السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا
قال شفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. اللهم صل عليه في الاولين والاخرين. وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واخواتي في الله ربنا يبارك فيكم وربنا يحفزكم بعد دورة وصول الوصول الى الله. آآ تفسير سورة الحج اللي بفضله
سنة الله سبحانه وتعالى انا بهرت والله يا اخواني بالمجهود اللي اخوانا واخواتنا عملوه في عمل مزكرات للسورة وفي عمل تجميعات انا افتكرت ايام ليه يا جماعة؟ اما كنا بقى طلبة بقى ونقعد نقعد نعمل مزكرات على الكتب ونعمل تجميعات ونعمل تقسيمات ونعمل حاجات سبحان الله العظيم مجهود باهر باهر
بفضل ومنة الله اخوانا واخواتنا بذلوه قبل دخول مسابقة سورة الحج وتمت المسابقة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. وان شاء الله هنعمل حلقة ان شاء الله بازن الله عشان تكريم الاوائل في هذه المسابقة وان كان والله يعني المجهود اللي الواحد شافه الواحد صعب ان عليه ان كل اخ واخت دخلوا المسابقة ديت ما يعني
ما ياخدوش بازن الله سبحانه وتعالى جوايز اه كبيرة على دخولهم فربنا يعينا بازن الله سبحانه وتعالى. اه اه اللهم لك الحمد كانت دورة طيبة جدا قعدنا فيها اه اه اه في كمية معلومات تربوية وفكرية ومنهجية اللي مش هيعيش مع المعاني دلوقتي للاسف مش هيقدر يواصل في خط السير
مش هيقدر يواصل في هزه الايام التي تشبه عامل حزن. مش هيقدر يواصل في هذه الايام الصعبة التي يعيشها الملتزمون والملتزمات. آآ آآ يعني الحمد لله والشكر لله عملنا امتحان الكتروني على النت وعملنا امتحان في مسجد هنا آآ للاخوة والاخوات في المنصورة وجت نمازج ان شاء الله بازن
يعني نعرضها عليكم بقى في الحلقة بتاعة اه اه جوائز توزيع جوائز مسابقة سورة الحج. ولكن الوقت يا جماعة احنا عايزين بقى نخرج من شغل ندخل في شغل في لله سبحانه وتعالى فاذا فرغت فانصب. خلصت مهمة ادخل في المهمة اللي بعدها. خلصنا مشهد ندخل في اللي بعدها. فاحنا دلوقتي داخلين في دورة تانية يا جماعة
بازن الله سبحانه وتعالى الدورة دي دورة في تفسير كتاب الله برضه وفي التدبر في كتاب الله. وازاي نعيش بالقرآن تحت شعار القرآن غيرني؟ الدورة بتاعتنا كده هيبقى اسمها صرخات للغافلين. صرخات للغافلين هناخد فيها تفسير تلات سور من سور القرآن الكريم. ربنا يعينا يا رب. ربنا يعيننا
وانا بتكلم في آآ دورة سورة الحج اصول الوصول الى الله. وانا بادئ انا الواحد ما كانش متخيل يا جماعة ان الموضوع هيخلص بالصورة بفضل ومنة الله الموفقة اللي انتهت
بهزا المنزر آآ آآ وده اللهم لك الحمد طبعا لا يعني من لا يشكر الناس لا يشكر الله فريق العمل اللي كان معي في آآ تفسير سورة الحج بفضله الله كان له دور كبير جدا فريق التصوير وفريق التفريغ وفريق الفيس وفريق الامتحانات والتصحيح يعني موضوع بصراحة كان فضله من
آآ في معاني آآ جميلة اوي اوي اوي اوي في روح الفريق. يعني اللي يظن ان ابو تريكة هو فريق آآ مسلا هو كان يعني فريق مسلا منتخب مصر يبقى انسان مش فاهم يعني ايه روح الفريق. ما هوش فاهم يعني ايه ان كل واحد مهم. وان مش اللي حط الجون في الاخر هو اللي اللي الفريق
ابدا يا جماعة ده فيه يعني لولا الفريق كله فيه روح وفيه تكامل وفيه تحابي وفيه تواصل وفيه تفاني وفيه تضحية وفيه تجرد وفيه جندية بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى مش هيظهر المظهر الاخراني يبقى انسان ظالم. اللي لما يلاقي واحد بيتكلم يظن ان الجسم لسان. انا دوري
يا جماعة ولكن فيه كبد وفيه كلى وفيه مخ وفيه رجل وفيه عضلات وفيه دم وفيه قلب وفيه يبقى ازا بفضل ومنة الله وروح الفريق ديت يعني من المعاني العظيمة اللي مزكورة في القرآن الكريم في قول الله تبوء المؤمنين مقاعد. ان كل واحد له مكان وفي النهاية الفريق بيتكامل من اجل نصرة دين الله سبحانه
تعالى ونصرة الحق على اهل الباطل. يلا بقى نبدأ الكلام عن الدورة الجديدة. يعني يعني سريعا بقى نبدأ الكلام عن دورة صرخات للغافلين. ايه الدورة دي وايه الفكرة بتاعة الدورة ديت يا اخوانا؟ آآ آآ في تلات سور من القرآن. سورة قاف. سورة قاف صرخات للغافلين. بتتكلم عن
الغافل لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك. انسان عاش فيه اغطية على بصيرته. انسان عاش معمي. انسان عاش ما بيفكرش في خطأ في خطر وعظائم الدار الاخرة. وفجأة اتكشف الغطاء ولكن بعد ما فات الاوان. فبيتكلم العاصي الغافل. الصورة التانية يا جماعة سورة الطور
سورة الطور صورة مرعبة اسمها نفسه مرعب. اسمها الطور. الطور ده الجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل. ربنا ما جمعش الزناة ورفع فوقهم الطور وهددهم ربنا ما اتجمعش فرعون والجيش بتاعه ورفع فوقهم الطور وهددهم. ربنا يا جماعة بني اسرائيل اللي اتشق لهم البحر الاحمر. اللي واجهوا فرعون ومشوا
موسى وهجروا من مصر لسيناء ورا موسى. يعني اللي بيعاد له دلوقتي التيار الاسلامي يا جماعة. يعني ربنا لما هدد في سورة الطور ما هدتش الزناة والعصاة والمشركين والملحدين والمحاربين لدين الله ولكن هدد التيار الاسلامي رفع فوقهم الجبل رفعنا فوقهم الطور
في ميثاقهم وهددهم. لو ما خدوش الدين بجدية. لو ما بقوش ملتزمين وملتزمات اصحاب رسالة. وشايلين مسئولية الدين في الارض يخسف بهم الارض. فسورة الطور مش زي سورة قاف سورة قاف بتكلم العاصي الغافل. سورة الطور بتكلم الملتزم الغافل الملتزمة الغافلة
اللي فاكرة ان الدين نقاب. اللي فاكر ان الدين لحية. اللي فاكرين ان الدين حضره درس وسمعوا شريط وسخنم وجم في رمضان صلوا التراويح وبكوا وبقوا هو ده الدين اللي مش فاهمين عمق الرسالة اللي مش فاهمين يعني ايه دين ابو بكر وعمر دين تحمل المسؤولية. يعني هو الغافل بس مش العاصي الغافل بس
مش اللي بيشرب خمر واللي بيقع في الكبائر واللي ما بيغضش بصره واللي بيدخل على مواقع سيئة. هو مش الغافل بس هو اللي بيعصي الله وبياكل مال حرام لا يا جماعة فيه ملتزمين يعني مهددين تهديد مرعب. كما تدل سورة الطور من اسمها اسم. اسمها نفسه يرعب. اسمها نفسه الجبل اللي ربنا رفعه
فوق التيار الاسلامي تهديدا له. لو ما اخصش الدين بقوة يبقى ازا عندنا في دورة صرخات للغافلين سورة قاف بتكلم العاصي الغافل سورة الطور بتكلم الملتزم الغافل. طب الصورة التالتة سورة الذاريات. ليه؟ اشمعنى سورة الذاريات؟ لان سورة الذاريات بتتكلم عن اكبر سبب للغاية
حفلة في تاريخ البشرية. بتتكلم عن اكبر غطاء مش ربنا في قاف. اللي قبل الزاريات قال فكشفنا عنك غطاءك اكبر غطاء في تاريخ البشرية عم البشر عن الدار الاخرة وعن عظمة الجنة والنار غطاء الرزق. الغطاء اللي لها الرجال والنساء. الغطاء اللي لها الصغار والكبار
الغطاء اللي لها الغني والفقير. الغطاء اكبر سبب لغفلة الانسان. اكبر سبب حجم بين الناس وبين ربنا سبحانه وتعالى. ودي نكتة يا جماعة والله تنفع نكتة ان اكبر قيد بين الانسان وبين الرزاق هو الرزق. ان اكبر حاجة شغلت الانسان عن الرزاق هي الرزق
يعني تخيلوا الرزاق اللي بيده الرزق اكبر حاجة حجبت الناس الغافلين عنه. هي الرزق هناخد الدورة دي بازن الله معنا تلات صور. آآ آآ يعني ممكن زمان شرحنا صور من آآ سور القرآن زي هزه السور. ولكن كنا بنتكلم في مرة وكان الكلام وعزي المرة دي الكلام منهجي. المرة دي الكلام بنائي
المرة دي يا جماعة احنا عندنا معادين في السنة بازن الله سبحانه وتعالى لامتحان التفسير. المعاد اللي اتعملت فيه سورة الحج اللي هو محرم بازن الله ان ربنا احيانا ما حدش عارف ممكن بكرة نبقى من اهل الاخرة. ولكن انا باتكلم على النية ونية المؤمن ابلغ من عمله. ربنا يتقبل يا رب. ويصلح عملنا يا رب. ان شاء الله عندنا سنويا مع
بعدين للامتحان. الكلام ده بقى كل الاخوة وكل الاخوات وكل الشباب وكل الفتيات يبقوا عارفين ان احنا عندنا معادين سابتين الامتحان التفسير تحت امتحان القرآن غيرني. ازاي ان احنا نعيش بالقرآن؟ ازاي ان احنا القرآن يغير حياتنا؟ امتحان في شهر الله المحرم؟ يعني اول السنة الهجرية زي سورة
الحج زي امتحان سورة الحج بالزبط. وامتحان في شهر رجب. وامتحان في شهر والاتنين من الاشهر الحرم. يعني ده رجب اول الاشهر الحرم. اشهر فصل ومحرم آآ الشهر الايه؟ شهر الفصل شهر المنفصل في الاشهر الحرم. والامتحان التاني في رجب عشان يبقى قبل رمضان عشان العمرات بتاعته تبقى ان شاء الله بازن
ايه جوايز العمرات بتاعته تبقى في رمضان. عمرات رمضان بازن الله سبحانه وتعالى. يعني احنا الوقتي دورة صرخات للغافلين في سورة قاف والطور والذاريات الدورة دي الامتحان بتاعها يبقى انت ان شاء الله في شهر رجب. شهر رجب هنشوف بقى احنا شرحنا سور تفسير ايه على النت وعلى
على الفضائيات بازن الله سبحانه وتعالى ونختار منها صور نعمل فيها الامتحان. فهمتم يا اخواني في الله؟ يعني اللي احنا بناخده الوقت ده غالبا امتحانه هيبقى في شهر رجب بازن الله وهتبقى الجوائز عمرات زي امتحان سورة الحج بازن الله سبحانه وتعالى. آآ يبقى ازا الدورة ديت دورة صرخات للغافل
هناخد فيها تلات صور. كل صورة ممكن تاخد مننا تلات اربع مرات مسلا بازن الله سبحانه وتعالى. لان يبقى شرح منهجي علمي بنائي تربوي. وعظي بازن الله سبحانه ربنا يعينا بس ويفتح علينا كده ان شاء الله وتبقى دورة صرخات للغافلين دي ايقاظ لنا. وايقاظ للامة وفرصة ان يبقى معنا من
كلام نوعظ به الناس. كلنا نشتغل في الدعوة الى الله. كلنا نفهم الناس خطورة القرآن. تبقى دورة ايقاظية لكل الملتزمين والملتزمات عن خطورة في الحياة وان احنا مش هنقدر نعيش بدون القرآن زي ما الصحابة عاشوا بالقرآن. وزي ما ناخد دلوقتي التلات صور دي يا جماعة هناك شواهد انها نازلة
في سنة واحدة بس وهي عامل حزن يعني زي الفترة الزمنية اللي احنا عايشين فيها. يعني هناخد صور هتوجهنا في الواقع بتاعنا. لان الايام اللي احنا فيها دي عامل حزن بالزبط. الدنيا كأنها سودا قدامنا. الدنيا مقفلة. ابواب الدعوة مقفلة. ومع زلك لازم نقوم ولازم نشتغل ولازم ننطلق الى الله
بازن الله سبحانه وتعالى. هيبقى معنا بعد كل سورة هنخلصها. هنخلص مسلا التور مسلا اه في تلات اربع مرات بازن الله. هنعمل بعدها حلقة مدارسة. يعني ايه مدرسة. انتم اللي هتتكلموا مش انا اللي هتكلم في الحلقة دي. هنستضيف اه اه يعني المفروض ان انتم هتبعتوا لنا المدرسات بتاعتكم. بازن الله سبحانه وتعالى من اول الحلقة دي على الفيس على الصفحة
الصفحة الرسمية للدكتور حازم شومان اللي هي صفحة الفيس بتاعتنا بازن الله سبحانه وتعالى هتبعتوا لنا المدرسات بتاعتكم اللي صلى قيام ليل بقى بالسورة. اللي عاشت مع السورة وقرأ التفسير. اللي سمع الشرح واتقلبت معاني جواها. تبعتوا لنا المدرسات
هنيجي في حلقة اول ما نخلص كل سورة من التلات سور هنقوم عاملين حلقة هنستدعي منكم بقى آآ بعض الشباب بقى والاخوة ويبقوا معنا في الاستوديو ونسمع من نسمع منهم المدرسات بتاعتهم. وعشان الاخوات يبقوا موجودين معنا برضه واللي مش قادرين يبقوا موجودين معنا في الاستوديو. هنعمل مداخلات صوتية
مداخلات صوتية لاخواننا واخواتنا في الحلقة يقولوا المدرسات بتاعتهم عشان نقول للدنيا كلها ان القرآن ده منهج ناجح. ان القرآن ده مش واحد بيتكلم وناس بتسمع ان اول ما الناس هتبدأ تسمع القرآن وفهم القرآن وتتفاعل معه. هيخرج منهم معاني مهولة. معاني عظيمة هيبقى في حلقة
يبقى ان شاء الله يبقى فيه مسابقة ولكن في المعادين. شهر الله المحرم وشهر رجب. يبقى مسابقتنا الجاية في رجب بازن الله سبحانه وتعالى. آآ هيبقى فيه آآ مدرسة آآ هتبعت
على الفيس المدرسات بتاعتكم مع الصورة بعد ما تقوموا الليل بها وتقروا تفسيرها وتسمعوا شرحها تاني. اللي هينزل على الفيس بازن الله والانفوجراف بقى اللي هينزل في تلخيص على الفيس والتفريغ بتاعها اللي هينزل على صفحة الفيس. تبدأوا تبعتوا لنا مدارساتكم. ونعمل حلقة مدارسة بعد كل صورة عشان يبقى البرنامج تفاعلي وانتم معنا فيه
بازن الله يلا نعيش مع القرآن بقى. يلا نبدأ بقى يلا نبدأ الرحلة الجميلة دي اللي يا رب تقبلها منا. اللي يا رب اصلح نوايانا فيها. اللي رب اصلح عملنا فيها. اللي يا رب اهدي قلوبنا وسدد السنتنا فيها. يا رب افتح علينا في فهم القرآن. يا رب افتح علينا في الحياة
القرآن اجعلنا ممن يذكرون بالقرآن ويجاهدون بالقرآن. اجعلنا من اهل القرآن يا رب الذين هم اهلك وخاصتك نبدأ يا اخوانا الدورة بتاعة صرخات للغافلين يا ترى هتبدأ بسورة ايه؟ ها انا شايف بقى يعني كأن اخت من اخواتنا بتقول طبعا سورة قاف لان قاف الاول في المصحف
وبعد كده الزريات وبعد كده الطور. انا هبدأ بسورة الطور يا جماعة. هتبدأ بسورة الطور ليه؟ ده هي السورة التالتة اللي فيهم. عارفين ليه؟ لان قاف بتكلم العاصي الغار الزانيات بتكلم البشرية كلها من اولها لاخرها ملتزم ومش ومش ملتزم وكله مفتون بالرزق. لما هنتكلم عن معنى الرزق اصل الرزق
ده كل حاجة الجواز رزق والشغل فالزنايات بتكلم الكل انما الطور بيكلم الملتزم الغافل الطور بتكلم الملتزمة الغافلة التور بتكلم واحدة منتقبة وفاكرة ان هي يا ما هنا ما هناك. الطور بتكلم واحد مفتون بشعر طلع في وشه وفاكر انه ملتزم. فين العبادة في حياتك يا ابني؟ فين حمل الرسالة في
حياتك. فين قضيتك؟ فين صلتك بالله؟ فين مشاعر اول الالتزام؟ فاكر اول الالتزام؟ لما كنت هتموت عشان توصل لربنا. لما كنت بتبكي من خشية الله اه لما كنت لو نمت وفات عليك درس في المسجد هتحضره درس ايماني لحد من الدعاء تحس ان الدنيا اسودت قدامك. لما كنت لما تصحى قبل الفجر تلاقي ما عدش قبل
غير ساعة تقول قيام الليل راح علي امتى هناجي ربنا وامتى هلحق اصلي؟ وامتى الحق ابكي بين ايدين ربنا؟ فاكرين يا جماعة لما كان لو فجر راح علينا نحس ان الدنيا كلها اسودت هنبدأ بالطور لانها بتكلم الملتزم الغافل والملتزمة الغافلة ودي البداية. البداية ان الملتزمين الاول يتصلحوا وبعد كده
المجتمع كله يتصلح. يلا نبدأ بقى بازن الله سبحانه وتعالى هيبقى معنا تلات وسائل توضيحية للشرح. عشان الكلام ممكن يبقى عميق شوية. احيانا او محتاج يعني يعني محتاج تركيز شوية. فان شاء الله كل عنصر
هيبقى معه يا اما على الباور بوينت هاشرح معكم على الباور بوينت بقى. واحنا قاعدين بازن الله يعني بعد ما اشرح مسلا عنصر زمن سورة الطور نزلت امتى ؟ هناخد بقى
ايه حاجة بسيطة كده على الباور بوينت الم لكم زهنكم. عشان يبقى الكلام مركز. يا اما هنشرح على شاشة يعني الشاشة هتلاقوها اتحولت للايات وآآ آآ قبل نبدأ بقى ايه لما اتكلم مسلا عن الخريطة الزهنية لصورة الطور مسلا ؟ ازاي نبدأ نفهم سورة الطور والعلاقة ما بين اياتها؟ هتبدأ الشاشة تبقى ايات ونبدأ نشرح لكم على الايات
عشان برضو تحفزوا الكلام وبازن الله اخر كل حلقة هيبقى فيه انفوجراف مختصر زي ما عودناكم في سورة الحج اختصار حلقة عشان يبقى الباور بوينت تلم زهنك وفي نفس الوقت الشغل على الشاشة والايات اللي اتعرضت على الشاشة وانا بشرحها لما اتزهنك وبعد كده الانفوجراف بقى
الكلام تلاقوا على صفحة الفيس بعدها ان شاء الله التفريغ بتاع الحلقة بقى ينزل بعدها الحلقة تنزل والتفريغ ينزل تقوموا بازن الله تحفزوا وتحفظوا المعاني. يبقى احنا كده بنبني يا جماعة. يبقى كده مش وعظ بس. كده في تربية. كده في بناء علمي. كده انتم بازن الله هيبقى معكم علم في كتاب الله تقدروا
توعظوا به الناس وتقدروا انكم تشتغلوا به في الدعوة وما عادش نبقى عايشين في حالة العجز الدعوي نقول للناس ايه؟ نفسنا ندعوا بس مش عارفين ندعوا بايه؟ نبدأ بقى صورة الطور الاول بازن الله زمن سورة الطور. يعني زمن سورة الطور. يعني انت الاول ما بدأتش بالشرح ليه؟ بدأت بالزمن ليه
الزمن يا جماعة يعني العلمانيين هي ايه العلمانية؟ العلمانية هي فصل الدين عن الواقع. العلمانية كده افصلوا الدين عن الواقع. افصلوا القرآن والسنة عن الواقع طب انا الوقتي لما باجي ازاكر تفسير سورة من غير ما ادرس الواقع اللي نزلت فيه. انا نفسي بقيت علماني. انا نفسي
وصلت الدين عن الواقع. ازا كنت انا فصلت السورة عن الواقع اللي نزلت فيه. احيانا بعض الاخوة يقرا ايات مسلا يسمع ايات عن النار. يبكي والايات دي نازلة اصلا عشان يعني تشفي صدور الصحابة اللي كانوا بيتعزبوا على ايد ابو جهل وابو لهب. فربنا بيقول ابو جهل وابو لهب
حصل فيهم ايه ؟ فهم قاعدين يبكوا في وادي والاية في وادي تاني اصلا. لانه مش عارف الاية دي نازلة زمانها ايه ونازلة في زروف شكلها ايه. عشان كده لازم الاول نعرف
الصورة دي نازلة امتى؟ يبقى ده زمن نزول السورة ونربطها بالسيرة النبوية عشان نفهم. سورة التور نازلة امتى يا جماعة؟ سورة التور هناك شواهد على انها في عام الحزن هناك شواهد انها نزلت في عام الحزن. عام الحزن ده يعني ايه ؟ تخيلوا تلات سنين الاول في دار الارقم الرسول عليه الصلاة والسلام بيربي الصحابة وبيأسس المعاني
الايمانية بعد كده بدأ الرسول ينزل الواقع وينزل للناس. وبدأت الدعوة الميدانية والجولات فبدأ التعزيب في المرحلة الجهرية. في صحابة اتقتلوا وفي صحابة اتعزبوا وفي صحابة صحابيات اتطلقوا في صحابة اتطردوا من مكة. بعد كده جت هجرة الحبشة التشريد بقى برة المكة. بعد كده شعب ابي طالب
طالب زي حصار غزة لوقت كده تجويع حرب ابادة بطيئة لحد ما يبادي المسلمين ويموتوا. بعد ساعة بن ابي طالب كان عامل حزن. فتخيلوا داخلين عامل حزن في قمة الاجهاد. فبدأ فيه صحابة يحسوا انهم تعبانين بقى مجهدين. صحابي يعني داقوا كل اصناف
التعب والعذاب والالام. جه عامل حزن زادت كارسة زيادة في عام الحزن. ايه الكارثة اللي زادت زيادة؟ ان النبي نفسه بقى بيتعزب بعد ما ابو طالب مات ما عدش فيه
ابو طالب لما كان عايش لما حاولوا يقتلوا النبي خد النبي في بيته نيمه على سريره وقام بني عبد المطلب كلهم جايين قاعدين في وقعدوا تلت سنين يحموا النبي في شعب ابي طالب. فكان فيه حماية المشركين عايزين يقتلوا النبي باي طريقة عليه الصلاة والسلام. وابو طالب واقف لهم زي الاسد. سبحان الله العظيم
مات ابو طالب خلاص ما عدش فيه حماية سياسية. ما عدش فيه بالنسبة للمشركين يعني. فبدأ كل اللي كان بيتعامل مع الصحابة. في المرحلة الجهرية عمل مع النبي عليه الصلاة والسلام في عام الحزن. حاولوا يقتلوه. حاولوا عقبة ابن ابي معيط. اتخنقوا واغمى على النبي عليه الصلاة والسلام في الحرم. اعتدوا عليه بالضرب في الحرم. وهو بيطوف حوالين الكعبة
ابو بكر وعثمان ابن عفان دخلوا يضربوهم يعني عليه من الله ما يستحقون المشركون في هذا الوقت. اعتدوا عليه بدأوا يسخروا منه بقى. النبي يسجد عند الكعبة يجيبوا امعاء امعاء الجمل سلى الجزور ويقوموا رامينها على النبي ويقعدوا يدحكوا عليه الصلاة والسلام. بدأوا يسبوا النبي بدأوا
يتجرأوا على النبي عليه الصلاة والسلام جرأة رهيبة. لدرجة محاولة قتله كما قلنا. آآ دعم الحزن بقى يا جماعة. فتخيلوا في وسط الالام ديت. كان مطلوب من الصحابة مطالب كبيرة قوي. كان مطلوب رغم اعامل الحزن اللي احنا عايشين فيه دلوقتي. ان الدعوة ما تقفش. ان العمل لدين الله ما يقفش. ان العبادة ما تقفش. ان جهد تربية الاولاد
وجهد الاهتمام بالاسرة الاسلامية ما يقفش عشان ولادنا ما يدوبوش. وزوجاتنا ما يطعنوناش من الخلف ويقولوا احنا نستحمل معكم ليه؟ كان مطلوب هم عالية جدا في الفترة دي. فسورة الطور صورة جهادية. سورة نازلة تسبت الصحابة على اجندة العمل. على خط السير في وقت ما قعدش
فيه يعمل حاجة. الاحزان والسواد العام بيسيطر على المشهد. ما فيش بارقة امل ان الصورة دي هتتغير. خلاص بدأ فيه صحابة يوطنوا نفسهم ان احنا هنعيش كده وهنموت كده المهم ان احنا نسبت حد حتى الممات. بدأ الناس توطن نفسها على هذا الوضع. نزلت سورة الطور هزه السورة العظيمة
اه اه في هزه الفترة الخطيرة لهذا المقصد العظيم وهو تسبيت الصحابة على خط سير. طب ايه الشواهد انها نزلت في عام الحزن يا جماعة؟ عشان نبقى بنتكلم كلام منهجي
الشاهد الاول ان ان سورة الطور قبلها في المصحف سورة قاف والزاريات. وبعدها سورة النجم. قف والزاريات نازلين امتى؟ هناك شواهد قوية على ان قفو الزريات نازلين في عام الحزن. في عام الحزن. يعني طب وسورة النجم اللي بعد سورة الطور؟ ده دي مش شواهد قوية. ده دي يقينا نازلة في عمل حزن
جبت الكلام ده منين ؟ لان سورة النجم نازلة بعد المعراج اصلا. والاسراء والمعراج ده كان جائزة النبي جائزة سبات النبي عليه الصلاة والسلام في عام الحزن. فده كان تطبيق عام الحزن. يبقى السور اللي قبلها والصور اللي بعدها شواهد انها نزلت في عام الحزن. فيبقى ده بيرجح ان سورة الطور نازلة في نفس الفترة الزمنية. الحاجة
ان سورة الطور في عهد العلماء لترتيب نزول السور رقم خمسة وسبعين. كل اللي نزل في مكة من السور المكية من خمسة وتمانين لتسعين سورة. رقم خمسة وسبعين يعني هي في الاخر. يعني سورة الطور من الصور اللي نازلة في الاخر فهذا برضو بيؤكد انها نازلة في عام الحزن. الحاجة التالتة ان في قول الله والطور
كتاب مستور في رق منشور. يعني احد المفسرين البقاعي في نزم الدرر قال ان هزا الكتاب اللي في رق منشور قال بصحيفة شعب ابي طالب اللي الارضة كلتها ما عدا كلمة باسمك اللهم. وربنا اقسم بها لكي يزل المشركين ويقول لهم انا قادر على ان ابطل اي مكر
بالدين واي كيد تكيدونه للايه؟ للاسلام وللمسلمين فعلى هذا القول يبقى ازا ده بعد ما الشعب خلص. والصحيفة القرضة كلتها يبقى ايه اللي بعد ساعة بأبي طالب وهو عامل حزن. فده برضو من الشواهد ان سورة الطور نازلة في عام الحزن. غير ان في كلمات في سورة الطور يا
يا جماعة زي قول الله في اخرها للنبي عليه الصلاة والسلام فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. زرهم سيبك منهم بقى. كلمة سيبك منهم دي طول القرآن المكي ربنا بيقول للنبي اشتغل في الدعوة. اصبر على الدعوة
انزل للناس يا ايها الناس اضرب مسل فاستمعوا له. انما هنا الموضوع فذرهم. امتى ربنا قال للنبي خلاص بقى زي في سورة الذاريات كده فتولى عنهم يعني شف بقى اللي اولى منهم. الكلام ده امتى بعد شعب ابي طالب يا جماعة؟ بعد ما تبين ان ان مكة مش هي البلد اللي هتشيل الدين. ان لا يمكن مكة هي اللي هتشيل الاسلام
ان دول لا يمكن هم الناس ابو جهل وابو لهب مش هيبقوا صحابة. خلاص. عقبة ابن ابي معيط والوليد ابن المغيرة مش هيشيلوا الدين شاهد انتهت خلاص هؤلاء الكفار مش هم اللي هيشيلوا رسالة الاسلام. فدي المرحلة اللي بدأت الايات تقول للنبي عليه الصلاة والسلام شف ناس تانية
ادعوا القبائل اللي برة مكة ابدأ ادعو في موسم الحج القبائل الاخرى ابدأ سافر للقبائل في جزيرة العرب. يا محمد يا ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام. دور على ناس دور بقى على اه اه دوسة دور على طيبة دور على بني شيبان. دور بقى يا محمد يا ابن عبدالله على ناس تانية تشيل الدين. بنو عامر
كلب كل القبائل اللي النبي عليه الصلاة والسلام سافر لها. وراح لها لان مكة مش هتشيل الدين. الاية دي يعني ترجح ان هزه السورة برضو في عام الحزن. لان دي
الفترة اللي النبي اللي ربنا قال للنبي فيها شف قبائل تانية لان مكة مش هتشيل الدين. يبقى ده زمن نزول سورة الطور يا جماعة. آآ آآ قلنا في هزه المرحلة الصعبة. طب
تعالوا بقى يعني على الباور بوينت كده نلم زهننا في الكلام اللي فات. يعني شوفوا معي كده هتشوفوا معي على الشاشة. زمن نزول صورة الطور زي ما انتم شايفين. هناك شواهد
انها نزلت في عام الحزن او ما يقارب هذه الفترة. ركزوا معي بقى الشاهد الاول انها بعد قفوة الذاريات وقبل سورة النجم. النقاب الميزاريات دي صور نازلة في عم الحزن في شواهد والنجم دي نازلة في عام الحزن. يبقى ايه؟ يبقى ده يرجح هزا الامر. الشاهد التاني قول الله سبحانه وتعالى فذرهم حتى
فيلاقوا يومهم الذي فيه ايه؟ يصعقون زي في اخر سورة الزاريات اللي برضو في عام الحزن. آآ فتولى عنهم فما انت بملوم. ان الفترة دي ربنا قال للنبي دور على
ناس تانية. دور على ناس تانية الكلام ده ما كانش بيتقال في الاول طبعا. الكلام ده اتقال بعد ما خلاص مكة تبين انها لا يمكن هتشيل الدين. غير ان هي في تفاسير
اه اه زي التحرير والتنوير كده زكرت انها رقم خمسة وسبعين في ترتيب نزول السور وطبعا الترتيب ده مش معتمد عند علماء الامة ان هو كلام يقيني. فبيستأنس به بس. يعني هزا الترتيب يستأنس به. رقم خمسة وسبعين يعني احنا دلوقتي في اخر مكة خالص. احنا دلوقتي في اخر
مكة فهذا يرجح. غير قول الله والكتاب المستور في رق منشور ان في نزمة درر البقاعي ذكر ان هذه هي صحيفة شعب ابي طالب اللي مزقتها الارضة التي مزقتها الارضة
يبقى هذا آآ آآ يبقى ده زمن نزول السورة يا جماعة. ده زمن نزول الايه؟ هزا زمن نزول السورة. يلا نبدأ ناخد بقى عنصر تاني. نبدأ ناخد عنصر تاني اه في شرح سورة الطور
خلاص يا اخواني ربنا يبارك فيكم وربنا يحفزكم الترابط الموضعي لصورة الطور. الترابط الايه؟ الموضعي. ايه؟ ما احنا خلاص بقى احنا خدنا المصطلحات دي في سورة الحج بقى وبلانا نفهمها
ايه الترابط الموضعي ده؟ الترابط الموضعي يعني اعجاز مكان الصورة في المصحف ده من انواع اعجاز القرآن الخطير يعني ايه؟ يعني سورة الطور السورة اللي قبلها ايه؟ سورة الزاريات. طب في علاقة مع سورة الذاريات؟ اه علاقة اعجازية. طب قبلها ايه؟ قبلها كمان قاف
هو فيه علاقة بين الطور والصور اللي قبلها اه فيه علاقة قوية بينها وبين القاف والزاريات. طب بعدها سورة النجم في علاقة بين الطور والنجم علاقة باهرة. بين الطور والنجم
يبقى دي اسمها يا جماعة اسمها الترابط الموضعي للصورة. علاقة السورة السورة جت في المكان ده في المصحف. ليه ليه سورة الطور؟ ما اتحطتش بعد سورة البقرة طب ليه صورة الطور ما اتحطتش في الجزء التلاتين؟ طب ليه سورة الطور ما اتحطتش ما بين سورة الملك وسورة آآ انه آآ القلم. يعني ما ديس كلها صور وعظايا
تتحط جنب بعض. لا يا جماعة كل صورة محطوطة في القرآن في موضع اعجازي. لها علاقة بالسور اللي قبلها ولها علاقة بالسور اللي بعدها. يعني على سبيل المسال مسلا زي
صورة مسلا هجيب مسل سريع عشان ندخل زي صورة مسلا اقرأ. سورة العلق بعدها سورة ايه؟ القدر. الترابط الوض ترتيب السور في المصحف ده ده معجزة من معجزات القرآن. العلق دي كلمة حقيرة جدا. الانسان وهو علقة وهو حتة سنتي ونص متعلق في جدار الرحم. بعدها سورة القدر. القدر دي كلمة
عظيمة جدا. الانسان وملايكة السماوات كلها نازلة له في ليلة القدر في رمضان تحتفل معه. بزكرى نزول القرآن. يعني سورة العلق الانسان وهو في احقر لحزة في حياته. وسورة القدر الانسان وهو في اعظم لحزة في حياته. طب يعني السورتين دول جايين
مع بعض ليه؟ كأن ربنا سبحانه وتعالى بيجيب الانسان قبل القرآن والانسان بعد القرآن. الانسان قبل القرآن حتة علقة متعلق لا يملك اي شيء من امر نفسه. انسان ما لوش اي قيمة ولا اي قدر. لما نزل القرآن جت سورة القدر وبقى الانسان له قدر وبقى له مقام في
كله عند ملايكة السماوات كلها. فتلاقوا ان ده اسمه الترابط الموضعي. الترابط الموضعي. هنيجي دلوقتي هناخد حاجة تانية اسمها الترابط الترابط الموضوعي ده ايه موضوع الصورة؟ من اسمه ايه موضوع السورة؟ ده قصة تانية. انما الترابط الموضعي اللي هو ليه الصورة دي جت في المصحف في المكان ده ؟ هناخد
كزا نقطة بازن الله سبحانه وتعالى. النقطة الاولانية علاقة سورة الطور بصورة قاف والذاريات والنجم. ان سورة الطور جاية قبلها سورتين قاف وزرية وبعدها النجم. ايه العلاقة ما بين الاربع صور دول؟ ان الاربع صور دول يا جماعة هناك شواهد ان هم الاربعة نازلين في عام الحزن. ان الاربع سور دي صور عام حزن. يعني ايه صور عام حزن؟ يعني كلها
اتكلم عن السبات. كلها بتتكلم عن الاستمرار. كلها بتتكلم عن ازاي الروح القتالية والكفاح والصمود يفضل جوانا. ازاي ان احنا ما نيأسش ازاي ان احنا ما نقعش! ازاي ان احنا ما نتزبزبش! ازاي ان احنا نفضل ابطال! ونفضل رجالة مهما الواقع بقى مليان تهديدات! مهما الواقع
بقى مليان ابتلاءات مهما الواقع بقى مليان ضغوط. زي بالزبط كده الماية اللي ماشية في مجرى مائي. لما المجرى المائي بيضيق سرعة الماية بتزيد. مش سرعة الماية بتقل المفروض في فترات الضيق نزيد في النشاط ونزيد في الهمة ونزيد في التفاني. فهي ديت مقاصد هزه السور الاربعة. عشان كده
الاربع صور بادئين بحاجة غريبة جدا يا جماعة. الاربع صور بادئين باقسام بقسم الله يقسم في بداية الاربع سور. يعني قاف والقرآن المجيد الله يقسم بعدها الذاريات والذاريات ذروة. الله يقسم. فالحاملات وقرا. فالجاريات يسرا. والسماء زات الحبك. فورب
في السماء والارض انه لحق. الله بيقسم السور مليانة اقسام. الله يقسم بعد كده تيجي سورة الطور والطور وكتاب مستور. في المنشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور خمس اقسام خمس حلفانات. وراء بعض بعد كده سورة النجم. والنجم اذا هوى
الله يقسم. يبقى السور الاربعة اولها كلها قوي جدا. واولها كلها الله بيقسم ليه؟ لان دي فترة صعبة جدا. اجتمع فيها حاجتين صعبين جدا اجتمع فيها اول حاجة ابتلاءات دنيوية. الصحابة يا جماعة لسة خارجين من شعب ابي طالب. متحاربين في رزقهم. كان عزلة اجتماعية رهيبة. ما حدش بيراضي
منهم ولا يبيع لهم يعني محاربين في ارزاقهم ما حدش راضي يشغلهم عنده. ما حدش راضي ان هو يتعامل معهم ماديا محاربين في ارزاقهم مهددين في ارزاقهم فعندهم ابتلاءات ابتلاءات دنيوية شديدة
ابتلاءات دنيوية في الارزاق وفي الوضع الدنيوي. غير ان في تهديدات دعوية. انهم عايشين في وضع اصلا مهددين. تحت التهديد اربعة وعشرين ساعة مهددين من اعلاميا محاربين في امنهم نفسهم في مكة. فكل الضغوط ما عليهم. في الوقت ده الله سبحانه
يريد منهم انهم يفضلوا سابتين ويفضلوا راسخين. ويفضلوا شغالين في الدعوة ويفضلوا متحمسين لقيام الليل. ويفضلوا مشغولين بالعبادة والوصول الى الله يفضلوا عندهم عزيمة انهم يواجهوا الباطل ويجهروا بكلمة الحق في وجه الظالمين. طب ازاي؟ ازاي؟ ازاي نكمل وما ننتكسش؟ ازاي نثبت وما نتهزش
ففاء هزه الفترة تحتاج الى يقين راسخ. يقين راسخ لا يهتز ودي قيمة الاقسام اللي في اول السور. قيمة كل قسم في اول السورة ان ربنا بيتنا لما ربنا يقول اقسم بالطور اقسم بالنجم اقسم بالقرآن اقسم الله يقسم بما شاء طبعا البشر لا يقسموا الا بالله انما الله يقسم
يشاء من خلقه. فلما ربنا يقسم يقسم يقسم عشان يرسخ جوانا اليقين. مش هسيبكم. اوعوا تظنوا انها هتخلى عنكم. آآ يقسم ان هو ده الطريق الصح انتم اللي صح وهم اللي غلط. خليكم مكملين. يقسم ان الطريق اللي انتم ماشيين فيه انا نهيته الجنة. ونهايته رضا الله. اوعوا يقينكم يتهز في اللي انتم عليه
اوعوا يهزوكم اوعوا يوقعوكم اوعوا ينالوا منكم ويكسروكم. فيعني كأن المعنى ان اللي هيسيب الطريق ده هو الخسران في غزوة واحدة بس غزوة احد النبي عليه الصلاة والسلام رجع من غير سبعين واحد من الصحابة. رجع من غير حمزة. رجع من غير مصعب. رجع من غير عبدالله بن جحش. رجع من غير عمارة ابن يزيد. رجع من غير
ابن الربيع رجع من غير عمرو ابن الجبوح. رجع من غير عبدالله بن حرام. رجع معركة واحدة بس. النبي رجع من غير سبعين من عظماء الصحابة وعواميد اقامة النبي قال خلاص ضاعت قام وكمل
ومرت الايام واتفتحت الجزيرة العربية. وانتصر الاسلام على الفرس والروم وساد الاسلام في العالم. يبقى مهما الصف خسر نكمل يا جماعة الدين من غيرنا مكمل وبنا مكمل. احنا اللي محتاجين. لو احنا سبنا الطريق احنا اللي هنخسر والقافلة مكملة مكملة. والنصر جاي
عشان كده الصور دي بترسخ اليقين ان الدين منتصر منتصر. ان الحق هيظهر يظهر. ان الجنة موعود ربنا للصالحين. ان ربنا مش هيتخلى عنا اوعوا تتهزوا في الطريق ابدا. مهما كانت الابتلاءات الدنيوية والتهديدات الدعوية. يبقى دي اول نقطة في الترابط الموضعي لصورة الطور
محطوطة بين التلات صور دول. الاربع صور دول على بعض ووحدة واحدة واحدة. النقطة التانية ودي نقطة تحفة بقى يا جماعة. نقطة يعني الواحد بيحس بالامل والفرح كده كل ما يعني بس
يتخيلها كده علاقة سورة التور بسورة النجم بقى صورة الطور وصورة النجم. فيه علاقة؟ سورة الطور يا جماعة تتقفل على ايه ؟ وربنا بيقول للنبي واصبر لحكم ربك. فانك باعيننا اصبر
محمد ابن عبدالله اصبر ان تأمرهم احلامهم بهذا امهم قوم طاغون في طغيان بقوا طغاة بقوا متجبرين بقوا بيحاولوا اقتلوا النبي بقوا فيه افعال طغيان بتحصل منهم على النبي عليه الصلاة والسلام. ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون في حملة
اعلامية على الرسول فيه ضغط اعلامي فيه شتيمة في الاعلام نتربص به ريب المنون. امتى يموت بقى ونستريح منه؟ امتى بقى يزول من طريقنا بقى يعني متخيلين الضغط النفسي اللي على النبي والتهديد فربنا بيقول له في الاخر اصبر لحكم ربك اصبر. اصبر للدعوة الدعوة دي حكم ربنا عليك. الدعوة دي امر
ربنا عليك اصبر على الطريق اصبر على الازمة اللي انت فيها فانك باعيننا. ربنا مش هيسيبك ومش هيتخلى عنك. تتقفل سورة الطور على اسود على واقع صعب على واقع عامل زي الايام اللي احنا عايشين فيها. على واقع مهول. يا رب يا رب الواقع كان اسود في سورة قاف
وهم قاعدين يسخروا مننا. واحنا قاعدين شغالين في الدعوة برضه قلنا يمكن يزول جت سورة الذاريات. لسه الواقع الاسود بتاع عم الحزن زي ما هو وربنا بيقول للنبي في الاخر فتولى عنهم فما انت بملوم. خلاص. ما عادوش نافعين. الناس دي مش ممكن هييجي من وراها خير الوقتي. خلاص الناس دي مش هتستجيب
دلوقتي وقع اسود برضو في عام الحزن بعد كده نفتح على سورة الطور. لسة الواقع زي ما هو. ولسه ربنا بيقول للنبي اصبر لحكم ربك نقفل تلت صور اللي يعيش الواقع ده يظن ان خلاص الصورة هتفضل سودا. ما فيش امل. الواقع مش هيتغير. الواقع مش هيتصلح. تقفل
التور على اصبر لحكم ربك تفتح سورة النجم ورسول الله عند سدرة المنتهى. تفتح سورة النجم ورسول الله عند حجاب النور اسجد لله. تفتح سورة النجم ورسول الله ربنا بيرفعه المكان. لم يرتفع اليه مخلوق لا بشر ولا ملاك. ولا نبي
هو عالم ما فوق سدرة المنتهى. تفتح سورة النجم تلاقي النبي وهو داخل جنة المأوى على ملك امته في الاخرة. تفتح صورة النجم وربنا بيقول للنبي لو اهل الارض اهانوك. اطلع شف اهل السماء هيكرموك قد ايه. لو انت في الارض بتضحي عشان الدين اطلع شف سوابك
بسبب التضحيات ديت لو اهل الارض مش عارفين قيمتك اطلع شف قيمتك وقدرك عند اهل السماء. يا محمد يا ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام يبقى سورة الطور تتقفل تبات نار تفتح سورة النجم تصبح عمار. تلاقي النبي عليه الصلاة والسلام عند سدرة المنتهى. وهو
في قمة الاكرام وربنا بيدي له نيشان رباني عظيم وجائزة ربانية عظيمة. جزاء صبره. موضوع عالي اوي يا جماعة يعني الواحد لما لما بيشوف نهاية سورة الطور مع بداية سورة النجم
بيحس ان ربنا بيدينا رسالتين مهمين اوي. بيدينا رسالتين ربانيتين خطار اوي. الرسالة الاولانية ان الفرج جاي جاي. ان ان الفتح جاي جاي اوعوا تبصوا تلاقوا الواقع اسود تيأسوا. ان النور جاي جاي. ان النصر جاي جاي. ان المدد جاي جاي. دايما اقول لاخواني اقسم بالله الواقع ما هيفضل
كده. اقسم بالله لا الشباب هيفضلوا معرضين ولا عموم الشعب والناس هتفضل في الغيبوبة اللي الاعلام مقدرهم فيها. ولا الناس هتفضل معرضة عن الدين الاقبال على الدين جاي. اللي هيبقى مستيقز في فترة الازمة هو ده اللي هيستقبل الناس ساعة الفتح وربنا هيرفعه. وربنا هيفتح
على ايده اللي هينام الوقتي ساعة الفتح مش هيقدر يعمل حاجة. لان هو كان نايم اصلا في ساعة الازمة. عشان كده اسبتوا يا اخواني. اسبتوا لان الفتح فتيجي سورة الناس بتقول بعد الطور ان الفرج جاي جاي والفتح جاي جاي. دي الرسالة الاولانية. الرسالة التانية ودي رسالة مهولة مهولة يا جماعة لو فهمناها
ان الطريق ده مليان جوايز. ان اللي هيسبت في الطريق ده طول ما بيسبت طول ما ربنا بينزل عليه جوائز وفتوحات. انا بديكم الصورة دي دلوقتي وربنا يعلم ان انا مريض. والله يا اخواني. يعني والواحد يعني ايه يعني بيحاول كده بقى رغم المرض ان هو يايه ان هو يدي وان هو ينشط نفسه. عارفين انا بدي ليه
والله يا اخواني بنية الاستشفاء. بنية الاستشفاء بالدعوة الى الله. بنية يعني استنزال فرج الله بالدعوة الى الله بنية استنزال حفظ الله بالدعوة الى الله. لانه هو ده اللي انا شفته طول عمري. ان مع الدعوة الحفز بيجي والفرج بيجي والفتح بيجي
الله للعاملين في الدعوة الى الله. اوعوا تحرموا نفسكم من الجوايز دي. طب تعالوا كده اما نشوف الجوائز ديت كده بعض جوائز من هزه الجوائز ها الجايزة الاسراءة جايزة سبات النبي فيه عامل حزن بس. يعني السبات بتاع قاف والزاريات والطور كانت جايزته النشو. النجم هي الجايزة
بتاعة عام الحزن. يعني ايه ده يا جماعة؟ ان النبي طلع فوق نجوم السماء. فوق نجوم السماء. النبي طالع فوق النجوم. نجم الارض رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه الله فوق نجوم السماء. آآ يعني سبحان الله العظيم بسبب جايزة الاسراء بجايزة عام الحزن. طيب آآ آآ نهر الكوثر
انا اعطيناك الكوثر. ده انا جايزة النبي على ان النبي بقى عاش تلاتة وعشرين سنة في الدعوة متفائل. دي جايزة سبات النبي في المرحلة الجهرية بس. سورة الكوسر من سورة
المرحلة الجهرية. عشان كده باقول لكم لازم نعرف زمن نزول السور. لان زمن نزول السورة ما بيفهمها لك. انك تعرف ان سورة الكوسر نازلة بس في المرحلة الجهرية. لما النبي
اتنين من ولاده وفي نفس الوقت اتعرض للازى وسبت وقاوم ونزل واشتغل في الدعوة وما خافش من الزالمين كانت جايزة المرحلة الجهرية نهر الكوثر يعني ملك حب واحد قال له نهر النيل بتاعك. بكل الدول بتاعة حوض نهر النيل. نهر النيل بكل الدول تخيل بقى ربنا رضا عن اداء النبي عليه الصلاة والسلام او يعني صبر النبي في
دعوة. تلات سنين قالوا نهر الكوسر بتاعك في الفردوس الاعلى. ايه ده! هو هو ربنا لما بيدي بيدي كده! هو ربنا لما بيفتح على العاملين الاتنين بيفتح كده! طيب ازا
عندي جايزة المرحلة الجهرية ودي جايزة عام الحزن. امال جايزة مكافأة نهاية الختمة ايه ؟ مقام الوسيلة. اعظم مقام الاول على تاريخ البشرية كلها في الجنة مقام الوسيلة. مكافئ نهاية الخدمة. يعني الطريق ده يا جماعة كله جوايز. كل مرحلة هتسبتي فيها كل جولة هتنزلها. كل ما ادعو
شهر تتعب معه عشان يلتزم كل مهمة في الدعوة الى الله. كل فترة هتتعبي وهتصبري وتسبتي على دينك رغم الحرب على دينك. والتزامك لها جوايز الطريق ده مليان جوايز يا جماعة
يبقى دول المعنيين الرسالتين الربانيتين الخطار اوي من مجيء النجم بعد سورة الطور. وهنراجع على الكلام دلوقتي. طيب آآ آآ يعني العلاقة بين النجم والتور برضو بتفتح افق لحاجة جميلة اوي. ان فيه سور في القرآن النمط ده مكرر في القرآن يا جماعة. احنا دلوقتي بنتكلم في اعجاز الترابط الموضعي
اللي هو علاقة سور القرآن ببعض. سور القرآن جاية بالترتيب ده ليه؟ فالترتيب بتاع الطور والنجم ده مش حاجة كده حصلت مرة في القرآن. سورة اتقفلت على الدنيا وهي سودا ، بعد كده الصورة اتفتحت على الدنيا وهي بمبي. وردي. ده جات كتير في القرآن. ان صور تغلق على محن وتفتح السور التي
بعدها على منح تبات نار تصبح عمار. زي ما خدنا في سورة الحج. المتر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة نمت وهي ميتة. صحته لقتوها جنة. من ايات الامل في الله زي ما اتكلمنا في سورة الحج. طيب فين بقى الامسلة؟ اخر سورة الاحقاف
اول سورة محمد. عشان تعرفوا يا جماعة ان ترتيب الصور اعجازي. ان كل سورة مش جاية كل ترتيب الصور اعجاز. انا والله يا اخواني لو هكلمكم عن الموضوع ده. مش
مخلص اصلا. اعجاز الاعجاز في ترتيب سور القرآن. اواخر سورة الاحقاف في اول سورة محمد. اخر سورة الاحقاف فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل عامل حزن سواد السواد. سورة الاحقاف لما النبي اتطرد للطائف. راح يدعو في الطائف. انت لاجئ سياسي. بلاش بقى تتكلم في الدعوة بقى سيبهم يأوك
اتكلم في الدعوة طردوه من الطائف. بقى مطرود من الطائف ومطرود من مكة. النبي عليه الصلاة والسلام واقف بيصلي وبيبكي. مش عارف يروح فين؟ عليه الصلاة والسلام. اسود لحظة في تاريخ
السيرة كلها. تقلب الصفحة تلاقي صورة محمد. فازا لقيتم الزين كفروا غزوة بدر. الله! ده احنا هاجرنا وبقى معنا دولة المدينة المنورة وحاربنا انتصرنا فضرب الرقاب. ضرب رقاب مين؟ ابو جهل وابو لهب المشركين. حتى اذا افخمتموهم فشدوا الوفاة بتاع الاسرى
فاما منا بعد واما فداء من على مين على اللي كانوا بيعزبونا امبارح اللي كانوا بيعزبونا ومبهدلينا في سورة الاحقاف بقوا بين ايدينا ينمن عليهم اه ونسيبهم يا اما ناخد فداء عشان نسيبهم. ايه يا جماعة ده! يبقى ازا تبات نار تصبح عمار. سورة تانية ناخد مسل تاني اه سورة النحل
سورة الاسراء. سورة النحل على فكرة برضه من سور عام الحزن. من الصور اللي نازلة في هزه المرحلة الصعبة جدا. اخر سورة النحل آآ واصبر وما صبرك الا اصبر واقع صعب جدا. واقع رهيب تفتح بقى سورة الاسراء. سبحان الذي اسرى بعبده. اخر سورة النحل ربنا بيقول للنبي ان الله مع الذين
انا معك طول ما انت معي. انا مش هاسيبك طول ما انت ما سبتش الطريق. هتعمل لي ايه يا رب؟ اول سورة الاسراء النبي بيقوم كل الانبياء في المسجد الاقصى
الامام في الدين. يبقى اخر سورة النحل الصورة سودا. اول سورة الاسراء. الامامة في الدين والفتح. المبين برضو نجيب مسل آآ كتير لان الامسلة كتير جدا يا جماعة اخر سورة العنكبوت واول سورة الروم. اخر سورة العنكبوت والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. منظر واحد ملتزم واقف على الباب والباب مقفول
قول يا رب افتح لي يا رب انا بجاهد عشان اوصل لك ومش لاقي باب اوصل لك منه. يا رب كل حاجة مقفلة في وشي امي وابويا بيحاربوني اصحاب القدام بيسخروا مني وبيفتنوني. اهل الباطل بيهددوني. اهل الكتاب بيرموا شبهات علي في العقيدة عشان يشككوني. يا رب صورة العنكبوت دي
الفتن اللي بتقابل الملتزم الجديد. فربنا في الاخر بيقول والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. اصبرم على هذا الواقع الرهيب. تفتح سورة الروم اللي بعدها على طول ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله على قول بعض المفسرين نصر بدر وعلى قول بعض المفسرين التانيين نصر صلح الحديبية
تفتح تلاقي الواقع اتغير والنصر جه والفتح جه يبقى ده آآ آآ الترابط ما بين سورة الطور وسورة النجم. شفتم يا جماعة علاقة ما بين الصورتين خطيرة ازاي ؟ ومليانة معاني ازاي ؟ النقطة الاخيرة بقى في الترابط الموضعي لسورة آآ الطور العلاقة ما بين سورة الطور وسورة الزاريات
العلاقة ما بين سورة الطور وصورة الذاريات اللي قبلها بقى آآ احنا اتكلمنا عن علاقة من سورة الطور وقاف والذاريات والنجم الاربعة دول على بعض ون باكيدج كده. وبعد كده اتكلمنا على علاقة الطور بالنجم
الاتنين دول بالزات. وبعد كده الوقتي علاقة الترب الزريات اللي قبلها. علاقة الطور بالزاريات. اول حاجة ان السورتين دول بيتكلموا عن اكبر سببين لغفلة الانسان. الزاريات عن الرزق عن الرزق. يعني ان الله هو الرزاق ذو القوة. الرزق اكتر حاجة شغلت الانسان عن ربنا. طيب آآ آآ سورة الطور
اتكلم عن اللهو واللعب بقى. الذين هم في خوض يلعبون. دايما الانسان يا جماعة كل عمره رايح في الاتنين دول. واذا رأوا تجارة او لهوا تجارة اللي هو الرزق والاسباب. او لهوا اللي هو اللعب والانبساط بقى والايه فالانسان دايما مضيع عمره في الاتنين دول. وربنا جاب التجارة قبل اللهو وفي اخر سورة الجمعة لان الانسان
يحصل الاسباب عشان يلهو بقى ويلعب ويتبسط ويعيش حياته بقى. فجت برضه سورة الزاريات قبل سورة الطور. سورة الذاريات سورة التجارة والاسباب سورة الطور سورة اللعب والايه والشهوات واللهو. الاتنين دول جم ايه
ورا بعض فالاتنين بيتكلموا عن اكبر سببين لغفلة الانسان وبعده عن الله سبحانه وتعالى. آآ آآ يعني في ترابطات تانية ولكن تعالوا ايه يعني برضه عشان انا كده لو طولت انا انا هتكلم في سورة الطور عشر حلقات. يعني انا عايز اخلص فتعالوا بقى على الباور بوينت كده نشوف نلم زهننا في اللي فات
الموضعي لصورة الطور. زي ما انتم شايفين على الشاشة علاقتها بقاف وزاريات والنجم. الصورتين اللي قبلها والسورة اللي بعدها. ان الاربعة نفس الزمن عام الحزن وان الاربعة بدأوا بالقسم الطور اولها والطور وقاف والقرآن المجيد والزاريات والذاريات زروة والنجم والنجم ازا هوى. طب ليه بدأت الاربعة بالاقسام بقى زي ما انتم شايفين
قدامكم لان هزه الفترة زي ما قلنا تحتاج الى يقين راسخ. وانت انت ازا تركت الطريق لن يخسر الدين شيء. الضرر سيقع عليك انت. ياما صحابة اتقتلوا والنبي كمل. الله يؤكد خليك سابت ما تتهزش بسبب الضيق اللي في رزقك. بسبب الضغط الاجتماعي اللي في بيتك. ما تتهزش عشان ما تخسرش. لابد من الاستمرار
علاقتها بسورة النجم بقى زي ما انتم شايفين قدامكم. ان خاتمة الطور بلاء شديد. بتتكلم عن مدى البلاء اللي وصل له النبي بتختم الطور والنبي بيؤزى. ها شوفوا بقى السهم ادى لايه. اول سورة النجم النجم بقى النبي عند سدرة المنتهى. الله اكبر. عشان كده
تلات صور صعبة جدا قاف الزريات الطور تلات صور في عام الحزن. يعني تزن ان الحيائسة تنتهي هكزا وليس هناك مشهد اخر. تيجي سورة النجم بقى الفتح المهول والاكرام الباهر من اهل السماوات جميعا كأن الله يقول لنبيه ازا لم يعرف اهل الارض مقامك فاصعد لتعرف مقامك عند اهل السماء. شفتم يا جماعة
اه بقى عشان بعد كده بقى هزا سمت مكرر في القرآن. ان تجد صور نهايتها صعبة جدا سم تجد الصور اللي بعدها نهايتها مفرحة جدا. طب ادونا مسل كده هو اخوانك الدنيا تبقى دمار تصبح عمار. هو المفروض تبات نار تصبح عمار. آآ آآ وبعد كده للدعوة رب يحميها. دي شعارات كده بتجدد الامل في قلوبهم
اللهم رب هزه الدعوة دي الكلمة اللي بنقولها بعد كل ادان عشان ربنا يزكرنا ان الدعوة دي لها رب احنا مش رب الدعوة دي يا جماعة ما تقلقوش الدعوة دي لها رب بيحميك
فيها وبينصرها فكلمة بتأكد جوة قلوبنا ان الفرج جاي جاي. وهذا ينبت في القلب الامل العظيم واليقين والتصديق والصبر العظيم. على الدعوة ومشقها فالفرج قادم قادم. امثلة المسل الاولاني اخر الاحقاف كما صبر اولو العزم من الرسل. الله اكبر تفتح على اول محمد بقى بقى لنا دولة وانتصرنا في بدر
واللي كانوا بيعذبونا بقوا اسرى في ايدينا. المثل التاني اخر العنكبوت والزين جاهدوا فينا. منزر الجهاد. السهم ييجي تتفتح سورة الروم يومئذ يفرح المؤمنون انتصرنا. انتصرنا المسل التالت اخر النحل اصبر وما صبرك الا بالله. معاناة تفتح اول الاسراء
النبي وكل الانبياء بيصلوا وراه في المسجد الاقصى الامامة في الدين. المثل الرابع اخر الطور بقى اخرها اصبر لحكم ربك. تفتح عند المنتهى عند سدرة المنتهى يبقى اه اه يبقى ازا دول فيهم جو معاناة شديد. وقلنا ان مجيء النجم بعد التور له اه اه الدلالتين. الدلالتين قدام
اهمت الدلالة الاولى في المنزر الاولاني اللي على اليمين والدلالة التانية في المنزر اللي على الشمال. الدلالة الاولى ان الطريق مليء بالجوائز والفتوحات. قلنا ان الاسراء والمعركة جايزة سبات النبي في عام الحزن. نهر الكوسر جايزة سبات النبي في المرحلة الجهرية. مقام الوسيلة جايزة جايزة نهاية الخدمة. وقلنا ان الفايدة التانية ان مهما ضاق الطريق
الفرج العظيم. سورة الطول تغلق على المعاناة. آآ بعد الطور يفتح بقى ايه؟ عند سدرة المنتهى في النجم. يبقى ده علاقة سورة النجم بالطور. آآ باقي الباور بوينت علاقتها بصورة الزاريات بقى الزاريات تتحدس عن الرزق والطور تتحدس عن رغبة الانسان في اللعب العبد يعني ان هو يتبسط بقى ويتجوز
يروح ويروح مصايف ويروح شاليهات فالانسان بيحصل الفلوس عشان يلعب ويلهو. سبحان الله العزيم العلاقة ما بين الاسباب والشهوات يعني آآ يعني ده النقطة دي الكلام اللي فات ده الترابط الموضعي لصورة الطور. الترابط الموضعي لصورة الطور. تعالوا بقى اما ننتقل آآ آآ
النقطة التي بعد هزا ننتقل للنقطة التانية ان شاء الله آآ يعني نقفل بقى الصورة يا جماعة في المقدمات طبعا احنا كده هنحتاج حلقة تانية ان شاء الله عشان نكمل المقدمات بتاعة الصورة بازن الله. اسم السورة وعلاقته بموضعها. اسم السورة
هو علاقته بالموضوع بتاع الصورة ودلالة الاسم. واسماء السور. دي اعجاز. يا جماعة والله من اعظم انواع الاعجاز. اسماء سور القرآن توقيفية. يعني كل اسم سورة اعجاز. يعني كلمة العنكبوت ها في سورة العنكبوت دي اعجاز. بيدل على شبكة العنكبوت. الاهل الباطل بينسجوها لشباب الامة واول
قل ما الحشرة بتقع في شبكة العنكبوت يتلف الخيط حواليها وتتحقن حقنة سم. وتلاقي الشاب اللي اتحقن حقنة السم من العلمانيين. بقى احارب الشريعة وبقت يبقى اسماء السور نفسها اعجاز. طيب اسم السورة هنا يا جماعة؟ الطور. ايه ايه دلالة الاسم؟ يعني زي ما قلنا في اول السورة ربنا بيقول
اه وربنا بيقسم برضه قال والبحر المسجور البحر المسجور ده البحر الاحمر اللي ربنا طبقه فوق فرعون. اللي ربنا خسف الارض بفرعون فيه اللي ربنا اهلك فرعون به. الطور ده الجبل اللي ربنا رافعه فوق بني اسرائيل. التيار الاسلامي في هزا الوقت. يعني الطور ده جبل ربنا ما رفعوش فوق
ربنا ما جمعش السارقين والقتلة ورفعوا فوقهم. ربنا ما جمعش فرعون وجنوده ورفعوا فوقهم. ده جمع التيار الاسلامي في الوقت ده بني اسرائيل اللي عبروا والبحر الاحمر مع موسى ورفعه فوقهم ورفعنا فوقهم الطورى بميثاقهم. قال تعالى واذ اخذنا ميساقكم ورفعنا فوقكم الطور. ليه
ما اتيناكم بقوة. يعني التور مرفوع فوق بني اسرائيل هتاخدوا الدين بجدية ولا يتخسف بكم الجبل اللي هيلعب في دين الله يخسف به. يا رب يعني ربنا في اول سورة الضهر جاب قسمين جاب تهديد للملتزم الغافل وتهديد للعاصي الغافل. تهديد للملتزم
تهديد زي بني اسرائيل وتهديد للعاصي الغافل والبحر المسجور. البحر الاحمر اللي ربنا طبقه فوق فرعون وسجرة وفوق فرعون. واهلك فرعون طب ربنا لما سمى السورة سماها سورة البحر المسجور ولا سماها سورة الطور؟ سماها سورة الطور. يعني سماها سورة رمز تهديد الملتزم اللي بيلعب
يبقى الصورة نفسها الاسم مرعب يا جماعة. الاسم يخلع القلب يا اخواننا. الاسم تهديد للملتزم اللي بيلعب ان اوعى تاخده الدين لعبة. الا تنفروا ويعذبكم. اوعوا تفتكروا ان الدين لعبة. ربنا اصطفاكم. ربنا اختاركم. مش اختارك تشريف لك. ده تكليف لك. هتشيل الدين ولا لأ؟ هتشيلي
الدين ولا لأ ؟ لو الملتزمين لعبوا في العبادة. لو الملتزمين لعبوا في الارتباط بالشيوخ وحضور الدروس وبيئة الايمان. لو الملتزمين لعبوا في الدعوة وحمل الرسالة لو الملتزمين لعبوا في تربية ولادهم واختيار الزوجة الصالحة والزوج الصالح. لو الملتزمين لعبوا في الاستمرار على الطريق وبقوا سطر وسط
مهددين بالخسف. بالخسف كبني اسرائيل. يبقى اسم السورة آآ آآ مرعب للملتزمين يا جماعة وده يعني دلالة تخوف جدا. آآ هناخد بقى التوصيات في النهاية قبل ما نعمل الانفوجراف الترخيصي للحلقة. عشان نلم زهننا ان شاء الله. قلنا ان احنا الوقتي دي
بعد دورة اصول الوصول الى الله في التدبر سورة الحج. الوقت دي دورة اسمها صرخات للغافلين. دورة صرخات للغافلين في تفسير او وتدبر تلات سور ان شاء الله آآ آآ الطور وقاف والزاريات. وقلنا ان آآ آآ يعني العلاقة ما بين آآ آآ الصور ديت علاقة آآ عظيمة
زي ما هنتكلم دلوقتي في الانفوجراف بازن الله سبحانه وتعالى. وقلنا يا جماعة ان فيه تلات توصيات مهمة جدا. التوصية الاولى ان احنا عندنا مسابقة في شهر رجب الجاي بازن الله سبحانه وتعالى
هيبقى الاسم السابت للمسابقات مسابقات القرآن غيرني. عن اعجاز القرآن في قدرته على تغيير اي انسان. لان اسئلة المسابقات كلها بتبقى فوايد الايات مش بس معاني الايات. فوائد الايات في الواقع. فاحنا عندنا مسابقة في محرم عملناها بفضل الله في الحج. هنعمل مسابقة في رجب ان شاء الله. هزه الصور هتبقى من ضمن
هزه المسابقة ناخد بالنا كويس جدا ان هينزل ان شاء الله على الفيس مع الحلقات هينزل التفريغ لها زي سورة الحج بالزبط هينزل الحلقة كاملة ان شاء الله هينزل الانفوجراف الملخص لها بازن الله بحيس ان انتم تزاكروا معنا وتقوموا الليل بالصورة وتعيشوا فيها معنا وتقروا
تفسير في الصورة زي تفسير الشيخ مصطفى العلوي او آآ مختصر ابن كسير باذن الله تقرأه تفسير معنا او تفسير الزلال او التحرير والتنوير اللي ربنا يعينكم عليه معنا فتبدأوا ان شاء الله بازن الله بقى ايه تبقوا جاهزين للمسابقة وهتبقى الجوايز عمرات. بازن الله سبحانه وتعالى. جوايز عمرات
مسابقة محرم هتبقى جوايزة عمرات معنا في عمرة التربية ان شاء الله بتاعة شهر اتنين السابتة. جوايز آآ امتحان رجب هتبقى ان شاء الله عمرات في رمضان. بازن الله ان شاء الله
بازن الله ان شاء الله. يبقى الاول حاجة المسابقة. تاني حاجة المدارسة ان يا جماعة يا اخوانا بعد كل حلقة هتبعتوا لنا مدارساتكم للصورة هتبعتوا لنا انتم وصلتم لايه؟ انتم دلوقتي سمعتم شرحها. قريتم التفريغ اللي هينزل على الفيس. صليتوا بقى قيام ليل مرتين تلاتة. عشت وسلمتوا قلوبكم للصورة وعشتوا
قلوبكم معها في جنة الصورة. وربنا ان شاء الله يفتح على قلوبكم فيها. قريتم تفسير في السورة في النهاية بقى ابعتوا لنا انتم وصلتوا لايه؟ ابعتوا لنا المدرسات بتاعتكم وكل سورة كل ما هنخلص سورة ان شاء الله هنعمل حلقة هنجيب معنا بقى اه شباب بازن الله
اعلم اللي بعتوا لنا المدرسات يقولوا مدارساتهم قدام الناس ان شاء الله واحنا مع بعض. وهناخد مداخلات صوتية عشان ان شاء الله بازن الله برضه اخواتنا واخوانا اللي ما يقدروش
تيجوا معنا يقولوا مدارساتهم آآ للناس بازن الله بحيس ان يبقى البرنامج تفاعلي بتدونا المدرسات بتاعتكم ان شاء الله. حلقة المدارسة دي انا يعني مشتاق لكم بالزبط زي حلقات الشرح بازن الله. آآ جوايز سورة الحج هيتعمل لها حفلة جميلة بازن الله ان شاء الله. وهي آآ ان شاء الله يعني احتمال الليلة آآ آآ
شمال يعني خلاص يعني ان شاء الله بازن الله ايه في خلال ايام قليلة حفلة التكريم تتعمل ربنا يبارك فيكم وربنا يحفزكم وربنا يسددكم ربنا يجعلنا من اهل القرآن يا رب اللهم امين. وياللا على الانفوجراف التلخيصي في النهاية
احنا بدأنا في دورة مهمة قوي اسمها صرخات للغافلين. هناخد فيها تلات سور. سورة قاف وسورة الذاريات وسورة الطور بازن الله وتعالى. سورة الطور بتكلم الملتزم الغافل. الملتزم اللي مش فاهم ان الالتزام ده مسئولية ورسالة. ومنهج حياة. سورة قاف بتكلم
الغافل اللي ممكن بيقع في الكبائر في الموبقات. بتقول له فوق. فوق قبل يوم القيامة. سورة الذاريات بتتكلم عن اكبر سبب الانسان في الحياة سواء صغير او كبير سواء رجل او امرأة وهو هم الرزق هم الرزق اكتر حاجة شغلت الانسان عن الرزاق
طب بدأنا بسورة الطور الاول ليه ؟ لانها بتكلم الملتزم الغافل. لان كلمة الغفلة دايما مرتبطة عند الناس بالعاصي. اللي بيشرب خمر، اللي بيشرب مخدرات. لأ الملتزم الغافل اخطر من العاصي. الغافل لو الملتزمين استيقظوا العصاة يفوقوا. وهيرجعوا لربنا. خدنا النهاردة تلات حاجات
جت في سورة الطور خدنا اول حاجة زمن السورة وارتباطها بالسيرة النبوية. قلنا ان احنا لازم نفهم الواقع اللي نزلت فيه. السورة والا هنبقى عاملين زي العلمانيين اللي بيفصلوا القرآن عن الواقع. قلنا ان السورة في شواهد انها نزلت في عام الحزن. نزلت في السنة اللي النبي
عليه الصلاة والسلام حاولوا يقتلوه فيها. في السنة اللي لما ابو طالب مات اللي رموا عليه سلك جزور في الكعبة فيها. اللي تعرض النبي عليه الصلاة والسلام السلام للضرب وللايذاء وهو يطوف حول الكعبة فيها. في السنة اللي اتعرض الصحابة كلهم لازمة مالية في الرزق رهيبة. لان
كله بعد شعب ابي طالب اطعهم وما عدش راضي يشغل حد منهم من شواهد انها نزلت في عام الحزن قلنا يا جماعة قبلها انها جاية في المصحف بعد سورة قاف والذاريات. وديت في شواهد انها من صور عام الحزن. وبعدها في المصحف سورة النجم ودي نازلة في عام الحزن
لانها بتتكلم عن المعراج. وقلنا من شواهد انها نازلة في عام الحزن ان ترتيبها في ترتيب نزول سور القرآن رقم خمسة وسبعين. وكل سور القرآن المكي من خمسة وتمانين لتسعين سورة. يبقى هي من سور نهاية مكة. يبقى ده برضو من شواهد انها نازلة في عام الحزن. وقلنا من الشواهد ان
ربنا قال للنبي فيها فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه. يصعقون ذرهم يعني سبك منهم. الكلام ده كان ربنا بيقول للنبي ادعوهم انزل لهم امتى ربنا قال للنبي زارهم؟ لما تبين ان مكة مش هي البلد اللي هتشيل الدين فربنا بيقول للنبي انزل ادعو باقي القبائل عشان تلاقي قبيلة ترضى انها تشيل
ده زمن نزول السورة. الحاجة التانية اتكلمنا في الترابط الموضعي لسورة الطور. قلنا يعني اعجاز موضع صورة الطرق وعلاقتها بالصور اللي حواليها. قلنا ان سورة الطور علاقتها بالقاف والذاريات والنجم السور اللي حواليها ايه قلنا ان الاربع سور دول نازلين
غالبا في عام الحزن والاربع صور دول بادئين بالاقسام. سورة الطور والطور ربنا بيقسم سورة قاف والقرآن المجيد. سورة الذاريات سورة النجم والنجم اذا هوى عشان ربنا يرسخ جوانا اليقين ان ربنا مش هيتخلى عنا. وان الطريق ده نهايته النصر
بيت الجنة عشان ما نتهزش وما نسيبش الطريق. قلنا ان سورة الطور جه بعدها سورة النجم ودي من الحاجات الباهرة. سورة الطور انتهت والنبي في غاية الايذاء واصبر لحكم ربك. سورة النجم فتحت والنبي عند سدرة المنتهى في غاية التكريم في غاية الفتح من الله. سبحانه وتعالى وقلنا
ان ده بيدل على حاجتين. الحاجة الاولانية الامل العظيم مهما الدنيا اسودت ومهما الدعوة لقت مضايقات. وقلنا الفائدة التانية الرسالة الربانية التانية ان الطريق ده مليء بالجوائز. فالاسراء والمعراج اللي في سورة النجم هو جائزة ثبات النبي في سورة قاف والذاريات
الطور في عام الحزن. قلنا ان نهر الكوثر ده جائزة سبات النبي في المرحلة الجهرية. قلنا ان مقام الوسيلة ده مكافأة نهاية الخدمة لما النبي سبت في التلاتة وعشرين سنة في الدعوة. ازا كل انجاز لك في طريق الدعوة الله يعطيك جوائز مقابله
فهزا يجعل الانسان يفرح بهزا الطريق ويسعد بهذا الطريق. بعد كده قلنا علاقة سورة طور بصورة الذاريات. ان سورة الذاريات جت قبل في سورة الطور في علاقة اه ان الزاريات والطور بيتكلموا عن اكبر سببين لغفلة الانسان عن الله. سورة الزنا بتتكلم عن الرزق. ان الله هو الرزاق
ذو القوة يبقى الرزق اللي يشغل الانسان عن الله. بعد كده سورة الطور بتتكلم عن حب الانسان للعبة. حب الانسان ان ما فيش حاجة تأيده. ما فيش احكام حلال وحرم تأيده الذين هم في خوض يلعبون. دايما الاسباب والشهوات الاسباب اللي اتكلمت عنها سورة الذاريات. والشهوات اللي اتكلمت عنها سورة
هم اكبر سببين بيحجبوا الانسان عن الله سبحانه وتعالى بالترابط الموضعي لصورة الطور. اخر حاجة خدناها اسم سورة الطور وعلاقته بموضعها قلنا ان اسم سورة الطور ده اسم بيرعب الملتزم الغافل. كأن سورة الطور بتكلم الملتزمين الغافلين. ليه
لان سوق الطور ده الجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل. وهددهم ان لم يأخذوا الدين بقوة هيخسف بهم. الارض كما قال الله سبحانه وتعالى واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة. يبقى دي رسالة لنا يا ايها الملتزمين
ان جبل الطور ربنا ما رفعوش فوق الزناة. ولا رفعه فوق فرعون. ده رفعه ثقب بني اسرائيل اللي عبروا البحر الاحمر مع موسى. الممثلين للتيار الاسلامي في الوقت ده كأن ربنا بيقول لو الملتزمين والملتزمات ما خدوش الدين بجدية. ما خدوش الدعوة بجدية. ما خدوش العبادة والصيام والقيام
جديا ما خدوش الاخوة والترابط والتواصل بينهم بجدية. ما خدوش اختيار الزوج الصالح واختيار الزوجة الصالحة وتربية الاولاد على الاسلام بجدية هم مهددين كما هدد بني اسرائيل ان يخسف بهم فائز سورة اسمها مرعب للملتزمين
وبتعرفم ان الطريق ده طريق جه في غاية الجدية. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم استعملنا ولا
استبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا وافتح علينا في قيام الليل يا رب. اللهم افتح علينا في قيام الليل يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا