1
00:00:00.250 --> 00:00:41.850
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا

2
00:00:41.850 --> 00:00:51.850
انفسنا من سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد

3
00:00:51.850 --> 00:01:11.850
محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. آآ احنا دايما في الدنيا آآ يعني منطقنا ان احنا نحاول الحاجات المهمة نعملها بدري على قد ما نقدر. يعني ما نسبش نفسنا للحزة الاخيرة لان ما حدش يعرف ان انت ممكن في لحزة اخيرة دي قد تتمكن وقد لا تتمكن. يعني مسلا

4
00:01:11.850 --> 00:01:31.850
واحد عنده اه مشوار مهم في الغالب ما بيسبش نفسه مسلا هنفترض ان عنده ميعاد اه اه مسلا مطار او معاد امتحان او مواعيد المواعيد المهمة في الغالب الانسان الطبيعي ما ما بيسبش نفسه الا الوقت الاخير. آآ حتى في اوقات احنا لما مسلا آآ

5
00:01:31.850 --> 00:01:51.850
بعضنا اا يكون مقصر في حق حد او اخطأ في اي حد اا او عنده غلطة معينة او عنده عيب معين هو عايز يصلحه بيحاول يصلح العبء على قد ما يقدر بمعنى وبدري على قد ما يقدر يعني آآ مثلا لو واحد عنده مشكلة في السيارة بتاعته او عنده مثلا مشكلة في البيت عنده آآ في جهاز بدأ يطلع

6
00:01:51.850 --> 00:02:11.850
فهو ما بيفضلش سايب الموضوع سايبه سايبه سايبه لغاية ما يبقى خلاص يعني اوشك ان هو ينتهي ويقول الحقه قبل ما ينتهي على طول في اللحزة الاخيرة. لا سيما لو كان هو اصلا كمان مش عارف اللحظة الاخيرة دي جاية امتى وجاية ازاي وهو هيكون شكله فيها ايه. نفس الانسان اللي بيعمل كده مع امور الدنيا

7
00:02:11.850 --> 00:02:31.850
اه وبيبقى خايف وده هيفوته ومش عارف ايه ومهتم قوي ومراعي المسألة دي هو ما بيعملش كده بقى في سلوكه مع الله او في علاقته بالله سبحانه وبحمده للاسف الشديد كتير مننا عنده ذنوب هو عمال يرجئ التوبة بتاعتهم. عمال يأخر التوبة بتاعتهم. طب هتتوب امتى

8
00:02:31.850 --> 00:02:51.850
يعني انا بس اليومين دول ما تعرفش انا متاخد ازاي مشغول جدا جدا جدا. اروح بس من الانشغال ده وموضوع التقصير في الصلاة ده ومش هيحصل تاني طيب آآ الموضوع ده اخلص بس من موال شيخ البالي ده اللي هو بتاع الجزء بتاع الدراسة ده وخلصه وبعدين هتلاقيني رقت قوي قوي

9
00:02:51.850 --> 00:03:01.850
طيب آآ كذا بس ايه اخلص من موضوع العيال ويكبروا شوية واخلص من همومهم. لا وانا هابقى حاجة تانية خالص ده انت هتلاقيني بقى قاعد في الجوامع ومش عارف وباعمل

10
00:03:01.850 --> 00:03:21.850
ودي الشغل بس بتاعي يستقر شوية او وضعي فيه يستقر والدنيا تختلف. للاسف الشديد بنرجأ حاجات كتير كتير كتير وآآ والمشكلة ان انت ما تعرفش لحظة النهايات. الاصعب من كده ان انت حتى لو يعني خلاص انت بقيت على

11
00:03:21.850 --> 00:03:41.850
انا شايف لحزة النهاية انت اصلا ما تعرفش هتقدر تتوب ولا مش هتقدر تتوب؟ يعني احنا مثلا بنرجئ حاجات للسنة الجاية يبقى انت اصلا مين قال لك ان انت السنة الجاية هتبقى في حالة اصلا تعرف تتوب فيها. نسأل الله العافية ربما مسلا انسان يصاب في فضل في غيبوبة لغاية

12
00:03:41.850 --> 00:04:01.850
فمسلا يعني انا اذكر واحد يعني من الناس الصالحين كان له حد قريبه دخل في غيبوبة كده حادسة وبعد كده دخل في غيبوبة حوالي ست سبع شهور طبعا هو في الغيبوبة مش مش فايق يعني يا دوب بس بيطلع كده يتكلم او يقول كلمتين وخلاص. فهو كانت اكتر حاجة بتحزنه. طب هو تاب قبل ما يخش في الغيبوبة ولا لأ

13
00:04:01.850 --> 00:04:11.850
يعني هو موجود عايش قدامنا واحنا مش عارفين هو ايه هو تايب ولا مش تايب اصلا يعني ما انتاش عارف هو تايب ولا مش تايب. الكلام ده بقى مش لازم يكون واحد في

14
00:04:11.850 --> 00:04:21.850
يكون مات قدامك وانت مش عارف هو مات طيب ولا ماتش طيب اصلا. يكون انا وانت يعني ان احنا نكون طب هو ليه الانسان بيقعد يأخر بقى ويقعد يرشد بقى

15
00:04:21.850 --> 00:04:41.850
يعني ليه هو بس الموضوع ما اتأخرش. يعني انت لما بتكون بتحب حد اوي بيكون قريب لقلبك جدا. لما بتقصر في او بتخطئ في حقه بتبقى مش ايه؟ لا يقر لك قرار حتى تصطاد به. يا قرار لك قرار حتى ايه؟ تسترضيه. يعني مسلا مسلا لو انت في شيء

16
00:04:41.850 --> 00:05:01.850
النهاردة كلفت فيه واخطأت اخطأت او كلفت به اخطأت خطأ معين. والخطأ ده مسلا تسبب في في غضب او في زعل. حد انت بتحبه. او تقصير معين كنت المفروض تبقى موجود في الموعد ده مش موجود او تعمل الشيء ده ما عملتوش. بتبقى بتبادر بكل ما اوتيت من قوة انك تسرق. وكل ما

17
00:05:01.850 --> 00:05:21.850
ولم يكن اسرع كل ما المشكلة بتكون اهون. بل اصلا ملام كتير جدا على ان احنا ايه؟ على ان احنا اخرنا. يعني انا اذكر كان في مشكلة كده ما تعلقت بواحد يعني من المرضى المهم فاحنا رحنا له يعني كاطباء بنكلمه في بنشرح له ايه اللي

18
00:05:21.850 --> 00:05:41.850
حصل بالضبط وان ما حدش قصر مع مع بنتك والكلام ده كله وكده. فالراجل اكتر حاجة كانت يعني مضايقاه ايه ؟ طب وانتم لسة فاكرين بعد تلات اربع شهور وجايين تعتزروا لي دلوقتي. انت فاكر بقى يعني انتم لو بتحترموني فعلا كنتم اعتزرتوا لي بعديها. المهم يعني احنا بقينا ان احنا اعتزارنا

19
00:05:41.850 --> 00:06:01.850
بعديها وبعتنا اعتزار ومش عارف ايه والكلام ده بس الشاهد ان هو كانسان استوقفته قوي انت لسه فاكر وجايين النهاردة تعتزر لسه فاكر وجاي النهاردة يعني صلح خطأك يعني تصوروا هذه الصورة بقى في التعامل مع الله سبحانه وبحمده. ان الواحد فينا هو اصلا ما ينفعش ان الانسان يأخر

20
00:06:01.850 --> 00:06:21.850
ولذلك يعني الله سبحانه وتعالى اثنى كثيرا على الذين يبادرون ويسارعون بالاستغفار وبالتوبة وآآ اه مثلا يعني يمكن في نفس السورة في سورة ال عمران اه الله سبحانه وتعالى يقول وسارعوا الى ايه؟ الى مغفرة

21
00:06:21.850 --> 00:06:41.850
طيب وسورة الحديد تقول ايه؟ سابقوا الى مغفرة. يعني ما تتخيل شف المفهوم بقى مش مفهوم ان انت ايه يعني يلا بقى استغفر وخلص لأ ده انت تسارع ومفهوم بقى كده انك تسابق فوق المسارعة مسابقة. يعني لا احد لا احد يسبقك بالايه؟ بالاستغفار الى الله

22
00:06:41.850 --> 00:07:01.850
الى الله والانابة الى الله سبحانه وبحمده. سارعوا سابقوا. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. يعني هي مش القضية يا جماعة اللي بس حابب انبه عليه في يعني في ان شاء الله

23
00:07:01.850 --> 00:07:21.850
من رسائل الله الينا المرة دي. آآ مسألة ايه؟ فكرة ان تبقى الحاجة في وقتها. تبقى الحاجة في ايه؟ في وقتها. فكرة قيد يعني خليني ااكد على فكرة التوقيت في التعامل مع الله. يعني احنا مسألة التوقيت دي في التعامل مع الله احنا عندنا ايه؟ ضيعة

24
00:07:21.850 --> 00:07:41.850
رغم ان يعني مثلا ربنا يقول ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. والنبي مثلا في الصلاة يقول ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله في يعني التوقيت ده ايه؟ يعني كل حاجة التوقيت مهم مش فكرة احنا في اوقات كتيرة قضية التوقيت دي ما بتشغلناش يعني احنا بيشغلنا

25
00:07:41.850 --> 00:08:01.850
بس التوقيت للاسف بقى ان هذا المرض او هذه الافة تستشري لغاية ما توصل لحاجة خطيرة جدا تضيع الانسان في حياته كلها. تستشري بقى مسألة التوقيت دي وان هو يعني ما يعملش الحاجة في وقتها او في الوقت المناسب لها او في افضل وقت

26
00:08:01.850 --> 00:08:21.850
ان هو ممكن يفضل يعاقب يعاقب بان هو بقى ما ما يحترمش التوقيت ما يحترمش التوقيت ما يحترمش التوقيت فيجي ما يعرفش افسدوا انه ما احترمش توقيت التوبة. ولذلك الله سبحانه وبحمده يقول انما التوبة على الله. يعني الله سبحانه وبحمده

27
00:08:21.850 --> 00:08:41.850
من كرمه افترض على نفسه انه يقبل توبة مين؟ انما التوبة على الله للذين يعملون بجهالة. الجهالة هي نقص علم او نقص حلم. هي نقص علم او نقص ايه؟ او نقص حلم. يعني ناس عملت احنا كلنا

28
00:08:41.850 --> 00:09:01.850
الواحد فينا بيوقعه في الزنوب ايه؟ يا اما نقص علم يا اما نقص ايه؟ حلم. يعني كان المفروض يصبر ما صبرش كان يصبر عن المعصية دي ما صبرش عنها ويصبر على الطاعة دي ما صبرش عليها. فهو اما نقص علم او نقص حلم. لان لا يعصي العاصي ربه الا وهو

29
00:09:01.850 --> 00:09:21.850
وجاهل طب جاهل بايه؟ جاهل حتى بالعواقب بعاقبة ما يفعل. طيب الذين يعملون السوء بجهالة ثم ايه يتوبون من قريب. حطها بقى بين يعني بين مليون هلال مش هلالين بس. يعني حطها

30
00:09:21.850 --> 00:09:41.850
يحط تحتها مليون خط. ثم يتوبون من قريب. توقيت يعني الاية دي مش بتتكلم عن التوبة بقدر ما بتتكلم عن ايه؟ توقيت التوبة. انت بتوب امتى بالضبط؟ انت النهاردة عملت ذنوب

31
00:09:41.850 --> 00:10:01.850
معاصي كتير منها ما تعلمه وما لا تعلمه. تبت امتى؟ ثم يتوبون من قريب. دول اللي الله سبحانه هذا هو صريح واسحب الوعد ده بقى على مسلا الصلاة الوعد اللي هو متعلق بالتوبة ده اسحبه على الايه

32
00:10:01.850 --> 00:10:21.850
القبول للتوبة اسحبه على الايه؟ على الصلاة واسحبه على الصوم واصحبه على كل العبادات. خلاص؟ مسألة التوقيت مهمة. انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. به

33
00:10:21.850 --> 00:10:41.850
مسألة التوقيت مسألة خطيرة. فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما. فاولئك ايه يتوب الله عليه. وعد وربنا يؤكد الوعد تاني. دول بقى ربنا يتوب عليه. اولئك يتوب الله عليهم. يعني كل ما تاب يتوب الله عليه. كل ما تاب يتوب الله عليه

34
00:10:41.850 --> 00:11:01.850
ولذلك احنا للاسف الشديد بحس ان احنا مش فقهاء في التعامل مع الله. مش فقهاء في التعامل مع الله. ازاي؟ يعني الموضوع ده حتى احيانا بيحصل مع البشر. يعني تجد مسلا والدتك والدك زوجتك بعض من تتعامل معهم هو انت

35
00:11:01.850 --> 00:11:21.850
لما تغلط مش محتاج منك اكتر من انك تقول ايه ؟ انا اسف. وهو عارف ان انت غليت انا عارف ان انت بطبيعتك عصبي شوية فهتغلط كتير هتغلط كتير هتغلط كتير. في المنتظر بما ان انت هتغلط كتير ان انت اول ما تغلط تقول ايه؟ اسف

36
00:11:21.850 --> 00:11:41.850
يعني مش بيطالبك تسيب غلطك. دي يعني دي دي مسألة تانية. مسألة ان انت تسيب الخطأ دي مسألة ايه بس على الاقل يعني اذكر كده حتى كنت بتكلم مع احد اولادي بقول له حبيبي قال لها لما تغلط تيجي تقول يا بابا انا اسف. عشان تهديني وبعدين ايه

37
00:11:41.850 --> 00:12:01.850
نتكلم بقى في الغلط ده بتعمله ما بتعملوش بتعمله ليه؟ ازاي ما نعملوش تاني؟ بس تبقى اسف اسف مش اسف فعلا وانت ايه هذا التعامل شف بيعمل لنا مشاكل مع البشر قد ايه؟ مشاكل كثير جدا مع زوجتك مع حد من اصحابك مع كزا ممكن تخلص بايه؟ معلش انا صراحة غلطان انا

38
00:12:01.850 --> 00:12:21.850
انا اسف. انا مش عارف عملت كده ازاي. انا مش مش حابب اعمل كده. انا اسف. يعني اذكر ان احد اولادي كنا بنتكلم في في في لما او في خطأ يعني بيكرره فقال لي يا بابا انا اسف بس انا انا مش حابب اعمل كده بس انا مش عارف كل شوية بعمل كده ليه؟ قلت له

39
00:12:21.850 --> 00:12:41.850
انت وخلاص. حسيت ان انا نفسي ايه ؟ يعني طب انا هاقول ايه ؟ ما خلاص. فتخيل بقى هذا التعامل لا نتعامل به مع الله للاسف الشديد فييجي واحد فينا مع ربنا اخطأ او قصر او عصى او عمل السوء زي ما في الاية وعمال

40
00:12:41.850 --> 00:13:01.850
يعمل ايه ؟ هاتوب بكرة ان شاء الله. هاجي لك بكرة اصالحك. بص هاصالحك بعد بكرة. هاصالحك الشهر الجاي. اما اروق بس كده وابقى بالي رايق. ما ينفعش باي منطق يصلح هذا؟ ولذلك يا اخواننا لو كان الانسان عنده فقه في التعامل مع الله ربنا بيقول لك انه يعلم

41
00:13:01.850 --> 00:13:31.850
ضعيف. وبيقول لك انه يعلم ان انت هتذنب. لولا انكم تذنبون لذهب الله ولاتى بقوم يذنبون بس ايه؟ اهو هي دي. فقهاء في التعامل مع الله. فيستغفرون الفاء فيغفر الله له. يعني هم مسألتين منفكين عن بعض واحنا للاسف الشديد ما بنفهمش ليه

42
00:13:31.850 --> 00:13:51.850
فنقول طالما ايه طالما هاعمل تاني يبقى ما ايه ؟ ما توبش بقى ما انا مش انا مش هاقدر اسيب. يا عم تب وان وتسيب. ومن يدري يمكن ربنا لما يرى صدقك ده يعني يفيض عليك مزيدا من العون فتترك. يمكن تموت وما تلحقش تعمل المرة التانية دي

43
00:13:51.850 --> 00:14:11.850
ايه اللي انت ناوي تعمل فيها الذنب ده؟ هتخسر ايه؟ تب تموت تايب. بدل ما تموت مصر للاسف ما فيش فقه في التعامل مع الله. فالله سبحانه وبحمده يطالبك بايه؟ انت اذنبت اعمل ايه؟ استغفر. اسأت

44
00:14:11.850 --> 00:14:31.850
فورا فورا. يعلم ان انت ضعيف. ويعلم ان انت هتذنب. بس انت بقى للاسف الشديد فالانسان يعمل ايه؟ يبقى حشفا وسوء كيل. يبقى الانسان اصلا يعمل ايه؟ عارفين انتم اللي واحد بيكيل لواحد بلح

45
00:14:31.850 --> 00:14:51.850
تمام؟ فهو ايه؟ جمع مصيبة لمصيبة. ان هو الكيل بتاعه سيء. يعني مسلا ان هو بيكين له الكلى نص كيلو الا ربع كيلو وبيكيل له ايه بقى؟ مش بلح حشف بلح فاسد. فانت تبقى اذنبت وتزيد الى الذنب كمان انك تؤخر التوبة

46
00:14:51.850 --> 00:15:11.850
اخ الاستغفار ولزلك هييجي معنا بقى ان التوبة والاستغفار دي اوراد اوراد ورد كده على طول انت ايه ما انتش ضامن ما انتش عارف ما هو فيه كتير. ومش اوراد طقوسية اوراد عبودية. قلبك حاضر وانت بتأديها. المهم

47
00:15:11.850 --> 00:15:31.850
فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله ايه؟ عليما حكيما. خد بالك من دي. شف بقى ربنا حليم سبحانه وبحمده ما هو ربنا اصل اقول لك حاجة انت ممكن اقول لك النهاردة وانت ما جتش اعتزرت ليه؟ تقول لي والله كنت مكسوف منك او تقول لي ايه

48
00:15:31.850 --> 00:15:51.850
والله اتشغلت شوية. هصدقك هعرف اقول كداب ولا مش كداب؟ بس ما تعرفش تقول كدا مع ربنا. ما تقفش تقول له يا رب والله كنت مكسوف منك روح صل يا رب بس اتشغلت ما هي الاستغفار ايه ولزلك سبحان الملك انا كنت من الحاجات اللي استوقفتني ان قلت هو

49
00:15:51.850 --> 00:16:11.850
هو ليه ربنا جعل الاستغفار اقوال؟ يعني شف يعني المفروض المتصور ان انا عملت زنب في منطقنا احنا البشري يبقى اعمل ايه؟ صح اعمل عمل زي الزنب ده. عمل صالح زي الذنب. صح؟ يبقى في مواجهته. بس ربنا من كرمه

50
00:16:11.850 --> 00:16:31.850
جعل التوبة ايه؟ اقوال. مية بس؟ يعني انت هو هو ندم على على ما فات واقلع عن المخالفات وعايز على عدم العودة فيما هو ات. الاستغفار عبارة عن ايه ؟ استغفر الله. شف عشان ربنا ييسر

51
00:16:31.850 --> 00:16:51.850
عليك الايه؟ الامر انه يعلم ان العبد لما بيذنب ولا بيقصر بيبقى منكسر. وبيائس ومحبط والشيطان يريد ان يؤخر عنه التوبة. ولذلك بقى ما لكش عذر عند الله في تأخير التوبة ولا في تأخير الاستغفار. ايه عذرك؟ دي كلمة. هتقول لي كنت مشغول

52
00:16:51.850 --> 00:17:11.850
اصلي مش عارف نسيت اصلي مش عارف عملت. ولزلك تجد هذا الحد على الاسراع في الاستغفار. والاسراع في التوبة وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر ان الملك يرفع يده ست ساعات. فلا يكتب الذنب خلاص الى بعد مرور هذه الست ساعات. اوعوا تفتكروا الست ساعات ست ساعات بتقع

53
00:17:11.850 --> 00:17:31.850
ساعة وحدة زمنية الله اعلم يكاد ممكن يكونوا ساعة. المهم الشاهد ان برضو ايه النبي بيخبرك ان فيه مهلة فيه ايه مهلة في فرصة ويأبى الانسان برضه رغم وجود المهلة ورغم وجود الفرصة ان هو برضو ايه يأخر برضه. اتأخر ليه؟ شف بقى وربنا

54
00:17:31.850 --> 00:17:51.850
يعلم ان المطلوب منك ليس اكثر من ايه ؟ كلام. بس طالع من قلبك بصدق. ونية ودي دي تكلف العبد شيئا عشان ربنا يسر على العبد ليه؟ التوبة والتوبة والعودة. خلاص؟ وكان الله عليما. اعرف ان ربك ايه؟ عليم. يعلم انت بقى

55
00:17:51.850 --> 00:18:11.850
توبت ما توبتش بتوب يعني ربك عليم وربك حكيم سبحانه وبحمده. ربك حكيم سبحانه وبحمده. ان هو الله جل جلاله اسماؤه حكيم في شرعه حكيم في قدره. تعلم ان الله سبحانه وتعالى من حكمته ان هو اداك الايه؟ الفرصة دي

56
00:18:11.850 --> 00:18:31.850
ومن حكمته برضه انه يكلفك انك تتوب من قريب. لان لما تتوب ان شاء الله وتعزم على عدم العودة انت تسترد عزيمتك تسترد بارادتك تسترد همتك. توقف النزيف. فلو لم يشرع ذلك العبد هتلاقيه ايه؟ في نزيف وراء نزيف وراء نزيف وراء نزيف. طيب

57
00:18:31.850 --> 00:18:51.850
اللي جاي بقى مهم. وليست التوبة للذين يعملون السيئات. انا الحقيقة اللي فكرني بالاية دي جدا خديجة بنتي احنا في كنت بوصلها من البلد النهاردة في العربية فكنت مشغل آآ قرآن فهي سمعت الاية دي. فبتقول لي يا بابا يا بابا يا بابا

58
00:18:51.850 --> 00:19:11.850
يعني هو يعني هو الواحد ربنا مش هيقبل توبته؟ ده ده الشيخ بيقرأ وليست التوبة وليست التوبة للذين يعملون السيئات. طب يعني ربنا مش هيتوب علي؟ مش هيتوب علي؟ ازاي

59
00:19:11.850 --> 00:19:31.850
طفلة صغيرة فزعت منها. وانا وانت ما فزعناش منها. فزعت منها خفت جدا. هو انا يعني ممكن ما ما يتوبش عليها طب نكمل كده بس وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان

60
00:19:31.850 --> 00:19:51.850
الكفار الكفار لا لا لا ده بعديها ولا الذين يموتون وايه؟ لا دول مش الكفار الناس صالحين وكل حاجة وتمام بس عندهم زنوب وعندهم اخطاء وجه تايب في لحزة ايه ؟ اه ان التوبة تقبل ما لم تغرغر. وده بقى في اللحزة

61
00:19:51.850 --> 00:20:11.850
وقال ايه؟ اني تبت الان. مم. ايه لازمتها بقى؟ السؤال بقى حد فينا ضامن اللحزة دي انا احب عارف ميعادها انت عارف ميعاد اللحزة دي جاي امتى؟ يعني انت عارف ميعاد اللحزة وحتى لو عارف ميعاد

62
00:20:11.850 --> 00:20:31.850
لحظة ضامن تقول اني توبة الان. ضامن حتى تعرف تتوب ساعتها. مش ضامن تعرف تتوب ساعتها اصلا. لا انت عارف ميعاد اللحزة ولا انت عارف هتقدر تتوب ساعتها ولا ما تقدرش تتوب. واللي اهم من كده ان ما انتاش عارف توبتك هتقبل ولا مش تقبل

63
00:20:31.850 --> 00:20:51.850
الاسلم وربنا بيقول لك اهو من دلوقت قبل ما تكون في اللحظة دي وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا فحضر احدهم الموت قال اني تبت الان. يبقى ليه اتأخر التوبة بقى؟ توقيت

64
00:20:51.850 --> 00:21:11.850
قضية التوقيت في منتهى الخطورة. بص ده ده فعلا التوقيت الحرج. التوقيت المهم جدا له قيمة كبيرة جدا. اللي ما ينفعش انت تمرره كده. ده التوقيت اللي ادق من كل المواعيد اللي في الدنيا. فورا الانسان اذنب يتوب

65
00:21:11.850 --> 00:21:31.850
يجدد توبته كل يوم ما يحطش نفسه في المشهد ده. وليست التوبة للذين يعملون السيئات. حتى اذا حضر احدهم هم الموت قال اني تبت الان. ايش تغني عنه التوبة دي؟ ربنا بيقول لي وبيقول لك اهو من دلوقت توبتك مش هتتقبل

66
00:21:31.850 --> 00:21:51.850
ساعتها. في اللحظة دي الكلام ده ما هيغنيش عنك حاجة. من دلوقتي بيتألم وبيتألم. في اللحظة دي الكلام مش هيغني عندك حاجة. لو انت فعلا ما توبتش. وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال

67
00:21:51.850 --> 00:22:11.850
فلاني تبت الان. حضر احدهم الموت خلاص هو في السكرات بقى او في الغرغرة. ما هو ساعتها مش هيتوب كمان! لان طبيعي انه هيتوب. ما هي في اللحظة دي فرعون قال ايه؟ امنت انه لا اله الا الذي امنت به. صح؟ السؤال ما اغنى عنه شيء. ما يغني عنه شيء اساسا. ما هو بعد

68
00:22:11.850 --> 00:22:31.850
اللحظة دي كمان مش هيقول الانسان وبيعاين الملائكة ويعاين السكرات مش هيقول ما هو يقول ساعتها غصب عنه رغما عنه هيقول ما انت خلاص في المهلة دلوقتي ربنا بيقول لك من دلوقتي عشان ما تعش الوهم ده اصل التسويف مبني كله على اوهام. مشكلة التسويف ده انه مبني على بيت النبي

69
00:22:31.850 --> 00:22:51.850
رمال على شاطئ البحر. بالزبط التسويف ده مبني على بيت من الرماية على شاطئ الايه؟ البحر. فعلا مش مبني على اي اسس بناء في منتهى الهشاش تسويف مبني على كده. مبني على ايه التسويف؟ ان شاء الله. بكرة الدنيا. اخلص بس آآ

70
00:22:51.850 --> 00:23:21.850
طب هو الكلام ده مضمون؟ ولا ادنى ضمان. يبقى انت التسويف بنيه على ايه؟ على محضة. تسويف مبني على بيت من الرمال على شاطئ على شاطئ معيط. امواجه صحيح ما هو انت ضامن اي حاجة؟ فالتسويف ده مبني على كده. فربنا من دلوقتي بيقول لك اهو الله يكرمك

71
00:23:21.850 --> 00:23:41.850
انت ما تخليش مصيرك وحياتك مبني على بيت من رمال على شاطئ محيط امواجه عاتية ما تخليهوش يبني على اوهام. انت من دلوقتي خليك في الامان خليك في الضمان. ولا الذين يموتون وهم كفار. اولئك اعتدنا لهم

72
00:23:41.850 --> 00:24:01.850
عذابا اليما. طيب مش كفاية ان احنا الكلام ده نكون عرفناه؟ احنا محتاجين برضه نحدد ابرز ما ينبغي علينا فعله بعد اللي احنا في الندى. وهو باختصار غريب جدا جدا جدا المبادرة ان انت تبادر بكل ما اوتيت من قوة الى التوبة. ولا تؤخر

73
00:24:01.850 --> 00:24:21.850
اخرها ولا نفس مش عايز اقول لك يعني دلوقت. مش عايز اقول لك بعد ما تخلص نخلص الكلام ده مباشرة. تحدث الله سبحانه وبحمده توبة تجدد التوبة على طول لتبادر الى التوبة. التوبة العامة والتوبة الايه؟ الخاصة. التوبة العامة والتوبة

74
00:24:21.850 --> 00:24:41.850
الخاصة من ذنب بعينه. من مشكلة بعينه. بس انا خايف ممكن اقع تاني ممكن اعمل. تب يا عم دلوقتي وانت في المسجد. يمكن وانت ماشي عربية ما تكملش. انت مين عرفك؟ تموت تائب. سيبك من الوهم ده. اصل انا بس لأ انا مأخر الموضوع لما

75
00:24:41.850 --> 00:25:01.850
ان شاء الله هعمل كزا وهقدر وساعتها هتبقى احسن وحتى ابقى راجل في كلمتي مع ربنا سيبك من كلام الشيطان ده الشيطان مش عايزك يا راجل اصلا هيفكرك بالرجولة دلوقتي ؟ سبك من الكلام ده. لأ من دلوقتي لأ هي الرجولة فعلا انت تتوب الى الله الان. تحاول تلتزم فعلا باللي انت عاهدت ربنا

76
00:25:01.850 --> 00:25:21.850
عليه سبحانه وبحمده انك تجدد توبتك لله سبحانه وبحمده. وكل يوم مع كل طلوع فجر مع كل اشراقة صباح يبقى طلوع فجر جديد في حياتك. واشراقة صباح وليل طوي ظلام في حياتك طوي وتستقبل يوما جديدا

77
00:25:21.850 --> 00:25:41.850
تبادر لتوبة عامة ولتوبة خاصة. في الحقيقة انا اتمنى لو فهمنا الايات دي ان التوبة تبقى اوراد. حقيقي واراد وتبقى اوراد عبودية مش اوراد طقوسية. ولذلك انت لما تشوف كتير من الاذكار والسور والايات اللي احنا

78
00:25:41.850 --> 00:26:01.850
بنكررها في اوردنا تجدها بتعمل ايه؟ بتاخدك للايه؟ لبعد الايه؟ التوبة ده والاستغفار. التوبة والاستغفار. التوبة والايه؟ والاستغفار. تمام طيب احنا محتاجين نتدبر الكلام ده. يعني ايه؟ يعني انا اتفكر في حالي واتفكر في مآلي. اتفكر في حالي تقييما للنفس وتفقدا لمواطن الخلق

79
00:26:01.850 --> 00:26:21.850
تقيم نفسك بقى. هل فعلا انت النوع ده؟ هل فعلا انت ما هو انت قدام نوعين. اختار نوع منهم صنف نفسك بقى. انت مين؟ ولزلك تجد سبحان الله! ربنا النوع التاني ده ما ذكرناش في حاله كتير. جاب لنا

80
00:26:21.850 --> 00:26:41.850
من الاخر ايه؟ مقاله. وفي النوع الاول جاب لنا ايه؟ حاله ومآله. انما التوبة على الله للذين يعملون الايه؟ السوء وبجهالة ثم يتوبون من قريب. تمام؟ فاولئك يتوب الله عليه. انما التاني جاب لك حاله وليست التوبة

81
00:26:41.850 --> 00:27:01.850
على الله للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم. ما اجيبلكش ما له بقى. فانت قدام صنفين. حال ومآل. تفكر في حال كل واحد فيهم وفي مقال كل واحد فيهم وشوف انت فين من دول. اهو حالك قدام عينيك ومآلك قدام عينيك. انت مين؟ ما احنا كلنا كده شئنا ام ابينا

82
00:27:01.850 --> 00:27:21.850
يعني لو لاحظت الاولاني ربنا قال ايه؟ قال انما التوبة على الله الذين يعملون السوء. صح؟ طيب والتانيين قال ايه يعملون السيئات الاتنين ايه؟ في فارق طبعا بس ايه؟ الاتنين نفس المشكلة

83
00:27:21.850 --> 00:27:41.850
صح؟ يعني قال انما التوبة على الله للذين لا يعملون السوء ولا للناس اللي ما بيظلموش خالص؟ ولا الناس ما هو يعني العملية واحد هو بيخطئ وانت بتخطئ. اهو ده انسان بيخطئ وده انسان بيخطئ. اختار لك حالا. بس الاولاني كان بجهالة

84
00:27:41.850 --> 00:28:01.850
اه يعمل السوق بايه؟ بشي حالة ثم يتوبون من قريب. انت كده يعني لما بتعمل السوء تعمله بقى عن تعمد ومش عارف ايه وسبق اصرار وترصد ولا يبقى جهالة نقص حلم او نقص علم او انت لازم تشوف نفسك برضه. بتكابر بتعمل

85
00:28:01.850 --> 00:28:21.850
بتعاني بتستحل نسأل الله العافية. والتانية بتتوب من قريب ولا مش بتتوب من قريب تفكر في حالك قيم نفسك تفكر مواطن الخلل اللي عندك. والصورة التانية يعملون السيئات. ولزلك سبحان

86
00:28:21.850 --> 00:28:41.850
يمكن بعض العلماء قال في حتة السوء والسيئات ان السيئات اللي هي الايه؟ الخطايا الكبيرة مش حتى و لزلك يقال يعني ان السيئات فيها مداومة وملازمة اكتر من السوء. يعني عمل السوء ايه

87
00:28:41.850 --> 00:29:01.850
مرة الشيء اليسوع السيء مرة انما ده بيعمل ايه؟ يعملون السيئات. فسبحان الله! الاولاني يعملون يعني مش مرة ولا اتنين انسان والتانيين برضو ايه يعملون بس الفكرة ده ايه وده ايه

88
00:29:01.850 --> 00:29:21.850
دول بيشوفوا السوق اللي هو حجمه اصغر من السيئات من ناحية الاجرام لأ بيشوفوا جريمة كبيرة وبيخلص بسرعة. والتاني السيئة الكبيرة شايفها ايه؟ حاجة صغيرة. فانت اختار لك كده يعني اختار انت لازم تتفكر في حاله. وتفكر في مآلك

89
00:29:21.850 --> 00:29:41.850
بيعرضوا المآل بقى. انت قدامك مآل اهو. ربنا قال فاولئك يتوب الله عليهم. وقال في اول اية انما التوبة على الله اهو ربنا بيعدك بالتوبة. والتاني اليست التوبة. يعني هتقدم على ربنا كده

90
00:29:41.850 --> 00:30:01.850
وربنا كده لابد تفكر في الحال تفكر في المقام. يعني كخطة تشغيلية واضحة محددة بسيطة كده احنا ممكن نقول عايزين نتطهر من حاله تطور بحالي. هتتطهر من ايه؟ عشان نتزكر بالايات دي. نتطهر من الابطاء بالتوبة. ماشي. ده مذموم اهو

91
00:30:01.850 --> 00:30:21.850
الابطاء بالتوبة. وايه تاني المذموم؟ تعمد والمكابرة ماشي؟ التأكيد على التوقيت. عايزين نتطهر مسألة التأخير تأخير التوبة دي. ماشي؟ ان التوبة تتأخر. الاستغفار يتأخر. تتطهر من دي. طب عايزين نتطور بايه

92
00:30:21.850 --> 00:30:41.850
التوبة اوراد. اجعل التوبة دي اوراد. هذه وظيفة العمر. حتى يمكن في جزء عنها كده في الميلاد الجديد ممكن تبقوا تقرأوه في كتاب الميلاد التوبة دي وظيفة العمر. التوبة اوراد. مش تقعد بقى تستنى اذنبت ما ازنبتش ما احنا ممكن نعمل زنوب اصلا ايه؟ واحنا ما نعرفهاش

93
00:30:41.850 --> 00:31:01.850
اصلا. ولزلك بقى فعل المسألة دي في الاوراق. انك تجعل التوبة اوراد. ورد توبة. يعني ايه ورد توبة؟ هي الاوراد اصلا تؤم الصلوات الخمس مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر. اما تبص كده مسلا بعد الصلاة لما تقول سبحان الله كليته واستغفار

94
00:31:01.850 --> 00:31:21.850
بس حط الكلام ده بين عينيك. ما تنساش نية يعني انا احدث حاجة ولا حياة. بس ما تنساش نية ان انت كل يوم بتايه؟ مع كل فرصة بتتاح قال لك العبادة ايه ؟ تب استغفر خلاص اعتبرها توبة عامة وتوبة خاصة. فتفعيل بعد التوبة والاستغفار

95
00:31:21.850 --> 00:31:41.850
الاوراق ان بس للاسف الشديد في اوردنا في الصلوات والاذكار والدعوات نبقى مركزين بس على الثواب والاجر ولو قلت مش عارف يبقى ربنا يحفزني ما فيش عقرب يقرصني ومش عارف كل ده كويس. ابعاد الحفظ الابعاد النافعية دي. الابعاد النفع اللي تخص الابدان

96
00:31:41.850 --> 00:32:01.850
وناسيين ابعاد النفع الاهم اللي تخص الايمان. ان انت يعني ايمانك يعلو يزداد. ما فيش حاجة تكلم ايمانك خايف على نفسك كل يوم من الحاجات اللي تاكله من الابدان. عقرب يقرصك ولا مش عارف ايه كزا ولا عفريت يطلع لك ولا بتاع. ومش خايف على الحاجات اللي تايه

97
00:32:01.850 --> 00:32:21.850
اللي بتهدد الايمان او او تضر بالايمان. فما تنساش الابعاد دي في اورادك وهي حاضرة مش هتنشئ حاجة جديدة. بس ما تنساش الابعاد دي. تأمل بس كده انت النهاردة ولا بكرة وانت بتردد في اورادك دي تأمل المعاني دي هتلاقيها حاضرة وتكون فعلا تبقى مطمن ان انت خارج ايه؟ تايب خارج من بيتك

98
00:32:21.850 --> 00:32:41.850
ها آآ قاعد تايب. تبقى مطمن لديه. علشان ما تعرفش. وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت. ما حدش يعرف دي بقى ممكن افهم كويس جدا ان التوقيت له تمن كبير جدا جدا جدا. ده

99
00:32:41.850 --> 00:33:01.850
اغلى توقيت ده. ده اغلى توقيت في حياة الانسان. توقيت مهم ما ينبغيش تؤخره. خليك على التوبة العامة في اورادك. ونسأل الله العافية. لو الانسان تلبس بمعصية يعمل ايه؟ فورا يتوب ويستغفر. ده اللي محتاجين نتخلق به بقى. ماشي؟ فورا تتوب وتستغفر. هو فعلا

100
00:33:01.850 --> 00:33:11.850
بعد ذلك ان شاء الله يرجى ان يكون من اهل هذه الاية. ويرجى ان شاء الله ان تنفعه في دنياه وفي اخراه. نسأل الله عز وجل ان يتوب علينا آآ توبة نصوحة

101
00:33:11.850 --> 00:33:19.377
وان يعيننا على المبادرة بالتوبة والتعجيل بها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته