السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله وصلنا للحلقة الثالثة في دورة انما يبايعون الله! يا لها من كلمة! كل كلمات القرآن معجزة يا جماعة! كل كلمة في القرآن عشان كده الله سبحانه وتعالى قال عن يحيى مصدقا بكلمة من الله. مش مصدقا
كلام الله بكلمة كلمة كلمة. كل كلمة من كلام القرآن باب من ابواب السعادة. باب من ابواب النجاة. باب من ابواب الفتح. باب من ابواب الصلة بالله. بس القضية كل اية من ايات القرآن عاملة زي قصر فيه الاف الغرف. وانت بتبص عليه من بعيد. لو اللي جوة القصر نور اوضة انت هيتها لك ان القصر اوضة. لو نور عشر
هيتهيأ لك ان القصر عشر اوض لو نور لك نص القصر انت هتشوف نص القصر ومش هتشوف النص التاني. فعلى قد ربنا نور لك قد ايه في الاية؟ نور لك قد ايه في
احفظها. نور لك قد ايه في حروفها. الاية مليانة الاف المقاصد والفوائد اللي ممكن ربنا يغير لك بها حياتك. وينقل لك بها حياتك. عشان كده نبدأ اول حاجة في الحلقة التالتة. آآ احنا المرة اللي فاتت وقفنا عند مقاصد سورة الفتح اللي هي علمتني سورة الفتح. لسة فيها حتة. ولكن نبدأ دلوقتي عند الاعجاز التغييري
سورة الفتح احنا متعودين في المنهج العشري ان احنا كل سورة بنصور القرآن بنتكلم عن الاعجاز التغييري. الصورة دي عملت ايه؟ الصورة دي غيرت مين؟ زي مسلا سورة مريم النجاشي ملك من ملوك الارض
العظماء وقتها اسلم بسبب سورة. يعني ملوك كانوا بيسلموا بسبب سورة من سور القرآن. قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا آآ قساوسة آآ ديفيد بنيامين كيلداني اسلم بسبب هزه الاية قسيس من اكبر القساوسة واعمق القساوسة في العالم. الجن اسلموا بسبب سورة
اقرأ باسم ربك الذي خلق. والنبي بيقرأها في سوق عقاظ وبيصلي ركعتين بالصحابة فيها. الايات اللي انت بتسمعها عادي والايات اللي انت بتشغلي اللاب توب بتاعك او الموبايل بتاعك تسمعه وانت الايات دي قلبت حياة ناس غيرت حياة ناس. القرآن عمل فيك ايه؟ سورة الفاتحة
ايه الف وربعميت واحد راجعين في حزن وكآبة. كما يقول الرواة وبهم من الحزن والكآبة ما لا يعلمه الا الله. فجأة الحزن كله اتقلب فرح بسبب هزه الصورة. بسبب سورة الفتح وبسبب المعاني بتاعتها كل حاجة اتقلبت. النبي عليه الصلاة والسلام وقف يقول لقد انزلت علي اية هي احب
احب الي من الارض جميعا. لو جمعتوا لي دهب الارض. وكنوز الارض اين فتحنا لك؟ ما فيش حاجة بتفرح داعية. اكتر من في فتح ان الابواب المقفولة اتفتحت. ان اللي بينك وبين الناس اتفتح كلمة فتح هي عكس كلمة عليهم دائرة السوء
فتح عكس دائرة الدائرة هي ان يحاط بالنقطة المركز من جميع الجهات. الغلق التام. انما الفتح هو فتح الابواب. وربنا نسبه نفسه بنون التعظيم يبقى الفتح التام. يبقى ربنا بيقول للنبي من النهاردة انت كان مغلق عليك ابواب الدعوة من النهاردة هافتح لك كل الابواب. وهم كان
ابواب الدعاية الفاسدة. والتشويه الاعلامي لك من النهاردة هم اللي هيتحبسوا. وهم اللي هيتقفل عليهم الابواب والدايرة هتدور. عليهم انت اللي هيبقى مفتوح وانت اللي هيبقى مفتوح لك. النبي عليه الصلاة والسلام قال لقد انزلت علي سورة هي احب الي مما طلعت عليه الشمس. دا دي رواية تانية. يعني
شوفوا الفرحة. شوفوا عمر ابن الخطاب بيقول له اوفتح هو يا رسول الله يقول اي وربي انه لفتح. يبقى القرآن هو اللي بيقلب الحزن فرحة. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال
تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب النبي عليه الصلاة والسلام دخل فتح مكة راسه هتلمس راس الدابة من كتر هو متواضع لله منكسر لله آآ سبحان الله العظيم صلى الله على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام وهو يرجع بسورة الفتح. بيرتلها بس ترتيل جميل بقى. يعني زي قارئ كده وبيرتل
بقى ايه وهو بيقوم بالناس وهو يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيتلزز وهو بيرتل سورة الفتح وداخل فتح مكة القرآن كله وكل اياته قادرة على انها حزنك فرح. قادر على انها تقلب همك فرج. القرآن هو كلام الله. ومعجزة الله سبحانه وتعالى. بس قد ايه احنا منتفعين به
كمل بقى مقاصد سورة الفتح. كلمنا على متن سورة الفتح قيمة الدعوة. علمتني سورة الفتح قيمة التربية. علمتني سورة الفتح. آآ آآ يعني مسألة ان الحماس دائما ليس فيه نصرة الدين. ان الدعوة زي العربية محتاجة بنزين ومحتاجة فرامل. محتاجة آآ اذ يبايعونك تحت الشجرة بنزين
دوس بنزين في حماس البيع الموت ومحتاجة فرامل والزمهم كلمة التقوى. سمعنا واطعنا. ما فيش دخول خلاص احنا راجعين. وانتم مضيعين على الموت. وفي قمة الحياة علمتني اه سورة الفتح ان الانشغال بالدين هو اللي بيجيب التمكين. اما الانشغال بالتمكين فبيجيب الخراب والضياع. وان الانشغال بالدين
هو الطريق لرضا الله هو ده المنهج السلفي بتاعنا. منهج السلفية بتاعة الهام عامة بتاعتنا وان ربنا قال ويهديك صراطا مستقيمة قبل ما يقول وينصرك. ينصرك اللي كله عايزها انشغال بالتمكين جت بعد يهديك الانشغال بالدين. فده المنهج بتاعنا. اما المشغولين بالتمكين بيحطموا اعصابهم بيحطموا نفسياتهم. وبيستعدوا
عجلوا ما قد لا يكون قد اذن الله به الان. وفي النهاية لا يكون الا ما يريد سبحانه وتعالى. انشغل بالدين. آآ آآ علمتني سورة الفتح ان الدين مواقف يا جماعة
ان الدين مش كلام. ان الدين مش شعارات. ان الدين مش مشاعر. الدين مواقف ايه ربنا اداهم اعلى نيشان وصلوا للقمة لقد رضي الله عن المؤمنين. الرضا ده ربنا من صفحتين قال ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات
عن الرضا على من الجنة وهو جوة الجنة فعلا لما ربنا بيدخلهم الجنة يقول لهم اعطيكم اعلى من هذا واحل عليكم رضواني. رضا الله هو اعلى حاجة في الوجود. رجعوا
شمل قد رضي الله الف وربعميت واحد. ليه ؟ اذ يبايعونك. فور ما بايعه على الموت. اول ما بقى الدين اغلى عندك من حياتك اول ما فعلم ما في قلوبهم طب هو ده ما كانش في قلوبهم قبل كده؟ لا ما كانش في قلوبهم. لما بايع الموت ربنا صلح له قلبه. يعني خد بالك قلبك مش هيتغير غير
ما تتحرك. اه لو نعرف الحركة بتتصلح في قلوبنا قد ايه اه لو نعرف الدعوة بتطهر في قلوبنا قد ايه. اه لو نعرف التضحية والشغل في الدعوة تحت الضغط بيغير في قلوبنا قد ايه. وبيصلح في قلوبنا قد ايه
اما وقفوا موقف ربنا قال لقد رضي الله. لقد ولام القسم الله يقسم انه رضي عنهم. يبقى انت ارتقوا للقمة لما وقفوا موقف. الدين مش سلام يا جماعة. الدين مش شعارات زي في سورة ال عمران كده. ولما ربنا قال وقيل لهم تعالوا واعلى فوق دنيتك وفوق مم دوافعك الدنيئة
وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قاتل او وقف جسة حتى. جسة كده تكتر سواد المسلمين يقوموا في حمراء الاسد يخافوا مننا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبع
اسهل طريقة للهروب من المعركة هي انكار ان فيه معركة اصلا. لو نعلم القتال لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. قال المفسرون اي ان موقفهم يخدم الكفر اكثر مما يخدم الايمان. كم مرة بكلماتك او بسلبيتك او بسكوتك خدمتي الكفر
اكتر ما خدمت الدين. وكم مرة بموقفك وايجابيتك وروح المبادرة عندك والفاعلية مش رد الفعل. انك تبقي فعل في الدعوة الى الله الدين كم مرة الله سبحانه وتعالى يقول لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العزاب
يعني ايه يحبون ان يحمدوا بما يفعلون ما لهمش مواقف في الدين. هم بتوع كلام وخلاص وساعة المواقف جبنا ويرموا. فربنا بيقول اللي عايز يتقال ساعة النصر انا كان لي
هو ما لوش دور ولا حاجة هو كان بتاع كلام وخلاص. انما ما لوش مواقف فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. الدين مواقف الدين لن ينتصر بالخطب الرنانة. ولن ينتصر بالدروس القوية من الدعاة. الدين هينتصر لما الدعاء يبقى له مواقف عملية في نصرة
دعوا في التضحية من اجل الدعوة. المواقف ربنا بيجعل لها بركة. في التأسير في الناس وهداية الناس اعظم مليون مرة من الخطب الرادنة. بقى لنا سنين ادانا خطب رهيبة احنا نفسنا كانت قلوبنا بتتزلزل واحنا بنسمعها او احنا بنقولها وفي النهاية الواقع وصل لايه؟ الواقع محتاج دعاء اصحاب مواقف
مش دعاة اصحاب كلمات ومشاعر فقط علمتني سورة الفتح ان الدين مواقف وان ربنا هيرفعك على قد المواقف بتاعتك وان قلبك هيتغير على قد المواقف بتاعتك فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. كل ايات فلا يعلمن الله. فعلم ما في قلوبهم كلها جت بعد عمل
بلاش فكر مشاعري. بلاش نفضل ماسكين قلوبنا ومش لاقي قلبي. انت لما جوارحك هتشتغل قلبك هيتطهر. انما مش قلبي يتطهر وبعد كده جوارح هذا ضلال مبين والملتزم او الملتزمة. اللي فاكر ان لازم قلبه يتغير عشان يشتغل ده ضال ده مش ملتزم. وانما
التدين هي انك انت تغير جوارحك فيتغير قلبك بازن الله سبحانه وتعالى. فعلم ما في قلوبهم. القلب اتغير امتى ؟ لما يبايعونك تحت لما بيقعوا على الموت لما حصل الموقف ده ربنا فتح لهم الدنيا غنائم تأخزونها اخرى لم تقدروا عليها. يبقى كده خلصنا مقاصد سورة الفتح. وآآ خلصنا الاعجاز
في سورة الفتح. آآ عايزين ندخل بقى على نقطة سريعة كده قبل ما ندخل في الترابط الموضعي في الصورة وقبل ما ندخل في زمن السورة وعلاقته بالسيرة النبوية. دلالة اسم
دايما احنا بنتكلم في المنهج العشري عن دلالة اسم السورة وعلاقته بموضوعها. يعني ايه الفتح؟ الفتح في اللغة لا يكون الا بعد اغلاق. يبقى كان فيه حاجة مقفولة واتفتحت طب هو كان فيه حاجة ايه الحاجة اللي مقفولة واتفتحت؟ ابواب النصر والتمكين. وابواب قلوب اصحاب القبائل العربية
طب هو اتفتحت لان ربنا يعني استغفر الله العزيم انا عايز بس افهمكم المعلومة بالطريقة الصعبة دي. يعني ربنا ما كانش قادر انه يفتحها والوقت بقى قادر تفتتحها ولا هو ربنا من
الاول كان قادر انه يفتحها لقى ربنا كان قادر من الاول امال ربنا اخر فتحها ليه ؟ لانك مش هتتفتح غير لما انت تستاهل يعني كده كده ربنا قادر انه يفتحها. امال ربنا كل ده لقيت تسعتاشر سنة! تعزيب وبهدلة! لما ربنا قادر من الاول هي ما جتش من الاول ليه
ان التمكين مش هييجي والفتح مش هييجي غير لما انت تستاهل. عشان كده انا فتحنا لك فتحا مبينا بعض المفسرين قالوا انا قضينا لك وحكمنا لك. انت تستاهل ان يحكم لك الصحابة قبل صلح الحديبية كانوا راجعين من تلات غزوات غزوة آآ بني المصطلق وغزوة آآ آآ الخندق الاحزاب
باب وغزوة آآ بني قريزة. وباع وعشرات السرايا سنة ستة هجرية دي قبل قبل صلحه. وبعد صلح حديبية تلات غزوات تلت غزوات خيبر ومؤتة وبني لحيان وذي قرب يعني ده اكتر كمان غير السرايا كان مجهود ليل نهار ما كانوش بيناموا
كل يوم في نقلة زي ما ربنا قال هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا. على طول في زيادة على طول في زيادة مجهود ففي زيادة ايمان. ففي زيادة يقين ففي
زادت بصيرة هل احنا كده ؟ انا فتحنا لك احنا نستاهل الفتح. يبقى ازا الفتح لا يكون الا بعد اغلاق طب ربنا فتحها دلوقتي ليه ما فتحهاش قبل كده ؟ لان لو كانت اتفتحت قبل كده كانت بقت نقمة ما كانتش بقت نعمة. ايه الدليل الدليل الصورة اللي قبلها. ارجع
صفحة واحدة اقلب الصفحة لورا صفحة واحدة. بس هترجع لسورة محمد وطبعا الصور دي كلها طلبتها رهيب. فهل عسيتم ان توليتم اي ان امسكتم الولاية اي ان مكن لكم في الارض. اي ان فتح لكم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم
لو التمكين جه قبل ما تبقى امين عليه وجاهز له هتضيع. عشان كده السؤال اللي هنا سورة الفتح جاهز لو الفتح جه انا بسأل كل داعي الى الله الوقتي. جاهز لو الجامعات كلها اتفتحت دلوقتي
جاهز لو النوادي كلها اتفتحت. جاهز لو قرى الساحل الشمالي كلها اتفتحت جاهز لو جميع القنوات الفضائية لمشاهدتها بعشرات الملايين اتفتحت جاهزين لو المجتمع كله اتفتح وقال لكم تعالوا كلمونا في الدين. جاهزين لو الفتح جه. لما الفتح ده جه. النبي عليه الصلاة والسلام كان معه رجالة غربلوا الجزيرة العربية قرية
قرية ودخل سبع اضعاف كل اللي دخلوا في الاسلام في التسعتاشر سنة اللي قبلها. احنا الوقتي جاهزين للفتح. طب ما من كزا سنة كان فيه فتوحات في الدعوة مفتوحة مين اللي دخل منها؟ ومين اللي استغلها؟ الفتح احيانا بيجي مش عشان ييجي بعده النصر
مش عشان بعدها وينصرك الله نصرا عزيزا. احيانا الفتح بييجي عشان يبقى حسرة عليك. انك في وقت التجهز ما تجهزتش وفي وقت الاستعداد ما استعدتش فييجي فتح ابواب الدعوة بس ما فيش فكر دعوة. فالكل يجري على نصرة الدين بالسياسة وما حدش عايز يجري على الدعوة
ازاي ان لما الفتح ييجي نكون جاهزين له؟ عايزين نبقى جاهزين لان فتح ربنا بيجي في لحظة. طب يعني ايه كلمة فتح برضو سورة الفتح؟ الفتح لغة بيجي مع حاجتين
يا اما فتح الابواب المغلقة يا اما فتح ابواب الخزائن. يبقى يا اما كنوز هتتفتح يا اما ابواب هتتفتح وهو ده اللي ربنا عمله مع المسلمين لما ساروا في طريق الدعوة الى الله. فيا له من اسم سورة الفتح اسم جميل اوي. ويفكرك بسورة الفاتحة اللي ربنا بدأ بها القرآن. ربنا ما بدأش
القرآن بسورة مسلا الايه ؟ يعني سورة محمد مسلا سورة القتال. كان ممكن يبقى سورة القتال في الاول. لأ سورة الفاتحة. ان بداية القرآن فتح وافتقار عشان ربنا يقول لك ان لو ما اتفتحتش من عند ربنا ما انتش هتوصل لاي شيء
آآ النقطة اللي بعد كده آآ آآ نقطة آآ زمن نزول السورة وعلاقته بالسورة النبوية. بصوا يا جماعة الاول سورة الاحقاف سورة الاحقاف دي نازلة في امتى في عام الحزن دي نازلة في اليوم اللي النبي اتطرد فيه من الطائف
مطرود من الطائف ومكة واذ صرفنا اليك الصفحة الاخيرة. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. اللحظة دي اللي كان النبي واقف عند آآ عليه الصلاة والسلام عند ميقات اهل الطائف الوقتي. وكان ايامها بقى آآ يعني يعني كان ايامها طبعا خرابة يعني. واقف عنده بيصلي لوحده وما عهوش غير زايد
وبيبكي. وهو مطرود عليه الصلاة والسلام ورجله بتنزف. مطرود من مكة ومطرود من الطائف. ومش عارف يروح فين عليه الصلاة والسلام. دي اللحزة اللي الجن دول جم فيها. واز صرفنا اليك
في اسود لحظة لما السيدة عائشة قالت للنبي عليه الصلاة والسلام اسود لحظة مرت عليك. قالت له يوم احد باصابات النبي قال لها لأ. قال لها اللحظة دهي لما النبي اتطرد من الطائف
وهام على وجهه فلم يستفق الا في قرن الثعالب. اللي هو الوقت قرن المنازل اللي هو الوقتي ايه؟ آآ اللي هو الوقتي المقات بتاع اهل الطائف. ببركة صبر النبي سبات النبي عليه الصلاة والسلام. فدي اسود لحزة في السيرة كلها. الصفحة الاخيرة من سورة الاحقاف. اقلب سورة الاحقاف
تلاقي فجأة صورة محمد سنة اتنين هجرية انتصرنا في مادة انتصرنا في بدر وربنا بيقول فازا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب فاما منا بعده واما فداء. تقلب الصفحة تلاقي نفسك سورة الفتح ستة هجرية. سورة الفتح صلح الحديبية واعترف بنا وقبائل العرب
الوفود وبدأ الاسلام يستشري في جزيرة العرب وصناديد الكفر في مكة بيجروا على المسلمين يسلموا زي خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن طلحة تقلب الصفحة تلاقي سورة الحجرات سنة تسعة هجرية تسعة هجرية وعامل وفود جه واحنا في المرحلة الاخيرة قبل الخروج
العالم وبقت حجرات يعني الخلافة الاسلامية والنزام الكونفيدرالي للخلافة الاسلامية الامريكا سرقاه مننا الوقتي وعاملة منزومة الولايات المتحدة الامريكية لان الخلافة هي الولايات المتحدة الاسلامية. فهو خدت نفس الفكرة بالزبط. حكومة مركزية وولايات متحدة. وكل ولاية لها قانونها وتعليمها وسياستها ولكن في
هو ده نظام الخلافة الاسلامية اصلا اللي صورة الحجرات بتتكلم عنه فتلاقي نفسك خلاص بقت خلافة وخارجين للعالم خلاص فسبحان الله صورة الاحقاف عشرة مكية عامل حزن اسود لحزة. تقلب نصر بدر اوبا تقلب ده مش نصر بدر ده فتح مبين والعرب
فتقلب بقت خلافة اسلامية. ايه ده يا جماعة بتستفادوا من كده ايه؟ تستفادوا من كده ايه؟ تستفادوا من كده ان الفتح جاي. وان ربنا مش هيسيبنا وان التمكين جاي بس احنا نكمل في الطريق. وتستفادوا من كده ان ربنا قادر
ينقلنا بس نمشي في نفس الطريق اللي هم مشوا فيه. زي واحد كده يتصل بي دلوقتي. ايوة يا عم ده انا مسافر على طريق المنصورة بورسعيد. طب وبعدين! ده انا قابلت واحد بيوزع
وجبات آآ كباب ولحمة مشوية وبعد كده واحد بيوزع عزر في كل زرف فيه الف دولار. وبعد كده قابلت واحد مش عارف بيعمل ايه. فاقول له يا عم انا عايز اخد
انتم خدته هيقول لي ايه ؟ امشي في نفس الطريق اللي انا مشيت فيه. عايزين الفتوحات دي كلها نمشي في نفس الطريق اللي هم مشيوا فيه امل ربنا جاي وفرج ربنا جاي
الله سبحانه وتعالى جاي. سورة الفتح نازلة سنة ستة هجرية زو القعدة ستة هجرية. شوال خمسة هجرية كان الصحابة متحاصرين ما فيش واحد في غزوة الاحزاب كان يأمل انه يروح يقضي مولته. في خلال سنة حصلت الريمونتادا اخطر ريمونتادا في تاريخ البشرية كلها. حصل
الانقلاب التاريخي في موازين القوة ودائرة السوء دارت على الكفار والنبي كان هو اللي واقف على مشارف مكة وهم بيتفاوضوا معه عشان ما يدخلش. ما يدخلهاش يعني يدخلها بشياكة السنة اللي بعدها. السنة اللي بعدها مقابل تنازلات ومقابل صلح. فطبعا فهم الزمن النزول آآ لا فهم للسيرة الا بفهم القرآن ولا فهم للقرآن
الى فن السيرة. النقطة الاخيرة بقى اللي هناخدها في حلقة النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى آآ نقطة الترابط الموضعي في سورة الفتح. يعني ايه الترابط الموضعي اللي اللي كانوا معي بقى في المنهج معهد القرآن الدعوي او معي في الدورات القرآنية اللي قبل كده آآ في المنهج
العشري عارفين ان كلمة ترابط موضعي دي موضعي مش الترابط الموضوعي الترابط الموضوعي اللي هو ايه موضوع الصورة؟ الصورة بتتكلم عن ايه ؟ سورة الفاتحة بتتكلم عن ايه ؟ مسلا اسباب الفتح صفات رجل الفتح. مسلا انما الترابط
موضعي اعجاز وضع السورة في المصحف. ان المية واربعتاشر سورة متربطين ومترتبين بترتيب اعجازي. فسورة الفتح ليه جت بعد سورة محمد وسورة الفتح ليه جت قبل سورة الحجرات الترابط الموضعي قلت انا بتكلم فيه عن تلات حاجات. اعجاز وضع الصورة آآ بين ما قبلها وما بعدها. يعني فتحة قبلها محمد
وبعضها الحجرات. ايه العلاقة بين التلاتة؟ النقطة التالتة اعجاز وعلاقة الصورة بالاسرة القرآنية التي تنتمي اليها. يعني مسلا المسبحات التواصين فيه لوامين مكية ولواميم مدنية. ايه علاقة العنكبوت بالبقرة؟ ما هو ده الف لام ميم بس في زمن وده الف لام ميم بس في زمن تاني. يبقى في حاجة اسمها الاسر القرآنية. الحاجة التالتة في
الصوت الموضعي علاقة الصورة بالخريطة القرآنية العامة علاقة علاقة الصورة بالخطة العامة لخطة الهداية العامة في المصحف. يعني الجزء التسعة وعشرين والتلاتين نازلين في الاول. ليه يبقوا في اخر المصحف
ليه واخر المصحف؟ لان دول صور التربية فكان بعد ما انتصرنا وقامت الدولة وحصل التمكين في الجزء التمانية وعشرين اوعوا تنسوا التربية عود على بدء بقى اوعوا التجربة دي ما تفضلش تتكرر والا ينهار النموزج. او آآ يعني يقل النموزج. طيب سورة الفتح بقى الترابط الموضعي فيها او اعجاز وضع السورة في المصحف
طبعا سورة الفتح جاية بعد سورة بعد سورة محمد يا جماعة سورة اشمعنا بعد سورة محمد؟ سورة محمد دي الصورة اللي ربنا حط عليها اسم النبي عليه الصلاة والسلام. فالصورة دي علم على الاتباع
طب اللي هيتبع محمد هيروح فين؟ ليس بعد اتباع محمد الا الفتح. ما تخافوش من اتباع محمد يبقى صورة محمد اللي بعدها الفتح لان اتباع محمد اول ثمرة له هو فتح الله. فعلى قد ما هتتبع رسول الله وعلى قد ما الامة هتتبع شريعة محمد على قد ما ربنا
هيفتح على هذه الامة فكأنها بشرى من الله وتثبيت من الله لقلوب الامة اوعوا تخافوا من طريق محمد. واوعوا تخافوا من سبيل محمد. الحاجة التانية ان سورة محمد بتتكلم عن التميز
بتتكلم عن التميز. يعني ايه التميز؟ اولها الذين حتى سورة محمد بدون مقدمات لا فيها الف لام ميم ولا تظ ميم. سورة على طول الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله
اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. طب الرمادي لا اللون المايع ده مش موجود في الصورة. انت مع محمد ولا ضد محمد؟ هي دي صورة محمد؟
انت مع محمد ولا ضد محمد؟ انت متبع ولا انت ضد سنة النبي عليه الصلاة والسلام؟ دي بنسميها في الدين المفاصلة وليس بعد التمايز مفاصلة الا الفتح. زي سورة ايه؟ ايوة زي سورة النصر. سبحان الله زي سورة النصر. آآ آآ جت بعد سورة الكافرون. سورة الكافرون لا اعبد ما تعبد
لا لا انتم عابدون بعد. لكم دينكم ولي دين. تمايز بعد التمايز بتاع سورة الكافرون نزل النصر على طول ازا جاء نصر الله والفتح. النصر بينزل اول ما بيبقى فيه
تمايز. يبقى انت اللي بايدك الرامات بتاعة النصر يعني اهل الدين هم اللي بيحددوا النصر يتأخر ولا ييجي بدري ازاي؟ اهل الدين هيتميزوا؟ اهل الدين هيشتغلوا في الدعوة اهل الدين هيطبقوا منهج الانبياء صح؟ اهل الدين
هينفصلوا عن ملامح الباطل ويطبقوا الحق. النصر هييجي بسرعة. اهل الدين هيميعوا يبقى انت متأخر. النتيجة آآ وبتأخر النصر الرباني ليس بعد التمايز الا الفتح. فيه علاقات تانية ما بين الفتح ومحمد علاقات كتير جدا
سورة محمد يعني صورة آآ بتحسس على لسة سنة اتنين هجرية ولسه ما حصلش غير بدر. ولسه طريق جهاد طويل وبدأ يعني الجهاد لما بدأ ينزل في المجتمع المسلمين يخافوا. بدأ ناس تخاف. فربنا بيستحسوهم. بيستحزوهم بيقول لهم هل عسيتم
ان توليتم ان تفسدوا في الارض. انت لو ما رضيتش تمشي في الطريق ده انت مش هتبقى مصلح. انت هتبقى مفسد. ربنا بيقول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله
سنطيعكم في بعض الامر. انا اتبع الدين كله ما عدا الجهاد انا هاطبق الدين كله ما عدا حتة نصرة الدين دي. بس دي لوحدها فكيف اذا توفتهم الملائكة يضربون وجههم؟ وادبارهم دي الواحدة ربنا توعد
صاحبها بالعقوبة والانتقام. ففي النهاية في سورة محمد ربنا بيقول للصحابة وان تتولوا يستبدل قوما غيركم. كلكم هتتشالوا كده يعني يعني ما انساش مرة اه يعني يعني غلب علي كده ايه حب العبادة مسلا او زاهريا كان هزا الامر فالشيخ يعقوب ربنا يحفزه بيتصل بيا او يعني بتكلم معاه في التليفون مش فاكر الموقف بالزبط الكلام ده
سنين يعني فبيقول لي انت بتعمل ايه واخبارك ايه في الدعوة؟ قلت له لأ انا سايب الدعوة الوقتي يعني عازف عن الدعوة انا عايز اتفرغ للعبادة يعني الشيخ قال لي كلام والله ربنا يعني اسأل الله ان يبارك في دعوته ويجعل ما بقي من دعوته. اعظم بركة مما سبق يا رب
قال لي يا ابني هات الكنس هات الكنس هتستبدل هي الدعوة لعبة! هي في حاجة اسمها انا مزاجي دلوقتي في دا ماشي انت عايز تاخد تلات اربع تيام فصلة اسبوع فصلة. عشر تيام فصلة وترجع فصلة تعبدية يعني. وترجع تشتغل في الدعوة. انما
ما فيش حاجة اسمها لا لا مش مزاج الفترة دي بقى. للدعوة هي الدعوة بمزاجك تدخل وتخرج خاف انك تستبدل. خاف المكالمة رعبتني يعني ومن الحاجات اللي اثرت في جدا
ربنا بيقول للصحابة وانت تعولها ويستبدل قوما غيركم. انا ممكن اشيلكم كلكم بين غيركم. ده صورة محمد وهي بتستحس بقى. يعني بنحاول نزود بنزين. سورة فتح فوجئت ان الجيل اتغير. وان الحماس اتغير لدرجة ان النبي هو اللي بيفرملهم. ده انت عايز تدوس فرامل. مش تدوس بنزين. اليقين زاد
استعداد للتضحية للدين زاد. ودي ثمرة التربية زي ما قلنا. آآ خاتمة سورة آآ الفتح العلاقة بقى ما بين الفتح والحجرات. طبعا علاقات كتير ولكن من ضمن العلاقات ان نهاية الفتح ربنا بيتكلم عن الصحابة اللي بشر بهم في التوراة والانجيل. تخيلوا ربنا بيقول في القرآن انه بشر بالصحابة في التوراة والانجيل والشيعة بيلعنوا الصحابة
وبيكفروا الصحابة. شوفوا الضلال المبين والعياز بالله شف الضلال المبين يعني يعني ازاي جابوها بعقلهم دي ؟ زلك مثلهم في في التوراة ومثلهم في الانجيل كزا. ربنا بيباهي الامم كلها بالصحابة
بيباهي الامم كلها بالصحابة. وان هييجي جيل صفاته كزا وكزا وكزا. يعني ربنا بيثير غيرة الامم بان في ناس تيجي في اخر الزمان صفاتها كزا وكزا في العبودية لله والبطولة في الدين. فبييجي بقى يعني فده عزمة مقام الصحابة عند الله. تيجي سورة الحجرات اولها تلاقي
ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم اوعى تتغر بنفسك في الدين لما تلاقي ربنا فاتح لك في الدعوة ولا ربنا كاتب لك قبول اوعى تتخن في نفسك اوعى اوعى ترفع راسك خليك مكسور لله عشان ربنا يرفعك
اوعى تفتكر انك انت وتبدأ بقى تتعجب باسمك وتبدأ بقى تحط اسمك وتبدأ بقى اتكسر لله. لا ترفعوا اصواتكم. كاد الخير ان لك ابو بكر وعمر اكتر اتنين صحابة ربنا بشر بهم في التوراة والانجيل
كان اعماله ما تحبط في لحظة اوعى تطلع فوق حد العبودية. شفتم التوازن اللي ما بين نهاية سورة الفتح؟ وما بين اول سورة الحجرات؟ طبعا يعني معاني اخرى عظيمة وكثيرة
ولكن آآ آآ يعني انا باحاول ان انا اجيب آآ حاجات يعني نفتح افقنا بس يا جماعة لان انا مش المقصد دلوقتي ان احنا نحيط عمر ما حد هيحيط بمعاني القرآن ومقاصد النص القرآني ولكن قصدي ان انا افتح لك افقك. في يوم من الايام انت هتزاكر تفسير وهتدي دروس تفسير. في يوم من الايام انت ان شاء الله تطلع على منبر رسول الله
وتدي خطب بتفسير كتاب الله انا بحاول آآ ابين لك عطاءات النص القرآني وكنوز النص القرآني وطاقات النص القرآني. وازاي ان مقاصد القرآني بتغطي جميع مشاكل الصلاح والاصلاح. آآ من ضمن اعجاز الترابط الموضعي في سورة الفتح. علاقة سورة الفتح بسورة الاحزاب
يعني ايه علاقة سورة الفرد؟ ما هو الفرق بينهم سنة. سورة الاحزاب نازلة شوال خمسة هجرية. بعد الانتصار في الاحزاب. طب سورة الفتح زو القعدة ستة هجرية. الفرق سنة الاحزاب هي صفات رجل الغلق. الاحزاب دي كل حاجة اتقفلت. انت بتحاوط متحاصر بشمال وجنوب. ويمينك وشمالك صخور بركانية. يعني
انت اتقفل عليك من كل ناحية. فدي لما القفلة كانت محكمة. الاحزاب. الفتح لما كل الابواب اتفتحت. يبقى ازا انت عشان تكمل عبوديتك لله لازم تعرف ايه مراد الله ساعة الغلق وايه مراد الله ساعة الفتح؟ يعني صفات الفتح غير صفات الغلق رجل المرحلة
في الاغلاق للرجل المرحلة في الفتح. يعني ساعات تلاقي مسلا بعض العاملين للدين والدنيا مفتوحة تلاقيه بطل. اول ما يحصل اغلاق لأ ليس رجل المرأة ليس رجلا. طب المفروض ايه المفروض انك تبقى راجل المرحلة هنا وهنا. عشان كده تلاقي ربنا سبحانه وتعالى حط لك التوبة بعد الانفال. رغم ان الانفال نازلة اتنين هجرية والتوبة نازلة تسعة هجرية
دي اول جهاد في الاسلام ودي اخر جهاد في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. اه عشان تبقى ايه تبقى انت تبقى انت عارف عبودية ربنا في البداية وفي النهاية. فتلاقي ان الهزيمة ينزل تعليق عليها زي هزيمة احد ينزل ال عمران. والنصر ينزل تعليق عليه. زي نصر بدر ينزل سورة الانفال
ربنا يعرفك مراد ربنا في الهزيمة ايه ومراد ربنا في النصر ايه. فسورة الاحزاب والفتح ايه العلاقة بينهم؟ الاحزاب هي صفات رجل للمرحلة اسأل الله ان ييسر ان شاء الله دورة
الاحزاب هتبقى بعنوان صفات رجل المرحلة. بازن الله ممكن لو خلصنا الفتح بتيسير الله كده ان شاء الله نقوم داخلين في آآ سورة في سورة الاحزاب بازن الله سبحانه وتعالى. نفسي اعمل دورة في سورة الاحزاب بعنوان صفات رجل المرحلة. ان ربنا يسر كده دورة سورة الفتح لعل ادخل بعدها في الاحزاب
ان شاء الله يبقى احنا خدنا صفات رجل الفتح في سورة الفتح وندخل بعدها بقى في صفات رجل الغلق. لان المجتمع اللي احنا فيه دلوقتي مش هو مجتمع الفاتح. احنا الابواب ابواب كتير مغلقة فتبقى
انت عارف ازاي يبقى عندك عبودية هنا ويبقى عندك عبودية هنا لحد دلوقتي في الرحلة الماتعة مع هزه الصورة العظيمة مع سورة الفتح لحد دلوقتي خدنا آآ آآ دلالة اسم السورة وعلاقته بموضوعها. وخدنا آآ الترابط الموضعي في سورة الفتح علاقة سورة الفتح بالسور اللي قبلها واللي بعدها
وعلاقتها بالخطة القرآنية العامة اللي هو الفتح والاحزاب. رقم تلاتة خدنا مقاصد سورة الفتح اللي هي آآ اهداف السورة او مقاصد السورة اللي هو علمتني سورة الفتح. خدنا آآ زمن نزول سورة الفتح وعلاقته بالسيرة النبوية
وعلاقته بالسيرة النبوية والمرحلة اللي نزل فيها آآ خدنا الاعجاز التغييري في سورة الفتح آآ يعني لحد دلوقتي خدنا آآ يعني بفضل الله سبحانه وتعالى آآ هزه العناصر الخمسة ان شاء الله بازن الله المرة الجاية اللي هي الحلقة الرابعة بازن الله هناخد
ترابط الموضوعي في سورة الفتح. ايه موضوع السورة بقى؟ وهناخد الخريطة الزهنية اللي انا بسميه الترابط الموضوعي التفصيلي الترابط الموضوعي التفصيلي اللي هو ايه ؟ الترابط الموضوعي اللي هو الترابط الموضوع العام. ايه موضوع الصورة؟
سورة فتحي بتتكلم عن ايه؟ موضوعها ايه؟ وبعد كده ناخد الترابط الموضوع التفصيلي اللي هو الخريطة الزهنية للصورة اللي هو تقسيم الصورة للاشواط اللي هي مقدمة وخاتمة وتلات اشواط في النص مقسمين على تلات
مراحل البطولة او البطولات التلاتة اللي الصحابة عملوها في الطريق بازن الله دي هتبقى وقفتنا في الحلقة الجاية وبعد كده بازن الله بازن الله ان ربنا ازن ان شاء الله بازن الله سوابق
نهاية الحلقة الرابعة او من اول الحلقة الخامسة بازن الله. نبدأ ننطلق في شرح التفسير التفصيلي للصورة. والصورة وصناعة الحياة بازن الله سبحانه وتعالى يبقى دي الوقفة الاخيرة لنا بقى الصورة وصناعة الحياة. وعلوم التغيير المستمدة من الصورة
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم وربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اهدنا
وسددنا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اطلق بالقرآن السنتنا. واهدي بالقرآن قلوبنا وزكي بالقرآن نفوسنا. واشرح بالقرآن صدورنا
يسر بالقرآن امورنا واضئ بالقرآن بصائرنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. والحكمة والرشاد يا شدوا حيلكم بقى يا رجالة. يلا احنا تلت حلقات مع بعض اهو بازن الله سبحانه وتعالى. بكرة زي ما قلت لكم كل يوم ان شاء الله على الصفحة الرسمية. الساعة سبعة بث قرآني
في دورة انما يبايعون الله اللي هي تدبرات في سورة الفتح. بازن الله سبحانه وتعالى يوميا بازن الله لحد ما نخلص الدورة. ياللا بقى شهر كده نعيش مع القرآن. ياللا رمضان قرب ياللا
قرب يا شباب يلا بقى نجتهد ان شاء الله في العلاقة بكتاب الله ونفتح المصحف عشان ربنا ينور قلوبنا ونستعد لرمضان بخير استعداد وهو آآ آآ تجديد العلاقة بالقرآن الكريم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خير