزاف اموال ومصادرة آآ آآ املاك الشعب الليبي آآ فانه لن يطاله هذا اما من تورط بشيء

3
00:00:46.650 --> 00:01:06.650
من ذلك فسيجري عليه ما يجري على آآ المجرمين المستحقين للعقوبة. انا اقول على كل حال يعني آآ ينبغي ان ننظر الى المستقبل وان لا نكون حبيسي وهذه الكلمة ليست لاخواننا في ليبيا فقط هم لم يصلوا الى هذه المرحلة بل حتى لاخواننا في مصر واخواننا في تونس ويعني البقاء رهينة

4
00:01:06.650 --> 00:01:31.900
النظام البائد والنظام الماظي اجترار المآسي التي جرت اذا كان يشغلك؟ انظروا الى الان. عن ان تتقدم فعند ذلك انت تخطئ اما اذا كان لا يشغلك فما في شك انه لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها واقامة العدل على الظلمة

5
00:01:31.900 --> 00:01:51.150
والمستحقين هو مما تنشرح له الصدور وتشفى له قلوب المكلومين وايضا هو بهجة مطلوبة وايضا هو ان عبرة من تسول له ان يسلك مسلكهم او ان يصير مسارهم اه ننتقل الان معكم الى حدثنا الثاني

6
00:01:51.950 --> 00:02:23.150
اقامة صلاة الجمعة في ميدان التحرير اه شيخ خالد في الفترة الماضية اه لاحظنا انه صلاة الجمعة تقام في غير المسجد في مثل هذه الميادين حتى في بنغازي مثلا اقاموا صلاة الجمعة. انا اريد في الناحية الشرعية ايضا

7
00:02:23.150 --> 00:02:39.600
نعم وفي اليمن يعني اقامة صلاة الجمعة في مثل هذه الاماكن هو مسألة في الجمعة لها من الخصوصية ما ليس لغيرها. نعم. ولذلك اختلف العلماء في الصلاة في صلاة الجمعة في غير اه بناء في غير مسجد

8
00:02:40.150 --> 00:02:57.850
فذهب المالكية وهم اشد المذاهب في هذا الباب. الى انه لا تجوز الصلاة صلاة الجمعة في غير مسجد مبني وقريب منهم الحنفية وان كانوا لم يصرحوا. اما الشافعية والحنابلة فانهم يرون جواز الصلاة في الفناء وفي

9
00:02:57.850 --> 00:03:17.850
خارج المساجد وبالتالي ما يجري من صلاة اه اه المصلين للجمعة في في هذه الميادين هو على مذهب الشافعي ومذهب احمد لا حرج فيه وهو جائز. آآ المسألة آآ حتى لو قيل

10
00:03:17.850 --> 00:03:34.450
اني سمعت من يتكلم ويقول صلاتهم باطلة وهذا في الحقيقة يعني لا ارى انه مناسب لانهم اما ان يكونوا مجتهدين او مقلدين. مجتهدين المجتهد اه اذا اصاب فله اجر فله اجران واذا اخطأ فله اجر وبالتالي

11
00:03:34.450 --> 00:03:54.450
اخذ بقول مذهب فقهي شهير فلماذا تقول صلاته باطلة؟ والا لكان معناه هذا انه لما انا اصلي لما اكل اللحم الابل واصلي وانا لا ارى وجوب الوظوء فصلاتي باطلة اه توصف بانها باطلة يجب علي اعادة هذه مسائل من مسائل الاجتهاد التي يعمل فيها الانسان بما

12
00:03:54.450 --> 00:04:14.450
هداه اليه اجتهاده. واما المقلدون فلا فيقلدون من يثقون بعلمه. ومن يرونه اه اهلا للاقتداء تبطل صلاتهم بمثل هذا ان يحذر ان يقال انه قال بعض العلماء بان الصلاة لا تقام هذا جيد وآآ آآ

13
00:04:14.450 --> 00:04:31.050
آآ مطلوب لكن ان الاحكام ويقال صلاتكم باطلة اعيدوها ان تحكم عليهم برأيك رؤيتك الفقهية. نعم ولا يمكن ان تلزم الناس برؤيتك الفقيرة قل انا لو كنت موجودا ما صليت

14
00:04:31.500 --> 00:04:50.300
لاني ارى ان الصلاة باطلة لكن ان تقول صلاتكم باطلة فوهم مجتهدون الارجح هو جواز الاقرب من القولين انه آآ لا بأس بالصلاة في الميادين والاماكن الفسيحة اذا دعت الى ذلك حاجة على على يعني صعيد اخر في سوريا كثير من المساجد الجمعة منعت من صلاة الجمعة

15
00:04:50.350 --> 00:05:09.000
نعم. طيب هذا هذا المسلم الذي لم يستطع الوصول الى مسجد وصلاة الجمعة. كيف يصلي؟ يصليها ظهر ولا يصليها؟ اذا لم تقم الجمعة فاهم يصلي ظهرا لانه الجمعة اذا تعذرت اقاموها ظهرا. لكن اذا كان يمكن ان يصل الى مسجد اخر في البلد فالواجب ان يصلي

16
00:05:09.000 --> 00:05:19.000
في المسجد اذا استطاع ان يصل اليه. اما اذا كان ما يستطيع فالله تعالى عذره لا يكلف الله نفسا الا وسعها فاتقوا الله ما استطعتم يصلي ظهرا. اربعة. اه مسألة اخيرة قضية

17
00:05:19.000 --> 00:05:35.200
جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر اه جمهور العلماء من المذاهب اه الاربعة المالكية والحنفية والحنابلة على انها لا تجمع يعني لا يصح جمع العصر اه الى الجمعة لانه لم يرد

18
00:05:35.350 --> 00:05:56.450
وذهب الامام الشافعي الى انه يجوز جمع العصر مع الجمعة لان الجمعة قائمة مقام الظهر نعم وقد ورد جمع الظهر فدل ذلك على جواز آآ جمع آآ الظهر مع الجمعة مع العصر. الاقرب من هذين القولين انه لا يجمع العصر الى الجمعة. هذا الاقرب

19
00:05:56.600 --> 00:06:09.050
لكن لو ان احدا سأل وقال انا صليت جمعة وجمعتها كما يفعل بعض المسافرين فيصلي يشهد الجمعة في المسجد الحرام ويصلي العصر يقول صلاتك الماضية صحيحة لا لكن لا تكرر

20
00:06:09.250 --> 00:06:37.550
طيب ننتقل اليكم انتم مع المشاهد  حياكم الله ونبدأ بالاخت فاطمة اتفضلي الو اهلين وسهلين تفضلي يا فاطمة  حياك يا فاطمة تفضلي اه السلام عليكم. السلام ورحمة الله. وعليكم السلام

21
00:06:38.250 --> 00:06:56.400
مبروك عليكم الشهر وعلينا وعليك تفضلي. اه يا شيخ الله يسعدك دنيا واخرة اه انا ابغى اقول صراحة استغاثة عاجلة لولي العهد الامير سلطان. واقول له صراحة انه والدي كان يشتغل في القوات المسلحة وانتهت

22
00:06:56.400 --> 00:07:08.250
خدمته ومات الله يرحمه. الله يرحمه. وانا وانا الحين والله ساكنة في اجار وباقي الشهر والله وباقي على الشهر انه عشرين يوم. وبصراحة يا شيخ انا ما ادري وين اروح

23
00:07:08.750 --> 00:07:33.050
واتمنى اناشد انه يرحم حالي ويساعدني في وضعي طيب واتمنى الشيخ اتكلم عن الموضوع شكرا فاطمة ان شاء الله ندعو بالشفاء للامير سلطان تفضل يا محمد اتفضل يا محمد. الو. اهلا وسهلا تفضل. السلام عليكم. السلام ورحمة الله. تفضل. كل عام وانت بخير اخ عبدالله. وانت بخير وصحة وسلامة. تفضل. اولا اخ عبدالله. سم. فضلا لانه بغيت بعد البرنامج

24
00:07:33.050 --> 00:07:54.600
تتصل علي ابغاك في موضوع خاص. ابشر. اسألك بالله العظيم لا تسمح. سم امر انا اخ عبدالله انا اسأل الله العلي العظيم يعني في يوم من فظيلة الشهر الفضيل اناشد الملك عبدالله انا حياتي في خطر انا واسرتي ما ابغى اي شيء ثاني اخر

25
00:07:54.800 --> 00:08:15.400
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من احيا نفسا فكأنما احيا الناس جميعا. اسألك بالله العظيم يا ملك عبد الله اسألك بالله العظيم اسألك بالله العظيم في الشهر الفضيل انك تقابلني وتقضي حوايجي اسألك بالله العظيم الله فيرضى الله انا مالي غير الله ثم منه انا واسرتي ستة اشخاص حياتنا في خطر اسألك

26
00:08:15.400 --> 00:08:33.050
بالله العظيم اسألك بالله العظيم ومن سألكم بالله فاجيبوه اسأل الله ان الشيخ يعلق على الموظوع هذا. شكرا محمد طيب نأخذ سليمان عليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا تفضل سليمان. يعطيك العافية ابوي الله يا اهلا وسهلا حبيبي تفضل

27
00:08:33.450 --> 00:08:43.600
اخوي عبد الله بس ترى بغيت اه شيخ عبد الله اسألك سؤال واحد من سباك ترد عليه فيه بس انا تسألني انا ولا تسأل الشيخ اثار الشيخ طال عمرك. ايه تفضل

28
00:08:44.600 --> 00:08:58.200
انا طال عمرك لي عشر سنوات مقدم وظيفة لي حق زوجتي عشر سنوات طال عمرك يوم اني وصلت الين طال عمرك انها تخلص اجراءاتها والمقابلة الشخصية اخر حاجة طال عمرك ابغاك تقول لي يا شيخ بس

29
00:08:58.250 --> 00:09:12.250
بعد تأدية القسم ادت القسم وادت اليمين طلعوها طال عمرك برا حطوا وحدة محلها. عشر سنوات وانا مضطهد ازا ما توافق ما راح نوظف زوجتك اذا ما تجيب لنا ما راح نوظف زوجتك

30
00:09:12.600 --> 00:09:29.450
وهذا يعني ضعيف مدني ماني عسكري مثلهم يعني موظفين اللي رويتوهم على عشر الاف وعلى خمسطعشر الف حط بنته حط حظ زوجته  طيب شكرا واضحة سليمان معتز تفضل يا معتز

31
00:09:29.600 --> 00:09:49.600
السلام عليكم. السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا معتز. اول شيء احب احييك اخ عبدالله المديفر على هالبرنامج الجميل. الله يسعدك. وتحيي كل جميع المشايخ الناس الطيبين اللي جبتوا مع البرنامج. الله يخليك يا حبيبي. استنى ما شاء الله عبارتك الممتازة احييكم وننظر كلام حتى من اخواني الصغار حفظوها. الله يسلمك يا حبيبي

32
00:09:49.700 --> 00:10:07.900
اه حبيت اوجه للدكتور والشيخ خالد المصلح اه بخصوص اللهم صلي على سيدنا محمد هذا اختلاط كوني كدكتور وكوني في المستشفيات وهنا وهنا يعني في معانا ممرضات وفي معانا دكتورات وفي معانا الى اخره وكذلك الامور

33
00:10:07.900 --> 00:10:29.750
في كلية وكافة التخصصات وكافة الاعمال. هل هل هذا شيخ خالد من يعني الاختلاط او شو حكمه او شو مثلا ممكن الواحد يتبعه لتجنب المفسدة وتتجنب الاشكال الظهر يعني طيب. وشكرا للشيخ شكرا شكرا يا معتز

34
00:10:30.050 --> 00:10:41.100
طيب ناخذ ام محمد وبعدين ناخذ من آآ تويتر بعض الاسئلة تفظلي يا ام محمد السلام عليكم. السلام ورحمة الله اهلا وسهلا لو سمحت ممكن اكلم الشيخ؟ شيخ يسمعك تفضلي

35
00:10:42.250 --> 00:10:57.600
انا يا شيخ زوجي مسجون من بحث الحايل في الرياض. نعم للان سبع سنوات لا حكم ولا صار له شيء انا صراحة شفت يعني ردة فعل سمو الملك آآ خادم الحرمين

36
00:10:58.100 --> 00:11:13.800
بغيت يعني اقول رسالة له انا بدي اوجه نداء لخادم الحرمين انه ينظر بقضية سجناء مباحث الحاير اللي لهم سبع سنوات عيالهم ما يشوفونهم كل سبعة كل خمس اسابيع لنا الزيارة الساعة وحدة

37
00:11:14.200 --> 00:11:35.450
اذا جاء العيد ما في اي اي شيء يعني نقعد معه او بعد اسبوعين من العيد يلا نشوفه انا لي سبع سنين زوجي مسجون وعيالي قصر وفي عيال منهم كبروا يعني وهم محرومين عايشين مثل الايتام يعني ما يشوفون ابوهم. محاكم يا ام محمد محاكم آآ ابو محمد ولا لا

38
00:11:35.450 --> 00:11:51.900
لا محاكم احد من اه تحقيق بس. اه. ما شاف اي احد طيب وهو صراحة اذا جيناه نسأل عن يعني نفس المعسكر اللي عندي يمدحون في اخلاقه وما عليه. يعني غلط حنا معاكم انه

39
00:11:51.900 --> 00:12:07.050
غلط. نعم. بس مو انا نعيش سبع سنين حرمان يعني منه اه عياله الى الان يعني ساعة بس يشوفونه بنته كان عمرها ثلاث شهور. الحين ثاني ابتدائي ولده كان ثاني ابتدائي الحين راح للثانوي

40
00:12:07.700 --> 00:12:31.100
يعني عايشين ايتام انا يعني الحين لي سبع سنين اعاني مسؤولية وذل وشقاء يعني الى متى نعم. انا ابي خادم الحرمين ينظر قضايا سجناء الحايل. طيب طيب شكرا محمد وصلت الرسالة ابدأ من ام محمد في قضية هذه المطالبة في اه المساجين الذين الموقوفين امنيا الذين لم يحاكموا بعد

41
00:12:31.350 --> 00:12:59.550
الحياة لهذا الملف يعني هو ملف اه يؤرق اه كثيرين اه الدولة اه تخطو في لمعالجته خطوات اه المرغوب والمطلوب ان يكون هناك معالجة تتناسب مع حجم الضغط الذي يحصل من هذه القضية. طبعا انت تعرف ان المسجونين ليسوا على درجة سواء لا يمكن ان

42
00:12:59.550 --> 00:13:19.550
يسوى الجميع وان يقال تحسم قضاياهم وتسوى قظاياهم في في في ان واحد وفي على شكل واحد لانهم في لاسباب الدخول مختلفون مختلفون وبالتالي الكلام على انه ينبغي انه ينظر في الامر بما يحقق المصلحة ويراعي احوال

43
00:13:19.550 --> 00:13:34.900
اه ذوي المسجد. معي ثلاثين ثانية. معتز من الامارات مش قضية قضية الاختلاط آآ يعني هنا مثل ما ذكرنا اذا كان الاختلاط لا بد منه فينبغي آآ التركيز على الاحتياطات التي تقلل الشرور

44
00:13:34.900 --> 00:13:54.900
حاصلة بسبب الاختبار. فاطمة ومحمد وسليمان كلهم عندهم يعني نداءات ويوجهوها الى اسأل الله ان يقضي حوائجهم لكن انا لا احب السائل ان يقول اسأل اسألكم بالله اسألكم بالله اسألكم بالله يعني هذا تلحق الناس مشقة في امر قد يكون فيه سعة انما اطرح سؤالك دون ان تلح عليهم تدخل السؤال بالله في

45
00:13:54.900 --> 00:14:04.900
في مثل هذه القضايا. شكرا لك شيخ خالد الله حاجتهم. اسأل الله ان يقضي حاجتهم ويبشرون بالخير ان شاء الله. ان شاء الله يبي يبشرون. بارك الله فيك. شكرا لك واستمتعنا بهذا

46
00:14:04.900 --> 00:14:21.800
في الفقه بعد الاطلالة الجميلة. الله يحفظك آآ ايضا الشكر موصول لكم انتم غدا لن نفتح ملف سوف نفتح حلقة خاصة اسمها من وحي الخواطر مع الشاب الاعلامي احمد الشقيري نناقش بجرأة وبشفافية كما عودناكم

47
00:14:22.050 --> 00:15:01.782
وخالد المصلح في ختام كلامه في نبض الكلام قال ركوب المرأة مع السائق ليس خلوة والقذافي الجردي الاكبر. تقبل الله صيامكم