1
00:00:03.600 --> 00:00:26.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله الحلقة التانية من دورة انما يبايعون الله. هتبايع ربنا ولا مش هتبايع ربنا عايزة عطاء يد الله فوق ايديهم. عايزة يمين الرحمن تنهمر عطاءاتها على ايديك الممدودة بالافتقار والتوسل والتضرع الى الله سبحانه وتعالى

2
00:00:26.500 --> 00:00:46.500
امش في طريق الدعوة وما لكش دعوة. احنا دلوقتي في الحلقة التانية من سورة الفتح. المرة اللي فاتت وقفنا عند مقاصد سورة الفتح. زي ما قلنا في المنهج العشري مقاصد سورة الفتح اللي هو علمتني سورة الفتح. قلنا المرة اللي فاتت اول حاجة علمتني سورة الفتح خطورة الدعوة الى الله ومدى عظمة سواب الداعي الى الله

3
00:00:46.900 --> 00:01:06.900
وقدر الداعي الى الله عند الله ومدى كرم الله وعطاءات الله المنهمرة على الدعاة الى الله واعظمها عطاء السكينة اللي كرر في السورة دي الوحيدة تلات مرات. زي ما هنشوف في الشرح التفصيلي بازن الله وفي الترابط الموضوعي. آآ علمتني سورة الفتح من مقاصد سورة الفتح علمتني سورة الفتح

4
00:01:06.900 --> 00:01:26.900
الفارق بين الانشغال بالدين والانشغال بالتمكين. ركزوا معي بقى اوي يا شباب. ركزوا معي النقطة دي خطيرة خطيرة. في اعمار ضاعت. في عدم فهم النقطة دي النقطة دي هلفارق ما بين المنهج السلفي السلفية العامة اللي هي منهجنا وطريقنا بازن الله سبحانه وتعالى. وما بين كثير من المناهج الاخرى. النقطة دي

5
00:01:26.900 --> 00:01:46.900
بسبب عدم فهمها. فيه شباب يعني شبابهم راح. فيه دعوات وقعت فيه مشاكل حصلت. فيه فيه طاقات اهدرت الانشغال بالدين والانشغال بالتمكين. منهجنا هو الانشغال بالدين. الانشغال بمراد الله. الانشغال بالدعوة. الانشغال بالتربية. الانشغال

6
00:01:46.900 --> 00:02:06.900
قلب بيئة الايمان الانشغال بالعبادة الانشغال بحفز القرآن الانشغال بطلب العلم. الانشغال بالتضحية من اجل الدين. وبعد كده انا ما ليش دعوة بالنتيجة. انما فيه ناس ما لهاش الانشغال بالتمكين لابد ان يقوم الدين ولابد ان يعود الدين. ولابد ان ينتصر الدين. انتم يا شباب مسئوليتكم ان الدين يقوم وينتصر. حبيب قلبي

7
00:02:06.900 --> 00:02:16.900
قبل ما يقدر على القدرة الا اللي خلقها. هو ربنا سبحانه وتعالى قسم الطريق طريق الله الى نصين. ان الله لا يغير ما بقوم. ده اللي هو التغيير العام. التغيير

8
00:02:16.900 --> 00:02:36.900
الكبير اللي نسب الى الله في الاية لا يغير الله. ما بقوم ده النص التاني من الطريق اللي هو التمكين. حتى يغيروا ما بانفسهم اللي هو التغيير اللي ربنا نسبه لنا يغيروا ما بانفسهم اللي هو النص الاولاني من الطريق. النص الاولاني من الطريق الانشغال بالدين. انا بنشغل بالدين. بنشغل بالصلاح والاصلاح

9
00:02:36.900 --> 00:02:56.900
انشغل بالعبادة والدعوة. بنشغل بالعد بالعبادة والقرآن. اما التمكين فهو عطية من الله. زي اب قال لابنه يا ابني لو جبت تسعة وتسعين في السانوية العامة. انا هاجيب لك عربية بي ام فئة سبعة. الواد قعد يفكر في العربية وساب المزاكرة سقط. جه يقول لابوه فين العربية؟ قال له هو فين المجموع؟ انت انشغل

10
00:02:56.900 --> 00:03:16.900
كلت بالعربية لحد ما ضيعت لك المجموع بتاعك. احنا يا جماعة انشغلنا بالبي ام اللي هي التمكين وقعدنا دخلنا في اصطدامات. دخلنا في منهج خلاف منهج الانبياء من المنازعات السياسية وتحويل الدين لمنهج نهضوي وتنموي وحاجات غريبة. سبحان الله! غريبة على منهج الاف

11
00:03:16.900 --> 00:03:36.900
الانبياء والرسل اللي مزكور في القرآن اللي ربنا سماها اثار الرسل. قفينا على اثارهم يعني خطوات رجليهم. مش خطوات رجليهم اللي مقاس اتنين واربعين وتلاتة واربعين خطوات رجليهم خطواتهم الاصلاحية برنامجهم الاصلاحي. كل الانبياء كان عندهم منهج واحد يهتموا بالدعوة يهتموا بالتربية. يقيموا بيئة الايمان

12
00:03:36.900 --> 00:03:56.900
وكوادر يعلموا يربطوا بالنص والوحي. يألفوا بين الصف في الاخوة العملية. يهتموا بالمرأة يهتموا بالطفل ينزلوا للمجتمع ينزلوا للناس يهتموا بالعبادة يهتموا بمواسم العبادة يقفوا مع الدين. في النوازل. طب والتمكين التمكين ده بتاع ربنا واغرقنا ال فرعون

13
00:03:56.900 --> 00:04:16.900
انتم تنظرون واقف قدام الشاشة كده بتتفرج على الاباطرة وهم بيسقطوا. ربنا قادر انه يأتي بالتمكين في اي لحظة. ولكن انت جاهز. انت لو التمكين جه انك انت فعلا تقدر تستفاد منه. جاهزة ولا مش جاهزة؟ زي ما هنتكلم الوقتي في دلالة اسم السورة لما نطقوا علاقتهم بموضوعها. لما ندخل في نقطة

14
00:04:16.900 --> 00:04:33.550
اسم الصورة في المنهج العشري بازن الله. يبقى ازا فيه ملتزمين مشغولين بالدين يعني مشغول بان يرضي الله. مشغول بليغفر لك الله ويتم نعمته ويهديك صراطا مستقيما. وفيه ملتزمين مشغولين بالتمكين. مشغولين بينصرك الله نصرك

15
00:04:33.550 --> 00:04:53.550
عزيزة. طب ربنا جاب ينصرك في الاخر لان التمكين هييجي لما ييجي الدين. ربنا قال ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. ائمة يعني الدين يرجع يعني الارض والدنيا ترجع. فلن تعود الارض قبل ان يعود الدين. الدين الاول. ربنا هيسلم الامانة لمين؟ ربنا هيسلم التمكين لمين؟ لما نبقى امناء

16
00:04:53.550 --> 00:05:13.550
على الدين ساعتها ربنا يدينا التمكين. طب الموقف ده نتعلمه في الصورة منين؟ مش بس من مقدمة السورة وان يهديك جت قبل ينصرك فلازم الدين قبل التمكين. لأ الموقف ده نتعلمه من المقارنة بين موقف سيدنا ابو بكر الصديق وسيدنا عمر بن الخطاب. موقف رهيب. ابو بكر الصديق مشغول بالدين في لحزة

17
00:05:13.550 --> 00:05:33.550
صلح الحديبية لما النبي اقر بقى انه يشيل كلمة الرحمن الرحيم. واقر انه يشيل كلمة رسول الله من جنب كلمة محمد عليه الصلاة والسلام. واقر ان هو يرجع ابو يعذب تاني في مكة واقر لما واقر ان اي واحد مسلم يجي له من غير ازن وليه يرجعه والصحابة كانوا هيدبحوا بعض من الهم. كادوا

18
00:05:33.550 --> 00:05:43.550
يهلكوا يعني في ناس كانت هتشك في الدين. يا رسول الله انت مش قلت لنا ان في رؤية ان احنا داخلين الحرم. النبي قال لهم انا قلت لكم هزا العام عليه الصلاة والسلام الله اعلم ربنا

19
00:05:43.550 --> 00:06:03.550
هيصدق الرؤية بالواقع ويؤول الرؤية تأويلا واقعيا امتى؟ ابو بكر الصديق كان مشغول بالدين. فلما عمر ابن الخطاب راح قال له السنا على الحق؟ اليسوا على الباطل؟ السنا المسلمين؟ اليسوا المشركين؟ قال له انه رسول الله الزم غرزة. الزم غرزة يعني ايه

20
00:06:03.550 --> 00:06:13.550
امش ورا النبي عليه الصلاة والسلام. ما قالوش بقى الموازنات آآ اصل مصلحة الدين اصل مصلحة الدعوة. اصل بص يا عمر بن الخطاب اصل تعال نحسبها الزم غرزة. امشي ورا الدين

21
00:06:13.550 --> 00:06:27.050
هو ده الشخصية اللي كان ينفع يطلع بعث اسامة بعد بعد بعث اسامة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام باربعة وعشرين ساعة. يحارب الروم ويفتح فلسطين والمدينة المنورة مهددة. ليه؟ الزم غرزة

22
00:06:27.100 --> 00:06:47.100
انا ماشي ورا النبي عليه الصلاة والسلام. بطولة فسيدنا ابو بكر كان مشغول بالدين. مشغول برضا الله. مشغول بان يلزم غرز رسول الله. انه يتبع المنهج فنجا واطمأن. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان مشغول بالتمكين. راح للنبي يا رسول الله لما نعطي الدنية في ديننا كلمة صعبة ازاي تقول لرسول الله

23
00:06:47.100 --> 00:06:57.100
كده هو رسول الله يعطي الدنيئة سيدنا عمر من كتر هم الدين اللي عنده ازاي يبقى الكعبة قدامنا وما ندخلش؟ ازاي يبقى المشركين قدامنا وما نقاتلش؟ ازاي لما نعطي الدنية في

24
00:06:57.100 --> 00:07:14.350
عمر ابن الخطاب يقول بعدها فالى اليوم انا اصلي واصوم واتصدق واذبح كفارة لما قلته يومها. عمر بن الخطاب قعد سنين بعدها يكفر بالاعمال الصالحة. عن الزنوب بتاعته تكفير عملي وتوبة عملية الى الله. بالاعمال الصالحة

25
00:07:14.350 --> 00:07:24.350
عمر ابن الخطاب جري على آآ ابو جندل ابو جندل ابن سهيل ابن عمرو اللي مضى صلح الحديبية مع النبي عليه الصلاة والسلام. صحيح ابن عمرو ابنه كان مسلم وكان مأيده في

26
00:07:24.350 --> 00:07:44.350
سلاسل. سهيل عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام على مشارف مكة. فك الاغلال بتاعته وراح في الحديد وايديه. بتنزف دمه ورمى نفسه وسط الصحابة قال لهم اتتركوني ارد الى المشركين يفتنونني في دينانه؟ الصحابة كانوا هيموتوا. الصحابة بيقول لك كادوا ان يهلكوا سهل ابن حنيف

27
00:07:44.350 --> 00:08:04.350
يوم معركة صفين في اقتتال الصحافة. الصحابة وقف بين الصفين قال لهم يا ايها المؤمنون يا ايها المؤمنون اتهموا رأيكم. يا جماعة ما تقعدوش في دماغكم تسقط تحركوا الدين. مش بدماغكم هتنصروا الدعوة. باتباع النبي. قال لهم اتهموا رأيكم. فلقد رأيتنا يوم ابي جندل

28
00:08:04.350 --> 00:08:24.350
صلح الحديبية ولو استطعنا ان نرد على رسول الله امرا لرددناه عليه. لو كان ينفع نقول للنبي لأه كنا قلنا له يوميها لأ من كتر ما احنا مش قادرين نستحمل. ابو جندل هيج مشاعر الصحابة. سيدنا عمر كان هيموت مش قادر يستحمل ازاي ازاي يتجرجر؟ ما هو سهيل ابن

29
00:08:24.350 --> 00:08:40.600
قال للنبي نفزت القضية. الصلح كله هينهار. لو خدت آآ ابو جندل وخد ابنه يجرجره قدامهم. وابو جندل بيصرخ عمر ما قدرش مسك السيف وجري جنب ابو جندل قال له يا ابا جندل اصبر. اصبر فانما الكفار دم

30
00:08:40.600 --> 00:08:53.400
كلب! ده دمهم زي دم الكلاب! لو قتلت واحد منهم كانك ولا لها عقوبة عند ربنا. قاعد يدي له السيف! يقول له خد اقتل ابوك! عمر عمر بن الخطاب يقول ولكن الرجل ضن بابيه

31
00:08:53.500 --> 00:09:11.900
لطف ربنا لو كان اللي مضى العقد مع النبي واحد غير سهيل بن عطية. الواحد يا جماعة لما بيفتكر الخطر ده بيحس انه اترعب تخيلوا ابو جندل ما هانش عليه يقتل ابوه ما قدرش يعملها. تخيلوا لو كان اللي ماسك ابو جندل ده واحد تاني بقى غير ابوه غير صهيل ابن عمرو وكان قتله

32
00:09:11.900 --> 00:09:27.150
كان كل الفتوحات بتاعة سورة الفاتحة راحت بسبب حماس اخ بسبب سخونية اخ. اوعى تفتكر ان الدين هينتصر بالسخونية. سبب الحركات السخونية والحماسية اللي دمرت الدعوة. وبقى لنا ميت سنة. النبي في تلتاشر

33
00:09:27.150 --> 00:09:40.150
انا ممكن ليه ؟ احنا بقى لنا ميت سنة في الحركة الاسلامية وبنرجع لورا. ليه ؟ عشان ايه ؟ عشان ما فيش لان احنا لازم نتبع كلمة الزم غر احنا لنا منهج احنا بتوع دعوة الى الله

34
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
احنا مشغولين بالدين مش مشغولين بالتمكين. ولما ربنا يجدنا امناء على الدين هيدينا التمكين. يبقى المقارنة بين موقف عمر وموقف ابو بكر. سيدنا عمر انشغل شفتم ايه اللي حصل؟ فضل يتوب ربنا لربنا سنين بعدها. سيدنا ابو بكر انشغل بالدين. فثبت سباتا عظيما. علمتني سورة الفتح ان ان

35
00:10:00.300 --> 00:10:19.250
بالدين لا ان انشغل بالتمكين والتمكين وقت ما يشاء الله سبحانه وتعالى هيأتي به. علمتني سورة الفتح. قيمة التربية كلمة التربية شوفوا يا جماعة سورة الفتح سورة اللي قبلها سورة محمد سورة محمد نازلة سنة اتنين هجرية بعد نصر بدر. سورة الفتح نازلة بعد آآ

36
00:10:19.250 --> 00:10:39.250
صلح الحديبية يعني نازلة ستة هجرية. نازلة زو القعدة ستة هجرية. يبقى الفارق ما بين سورة محمد وسورة الفاتحة اربع سنين سورة محمد اخر اية فيها ربنا بيقول وان تتولوا ربنا بيهدد الصحابة كلهم. لو لقيتوا حاجة اولى من نصرة دين ربنا. لو زنيتم ان دنيتكوا

37
00:10:39.250 --> 00:10:59.250
لا اسركم ولا مصالحكم ولا تجارتكم اولى من الجهاد في سبيل الله. وان تتولوا لو زنيت ان في حاجة اولى من الله في حياتك يستبدل قوما غيركم مش يستبدل غيركم. قوما القوم كلهم ربنا قادر انه يستبدلكم من اولكم لاخركم. زي ما ربنا استبدل العرب بالعسمانيين مسلا في الخلافة

38
00:10:59.250 --> 00:11:19.250
العسمانية ربنا قادر انه يستبدل في لحزة. يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. تختم سورة محمد بالتهديد بالاستبدال ليه؟ الصحابة على الجهاد ولسه فيه ناس مش قادرة الجهاد ومش قادرة على التضحية. وربنا بيهددهم بالاستبدال. تخيلوا في سورة الفتح بقى الصحابة مضيعين على الموت

39
00:11:19.250 --> 00:11:39.250
ها از يبايعونك تحت الشجرة. ومصممين يدخلوا يموتوا في مكة. والنبي بيقول لهم يلا نرجع. احنا خلاص هنتصالح ويلا نرجع وهم هيدبحوا بعض من الهم سورة محمد كنا بندوس بنزين عشان يرضوا يطلعوا لقدام. سورة الفتح بندوس فرامل من كتر الحماس والسخونية. والرغبة في

40
00:11:39.250 --> 00:11:52.850
هي والرغبة في بزل العمر من اجل الاسلام. شفتم النقلة الجبارة في المستوى الايماني في اربع سنين. ازاي ده حصل في اربع سنين؟ ازاي منسوب الايمان في قلوب الشمعة اتغيرت بالمنظر ده في اربع سنين بسبب التربية

41
00:11:52.900 --> 00:12:02.900
اللي ربنا قالها في اخر سورة الفتح لما ربنا بقى بيفسر في الخاتمة احنا قلنا ان سورة الفتح مقدمة وخاتمة وتلات اشواط في النص. الخاتمة بقى اللي هي اخر اية اية رقم تسعة وعشرين

42
00:12:02.900 --> 00:12:20.650
سورة الفتح تسعة وعشرين درجة في الجنة شدوا حيلكم. تسعة وعشرين درجة في الجنة. مش نقلة من آآ منطقة متوسطة لطبقة عليا. ولا من طبقة عليا لطبقة حاكمة فدا تسعة وعشرين نقلة في المستوى الاجتماعي في الجنة. في الاية رقم تسعة وعشرين كزرع اخرج شطأة

43
00:12:21.300 --> 00:12:41.300
الزرع النبي والشاطئ الصحابة. الرجالة خرجوا بقى. التربية جابت سمرتها. فمن اسباب الفتح هو التربية. يبقى ازا انت زعلان ان قلبك في شهوات زعلانة ان عندك شبهات زعلانة انك ضعيف العزيمة زعلانة انك كل ما ما بتشتغلي في حاجة في الدين ما بتستمريش وتقومي واقعة زعلان من عيوبك اللي معطلاك في

44
00:12:41.300 --> 00:13:01.300
زعلانة من ضعف همتك في قيام الليل. زعلان من انك مش قادر تحفز قرآن. زعلانة من الكسل اللي عندك والتواني. زعلان من عدم جرأتك في الدعوة الى الله وفي النزول للشباب وكلامهم في الدين ما تزعلوش. ما تزعلوش قارنوا ما بين سورة محمد وسورة الفتح. في خلال اربع سنين بس الصحابة استمروا على طريق

45
00:13:01.300 --> 00:13:21.300
والنبي عليه الصلاة والسلام استمر على جهد التربية. كانت السمرة في النهاية هي الانطلاقة التربوية العظيمة. اللي ربنا وصفها حتى في سورة فتحي قال اذا انطلقتم الى مغانم لتأخذوها. اذا انطلقتم يبقى فيه انطلاق بعد ما كانوا بيتزقوا في صورة محمد انت تتولى ويستبدل

46
00:13:21.300 --> 00:13:41.300
هتستبدلوا اتحركوا الوقتي ربنا بيقول اذا انطلقتم بقى فيه انطلاق في طريق الدعوة وفي طريق نصرة الدين واول وحصل الفتح والصلح الحديبية. الصحابة انطلقوا في الدعوة الى الله في الجزيرة العربية كلها. واسلم ست اضعاف في سنتين بس بعدها من

47
00:13:41.300 --> 00:14:01.300
ستة هجرية لتمانية هجرية اسلم ست اضعاف اللي اسلموا في التسعتاشر سنة اللي من اول مكة لحد سنة ستة هجرية. تسعتاشر سنة النبي خرج منهم الف وخمسميت راجل خرجوا مع الحديبية. في فتح مكة النبي كان رايح بعشر تلاف راجل. ست اضعاف. واكتر من ست اضعاف كمان. حوالي سبع اضعاف. يعني تخيلوا يا جماعة

48
00:14:01.300 --> 00:14:21.300
الرجالة آآ التربية حلوة. نعمة يعني نعمة سمرة التربية. كنت زمان باقول لاخواني ازا التزم على يديك الف رجل انت عبد صالح. واذا تربى على يديك رجل فانت ممن يصنعون التاريخ. التربية دي هي الفريضة الغائبة. التربية دي هي صناعة الحياة

49
00:14:21.300 --> 00:14:41.300
هي المعركة الحاسمة. اللي هتغير حسابات الواقع. ان اهل الدين واهل الدعوة يركزوا في التربية. والتربية دي مش معضلة. التربية دي الدعاء يعيش وسط الاخوة. يعيش وسط الملتزمين والملتزمين يعيشوا وسط الشباب اللي التزموا جديد. مجرد ان احنا مع بعض وايدنا في ايد بعض هو بياخد منك

50
00:14:41.300 --> 00:15:01.300
بتعدي السنين وهو بياخد من خبرتك وبيقتدي بك لحد ما يوصل لاعلى الدرجات بازن الله سبحانه وتعالى. علمتني سورة الفتح يبقى لحد دلوقتي علمتني سورة الفتح قمت الدعوة علمتني سورة الفتح قيمة التربية. علمتني سورة الفتح الفارق بين الانشغال بالدين والانشغال بالتمكين. وان الانشغال بالدين يؤدي الى التمكين. اما

51
00:15:01.300 --> 00:15:22.350
انشغال بالتمكين فلا يؤدي الا الى ضياع كل شيء. ومن تعجل ومن تعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه علمتني سورة الفتح. علمتني سورة الفتح. من مقاصد سورة الفتح العظيمة. آآ آآ انك انت مش لانك عايش في هم واكتئاب وحزن. معناها انك انت

52
00:15:22.350 --> 00:15:42.350
وحشة. يعني ايه ؟ اللحزة اللي نزلت فيها سورة الفتح عند آآ آآ قراع الغميم آآ يعني على بعد مسلا اميال كده في جدة يعني والنبي عليه الصلاة والسلام كده راجع من مكة. فالصحابي بيقول وبنا من الحزن والكآبة. الف وربعميت واحد ماشيين عندهم اكتئاب. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه عمر جاي يكلمه

53
00:15:42.350 --> 00:16:02.350
عليه. كل ماشي مهموم. الكل راجع مكتئب. الرؤية ما شافوش تأويلها وتحقيقها. اه الكعبة كانت قدامهم وما دخلوش. المشركين فرضوا عليهم شروط مجحفة. راجعين حاسين بالاحباط الرهيب. اكتئاب. وبنا من الحزن والكآبة. حزن وكآبة احباط رهيب

54
00:16:02.350 --> 00:16:15.900
وهم في اللحزة دي ينزل سيدنا جبريل سيدنا عمر بن الخطاب بيقول فوجدت الناس يوجفون الى رسول الله كله ماسك الدبة بتاعته وبيجري على النبي عليه الصلاة والسلام. فقلت ما الزي حدس؟ عمر بن الخطاب بيقول خفت

55
00:16:15.900 --> 00:16:35.900
ينزل فيها قرآن اني اكون حتة كلمة لما نعطي الدنية يا رسول الله في ديننا يكون ربنا نزل فيها قرآن بسببها. فعمر بن الخطاب بيقول جريت لقيت الناس الطلاب بيجروا والنبي عليه الصلاة والسلام واقف الكل جري فقرأ رسول الله عليه الصلاة والسلام عليهم سورة الفتح وقال لقد انزلت علي الليلة اية اية هي

56
00:16:35.900 --> 00:16:54.450
فاحب الي من الدنيا جميعا. انا فتحنا لك ما دي اكتر كلمة بتفرح قلب اي داعية. الابواب اتفتحت. الابواب المقفولة اتفتحت. الناس الشباب اللي ماشي وما انتاش عارف توصل له الدين خلاص ما عدش فيه حواجز بينك وبينه. القصة انك تجتهد بقى جاهز للحزة دي ولا لأ

57
00:16:54.550 --> 00:17:14.550
انا فتحنا لك. فالنبي عليه الصلاة والسلام فرح فرحا عظيما. عمر قال له اوفتح هو يا رسول الله؟ ده فتح؟ قال له ايوة ربي انه لفتح. يا رسول الله ده صلح مجحف وشروط زالمة واتكسرنا ولا عبدنا ولا انتصرنا ولا عملنا حاجة يا رسول الله قال ايه وربي انه انه لفتح. يعني

58
00:17:15.000 --> 00:17:24.800
في اللحزة اللي كان الصحابة عايشين فيها في الهم والاكتئاب والخنقة. اللحزة دي كانت لحزة نصر كبير اوي. بس هم ما كانوش حاسين بده في اللحزة دي. لحد ما ربنا قال لهم

59
00:17:24.900 --> 00:17:44.900
لحد ما ربنا بين لهم انت ممكن تكون الوقت قاعد مهموم وحزين وانت مش متخيل ربنا فاتح لك قد ايه. انت تكوني قاعدة دلوقتي حزينة وربنا بيرتب لك من فوق سبع سماوات فتح عمرك. وفرج عمرك ونصر عمرك. اصل هو ده العلاقة بالله. زي اللي راكب طيارة. اول ما

60
00:17:44.900 --> 00:18:04.900
بطيارة قام نايم ساعتين سمعتك في ايه صحي قالوا له الطيارة نزلت على الارض. والاف الاميال دي انت قطعتها وانت نايم. اللي راكب طيارة الفتح والولاية حتى وهو نايم ربنا بيمشيه. حتى وهو نايم ربنا بيوصله. حتى وهو نايم ربنا بيرفعه وبيجبره سبحانه وتعالى. يبقى ده ده

61
00:18:04.900 --> 00:18:23.550
مع الله سبحانه وتعالى اوعي تحسي بها. اللحزة اللي بتأسر في قلبي اوي ساعتها اوي اوي اوي. لما الصحابة عرفوا ان النبي جا له وحي والصحابة ماشيين حزانى ومكتئبين فالكل اوجف عن رسول الكل ركب الدابة وبيجري وبيهزها عشان توصل للنبي عليه الصلاة والسلام. بسرعة. اللحزة دي يا جماعة بتفرم قلبي

62
00:18:24.050 --> 00:18:40.350
يا رب احنا اتحرمنا من اللحزة دي يا رب يا رب احنا عشنا تجارب كتير ما كناش عارفين الصح من الغلط ما كناش عارفين هو فعلا مصلحة الدعوة ان انا اعمل ده ولا ان انا اعمل ده. يا رب احنا وقعنا في التباسات كتير وغلطنا واجتهدنا اجتهادات كتير عشان زننا ان احنا

63
00:18:40.350 --> 00:18:59.950
كنا بننصر الدعوة وغلوطنا يا رب يا رب الصحابة لما وقعوا في الحيرة سيدنا جبريل نزل والقرآن بتاعك نزل وعرفتهم الصح من الغلط. وفي لحزة الحزن والكآبة اتقلبوا فرح. والصحابة عرفوا ان ده كان فتح مبين. احنا يا رب اتحرمنا من اللحزة دي. اجبرنا يا رب

64
00:19:00.050 --> 00:19:13.200
اهدي قلوبنا يا رب ما تسبناش يا رب احمينا يا رب من ان احنا نتوه او ان احنا نتحير ارشدنا يا رب. ازا كنا اتحرمنا من الوحي على لسان النبي عليه الصلاة والسلام. ما تحرمناش من الهامك لنا

65
00:19:13.200 --> 00:19:32.750
وهدايتك لنا وسدادك لنا. ما تحرمناش يا رب انك ترزقنا اهل علم. ينوروا لنا طريقنا اليك يا رب. ما تحرمناش يا رب انك ترزقنا دعاء على بصيرة ينوروا لنا طريقنا اليك يا رب ما تحرمناش يا رب. من هداية القلوب اجبر خاطرنا يا رب ونور طريقنا. ونور بصيرتنا يا رب

66
00:19:32.900 --> 00:19:53.300
سبحان الله العظيم علمتني سورة الفتح ان ممكن اللحزة اللي انت حاسة فيها بالكآبة والحزن انت ربنا رافعك رفعة انت بس مش واخدة بالك منها اصل انت باصة من زاوية. فيه زوايا كتير انت مش قادرة تشوفيه. انت مش شايفة ربنا بيرتب لك ازاي. ما انت شايف الخير اللي جه بسببك او الخير اللي جاي لك في الطريق ايه. فاتشاي. انت شايف

67
00:19:53.300 --> 00:20:09.650
دلوقتي وهو بيباهي الملايكة بك في حاجة انت ما انتاش ما انتاش واخد بالك منها. ما انتاش شايف دلوقتي ملايكة في السماوات السبع وهتتكلم عنك فرحا بك ما انتاش شايف الوقت ملايكة وهي بتبني لك قصورك في الجنة. بسبب اعمال صالحة ربنا فتحها لك. انت مش شايف

68
00:20:09.850 --> 00:20:29.850
انت حزنك وهم. اكتئابك وهم. خوفك وهم. اتحرر من الاوهام اللي شلت لك. نفسيتك ودمرت لك حياتك. لانك ممكن تبقى في خير اوي وانت حزين. حزنك مش معناه ان احوالك سيئة. تسعة وتسعين في المية من حزنك وخوفك اوهام. والاولى انك تفرح وتضحك

69
00:20:29.850 --> 00:20:50.750
علمتني سورة الفتح علامات اعتقد ان احنا كده خدنا عشرين دقيقة لحد دلوقتي علمتني سورة الفتح. علمتني سورة الفتح من الدروس الخطيرة قوي. ترتيب الله ترتيب الله لاهل الدعوة. اشتغل في الدعوة وما لكش دعوة. كنت باتعلمها من اخواني في التبليغ والدعوة زمان من احب اهل الارض الى قلبي. اخواني في التبليغ والدعوة. يعني كل فترة لما

70
00:20:50.750 --> 00:21:08.850
واحد بيحاول يقرب منهم كده الواحد بيفتكر زمان وايام زمان. وجهاد الدعوة وروح ايدهم بروح منه. سبحان الله علمتني سورة الفتح ترتيب الله لاهل الدعوة. الفتح سورة الفتح بعدها انتصرت الروم على الفرس. فاكرين سورة الروم اللي

71
00:21:08.850 --> 00:21:28.850
ولد في مكة لما الفرس انتصروا على الفرس انتصروا على الروم انتصار كاسح. ده الفرس اكتسحوا الروم. الامبراطورية الرومية كانت هتنهار اصلا. وخدوا الرومية لدرجة انهم خدوا فلسطين من الروم. خدوا فلسطين. وخدوا الصليب اللي هم بيزعموا ان سيدنا عيسى اتصلب عليه طبعا اللي اتصلب عليه هو الشبيه بتاعه. ده ان كان هو فعلا يعني

72
00:21:28.850 --> 00:21:48.850
اللي بيسموه صليب الصالابوت خدوه ونقلوه لفارس بقى وعلمه على الروم وانتصروا انتصار كزا فطبعا المشركين قالوا خلاص الفرس انت مش ممكن امبراطورية عالمية آآ تتهزم الهزيمة الجبارة دي وتقدر تقوم على امبراطورية عالمية مكتسحة العالم في سنين ده الموضوع ده عايز له ميت سنة اما

73
00:21:48.850 --> 00:22:08.850
تاني ربنا قال في بضع سنين وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين. بضع سنين يعني ست سنين سبع سنين تمن سنين. سبحان الله! بعد صلح الحديبية او في السنة بتاعة صلح الحديبية انتزر الربع الفرس. ودي معجزة. طب ربنا اجل النصر للوقت ده ليه؟ لان اللحزة دي كانت مكة بدأت تتكسر

74
00:22:08.850 --> 00:22:21.950
قدام النبي عليه الصلاة والسلام. لما يحصل اعجاز غيبي ما المعجزة الرهيبة والنبوءة المزهلة اللي ربنا قالها والحقيقة اللي ربنا قالها في سورة الروم دي مستحيل اللي يصدقها اصلا ان الروم كانوا يقوموا على رجليهم تاني

75
00:22:22.000 --> 00:22:42.000
فلما تتحقق البشارة دهي دي فيها كسرة لنفسية المشركين عشان كده خالد بن الوليد راح اسلم وعمرو بن العاص اسلم وعثمان بن طلحة اسلم وابو العاصي ابن وائل اسلم المشركين كسرة نفسية ما لهاش حل. ربنا لما يرتب لي ذنوبها قبل فتح مكة. غير ان حرب الفرس والروم دي من اسار لطف الله

76
00:22:42.000 --> 00:22:52.000
تخيلوا يا جماعة لو كانت الروم مش بتحارب الفرس. والروم دي كانت مسيطرة على الجزيرة العربية جزء منها والفرس مسيطرة على جزء. كانوا هيسيبوا سيدنا محمد يفتح مكة ويوحد العرب

77
00:22:52.000 --> 00:23:12.000
ويخرج لهم فجأة في تبوك يقول لهم يلا وروني عمرهم ما كانوا يسكتوا. من لطف ربنا ان ربنا شغلهم اسناء السيرة النبوية بالحرب العالمية بين الفرس عشان المسلمين يتفرغوا لتوحيد الجزيرة العربية. اما الحرب خلصت! يا باشا كانت مكة اتفتحت وكل حاجة

78
00:23:12.000 --> 00:23:22.000
خلصت والمسلمين بقوا قوة عالمية زيهم زي الفرس الروم. ربنا لطيف اشتغل في الدعوة ما لكش دعوة. ربنا هيرتب لك. على قد ما هتشيلي هم الدعوة على قد ما ربنا هيرتب لك

79
00:23:22.000 --> 00:23:32.000
وعلى قد ما ربنا هيتولاك في حياتك ده اللي بينك وبين الله. انك تبقى من جنود ربنا في الارض. اخطر شغلانة في الدنيا هي الشغل مع ربنا. ارباحها ما لهاش مثيل

80
00:23:32.000 --> 00:23:50.650
وشروطها الجزائية ما لهاش مسيل. شروطها الجزائية الاستبدال. واذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات عقوبات رهيبة في الدنيا وفي القبر. وارباحها انا اعطيناك الكوثر الخير الكثير الخير الكثير عطاءات منهمرة لا تتوقف من الله. علمتني سورة الفتح

81
00:23:51.100 --> 00:24:01.100
سورة الفاتحة علمتني ان الدعوة عاملة زي العربية بالزبط. العربية لازم بنزين وفرامل. تخيلوا عربية بنزين من غير فرامل. طب تخيلوا انا راجل متحمس وعايز اوصل بسرعة فجيت في اشارة

82
00:24:01.100 --> 00:24:14.200
المرور والعربيات واقفة قدامي قمت دايس بنزين هودي الدنيا كلها في داهية. اوعوا تفتكروا ان الحماس في الدعوة على طول حلو. ان ان على طول اللي واخد في لا يا جماعة لازم بنزين ولازم فرامل

83
00:24:14.350 --> 00:24:34.350
فصورة الفتح جابت بنزين وجابت فرامل. البنزين فين؟ ان لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة لما بايعه على الموت لما اخوهم عثمان ابن عفان اشيع انه اتقتل لما احتبسه المشركون. ها لما لما النبي بعته يفاوضهم احتبسوه

84
00:24:34.350 --> 00:24:54.350
فاشيع انه اتقتل النبي بياعه لالف وربعميت واحد على الموت. هتموت عشان واحد؟ اه قيمة الراجل عندنا. قيمة ده ربنا اخر فتح مكة سنتين. ربنا قال اهو ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطأوهم. لولا كانوا تسعة. تسعة مؤمنين مش معروف اسماؤهم. المسلمين تسعة ربنا اخر

85
00:24:54.350 --> 00:25:14.350
فتح مكة سنتين عشان تسعى. انتم متخيلين يا جماعة قيمة الراجل عندنا الوقت اليهود بيستبدلوا الاسير اليهودي بالف اسير مسلم ليه هم للاسف بياخدوا دينا ويطبقوه. قيمة الراجل عندنا عزيم. هو ده اللي ربنا قاله في الاخر. رحماء بينهم. رحماء بينهم. فالرسول في لحزة عشان راجل

86
00:25:14.350 --> 00:25:27.150
مننا اوذي هذا الازى بايع على الموت. ده البنزين بقى. يبقى فيه لحظة فعلا لازم تتحمس. ولازم مشاعرك تغلبك. ولازم تتعامل بمشاعرك زي لما النبي عليه الصلاة والسلام يشتم اذا ما يتجرأ عليه الصلاة والسلام

87
00:25:27.250 --> 00:25:47.250
وفي لحظة فرامل بقى لما اتقال صلح الحديبية والزمهم كلمة التقوى. اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلون بدأوا بقى يسخنوا والله لا يدخلها محمد علينا عنوة. يا جماعة ده داخل يعمل عمرة وماشي والله لا يدخلها عنوة ولو كان معتمرا وحتى

88
00:25:47.250 --> 00:26:03.900
داخل يعبد ربنا فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. السكينة بقى السكينة بقى والسكون والعمق بقى والهدوء واليقين. والاطمئنان ولا قلق ولا اي حاجة. والزمهم كلمة التقوى. سمعنا واطعنا

89
00:26:03.950 --> 00:26:18.150
ان لما الرسول قال لهم يلا ارجعوا وهم سخنين. ومايعين على الموت. يا رسول الله نموت عشان عمرة. نموت عشان اخونا. لأ يلا هنرجع يلا هنرجع لما سمعوا الكلام هو ده بقى الفرامل. يا جماعة مش كل حماس في الدعوة ممدوح

90
00:26:18.700 --> 00:26:38.800
في اوقات لازم الداعية يفهم انه لازم يفرول فيها وان مصلحة الدعوة انه يفرمل فيها. لازم يبقى عندنا حكمة يا جماعة. الاصطدام ليس حكمة الاصطدام والحماس ليس دائما حكمة زي موسى لما دخل على فرعون. فرعون بيقول له وما رب العالمين رب السماوات والارض ان رسولكم لمجنون. رب المشرق

91
00:26:38.800 --> 00:26:58.800
قال افلا تسمعون فرعون بقى؟ قال للملأ بقى اللي حواليه الا تسمعون؟ فيردوا عليه انتم مش سامعين ردوا عليه قال ربكم ورب اباءكم الاولين. ففرعون لقى لهجة الدعوة مش جايبة. قال له لان لم تنتهي لاجعلنك من المسجونين. فرعون بقى بدأت عينيه تبرق وبدأ وشه يحمر

92
00:26:58.800 --> 00:27:18.800
وبدأوا ودانه تقف وتطلع دخان بيتكلم بجد بقى خلاص ده بدأ الكلام يختلف ما حدش ساعتها سيدنا موسى قام غير الحوار خالص. اولو جئتك بشيء مبين طب تعال بقى ده الحكمة يا جماعة. كان ممكن موسى يقول له تسجنني! انت ما تقدرش. انا ربنا معي. يا جماعة الاصطدام والحماس

93
00:27:18.800 --> 00:27:38.000
دائما ليس هو الحكمة ساعات الدعوة بتحتاج انطلاق وساعات الدعوة بتحتاج فرامل علمتني سورة الفتح الدرس العميق ده انك ان الصورة جابت الاتنين مع بعض. وجابت الاتنين جنب بعض وده من الدروس العظيمة. التربوية العظيمة في سورة الفتح

94
00:27:38.000 --> 00:27:48.000
آآ خدنا درس النهاردة كله في مقاصد سورة الفتح. ولسه لنا حتة في المقاصد كده. ان شاء الله بازن الله نبدأ بها الدرس الجاي. بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ بها الحلقة

95
00:27:48.000 --> 00:28:08.000
التالتة بازن الله. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ والقرآن في صدورنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين. لك ذكارين لك شك

96
00:28:08.000 --> 00:28:28.000
لك رهابين لك مطواعين. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. اللهم وفقنا وارشدنا. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم اجمع لنا القرآن والدعوة اليك. اللهم

97
00:28:28.000 --> 00:28:48.000
فاجمع لنا القرآن والدعوة اليك. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم امين. اللهم امين. ان شاء الله بكرة زي ما اتفقنا كل يوم الساعة سبعة مساء على الصفحة الرسمية بتاعتنا

98
00:28:48.000 --> 00:29:08.000
ان شاء الله بازن الله على السوشيال ميديا بس يومي آآ دورة انما يبايعون الله تدبرات في سورة الفتح بازن الله سبحانه وتعالى شدوا زاكروا اجتهدوا ربنا يفتح عليكم. بكرة ان شاء الله معادنا مع الحلقة الثالثة بازن الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك

99
00:29:08.000 --> 00:29:13.600