1
00:00:00.250 --> 00:00:50.500
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. في هذه الحلقة على غير العادة قدمت الاستعاذة لان الكلام عن الشيطان الرجيم وفي الحقيقة ان هذا النعت لا يفارق الشيطان ابدا. نعت الرجم

2
00:00:50.800 --> 00:01:10.700
وكأنه والعياذ بالله من جملة العقوبة التي لحقته من رب العالمين سبحانه وبحمده فهو مذكور بالسب والسلب والشتم والتحقير والاهانة اه في الشرع عند الناس حتى ان الناس اذا ارادوا ان يعني يصفوا انسانا بسوء

3
00:01:11.000 --> 00:01:27.450
في سياقات طبعا لان في بعض الاحيان يقول لك ايه فلان شيطان ويقصد به انه بارع  لكن ارجع الى ما كنا نتكلم فيه انهم اذا ارادوا سلب انسان محاسن او صفات جميلة فقالوا ان هذا شيطان

4
00:01:28.200 --> 00:01:43.350
الشيطان هو العدو الذي لا يفتر عن الانسان. منذ ان يأتي الانسان الى هذه الدنيا يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ما من مولود الا يستهل صارخا

5
00:01:43.600 --> 00:02:01.250
لان الشيطان يطعن في خاصرته. هذا الطعن هذا عداء مجسد كأنه يقول له انا موجود ارصدك منذ اه مجيئك قبل ان يكون للانسان يعني لا طاعة ولا صلاح ولا اي شيء

6
00:02:01.650 --> 00:02:26.000
سبحان الله رب العالمين. ولذلك قيل لبعض السلف اينام الشيطان قال لو نام لوجدنا راحة هو آآ هكزا متربص بك دائما ولكن سبحان الله رب العالمين هذا التربص لا يعني ان الانسان يكون دائما هكذا متلفتا آآ ينسب كل شيء الى الشيطان. آآ يكون مرتجفا؟ لا

7
00:02:26.300 --> 00:02:44.250
قال بعض العارفين لتلميذه يريد ان يعلمه اذا زجرك كلب الغنم العرب اذا صحبت الغنم يصحبها كلب حتى لا يعدو آآ عليها ذئب. تعدو الذئاب على من لا كلاب له. لان الذئب لان الذئب والكلب ضدان

8
00:02:45.100 --> 00:03:02.350
فقال له اذا آآ نبحك كلب الغنم فماذا تفعل؟ قال ازجره امشي بعيد ولا فين قعد عليك النباح قال اعيد زجرة. قال يطول الامر ماذا افعل يا سيدي قال استعن بصاحب الغنم

9
00:03:02.800 --> 00:03:22.900
يكفيك الكلب في بعض الاحيان تدخل فيلا كده ولا حاجة وبعض الناس الذين لهم قنية من الكلاب وكون كلب كده كالسابع تخاف منه اذا اذا رأيته كالجبل واقفا امامك؟ ينبح ويزمجر هكذا فاذا قال له صاحبه يعني اقعد خلاص انتهى الموضوع

10
00:03:23.850 --> 00:03:41.500
ولله المثل الاعلى. الذي خلق كل شيء هو رب العالمين سبحانه وبحمده. فاذا استعنت بخالق كل شيء كفاك كل شيء وبحمده ولذلك كان هنالك ملمح لطيف آآ للامام ابي العباس المرسل رحمة الله عليه. ذكره الامام

11
00:03:42.250 --> 00:03:58.750
ابن عطاء رحمة الله على الجميع ورضوانه قال قال شيخنا في قوله عز وجل ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا قبل ان اقول ما قاله ابو العباس هنا  الشيطان عدو

12
00:03:59.600 --> 00:04:20.850
فاتخزه عدوه ان الشيطان لكم عدو فاتخزوه عدوا معنى ذلك ماذا؟ ان هنالك من يعلم ان الشيطان عدو له لكنه لا يتخذه عدو لا يعاديها يترك له خزانة صدره وصفحة قلبه من اجل ان يعيث فيهما فسادا

13
00:04:21.950 --> 00:04:46.650
المهم ابو العباس رحمة الله عليه كان له كلمة نفيسة. يقول رحمة الله عليه. ففهم بعض الناس من هذا الخطاب ان الشيطان لكم عدو فانشغلوا بعداوته فشغلوا عن محبته وفهم بعضهم ان الشيطان لكم عدو اي وانا حبيب لكم فانشغلوا بمحبته فكفاهم من دونه

14
00:04:47.600 --> 00:05:05.700
اذا شغلت بالله رب العالمين كفاك كل شيء سبحانه وبحمده والشيطان حاسد اذا رآك صافيا جاء بما يكدرك. واذا صفى لك ورد او فتحت لك ابواب في العبادة. جاء بما ينغص عليك

15
00:05:05.700 --> 00:05:22.950
وبعث لك ذنبا قديما مستورا مطمورا في ذكرياتك. فيضعه بين يديك لماذا ليه لكي تستغفر فانه لا لا يريد منك ان تستغفر لكن لكي يكدر عليك حالك ويجعلك في ظلام حالك

16
00:05:23.700 --> 00:05:45.700
سبحان الله رب العالمين. ولذلك الشيطان يتربص بالانسان عند كل خير عند الصلاة قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اذا سمع الشيطان المؤذن ولى وله ضراط ثم اذا اقيمت الصلاة جاء يخطر بين العبد وبين نفسه حتى ينسيه

17
00:05:45.900 --> 00:06:05.200
كم صل وايضا قال رب العالمين فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم كل خير كل سبب يكون موصولا بالنور يريد ان يهتك هذا السبب وان يقطعك عنه اما ان يقطعك عن العبادة رأسا نسأل الله السلامة والعافية

18
00:06:05.350 --> 00:06:23.600
اذا وفقك رب العالمين شهدت مشهد العبادة يشوشها عليك فان صفت لك العبادة نريد ان يوقعك في شيء والعياذ بالله يحبط به عمل الانسان. نسأل الله السلامة والعافية عبد لصدقة مثلا

19
00:06:23.950 --> 00:06:42.850
يحبب اليه ان يذكرها. وان يستكثر من الكلام عنها. وان يعير صاحبها. او ان يرى ان له فضلا عليه مثلا فيحبط عمله يرى انه وفق الى عمل صالح الى سبب من اسباب النور فيريد ان يخلطه بظلمة تذهب ببهاء هذا النور

20
00:06:44.250 --> 00:07:06.800
وعند قراءة القرآن الصلة العليا وعند الصلاة المناجاة الاعلى ها هنا يتربص بك وايضا عند الدعاء عند الدعاء يريد ان يشوش عليك فيؤيسك يؤيسك ويقنطك ويذهب برجائك وطمعك في الله رب العالمين

21
00:07:07.850 --> 00:07:20.600
يقول لك استحضر يا عم انت عملت وسويت ومش عارف ايه وجاي دلوقتي تقول لي يا رب ومش عارف ايه مع انه ما له يعني يغار الشيطان على رب العالمين سبحانه وبحمده

22
00:07:20.900 --> 00:07:33.250
يعني بعض الناس لو انه يعني دائما سبحان الله ييجي يقول لي ايه؟ الشيطان  انا اريد شيئا من رب العالمين فيذهب بيقيني في الله عز وجل. قلت له طب وايه الجديد يعني؟

23
00:07:33.500 --> 00:07:45.700
ما هي دي شغلته يعني انا عايز افهم هل نريد من الشيطان ان يقول لك ما شاء الله جوع يعني العبادة دي جميلة والصلاة دي جميلة وياللا وربنا يوفقك لابد ان يشوش عليك

24
00:07:45.950 --> 00:07:59.300
اذا رآك قد انبعث من قلبك طمعا في الله رب العالمين وان الله رب العالمين قادر على ان يخرجك من هذا الضيق الى سعة وبحبوحة كرمه يا عم انت بتحلم وانت مش عارف ايه طيب

25
00:07:59.950 --> 00:08:17.450
العبد الصالح ماذا يفعل؟ اذا كان آآ هذا جبلة انسان. مثلا واحد غتت. انت عارف ان هو غتت فاذا جاء اليك فازعجك بعمل. تيجي انت تقول والله ده فلان عمل معي موقف وانا متفاجئ ما هو متفاجئ به ما هو هذه طبيعته وهذه جبلته

26
00:08:17.950 --> 00:08:33.900
الشيطان عدو لا يأتي منه خير. ازا كان العامة بيقول لك الحداية ما تحدبش كتاكيت اذا كانت الحداية ما بتهدفش كتاكيت والشيطان ما شاء الله سيعينك على ان تكون صافيا وعلى ان تكون ناضر القلب وعلى ان تكون مشرق اليقين هذا هو

27
00:08:34.050 --> 00:08:53.700
طبيعته. هذه وظيفته فاين وظيفتك؟ لابد ان تكون منشغلا بالله رب العالمين الحقيقة يا حبيبي الله رب العالمين عظم من شأن القنوط والعياذ بالله وجعله مسويا للكفر انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

28
00:08:53.900 --> 00:09:10.100
قال رب العالمين انه لا يقنط من رحمة ربه الا القوم الضالون ضلال وكفر. لماذا يا اخي انت لو ان ابنك جاي لك  سمعت كده ان ابنك راح للجيران وانت مال البيت بالخيرات

29
00:09:10.800 --> 00:09:25.750
راح للجيران وياخد منهم حاجة هذا قد يقتل الحر كما الواد اتجنن ولا ايه هو انا مت؟ تسأل غيري لماذا؟ ولله المثل الأعلى اذا كان رب العالمين له خزائن السماوات والارض

30
00:09:26.050 --> 00:09:43.750
وهو رب كل شيء لا يخرج شيء من قبضته ولا من ربوبيته وهو القادر على كل شيء وهو القاهر فوق امتي واذا اراد فلا راد لفضله ولا معقب لحكمه لا رد لفضله حتى من عملك

31
00:09:44.400 --> 00:09:58.250
اذا استعظمت ذنبا تيجي تقول انا هاجي ادعي ربنا دلوقتي يا اخي سيدنا ابن عطاء ابتدأ الحكم وهذا من حكمته رحمة الله عليه ورضوانه من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل

32
00:09:59.850 --> 00:10:19.400
انت كده بتعتمد على عملك مش لو لقيت نفسك صالح يبقى انا ادعي طب واذا اذنبت   ان ما يعطيك لانه الكريم وبحمده ولذلك قال بعض العارفين ابو سليمان الداراني قال كلمة والله يا حبيبي فذة

33
00:10:20.000 --> 00:10:38.200
قل وما الشيطان والله لولا ان الله امرني بالاستعاذة منه ما استعذت منه انما استعيز تعبدا لا خوفا منه ولذلك قال رب العالمين انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافوني

34
00:10:38.350 --> 00:10:54.300
ان كنتم مؤمنين انشغلوا بي اجعل مشاعرك واحاسيسك لله رب العالمين سبحانه وبحمده. فاذا كنت في كنف الله قال ذلك صراط على قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان

35
00:10:54.850 --> 00:11:14.750
اذا ادخلت نفسك في هذا الرحاب وفي هذا الضمان بالمعية والوقاية والهداية والعناية اللص والشيطان لص عارف حديس سيدنا ابو هريرة جاء ليسرق آآ  ده النبي صلى الله عليه وسلم اخبره

36
00:11:15.600 --> 00:11:33.200
بعدما قال له الا ادلك على شيء   معروف الناس كلها عارفينه قال ايه اذا قرأت اية الكرسي عند آآ منامك لا يقربك شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وكذب اتدري من تخاطب يا ابا هريرة

37
00:11:33.900 --> 00:11:53.150
اه منز ثلاث قال ما من يا رسول الله صلى الله قال ذلك هنا الشيطان اعترف اعترافا طبعا مكرها انك اذا ذكرت الله وعظمته وملئ قلبك بجلاله مر منك ولزلك

38
00:11:53.700 --> 00:12:08.900
انا في اعتقادي ان سيدنا عمر حبيبك لماذا خص سيدنا عمر رضي الله عنه بهذا الاخبار؟ لو رآك الشيطان سالكا فجا اذا سلك الفجة فجا غير الفج الذي تمشي فيه يا عمر

39
00:12:10.000 --> 00:12:23.700
انا قعدت اتأمل في هذا الحديث قلت ايه سيدنا عمر ما قصة اسلامه؟ خرج مغضبا يحمل سيفه يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يرتكب اعظم جريمة يا اخي سبحان الله رحمة رب العالمين

40
00:12:24.450 --> 00:12:41.250
فلو ان الانسان تخيل وبسط فكره تلاقي الشيطان كان ساعتها عمال يرقص بقى. ده النهاردة بقى هيحصل اعظم شيء بالنسبة له اما اعظم الخلق صلى الله عليه وسلم سيقتل وان عمر سيؤدي المهمة العظيمة التي نريدها

41
00:12:41.950 --> 00:13:01.250
قتل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بعمر رضي الله عنه يعود سراجا وهاجا رضي الله عنه ويتهادى الايمان من قلبه رضي الله عنه فلا يكون مسلما عاديا ولا صالحا ولا وليا بل يكون اعظم رجل بعد

42
00:13:01.250 --> 00:13:17.650
ابي بكر رضي الله عنه بعد الانبياء والمرسلين على نبينا عليه الصلاة والسلام فكأني تقول ان الشيطان صار يخاف ان يوسوس اليه هو قال لك الراجل ده قد ذقنا منه وبالا قبل ذلك فابتعدوا عنه

43
00:13:18.200 --> 00:13:36.900
ولذلك ثبت ان سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول كنا نرى ان السكينة تنطق على لسان عمر كأنما يحدثه ملك ولزلك بلغ من هذه الى هذه الرتبة العلية العظيمة انه وافق ربه

44
00:13:37.450 --> 00:13:57.800
سبحانه وبحمده. هذا القلب فاي قلب هذا؟ الشاهدة هنا سيدنا عمر كانها سيرتكب اعظم جريمة لكن الله اواه وايده وحفظه واستخلصه لنفسه سبحانه وبحمده وكذلك العبد اذا كنت قد استعصت عليك معصية

45
00:13:58.150 --> 00:14:20.750
واذتك نفسك وادتك يعني ثقل عليك اتك هذه الهموم والاوصاب والى اخره اولا ما تكرهش ده من نفسك هذه طبيعة عبودية ودي هنيجي لها مرة كده ان شاء الله  الشيطان كان بعض مشايخنا

46
00:14:21.750 --> 00:14:34.450
ولد بيجي يقول له انا بوسوس في الطهارة وكل شوية يقول لي انت مش آآ  بصلي وبوزلي الصلاة واقعد اعيد الصلاة وبعضهم والله قد يصل به الحال الى ترك الصلاة اصالة. ليه

47
00:14:34.650 --> 00:14:52.550
الشيطان قد علمه ضعيفا ها هنا فايه عاث فيه فقال له انه يقول انك لست مطر. قل له الله انا مبسوط انا لا يجوز الصلاة من غير وضوء. انت ما لك انت! انا باعبد ربنا انت ما لك! هو اللي يتصرف

48
00:14:53.050 --> 00:15:06.150
طب ده انت كده هتخش النار قل له ايوة انا راضي ان انا اخش النار يقول لك فتركه ذلك الوسواس كلما قطعت مادة الوسواس بالاعراض. انت لست مطالبا ان انت تكلمه. واحد مزعج

49
00:15:06.350 --> 00:15:22.100
بتعمل ايه ؟ تتركه وتمضي فاذا تركته ومضيت الى الملك كفاك هذا هذا هو الامر فلا تتعجب اذا شوش عليك او اذا ازعجك او اذا القى في قلبك بذور يأس

50
00:15:22.200 --> 00:15:41.600
كل هذا الله يكون عند العارف بارقة يقين ايه ده هو صاحبنا انزعج هيبان كده كويس  وبييأسني ده انا كده زي الفل انا اذا واصل بالله عز وجل والله يحب ان يرى انحيازك اليه

51
00:15:43.950 --> 00:16:10.900
يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم طب الاية ديت لم تقسم الى ايتين. ذكر الوعد الشيطان والوعد الالهي في سياقة واحدة لانك كلما اقتربت من يقينك في الله

52
00:16:11.200 --> 00:16:28.400
صاحبنا ده ييجي يشوش عليك ربنا يحب ان يرى انحيازك له وتصديقك اياها انا لما قلت ايه ان اليأس والقنوط  دوت جعله الله عز وجل كفرا لي كانك تصدق الشيطان وتكذب رب العالمين

53
00:16:29.500 --> 00:16:46.850
الذي خلقك فاوجدك ينساك؟ والذي سترك في معصيتك الا يغفره لك والذي قدر عليك شيئا الا يستطيع سبحانه وبحمده ويقدر على ازالته عنك هو علي هين هو عليه هين سبحانه وبحمده

54
00:16:47.650 --> 00:17:09.000
لابد ان توقن في هذا فاذا ما استمسكت بفرص اليقين مهما كان شموسا جموحا ان رب العالمين يظفرك وتكون غالبا مسيطرا بالله. ان عبادي ولذلك لو تأملت في اسمه الملك

55
00:17:09.700 --> 00:17:24.200
ولجأت اليه  ان الملك من ملوك الدنيا اذا جاءه رجل فقال له ان فلانا كزا وكزا وانا داخل في حمايتك. وحتى الان في الخليج انا جيتك في امرك قل تم

56
00:17:24.700 --> 00:17:40.900
كله تم وخلاص والعرب كانت تعظم الجوار وتجعلك الدين الله رب العالمين. فالرجل يمر ما بين سيوف القوم وقد قتل منهم احدا لكنه دخل في جوار كريم منهم لا احد يستطيع ان يمسه

57
00:17:41.000 --> 00:18:29.650
كيف بمن دخل في جوار اكرم وفي السر ما لا يعلم الخلق كلهم   وفي السر ما لها اي يعلم الخلق كلهم قلب صيكي