1
00:00:01.750 --> 00:00:31.750
امثال قرآنية امثال قرآنية. ظرب الله تعالى الامثال في محكم كتابه وامر عباده ان يستمعوا اليها ليتدبرها المؤمنون ويعقلها العالمون. قال جل في علاه اضربها للناس وما يعقلها الا العالمون امثال

2
00:00:31.750 --> 00:00:53.250
قرآنية امثال قرآنية. برنامج من اعداد وتقديم. الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح اخراج عبدالله بن محمد السلمان الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. له الحمد كله

3
00:00:53.300 --> 00:01:10.350
اوله واخره ظاهره وباطنه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا

4
00:01:10.400 --> 00:01:28.250
عبد الله ورسوله صفيه وخليله بخرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة

5
00:01:28.400 --> 00:01:54.350
من برنامجكم امثال قرآنية. ولا زلنا نتحدث عن المثل الذي ذكره الله تعالى في سورة الفتح مثل فيه حال الامة ووصفها افرادا وجماعات للامم السابقة. يقول الله جل وعلا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم

6
00:01:54.450 --> 00:02:12.350
تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة اي المتقدم من الوصف مثله في التوراة ومثلهم في الانجيل وهذا هو المثل الثاني

7
00:02:12.400 --> 00:02:36.300
كزرع اخرج شطأه فازره فاستغرب فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار. وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما هذه الاية المباركة تضمنت مثلين عظيمين مثل الله تعالى فيهما

8
00:02:36.600 --> 00:02:55.600
امة الاسلام امة الرسالة الخاتمة وذلك في التوراة وفي الانجيل تقدم الحديث عن قوله جل وعلا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار واوجه معاني هذه الاية وكنا قد وقفنا

9
00:02:55.750 --> 00:03:13.150
على قوله تعالى محمد رسول الله وما تميزت به هذه الرسالة المباركة من انها رسالة عامة شاملة كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيما رواه البخاري ومسلم من حديث جابر قال

10
00:03:13.450 --> 00:03:33.850
اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي يقول صلى الله عليه وسلم في احد ما اعطيه وخص به دون المرسلين من قبله وبعثت للناس عامة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة. فكل رسول ارسله الله قبل

11
00:03:33.900 --> 00:03:54.350
خاتم النبيين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وسلم جميعهم مبعوثون الى مم خاصة الى اقوام معينين اما النبي محمد صلى الله عليه وسلم فرسالته عامة للناس كلهم في زمانه

12
00:03:54.400 --> 00:04:14.000
الى ان يرث الله الارض ومن عليها وفي مكانه الى كل مكان يصله صوت الحق فلا يدع الله بيت وبر ولا مدر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل هو الذي ارسل رسوله

13
00:04:14.150 --> 00:04:32.700
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون وفي الاية الاخرى وكفى بالله شهيدا. هذا ما تميزت به هذه الرسالة من عمومها وايضا انها رسالة خاتمة فلا رسول بعده صلى الله عليه وسلم

14
00:04:32.800 --> 00:04:49.050
كما قال جل وعلا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. اللهم صل على محمد محمد رسول الله والذين معه قوله جل وعلا الذين معه

15
00:04:49.650 --> 00:05:14.000
المقصود بهم اصحابه رضي الله عنهم فهم الذين صاحبوه وكانوا معه في احواله وكلمة مع في اللغة العربية تدل على مطلق المصاحبة والمقارنة ولا يلزم من هذه المصاحبة ان تكون مصاحبة

16
00:05:14.150 --> 00:05:34.300
مكانية او زمانية ولهذا قال بعض اهل العلم ان قوله جل وعلا محمد رسول الله والذين معه يشمل ابتداء اصحابه من المهاجرين والانصار ويشمل ايضا كل من امن به واتبعه

17
00:05:34.500 --> 00:05:59.700
وسار على سبيله وطريقه فهؤلاء معه عملا معه وصفا معه حالا معه وان كانوا ليسوا معه زمانا ومكانا وهذا القول له حظ من النظر كبير لكن معلوم ان المعية تثبت بقدر ما يتحقق

18
00:05:59.750 --> 00:06:20.000
من مصاحبة بمعنى ان المصاحبة كلما تحققت زمانا ومكانا ووصفا كان صاحبها اولى بالدخول في معنى الاية ولهذا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم احق الناس بهذا الوصف. ولهذا

19
00:06:20.100 --> 00:06:37.950
تواطأت كلمات العلماء من اهل التفسير وغيرهم في تفسير قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه انهم اصحابه رضي الله عنهم وقد قال محمد بن جرير الطبري رحمه الله في تفسير الاية ما يفهم منه

20
00:06:38.200 --> 00:07:01.600
العموم في الاية لشمولها الصحابة وغيرهم يقول محمد رسول الله واتباعه من اصحابه الذين هم معه على دينه فيكون المعنى في هذا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكل من تحقق فيه هذا الوصف لكن الصحابة لهم من هذا الوصف اعلاه

21
00:07:01.950 --> 00:07:21.400
ولهم من هذه المعية اكملها ولهم من هذه المقارنة اعلاها صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وارضاهم محمد رسول الله والذين معه. وقد جاء بيان لحوق بقية الامة للصحابة وان كانت الاية

22
00:07:21.550 --> 00:07:37.700
خاصة للصحابة كما قال بعض اهل العلم في ايات عديدة كما قال تعالى في سورة الجمعة هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم. يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين قالوا

23
00:07:37.700 --> 00:08:00.100
واخرين منهم لما يلحقوا بهم زمانا ومكانا يقول واخرين منهم لما يلحقوا بهم اي هم ممن يدخلون في بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وسائر ما ذكره الله عز وجل في حق الاميين وهو العزيز الحكيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم

24
00:08:00.350 --> 00:08:20.850
وقد قال الله جل وعلا ايضا في سورة التوبة والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ثم قال والذين اتبعوهم باحسان رظي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم

25
00:08:21.050 --> 00:08:41.700
فالحقهم في الفضيلة والاجر لما كانوا متبعين لاولئك باحسان ويقول جل وعلا بالفي ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول وذي القربى ثم يقول للفقراء المهاجرين اي هذا بيان مصرف الفي

26
00:08:41.750 --> 00:09:04.800
للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصر الله ورسوله اولئك هم الصادقون ثم قال والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. فالاوائل هم المهاجرون ثم ذكر الانصار ثم ذكر بعد ذلك بقية من يلحق بهؤلاء فقال والذين جاءوا

27
00:09:04.800 --> 00:09:26.150
من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم فهذه الايات تدل على معنى المعية التي ذكرها الله عز وجل في هذه الايات المباركة

28
00:09:26.250 --> 00:09:48.300
محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار. فالذين معه يشمل ابتداء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم من المهاجرين والانصار فهم احق الخلق بهذه المعية لانهم قارنوه زمانا

29
00:09:48.300 --> 00:10:05.550
قارنوه مكانا قارنوه حالا وعملا فخير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم بعد ذلك تدخل بقية الامة في هذه المعية على حسب ما يقوم فيها من اوصاف

30
00:10:05.650 --> 00:10:24.000
الموافقة للنبي صلى الله عليه وسلم في هديه وعمله وسنته ودينه اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. نسألك ربنا ان تجعلنا ممن

31
00:10:24.000 --> 00:10:40.750
يوفقون الى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا فيفوزون بمعيته فيكونون ممن يدخل في قوله محمد رسول الله والذين معه. الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم امثال قرآنية

32
00:10:40.750 --> 00:10:46.800
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته