1
00:00:01.750 --> 00:00:31.750
امثال قرآنية امثال قرآنية. ظرب الله تعالى الامثال في محكم كتابه وامر عباده ان يستمعوا اليها ليتدبرها المؤمنون ويعقلها العالمون. قال جل في علاه اضربها للناس وما يعقلها الا العالمون امثال

2
00:00:31.750 --> 00:00:52.550
قرآنية امثال قرآنية. برنامج من اعداد وتقديم. الشيخ الدكتور خالد ابن عبد الله المصلح اخراج عبدالله بن محمد السلمان. الحمدلله الذي انزل على عبده الفرقان هدى الله تعالى به من الضلالة

3
00:00:53.050 --> 00:01:10.050
اخرج به من العمى فله الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه سره وعلانيته لا نحصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

4
00:01:10.500 --> 00:01:30.500
الها شهد الخلق بالهيته لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله وخيرته من خلقه انقذنا الله تعالى به من الظلمات وانار الله به لنا السبل

5
00:01:30.750 --> 00:01:48.400
واخرجنا به من السيئات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة

6
00:01:48.450 --> 00:02:06.450
من برنامجكم امثال قرآنية في هذه الحلقة سنذكر ان شاء الله تعالى مثلا ذكره الله تعالى في كتابه صور به جل في علاه ما الذي حصل ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:06.900 --> 00:02:25.300
ما الذي جرى بهدايته صلى الله عليه وعلى اله وسلم فان الله تعالى اخرج الناس من الظلمات الى النور بهذه الرسالة المباركة التي جاءت على حين فترة من الرسل وانطماس من السبل

8
00:02:25.450 --> 00:02:40.550
وانقطاع من رسالات الهداية التي بعثها الله تعالى وارسلها الى الناس. حتى صدق على حال الناس ما ذكره النبي صلى الله عليه فيما رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عياض بن حمار

9
00:02:40.700 --> 00:02:57.400
انه قال رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب هذه حال الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:57.550 --> 00:03:18.450
ظلم عام وضلالة سائدة وكفر غالب على الناس لا يعرفون سبيلا يحققون به حق الله جل وعلا وعبادته لانهم لا يعرفون ربهم ولا يدركون ما لهم من الكمالات فجاء هذا النور المبين

11
00:03:18.750 --> 00:03:39.000
وهذا الحق القويم جاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بهذه الرسالة التي اشرقت به الارض بعد ظلماتها بهذه الرسالة المباركة التي انارت الارض بعد هذه الظلمة المطبقة وذاك الظلال المبين

12
00:03:39.300 --> 00:04:00.500
فكان اخراج الناس من الظلمات الى النور بهذه الرسالة شيئا عظيما طرق الكون لم يكن له مثل ولم يكن له في سابق عهود الناس وعصورهم نظير. ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله للناس كافة

13
00:04:00.600 --> 00:04:22.550
خلافا لمن تقدم من الانبياء والرسل فانهم انما بعثوا لاقوامهم خاصة. وكان هذا النبي المبين صلى الله عليه وسلم هذا الرسول الكريم مبعوثا الى عامة الناس وكافة الورى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون

14
00:04:22.550 --> 00:04:47.050
للعالمين نذيرا هذه الرسالة مثل الله تعالى حال الناس قبل مجيء الرسول الكريم كيف كانوا وكيف هم بقوم وقفوا على شفا نار على جانب حفرة فيها نار يوشكون ان يقعوا فيها

15
00:04:47.200 --> 00:05:05.500
وان يتردوا فيها فانقذهم الله تعالى بهذه الرسالة المباركة وهذا الدين القويم الذي جاء به النبي الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

16
00:05:05.550 --> 00:05:26.950
ولا تموتن الا وانتم مسلمون ثم يقول جل في علاه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها

17
00:05:27.150 --> 00:05:55.150
كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون بهذه الاية الكريمة وهي قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا مثل الله تعالى بعد امره  التزام شرعه والاستمساك بهديه واللجأ الى كتابه والاعتصام بهدي هذه الرسالة المباركة

18
00:05:55.950 --> 00:06:14.250
قال جل وعلا ببيان المنة التي من بها على الناس ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وهذا جزء

19
00:06:14.450 --> 00:06:29.550
من النعمة التي حصلت ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الاية وان كان قد ذكر المفسرون فيها انها نزلت في الاوس والخزرج لكن في الحقيقة هي اوسع من ان تكون خاصة بهم

20
00:06:29.950 --> 00:06:52.550
اذ ان القرآن خطاب للناس جميعا فالله تعالى ذكر الناس جميعا بهذه النعمة التي انعم بها عليهم فانهم كانوا قبل هذه الرسالة وهم بدون هذه الرسالة كما وصف الله تعالى في هذه الاية اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم والتأليف بين

21
00:06:52.550 --> 00:07:11.200
القلوب منة عظيمة من الله بها على رسوله صلى الله عليه وسلم وجعلها من اعظم ما من به على هذه ايه الامة وقد قال الله جل وعلا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم

22
00:07:11.300 --> 00:07:32.100
فمثل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من هداية القلوب وانقاذ البشرية كهذا المثل الذي ذكره الله جل وعلا في هذه الاية المباركة حيث يقول سبحانه وتعالى وكنتم على شفا حفرة من النار

23
00:07:32.700 --> 00:07:50.400
شفى اي جانب فشفا الشيء جانبه وهذه الحفرة ليست حفرة خالية ولو كانت حفرة خالية لك انت محلا الخوف والوجل فكيف وهي حفرة من النار فهي من اشد ما يكون

24
00:07:50.450 --> 00:08:16.300
مما يجب ان يحذر ويخاف فانقذكم منها اي فسلمكم ووقاكم شرها وابعدكم عن خطرها وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم عموم هذا المثل لما جاء به وما يقوم به صلى الله عليه وسلم في حاله مع الناس كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

25
00:08:16.550 --> 00:08:37.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها اي يقدمن الى ذلك النور فيكون هذا القدوم سببا لهلاكها

26
00:08:37.800 --> 00:08:56.400
وجعل يحجزهن ان يمنع هذه الفراش ويمنع هذه الدواب من ان تلج النار لكنها تغلب هذا الرجل فيقتحمن فيها قال صلى الله عليه وسلم بعد هذا المثل قال فذلكم مثلي ومثلكم

27
00:08:56.650 --> 00:09:18.000
انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها هكذا هو حال النبي صلى الله عليه وسلم مع امته بعظيم شفقة ورحمة وحلو وحرص لقد جاءكم رسول من انفسكم

28
00:09:18.050 --> 00:09:39.400
عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجز الناس عن النار. يمنعهم من التخوظ فيها فكل من خالف امره وكل من وقع فيما نهى عنه انما يتقحم النار والناس مستقل ومستكثر

29
00:09:39.500 --> 00:09:57.250
ولهذا يجب على المؤمن ان يعرف عظيم منة الله تعالى عليه بان هداه الى هذه الشريعة وان يستعين الله تعالى في التزام احكامها والقيام بحقوق الله جل وعلا فيها. فان كل مخالفة

30
00:09:57.350 --> 00:10:21.450
انما هي ولوج الى النار واخذ باسباب دخولها وان المؤمن يفرح بهذه البشارة العظيمة التي تضمنها هذا القول من رب العالمين. فانقذكم منها فان الله تعالى انقذ اهل الايمان اهل الاسلام

31
00:10:21.550 --> 00:10:38.000
من ان يكونوا من اهل النار نعوذ بالله من الخذلان وقد قرأ ابن عباس رضي الله عنه قرأ هذه الاية في محضر جماعة فسمعها اعرابي ممن حضر ابن عباس رضي الله عنه

32
00:10:38.150 --> 00:10:58.700
فقال كلمة عظيمة قال ما انقذهم منها وهو يريد ان يدخلهم اياها فقال ابن عباس رضي الله عنه خذوا هذه الفائدة من غير فقيه هكذا يكون استشعار نعمة الله تعالى على اهل الايمان

33
00:10:59.100 --> 00:11:20.600
بان يتصوروا ما ذكره الله تعالى في هذه الاية وانهم قوم كانوا واقفين على جانب حفرة من النار سحيقة هم على خطر التردي فيها طريق سلامتهم هو ان يستمسكوا بهذا الحبل القويم الذي امروا به في اول الاية

34
00:11:20.800 --> 00:11:40.500
واعتصموا بحبل الله جميعا فهذا به يكتمل المثل في حال من اخذ بهذا الهدي القويم وانه اذا اعتصم بكتاب الله وسنة رسوله واخذ بالقرآن الحكيم وهدي النبي الامين صلى الله عليه

35
00:11:40.500 --> 00:12:03.750
وسلم فقد استمسك بالحبل الذي ينقذ به من النار اللهم اجرنا من النار وقنا ما يقربنا اليها يا ذا الجلال والاكرام ختم الله تعالى هذه الاية الكريمة بقوله كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. مثل هذا البيان ومثل هذا

36
00:12:03.750 --> 00:12:25.550
توضيح والتجلية والتصوير الذي تضمنته هذه الاية يبين الله تعالى الحق الذي به يسلك الانسان سبيل الهداية ويخرج به من الضلالة اللهم اهدنا صراطك المستقيم وارزقنا الجنة يا ذا الجلال والاكرام واجرنا من عمل اهل النار

37
00:12:25.600 --> 00:12:36.912
والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم امثال قرآنية استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته