1
00:00:01.200 --> 00:00:40.150
تعلمت من يوسف عليه السلام. عليه السلام السلام عليكم ورحمة الله مرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم تعلمت من يوسف عليه السلام. الحلقة اللي فاتت انتهينا الى ان اخوة يوسف

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
قالوا لابيهم آآ ان يوسف عليه السلام اكله الذئب. وقال يعقوب عليه السلام صبر جميل. والله المستعان على ما تصفون. الان يوسف عليه السلام في الجب. وتأتي سيارة تأتي قافلة عابرة تذهب الى هزا الجب تريد الماء. ينزل الراجل آآ الدلو

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
ما يتعلق يوسف عليه السلام بالدلو يخرج يوسف عليه السلام عن طريق الحبل فيقول الرجل لما يشوف يوسف فتى شاب جميل آآ قال يا بشرى هذا غلام. قال يا بشرى هذا غلام وانتهى المشهد بان يوسف عليه السلام بيع بثمن بخس

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
من مشهد الى الان يشعر بالذل والهوان. يوسف عليه السلام يخرج من الجب. يباع بثمن بخس وهو الكريم ابن الكريم ابن كريم ابن الكريم لا شك ان هذا مشهد قد يشعر بالذل والمهانة لكن لا والله لا والله ما كان يوسف عليه السلام في اي مرحلة من مراحل هذه

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
قصة ذليلا ولا مهانا. بل كان عزيزا بفضل الله تعالى. عزيز بطاعته لله. عزيز بما جعل الله في قلبه من الثقة واليقين في الله تعال. احنا ناسيين لما ربنا اوحى اليه وهو في الجب. لان هو سيخرج. وان هو سيخبر اخوته بما كان منه. يبقى ازا العز والزل مش

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
في الحرية والرق. العز والزل مش في لا الفقر والغنى. انما عزك في طاعتك لله سبحانه وتعالى. وزلك في معصيتك لله سبحانه وتعالى قد يكون انسان سجين وهو عزيز. قد يكون انسان رقيق وهو عزيز. قد يكون انسان حر لكنه زليل. زليل بارادته للدنيا. زليل بفقرة الى غير الله

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
جل وعلا ذليل بمعصيته لله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم يقول جعل الذل والصغار على من خالف امري. الحسن البصري يقول ابى الله والا ان يزل من عصاه وربنا قبل زلك سبحانه وتعالى قال من كان يريد العزة فلله العزة جميعا. دي وقفتنا الاولى

8
00:02:40.150 --> 00:02:54.650
يوسف ما كان ذليلا بيع بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين. وقال الذي اشتراهم مصر بعد كده بع يوسف عليه السلام في سوق بعد كده لما وصلوا الى مصر بيع عليه السلام وآآ في

9
00:02:54.650 --> 00:03:14.650
مر على العزيز دوت اللي هو الوزير المصري مر فاذا بيوسف يعجبه. فاشتراه ولما اشتراه جاء به الى القصر واحبه جدا حبوا جدا جدا لدرجة ان هو امر من في القصر ان يكرموه. وان يحسنوا اليه. وان هو ما يتعاملش زي اي عبد. لا تعاملوه زي ابني. قال الذي اشتراه

10
00:03:14.650 --> 00:03:30.300
ومن مصر لامرأته اكرمي مثواه. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. وكذلك مكنا ليوسف في الارض. ولنعلمه من تأويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. عندنا

11
00:03:30.550 --> 00:03:50.550
وقفتين هنا هوت. الوقفة الاولانية هي ان لما يوسف عليه السلام الاول خرج آآ من الجب وجاءت سيارة فارسلوا والدهم لا دلوه قال يا بشرى هذا غلام اسروه بضاعة والله عليم بما يعملون. عايزين نرجع لقول الله تعالى والله عليم بما يعملون. على

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
عشان نعرف ان ان دايما ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليم بما يحصل. قد يقول انسان يوسف بيتظلم. يوسف بيتعرض لظلم شديد وربنا عليم بما يحصل؟ نعم الله عليم بما يعملون. طريقة القرآن رائعة في ربط القلوب بالله سبحانه وتعالى. يعلمك

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
ان ربنا سبحانه وتعالى في وسط كل ده هو عليم هو رقيب هو شهيد هو يأزن بزلك سبحانه وتعالى. هتقول لي ليه؟ دي حكم كتير. الله تعالى سيبتلي المؤمنين ليرى منهم الصبر ويرى منهم اليقين. الله تعالى يملي للظالم حتى ازا اخزه لم يفلته. ترتفع درجات المؤمنين في البلاء

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
آآ يزداد الظالم ظلما حتى تكون العاقبة الحسنة للمؤمنين والعاقبة السيئة للظالمين في النهاية الناس درس عزيم من الانبياء ومن الصالحين عليهم السلام. الشاهد ان انت لازم تعرف ان دايما ربنا عليم بما يحصل. الزلم اللي

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
يقع عليك ربنا عليم به. اخواتك لو باعوك ربنا عليم به. لو الناس باعوا الدين وباعوا الثوابت وباعوا البلد. الله تعالى عليم بما يعملون هو سبحانه وتعالى يعلم ما يحصل. ويطلع على زلك. اوعى تكون في صف الزالمين. خليك دايما في صف المتقين. وفي صف المؤمنين. لا

16
00:05:10.550 --> 00:05:32.500
ان ربنا سبحانه وتعالى هذا العلم سينتهي بنصر للمؤمنين وبالعاقبة السيئة للكافرين. اخر وقفة معي النهاردة هي قول الله تعالى والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يعني ايه الله غالب على امره؟ يعني قضاء الله سينفذ. سينفذ. شاء من شاء وابى من ابى. يعني ايه؟ ربنا

17
00:05:32.500 --> 00:05:47.650
سبحانه وتعالى اراد العز ليوسف وهم ارادوا له الذل فكان امر الله. هم ارادوا انه يموت وربنا ارادوا ان يحيا فكان امر الله هم ارادوا ان هو يتزل وربنا اراد له الملك فكان امر الله. كان الجب ده

18
00:05:48.250 --> 00:06:08.250
قدر ربنا علشان يوسف يوصل للملك. وكان السجن اللي هييجي معنا بعد كده قدر ربنا عشان يوسف يوصل للملك. وربنا سبحانه وتعالى تجد كل القصة دي بتطوف حوالين الكلمة دي والله غالب على امره. يعني تبقى تبقى الدنيا الاسباب كلها بتقول حاجة وربنا سبحانه وتعالى ينفز قدره ويحصر

19
00:06:08.250 --> 00:06:28.250
قل ما اراد الله سبحانه وتعالى تتعلق القلوب بالله جل وعلا. ما تتعلقش بالاسباب ابدا. الانسان لو شاف يعني احداس القصة دي كلها فعلا ويشوف النهاية حصلت ازاي يشوف الرق ويشوف السجن ويشوف الامور دي يقول لا يمكن يوسف عليه السلام ساصل الى ملكي ابدا. لكن ربنا يغلب امره

20
00:06:28.250 --> 00:06:48.250
ويكون امره سبحانه وتعالى طريقة القرآن في تعليق القلوب بالله. ده يطمنك من ايه؟ يطمنك ان ربنا قضى ان ينصر الظالم. ينصر المظلوم. قال النبي صلى عن دعوة المظلوم انها ترفع الى السماء. ويقول رب العزة لانصرنك ولو بعد حين. الامر التاني ان ربنا قدر ايه؟ قدر ان الدين ده سينتصر

21
00:06:48.250 --> 00:07:08.250
لكتب الله لاغلبن انا ورسلي. قال تعالى يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. لما تعرف ان ربنا ده امره هتعرف ان هو سيغلب. وان امره ده سيكون. فاطمئن ايها المؤمن. الدين غالب. والله سبحانه وتعالى ورسله واولياءه

22
00:07:08.250 --> 00:07:18.250
طالبون فكن معهم. طب ايه اللي بيخلينا دايما نتزعزع اللي هي اخر الايه؟ بص ربنا قال ايه في اخر اية؟ قال والله غالب على امره ولكن ايه؟ اكثر الناس لا يعلمون

23
00:07:18.250 --> 00:07:38.250
دايما المشكلة في اكثر الناس. اكثر الناس ما عندهمش يقين. اكثر الناس عندهم هلع. اكثر الناس ما عندهمش ثقة في الله. فابعد عن اكثر الناس. وخليك مع القلة الصالحة التقية التي تسق في وعد الله وفي امر الله. وكن من اهل طاعة الله جل وعلا. فالعاقبة لهم. والعاقبة الحسنة للصالحين. والله غالب

24
00:07:38.250 --> 00:07:50.150
على امره فعلق قلبك بالله لا بالاسباب وثق في الله سبحانه وتعالى تفز ودي حلقتنا النهاردة نقابلكم في حلقة جديدة ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله