1
00:00:00.200 --> 00:00:40.350
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:40.550 --> 00:00:54.250
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان

3
00:00:54.250 --> 00:01:10.600
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات

4
00:01:10.750 --> 00:01:30.300
الى النور الحزن الى السرور رسائل شعارها بالوحي نحيا نسأل الله عز وجل ان يعيننا على ان نكون من اهلها وعلى ان نتزكى بها وعلى ان ننتفع بها في الدنيا والاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه

5
00:01:30.950 --> 00:01:48.800
الحقيقة احنا في حياتنا آآ ما بنسويش ابدا ما بين الانسان اللي هو مجتهد ونشيط والتاني اللي كثير التعلل والاعذار يعني لو انا مسلا عندي مصلحة حكومية وفيها اتنين اه

6
00:01:48.950 --> 00:02:07.350
موظفين وانا رئيس هذه المصلحة الموظف النشيط اللي بيجتهد اللي هو آآ دايما بيبذل من جهده من وقته من فكره احيانا من فلوسه علشان يطور من ابائه وعلشان يحسن ان شكل المؤسسة دي

7
00:02:07.400 --> 00:02:26.100
مش بسويه طبعا باللي هو قاعد مكبر دماغه وما بيجتهدش. ممكن يكون بيعمل العمل اللي هو المطلوب منه بس. بس ما عندوش حرص على انه يطور ولا انه آآ يواجه المشاكل ولانه يحاول يكون في صورة افضل

8
00:02:26.600 --> 00:02:41.850
اكيد برضو احنا ما بنسويش الانسان اللي تعب في بداية حاجة وتأسيسها ونشأتها بالشخص اللي هو يعني جه خدها على الجاهز كده او بمعنى ادق يعني جه في وقت الرخا مش في وقت

9
00:02:41.900 --> 00:03:06.000
اه الشدة او الضيق آآ اكيد اللي جه في وقت السراء مش زي اللي جه في وقت الضراء احنا نفسنا اه لو احنا مسؤولين عن ناس مش بنسوي ما بين الناس المجتهدين النشطاء والناس التانية القاعدين اللي ممكن بيعملوا اللي عليهم برضه بس آآ مش زي دول

10
00:03:06.350 --> 00:03:21.400
برضو ما نسويش ما بين الناس اللي اسسوا وتعبوا واتحملوا في وقت الشدة. والناس التانية اللي جم خدوا الموضوع على على الجاهز ولو عملنا عكس كده بنلوم نفسنا قوي وبنعتبر نفسنا زالمين وما نقبلش الكلام ده على نفسنا

11
00:03:21.650 --> 00:03:36.550
ولو حد من الموظفين اللي هم المقصرين دول اقول لهم مش مش حابين يطوروا نفسهم او اللي جم اتأخر حاولوا او طلبوا ان هو يسويهم بغيرهم ممن هو افضل منهم بنرفض الكلام ده

12
00:03:36.700 --> 00:03:51.650
العجيبة ان احنا نفس البشر اللي ما نقبلش على نفسنا ان احنا نسوي بين دول ودول ونفس البشر اللي احنا برضو ما نقبلش على نفسنا آآ ان احنا نظلم حد اجتهد او حد سبق

13
00:03:52.450 --> 00:04:14.350
احنا اللي بنبقى عايزين من ربنا ان هو يسوينا بناس تانية مجتهدين آآ وبيبذلوا من وقتهم وما لهم وفكرهم. واحنا يا دوب بنعمل اللي علينا بالعافية يعني احنا برضو اللي بنبقى عايزين ربنا يسوينا بالناس اللي اول ما جه الخير بادرت له وتعبت فيه وشاركت في تأسيسه بكل ما اوتيت من قوة

14
00:04:14.350 --> 00:04:37.700
بقى لها بسكرها لغاية ما يعني ما وقف هذا الامر وبدأ يظهر وبدأنا احنا نلتحق بيه فطلبنا ان احنا نسوى بغيرنا اا ممن اا سبقنا احنا نفس الافراد اللي بنطالب ان احنا ربنا يسوينا بالمجتهدين ويسوينا بالسابقين واحنا مقصرين

15
00:04:37.700 --> 00:04:53.400
آآ نفس الافراد بالضبط اللي ما بنقبلش نعمل كده مع غيرنا من المخلوقين كمان من الحاجات البارزة في حياتنا قوي ان احنا لو قدامنا فرصة خير وفرصة اجر وفرصة بر ما

16
00:04:53.400 --> 00:05:12.950
ما نحاولش نفوتها يروح يقول لك لا لا دي فرصة ويبقى كده يفرق انك تقف في الموضوع ده من بدايته وفي تأسيسه ده هيكون له مستقبل كبير اه بدل ما تيجي داخل فيه متأخر ويكون غيرك خد اماكن وشغل اماكن وخد الفضل الاكبر في تأسيس الامر ده. وبرضو في نفس الوقت لما

17
00:05:12.950 --> 00:05:25.950
بندخل مكان بنحب ننافس غيرنا نكون في في افضل صورة. العجيبة ان احنا نفس الافراد اللي بنحب ننافس وننشط وما نقبلش ان حد يبذل اكتر من بذلين عشان ما يحتلش مكان اكبر مننا. احنا

18
00:05:25.950 --> 00:05:44.750
نفس الناس اللي بنيجي فيما يتعلق بالاخرة او في الدين او فيما يتعلق بربنا نقول عادي مش مشكلة وده كويس وماشي وما يجراش حاجة. احنا برضو نفس الناس اللي بنقول ما يجراش حاجة سيب الموضوع كده اديك خليها عادي ولما الدنيا تتزبط وتبقى كويسة وتستقر ممكن نبقى نلتحق به

19
00:05:45.650 --> 00:06:02.650
الحقيقة المشكلة اللي احنا عايشينها دي يعني مشكلة خطيرة. آآ رسالة الفجر النهارده اللي معنا بتناقش المشكلة دي. ومعنا الاية رقم خمسة وتسعين من سورة النساء ربنا بيقول فيها لا يستوي. مين بقى

20
00:06:02.800 --> 00:06:34.200
لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم تاني على القاعدين درجة دول درجة ودول درجة فوق للدرجة دي ؟

21
00:06:34.600 --> 00:06:57.750
الله اعلم بها هتيجي بعد شوية وكل لو وعد الله الحسنى لان دول هم اه يعني مؤمنين اصحاب اعذار لكن دول الحقيقة بس استسلموش للاعذار جهدوا باموالهم وانفسهم ما قصروش وما فرطوش ابدا

22
00:06:59.050 --> 00:07:26.600
وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما ايه بقى الاجر ده درجات منه ومغفرة ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما

23
00:07:27.150 --> 00:07:47.900
اه هي دي هي دي القضية ان للاسف الشديد اه كتير مننا بيقبل الرتبة الادنى رغم ان عنده فرصة انه يكون في الرتبة الاعلى يرضى بالمرتبة يعني دنيا عنده فرصة يكون في المرتبة الاقصى

24
00:07:48.800 --> 00:08:04.700
بيرضى بكده  بيقول لك يا عم عادي انا عندي عزري وربنا طب انت عندك عزرك بس آآ انت عندك فرصة ان انت تتغلب على على الحواجز تكسر العوائق دي وتنطلق

25
00:08:05.000 --> 00:08:23.550
اه اكيد عند ربنا مش هيستوي الانسان اللي وجد عذر فخلاص جلس  تغلب على هذه الاعذار وعلى هذه العوائق وجهل بماله ونفسه اختار لك نفس اختار لك صورة اما المجاهدين واما القاعدين

26
00:08:23.800 --> 00:08:37.100
بنشوف كتير من الصالحين يقول لك والله الزروف دلوقتي صعبة وما فيش فرصة ان احنا ندعو الى الله وان احنا نعلم الناس الدين وهنعمل ايه وفي فعلا هو صادق ربما يكون فيه تضييق وفيه تشديد

27
00:08:37.200 --> 00:08:51.950
لكن حد تاني بيحاول يتغلب على الظروف دي وبيحاول ان هو يجتهد ويحاول انه يضحي بجزء من ماله وجزء من وقته وجزء من جهده وجزء من فكره بل بكل ماله وجهده وفكره

28
00:08:52.700 --> 00:09:11.200
يضحي بالكلام ده كله باموالهم وانفسهم علشان خاطر يدعو الى الله بعض الناس بيبقى مثلا في طاعة معينة وجد ان عنده عذر وهي مش ميسرة له. والتاني بيعافر بيحاول بكل ما اوتي من قوة ويجاهد بماله ونفسه علشان خاطر العبادة دي تتيسر له

29
00:09:11.450 --> 00:09:31.450
ده وده ده فقير وما عندوش وفعلا ما عندوش فرصة ان هو يروح للعبادة دي او العبادة اللي محتاجة مال زي الحج مسلا والعمرة وغيرها وده برضو فقير بس لأ بيحاول ويشتغل ويروح ويجي ويدخر ويعمل ويقترض علشان خاطر يحاول يوفر المادة اللي يقدر يقوم بيه او من خلاله بالعبادة

30
00:09:31.450 --> 00:09:48.650
اكيد ده مش هيستوي مع ده مش ده معذور وعنده عذر بس ده لا حياوي يتغلب على اعذاره انسان آآ يعني هو آآ مريض وتعبان ومش قادر يقف على رجليه وخلاص يعني قال ما انا عندي عذر بقى وربنا يعني اذن لي في ان انا

31
00:09:48.650 --> 00:10:08.650
ما فعلش الشيء ده والتاني لأ وقف وتحمل وتكبد وجاهد بماله وبنفسه علشان خاطر يحافظ على الطاعة دي. ده مش هيستوي مع ده عند ربنا مش هيستوي انسان قال والله اصل انا عندي ظروف ودعي الى خير او الى باب بر. والله اصل انا عندي ظروف وانا كده كده هو انا اصلا يعني عندي وقت

32
00:10:08.650 --> 00:10:25.950
ده انا مشغول جدا ده انا بالكاد آآ يعني بتنفس يعني واحد تاني لأ حاول لما عرض عليه باب خير لأ جاهد بماله وبنفسه يعني وحاول يتغلب على العوائق والحواجز عشان خاطر يكون في صورة احسن

33
00:10:26.200 --> 00:10:42.000
ده مش هيستغنى ده ابدا يا جماعة عند ربنا مش هيستوي مع ده آآ هي دي الفكرة الفكرة ان كتير مننا للاسف الشديد بيستسلم للواقع بتاعه وبيقعد اختار اما القاعدين واما المجاهدين

34
00:10:42.200 --> 00:11:00.300
وسبحان الله هذا المجاهد وعده الله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ربنا بينبهنا كمان لان المجاهدة تكون بالمال وبالنفس. لان بعض الفضلاء ممكن يقول لك ايه؟ الحمد لله رب العالمين يعني انا هعمل ايه؟ والله ما اقدرش وبتاع

35
00:11:00.300 --> 00:11:20.350
اصل انا الموضوع ده انا ما عنديش قدرة آآ مالية له بس عندك قدرة انك النفس والجهد انك ممكن تعوض نقص المال وبعض الناس يقول لك لا لا انا مم عندي جهد بس ما اقدرش اضحي بفلوسي. لا اللي هيجاهد يجاهد بماله وبنفسه. يعني ما يدخرش اللي هينفق ينفق من

36
00:11:20.350 --> 00:11:35.900
من وقته ومن جهده ومن فكره ومن ماله. ينفق من كل ما رزقه الله من كل ما يملك لان كل دي فرص فرص ان الانسان يستزيد من الطاعة ويرتقي عند الله سبحانه وبحمده

37
00:11:35.950 --> 00:11:57.600
سبحان الله كتير مننا للاسف الشديد بيرضى لنفسه بمرتبة القاعدين ولا يرضى بمرتبة المشاهدين احنا يا جماعة لو فهمنا رسالة ربنا لينا النهاردة هنعرف ان احنا لابد ان احنا نحدد ابرز ما ينبغي علينا فعله. واللي يمكن اختصاره في ان احنا نجاهد باموالنا وانفسنا في سبيل الله ولا نكون من القاعدين

38
00:11:57.600 --> 00:12:07.500
في سبيل الله في كل الطاعات مش بس الجهاد اللي هو في ميدان المعركة او في ميدان الحرب لأ في جهاد في ميادين كتيرة في ميادين كتيرة من ميادين الطاعات من ميادين

39
00:12:07.550 --> 00:12:25.900
دعوة الى الله من ميادين القرآن وغيرها من الميادين. الانسان يجاهد في هذه الميادين كلها. لو جاهد بماله وبنفسه ولا يدخر وسع ابدا في هذه المجاهدة ولا يكون من القاعدين ولا يرضى بمرتبة القاعدين ابدا بل يكون من السابقين المجاهدين

40
00:12:26.050 --> 00:12:46.050
هي دي القضية باختصار. ولذلك احنا مش مش بس محتاجين نفهم ابرز ما ينبغي علينا فعله. احنا محتاجين كمان نتدبر الكلام ده. يعني ايه نتدبر الكلام ده اه تفكر في حالنا. ايوة نتفكر في حالنا. ننزل الكلام ده على نفسنا. اه فعلا نسقطه على نفسنا. محتاجين نقيم انفسنا في ضوءه. نعتبر الكلام

41
00:12:46.050 --> 00:12:56.900
زي المراية اللي بنشوف فيها نفسنا محتاجين نعرض نفسنا على الكلام ده فعلا ونشوف احنا فين منه محتاجين كل واحد فينا يصنف نفسه. طب انت مين؟ انت من القاعدين المشاهدين

42
00:12:57.800 --> 00:13:16.350
انت وصفك ايه عند ربنا؟ انت مين عند ربنا لازم تقيم نفسك الحقيقة. طب لما بتجاهد بتجاهد بمالك بس ولا بنفسك بس نفسك يعني وقتك وجهدك فكرك بتجاهد بايه لما بتسعى بتسعى بايه؟ لما بتضحي بتضحي بايه

43
00:13:16.600 --> 00:13:33.250
هي هي دي القضية لازم تصنف نفسك شوف انت مين بالضبط قيم نفسك تفقد مواطن الخلل اللي عندك تفقد كده طب اه في ميدان العبادة الفلاني وميدان العبادة الفلاني ميدان الطاعة الفلانية

44
00:13:33.450 --> 00:13:54.900
وما يبان طلب العلم وميدان الدعوة الى الله وميدان تعلم كتاب الله ونصرة دين الله الميادين دي انت فين تفقد الكلام ده كمان محتاجين نتفكر في في المآل يعني ايه نتفكر في المآل؟ اتفكر في المآل الحسن والمآل السيء. نحدده ونشهده. يعني هنا ربنا ذكر من

45
00:13:54.900 --> 00:14:17.750
الالات الحسنة ان هذا الذي يعني جاهد بماله ونفسه ولم يبخل على نفسه وعلى دينه وعلى اخرته وعلى ربه لا بمال ولا بنفس هذا فضله الله عز وجل على القاعد درجة

46
00:14:18.050 --> 00:14:38.050
فضله الله عز وجل باجر عظيم. اه من ترك شيء لله انك لن تدع شيئا لله الا ابدلك الله ما هو خير لك منه كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فضله الله باجر عظيم. تخيل نفسك كده معلش لما نفسك تيجي تدعوك انك تشح او

47
00:14:38.050 --> 00:14:58.050
تبخل او مش قادر انك تبذل من المال او الوقت او الجهد او الفكر يعني معلش لو حسيتاك مش قادر تعمل كده آآ استحضر اشهد بقلبك الاجر العظيم. اشهد بقلبك الارتقاء اللي هيحصل لك. اشهد بقلبك الدرجات اللي انت هترتقي فيها وترتفع فيها

48
00:14:58.050 --> 00:15:14.350
اشهد بقلبك المغفرة اللي ربنا وعدك بها. اشهد بقلبك الرحمة اللي ربنا وعدك بها ولذلك سبحان الله اللي ربنا وعد به هنا ايه؟ ربنا قال مغفرة ورحمة. وقال في اية اخرى لمغفرة من الله ورحمة خير من

49
00:15:14.350 --> 00:15:32.300
ما يجمعون. يعني هذه المغفرة التي وعد الله بها هنا هي خير من الدنيا وما فيها قير من المال اللي انت تركته خير من الجهد اللي انت ضحيت به لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجهلون. اشهد مما مما مما يجمعون. اشهد نفسك في الحالة دي. اشهد نفسك وقد ارتقيت هذا الارتقاء

50
00:15:32.500 --> 00:15:45.200
اشهد نفسك وانت تنعم بالغفران وانت تنعم برحمة الله سبحانه وبحمده انت من اقرب الناس الى الله عز اشهد نفسك اشهد نفسك ونظرة الله عز وجل لك وهذه الحالة الطيبة التي انت فيها

51
00:15:45.950 --> 00:16:02.700
اشهد نفسك وانت بتاخد اجر النصرة واجر الجهاد في سبيل الله اشهد الحالة دي بقلبك فكر في حاله نتفكر في المال. عايزين خطة واضحة محددة احنا طبقها علشان يبقى فعلا اتبعنا ما اوصى الله عز وجل به فيها

52
00:16:02.950 --> 00:16:14.950
اول حاجة عايزين نتطهر نتطهر من ايه طهر من اي مظهر من مظاهر العقوق. القعود يعني ايه القعود؟ يعني شوفوا يا جماعة ربنا وصاهم انهم القاعدين. تمام نتطهر نتطهر من ايه

53
00:16:15.150 --> 00:16:33.200
من اي قعود حصل مننا يعني محتاجين ان احنا نتطهر من آآ التقصير احنا مسلا بنتعلل بنعتذر بامور محتاجين نتطهر وكمان محتاجين نتطور بايه؟ شف ميدان انت جاهدتش فيك ما ينبغي بمالك وبنفسك

54
00:16:33.300 --> 00:16:49.000
وشف آآ يعني فعلا طلع من مالك اطلع من وقتك طلع من جهدك اطلع من فكرك اوعى الله يكرمك تستسلم للواقع المحب ما تستسلمش للواقع الاعذار ما تكنش امعا احسن الناس واحسنت وان اساءوا اسأت

55
00:16:49.100 --> 00:17:01.500
لا تستسلم للواقع بتاعك عايزك ترتفع فوق الواقع ده وعايزك دايما ما ترضاش انك تكون زي غيرك لازم تكون في صورة احسن كل الناس حواليك وفعلا من احسن الناس سيرا الى الله سبحانه

56
00:17:02.550 --> 00:17:15.900
ولذلك انا عايزك برضو بقى تستعين على الوصول للحالة دي دعاء اه النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد كل صلاة يسأل ربنا اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

57
00:17:16.200 --> 00:17:37.450
كن من احسن الناس فعلا يستعين كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك اذا عودت شداد اللي وصى بها شداد ابن اوس فعلا تحرص على ان تكون في احسن حالة وفي افضل حالة وانك ترتقي وما تكنش زي غيرك لا. ان ربنا يعينك وتجاهد وتبذل بكل موتته

58
00:17:37.950 --> 00:17:54.200
يرجى ان شاء الله بازن الله لو فهمنا الاية دي وتدبرناها وعملنا بها ان شاء الله نكون من اهلها لكن من الدرجة التالتة اسمهم التمرة. لو عايزين نرتقي ان شاء الله ونكون من اهلها من الدرجة التانية اللي اسمهم اتروجا. فاحنا فعلا اه مم

59
00:17:54.350 --> 00:18:13.200
محتاجين ان احنا احفظها ونجودها لنرتقي ونكون من آلام الدرجة الاولى اللي اسمهم خيركم او اسمهم آآ الربانيين. فاحنا محتاجين علم معانيها ومبانيها ومش كده بس احنا  اه ان احنا بننشر الكلام ده من غيرنا حتى لو احنا مش هنقدر

60
00:18:13.700 --> 00:18:27.800
بصورة مباشرة وبكده ان شاء الله هنكون يعني داخلين باذن الله في قول الله عز وجل الذين يبالغون رسالة الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا. ولذلك الله سبحانه وتعالى

61
00:18:27.800 --> 00:18:44.450
يقول لا يستوي من انفق منكم من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى مش هيستوي السابقين مع غير السابقين مش هيستوي المجاهدين

62
00:18:44.500 --> 00:19:04.400
مع القاعدين ربنا مش هيسوي دول بدول ابدا اختار لنفسك من الوقت اختر مرتبة اما مرتبة المجاهدين السابقين واما مرتبة قاعدين المتأخرين اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من سابقين وان يعيننا

63
00:19:05.750 --> 00:19:28.550
حسن عبادته انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم دمتم بخير والى لقاء اخر رسالة جديدة الفجر السلام عليكم ورحمة اومن كان ميتا فاحييناه فاحييناه وجعلنا له نورا

64
00:19:28.550 --> 00:20:01.377
وجعلنا له نورا يمشي به في وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما اكانوا يعملون