1
00:00:00.150 --> 00:00:19.800
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى احمده حق حمده له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.000 --> 00:00:39.550
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله قيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله ايها الاخوة والاخوات واهلا وسهلا بكم

3
00:00:39.650 --> 00:01:02.850
في حلقة جديدة من برنامجكم فاني قريب في هذه الحلقة نقف متلمسين الربط بين الدعاء والصيام هل هناك ارتباط بين اجابة الدعوات وبين عبادة الصيام فرض الله تعالى على عباده الصيام فقال في محكم كتابه

4
00:01:02.950 --> 00:01:17.850
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونهم فدية طعام مسكين

5
00:01:17.900 --> 00:01:31.450
فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه

6
00:01:31.500 --> 00:01:46.550
ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون بعد ذلك قال جل في علاه

7
00:01:46.650 --> 00:02:05.700
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم عاد الحديث عن الصيام واحكامه فقال جل في علاه احل لكم ليلة الصيام رفثوا الى نسائكم

8
00:02:05.950 --> 00:02:28.700
هن لباس لكم وانتم لباس لهن الى اخر ما ذكر الله تعالى من احكام الصيام هذه الاية جاءت في ثنايا ايات الصيام. وفي ذكرها بين ايات الصيام واحكامه حكم وغايات واسرار. والله اعلم بغايات كلامه واسرار كتابه سبحانه وبحمده

9
00:02:28.800 --> 00:02:48.500
الا ان المؤمن مأمور بالتدبر. ومن التدبر ان يتلمس الاسرار والغايات والحكم في صف الايات ونظمها. هذا الذكر لاية الخبر عن قرب الله عز وجل من عباده يفيد فوائد منها

10
00:02:49.200 --> 00:03:08.100
ان الصيام الذي هو عمل بين العبد وربه هو سر لا يطلع عليه غير الله جل وعلا. ولذلك قال الصوم لي وانا اجزي به لن يذهب هباء بل الله قريب من عبده. مطلع على ما يكون من عمله

11
00:03:08.300 --> 00:03:30.250
فانه سبحانه وبحمده لا يخفى عليه شيء من شأن عباده يعلم السر واخفى قربه سبحانه وبحمده موجب لاحسانه وجزيل كرمه لاولئك الذين صدقوا في عبادتهم فقاموا بالصيام على الوجه الذي يرضاه جل في علاه

12
00:03:30.500 --> 00:03:58.950
والفائدة الثانية ان سؤال الصائمين وادعيتهم ومطالبهم حرية باجابة الله عز وجل فذكر قرب الله عز وجل في هذا الموضع قرب اجابته لدعاء السائلين سؤال الطالبين واستغاثة المستغيثين ان مما يدل على ان الدعاء في رمضان له مزية على غيره من الايام

13
00:03:59.000 --> 00:04:15.700
انه شهر مبارك تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار قد جاء ذلك فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل شهر رمظان

14
00:04:15.950 --> 00:04:40.350
فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وسلسلت الشياطين. وجاء في رواية البخاري اذا دخل شهر رمظان فتحت ابواب السماء وفي رواية لمسلم اذا دخل شهر رمظان فتحت ابواب الرحمة وكل هذا مؤذن بعظيم الاثابة على الطاعات والصالحات في هذا الشهر المبارك

15
00:04:40.350 --> 00:05:04.350
وان الله يعطي فيه على القليل الكثير. كما انه مؤذن باجابة الدعوات واقالة العثرات وحصول المطلوبات واغاثة اللهفات وكشف الكربات ان فتح ابواب السماء يبشر المؤمن بان عمله مقبول. وان دعاءه مسموع. لذلك بشر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بذلك. فقال

16
00:05:04.350 --> 00:05:29.100
كما في المسند والسنن من حديث عبد الله بن عمر لاصحابه الذين مكثوا في المسجد ينتظرون العشاء بعد المغرب. ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء بكم الملائكة يقول انظروا الى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون الاخرى ان مما يدل على ان فتح ابواب السماء

17
00:05:29.100 --> 00:05:52.500
موجب لعظيم الاجابة وكبير الاحسان والجزاء ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في صلاته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال صلى الله عليه وسلم عجبت لها فتحت لها ابواب السماء

18
00:05:52.750 --> 00:06:13.200
انه دعاء ثناء وتمجيد وتقديس وقع موقعا عظيما ان فتحت له ابواب السماء وقد فهم عمر رضي الله عنه ان فتح ابواب السماء مؤذن بالاجابة والاثابة والقبول وعظيم الفضل من الله عز وجل. قال رضي الله عنه

19
00:06:13.200 --> 00:06:31.100
فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ايها الاخوة والاخوات ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر المؤمنين بقدوم رمضان. ففي المسند والسنن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال صلى الله عليه وسلم

20
00:06:31.100 --> 00:06:50.050
رمضان شهر مبارك اي كثير البركة والخير. فرض الله صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم

21
00:06:50.550 --> 00:07:10.650
فتبشير النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم رمضان واخباره بانه شهر مبارك يدل على انه شهر تجاب فيه الدعوات وتقال فيه العثرات وتضاعف فيه الاجور وتحط فيه الخطايا والسيئات ومما يدل على ان دعوة الصائم عظيمة القدر

22
00:07:10.800 --> 00:07:30.800
حرية بالاجابة من الله عز وجل. ما رواه الترمذي وابن ماجه. من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد دعوتهم. الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم. وهذا الحديث وان كان في اسناده مقال

23
00:07:30.800 --> 00:07:46.700
الا انه يعتضد بما جاء من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند فطره

24
00:07:47.050 --> 00:08:07.050
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله. فكل هذا مع ما دلت عليه الاية من منزلة الدعاء في الصيام حيث الله تعالى في ثنايا ايات الصيام. يؤيد ان دعوة الصائم جديرة بالاجابة حرية بالقبول. وقد جاء عن غير واحد من السلف

25
00:08:07.050 --> 00:08:27.050
انهم كانوا يدعون الله عند فطرهم كما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه كان يقول عند فطره اللهم اني اسألك برحمتك التي وسعت كل لا شيء ان تغفر ذنوبي وجاء عن الربيع ابن خثيم انه كان يقول عند فطره الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني

26
00:08:27.050 --> 00:08:47.050
قالي فافطرت وان مما يدل على ان دعوة الصائم حرية بالاجابة ما جاء في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة فان الله قد اثنى على المستغفرين بالاسحار فقال وبالاسحار هم يستغفرون وهو من مواطن

27
00:08:47.050 --> 00:09:07.050
اجابة ومواطن النزول الالهي الذي يقول فيه رب العالمين هل من داع فاجيبه؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له وان مما يدل على مزية الدعاء في رمضان. ما جاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ارأيت ان

28
00:09:07.050 --> 00:09:28.250
وافقت ليلة القدر ما اقول؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. وهذا يشعر بان دعاء المسلم في هذه الليلة من مواطن الاجابة ومن مواطن العطاء فالله تعالى كريم من ان. فيا اصحاب الحاجات ويا اصحاب

29
00:09:28.250 --> 00:09:48.250
اصحاب الكربات سلوا الله تعالى من فضله. وتعرضوا لعطائه ونواله في ايام هذا الشهر المبارك ولياليه. وابشروا فان عطاء الله كبير وفظله عظيم هو الحي الكريم جل في علاه. لا يقصده احد الا ويعود منه بفضل واحسان. وعطاء ونوال. فقد قال النبي

30
00:09:48.250 --> 00:10:01.850
صلى الله عليه وسلم كما في المسند من حديث ابي سعيد ما من مسلم يدعو الله عز وجل من غير اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تعالى احدى ثلاث خصال اما ان يجيبه الى ما دعاه واما ان يدخرها

31
00:10:01.850 --> 00:10:17.150
قاله في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلما سأل. قالوا اذا نكثر يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم الله اكثر الله اكثر من كل السائلين. الله اكثر من كل المسائل. سلوه جل في علاه

32
00:10:17.200 --> 00:10:34.050
فليس شيء اكبر منه جل في علاه ولا اعظم. الله اكبر كبيرا. وسبحان الله بكرة واصيلا. الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فاني قريب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته