سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في
هو لنا والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد احبابي في الله. اخواني واخواتي في الله. ان شاء الله بازن الله النهاردة الدرس الاخير في سورة الطور اه اه وده يا جماعة بالنسبة لي ده اهم درس. ليه؟ لان انتم الابطال بتوع الحلقة ديت. النهاردة المدارسة يا اخواني في الله. النهاردة انا هقرأ كلامكم انتم
وانا دوري هيبقى تعليق على كلامكم انتم. ومن خلال التعليق على كلامكم هنراجع اهم حقائق واهم معاني في سورة الطور اللي هي الثلث المرحلة الاولى من دورة صرخات للغافلين بازن الله قبل ما ندخل بقى في سورة قاف اللي هي المرحلة التانية بازن الله سبحانه وتعالى. فالنهاردة انا متشوق جدا انا سعيد والله
مع قلب الواحد بيرقص من الفرح مع التعليقات بتاعة اخوانا واخواتنا اللي احنا ان شاء الله بازن الله هنتكلم عن آآ آآ يعني هنجيب التعليقات بتاعتهم اللي ان شاء الله بازن الله الليلة ونبدأ نتكلم عنها. يلا ندخل بقى بسرعة ويا ابطال هزه الحلقة
ونتكلم عن اللي تدبروا واللي قرأوا السورة بقلب خاشع واللي سلموا قلبهم للصورة في قيام الليل. واللي قرأوا التفاسير واللي سمعوا دروس وهضموها وبعتوا في النهاية التدبرات بتاعتهم القضية مش عمق التدبر. يعني بعض التعليقات هنلاقيها آآ تعليقات بسيطة تنم عن مشاعر
جميلة وبعض التعليقات قال لها عميقة وهنلاقي دلوقتي جهود قوية جدا زي ما هنشوف بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن القيمة يا جماعة الايجابية القيمة يا جماعة ان بدأت القلوب تتفاعل مع القرآن. القيمة يا جماعة هو التفاعل الحي اللي بدأ يحصل ده. ان شاء الله بازن الله. آآ آآ التعليق الاول آآ
آآ اخونا احمد محمد. اخونا احمد محمد آآ بيقول ايه؟ آآ بيقول آآ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام آآ آآ فقد قمت الليل بسورة الطور مرتين. قمت الليل بسورة الطور مرتين. يبقى احنا آآ الوقت اهو ماشيين على المنهج اهو. واحد بيقول انا سلمت قلبي للصورة
مرتين. وشعرت برهبة من ايات السورة. وعظمة ما اقسم الله به في الصورة. والويل والعذاب الذي اعده الله اعده الله للمكذبين مين كاتب فويل يومئذ للمكذبين؟ بيقول اخونا احمد بيقول وهم يدفعون الى جهنم بمهانة وذل. يبقى ازا اخونا لما سلم قلبه للصورة
يا جماعة خلونا بقى نبدأ بقى ايه نقول الكلام العملي. خلونا نبدأ بقى يبقى فيه خط سير حقيقي. ان نوصل لجواهر من معاني السورة. بيقول المنزر اللي بهره اساسا يوم يداعون الى نار جهنم. دعا منزر وهم يدفعون الى جهنم. يبقى
هو سلم قلبه للصورة وبدأ يعيش مع مشهد من المشاهد. هو خرج من هنا بايه؟ بايات النار. من الاخر كده. يعني ممكن واحد مننا يصلي بالصورة يخرج بايات الجنة. زي ما هنشوف
في اخت من اخواتنا آآ تعليقاتها جميلة اوي اختنا امة الله. ممكن واحد يقرأ السورة يخرج بايات الدعوة. ممكن واحد يقرأ السورة يخرج بالمقدمة زي ما هنشوف الوقتي يعني آآ برضه آآ براءة الله يعني هنشوف الوقتي كل واحد آآ انطبع في قلبه انطباع عن مجموعة معينة من الايات في
صورة وكله هيوصل لربنا اية واحدة بس. سمية لما اتطعنت واتقتلت عشان ربنا كان نزل من القرآن كم صفحة يا جماعة؟ يا اخوانا القضية مش قضية ان الستمية صفحة تقريهم كم مرة. القضية اللي اهم منها كم اية دخلت في قلبك؟ كم اية دخلت في قلبك؟ يعني اخونا
نتكلم عن تفاعل حصل مع القرآن في قيام الليل في قول الله يوم يداعون الى نار جهنم هو الدفع بكراهية. والدفع بغلظة خدوا بالكم بقى وانا باعلق على بعض المعاني لان هيبقى فيه امتحان في الاخر. الدفع بالكراهية وبغلظة. الدفع منين؟ وهم بيحاولوا يجروا على الجنة. هيموتوا على الجنة مش قادرين. فهم بقى عايزين ياخدوها عافية
هم عارفين ان الملايكة مش هتسيبهم. تقوم الملايكة تدعوهم. تدفعهم عن الجنة بغلظة. واهل الجنة واقفين قبل ما يدخلوا الجنة يعني انا عايز اقول لك تعبير كده ايه يتشفوا يعني يعني يخرج غيظهم من هؤلاء الذين عذبوهم واذوهم وسخروا منهم في الدنيا. والنهارده وهم
عن الجنة منزر صعب اوي يا جماعة. وهم بيطردوا والمهانة والناس كلها بتبص لهم باحتقار. وبعد كده ييجوا يدخلوا النار يفزعوا من منزر النار فيرجعوا يتقهقروا للوراء. فتدعوهم الملائكة للامام وربنا بيقول يوم يدعون الى نار جهنم. دعا
التوكيد هنا للدلالة على ان ده دعاء حقيقي مادي سيحدس فعليا. وربنا يقول يدعون. يدعون فعل مضارع ليه؟ من اجل استحضار المشهد زي ما اخونا احمد بالزبط عمل استحضار المشهد. استحضار السورة قدام عنينا. هذه النار التي كنتم بها تكذبون. الملايكة اول ما وصلوا بقى هذه
اسم اشارة للقريب. اهي النار اهي اللي انتم كنتم بتهربوا منها. بعد كده افسحر هذا؟ ام انتم لا تبصرون؟ اصلوها. الالقاء في النار. مراحل مرحلة وهم بيحاولوا يهربوا وبيدعوا فيها نوع من العزاب النفسي. مرحلة وهم واقفين قدام النار بتلوم هذه النار عزاب نفسي تاني. مرحلة افا سحر هذا السخرية
فيه عذاب نفسي تالت. اصلوها الالقاء في النار عذاب رابع ونوعية رابعة. فاصبروا او لا تصبروا. انعدام القيمة عذاب خامس. تنوع انواع العذاب وتنوع اصناف المهانة كانك مش بتشوف فيلم فيديو كانك جزء من الاحداس. كانك بتتفرج عليهم يوم القيامة. يعني اه اه عشان كده يا جماعة
ما ينفعش نعيش من غير القرآن. ربنا بيقول حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا. يبقى لما نسوا القرآن لما بعدوا عن القرآن بقوا زي الارض الارض البوري اللي مهما بادرت فيها مهما حاربت فيها ما عادتش بتطلع خير. ماذا لو غاب القرآن من حياتك؟ هتبقى عامل زي الارض البور. مش هيخرج للامة خير من
ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. لما نسي الوحي لما نسي التعاليم لما نسي هدايات ربنا له لم نجد له عزما. يبقى اللي هينسى القرآن من حياته ويبعد عن القرآن حتى النهار عزيمته في مواجهة الفتن. ماذا لو
القرآن من حياتك هتنهار عزيمتك في السبات على الاوراد بتاعتك. هتنهار عزيمتك في الاستمرار على الطاعة. هتنهار عزيمتك في التضحية من اجل الدين تنهار عزيمتك على قيام الليل على صلاة الفجر هتنهار العزائم يا جماعة. ماذا لو غاب القرآن من حياتنا؟ عشان كده في سورة فصلت وقال الذين كفروا
لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. اقعدوا اعملوا تشويش عليه عشان المجتمع لا يتلقى القرآن صافي. والغوا فيه ليه؟ لعلكم تغلبون ماذا لو غاب القرآن من الدعوة الى الله؟ ماذا لو غاب تفسير القرآن من الدعوة الى الله؟ سينتصر اهل الباطل علينا. يبقى سبب النصر ان احنا نتمسك بالقرآن
عشان كده في عذاب القبر لما يتقال لهم لما يقولوا من ربك؟ فيقول لا ادري. ما دينك؟ لا ادري من نبيك؟ لا ادري. فيردوا عليه الملايكة يقولوا له ايه ؟ وهم بيضربوه لا دريت
ولا تليت ولا تليت يعني لا دريت انت ما كنتش عارف حاجة انت كنت جاهل ولا تليت والبعض قال اي ولا تلوت القرآن اي انك عزاب القبر انك ما كانش فيه علاقة بينك وبين القرآن. ماذا لو غاب القرآن من حياتنا لامتلأت القبور نار؟ وامتلأت القلوب نار والعياذ بالله وتعثر
القلوب يبقى القرآن ده يا جماعة اساس حياتنا اخونا احمد محمد ربنا يحفزك ويبارك فيك. وعايزين آآ آآ يعني عايزين مدارساتكم بقى ان شاء الله بازن الله احنا هنبدأ في صورة القاف بين اول الاسبوع الجاي بازن الله سبحانه وتعالى. عايزين بقى التفاعلات من الاول. عشان درس المدارسة ده بقى يولع الدنيا. دعم الحلقة واتنين وتلاتة في درس
مش حلقة واحدة. اختنا امة الله آآ ربنا يحفزها ويبارك فيها. آآ امة الله عبدالله آآ بتقول استوقفني في تفسير سورة الطور هزا الكلام الله بنشكرها شكر خاص لكثرة المشاركات المدارسات بتاعتها. جزاها الله خيرا. بتقول استوقفني في سورة في تفسير لسورة
دكتور هزا الكلام يعني هي بتقرأ في تفسير يبقى اختنا اهو تفاعلت مع كلام الصورة وبتقرأ في التفسير. خدوا بالكم يا جماعة يبقى الاولاني بيقوم الليل بالصورة. دي بتزاكر تفسير
الصورة هي دي الطرق ان احنا نوصل للقرآن. آآ فبتقول في تفسير من التفسير بتقول يقال في كتب تطوير الذات ان ما تحوم حوله ينمو ويزداد في وذلك بحسب قانون التركيز. يعني الحاجة اللي انت بتركز فيها هي اللي انت بتنجح فيها. هي اللي انت بتوصل فيها. ركز عشان تنجح في حياتك. يعني اي تخيل
تصور هدفك اه قبل ان يتحقق على ارض الواقع. وما يصاحب زلك من مشاعر. ها فبتقول هذا يعتبر من اهم الامور كاز الاهداف. يعني دايما لما انت بتعيش مع الهدف وتركز في الوصول اليه. هو ده اللي بيخليك يبقى صاحب انجازات في الحياة. فبتقول لو نجحنا في استسمار
قانون التركيز هزا في رسم الصورة المبهجة لما سنكون عليه في الجنة. بتقول ليه ما نعش بقلوبنا بقى مع ايات الجنة في سورة الطور البروج اللي جاي لنا من الجنة ده في سورة الطور عن الجنة وعن ايات الجنة
المقطع المؤثر للحفلة الاجتماعية. اللي اتعملت في الجنة دي بتقول بقى لو انت عشت بقى وانت عشت بقى مع مع المشاهد بتاعة الجنة في سورة الطور بتقول السورة ديت هتملى حياتك بالبهجة. بازن الله. فبتقول ونحن نستمتع فيها بالنعيم المقيم. واللذة الدائمة والصحبة الرائعة. ونحن نستمتع
وفي يد عائشة بالنعيم المقيم واللذة الدائمة والصحبة الرائعة. وفوق ذلك لذة النظر الى وجه الله الكريم. هي عايشة مع ايات الجنة. فبتقول لو انا قدرت ركز بقى اوي اوي اوي فانا هابقى ايه في الجنة والنعيم اللي انا هابقى فيه في الجنة؟ فبتقول ده سيمكني من دخول جنة الدنيا اللي هي جنة المعرفة والحب والانس
قبل جنة الاخرة سيمكني من دخول جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. فبتقول لو استطعنا هزا لتمكنا من دخول جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. وسبحان الله شعرت بسعادة من هزا الكلام
وتخيلت الجنة وقلت يا رب ارزقنا الجنة. يكفي اننا فيها لا نحزن ولا نمرض ولا نخاف. بتقول بعد دقايق ركزت ركزت بقى وهي بتكرر ايات الجنة يعني جايبة الايات تاني بقى وبتتلو بقى وبتتبع بقى التفسير بالتلاوة. بتقول وجدت الاية بتقول ان المتقين في جنات ونعيم. ان المتقين
قلت هو انا من المتقين؟ فشعرت بخوف شديد. ولكن قلت يا رب عاملنا بفضلك واحسانك ولا تعاملنا بعدلك. آآ اختنا امة الله ما شاء الله لا قوة الا بالله. يعني انا بسمي ده يا جماعة آآ يعني كان في اول التزامي انا كنت باسميه المهرجان الرباني في القلوب. ان انت تقرا اية تخليك عايش في
امان وفرحة. وحكاية ايه رأيها ترعبك وتقلقك وتخوفك. المهرجان الرباني في القلوب مع تلاوة ايات الجنة مع الحياة مع ايات القرآن. عايزين تفاعل يا جماعة. عايزين نتفاعل. عايزين نسلم قلوبنا للقرآن. يعني دي اخت من اخواتنا نموزج ايه؟ سلمت قلبها
ايات الجنة عاشت مع ايه ؟ انا يعني انا في مشاهد باهراني في ايات الجنة. متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. متكئين على الاخوة بقى منزر الاخوة وزوجناهم بحور. منزر الزواج. الاخوة قبل الزواج يا رب. يعني ان انا يا رب اقعد مع تلاتة من
ادي حبايب قلبي اقعد معهم في جلسة تدبر خلويا نتكلم عن ربنا احب لي من ان اتزوج من واحدة من ملكات جمال العالم ايوة ده احب لان الحب في الله هو اتصال بالله مش اتصال بالانسان اللي انت قاعد معه. انت لم تحبه الا من اجل الله. سبحانه وتعالى. بالمشاهد اللي بتبهر قلبي في ايات الجنة في سورة الطور
متكئين على سرر سرر اي عروش ملك. الاخوة الفقراء البسطاء اللي كان لابس جلابية مكرمشة بقوا ملوك الفردوس الاعلى. الاخوة اللي ما كانش حد راضي يصاحبهم والشاب الروش طحن اخر حاجة التنين الجامد يدخل المسجد بقى عشان يلتزم وهو عامل لسه بقى السبايكي والفرزاتشي والميكس فيدخل كده
يبص على الشباب يلاقي شكلهم فقراء كده شكلهم جايين من قرى فقيرة يقول لأ انا مش عايز اصاحب دول انا عايز شلة لطيفة زريفة مش عايز يصاحبهم دول بيبقوا ملوك الفردوس الاعلى. مشهد عظيم يا جماعة. وزوجناهم بحور. مراتك في الدنيا في الجنة تبقى حورية. يعني ايه مراتك
الدنيا يعني لما تقول مسلا اه هتتجوز مراتك في الدنيا. مراتي في الدنيا انا عايز الحور العين. يا عم انت عارف مراتك في الدنيا هتبقى حورية. حور تحتار العين في جمال ملامحها. حور
شدة بياض الجسد. حور شدة جمال العين وسواد النني وبياض اللي حوالين النيل. حور اي تميل بقلبها اليك انسانة مشغولة بك. مشغوفة بك اللي بيتجوز واحدة وبتخلف عيلين تلاتة. خلاص بقى ما عدتش فاضية وبتأكد
كل العيل ده وبتلبس العيل ده وبتغير للعيل ده. هو بيحس ان هو خلاص بقى انا انا رحت انا فين ؟ تخيل انسانة ما فيش حاجة بتشغلها عنك. ما فيش متيبة
متيمة بحبك وبحب القرب منك. والانس به. يعني تخيل دي زوجتك في الدنيا. هتبقى كده. الله اكبر. ده الواحد نحط زوجاتنا في عنينا بقى في الدنيا ايات الجنة مليانة مليانة حب. مليانة مشاهد حب يا جماعة. كله بيحب بعضه. الملايكة بتحبك. ربنا بيحبك. المؤمنين بيحبوك
من المشاهد اللي بتزهل قلبي في ايات الجنة في سورة الطور. اجتماع اسرة في الجنة والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. الحقنا بهم ذريتهم. اولادك معك وفي قراءة الحقنا بهم ذرياتهم احفادك معك. اقبل بعضهم على بعض يتسائلون قال لك هو واحفاده واحفاد احفاده. لما اتقابلوا في الجنة ايه اللي جمع
مع بعض كده. قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. كنا مرعوبين على اهلنا احسن ما يدخلوش الجنة. كنت مرعوب على مراتي وولادي وكنت بجاهد عشان لبر الامان معي. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. ربنا نجانا كلنا انا ومراتي وولادي. واحفادي كلنا قاعدين في الجنة اهو. انا كنا
ومن قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. منزر اجتماع الاسرة في الجنة فاختنا امة الله يعني هيجت في قلوبنا المعاني الجميلة في ايات الجنة في سورة الطور آآ جميلة اوي يا جماعة اية الجنة في سورة الطور. بعد كده براءة الله
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ آآ اختنا براءة الله سورة الطور قرأتها كثيرا. وكنت حافظاها وانا صغيرة. لكن اكتشفت اني ما كنتش بقرأ القرآن صح الا لما قرأت سورة الطور بتدبر
فبتقول قرأت في تيسير تفسير النسفي تفسير النسفي احنا يا جماعة احنا قاعدين مع ناس قامت الليل بصورة بترتل السورة قرأت تفسير السورة اختنا قرأت تفسير النسفي ناس اهو بتقرا اهوت. يعني وبتتقدم اهوت احسن منك في ايه؟ احسن منك في ايه؟ الاخوة والاخوات دول. فبتقول
انت في تيسير تفسير النسفي عن سورة الطور ان ربنا اقسم خمس مرات في بدايتها. وان هذا يدل على غضب الجبار. وان عذابه لا مانع له تذكرت والدي يعني ربنا بيقول الطور وكتاب مستور. والبيت المعمور والبحر المزيور والسقف المرفوع والبحر المسجور. انت عارف واحد غضبان
والله والمصحف والقرآن وشرفي وعزة جلال ربنا. هو بيعمل كده ليه؟ يعني حتى الاقسام ممكن يبقى فيها حاجة تجوز حاجة لا تجوز. انما هو بيعمل كده قضبان. فتخيل بقى الله يقسم بكل الاقسام دي غضبان. ربنا غضبان مننا ليه؟ ربنا غضبان من المجتمع ليه؟ لازم نفوق يا جماعة. عشان لا نلقاه وهو غضبان سبحانه وتعالى
بل وهو راض عنا يا رب. فبتقول براءة الله تذكرت والدي. لما كان بيتوعدني وهو غضبان علي. قد ايه كنت بكون مرعوبة منه؟ فكرت طب انا ليه مش خايفة من عزاب ربنا؟
ومن هنا بدأت افكر بشكل تاني مختلف. الوصف الرهيب لمشاهد القيامة. والوعيد للمكذبين بنار الله الموقدة. ليه انا مش باخد بالي من الوقفات دي في ما بقفش ليه ؟ انا بقى لي سنين بقرأ وبحفظ قرآن لحد الكلية. عمري ما خدت بالي من المعاني العظيمة دي الايات القرآنية
عايزين نقف كده بقى. خسارة والله العظيم. خسارة نقابل ربنا واحنا ما تطلعناش من هزه الانوار. تقول انا احنا احنا ما بنحسش بالايات الزلزالية دي ليه اول حاجة عشان الزحلقة كله بيزحلق
يوم تبور السماء نورا. الزوابع المجرية والامواج الملائكية المتنازلة على الارض. وانهمار وانكدار النجوم على الارض هجوم النجوم على الارض. منازر مرعبة ما بتقفش عشان الزحلقة وانا ما لي! احنا هنبقى ان شاء الله في ظل عرش الله في الوقت ده! يا جماعة بس اقفوا بس! اقف وفكر! كل واحد بيزحلق من على دماغه
الحاجة التانية عشان الهارد ديسك مليان يا اخوانا. يعني الكاميرا اللي بتصورني قدامي ديت لو الزاكرة بتاعتها الميموري بتاعتها اتملت. وبعد كده لقت صورة طبيعية تحفة هيجي يعني آآ هنيجي نصور الصورة الصورة مش هتطلع مش هتطلع ليه؟ لان آآ يعني الزاكرة مليانة لازم تفضي
عشان تحمل حاجة جديدة. انت زاكرة قلبك مليانة. الهارد ديسك مليان انشغال بالدنيا ومشاكلها ومشاغلها وهمومها وافكارها. وطموحاتك وامالك واللي واللي هيحصل لازم تفضي جزء من مساحة قلبك عشان يمنع ان انت تدخل. معاني عظيمة بس مش لاقية امسحها على قلبك. عايزين نفضي من قلوبنا يا جماعة مساحة. عشان المعاني
دي تدخل جوة قلوبنا. عشان المعاني ديت نعيش بها حياة رائعة مع معرفة الله سبحانه وتعالى ومع القرآن الكريم فاختنا براءة الله بتقول آآ عمري ما خدت بالي من المعاني العظيمة دي الايات القرآن. افتكرت كل اه الجمل دي اسرت في قوي. الكلام اللي
بقى لنا تلات سنين بنصرخ فيه. يا جماعة وفروا عمركم. يا جماعة ركزوا ركزوا يا جماعة. ركزوا القرآن والدعوة الى الله والاخوة هو ده اللي ربنا بهم. مش الحق السياسي على الفيسبوك خلاص يا اخواننا يعني انتم انت بتقولي انت انا انسانة على منهج السلف. وانا واحد على منهج السلف خدوني
نمشي بقى على المنهج افتكرت كل ساعة انا مش بنكر يا جماعة من الجهاد السياسي من وسائل التغيير. والجهاد النهضوي والتنموي من وسائل التغيير. ولكن كل ده مش هينجح الا لو نجحت الاول الاخوة في الله
الايمان الا لو نجحت الاول الدعوة الى الله والنزول للناس. الا لو نجحت الاول تربية رجالة. اخوة واخوات يشيلوا الدين الا لو نجح الاول عودتنا للقرآن. الا ورجعنا الاول التفينا حوالين اهل العلم. لازم ده الاول. ده الواحد وكل اللي باقي اصفار. الاصفار هتزود قيمة الواحد لو الواحد موجود. ما هواش موجود هتبقى اصفار
افتكرت كل ساعة ضيعتها قدام التليفزيون. اسمع الشبهات حول الاسلام. برامج التوك شو يعني. وهي قاعدة دمها محروق بقى ياه! المعاني دي بس انزلوا شباب مش هيفتكروا توك شو اصلا. اول ما النور هيظهر نوروا اللمبة يا جماعة. كل الخفافيش هتهرب. نوروا اللمبة يا جماعة. اتكوا على كرسي
يا اخوانا ندمت ان كان ممكن اتعلم اية وافهم مراد الله منها بدل ما اسمع الاستهزاء بالاسلام واشعر باليأس. وهي قاعدة قدام برامج التوك شو لو قمت الليل باول ستاشر اية من سورة الطور. اول ستاشر اية يعني ايات لحد ايات النار. لحد صلاة فاصبروا او لا تصبروا. يعني قيام ليل بستاشر اية بس
ايوة عشان تعيش عشان قلبها يشرب معاني القرآن. عمري ما صليت ولا سجدت لله بالشكل ده قبل كده عشان كده يعني عشان كده لو ارتبطنا بالقرآن كل حاجة في حياتنا هتنور. السجود والركوع نور لما عاشت مع القرآن صح. اول مرة اصلي
ده اسم كتاب لدكتور خالد ابو شادي. اول مرة اصلي. وانا فاهمة كل كلمة باقولها من القرآن. ستاشر اية تخلع القلوب من شدتها. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها. انا دلوقتي بس فهمت يعني ايه لا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت. ما فيش عزاب ولا صعاب في الدنيا. هتيجي
شكة ابرة من عزاب الملك يوم اللقاء العظيم. بتقول لما بصيت في ايات القيامة يوم تبأر السماء بورا. والسماء مليانة. المجرات قاعدة زوابع مجر والمجرات بتسيح وبتنهمر على الارض. وتسير الجبال صغيرة. الجبال بتتخلع من مكانها. والجبال بتطير في الارض كأنها طيارات
قاعدة تصطدم ببعض وتدخل في بعض وكل ده بداية البعس بس. فويل يومئذ للمكذبين. يا رب المور والسير ما هواش الويل. امال الويل يبقى ايه؟ الذين هم في خوض يلعبون مش داريين. فبتقول ده كل صحاب الدنيا ما تجيش شكة ابرة في عزاب ربنا يوم القيامة. كل عذاب الدنيا وصعابها مهما طال واشترى
قصاد رضا الله لا شيء. شفتم يا جماعة بقى شفتم الدنيا بدأت تنور ازاي ؟ هو ليه سيدنا ايوب بيقول مسني الضر؟ مسني الضر. اشد مرض على وجه الارض. بيقول بس اني لان اللي يفتكر عزاب ربنا يوم
اللي ما يعرف ان اي مرض مهما كان. واي ابتلاء مهما كان بس لا شيء. بتقول قمت الليل تاني بس في سورة الواقعة. القرآن بدأ بقى يا ايه؟ بدأت تتنقل
ما بين رياض القرآن وانا بقرأ عن نعيم اهل الجنة ياه انا مش عارف اوصف فرحتي بالله انه وفقني لعبادته بالشكل ده. نظرتي للقرآن اتغيرت مية وتمانين درجة بقيت بسمع القرآن بقلب جديد وبودن جديدة. فهمت يعني ايه تدبر القرآن؟ لأ فهمت ده انت لسة يا اختنا ده انت لسة قدامك. يا اخوانا
تدبر القرآن ده عوالم على عوالم ولكن انت حطيتي رجليكي على اول سلمة في طريق طويل ربنا يعينك وتكملي اوعي تقفي تفسير وتدبر وتلاوة بقت كل اية لها وقع وتأسير على قلبي. اسأل الله الا يحرمني مما انا فيه. يا رب. لا تحرمنا من القرآن يا رب. وان يثبتني على الطريق وآآ
آآ آآ يعني يا رب يا رب جزاك الله خيرا اختنا الكريمة. آآ براءة الله آآ يعني سبحان الله العظيم آآ آآ شفتم يا جماعة يعني كنت لسة الوقت في المعهد القرآني الدعوي على النت واخواتنا باعتين بقى التدبرات بتاعتهم في سورة المطففين. انا باشرح على المعهد القرآني الجزء التلاتين. باعتين تدبرات
سورة المطففين من التدبرات اللي استوقفتني آآ آآ لحد يعني من الطالبات آآ ان اخر المطففين بيتكلم عن ازاي الكفار بيتعاملوا مع المؤمنين ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون. شاغلين بالهم بالمؤمنين. بتقول ده عكس
اول المؤمنين مع الكفار في اخر الفرقان. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مش فاضيين لكم. احنا مركزين في طريقنا. فاهل الباطل مشغولين باهل الحق. انما اهل الحق مشغولين بالله. ازا انشغل بك اهل الباطل فانشغل انت بالله. يعني بعد كده اختنا يسرا يسرا احمد. بسم الله
قمت الليل بسورة الطور والتدبرات بقى اللي هي بتعرضها لازم حاجة يا جماعة. قيام الليل بالسورة. حفز السورة. آآ قراءة تفسير في السورة. ان احنا نتكلم في الدعوة بالسورة. ده الطريق
يا جماعة بتقول سبحان الله سورة التورة انا حفظتها قبل كده بس ما كنتش فاهماها. مجرد حفظ بلا معنى ولكن لما بدأت تتابع بقى هي اختنا شكلها مش مصرية يعني. بدأت احس بالمعاني. سبحان الله! البداية بتزلزل القلب. شوفوا سبحان الله! يعني مع احمد علق على ايات النار. امة
علقت على ايات الجنة. براءة الله علقت على ايات القيامة. يسرا علقت على المقدمة. سبحان الله يا جماعة! هو ده القرآن ان القرآن اكلمك في الترغيب والترهيب والتثقيب. ففي واحد عقلاني يأسر فيه قوي الايات اللي ايه بتكلم العقل. فيه واحد تاني رقراق يأسر فيه قوي ايات الجنة. عاطفي فيه واحد
البقاسي يأسر في اوقات النار والترهيب. واحد سبحان الله العظيم كلام الله! واحد رابع قلبه عنده اجلال لله يأسر فيه اوي ان ربنا يقسم ربنا غضبان ده فن الدعوة بالقرآن ان احنا نتعلم فن الدعوة بالقرآن. لما نيجي نتكلم عن موضوع نجيب ترغيب ونجيب ترهيب ونجيب تحبيب ونجيب
تافهين ونجيب رد على الشبهات يوم كل نوعيات هو ده طريقة القرآن. بيطرق على جميع ابواب القلب. فكل واحد قلبه هيتفتح في حاجة من الحاجات وده اعجاب كلام ربنا يا جماعة. كلام اللي خلق القلوب سبحان الله العظيم
بتقول بدأت احس بالمعاني. البداية بتزلزل القلب. آآ الله يقسم بالطور. وهو تحزير لك من عقاب ربنا. لما رفع جبل الطور فوق بني اسرائيل انه هيخسف بهم. البداية مرعبة يا جماعة. والله العزيم البداية لو خلع فيها قلب انسان لما كان كفير. تهديد الله للملتزمين لو لعبوا في الدين
تهديد الله تهديد الله لنا لو لعبنا في القرآن لو لعبنا بعلاقتنا بكتاب الله واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطورا. تخيل واحد فوق جبل. خذوا ما اتيناكم بقوة. اوعوا تلعبوا في العلاقة بالقرآن. واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. اتقوا ربنا. اوعوا اوعوا تلعبوا في
لقب القرآن ده ربنا بيقول على سيدنا يحيى يا يحيى خذ الكتاب بقوة لما خد القرآن بقوة واتيناه الحكم صبيا. بقى حكيم الزمان وهو لسه في سن ابتدائي. بسبب ارتباطه بالقرآن. مازا لو جاء القرآن في حياتنا؟ وماذا لو لعبنا في علاقتنا بالقرآن؟ حديس صحيح
البخاري لما النبي شاف واحد الملك واقف على راسه بصخرة يهوي بها يفرم راسه. وبعد كده يروح يجيبها تاني عم راسه تلتئم يفرم راسه فبيقول واما هذا فكان يأخذ القرآن فيرفضه. يتعرض عليه القرآن لأ مش عايز ادرس تفسير مش عايز آآ احفظ قرآني. يا اخوانا ما
وفضلوش القرآن لما يعرض عليكم مش عايزين نلعب بكلام ربنا فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم لو لو بدلوا القرآن استبدلوه بشرع الديمقراطية او بشرع الليبرالية فانزلنا على الذين ظلموا. رجزا من السماء. طب ربنا قال انزلنا ما هو معناها من السماء. ليه القرآن بعد
ده انزلنا قال من السماء لان نفس السما اللي نزل منها الوحي هي نفس السما اللي هينزل منها العقوبة لو لعبنا. لو لعبنا بالقرآن لو بكلام الله سبحانه وتعالى اختنا يسرا يا جماعة نستأنف الكلام بتاع اختنا يسرا وهي بتقول يعني بتوصف خوفها من المقدمة. المقدمة الرهيبة بتاعة والطور وكتاب مستور في رق منشور
فبتقول بعدها لما قرأت اية الجنة في سورة الطور حسيت بطمأنة انها بتطمئن المؤمن بالنعيم الجميل ونعمة الاخوة في كان وان المؤمن من كرامته في الجنة من الزرية الصالحة بتاعته بتدخل معه. وان ربنا بيلحق به الناس اللي بيحبهم من الصالحين
فبتقول فحست بطمأنة بقى بعد ما المقدمة راعبتها ايات الجنة جت طمنتها. بتقول بعد كده ربنا زكر ايات فن الدعوة. ان انت في مسيرك في طريق الدعوة هتلاقي اللي هيشككك في الدين. اوعى تلتفت لهم واكمل مسيرك في الدعوة الى الله. ده برضو يا جماعة اللي انا بسميه المهرجان الايه؟ مهرجان
المشاعر في القلب. هي الاول والطور. جمال الطور لما رفع والتهديد وكتاب مستور. ماذا لو قدر الله على عبد الهلاك؟ لو ربنا قدر عليك الهلاك ربنا ويحفزنا. والبيت المعمور لو ربنا نزل ملك واحد من الملائكة ينتقم به من بشر يا جماعة. مين اللي هيعرف يدفع عن نفسه العذاب؟ والصف المرفوض
اوعى لو ربنا طبق السما على الارض مين اللي هيعرف يدفع السماء والبحر المسجور. لو ربنا ولع البحار نار على اهل الارض واحد وتمانين في المية من مساحة الارض بقت نار الناس هتروح فين ؟ وهتهرب فين وهتفر لفين ؟ يعني عشان كده ان عذاب ربك لوقع ما له من دافع. مين اللي يقدر يدفع ملايكة السما؟ ولا يدفع السماء
واللي يدفع القدر ولا يدفع جبل بيتخسف به والعياذ بالله ولا يدفع بحر بقى نار وبقت تسونامي جهنمي قاموات جهنمية هاجمة عليه في المقدمة ترعة بتقول بعدها بقى دخلت في الجنة فبدأت بقى كلوا واشربوا هنيئا زي ما ربنا عنده عزاب ربنا عنده نعيم زي ما ربنا عنده انتقام
ربنا عنده رحمة. ربنا سبحانه وتعالى يعني ربنا رحيم. ربنا سمى نفسه الجبار. عشان يقول لك انا هجبر كسرك بس اقبلي علي. ربنا سمى نفسه ذو انتقام عشان يقول لك انا هانتقم من اللي ازاكي. بس لو انت عايشة في طاعتي ربنا سمى نفسه العزيز عشان يقول لك ما فيش حد من اهل الباطل
هيقدر يوصل لك وانت في كنفي. يا اخواننا عايزين نفهم اسماء ربنا. نفهم ازاي نعيش مع اسماء ربنا تقول بقى بعد الشحنة داهية اختنا يسرا بقى بعد الشحنة ديت دخلت في ايات الدعوة بقى بعد ما قلبها اتملى رجاء بالجنة واتملى خوف من المقدمة فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون
مش الاعلامي قاعد يشوش وقاعد يشكك الاخوة في الشيوخ بتوعهم ويشكك الاخوات في الداعيات اللي التزموا على ايديهم ويشكك الملتزمين في بعض ويشككهم في المنهج بتاع حب ويشككهم في التراث ويشككهم في السلف ويشككهم في البخاري ومسلم ويشككهم. الاهم اوعى تشك فذكر فما انت بنعمة ربك
السلفية نعمة. الاعتقاد السلفي نعمة. التيار الاسلامي نعمة. شيوخنا نعمة. القرآن نعمة. البخاري ومسلم نعمة. اخوتنا نعمة اوعوا تشكوا في الطريق اللي انتم ماشيين عليه. فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. ام يقولون شاعر؟ ام يقولون
هنا شاعر نتربص به ريب المنون. ام تأمرهم احلامهم بهزا؟ ام يقولون تقولا؟ ام خلقوا من غير شيء؟ ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض ام تسألهم اجرا ام عندهم الغيب ايه ده عايزين ايه هما شاكين في ايه ده دين نور على نور نور على نور الاسلام جسد
فاهل الباطل فاكرين الاسلام صناعة بشرية. فالبشر لحم ودم فصناعتهم هتبقى لحم ودم. اللحم والدم لما بيطعن بينزف ويموت مش عارفين ان القرآن والدين ده نور. النور لما بيطعن بيخرج نور. فتلاقي الدين كل ما يحاربوه اكتر وكل ما يطعنوه بالشبهات. كل ما نكتشف
شف عظمة حاجة جديدة ما كناش واخدين بالنا منها. يعني يقولوا ده فيه شبهة في الاية الفلانية. نيجي ندور الله اكبر ده طلعت اعجاز. ده فيه شبهة في وضع المرأة في الاسلام
نيجي ندور نلاقي تكريم مش موجود في اي شريعة تانية. فهم اللي بينبهونا المواطن العزمة في الدين بتاعنا. يعني شفتم اجوارنا المشاعر الجميلة اللي اخوانا واخواتنا عايشين معها آآ يعني سبحان الله العظيم آآ يعني لسة بقى آآ يعني اختنا امة الله يعني عاملة شوية كده ايه جداول وملخصات وخرايط زي
حياة لزيزة كده ان شاء الله بازن الله هتشوفوها على الشاشة قدامكم. وانا باتكلم عليها. هتشوفوها على الشاشة امامكم. ديت خريطة زهنية. آآ آآ آآ معمولة لصورة آآ الطور. زي ما انتم شايفين في النص كده سورة الطور والوان جميلة ما شاء الله وكتاب الله. فالاول بقى دي صورة مكية وعدد اياتها كزا
وبعد كده بدأت بقى ايه؟ خريطة زهنية للصورة للي عايز يحفزها الايات من واحد لستة القسم اللي هو ربنا بيقسم به بعد كده من سبعة لعشرة القيامة بعد كده جاب راسمة صورة حريقة بقى ودي ايات النار بعد كده من سبعتاشر لتمانية وعشرين منزر اتنين بيسلموا على بعض الحياة الاجتماعية في الجنة. بعد كده
الدعوة آآ الى الله وامر الرسول بالثبات على تبليغ الرسالة. ومنزر فراشة بقى وحاجات جميلة. يعني شوفوا يا جماعة مقسمة الصورة خريطة زهنية من اولها لاخرها آآ في منزر بصراحة جميل جدا. آآ آآ ان يعني ان في ناس مهتمية انها تبدع في آآ عرض القرآن
في هزا المنزر. بعد كده بقى ملخصة سورة الطور وصايغة يعني جزء كبير من الكلام اللي احنا قلناه ولكن بشكل ادبي جميل. بشكل ادبي بصراحة آآ يعني في وقفات جميلة. في وقفات يعني سبحان الله! آآ يعني بتقول مسلا هنا ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع. بتقول يعني
ما له من دافع يدفعه عن المكذبين. فينقذهم منه اذا وقع. فهذه الاية من اخوف الايات في كتاب الله تبارك وتعالى. ولذلك جاء ان عمر رضي الله عنه قرأها في الصلاة فغشي عليه خوفا وشفقة من هزا الوعيد الشديد. افتعتقد بعد كل ذلك ان هذا الذي خلق الكون لن يحب
هحاسبك. ايحسب الانسان ان يترك سداه خالقنا ربنا الذي بيده كل شيء. يقول هذا الكون يدل على اله بيده كل شيء لم يخلقنا سدى لم يخلقنا عبثا سيحاسبنا سيسألنا عن كل شيء ولن نظلم عنده لا فتيلا ولا نقيرا ولا قطميرا لا ظلم اليوم. فلولا
الاخرة لكانت الحياة مدتها غير معقولة. لولا ان الله سبحانه وتعالى خلقنا لجنة عرضها السماوات والارض. ونحن في دار اعداد. اسلوب طيب. يعني حسيت الصراحة ان اختنا الكريمة ما شاء الله الاسلوب بتاعها طيب يعني دي بقى الخريطة التلخيص التاني للصورة زي ما انتم شايفين قدامكم
آآ يعني انا بختار من كل لوحة هي جايباها ما شاء الله عاملاها بالوان وعاملاها باخراج فني جميل. ويعني فضل منة الله بصراحة مجهود جميل اسر في. بتقول قل يوم يدعون الى نار جهنم دعا. شوفوا بتقول الان حصحص الحق وزالت الحجب. وانكشف المستور. الان ادرك الطغاة
اه والمكذبين مدى حماقتهم وغبائهم. عندما عادوا الحق وحاربوا اهله وبطشوا باوليائه. الان ادركوا ان امهال الله عز وجل لهم كان استدراجا لهم. حتى تأتي هذه اللحظة الفاصلة التي يساقون فيها كالقطيع الى جهنم التي
طالما سخروا منها واستهزءوا بها. الداعي في لغة العرب الدفع بقوة وعنف ومنه قوله تعالى فذلك الذي يدع اليتيم. يعني اختنا يا جماعة مش الكلام بس اللي احنا قلناه في خدت الكلام وقرأت في تفاسير وبدأت بقى تعمل ايه صياغة كمان وتصيغ آآ هزا الكلام
مجهود جميل جدا يعني يعني بصراحة انا معجب بهزا المجهود يعني بتقول فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم بتقول تأتي قاصمة الظهر لهؤلاء المنكوبين فالعادة ان المنكوب ازا صبر جزاه الله تعالى على صبره. اما هؤلاء الخائضين المنكوبين فلن يفيدهم صبرهم شيئا. فاصبروا او لا تصبروا سواء
لن يفيدهم الصبر في هزا الموقف ولن يتحقق فيهم ان صبروا وعد الله ان يوفيهم اجرهم بغير حساب. يعني انما تجزون ما كنتم الجزاء من جنس العمل الجزاء من جنس العمل. الخريطة اللوحة بقى اللي بعد كده وهي بتستأنف ما شاء الله عندها
تنافس طويل ما شاء الله يعني بتقول آآ آآ اللوحة اللي بعد كده حساب الله للانسان في الاخرة دقيق جدا. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. هذه في باقي السببية يعني الله عز وجل حسابه دقيق. ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. هي بالصلاة الصوم بالحج بالزكاة
بانفاق المال بالامر بالمعروف بالنهي عن المنكر بتربية الاولاد. ان تأخذ بيد اهلك الى الله ورسوله. ان تدعو الى الله ان تصبر على بلاء الله. ان تصبر عن الشهوات ان تصبر على قضاء الله وقدره. ان ترجو الله والدار الاخرة. متكئين على سرر مصفوفة. وزوجناهم بحور عين. جميل قوي يا
مع ان احنا نعيش مع المعاني الربانية اللي في الصورة. جميل اوي يا جماعة ان احنا نتفاعل مع المعاني اللي في الصورة. يعني واختنا بتتكلم عن نعيم الجنة باقي الليل
ينفذ بتقول وامددناهم بفاكهة ولحم ما يشت مما يشتهون. احيانا الاكل لا يكفي. يعني نفسي اكل بس الاكل خلص. يعني كان فيه اكلة مسلا بحريات وجمبري واستاكوزا وكابوريا وخلصت انا لسة جعان ونفسي فيها خلصت. بتقول اما في الجنة فكل ما شئت. مادة مائدة
بالتعبير المعاصر قل ما شئت. اوبن بوفيه يعني. قل ما شئت. خمر الدنيا ازا شربها الانسان يفقد عقله. يتكلم كلمات غير معقول ان يتكلمها. وفي صحوه اما خمر الجنة يعني آآ المقارنات الطيبة الجميلة اللي يعني عملتها ودي اللوحة الاخيرة برضه بعرضها لكم عشان نحفظ
مجهود اخوانا واخواتنا اللي بزلوا المجهود معنا. وهي بتتكلم بقى ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. قل تربصوا فاني معكم من المتربصين المعاني الجميلة دي وهي بتقف قدامها فاكرين يا جماعة لما اتكلمنا بيقول نتربص به ريب المنون اي قواطع الدهر. الناس دي مش هتكمل. الناس دي ما هياش
تكمل الطريق يقول الحسن البصري انا يعني مهتم جدا باي اثر او اية او حديس بيتكلم عن الاستمرار. لان الواحد بيعتبر ان الاستمرار هو اخطر قاعدة من قواعد النجاح في الحياة. ان الانسان يكمل ان الانسان ما يجيش نزوة او شهوة او غضب او ابتلاء او فتنة او اغراء
يصرفوا عن طريقه يركز في طريقه حتى الممات. يقول الحسن البصري والله ما عمل المؤمن بالشهر ولا الشهرين ولا ولا السنتين المؤمن مش من النوع اللي اللي هو يقوم الليل شهرين ويزهق. او تفضل تحضر دروس وعزية وتسمع شرايط تشحن قلبها سنتين وتزهق. او يفضل
احفظ قرآن سنة سنتين وازا ما جعله الله ما جعل الله للمؤمن اجلا دون الموت شوفوا الحسن البصري بيقول ايه؟ كلام خطير جدا. والله ما جعل الله للمؤمن اجلا دون الموت. يعني المؤمن
مكمل مكملين لحد الموت الصمود يا جماعة. عشان كده ربنا بيقول واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا انا مكمل لاخر لحظة في عمري وده نبي ممكن يقول انا وصلت للايمان ما فيش مكمل للنهاية. قال تعالى واعبد ربك
حتى يأتيك اليقين لحد ما الموت ييجي لحد لحزة الموت. استمرار ربنا يرزقنا الاستمرار. ربنا يرزقنا المواصلة والاستقامة في الطريق عشان كده المفسرين قالوا في قول الله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قالوا كثيرون قالوا ربنا الله. ولكن قليل من استقاموا. اللي
كتير اوي قالوا احنا بنحب ربنا واحنا مع ربنا. ولكن مين اللي استمر؟ مين اللي فضلت تحضر درس اسبوعي حتى الموت؟ مين اللي فضل يحفز القرآن ويتعلمه حتى الموت مين اللي فضل يزاكر تفسير حتى الموت؟ مين اللي فضلت على قيام الليل حتى الموت؟ مين اللي فضل على جلسة الضحى حتى الموت؟ مين يا جماعة؟ مين هيكمل
لحزة لقاء الله سبحانه وتعالى. يا بختهم اهل الاستمرار. عشان كده ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. ثم يا اما ترخي زمني لان الانسان لما بيوصف نوصل لمرحلة الاستمرار على الاوراد وان العبادة تبقى اوراد مش مشاعر وتقلبات وفرقعات بتروح. العبادة تبقى اوراد في حياته سابتة مستقرة مستمرة
تكافح عشان تستمر اما بيوصل لمرحلة الاستمرار بياخد مدة زمنية. وممكن ثم هن هنا للانتقال الرتبي. يعني ايه؟ يعني اللي بعدها اعلم للي قبلها. يعني اللي قال ربنا الله مشاعره جميلة. وعرف وجهته ولكن لو وصل للاستقامة والاستمرار على الاوراد دي اعلى شيء. الاستمرار
يا جماعة عشان كده اخر السورة ربنا بيقول ايه؟ فذرهم ربنا بيقول النبي اسألك من دول بقى. ها حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعق المفسرين قالوا في صعقون من ضمن الاقوال حينما يرون السرايا الجهادية التي ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم ارسل
الصحابة ينزلوا يجاهدوا المشركين. اول ما يشوفوا الصحابة اللي كانوا في مكة اخوة صغيرين بقى لسة صغيرين في السن قدامهم لسة ضعفاء. شافوهم بقى بعد ما كملوا واصلوا في الطريق ما انقطعوش بسبب الهجرة وقالوا مش هنقدر. واصلوا في بيئة الايمان مع النبي في المسجد النبوي وقالوا مش هنقدر بيئة الايمان كل يوم. واصلوا في العبادة وصلوا
في التضحية واصلوا في مجلس النبي وحضور الدروس الايمانية والخطب الايمانية بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. في الاخر بقوا رجالة. نزلوا يجاهدوا في الواقع. كانت صاعقة على اهل الباطل ازا اكبر صاعقة تنزل على قلب اهل الباطل ان انت تتربي. ان انت تواصل في الطريق لحد ما تبقى راجل تنزل تشتغل في الدعوة. وتشتغلي في التربية
وتشتغل في الاعمال الخيرية. وتشتغلوا في الدعوة الى الله على شبكة النت. وعلى الفيس وعلى الواتس وعلى السوشيال ميديا. ان احنا نواصل لحد ما نتربى يا جماعة. هي دي اكبر صاعقة نصعق بها اهل الباطل. معاني عظيمة اوي. معاني عظيمة اوي في سورة الطور. آآ آآ يعني آآ اختنا
يعني سبحان الله العظيم آآ آآ يعني بزلت مجهود بصراحة في هزه الخرائط آآ الزهنية وهزه الملخصات. عشان كده الواحد بيحاول ان هو آآ يعني يوفيها حقها يعني زي كل اخوانا واخواتنا آآ في النهاية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا تقول هذه الاية خاصة بالنبي عليه الصلاة والسلام
سلام ولكل مؤمن نصيب منها على قدر ايمانه يعني ده مش حاجة خاصة بالنبي. كل واحد عطاء الله له من هذه الاية. على قدر ايمانه. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. على قد ما انت هتشتغل
في الدعوة على قد ما تثبتي على قد ما تواصل في الطريق على قد ما حزك من هزه الاية. يعني يعني هو الاية دي خزان مسلا الحنفية اللي منها فتحها على مقدار اقبالك على الله. وعلى قدر استقامته واخلاصه فالله عز وجل قال لموسى واصطنعت
لنفسي ولتصنع على عيني. وقال للنبي فانك باعيننا. يعني في اعلى درجات العناية. اعلى درجات الحفز والرعاية والتأييد والتوفيق وكل مؤمن مستقيم محب لله عز وجل يشعر ان الله معه وهو في محنته يشعر ان الله معه
لن يخيب ظنها ولن يسلمه لاحد ولا يتخلى عنه ابدا. فانك باعيننا يعني ان انت آآ آآ يعني خاتمة السورة يعني اثرت في اختنا الكريمة. وربنا بيقول للنبي واصبر لحكم ربك فانك باعيننا
اصبر لحكم ربك. حكم ربنا بالدعوة. ده الدعوة فرض وليست فضل. حكم من الله. اصبر الصبر هو حبس النفس. احبس نفسك في هزا الطريق لا تتخيل العطاء المزل الذي ينتظرك. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. فانك باعيننا اسبات صفة العين من هزه الاية وفي نفس
دلوقتي اسبات الرعاية العظيمة. والباء دي لو باقي المصاحبة يعني ربنا معك في كل لحظة. ربنا يرعاك. ربنا يحيطك برعايته. واعيننا جمع الدلالة على ان الاخطار كتير وربنا سبحانه وتعالى لن يترك النبي في موقف واحد. لن يترك خطر واحد ينفذ اليه. وسبح بحمد ربك حين تقوم
يعني اصبر وسبح عشان تقدر تصبر لازم تسبح. لازم آآ آآ يعني قلبك يتذكر انت ماشي في طريق مين؟ مين الغاية؟ مين الغاية اللي انت عايز توصل لها عشان تقدر تصبر على مشاق الطريق وعلى الام الطريق زي اب مسلا سافر يشتغل مسلا في الخليج فوهو تعبان وقاعد
طلع زلط وينزل رمل هيموت. فهو تعبان ومش قادر وعرقان. ياخد جنب ويقوم مطلع صور ولاده. يبص في صور ولاده اللي سافر عشانهم اللي سافر عشان يأمن لهم مستقبلهم يقوم يشتغل بعزيمة اضعاف العزيمة اللي كان شغال بها قبل كده لانه افتكر الغاية اللي استحمل الشقة
اهو بالزبط كده اصبر طب عشان اصبر سبح. اعبد ربنا سبح بحمد ربك حين تقوم حين تقوم للصلاة وحين تقوم لقيام الليل. وحين تقوم من مجالس واملى الدنيا تسبيح املأ ليلك ونهارك صلاة. ومن الليل فسبحه قيام الليل وادبارا نجوم صلاة الفجر وجلسة الضحى. املأ الحياة كلها عبادة
ويختم مشهد سورة الطور على العبادة وسط الكرب ليفتح مشهد سورة النجم على عند سدرة المنتهى كأن اللي هيسبت العبادة والدعوة اللي هيثبت على الامانة والدعوة رغم الكربات اللي احنا فيها. والفتن اللي احنا فيها لا يتخيل ربنا هيرفعه قد ايه. لا يتخيل ربنا هيوصلك
وقد ايه احنا يعني كانت رحلة متعة اوي يا جماعة وفضل ومنة الله اللي احنا وقفناها مع هزه السورة العظيمة سورة الطور. آآ آآ حاولت النهاردة وانا باعلق على اقوال اخوانا واخواتنا ان انا احاول اركز لكم شوية يا جماعة على آآ آآ يعني هذه المعاني العظيمة الجليلة. ولكن المعنى
اللي انا عايز اركز عليه في الاخر ونفتكره كويس جدا جدا اللي هو مقاصد صورة الطور العملية. هو دا الكلام هو دا التشكيل. احنا قاعدين ندرس السورة مش في الاخر عشان مشاعر. بس
في الاخر عشان اعمال. سورة الطور طلبت رغم الام عامل حزن طلبات محددة. واحد في الاسرة. فاكرين معي المقاصد؟ افتكروا معي في الاسرة قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. في اهلنا مشفقين وخايفين من ربنا ومرعوبين. بس في اخوة بتنطلق وترمي مراته
ينطلق في الدعوة وفي الدين ومراته يا عيني بائسة مش عارفة حاجة في الدين. في وينطلق وسايب ولاده ورامي ولاده في الدين بيأكلهم وبيشربهم وبيحنوا عليهم بيفسحهم انما في الدين مش مهتم بهم اهتمام حقيقي. فيه اهلنا فيه انك انت تقيم وسط اهلك. انك تقيم وسط بيتك واولادك ومراتك تعلمهم الدين
يبقى في الاسرة يبقى اهتم باسرتك اهتم بزوجتك. اتنين في الدعوة فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون بعد ما ربنا عن الجنة والنار في الصورة قال فذكر ليه؟ لان من عرف الاخرة لن يسكت هو ده قلب المؤمن. ما ينفعش تسكت وانت مؤمن. ولان برضه يا اخواننا هي دي حياة
ما بين انه بيشحن قلبه بالكلام عن الدار الاخرة. وما بين انه بيشتغل في الدعوة. هي دي حياته. صالح مصلح. ولان يا جماعة هي دي الدعوة الى الله. بافتح قلوب الناس بالكلام
الكلام عن الجنة والنار. وبعد كده اقوم مندهم الامر والنهي. ولان هو ده التربية. الاخ بيقعد فترة يتربى وبعد كده ينزل يشتغل في الدعوة بعد ما بقى راجل. معاني القرآن معاني عظيمة جدا. يبقى فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. يبقى ديت الدعوة الى الله. الدعوة الى الله. ان اوعى تبطل
الدعوة رغم الام عام الحزن. المطلب التالت العبادة. يبقى المطلب الاول الاهتمام بالاسرة. المطلب التالت القوة في الدعوة. المطلب الثاني المطلب السالس العبادة وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم. ليه؟ لان بدون العبادة مش هتقدر تواصل. مش هتقدر تسبت في هزا الواقع
رهيب الخطير المطلب الرابع الحياة الاجتماعية بين الملتزمين والملتزمات. فاقبل فاقبل بعضهم على بعض واقبل على بعض يتسائلون لما شافوا نعيم الجنة بدأوا يتعرفوا على بعض بقى انت ايه اللي عملته عشان تيجي هنا؟ انت ايه اللي عملته؟ وانت ايه اللي عملتيه؟ بدأوا يتعرفوا الجلسات التعارف الديني الايماني في الجنة
بيتعرفوا على بعض بالاعمال الايمانية الدينية. يبقى يا جماعة ازا كان ده من نعيم الجنة ما تطبقوش في الدنيا ليه؟ التعارف. سلوك التعارف بين الملتزمين حفلات الاجتماعية بين الملتزمين. يعني يعني كنت عامل لبعض اخواني لسة امبارح اي سمارتي. اي سمارتي ايه سمارتي ده على فكرة
جبت تورتة جيلاتي كده وقعدنا مع بعض والله يا اخوانا الواحد قلبه بيعتصر من الالام. على الواقع. ولكن انا شايف القرآن في عز صور عامل حزن بيتكلم عن الاعمال في عز صورة عامل حزن في سورة الزنايات اللي هي المرحلة التالتة من دورة صرخات للغافلين. هناخد سيدنا ابراهيم وهو جايب عجل سمين وعجل حنيذ. وبيشوي
وبيدبح وبيأكل لان من غير حاجة اجتماعية الناس لن تطيق الدين. لن تتحمل الدين. جبت لهم تورتة جيلاتي وقلت لهم وطبعا هم معتقدين ان اي سبرت ده مصطلح بقى موجود بقى في الدنيا كده زي ديشبارت كده وزي تيبارتي بس المصطلح ده من اختراعي فعليا
بس ما ما فاجئتهمش بالمعلومة دي قوي يعني ان ده يعني نعيش حياة جميلة. يعني احنا آآ اهل الباطل آآ بيتعبونا وبيعوقونا والواقع مليان مشاكل والناس قلوبها منصرفة. ما ينفعش حياتنا تبقى صعبة. ما ينفعش لازم دايما تجمعنا اعمال اجتماعية جميلة
نرفض بها عن نفسنا ونوطد بها اخوتنا. يبقى الحياة الاجتماعية المطلب الخامس تربية الاطفال. الحقنا بهم ذريتهم. المفسرين مين قالوا ان دول بزلوا مجهود مع اولادهم في الدنيا؟ فالاطفال ما طلعوش بنفس المستوى الديني بتاع اهاليهم. انتم شايفين الواقع والنت والبهدلة واليوتيوب والمدارس
واخلاق الاولاد انت بتعلم ولادك في البيت بيرجعوا لك باخلاق غريبة حتى من المدارس الاسلامية. للاسف الشديد ما وصلوش لنفس صلاح اباءهم ربنا عشان يمتع اباءهم رفحهم في الجنة مع اباهم في الفردوس الاعلى. بسبب المجهود اللي اباهم بزلوه عليهم في الدنيا. يبقى تربية الاطفال
المقصد السادس يبقى ازا زوجتك اهتمام باسرتك وزوجتك. اتنين الاهتمام بولادك وتربيتهم. تلاتة الاهتمام بالاعمال الاجتماعية بين الملتزمين. اربعة الاهتمام في الدعوة الى الله. وجهاد الدعوة والصمود خمسة الاهتمام بالعبادة. وعظمة العبادة. ستة الاخوة في الله. الاخوة في الله. المنزر اللي يقطع القلب متكئين على سرر مصفوفة
الاخوة وزوجناهم بحور. الحور العين اللي كل دروس الجنة تقعد تلات تربع الدرس الداعية يتكلم عن الحور العين. طلعت نعيم الاخوة في الله في الجنة اعظم من نعيم الحور العين. تخيلوا يا جماعة نعيم اخويا حبيب قلبي. نعيم الاخوة في الله اعظم من نعيم الحور العين. فيعني سبحان الله العظيم ازا
يعني الملمح الوحيد من الجنة على وجه الارض هو اخواني ادخل الجنة هلاقي يا رب ارزقنا الفردوس الاعلى هلاقي المناديل المناديل دي او هلاقي الترابيزة دي او الاقي القلم ده تدخل الجنة حاجة تانية خالص الحاجة الوحيدة اللي هتلاقيها
كانت موجودة في الدنيا اخوانك. فده الملمح الوحيد من الجنة ما تخسرهوش بقى يا جماعة. ده نعيم الجنة الوحيد اللي موجود على وجه الارض. المقصد الثبات والاستمرار مهما حدس. الثبات والاستمرار مهما حدس ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنونة يحصل له
كده بقى وهو يحوج قل تربصوا اني معكم من المتربصين. لا يمكن اتنازل عن الطريق ولا يمكن احود عن الطريق معاني عظيمة اوي آآ ربنا سبحانه وتعالى فتح بها علينا في سورة الطور واحنا مع بعض في الرحلة المباركة ديت في رحلة التدبر الجميلة اوي اوي اوي اللي ربنا من
علينا واحنا بقى لنا آآ ست اسابيع شهر ونص في سورة التور يا جماعة لسة سورة قاف بازن الله ولسه سورة الذاريات في هزه الدورة الجميلة. اللي بازن الله ان شاء الله
نخلصها ونخرج ندخل منها على دورة تانية. قرآن حياتنا. القرآن ليلنا ونهارنا. يا اخوانا القرآن. حتى نسوا الذكرى وكانوا قوما بورا. اللي هيبعد عن التراب يبقى عامل زي الارض البور. انما اللي هيقرب من القرآن بقى. اللي هيقرب من القرآن حياته هتختلف. ده ربنا بيقول للنبي وان كنت من قبله لمن الغافلين
يعني النبي نبي الله بيقول له انت من غير القرآن كنت من الغافلين. يبقى انا من غير القرآن ابقى ايه؟ هنبقى مغموسين في الغفلة. هنبقى ضايعين في الغفلة وقال تعالى في سورة الزخرف آآ قال تعالى في سورة آآ الزخرف ومن يعش عن ذكر الرحمن اللي هيبعد عن القرآن
قيد له شيطانا فهو له قرين. اللي هيبعد عن القرآن هييجي شيطان يلزمه كداهو فهو له قرين هيبقى لعبة في ايد الشيطان. اما ان سلم نفسك للقرآن او تسلم نفسك للشيطان. بقى لعبة في ايد الشيطان امتى؟ نقيض له شيطانا والعياز بالله ده حاجة مرعبة. نعوذ بالله من
في هذا الحال فهو له قرين. مش عايزين يا رب هزا الحال. الشيطان هيضيع له حياته وهيدمره. بسبب من يعش عن ذكر الرحمن. اللي هيتعبي عن القرآن وعن عظمة القرآن وعن روعة القرآن. عشان كده يا جماعة يعني لما الواحد بيتدبر كده في ايات القرآن الكريم سورة المزمل. اول اية فيها يا ايها
المزمل النبي نايم عليه الصلاة والسلام وهو متغطي بالبطانية. اخر اية ان ربك يعلم انك تقوم وادى من ثلثي الليل ونصفه. الله اكبر عليه الصلاة والسلام واقف ست ساعات يصلي قيام ليل. ازاي اول اية النبي ملفوف في بطانية اخر اية النبي الله اكبر الله اكبر
بطل في قيام الليل ليه كده؟ كان ربنا بيقول ده قبل القرآن وده بعد القرآن. القرآن هيملى حياتك بالعزم. القرآن هيولد جواك رهيبة عشان كده ربنا سمى القرآن في القرآن روح. قال تعالى وايدهم بروح منه. قال لك هو القرآن. بيدي روح ايمانية رهيبة. ينزل
الملائكة بالروح هو القرآن روح لان الانسان ميت ولما بييجي القرآن بيحيا. وان اهتديت فبما يوحي الي ربي ما فيش مصدر للهداية في الوجود غير هزا الكتاب يا جماعة. ما فيش مصدر للهداية في الحياة غير هزا القرآن يا جماعة. وان اهتديتم
فبما يوحي الي ربي؟ هو دا مصدر الهداية في الحياة كلها يتلونه حق تلاوته. بيقولوه صح. اولئك يؤمنون به. هم دول اللي هيوصلوا للايمان. هم دول اللي هيوصلوا لليقين. عشان كده ربنا سمى
الروح نزل به الروح الامين. قالوا طب جبريل اتسمى الروح ليه؟ قالوا لانه نازل بسبب الروح. بسبب الحياة. نازل بالروح نازل بالقرآن الناس افمن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. القرآن رح احياء هتحييكي
والد جواك عزيمة هتخليكي انسانة عندك عزيمة وعندك قدرة. عشان كده اهل الباطل فيهم الكلام ده. فربنا بيقول لهم من كان يظن ان لم ينصره الله في الدنيا والاخرة يا اهل الباطل عايزين التيار الاسلامي ما ينتصرش فليمدد لسبب الى السماء. اطلعوا للسماء بسلم ها ثم ليقطع واقطعوا القرآن عن اهل
اقطعوا القرآن عن التيار الاسلامي كأن المعنى ان الحاجة الوحيدة اللي هتخليكم تنتصروا على التيار الاسلامي ان انتم تعزلوهم عن القرآن. ان انتم ما تخلوهمش يتربوا على القرآن وعلى كلام ربنا بالقرآن حاجة عظيمة اوي ، حاجة جميلة اوي ، حاجة رعاة اوي يا جماعة ان ان نتربى على كتاب الله
النهاردة كان لقاء جميل قوي يا جماعة عشنا فيه مع التدبر في القرآن النهاردة لقاء جميل اوي الواحد قلبه سعد مع تدبرات الاخوة والاخوات في كتاب ربنا. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد. والواحد عايش كده
يعني يعني امتى يا جماعة هتبقى دي حياتنا كلنا؟ يلا بقى اللي ما قاموش في سورة الطور ينطلقوا معنا في سورة قاف باذن الله سبحانه وتعالى من اول الحلقة القادمة بازن الله سبحانه وتعالى. يلا عيشوا بقى مع القرآن اللي عايز يعيش مع القرآن الطريق قيام الليل. قيام الليل بهزه الايات. يلا بقى قم الليلة ديت وورينا
هتعيشي مع سورة الطور ازاي ؟ لان احنا هنبدأ قاف من اول الاسبوع الجاي. والاسبوع ده ابدأه قم الليل بقاف. عشان يبقى تمهيد للسورة بازن الله سبحانه وتعالى في اه قيام الليل حفز القرآن يا جماعة لازم تحفزوا القرآن سواء على النت اه على موقع الطريق الى الله مسلا في المشروع بتاعنا عليها او في اي دار قرآن جنبك او
جنبك لازم يا جماعة صغير كبير نحفظ قرآن. لان ده هيربط قلوبنا بالقرآن. نبدأ نفتح التفاسير. ولو تفسير صغير. اي مختصر لابن كسير او تفسير السعدي مش شرط تفسير كبير زي الظلال او زي التحرير والتنوير. او زي الطبري او زي يعني يا اخوانا عايزين نقبل برضو من اسباب الحياة مع القرآن الدعوة الى
لما نتكلم بقى باللي احنا فهمناه من القرآن ربنا هيبارك لنا ان شاء الله في هزه المعاني وفي هزه التدبرات. ربنا يبارك فيكم. وربنا يسددكم. اللهم اجعل القرآن العظيمة ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين
اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا الاستقامة. اللهم ارزقنا الاستقامة. اللهم ارزقنا الاستقامة برحمتك يا ارحم الراحمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا