1
00:00:03.750 --> 00:00:23.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.750
اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا وعلى شفيعنا يوم العرض عليك محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين. الى يوم الدين اما بعد اخواني واحبابي في الله. وصلنا الحلقة الحداشر في دورة سورة الفتح. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.750
لقد رضي الله لقد رضي الله امتى اتقالت يا اخوانا؟ امتى اتقالت؟ ربنا قال للمؤمنين لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار. امتى لقد تاب الله في سورة التوبة بعد اتنين وعشرين سنة جات. اتنين وعشرين سنة احتمال لمكة احتمال لمية وتلاتين غزوة اسرية. احتمال

4
00:01:03.750 --> 00:01:23.750
احتمال للهجرة احتمال للمخاطر. في النهاية خدوا نيشان لقد تاب الله. طب اللي اعلم انه لقد رضي الله ده اعلى نيشان في الوجود الف وربعميت صحابي رجعوا من الحديبية معهم اعلى نيشان في القرآن لقد رضي الله. واعلى نيشان في السنة انتم خير اهل الارض

5
00:01:23.750 --> 00:01:43.750
ووعود بمغانم وفتوحات عاجلة واجلة عظيمة جدا. لقد رضي الله امتى ربنا في اول السورة بيقول ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات. الجنة الاعلى ولا رضا الله؟ رضا الله اعلى من الجنة. عشان كده ربنا بيقول لاهل الجنة الا اعطيكم افضل من ذلك؟ فيقولون وما افضل

6
00:01:43.750 --> 00:02:03.750
من ذلك يا رب يقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا. يبقى رضا الله اعلى من الجنة. يبقى دول خدوا اعلى عطاء في الوجود. كله بسبب موقف واحد. موقف واحد وقفوا مع الدين فيه. خدوا اعلى عطاء في الوجود. انت ما انتاش عارف الموقف اللي ربنا سبحانه وتعالى هيرضى عنك به امتى؟ انت

7
00:02:03.750 --> 00:02:23.750
ما انتيش عارفة ايه الموقف اللي ربنا هيديك مني شال لقد رضي الله. فلازم نجاهد ونستمر في الدعوة الى الله ونضحي عشان دين ربنا لان احنا مش عارفين لحظة لقد رضي الله ربنا هيفتح علينا بها امتى مش عارفين العمل اللي ربنا هيرضى علينا به؟ عملناه ولا لسه؟ مش عارفين العمل اللي هيدخلنا الجنة

8
00:02:23.750 --> 00:02:43.750
عملناه ولا لسه لقد رضي الله ربنا رضى لما ادو بيعتين اذ يبايعونك تحت الشجرة بالبيع على الموت لما اشيع مقتل عثمان فالنبي عليه الصلاة والسلام طلب البيع على الموت. غير البيعة اللي في اول السورة اللي في اية عشرة ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله. دي البيعة العامة

9
00:02:43.750 --> 00:03:03.750
فبقى انك انت طول حياتك هتنصر الدين. وانك انت هتشيل الدين مع النبي عليه الصلاة والسلام. البايع على الحياة. البيعة انني وهبت الحياة للدين. انما اذ يبايعونك تحت الشجرة البيع انني وهبت الموت للتين. يبقى البيعة الاولانية بايعة على الحياة في سبيل الله. والبايعة التانية بايعة على الموت

10
00:03:03.750 --> 00:03:18.400
في سبيل الله امتى ربنا رضا لما وهبت لربنا حياتك وموتك؟ لما بقى قوة محياي ومماتي لله رب العالمين. ساعتها رضي الله سبحانه وتعالى عنك وعملك هزه المعاملة المزهلة اللي هنتكلم عنها دلوقتي بازن الله

11
00:03:19.000 --> 00:03:29.000
ونلاحز ان البايعة اللي في اية عشرة بايعة على الحياة اللي بايعة على الحياة في سبيل الله. والبايعة اللي في اية تمنتاشر بايعة على الموت في سبيل الله. الاعلى البايع على

12
00:03:29.000 --> 00:03:39.000
الحقيقة ولا البقيع على الموت؟ البقيع على الموت طبعا لان الموت موقف رهيب وهيبة ورهبة فان الانسان يقول انا هاموت في سبيلك يا رب خلاص. انا مش راجع انا هاموت

13
00:03:39.000 --> 00:03:55.600
هنا عشان دين ربنا وعشان اخونا اللي اتقتل. لان كل مسلم غني في الصف كان الصحابة هيدخلوا معركة عشان مسلم واحد عشان واحد بس. سيدنا عثمان بن عفان شفت انت دمك غالي. اخوك غالي اغلى من دمك واغلى من روحك

14
00:03:55.750 --> 00:04:12.150
فالبايع على الحياة اقل من البيع على الموت. البايع على الموت جت. يبقى ازا المؤمن في صعود مستمر زي ما قلنا يا اخوانا المرة اللي فاتت بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول بعدها في اخر الاية وظننتم ظن السوء. يبقى كان الاول

15
00:04:12.150 --> 00:04:32.150
الظن ان النبي مش راجع بعد كده بدأت الزنون بقى ايه تفتح في مصايب في العقيدة والعياذ بالله. فقلنا ان النزول ما لوش حد لواحد زي اللي بيركب زحليقة مش هيستقر غير في القاع زي اللي بيقع من على جبل. مش هيستقر غير في السفح. فالنزول ما لوش حد. كذلك الصعود ما لوش حد في زيادة مستمرة. بيبايعه على

16
00:04:32.150 --> 00:04:42.150
وساعة الجد قدر يبيعها على الموت. يبقى اللي عاش في سبيل الله هو اللي هيعرف يموت في سبيل الله. يبقى اللي ادى المواقف في لحظة السراء هو اللي هيقدر يبقى له

17
00:04:42.150 --> 00:05:02.150
في مواقف في لحظة الضراء خد بالك استعد يقين النهاردة مش هينفع بكرة. يقين النهاردة مش هينفع ساعة الموت. لما ييجي ملك الموت يقبض روحك ليه؟ لان الموت له رهبة وفيه فتنة ممات من الشيطان يحاول يشكك في دينك. خد بالك اخلاص امبارح ما عدش ينفع النهاردة. هل

18
00:05:02.150 --> 00:05:20.800
دخلك وانت عندك عشرين سنة ينفع وانت عندك خمسين سنة ما ينفعش كزلك ايمانك بتاع امبارح ما ينفعش بكرة. الفتن بتزيد والمعاصي بتزيد اغراءات بتزيد فلازم ايمانك يزيد. عشان تسبت وتقدر تسبت وتستمر على الطريق في وجه الفتن

19
00:05:20.900 --> 00:05:40.900
لقد رضي الله عن المؤمنين. يبقى رضي الله ده قمة العطاء. ما فيش عطاء اعلى من كده في الوجود. يبقى امتى ربنا ادى قمة العطاء؟ لما ادوا قمة الايمان ايه قمة الايمان ان الدين اغلى من حياتي. يبقى لما ابايعه على الموت الباقي على الموت دي قمة الدين. لما وصلوا للقمة ربنا

20
00:05:40.900 --> 00:05:57.400
ربنا اداهم القمة اللي هي قمة العطاء اللي هي لقد رضي الله سبحانه وتعالى اه اه معاني مهمة اوي يا جماعة ان احنا بناخد الكلام ده عشان نقلده. بناخد الكلام ده عشان نعرف الطريق مش ربنا بيقول في اول سورة البقرة. واذا قيل له

21
00:05:57.400 --> 00:06:17.400
امنوا كما امن الناس كما قلنا ده تشبيه حال. كما يقول سيبويه بنفس الطريقة اللي وصل بها الصحابة للايمان. اوصلوا انتم كمان للقمة ما تقولش ازاي؟ الطريق قدام اهو لما خرج ولما اتحركوا لما ارتبطوا ببقية الايمان لما ارتبطوا ببعض لما عبدوا ربنا لما عملوا كل ده ربنا رقاهم فضلوا يزيدوا يزيدوا يبقى

22
00:06:17.400 --> 00:06:27.400
ما تقوليش ازيد ازاي يعني ايه تزيد ازاي؟ ما انت قدامك الطريقة زي طالب يعني ابقى دكتور ازاي؟ يا ابني ما انت طالب في كلية طب قدامك المحاضرات قدامك السكاشن قدامك هنا

23
00:06:27.400 --> 00:06:47.400
هات قدامك المكتبة قدامك الدروس وفي السناتر قدامك تسأل الدكاترة قدامك ترجع تزاكر قدامك الطرق يعني ابقى دكتور ازاي؟ يا ابني تبقى دكتور زي ما غيرك بقى دكتور. كن دكتور كما سار من قبلك دكتور بنفس الطريقة. انا عايز اوصل لقمة الايمان واليقين والاخلاص والانابة

24
00:06:47.400 --> 00:07:07.400
والاخباط وارتقي في المقامات اهو الطريق اهو. امشي في نفس الطريق توصل لنفس النتائج. لقد رضي الله عن المؤمنين. الله! هنا ربنا ما ما بيقولش ده بيقول عن المؤمنين نيشان كلمة المؤمنين ما ما تقالش غير بعد ما قدموا تضحيات. عشان كده في مكة هم دول نفسهم ابو بكر وعمر كان ربنا مسميهم

25
00:07:07.400 --> 00:07:27.400
ناس ازاي كان ربنا سبحانه وتعالى بيقول احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون؟ ده ربنا بيتكلم عن الصحابة. طب بيسميهم الناس ليه؟ ما هم لم يقال يا ايها الذين امنوا على وجه الاستمرارية الا بعد الهجرة. الا بعد تقديم التضحية. الا بعد تقديم المواقف العملية

26
00:07:27.400 --> 00:07:47.400
وربنا شاهد لهم بسببها بالايمان. يبقى ازا نيشان الايمان مش هتاخده غير لما تضحي عشان الدين. وتبذل عشان الدين. الواحد بيتعجب في هزه الكلمة يا اخوان ربنا يقول على الالف وربعمية دول مؤمنين. ويجي الشيعة يقولوا عليهم والعياذ بالله كفار وملعونين ومرتدين. ازاي يا جماعة! ازاي

27
00:07:47.400 --> 00:08:06.400
ازاي ربنا يزكيهم ودول ييجوا يعملوا كده؟ يعني على فكرة انا انا بقول المعلومة ديت قلتها لكم من كزا حلقة بس بقولها دلوقتي عشان حاجة تانية هو انا دلوقتي عشان انت بقى لما بتشوف واحد نازل تحت بقرة وقاعد يتبرج ببولة وبيعبد لها ويسجد لها. او واحد مسلا بيقول لا اله والحياة مادة او انت بتقول استغفر الله العزيم

28
00:08:06.400 --> 00:08:22.350
الكفار الوحشين الضلالية ازاي عملوا كده ؟ على فكرة يا جماعة الضلال سهل قوي الضلال سهل قوي كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. يقلبها ان نشاء. الفرق ما بين الاف اما اغاني وازاعة القرآن الكريم

29
00:08:22.350 --> 00:08:42.350
ملي ملي كده هو لو زودت عليه اصلا بدل ما تجيب القرآن تجيب الاغاني وبدل ما تجيب الاغاني تجيب القرآن. كذلك القلوب. الفرق ما بين الايمان والكفر سهل اوي. يا اخوانا اللي اتفتنوا ما كانوش اغبيا. ولكن ازاغ الله قلوبهم والعياذ بالله. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. عايز اقول لك ايه. عايز اقول لك خاف على قلبك

30
00:08:42.350 --> 00:08:52.350
عايز اقول لك خافي على قلبك. خاف على ايمانك. خاف فعلا انك انت تنتكس. لان الموضوع مش لعبة. اومال ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ليه

31
00:08:52.350 --> 00:09:12.350
انت سبعتاشر مرة يوميا بتتوسل الى الله في سورة الفاتحة انه ما يموتكش يهودي ولا نصراني ليه غير المغضوب عليهم؟ ولا الضالين يبقى فتنة القلوب سهلة خافوا على قلوبكم. لازم يكون في حياتك الفكرة اللي كنت قلتها لكم في سلسلة التزمت سم مازا؟ اللي هي سلسلة دستور الملتزم الجديد. موجودة على القناة بتاعة اليوتيوب

32
00:09:12.350 --> 00:09:32.350
بتاعتنا التزمت سم مازا ؟ لازم يكون في حياتك اعمدة الانارة السبعة. لازم يكون في حياتك محفظ القرآن. كل دي احزمة امان. كل دي حاجات بتؤدي للثبات والاستمرار على الطريق لازم يكون في حياتك محفز القرآن. لازم يكون في حياتك الداعية السخن اللي سخنات الشاحن. لازم يكون في حياتك

33
00:09:32.350 --> 00:09:51.050
المعلم الشرعي طالب العلم المجتهد اللي سابقك بمرحلة مرحلتين في الطلب ويدرس لك كتب. او العمل الاكاديمي او المعهد الاكاديمي على النت. لازم يكون في الشيخ الكبير اللي ما هوش فاضي عنده ستين سبعين سنة مش فاضي انه يديك كتب ولكن هيديك نصيحة تفرق في عمرك وحياتك

34
00:09:51.100 --> 00:10:11.100
او هيضيع لك دعوة تفرق في عمرك وحياتك. لازم يكون في حياتك المربي. يعني ايه المربي؟ اللي يقعد معك تفتح له قلبك ويديك روشتات وتوجيهات في الحياة وتوجيهات في الجامع بين الدين والدنيا ويهتم بامرك وياخد بايدك. لازم يكون في حياتك الاخ الكبير. يعني ايه الاخ الكبير الاخوة القدامى؟ اللي هو

35
00:10:11.100 --> 00:10:31.100
اصله ما بقاش داعية ولا بقى طالب علم ولكن هو اكبر منك بسبع تمن سنين في الالتزام. فده عنده خبرات رهيبة ده مش دكتور مش دكتور مش طبيب ولكن ده مجرب يقول لك خبرة المجرب احسن من خبرة الدكتور لان ده عاش في نفس مشاكلك. فلازم يكون في حياتك ده دي شخصيات لازم تبقى في

36
00:10:31.100 --> 00:10:51.100
لازم يكون في حياتك الصاحب الصالح المجتهد. اللي يسخنك وتشده مع بعض وتطلبه علم مع بعض وتحفظ القرآن مع بعض. وتروحوا تصلوا الفجر مع بعض وتسافروا في طلب العلم او في من المربين مع بعض لازم السبع شخصيات دول يكونوا في حياتكم يا جماعة. او على الاقل تلات اربع شخصيات منهم. لازم يكون في حياتك محفظ القرآن. لازم يكون

37
00:10:51.100 --> 00:11:01.100
وحياتك المعلم الشرعي اللي هو يعني مش شيخ مش عالم. ولكن اخ سبقك في العلم ويقدر يعلم لك ويخلص لك كتب. آآ او الاكاديمية العلمية اللي انت ملتحق بها لازم يكون في

38
00:11:01.100 --> 00:11:15.300
حياتك الداعية الواعظ اللي تسمع دروسه ومقاطعه لازم يكون في حياتك المربي اللي بيقعد معك يفتح لي قلبك ويوجهك ويفهمك الطريق وينور لك ويديك معالم على الطريق. لازم يكون في حياتك

39
00:11:15.300 --> 00:11:25.300
الاخ الكبير اللي هو الاخوة القدامى اللي انتم مش مقدرين قيمتهم. الاخت اللي سبقاك بعشر سنين مش مقدرة قيمتها. ولكن صالحة. عموما يعني دي عندها خبرة رهيبة. لازم يكون في

40
00:11:25.300 --> 00:11:45.300
الشيخ العالم اللي تروح له كل ست شهور ولا كل شهر ولا كل شهرين وتقول له انصحني يا شيخنا وتوطي تبيس ايده وتلاقي دقنه بيضاء وشعر ابيض خلاص شاب في هزا الطريق ولازم يكون في حياتك الشخصيات دي كلها لازم يكون في حياتك الصاحب الصالح المجتهد

41
00:11:45.300 --> 00:11:55.300
السخن اللي انتم الاتنين تتصاحبوا مع بعض في اي عمل من الاعمال. والصاحب في الدعوة غير الصاحب في العلم غير الصاحب في صنائع المعروف. المهم يكون في حياتك هزه الموديلات

42
00:11:55.300 --> 00:12:15.300
السبعة حاجة خطيرة يا اخواننا لقد رضي الله عن المؤمنين. هتبقى ازاي مؤمن لما يكون في حياتك اعمدة الانارة السبعة لازم دي من اخطر انا بعتبر اعمدة الانارة سبعة هو اخطر مفهوم اتقال يعني قلته بفضل الله سبحانه وتعالى في سلسلة التزمت سم مازا؟ اللي هي دستور الملتزم الجديد

43
00:12:15.300 --> 00:12:32.850
مفهوم. ده سبب سباتك. سبب زيادتك. سبب ارتقاءك. سبب احزمة الامان في الطريق. هي دي هي الحاجات دي. شخصيات عملية موجودة في حياتك واقعية زي ما احنا بناخد في اية لقد رضي الله الدين مواقف يا جماعة. الدين مواقف. لقد رضي الله عن المؤمنين

44
00:12:32.950 --> 00:12:52.950
اذ يبايعونك تحت الشجرة اذ يبايعونك تحت الشجرة. اذ ازديت يعني في اللحزة اللي بايعه فيها على الموت ربنا عنهم قيس بتاعتك امتى بقى؟ قيس بتاعتك امتى زي السيدة مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا. لحظة لما اعتزلت احب الاحباب عشان

45
00:12:52.950 --> 00:13:12.950
لعبادة الله. اذ بتاعتك انت زي ما ربنا قال اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات. اللحظة اللي قرروا فيها انهم ينزلوا يشتغلوا في الدعوة بينزلوا في الدعوة الميدانية وينزلوا للناس وينزلوا في القهاوي والميادين والنوادي وساحات الجامعات ويفوتوا على الشباب وينزلوا المقابر يدعوا

46
00:13:12.950 --> 00:13:31.550
الله في الجنائز ويدعو الى الله في كل مكان. اذ يبايعونك تحت الشجرة. يبايعونك. بيبايعوا على ايه هم في اللحزة دي من ساعة ما اشاع مقتل عثمان وهم قاعدين في الحديبية. حديبية يا شباب اللي هي دلوقتي اسمها الشميسي. ها وانتم داخلين مكة كده في كمين اسمه كمين الشمال

47
00:13:31.550 --> 00:13:51.550
الحتة دي هي الحديبية يا اخوانا. الحتة دي اللي هي على بعد ستين كيلو من مكة. يعني يعني اماكن زكريات خطرة ولكن الشجرة ما حدش يعرف مكانها خلاص مكانها راح. اذ يبايعونك ربنا بيقول يبايعونك بضمير المضارع بزمن المضارع ليه؟ عشان المضارع له تلات فوايد في اللغة. يا اما

48
00:13:51.550 --> 00:14:15.050
يفيد التجدد بتاع المعنى وانه معنى متجدد مستمر. يا اما يفيد استحضار المشهد. عشان كده جنات عدن يدخلونها. هو مش هيدخلك كل يوم انما ربنا بيعيشك في المشهد ربنا بيعيش قلبك في المشهد اذ يبايعونك ربنا بيقول لك تخيل المشهد كده وهم بيمدوا ايدهم ويحط ايدهم في ايد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابايعك على الا

49
00:14:15.050 --> 00:14:25.050
يا رسول الله ابايعك على الموت في سبيل الله يا رسول الله. اذ يبايعونك تحت الشجرة. طب هم لو كانوا بايعوا جنب جبل ولا كانوا بايعوا في اي مكان كانت

50
00:14:25.050 --> 00:14:41.050
الصواب هيقل. انما انا لما بقابل حبيبي في مكان انا المكان بيبقى حبيبي واروح المكان بعد ما اسيب حبيبي مسلا اقعد افتكر زكرياتي فيه. والله المسل الاعلى اقصد ان ربنا بيصور المشهد عشان احنا نعيشه ونعيشه

51
00:14:41.050 --> 00:15:01.050
بطولة الصحابة ونحاول ان احنا نقلدهم. وربنا بيحب المشهد ده. ربنا بيحب اللحظة دي. لحزة ان خلاص يا رب دينك اغلى عندي من ومن حياتي هي دي اللحزة اللي لما بتحصل ربنا بيذلل الدنيا كلها لالاء. هي دي اللحزة اللي لما حصلت في جيش يوشع النون ربنا اوقف لهم

52
00:15:01.050 --> 00:15:21.050
الجيش الذي وقفت له الشمس اللحزة دي لما بتحصل زي ما هنقول الوقتي ربنا بيغير السنن. بيغير القوانين عشان اللي قبلوا ان هم يعيشوا. اللحزة دي اذ يبايع يبايعونك قلنا ان البيعة ان انا هاديك كل ما عندي. وانت تديني ما عندك. انا هاديك حياتي وموتي يا رب. هاديك روحي وانت هتديني ما عندك من نعيم الدنيا

53
00:15:21.050 --> 00:15:41.950
والاخرة والمبايعة صيغة مفاعلة استمرار. يعني انا يا رب لاخر لحزة في عمري انا بعت لك كل ما املك يا رب. اللحزة دي اللي الصحابة كانوا بيبيعوا الموت هم لم يكونوا يملكوا شيء لا معهم فلوس ولا معهم مركز ولا ولا ما عهمش حاجة لم يكن معهم الا روحهم. ففعلا كانت بايعة على الموت

54
00:15:41.950 --> 00:16:01.750
لانه لا يملك الا روحه في هزه اللحزة. اذ يبايعونك تحت الشجرة. از دي دي اعزم لحزة في حياة كل مؤمن. على فكرة يا جماعة كل من سيبايع على الموت كل من سيكون الدعوة اغلى عنده من حياته ربنا هيرضى عنه بازن الله. سبحانه وتعالى فدي بيعة الرضوان وكل بيعة لله

55
00:16:01.750 --> 00:16:21.750
على الموت فهي بيعة رضوان بازن الله سبحانه وتعالى بيعة رضوان آآ من رب العرش الكريم سبحانه وتعالى. اذ يبايعونك دي اعظم لحظة في حياتك يا ترى هتيجي امتى ؟ يا ترى اللحزة دي هتيجي امتى ؟ ربنا بيحب المواقف. اصل دي لحزة موقف دي مش لحزة كلام. دي مش لحزة خطب. دي مش خطبة سخنة. ده مش درس سخن داعية حضره

56
00:16:21.750 --> 00:16:40.500
وطلع قالوا والتج المسجد بكلماته ده موقف عملي حقيقي. ممكن كانوا يدفعوا تمنه حياتهم وفراقهم للدنيا كلها. الله يحب المواقف. الله يحب المواقف العملية. هو الدين ده كده. هو الدين ده كده. عشان كده شف عروة بن مسعود الثقفي

57
00:16:40.500 --> 00:17:00.500
مات عشان جولة. راجل كان معه الاسرار العسكرية بتاعة الروم علموها له عشان يرجع يحارب النبي عليه الصلاة والسلام. قبل ما يسلم بايام. راجل سروة قائد في قومه وراح اعمل جولة قتلوه اهل الطائف فيها. عرة بن سيدنا يحيى نبي من انبياء الله لم يجعل له من قبل ثانية. اتقتل عشان حكم فقهي. عشان

58
00:17:00.500 --> 00:17:14.700
الملك الزالم هيرود كان عايز يتجوز بنت اخته. وده زنا محارم وده زنا محارم ووقف. يعني يحيى يموت عشان يا عم ما يتجوز بنت اخته ولا يروح يولع هو وهي لا يا جماعة دين ربنا غالي. ما فيش حد غالي على الدعوة. ما فيش

59
00:17:14.700 --> 00:17:34.700
الدعوة هي الغالية. احنا كلنا رخاص عشان الدعوة اوعى تستغنى نفسك. اوعى تفتكر ان انت لأ لو هتضحي بنفسك تضحي عشان حاجة غالية. اي حاجة في دعوة ربنا اي في حاجة في دين ربنا يهون نفسك في سبيلها. حبيب النجار مات في جولة. عمل ايه يعني؟ ما فيش ولا واحد فيهم اسلم اصلا. ولا واحد فيهم التزم. هو كده

60
00:17:34.700 --> 00:17:44.700
يعني خلاص راح فطيس؟ لأ ابدا. ابدا دين ربنا غالي. ودعوة ربنا غالية. اوعى تستغنى نفسك على الدين. اوعى تستغنى اي حاجة في حياتك على الدين. الدين هو اغلى حاجة

61
00:17:44.700 --> 00:18:04.700
وربنا بيحب المشاعر اظهار المشاعر في شكل مواقف عملية فربنا بيقدر هذا الامر. ان ده عشان المشاعر عمل كده عكس بقى ايه؟ عكس ما كنت مجبورة. كنتم قوما القبايل الستة كلكم من اولكم لاخركم كده. ما فيش اي مواقف عملية. فانتم عاملين زي الارض البور. ما بتطلعش حاجة زي قول

62
00:18:04.700 --> 00:18:24.700
الله سبحانه وتعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا فرحانين ان هم سابوا الدين وجريوا على الدنيا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. وعايزين اتقال انهم ابطال. ويتقال ان هم بقى من اسباب نصرة الدين. عايزين عايزين السمعة وخلاص. انما مش عايزين ما عندهمش مواقف. ينصروا بها الدين

63
00:18:24.700 --> 00:18:44.700
ربنا قال فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. هيتعزبوا اللي ما لوش مواقف في نصرة دين ربنا. لما الدين احتاجه ربنا قال فلا تحسبن انهم بمفازة من العذاب زي قول الله سبحانه وتعالى وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم

64
00:18:44.700 --> 00:19:04.700
بيهربوا من المعركة بيهربوا من الدين. لحزة لما الدين احتاج مواقف عملية. الله يقول هم للكفر يومئذ اقرب. منهم للايمان. مواقفهم بتخدم مش بتخدم الايمان يبقى الدين مواقف. وربنا رفع قدر اللي عمله مواقف مع الدعوة. وربنا مع القدر اللي ما كانش

65
00:19:04.700 --> 00:19:20.300
له مواقف ساعة ما الدين احتجوا. لقد رضي الله عن المؤمنين. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. اللهم ارض عنا. عن المؤمنين. اذ يبايعونك تحت فعلم ما في قلوبهم. الله اكبر

66
00:19:21.400 --> 00:19:41.400
فعلم ما فيه. يعني ايه فعلم ما في قلوبهم؟ ربنا شهد لقلوبهم. ربنا شهد ان دول قلوبهم حلوة. ربنا شهد ان دول قلوبهم صالحة امتى ربنا شهد لقلوب الالف وربعمية دول ؟ ربنا شهد لقلوبهم اول حاجة لما ترجموا يقينهم في شكل تصرفات عملية

67
00:19:41.400 --> 00:19:58.150
شهد لهم الله. يا اما يا جماعة وده معنى جبار ان هم لما ضحوا عشان الدين قلوبهم اتغيرت ان انت قلبك بعد التضحية غير قلبك قبل التضحية. ان انت قلبك بعد الجولة غير قلبك قبل الجولة. ان انت قلبك بعد زيارة دعيت فيها بنت للحجاب حتى لو كسفتك

68
00:19:58.150 --> 00:20:08.150
غير قلبك قبلاه. ان انت قلبك بعد ما اشتغلت في الدعوة غير قلبك قبل ما تشتغل في الدعوة. ان انت قلبك بعد ما اتحركت في صنائع المعروف والسعي على الارامل والمساكين غير

69
00:20:08.150 --> 00:20:28.150
قلبك قبل ما تتحركي. قلبك بعد الحركة غير قلبك قبل الحركة فعلم ما في قلوبهم. عشان كده السؤال اللي كان دايما نسأله زمان لمشايخنا ازاي يجي في قلبي هم الدين. ازاي قلبي يتغير؟ ازاي يبقى عندي غيرة بجد على الدين وزعلان عشان الدعوة؟ فيعني سبحان الله العزيم لو انت معك فلوس وقمت رايح شايل عربية

70
00:20:28.150 --> 00:20:48.150
جديدة وركنتها تحت البيت. كل ما عربية بسارينا تعدي يتهيأ لك ان عربية مرور تجري تشوف العربية. لو حصل خبطة تحت تترعب احسن تكون حاجة خبطت في العربية. قمت بايع العربية وقمت شاري حتة ارض. ما عدتش بتهتم بالعربيات ولا سليمة المرور ولا اي حاجة. انما بتهتم باسعار

71
00:20:48.150 --> 00:21:08.150
راضي. ودخل الكردون ولا لأ ؟ بعت حتة الارض وحطيت الفلوس في اي بنك. مسلا حط مهتم هو او في مشروع هو جاب ارباح ولا لأ ؟ هي التجارة في الوقت حلوة ولا راكدة؟ هي الاسهم دي بتطلع ولا هو انت فعليا انت لا بتحب الارض ولا بتحب التجارة ولا بتحب العربية انت بتحب الفلوس. فالحاجة اللي حطيت فيها

72
00:21:08.150 --> 00:21:31.150
فلوسك همك بقى عليها. يبقى انت عايز هم الدين ييجي في حياتك حط ما تحب للدين حط عمرك للدين. وشبابك للدين وفكرك للدين وفلوسك ووجهتك وفصاحتك في الدعوة الى الله تحب الدعوة وتشيل هم الدين. فعلم ما في قلوبهم. احنا كده خدنا حوالي عشرين دقيقة او

73
00:21:31.150 --> 00:21:49.750
ولا كده لسة ما خدناش كده خدنا عشرين دقيقة لحد دلوقتي يبقى فعلم ما في قلوبهم آآ ان يعني ايه برضو فعلم ما في قلوبهم يا جماعة ايه اللي في قلوبهم؟ في قولين القول الاولاني علم ما في قلوبهم من اليقين والايمان الراسخ. علم

74
00:21:49.750 --> 00:22:09.750
ان الدين اغلو الدعوة اغلى عندهم من حياتهم وارواحهم. ودي حاجة غالية قوي عند ربنا سبحانه وتعالى. القول التاني فعلم ما في قلوبهم اي علم في قلوبهم من الكآبة والحزن والغم والهم. ان هم كانوا زعلانين اوي اوي اوي. زعلانين انهم مش قادرين يعملوا حاجة للدين. زعلانين على

75
00:22:09.750 --> 00:22:29.750
مسألة ان هم مش هيدخلوا الكعبة في هزا السنة. زعلانين. انت مشاعرك عند ربنا غالية. حزنك عند ربنا له قيمة مشاعرك عند ربنا لها قيمة طول ما انت شايلة هم الدين. طول ما انت شايلة وفي نفس الوقت عالما فقلوبين من الكآبة والحزن. يعني نفسيا مضغوطين ومع زلك برضه سمعوا كلام الدين

76
00:22:29.750 --> 00:22:49.750
ومع زلك برضه اتحركوا للدين. اوعى اوعى نفسيتك تغلب دينك. لازم دينك يغلب نفسيتك. خد بالك لازم يكون شغلك للدين فوق كل الزروف فوق كل المشاكل النفسية فوق كل المعوقات. لازم شغلك للدين يبقى فوق اي حاجة. عشان كده الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة قال

77
00:22:49.750 --> 00:23:09.750
ايستأذنك الذين يؤمنون لا يستأذنك المؤمن فوق الاعزار. مش على طول اعزاره جاهزة عشان ما بيشتغلش في الدعوة عشان ما بيبزلش الدين اصلا انا مشغول اصل الدنيا مطحونة. اصل انا عندي عيال اصل مسئوليات الحياة دي كلها شغلاتنا اموالنا واهلنا. دي كلام الناس اللي ربنا قال لهم كنتم قوما بورا والعياذ

78
00:23:09.750 --> 00:23:29.750
المؤمن فوق الاعزار. المؤمن بيشتغل للدين مهما كانت الزروف. اقصاها بيبقى عامل زي العربية اللي مسافرة على الطريق السريع. لو لقت مطب اتهدي بعد كده اتسرع تاني انما ما بيقفش. لو وقفت عند كل مطب عمرك ما هتوصل لاي حاجة. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة

79
00:23:29.750 --> 00:23:39.750
التعليم فا فانزل اصل لو ما كنتش نزلت السكينة كانت هتبقى مصيبة. دلوقتي بيباعوا على الموت ومتوقعين ان مكة هتهجم. وفي اللحظة دي يا جماعة خلاص نسبة الموت مية في المية

80
00:23:39.750 --> 00:23:59.300
يعني هم طول رحلة الحديبية الى الحديبية كان يعني احتمال واحتمال. انما خلاص عسمان اتقتل ومكة اختارت الدم وبقت لغة الدم هي اللي سائدة والموقف اتكهرب وخلاص يعني يعني نسبة رجوعهم بقت شبه منعدمة. فهو هنا بيتكلم بجد فانزل السكينة عليهم فوريا

81
00:23:59.350 --> 00:24:13.150
ربنا مش هيسيبك في اللحزات الصعبة لما هتنصر دينه طول ما انت شغال في الدعوة على مراد الله. مش على مرادك انت. مش تدخل في اصطدامات سياسية واصطدامات مش عارف ايه وانت اصلا

82
00:24:13.150 --> 00:24:23.150
لأ طول ما انت على مراد الله في منهج الانبياء. طول ما انت على منهج قل هزه سبيلي ادعو الى الله. ربنا مش هيسيبك. ومش هيسيب قلبك ومش هيسيب نفسيتك وهيتولاك

83
00:24:23.150 --> 00:24:43.150
وهتلاقي فورية معية الله وفورية استجابة الله لك في اللحزات الصعبة. فانزل السكينة. كلمة السكينة دي سمعناها قبل كده وهو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا سمعناهم وهم لسة خارجين. الوقت سمعناه تاني وهم في بيعة الموت. بيعة الرضوان. وهنسمعنا بعد شوية تاني فانزل

84
00:24:43.150 --> 00:25:03.150
الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. وهم راجعين. سكينة سكينة سكينة. انزل سم انزل سم انزل. يعني الطريق في انتهاء الدعوة مليان لكن مليان مواقف صعبة. مليان لحزات عصيبة. مش هتقدر تواصل من غير تنزل سكينة سم سكينة سم سكينة. من غير ما ربنا

85
00:25:03.150 --> 00:25:23.150
قلبك سبات بعد سبات عمرك ما هتقدر تواصل. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول لقد تاب الله على المؤمنين. لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين ثم تاب تاب سم تاب سم تاب سم تاب. من غير تنزل عطاءات بعد عطاءات وتسبيت بعد تسبيت ومدد بعد مدد. وتيسير بعد تيسير مش هتقدر تكمل

86
00:25:23.150 --> 00:25:42.350
مش هتوصل له غير به. لم تصل الى الله الا بالله. فانزل السكينة عليهم انزل دي زي الغيس اللي بينزل اغاثة من الله ما سابهمش في هزه اللحزة العصيبة. زي الغيث اللي نزل. فانزل السكينة عليهم

87
00:25:42.350 --> 00:26:02.350
اثابهم فتحا قريبا. اه هنا بقى وقفة خطيرة جدا. فانزلوا السكينة واثابهم فتح ومغانم كثيرة. وعدكم الله مغانم. ولتكون اية لم تقدروا عليها اي مغانم اخرى عمركم ما حلمتوا بها ولا جت في خيالكم ولا خطرت على بالكم ولا تصورتم انها في يوم من الايام تبقى في ايديكم اصلا. يا ربي

88
00:26:02.350 --> 00:26:22.350
ربنا بيقول لهم عطاءات الله للسائلين في طريق الدعوة فوق الخيال ولا تخطر ببال. وفتوحات الله لكم طول ما انتم مكملين على الطريق لا تتخيلوها ولا تتصوروها. ممكن يبقى داعية لوقت اقصى حلم له. ادي درس في مسجد كبير مسلا. ويقدر يوصل للناس من خلال الدرس. ربنا بيقول له انت مش متخيل انا ممكن افتح لك ايه

89
00:26:22.350 --> 00:26:42.350
وافتح لك اماكن عمرك ما تخيلت ان حد يتكلم عن ربنا فيها اصلا. وافتح لك قلوب عمرك ما تخيلت ان حد منها يسمع كلمة عن ربنا اصلا. ووصف كلمتك لافاق عمرك ما تخيلت ان كلمتك وكلمة الدعوة الى الله توصل لها اصلا واخرى لم تقدروا عليها. هو ايه اللي هيحصل دلوقتي يا جماعة؟ اللي هيحصل دلوقتي حاجة غريبة

90
00:26:42.350 --> 00:27:02.350
اللي هيحصل دلوقتي ماذا لو رضي الله انهار عطاءات الله. على فكرة اخطر كمان من اللي فات. انوار الصفحة ديت انا نسميها اعزم صفحة تكريم للدعاء في القرآن كله. مش الصفحة اللي قبلها قلت لكم دي اخطر صفحة في القرآن اللي هي وكنتم قوما براء الصفحة

91
00:27:02.350 --> 00:27:22.350
اللي ربنا بيكلم فيها المسلمين اللي ما بينصروش الدين. وبيفهموا بحقية موقفهم عند الله. الصفحة دي بقى اللي جاية دي اخ دي اعظم صفحة فيها الكريم للدعاء في القرآن. حوالي خمستاشر مرة ربنا كلم المؤمنين مش الرسول بخطابه المباشر. يعني فيه فرق

92
00:27:22.350 --> 00:27:42.050
ان ربنا يقول ومغانم كثيرة يأخذونها. بيقول للنبي يقول لهم هياخدوا مغانم. الاية اللي بعدها وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها تأخذونها حصل التفات في الضمير. ربنا ما بيكلمنا احنا. ربنا ما بيكلم الصف انت ارتقيت لدرجة ان ربنا كان بيكلم النبي بس ويقول له

93
00:27:42.050 --> 00:28:00.450
قل لهم كزا. قل للمؤمنين قل للمؤمنين يغضوا. آآ قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قل هو الله احد. الوقتي ربنا بيكلم المؤمنين مباشرة. لما بايعه على الحياة وبايعه على الموت بقوا غاليين اوي عند ربنا. فبيقول لهم وعدكم الله

94
00:28:00.450 --> 00:28:20.450
اه ادي مرة اهي مغانم تأخذونها ربنا بيكلمهم هم. فعجل لكم دي تالت مرة اهي. وكف ايدي الناس عنكم. رابع مرة اهي ولتكون هزا ويهديكم اهو خامس مرة اهو. واخرى لم تقدروا تقدروا سادس مرة اهو علي. قد احاط الله بها وكان الله على كل شيء قدير

95
00:28:20.450 --> 00:28:34.250
ولو قاتلكم سابع مرة اهي الذين كفروا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا. وهو الذي كف ايديهم عنكم. ادي تامن مرة وايديكم عنهم. ادي تاسع مرة. من بعد ان

96
00:28:34.250 --> 00:28:54.250
ادي عاشر مرة وكان الله بما تعملون بصيرا. ادي المرة الحداشر. هم الذين كفروا وصدوكم. ادي المرة الاتناشر. ولولا رجال انت طؤوهم. ادي المرة التلاتاشر فتصيبكم منهم معرة. ادي المرة الاربعتاشر. لو ليدخل الله في رحمته من يشاء

97
00:28:54.250 --> 00:29:14.250
لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما. حوالي خمستاشر احنا قاعدين الوقتي اربعتاشر مرة يا جماعة. يعني يعني سبحان الله العظيم يعني متخيل كل ده خطاب مباشر خطاب مباشر خطاب مباشر. اول ما تسمع كلمة وعدكم الله فجأة حصل التفات في الضمير فجأة الكلام بقى للصف. هو احنا ممكن نرتقي للدرجة دي لو مشينا في هزا

98
00:29:14.250 --> 00:29:34.250
الطريق العظيم احنا ممكن نقرب من ربنا اوي احنا ممكن الصلة الخاصة بنا وبين ربنا. تبقى عظيمة اوي. لو مشينا في هذا الطريق نرتقي هذا الارتقاء الرهيب لو مشينا في هذا الطريق العظيم طريق الدعوة الى الله انا هقفل بقى الحلقة دي عند هزه اللحزة العزيمة عند هزه اللحزة لحزة

99
00:29:34.250 --> 00:29:54.250
يعني لحزة النشوة الايمانية المغولة ان ربنا بيكلمنا اربعتاشر مرة ربنا بيكلمنا ورا بعض ورا بعض ورا بعضه. ارتقينا للدرجة دي هو الحركة من اجل الدين بتعلي كده؟ هو البيعة على الموت في سبيل الله بتعلي كده؟ هو اتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام بيعلي كده؟ هو النزول

100
00:29:54.250 --> 00:30:14.000
الدعوة الى الله بيعلي كده نعمة اجر الدعاء الى الله. نعمة اجر العاملين نعمة اجر المضحين. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك

101
00:30:14.000 --> 00:30:34.000
قصتك. اللهم انا نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية. وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية. اللهم انا نسألك الهدى والعافية. اللهم امين. اللهم امين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا

102
00:30:34.000 --> 00:30:42.350
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وجزاكم الله خيرا