ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله
في فرق الزكر بالضم اللي هو ذكر القلب. والذكر بالكسر اللي هو ذكر اللسان. خلاص؟ فالذكر والذكر الذين اذا فعلوا فحسن وظلموا انفسهم ذكروا الله ذكرا وذكرا. يعني ذكروه بقلوبهم الذكر التذكر هو حضور المذكور في القلب. حضور المذكور
ان الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الخير للخروج من الظلمات الى النور من الحزن الى السرور. اسأل الله ان يجعلنا في ذلك اوفر الحظ والنصيب. كل مشكلة نحياها سببها اية او سوء
والرسالة التي معنا اليوم برسائل الله سبحانه وبحقه الينا. الحقيقة هي مش هتبقى حل لمشكلة واحدة هي هتبقى حل لكثير من المشاكل. يعني مشكلة آآ ان الانسان آآ يغفل وينسى آآ
يتمكن من تحصيل التقوى يعني بصورة اساسية هي مشكلة الغفلة والنسيان. احنا يعني نبص على الواقع بتاعنا. لقينا احنا يعني الواحد ممكن يبقى فاكر كلمتين كويسين كده مسلا زي اللي بيسمعوا في الدروس او في ايام رمضان او الاعدادتين في العيد. وبعد كده يلاقي نفسه مع الوقت بينسى. طب آآ الكلام ده يبدأ آآ يعني يخفض
رويدا رويدا حتى آآ يعود الى ظلمات بعضها فوق بعض. آآ برضو من الحاجات نفسها آآ برضه مشكلة الانسان بالدنيا انسان متعلق بالدنيا جامد جدا وآآ يظن انه يخلد فيها. برضو من المشاكل مشكلة آآ عدم تحمل
الانتماءات او المصاب اللي هو فيه. آآ مشاكل كتيرة الحقيقة يمكن على غير العادة الرسالة بتاعة النهاردة آآ احنا هنبدأ وهنشوف ازاي في في ثناياها رغم انها بترشد لحاجة يعني قد تبدو بسيطة قوي وبدهية قوي وسهلة قوي وكتير مننا
ممكن يعرف يعملها. اه لكن الفرق بقى انك هتؤديها ازاي؟ يعني انا كنت بقول مش الفكرة في وجود يعني مسلا ممكن واحد يمسك برتقالة آآ هو يعصرها يطلع منها آآ عشرة عشرة ملي عصير آآ برتقال. ممكن واحد تاني يعرف يطلع منها آآ عشرين مللي
يبقى هيطلع خمسين مللي واحد هيطلع ميت مللي واحد ممكن يقشرها والقشر بتاعها ممكن يعمل به حاجة يطحنهم كده ويعملوا حاجة وهي نفسها قصيرها وممكن ياخد البزر يعني الفكرة كلها قدرة كل انسان يعني هي النعمة واحدة. بس انت بقى المنهجية او الطريقة اللي هتتعامل بها مع النعمة هي اللي هتفرق
في كيفية انتفاعك بنعمل ايه؟ النص حاضر موجود بس انت هو هو كله نور بس انت هتاخد منه قد ايه هتستنير منه قد ايه؟ حسب منهجيتك انت في تعامل في التعامل مع النص ده هتاخد. ولذلك هنشوف الكلام ده دلوقتي ان شاء الله في الرسالة دي او في الاية
يمكن كلنا عارفينها وحفظنا وسمعناها النهاردة في الصلاة. ربنا بيقول وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا. اية اهي بتمر بشكل عابر وعادي جدا. لكن هنشوف بقى اصلا ازاي اصلا ممكن اية زي كده؟ واحد تكون سبب في انها يعني تنقل حاله نقلة نوعية اصلا. يعني تنقله
نقلة نوعية. الاية ببساطة بتكلمك عن حاجة موجودة انت بتشوفها كل يوم. اللي هي ايه؟ الليل والنهار. هو اصلا هيتك عبارة عن كده؟ الليل ايه يعقوب ونهار ونهار يعقوب وليل طيب وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة. يعني ايه خلفة؟ تلات معاني
يخلف بعضه بعضا. يعني الليل يخلف النهار والنهار يخلو في الليل. طب عادي ما يخلو في النهار بالليل يخلو عادي. بعد شوية انه مش عادي ولا حاجة النقطة التانية في معنى خلفة يعني مخالف له. يعني الليل مخالف للنهار والنهار مخالف لليل. الليل ده سواد والنهار بياض
بالليل بقى سكون حتى اصلا على مستوى حالة الكرة الارضية. حالة الاجساد البشرية. بتبقى دي حالة مخالفة للدين. طيب. المعنى التالت خلفة يعني فرصة للتعويض. فرصة للتعويض. ده تفسير الحسن وتفسير عمر ابن الخطاب وايه؟ يعني في الليل فرصة
لتعويض ما لم يتمكن المرء من فعله في النهار. وفي النهار فرصة لتعويض ما لم يتمكن المرأة بفعله ايه؟ في الليل. في الليل. خلاص؟ يبقى دي تلات معاني. وهو الذي جعل الليل والنهار
لمن اراد ان يذكر واراد شكورا. نقف بقى مع لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا. يعني اللي عايز يتذكر انت بتشتكي من انت ايه بتنسى وبتغفل ومش عارف وبتسهو وبتلهو والكلام ده تمام بتشكي من ان بيبقى قلبك واجعك قوي لما بتحس ان الشيطان انتصر
لما قال ولا تجد اكثرهم شاكرين. ولما تفتكر كده وقليل من عبادي الشاكرين. انت متضايق قوي. بتشكي من كده. ربنا بيقول لك ان الليل والنهار يحلوا لك المشكلتين دول. مشكلة التذكر مشكلة الشكر. مشكلة الذكر مشكلة الشكر. الذكر والذكر واحنا هنا في سورة اساسية في الذكر
ليه؟ في القلب. ذكر الله ذكرا وايه؟ وذكرا فاستغفروا لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله. طيب فالشاهد اللي يريد بقى حصول الذكر والذكر واللي يريد حصول الشكر فالليل والنهار حاجة معينة جدا جدا على
ادي النص. فيه واحد هيجيب منه خمسة سنتي وواحد هيجيب منه عشرة سنتي وواحد هيجيب منه عشرين سنتي هيجيب منه فلوس. ادي فكرة. معقول ده هيكون حل المشاكل دي اه حل المشاكل دي اغير المشاكل دي. تعالوا نشوف لمن اراد ان يتذكر. يذكر ايه؟ لمن اراد ان يتذكر ابتداء المسألة
ان كل ما النهار يطلع يفكروا بان بحياته هو. بتبدأ صغنونة وتكبر تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر وشمس حياته ستؤذن يوما ما بالغرور يبقى كل يوم كده وانت بتشوف الايه الضلمة بتقرب بتشوف الشمس بتغرب المفروض انك تفتكر ايه؟ حياتك هييجي عليها يوم ما
وزي اللي انت بتعمله انك بتقول ايه يلا ده انا ايه الشمس قربت تغرب عايز الحق بسرعة ايه اخلص الحاجات قبل ما اروح لازم برضو لحد خلص بسرعة قبل ما تروح. لازم تبقى فاهم ليه؟ وانت لما بتبص على الشمس كده كم دلوقتي يا جماعة الساعة
دي الساعة تلاتة تلاتة ياه ده هيحكي لنا بقى تلات ساعات والشمس هتغرب. ما بتقولش الله! دي الشمس منورة الارض. مركز في اللحزة اللي هي ايه هتغرب فيها. الكلام ده بيحصل في اليوم العادي. لمن اراد ان يتذكر وجوده في هذه الحياة
بتحل لك مشكلة اضافي. ما هو كل يوم بيطلع كده يفكرك بالمبدأ والمنتهى. يفكرك بمبدأ الحياة والوفاء وان انت تبقى كده وانت الواحد بيحسها كتير وهو مسافر مسلا كده بقى وكده الدنيا وبيشوف الشمس كده بتنيه بتهوي مم
وبيتخيل اللحزة اللي هو ايه؟ ان الشمس حياته فيها بايه؟ بتغرب كده رويدا رويدا رويدا حتى لفانق الحياة لمن اراد ان يتذكر لمن اراد ان يتذكر قدرة الله قدرة الله سبحانه وبحمده علا امرين قدرة الله سبحانه وبحمده على جلب المسار
بتشوف ربك سبحانه وبحمده يخرج من رحم الظلام نورا. ذاك الظلام يبدأ يغزو النور ورويدا رويدا رويدا رويدا يستحكم حتى يصل الى حالة اشتد فيها الظلام اشتدادا كبيرا. حتى تنظر المشهد كده وخلاص. كله ضلمة
ثم يبدأ النور رحلته في غزو ذلك الظلام حتى ينجح في ان يشق ذلك الظلام فيخرج من رحم الظلام نورا ولا يزال النور يزداد ويزداد ويزداد ويزداد ويزداد. لمن اراد ان يتذكر ان الله قادر على كل شيء. فلا يأس
ولا احباط ولا قنوط ولا استعظام لشيء في جناب قدرة الله. من اراد ان يذكر ما فيش اكتئاب آآ ما فيش حزن لأ الله قادر على كل شر. لمن اراد ان يتذكر انه لا يعجز الله
وان الرب الذي يريه في اليوم الواحد ذاك الاختلاف بين النور والظلام. وبين الليل والنهار هذا نذير لذاك الذي يعصي الله. في الحقيقة النور ما غابش. والضلمة ما غابتش. بس كل ما هنالك
انها مرحلة انتصار مؤقتة لكل واحد منهم. يعني اللحظة التي يهزم فيها النور فيحل ظلام بتبقى اللحظة التي يبدأه فيها رحلته لاستعادة النور مرة اخرى. امتى بيبدأ النور رحلته في هز من
لأ. اول ما الضلمة بتدخل. بيبدأ رحلته رويدا رويدا رويدا رويدا يشق ذلك الظلام. وبعدين يكبر يكبر يكبر يكبر ثم ينهزم مرة اخرى. اللي يشوف الضلمة كده ويتخيم كده ارخف. يخاف انه لما يقصر في حق ربنا الضلمة تخيم على قلبه. الضلمة تخيم على حياته
خاف يعرف ان هو بيعبد ربه قدير على انه يكسو نصف الكرة الارضية ضلمة ومهما اجتهدوا في دفعها مش عارفين. مش هيصعب عليه يكسو قلبك ضلمة ولا يكسو حياتك ضلمة لما تأسر في حقه
من اراد ان يتذكر زي ما تذكرت قد ايه هو قادر على انه يفلق رحم الظلام ده بنور ومهما اشتدت الظلمات واستحكمت. ومهما الباطل علا وانتفش. ومهما السحرة والكهنة عملوا. الله قادر على ان
ان يبيد ذلك الظلام. فلا تبقى منه ذرة. فتبقى دايما بتعمل مع الله متفائلا. ما تيأسش وما بتحبطش وما امشوا مشاعات الهم حاجة. وعندك يقين في قدرة ربنا. وتعلم انها فكرة ايه؟ وقت
برضو لازم تفكر في الضلمة وهي تحزم الظلمة. الليل والنعمة. جرب بس ايه اختلاف الليل ليل يخلفه نهار ونهار يخلفه ليل. هو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر. يبقى عندنا دلوقتي حل لمشكلة غفلتك
غفلتك عن مسئولة وجودك في الدنيا. وحل لمشكلة ايه؟ يأسك واحباطك وشعورك ان انت ما هتتصلحش وعمرك ما هتبقى عدل وان الواقع المنيل ده مش هيتغير والواحد زهق مراتك مش مش هتتصلح حالها وعيالك مش هيحصل لهم والناس مش عارف ايه لأ الكلام ده
يقول لك الكلام ده قريب جدا. وربك لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء. اه حل لمشكلة متصور ان في شر ما مسيطر على الارض مسيطر على الكون. خايف منه قلقان منه. الباطل عرق وانتفش
واهل الشر متمكنين وما حدش عارف يعمل حاجة. قل اعوذ برب الفلق. من شر ما خلق الله سبحانه وبحمده هو الذي يفلق ذات الظلام فيخرج من رحمه نورا. لا يعجزه سبحانه وبحمده
فلذلك انه لا ييأس من روح الله الا اه. ومن ومن يقنط من رحمة ربه الا اه ما فيش حاجة اسمها حب يقنط من رحمة رب العزة. ما يعرفش ربنا. فلذلك دائما دائما من يعرف الله
يبادروا الى العمل وهو يحدوه الامل. الامل ده حاضر. الامل في ان ربنا ان شاء الله يصلح حالك يوما ما ويصلح حال عيالك يوما ما ويصلح حال اهلك يوما ما ويصلح حال بلدك يوما ما ويصلح حال من حولك يوما ما. ويعمل يعمل يعمل وكل
هارم ينشق فجره يذكره بذلك. طيب دي كانت مشكلة. مشكلة رقم تلاتة كانت ايه احنا خلصنا اتفقنا عايزين نقضيها تفاؤل؟ اتفضل. لأ. الجرأة على المعصية والجرأة على مخالفة الله سبحانه وبحمده
وان انت ممكن تبقى لسه كده بس في الوقت الاصيل. الضلمة ما استحكمتش وبرضو ما بتتعظش. ولو ما وقفتش الضلمة هتستحكم وما فيش حاجة توقفها ولا تملك توقفها. زي ما البشر ما يملكوش يوقفوا الضلمة لما بتيجي. لمن اراد ان يتذكر. الرابعة
ان ازاي تتعود ان انت زي ما بتشوف النهار بيطلع كده يمسح في الضلمة باستيكة رويدا رويدا ان انت تعيش يومك يومك. طول الامل يعني ايه امبارح واللي عدى واللي راح ده تعمل له تعمل فيه ايه؟ امسحه باستيكة. خلاص يوم عدى خلاص
لان يوم الانسان يضيع نصفه في حزن على ما فات والنصف الاخر في انشغال بما هو انت تعيش على قد النور اللي جاي. ما تقعدش مهموم الضلمة هتيجي بعد اتناشر ساعة. الضلمة جاية بعد اتناشر ساعة الضلمة جاية بعد اتناشر ساعة. تمام
مشغول بدي امبارح كانت في ضلمة امبارح كانت في ضلمة امبارح كانت في ضلمة علم غريبة بجد عايشين كده عايشين كده يعني عايشين كده مش كآبة مش كآبة ولا حزن لا لا ده ده سفه
ليه ؟ او الاتناشر ساعة بتروح في ايه ؟ امبارح كان في في انك عمال حزين على اللي عملته امبارح وانا تقصيرك اللي عدى وعلى مش عارف ومش عارف وحياتي اللي كان فيها ومش عارف
ايه اللي عملتوه وعمايلي مش عارف ايه السودا اهو بقى عمال ايه انا كده كده اصلا ما انا هعمل زي كل مرة وهقع زي كل مرة وكده كده ما انا عارف ان هيحصل لي وانا عارف ان هيحصل لي وايه اللي هيجيب
ما هي ظلمة! يا عم مش هتقعد في الاتناشر ساعة دول. اشتغل في اللي قدام. يومك يومك ساعتك ساعتك. لحظتك لحظتك ان ازاي ان انت كل يوم بينشق فجره تمسح باستيكة لحد خلاص تركنه وارميه ارميه خلاص انت مش هتعرف تستعيد حلال منه اصلا ارميه بكل ما فيه
ارميه بافراحه واتراحه. ارميه بافراحه واعتبر نفسك بادئ من الصفر زي ما اليوم بدأ من الصفر علشان ما تركنش للي انت عملته. وارميه باتراحه واعتبر نفسك بادئ من الصفر زي ما اليوم بادئ من الصفر
خوض محاولة جديدة ان شاء الله وربنا هيكرمك. علاج للناس اللي بتحس انها منهزمة كتير قدام مشاكل كتير. النهار بيقول لك النهار اللي بينشق فجره ده بيقول لك ايه؟ ابدأ صفحة جديدة. ابدأ صفحة جديدة. تب هيتوب عليك
مش هيتوب؟ هيتوب؟ هيتوب عليك. توب. ابدأ معي صفحة جديدة. هيردك هيطردك ابدأ صفحة جديدة. بيذكرك بكل يوم بينشق فجره انك عندك فرصة تبدأ صفحة جديدة. لمن اراد ان ذكر لمن اراد ان يذكر نعمة الامهال. ولزلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم
لما تشوف هانيوم تحس ان هو لأ الكلام ده يعني واعيه اوي. قبل ما ينام كان يعمل ايه ؟ يتمم على كل حال لدرجة ان هو كان يحب يقرا سورة الكافرون. قبل ما ينام. ليه؟ براءة من الشرك. ويجي كده في الاواخر خالص
يحط ايده تحت خده ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. يفتكر الايه البعث عشانها ايه هينام وهيصحى الصبح. بيكمل على كل حال يتمم على كل حال يقول اللهم اسلمت نفسي اليك وانجأت ظهري اليك ووجهت وجهي اليك رغبة ورهبة اليك
يا من جاء ولا من جانيك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت. بيعمل ايه؟ بيتمم على ايه؟ على كل حال. يقرا سورة بيقرا سورة السجدة. بيقرا سورة بني اسرائيل سورة الاسراء صلى الله عليه وسلم. يتمم على كل حاجة قبل ما ايه؟ قبل ما ينام
هو ممكن ينام ما يقومش. لمن اراد ان يتذكر الموت. لان الليل بتموت فيه موتة صغرا فما شاء الله كمان انتم بتموتوا ليل ونهار. فانتم مقضيين هموت. خلاص؟ لمن اراد ان يتذكر الايه
الموت. ازاي انت تفتكر فعلا ان انت خلاص انت هتنام هتعرف تعمل حاجة تاني؟ فبتعمل كل اللي تقدر عليه قبل ما تموت. ولزلك ركز في اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يموت تعرف ان انت ينبغي ان تفعله قبل ان تموت
والمعاني اللي هو مركز عليها ومأكد عليها. لمن اراد ان يذكر الموت. قلت لك لمن اراد ان يتذكر نعمة الامهات ولذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم. اول ما يستخلص من النوم يقول ايه ؟ الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
الحمد لله الذي رد الي روحه. وعافاني في بدني انطلق خليفة لمن اراد ان يتذكر نعمة الامهال هتعمل ايه ؟ ربنا اداك يوم جديد. اداك فرصة تانية. فيه غيرك نام وما قامش. مش غيرك نام
فمش انت في الحقيقة مت ثم احيانا. ماذا لو نمت؟ فما قمت هتعمل ايه؟ خلفة لمن اراد ان يتذكر نعمة الامهات. خلفة لمن اراد ان يتذكر البعث بعد الموت اه ما هو يحصل كده. اللي بيحصل في النهار بيمثل حياتك
اللي بيحصل في الليل بيمثل الفترة اللي انت هتقضيها في قبرك. انت مش حاضر اصلا جت عليك لحظة هل اتى على الانسان حين من الذهب لم يكن شيئا؟ مذكورة. ما كنتش حاجة. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج
فجعلناه سميعا بصيرا. انا هديناه السبيل ان شاكر واما كفورا. واحد ياخد سبيل من الاتنين يا اما سبيل اهل الشكران سبيل اهل الكفران. وفي الاخر هتنتهي القصة دي وهتنام نومة طويلة. وبعد كده تقوم تستقبل
تبعث تاني هيجي يوم هتنام ما تقومش. كذلك البعث كذلك كذلك تبعثون. نعمة لمن اراد خلفة لمن اراد ان يتذكر البعث. لو اقول كده انا ممكن اطلع لك عشرين تلاتين حاجة. ولا يتذكر الا اذا تفكر. ولا يتذكر الا اذا ايه
ولا يتم له التفكر الا اذا تدبر. ولا يتذكر الا اذا ايه؟ تفكر يعمل في الاية دي؟ ولا ينتفع بذلك التفكر ما يبقاش شوية تمارين عقلية بقى وحاجات جميلة وممتعة كده والله وجميل وتصدق وايه وايه ده وايه الحلاوة دي
لا ينتفع بذلك التفكر الا اذا تدبر. تدبر يعني ايه؟ تفكر في حاله وتفكر في مآله. تفكر في حاله بقى انا فين وانا تقييما لنفسه وتفقدا لمواطنه خلله. وتفكر في مآله في الاخير. تحبيبا وشهودا تحديدا للمآلات وشهودا لها
ولا يتم له ذاك الذي قلناه من التذكر الا بتفكر. ولا ينتفع بذلك التفكر الا بتدبر يحصل التذكر ليتدبروا اياته وليتذكروا اولوا الالباب. كل دي مشاكل بتتحل بمجرد ايه ؟ خليط من التفكر والايه ؟ والتدبر في اية واحدة من ايات الله. بتمر على حضرتك بتتكرر تلتمية
خمسة وستين مرة في السنة. مرت على حضرتك كم مرة لغاية دلوقت خلفة لمن اراد ان يذكر. فيتطهر ويتطوع. اه خلفة ان انت تيجي هنا بالليل بيبقى كل همك تعمل ايه؟ تريح من التعب بتاع النهار ولا تأنفخ لك شوية
ما انتش شاغل بالك بالبلاوي الزرقاء اللي اتعملت في النهار. ما انتش شاغل بالك ان انت هتنام وممكن ما تقومش فعوض اللي انت عملته في النهار. ما هو مد في عمرك اهو. الليل جه اهو. ما هو الليل ده كان ولزلك المؤمن اصلا ما
فكرة ليل ونهار في العبادة والطاعة. قال له يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا. او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. انا سنلقي عليك قولا
ثقيلة ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا. واذكر اسم ربك وتمتن اليه تبديلا. انت تبت الاصل. وانت عايش التبتل. مش فارقة معك ليل ونهار. بس ربنا اداك فرصة بقى لمن اراد ان يتذكر فيتطهر ويتطوع. فرصة بقى ان انت
لما تصبح الصبح كده تستقبل يومك بايه؟ بصلاة فجر. وتقعد تقول اذكارك. تبدأ يومك كده بداية نضيفة عندك طمع في كرم الله ان الصلوات الخمس مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر. ان الفجر للفجر ان شاء الله يغفر ما بينهم
تبدأ يومك دايم نضيفة وتمسح فيها اللي حصل امبارح بالليل وبتستقبل يوم جديد جميل وبتيجي في الاخر مع صلاة العشاء بتصلي بعدها وتحاول تمسح اللي حصل في النهار. عشان تبدأ يوم تاني. خلفة لمن اراد ان يتذكر فيتطهر
خلفة لمن اراد ان يتذكر فيتطور. ان ازاي اللي ربط ربطه بالليل والنهار تعمله مع الليل والنهار ازاي ان انت تتفكر كويس وانت بتؤدي اذكار الصباح واذكار المساء. وازاي بتعتبر فعلا ان انت بتفتتح الليلة باذكار المساء. وتفتتح اليوم باذكار الصباح. بتقر بامور وتشهد بامور وتعلن
امور وتستعد لامور وبتمسح امور قديمة وبتبدأ امور جديدة. اللي انت بتفرط فيها وتقعد تهرج وتضحك اللي انت بتقعد تقولها وانت عاوزه. فكر فيها بس كده. جرب مرة تفكر فيها. جرب مرة تفكر انت بتقول ايه. هتستغفر
قد ايه انت محتاج الكلام اللي انت بتقوله ده؟ هتستشعر كرم ربنا ورحمته ان شارع الحاجات دي بس انت اللي مش عايز انت اللي مصر برضه برضه تفضل غافل. مصر تفضل غافل. يعني في ايه تاني اكتر من كده؟ فكر بس في اللي انت بتقوله
لمن اراد ان يتذكر لان فرصة انك تذكر ربك الليل والنهار يفكروك انك تذكر ربنا. خلفة لمن اراد ان يتذكر. احنا قلنا قدرة ربه بس لكن بقى لمن اراد ان يذكر مقام ربه وقدرا. ولما تشوف كده سبحان الله
الليل والنهار يتغير ويتغير ليل ويتغير نهار ونهار يتغير وليل يتغير. وربك باقي سبحانه وبحمده وارث. وتشوف ازاي سبحان الله اني ان الليل ما يسبقش النهار والنهار ما يسبقش الليل. لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر. ولا الليل ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك وانت الوحيد
اللي ما بتسبحش في الخلاء في الفلك اللي انت خلقت عشانه. الليل بيأخر بيقول هطلع النهاردة بعد ساعتين. اصل نعسان شوية النهار بيقول لأ وتدوني ساعة ونص اكمل الماتش بيقول كده سبحان الله فقال لها
وللارض ائتيها طبعا او كرها قالت اتينا طائعين. وانت مش راضي تيجي طائع. الشمس ايه؟ السماء الارض كل دول ما لهم طالعين لله لما تشوف الليل كده وانضباط وتشوف النهار وانضباطه وتشوف طاعتهم لله تتذكر حالك انت في طاعة الله. تتذكر استقامتك انت على بعض الله
فتذكر حالك انت لمن اراد ان يتذكر تشوف تتذكر ازاي ان الشمس بتسبح في الفلك التي خلقت له. وكذلك القمر وانت الذي لا تسبح في الفلك الذي خلقت له. فلك عبودي. بتشوف خضوع الكائنات دي لله وتفتكر
وان من شيء الا يسبح بحمده. يسبح خضوعا واكبارا. ولكن لا تفقهون تسبيحهم. وانت الوحيد الغافل من اراد ان ينتحر ذكر الكلام ده افتكروا بقى تشوفوا الحاجات دي قدام عينك. لمن اراد ان يذكر او
مشكورا. او اراد شكورا اه اللي عايز يشكر. انت عندك فرصتك ما تشكر بقى لمن اراد ان يتذكر قلبيا وقوليا وعمليا ومن اراد ان يشكر قلبيا وقوليا وعمليا. لمن اراد ان يذكر قلبيا
في ذكر الله قوليا. فيعيش حالة الذكر عمليا ومن اراد ان يشكر الله قوليا ويشكره قلبيا ويشكره عمليا اذكروا الله عمليا بان يعمر ليله ونهاره بطاعة الله. ويشكره قلبيا بان هو يشعر بالامتنان
الله سبحانه وبحمده ويقدر ربه في قلبه حق قدره. شف الليل والنهار والخضوع بتشوف بتشوف قيومية ربنا عليك. مين اللي بيبعت لك الشمس كل يوم الصبح مين اللي بيبعت القمر في ميعاده؟ شف ازاي هو قائم على شأنك؟ بتشوف قيومية ربنا
شف قد ايه هو قيوم سبحانه وبحمده. بتشوف ربك سبحانه وبحمده وهو اللي وعد بما اخلفوش بس انت اخلفت وعده. وعدك ان الشمس هتيجي في ميعادها. وان الليل هييجي في ميعادها عشان تستريح. وانت بتخلف وقتك برضو. وهو ما
فيشكر الله قلبيا وقوليا وعمليا. لمن اراد ان يتذكر واراد شكورا. تلك الاية العظيمة من ايات الله سبحانه وبحمده حل مشاكل كتير قوي. بس لو انك هي دي اللي بقول بقى واحد عمل ايه؟ واحد عقل الايات دي. اتفقنا
تعرفيها تدبر في حالي. تطهر وتطهر. ده هيجيب قد ايه من برتقانة؟ ما هيفوتش منها غيره انما اللي مقضيها غفلة. اللي مش واخد باله من نزر الرسائل التي تصل الى الله سبحانه وبحمده. لذلك سبحان الله ربنا
كن تبارك الذي جعل في السماء بروجا. وتعالى فيها سراجا وقمرا منيرا. وهو الذي جعل الليل والنهار وخلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا قوموا عباد الرحمن. يلا اهم
عايز تتذكر عايز تشكر؟ اهو. الخطة التشغيلية اهي. يلا. كمل مشوارك. خد طريقك من اراد ان يتذكر واراد شكر. لذلك هذه الاية العظيمة اية اختلاف الليل والنهار. الله سبحانه وبحمده يتحدث عنها في القرآن مرات عديدة. اشار في خمسة
الموطن الاول اللي هو في سورة البقرة الله سبحانه وبحمده يقول فيه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجد في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء
من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر من السماء والارض لايات. لايات لقوم يعقلون وبعد ما بيعملوا ايه؟ ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونه
والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرأ الذين اتبعوا الذين اتبعون اولوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا. كذلك يحييهم الله اعمالهم
عليهم وما هم بخارجين من النار. يعني الاية دي اللي بتشوفها كل يوم وتتخذ لله ندا. هو مين انعم عليك زي ربك؟ الله سبحانه وبحمده انكر عليهم انهم اتخذ اصل احنا متصورين الند ده يعني شريك من دون الله. لا لا لا
ربنا اعتبره ند بمجرد ان انت سويته به. عندما يحبونه كحب الله. فكيف بمن يحب هؤلاء اكثر من حبه لله. الند ده ممكن يبقى مراتك وممكن يبقى ابنك ممكن يبقى شغلك ممكن يبقى فلوسك. ممكن يبقى شكلك ممكن يبقى
يحبونه. لعلكم ايات لقوم يعقلون فيفعلون. موطن آآ تاني في سورة يونس يقول ربنا سبحانه وبحمده هو الذي جعل الشمس ضياء اول قمر نورا وقدره منازل لتعلموا عددهم السنين والحساب. ما خلق الله ذلك الا بالحق. يفصل الايات لقوم يعلمون. ان في اختلاف الليل والنهار
وما خلق الله في السماء والارض لايات لقوم يتقون. يجعلون بينهم وبين ما يغضب الله وقاية بفعل الاوامر وترك النواهي خشية لله مع استفراغ الوسع في ذلك. ازاي بتشوف الليل والنهار بيختلفوا
وده بيخلف ده وده بيخلف ده انت متخيل ان كل ليلة بتعدي وكل نهار بيعدي بيهدم في عمرك وان كل ليلة وكل نهار بيعدي بيذهب الى ربك اما بمدحك او ذمك وان كل ليلة وكل نهار بيعدي خزانة عدت هتفتحها يوم القيامة وهتشوف اللي فيها
هتفتحها وتشوف المعاصي اللي فيها. اوعى تفتحها وتشوفها فاضية وتتحسر عليها. كل يوم كل ليلة كل نهار كده خزانة بتعدي. لايات لقوم يتقون. ثم تأبى الا ان ان تستمر في ري
وان تتمادى في غفلتك وهذه الاشياء تذكرك بمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا. ولذلك قال الله بعدها ان الذين يرجون لقاءنا ورغم الحياة الدنيا واطمئنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون
نسأل الله العافية. عارف واحد ماشي في سكة الهلاك؟ اهو لا يرجون لقاءنا. ما نفكرش في لقاء ربنا ما بيفتكرش بالحاجات دي موت وجنة ومش عارف والهري اللي كان بيقول فيه شريف طه من شوية ده قال لك استني بالله ما تفتكرش الكلام ده. لا يرجون لقاءنا لقائنا ده مش في دماغه. ورضوا بالحياة الايه؟ الدنيا. واطمئنوا بها
اطمئنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون. دول في سكتهم للمصير ده. لكن ان الذين امنوا وعملوا الصالحات حاتم يهديهم ربهم بايمانهم. يجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. دعواهم فيها سبحانك
اللهم وتحيتهم فيها سلام. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. اسأل الله ان يجعلنا منهم. يقول الله سبحانه وبحمده انا امبارح في سورة المؤمنون يقول وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار. هذا الا تعقلون
افلا تعقلون؟ بل قالوا مثل ما قال الاولون. قالوا واذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمبعوثون لقد وعدنا هذا نحن واباؤنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين. من اهم الحاجات اللي بتذكرك ان يذكرك باختلاف الليل والنهار. البداية والنهاية
هتموت الناس هتموت. وان مش لازم الصبح يطلع عليك. واللي مش لازم الليلة اللي احنا فيها دي نصبح الصبح موجودين. اقسم بالله لو ده حضر في قلوبنا ما يبقاش ده شكل الليالينا. ولا يبقى ده شكل النهار بتاعنا اطلاقا
واحدة كده ست من الصالحين من العابدات ما كانتش تعرف تنام ليل ولا نهار. فيقولوا لها طب الليل ريحي تقول اخشى ان تأتيني من في الصباح. طب خلاص بقى تيجي تنام الصبح اخشى ان تأتيني منيتي في المساء. الست دي خلي بالك ما تتخيلش انها مأفوراها لأ. بذلك اوصى
رسول الله بذلك اوصى رسول الله هو في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. عابر السبيل ده ما بيطولش ما ما بيعديش عليه النهار ولو بالليل ما بيجيش عليه الصبح ولذلك سيدنا ابن عمر يفسر الكلام ده يقول ايه؟ يقول اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر
صباح وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لمرضك ومن شبابك لهرمك. اهو جاي يعني ما ورغم يعني عمال انت عايش واقعيا فكرة استبعاد ان الكلام ده ايه هيحصل يعني انت انت مرتب هتعمل ايه بكرة الصبح؟ انت مرتب هتعمل
الشهر الجاي انت بتتكلم كانك فعلا ايه عايش. مش اللي هو ايه انا ممكن اعيش وممكن نعيش فانا مرتب عشان ممكن لو عشت اعمل كزا. يعني مش يقول لك ما ترتبش بس انت بترتب بالنفسية دي ان انا ممكن اعيشها وما اعيش ولو عشت اديني مرتب نفسي لأ انت ما فيش اصلا ممكن معاش دي مش حضرة
يقول ربنا في سورة الجاثية بان الموطن ده موطن اخير. ان في السماوات والارض. لايادي المؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون. واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح آآ لقوم يعقلون. والله كتير
من تصرفاتنا ما هي تصرفات العاقلين؟ احنا محتاجين تاني. لذلك يقول ربنا تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق. فباي حديث بعد واياته يؤمنون. ويل لكل افاك اثيم. يسمع ايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها. فبشره
عذاب اليم. ان انت العيد عمالة كل اية بتيجي بتقيم عليك حجة. بتقيم عليك حجة. ثم ما يصر مستكبرا كان لم يسمعها. واذا علم من اياتنا شيئا اتخذها هزوا. اولئك لهم عذاب عذاب مهين الى نهاية الايات. اخر موطن معنا
وهو موقف بقى جميل كده انا اخرته عشان هو مرتبط بخطة تشغيلية. واحد يقول لي دلوقتي يعني لم لي الدنيا انا كده تهت. طيب. ده صلى الله عليه وسلم الايات دي بقى لما نزلت عليه ده بعدها على طول قال لقد انزلت علي الليلة
بآيات ويل لمن قرأهم ولم يتفكر فيهم. بصة كده نصة يبقى كده انت بتفكر فيها لدرجة ان هو اصبح بابي هو وامي. الايات دي بعد ما نزلت آآ عليه. بقى كل ما يقوم
ليه؟ كل ما يشوف الليل يقراه. النبي صلى الله عليه وسلم كان الليلة يبدأ القيام. قبل ما يبدأ يعمل ايه؟ يقراها لازم يقراها كده. يذكر نفسه بها. والايات دي في الحقيقة المفروض انها مش احنا قلنا ان من اراد ان يذكر ولا يشكرا
هتديك التذكر والشكور اللي انت المفروض تعمله. او حتى هتحطك على الضريبة. خواتيم ال عمر. ان في خلق واختلاف الليل والنهار لايات لايات لمن؟ هيعملوا ده ولا الباب دول عد عشان مفروض الكلام ده تعمله. ولا احنا برضو هنفضل سماع سماع سماع استمتاع سماع الطلاق. شف اللي انت هتعمله. عد معي
المفروض تحفز انت الكلام ده وتبقى بتعمله اصلا عشان الا ان بلغت اللهم فاشهد. هيعملوا ايه بقى الناس من الاحباب دول؟ ولا الباب يا جماعة هم اصحاب العقول بس عقلي بيتميز بحاجات. اول حاجة انه ما يعني هو اصله في اللغة اللب هو خالص الشاي. الملازم
انه لب الشئ شيليه خالص انقى حاجة اصفى حاجة منه. والملازم له يقولوا العرب يقولوا الب بالمكان يعني ايه؟ لزمه. فصاحب ولزلك كل لبيب عاقل بس مش كل عاقل ايه؟ لبيب. نبقى لان اللبيب اللي ما بيقفش عند مجرد فهم المسألة وتعقلها. لأ ده يتفكر
ويتدبر فيها ويتبعها احسن اتباع. مش مصدق! طيب. ربنا بيقول ايه سبحانه وبحمده؟ يقول فبشر عباد. الذين يستمعون ولا يسمعون؟ يستمعون لما تسمع يستمعون يبقى بيعملوا حاجتين. بينصتوا جدا. لان ده سماع عن قصد
انما يسمعوه ممكن بقصد وبدون قصد. دي الاولى. والتانية يبقى بيسمعوا بقلوبهم. عندهم سماع القلب. اللي هو سماع التفهم والتدبر والاستجابة ما عندهمش السماع بتاعنا بتاع السماع ولا السماع بتاع الاستمتاع ولا بتاع الاطلاع ولا بتاع الامتناع. لأ. سماعهم للاتباع. سماعهم للانصياع. سماعهم للانتفاع
الذين يستمعون القول دول شوفوا ربنا بيوصي النبي انه بشرهم بشرهم. الذين يستمعون القول لا يكتفون بمجرد الاستماع وانما يبادرون الى احسن الابتلاع. اولئك الذين هداهم الله الله واولئك هم اولوا الالباب. هم دول. ده تعريف الالباب. تعريف اول الالباب لما تتبعوا في القرآن الكريم تلاقيه ارتبط بحاجة
تذكر وما يذكر الا الا البال. يبقى حاصل الكلام ده ان صاحب اللب راجل بيفهم ويتعطل كويس اوي. وكمان يقوم على حيله يتفكر ويتدبر وكمان يايه؟ يتذكر ويعمل ايه بقى؟ احسن الاتباع يعني يتطهر ويتطوع. ربنا
بيقول لك المفروض تعمل الكلام ده. لايات اللي اولي الالباب هيعملوا بها اولي الالباب دول الذين يذكرون الله قياما وقعودا دايما نقول الذكر حالة. الذكر ايه؟ حالة. انت عايش حالة ذكر لله. ما فيش حاجة اسمها بتذكر دلوقتي بتذكر بكرة. انت اصلا مش ناسي ربنا
النبي صلى الله عليه وسلم قال لامي لما تشوفه كده شف حياته تحس ان هو واحد مش ناسي ربنا. هو مع ربنا ووجوده معنا استثناء. يا كل افتكر خلص اكلي ياكل مش عارف يخلص يقوم يقعد ينام يقوم يتحرك يعمل يودي قلب موصول بربه. عايش حتى الذكر ده اصلا
ولذلك الذين يذكرون الذكر ايه؟ حالة ذكر حالة. لان ذكر اللسان بيعبر عن ايه؟ عن حالة القلب. ولذلك اسأل ربنا في الذكر. ما قالش ايه؟ يا ايها الذين امنوا اذكروا الله
الذكرى الايه؟ كثيرا. والذاكرين الله كثيرا. انما الذكر ما كله بيذكر ربنا. انا واحد مش ناسي ربنا بيتقلب بين انواع الذكر. مرة يقرأ مرة يسمع مرة يسبح مرة يتقلب بين انواع الذكر. مرة في مجلس ذكر
مرة. اوعى يا تامر الذين يذكرون الله ايه؟ قياما وقعودا. وعلى جنوبهم. يعني ايه؟ قياما قعودا على جنوبهم. يعني عايشين الذكر ايه؟ حالا. ما فيش حاجة بقى استصلها دلوقتي راقت. اصل انا مش عاجبك. هو ايه؟ مش مفرط في الزكر. مش قادر يقوم قاعد
مش قادر قاعد بس المهم بايه دي الحاجة اللي ما بتتغيرش اللي بيتغير وضعه هو بس دي ما بتتغيرش. طيب خلاص كده رقم اتنين ويتفكرون في خلق السماوات والارض. بس انا عندي والارض والشمس والقمر والنجوم
فكرونا في خلق السماوات والارض. طيب رقم تلاتة بعد ما بيتفكروا بيعملوا ايه؟ دي دي بلد مهجورة عشان كده احنا حتى لو عملنا الدرس السنة دي اللي هو انت قلت له اسامة عشان المسألة دي مسألة مهمة. يعني هذه العبودية عبودية مهمة. يتفكرون في خلق ودايما بيقول حتى فكر في الحقائق مش في الايه؟ مش في الدقائق
بص على السماء كده بس. مين يقدر يعمل سقف بالحجم ده؟ مين يقدر يزين مساحة بالشكل ده؟ بس كده مين يعظ بشيء ويلتزمه السنوات دي كلها؟ هو في مرة الشمس ما طلعتش؟ اصل ما فيش بنزين؟ البنزين غلي
تمر القمر اصل مش عارف الفيوز ضرب! ما فيش الكلام ده. ده الناس بتبقى منبهرة المضيئة ده بيضيء مدينة بحجم مش عارف ايه وفرحانين وخاربين الدنيا واخرهم بيهدوء ايه؟ بيدوئوها كم سنة يعني؟ بيضوها مساحة قد ايه
بيضوها مدة قد ايه؟ بيضوها من اي شكل واني كافية. بيتكبدوا قد ايه؟ حقائق مش لازم الدقائق. الحقائق كبيرة جدا. واختلاف الليل والنهار لاولي الالباب اول الالباب دول قلنا بقى كده حاجتين اهو ماشي؟ ادي في الخطة الشهيرة بتاعته. يذكر الله قياما وقعودا وعلى ذنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. الناس تعمل دي والتالتة
ربنا ما خلقت هذا اه بيتفكروا ليه وجهة التفكر. مش تفكر من استمتاع ده تفكر من فعل. ماشي؟ مش تفكر للتسلي. تفكر للتأسي. مش تفكر للمتعة العقلية. الله وانا بحب اسمع الدكتور مش عارف ايه الله بيعجبني قوي اللي مش عارف ايه. لا لا لا. ولذلك التفكر بتاعهم لازم يصحبه زي
ما في تفكر في الاية الكونية يصحب التفكر في الاية الشرعية. يعني ايه؟ يعني التفكر بتاعهم مش بيبقى بس هنا لازم يصحبه تفكر تاني تفكر في ايه؟ في الحال والمآل. اللي هو اسمه التدبر. عشان بقى اول ما يتفكروا كده يتفكروا في عزمة ربنا وقدر ربنا
يعرفوا ربنا ولما تبص للسما والارض كده تبص كده للسما وتقعد كده تتخيل السماء دي ايوة السماء دي الارض والارض دي مش عارف ايه في المجموعة الشمسية ومين فين ومين ايه وايه وكل ده كده السماء
واحدة سمكها خمسميت سنة وبين السما والسما خمسميت سنة والسماوات السبع ايه بعد كده في حاجة اسمها بحر الماء وبعد كده في حاجة اسمها العرش والعرش ده في كرسي هو جزء من العرش والكرسي ده السماوات السبع والارضين السبع فيه كله كحلقة في ارض الفناء. والكرسي ده في العرش كحلقة في ارض فلاة. الله اكبر. هو انا
مين؟ هو انا فين؟ هو انا ايه؟ تعرف قبرك. تعرف ان انت ولا هباء الكون لله الواحد يحترم نفسه بقى يلم نفسه ويحترم نفسه. الله! احنا احنا ما بنحترمش نفسنا عشان احنا مش عارفين قدرنا. لما عرفت قدرك انت انت
ينفع تحصيه؟ اللي زيي ولا زيك ينفع يخالف امره؟ ينفع يغفل عنه؟ ينفع ربنا تهددوا او يتوعدوا ولا يبالي؟ فيعرف بقى نفسه ولذلك التدبر لازم يكون مصحوب التفكر مصحوب بتدبر فيجي بعدها بقى ايه
ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذابك. في حاجات مركزين فيها شغلها. ربنا ما خلقنا. الكلام ده كله بقى الليل والنهار. الكلام ده مش مخلوق كده ايه؟ العمل ايه بقى
تذكر بالايات الكونية الايات الشرعية. تذكر بالاية الكونية المسألة الوجودية. المسألة الايه؟ وجودي اكيد مش ربنا خلق السماوات والارض والليل والنهارده كله عشان ايه؟ يبقى كده خلق باطلا حاشاك ده انا بقى جيت هنا وفي اختبار وهاتحاسب ويوما ما اللي انا شايفه ده هيروح وتبدل الارض غير الارض والسماوات
تذكر بتلك الاية الكونية الايه؟ الاية الشرعية والمسألة الوجودية. ان دي حضرة بين عينيه ولذلك دعا فقنا عذاب النار. لانه عرف قدر ربه وادركه فيخشاه. فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديه ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنوا
ربنا بيرشدك الى ان نجاتك من النار هو في ايه؟ في في الايمان بالمنادي المنادي الايمان اللي هو ايه؟ القرآن محمد ماشي ربنا اننا سمعنا منادي ينادي الايمان ان امنوا بربكم فامنا
ما انتاش لاقي حاجة تتوسل بها زيي كده ولا اعلى من كده ولا اغلى من كده. لزلك ده عنوان نجاتك. يبقى ده رقم اربعة وتذكر المسألة الوجودية ده رقم تلاتة ورقم اربعة انت فين من مراد الايمان ده هل امنت بمنادي الايمان؟ لو انت امنت بها تقول بانه جامد ربنا انا
انت عايش له انت مش بتهجره ما هو انت اربط بين الحاجات دي بقى وايه اللي سمعته في الفرقان. اربط ما بينهم وبين بعض. سورة الفرقان بالزات ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. الذنوب الكبائر والسيئات الصغائر
توفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلفني احد. لو عملت الكلام ده ابشر فاستجاب لهم. السم ولذلك لا يفرط في ذلك. دي خطوة الاشغالية بسيطة سهلة اهو. انت على ان
كده كل يوم بالليل ايه تقراها وتعمل ايه؟ تفكر فيها وتتفكر الكلام اللي فيها. تذكر ربك قياما وقعودا. ان انت يبقى لك ورد يعني اه حاجة كده بسيطة. خطوة الطريقة. عشان ما ننساش وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكره. اول من اراد يشوفه وراه. هتبقى فرصة
صوتك انك تتزكر وتشكر. فرصتك انك تتفكر وتتدبر. فرصتك انك تتطهر وتتطهر نسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعلنا من ذلك افار الحظ والنصيب. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الامن بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا عنا. وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار وتوفنا مع الابرار وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك
ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة ولا تخزنا يوم القيامة ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم ربنا وبحمدك