1
00:00:00.050 --> 00:00:41.750
يا رب يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عثرة الوحي الاكرم. اقرؤوها فان خيرا تغلب الوحي الاكرم. اول قول في بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله

2
00:00:41.800 --> 00:01:01.700
الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نحن الان مع اية جديدة قصة جديدة تناسب هذه الاية

3
00:01:02.250 --> 00:01:25.550
وهذه الاية فيها اداب عظيمة فيها حكم بديعة نسأل الله تعالى ان يوفقنا اليها وان يجعلنا من اهل القرآن ونحن في شهر القرآن هذه الاية الجزء  والعشرين سورة الاحزاب والاية رقم تلاتة

4
00:01:25.700 --> 00:02:01.450
وخمسين يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذى لكم الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين انا ولكن اذا دعيتم فادخلوا

5
00:02:02.300 --> 00:03:01.400
فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث منكم والله لا يستحي من الحق واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن منورا  ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجكم

6
00:03:01.400 --> 00:03:39.950
ذلكم كان عند الله عظيما هذه الاية لها قصة هذه القصة ذكرها ورواها الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله تعالى عنه وهي مخرجة عند الامام البخاري وعند الامام مسلم عليهما رحمة الله

7
00:03:41.350 --> 00:04:07.400
قال انس رضي الله تعالى عنه لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم  هذه سنة تسمى بالوليمة وليمة العرس عندما يتزوج الانسان فانه يدعو

8
00:04:07.600 --> 00:04:33.700
اقاربه واحبابه وجيرانه واهل الخير والصلاح يدعوهم كي يأكلوا معه والنبي عليه الصلاة والسلام اولى في زواجه وقال النبي عليه الصلاة والسلام حثا على الوليم او لم ولو بشاه ويجوز ان تكون الوليمة من غير لحم

9
00:04:34.200 --> 00:04:52.200
قد ثبت ذلك ايضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام عندما تزوج بزوجه زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها اعد وليمة ودعا الصحابة الكرام

10
00:04:54.450 --> 00:05:21.550
فطعموا ثم جلسوا يتحدثون يعني بعد ان اكلوا جلسوا يتحدثون المكان ليس بالمكان الواسع الفسيح حجرات النبي صلى الله عليه وسلم متلاصقة متجاورة والمكان ضيق وهم طعموا فلم يقوموا ولم يتركوا فسحة للنبي عليه الصلاة والسلام كي يدخل الى زوجه بل جلسوا مكانهم

11
00:05:22.500 --> 00:05:47.400
وجلسوا يتحدثون بعد الطعام واذا هو يتأهب للقيام النبي عليه الصلاة والسلام كان جالسا معهم فتهيأ للقيام كأنه يقوم تهيأ للقيام كأنه يقوم ولكن مع ذلك لم يقوموا جالسون مكانهم لم يتحركوا يتحدثون

12
00:05:48.500 --> 00:06:08.550
فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام ذلك قام فلما قام قام النبي صلى الله عليه وسلم لما قام قام من قام من الصحابة وقعد ثلاثة نفر كلمة نفر تطلق على الواحد وتطلق على الجماعة

13
00:06:08.700 --> 00:06:25.350
كلمة نفر تطلق على الواحد وتطلق على الجماعة هذا الواحد عن الواحد وهذا المفهوم وعلى الجماعة قال الله تبارك وتعالى وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون

14
00:06:25.750 --> 00:06:46.750
اي تسع افراد سمى ربنا عز وجل الواحد نفرا والنفر في الاصل هو القريب منك الذي ينفر اذا احتجت اليه قام الصحابة عندما قام النبي عليه الصلاة والسلام الى ثلاثة نفر جلسوا. قعدوا لم يقوموا

15
00:06:48.050 --> 00:07:05.300
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل الى زوجته فاذا القوم جلوس ثم القوم جنود لم يتحركوا ثم انهم قاموا النبي صلى الله عليه وسلم قام وانصرف وخرج من المكان

16
00:07:06.650 --> 00:07:33.150
هؤلاء القوم لما انطلقوا وانصرفوا قال انس وانطلقت فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته انهم قد انطلقوا وجاء النبي عليه الصلاة والسلام حتى دخل على زوجه فذهبت ادخل انس ابن مالك كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:07:33.300 --> 00:07:57.950
سنوات الطوال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على زوجه فاراد انس ان يدخل فالقي الحجاب بيني وبينه القي الحجاب بيني وبينه اي منع من الدخول وانزل الله تعالى قوله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم

18
00:07:58.450 --> 00:08:19.400
الحديث هذه الاية المباركة فيها اداب كثيرة اقولها اجمالا لان المقصود ان المسلم عندما يقرأ ورده اليومي يجد في هذا الورد اية هذه الاية تناولناها في هذا اللقاء فمن سيقرأ الجزء

19
00:08:19.650 --> 00:08:40.650
الثاني والعشرين سيجد في سورة الاحزاب هذه الاية قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا هذا الخطاب لاهل الايمان الذين يحبون الايمان ويلتذون به وعندما يسمعون كلمة الايمان فان قلوبهم

20
00:08:41.000 --> 00:09:05.600
تتهيأ لسماع المطلوب النداء هناك طلب ما ذلك الطلب؟ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناء اذا هذا نهي ان يدخلوا بيوت النبي عليه الصلاة والسلام اذا دعوا الى طعام

21
00:09:06.250 --> 00:09:29.200
الا ان يؤذن لهم اذا لا يدخل هكذا. ولكن لابد ان يؤذن لهم ثم انهم اذا دخلوا بيوت النبي عليه الصلاة والسلام اذا دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم لذلك واذى لهم في ذلك قال غير ناظرين اي لا تنتظروا هذا الطعام

22
00:09:29.950 --> 00:09:51.950
اله اي انضاجه يعني عندما تأتوا بيت النبي عليه الصلاة والسلام تعالوا والطعام قد جهز وقد اعد لكن لا تجلسوا عنده وقتا طويلا حتى ينضج الطعام غير ناظرين اي غير منتظرين. اله اي انضاج الطعام

23
00:09:52.200 --> 00:10:09.350
اذا هذا ادب انك اذا ذهبت الى وليمة او ذهبت الى دعوة فيها طعام لا تنتظر وقتا طويلا تقول انتظر حتى يتجهز الطعام ولذلك ينبغي لصاحب البيت او صاحب الدعوة

24
00:10:09.600 --> 00:10:35.850
ان يوجه الدعوة في الوقت المناسب حتى نحقق ذلك الادب ولكن اذا دعيتم اذا دعاكم صاحب الطعام اذا دعاكم فادخلوا فاذا طعمتم فاذا دخلتم واكلتم في الوقت المحدد لكم من قبل صاحب الدعوة فانتشروا ولا مستأنسين لحديث

25
00:10:36.950 --> 00:11:01.550
اذا صاحب البيت عندما يوجه الدعوة للناس في ضيافته لا يوجههم ليقعدوا عنده وقتا طويلا ينتظرون تجهيز الطعام انضاجا فان هذا امر ممل وربما سبب لهم ضيقة وايضا عندما ياكلون لا ينتظرون وقتا طويلا. فانه ربما يتحرج من ذلك

26
00:11:02.550 --> 00:11:23.050
ثم علل ربنا عز وجل ذلك فقال ان ذلكم كان يؤذي النبي ويستحيي منكم ان يتحرج ان يخبركم بانه يتأذى من ذلك ويستحي منكم ولكن ولكن الله تبارك وتعالى يبين لكم ذلك. لانه لا يستحي من الحق

27
00:11:23.450 --> 00:11:42.050
واذا سألتموهن متاعا ايها المسلمون اذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم متاعا وهذا المتاع اما متاع تحتاجون اليه ماديا او متاع تحتاجون اليه معنويا اذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم متاعا

28
00:11:42.100 --> 00:12:14.700
الاواني وكالماء وكالطعام او اذا سألتموهن حاجة من امور حياتكم من جملة العلم كاحكام الشرع فاسألوهن من حجاب اسألوهن من وراء حجاب. لماذا؟ قال الله ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن اطهر اي ازكى وافضل واحسن لقلوبكم وقلوبهم. وقدم ربنا عز وجل

29
00:12:15.150 --> 00:12:35.100
قلوب السائلين على قلوب زوجات النبي الامين للدلالة على ان قلوب غير زوجات المؤمنين قلوب اضعف من هذه القلوب يبقى قدما قلوب الناس على قلوب زوجات امهات المؤمنين لان قلوب زوجات

30
00:12:35.200 --> 00:12:54.450
النبي صلى الله عليه وسلم اقوى وازكى اقوى وازكى فهذا دليل على ان الناس ينبغي ان تراعي مسألة قلوبهم عند التعامل مع النساء ثم قال ربنا عز وجل وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله

31
00:12:54.800 --> 00:13:12.750
صلى الله عليه وسلم وهذا الايذاء بالقول او بالفعل هناك بعض الناس ربما يتهجم على السنة وربما يهمز بالسنة وربما يعيب على السنة وربما ينتقص من مقام النبي صلى الله عليه وسلم همزا وقولا

32
00:13:12.850 --> 00:13:28.350
ربما يفعل ذلك بالفعل. وربما يؤلف الكتب وربما يأتي بالتمثيليات وغير ذلك. هذا كله من جملة ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان لكم فهذا قبيح ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:13:28.400 --> 00:13:52.900
هذا قبيح بل يجب على الامة ان تعمل بالسنة وان تعظم السنة وان تعلي السنة وان تنصر السنة حتى يكون هذا الامر شرفا لها فمن فعل ذلك احبه ربنا سبحانه وتعالى. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا حبه وحب نبيه وحب سنة نبيه

34
00:13:53.350 --> 00:14:15.650
وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم قل يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا

35
00:14:15.650 --> 00:14:41.600
عثرة الوحي الاكرم اول قول في