بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم منهج الحق الذي نؤمن به
ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسأل الله عز وجل ان يجمعنا دائما على ما يحب ان يجمع عليه عباده الصالحين اللهم امين اخواني نحن الان لابد ان نعود الى احترامنا لانفسنا
احترام النفس يكون بان تصدق في تفكيرها نبقى صادقين نفكر كويس على فكرة الطريقة دي هي التي وجهها الاسلام ندائه الى الناس بناء عليها. قال لهم يا جماعة فكروا كويس
يعني لما الرسول عليه الصلاة والسلام ارسل لاول مرة كان بيقول لهم يعني تعالوا نفكر صح. يعني مثلا كلمة اقرأ مش معناها اقرأ. خد ورقة واقراها والا فجبريل ما سلموش ورقة يقرأها
وانما اقرأ كما قال العلماء اللي هو منهج الاستقراء. انك تبحث تدرس تبص في الامور تقراها علشان المقدمات دي توصل للنتايج دي وعلشان التجربة دي يبقى فيها تجارب تشوف الصح والغلط فتوصل الى النتائج دي
وعلشان الاستنباط يمشي مزبوط. هو ده الطريقة اللي الواحد بيفكر فيها بها الخطورة بقى ان المجتمعات المتخلفة يعني ايه مجتمعات متخلفة يعني مجتمع مسلا احتله الانجليز مدة طويلة وفرض عليه التخلف
وبعدين مشيوا الانجليز وجاء الفرنساويين فاحتلوه مدة طويلة وفرضوا عليه التخلف وبعدين مشيوا الفرنساويين وجاء الطغاة مدة طويلة ففرضوا عليه التخلف وبعدين شلت الطغاة وجاء اصحاب المصالح مدة قصيرة آآ يخدعونه بامور ففرض عليه شيء من من التخلف او يعني مش قادر لسه يفيق الى المنهج السليم
الكلام ده مجتمع غير مجتمع تاني بقى له مسلا متين سنة افراده احرار يعني ايه احرار يعني ايه احرار؟ يعني بيفكروا بمزاجهم بمزاجهم بالهوى حتى يعني حتى بالهوى بيفكر حرا
هو حر بيفكر بالطريقة اللي يهدى اليها او بيفكر بناء على انه بيتناقش مع التاني فانا بقول فكرتي الغلط وانت سيادتك بتقول حاجة فاقوم اصحح فكرتي شوية بشوية بشوية العقول طبعا بتخلي الناس تضل احنا انا عارف لانه في عقول راحت اقصى اليمين وعقول قصادها راحة اقصى الشمال شيء طبيعي انا فاهم ان العقول
ليست مرجع يعني في عقل مسلا حتى مسلا داخل الدولة الامريكية في ولاية العقول فيها قالت لا امنع القمار ودفعوا مسلا ملايين لبعض الناس عشان يشتروا اندية القمار اللي عملوها علشان يخلوا الولاية خالية من القمار
بينما في ولاية تانية لأ دي عاصمة القمار في العالم. ما هو ده عقل وده عقل وجوة نفس الدولة اوروبا اللي فيها دول صغيرة صغيرة صغيرة صغيرة تلاقي فيها بلد بتبيح الحشيش
الحشيش وحتى والله في امريكا كده محافزة الحشيش يتباع علنا تروح تشتري الماريجوانا دي ولا اي حاجة من كده عادي مسموح الولية اللي جمبها حيازة الحشيش جريمة ما هي دي عقول ودي عقول
لكن انا مش بتكلم على ان العقول الصح والعقول الغلط لأ انا بتكلم على مبدأ الحرية مبدأ اني اتكلم بحرية فاتعلم ولزلك كانوا يعلمونا والحقيقة هذا الكلام كم درسته انا شخصيا درسته اديته كمحاضرات انك الطفل
ما تخليهوش يحرج من خطأه. اصله لما يغلط فتتريق عليه وتقول له كمان بتقول كذا فيتعلم ازا كان عنده كرامة انه ما يجربش هيسكت بقى انا مش عايز حد يسخر مني
انما انت بالعكس انت لازم تشجعه علشان يقدر يتكلم ليكون حرا قادرا على ان يعبر هنا يا اخواني احنا كمجتمع عندنا هنا في بلادنا العربية والاسلامية محتاجين ان احنا ننقل البشر. البشر ده اللي هو انا منهم
وحضرتك وكل الناس والمخالفين لنا والمعاندين واللي لازم ننقلهم الى نقطة انه يفكر بحرية ويفكر بحرية دي عشان تعرفه خطيرة ده انت بتروح بلاد الغرب مسلا او الشرق يعني اليابان في الشرق ولا امريكا في الغرب واللي بينهم
تلاقي انك بتقعد مع واحد ساعة بيسلم بيسلم في ساعة واحدة بياخد ساعة كلمة ساعة واحدة من الحديث فيكتشف شيء فيسلم ومنهم قساوسة رجال دين كنسيين ومع ذلك رجل الدين الكنسي والله وهذا طبعا انا يعني بنفسي مش مش مش عبر وصيف رجل الدين يبدأ في منتهى
في خلال ساعة ونص تلاقيه يقول يعني لا ادري كيف انقشعت وتلاقيه فهذا الشيء الحقيقة اللي هو ليه؟ لانه عنده القدرة على اتخاذ القرار عنده عنده حرية ما عندوش ما يشعرش بان هناك من يسيطر عليه
احنا ان شاء الله اه اه يعني وقفة بسيطة كده فاصل بسيط ثم يعودون الينا مباشرة واسأل الله ان يجمعنا على خير ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ كنت اقول يا اخواني ان احنا عايزين نتعلم نعيش بشر
نعيش مكرمين. ما هو الله قال هكذا قال ولقد كرمنا بني ادم خلاص انا عايز اعيش مكرم وبالتالي والله العزيم قبل حتى ما تحدثني بالاسلام ولا المسيحية ولا آآ حتى الديانات الارضية الكافرة يعني آآ
ولا علمانية ولا ليبرالية ولا آآ مذاهب الارضية اللي بتقول ربنا ما لوش دعوة احنا حرين اللي بتقول كده مش بقول ان الناس دي بتقول لا انا بكلمك على المنهج اللي بيقول كده
قبل ما اكلمك ده منهج اسلامي وده منهج شيوعي وده منهج اه اه يعني ديانات سماوية ودي او اصلها سماوي يعني وديانات ارضية الاول يا اخي احنا نعيش بس الاول نفكر صح
بناء على منهج صح ولذلك انت تستغرب انا كنت اتصور ان القرآن اول حاجة تنزل يقول له ايه؟ لا اله الا الله يقول له محمد رسول الله. يقول ايها الناس امنوا
انما هو يكلمه عن قضايا كونية عشان يعلمه يفكر ازاي؟ يقول له اقرأ اقرأ يعني اللي هي بنسميها الاستقراء استقرأ يعني ادرس ابحث ذاكر مش اقرأ يعني حصة مطالعة اللي هي فك الخط لأ
وانما اقرأ بسم ربك الذي خلق. قضية الخلق. خلق الانسان من علق. وده وقته هنتكلم ربنا خلق ده النبات من ايه الحيوان من ايه؟ والانسان من ايه؟ وكده لكنه يطرح هذه القضية خلق الانسان من علق
اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم ايه علم بالقلم يعني ايه علم بالقلم دي هو دي قضية اللي تطرح نمرة واحد في في الوحي الشرعي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
وبعدين بعدها قال له ايه؟ قال له كلا ان الانسان ليطغى الطغيان عكس المنهجية عشان كده احنا بنقول احنا محتاجين بلادنا ومش الشباب بس والله الكبار اكتر والله الشباب سهل يتعلموا لانه لسه في سن التعلم لسه ما خدش موقف من الحياة فهو بيتعلم
ياخد موقف من الحياة بناء على ايه انما الكبار ساعات يبقوا استغلقوا او استغلقت افهامهم خلاص واخد موقف من الحياة بطريقة معينة فبالعكس انا الشباب سهل انما انا عايز حتى الكبار القادة الزعماء الكبار الاباء يا اخي المدرسين
يعرف انا كنت من ضمن الاشياء التي اسف لها واتألم منها ان يجيني استاز في الجامعة يبقى يمكن يمكن يكون يعني ما شاء الله يا فندم سيادتك فين؟ يقول لي ده انا كنت انا خدت الدكتوراة بتاعتي
من جامعة السوربون في فرنسا وانا اشتغلت آآ مدير المكتب الثقافي المصري ولا الملحق الثقافي ولا غيره لمدة عشر سنين في فرنسا ومش عارف ايه في فرنسا وبعدين يعود الى هنا فيصبح عميد كلية او وكيل كلية او شيء فاذا به يمارس الديكتاتورية المصرية في قهر الطلاب وفي
منع حقوقهم وفي منع حريتهم وفي منع الله فتقول له يا فندم هو سيادتك لما كنت في فرنسا في جامعة السوربون كان هذا القهر هو اللي انت تعلمته انه يمارس الطلاب؟ ولا البشر اللي هناك غير البشر اللي هنا
هنا اه اه بهائم تساق بالعصا وهناك اسيادنا المكرمون عشان كده احنا محتاجين نعمل نقلة حقيقية قبل المناهج قبل وهو دي سنة الاسلام ان قبل قبل المناهج قبل ما تقول لي قول تلقينا قل همليك انطق اشهد ان لا اله الا الله
الكلام ده ممنوع في الاسلام تصور التلقين ده ممنوع ممنوع لوحده ليه؟ لانه من شروط لا اله الا الله واقرأ معارج القبول مثلا وما اروعه وهو يسرد الشروط السبعة يقول لك اولها العلم فاعلم انه لا اله الا الله. يا خبر ابيض! يعني انا لو حبيت ابقى شيخ وابقى عندي دقن وعندي زبيبة وعندي
يا اما وعندي وعندي وعندي وعندي والقن يقول لي لأ الاول اعلم فاعلم انه لا اله الا الله اقوم انا لما اعلم يا ناس اقوم وانا بألقن القن شيئا اعلمه
فان كنت لا اعلم فينكر لن يحسب لي. لان افرض واحد مؤمن مسلا بالتثليث. مؤمن ببوذا. وتقول له قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله الله ما يعرفش
ساعات ناس في خناقة في خناقة وهو كافر كافر ويقول لك لا اله الا الله يا اخي والله وهو تجري على لسانه الفكرة يا اخواني في العلم. تمام كده؟ فاحنا دلوقتي عايزين نتفق
يساريين ويمينيين واسلاميين وعلمانيين وليبراليين ومسلمين وكفرة ومنحرفين وبرة وجوة وكله عايزين نتفق على انه تعالوا الى كلمة سواء حتى لما القرآن قال لهم تعالوا الى كلمة سواء شف الروعة قال لهم ايه؟ قال لهم تعالوا الى كلمة سواء من ضمنها الا يتخذ بعضنا بعضا
بابا ما نبقاش قاعدين مع بعض تقول لي خلاص انت ربنا وانت ربنا وانت الفكرة مبدأ مقبول لما تيجي تطبقه هم هيزرجنوا ليه لانه كل واحد منهم واخد واحد منهم اله. يعني واحد بيقول لا بوذا ده اله مثلا. واحد منهم بيقول لا والله انا شايف ان المسيح ده هو اللي اله وهو عبدالله
واحد تالت يقول لا لا لا لأ عزير ابن الله وهو الله وانا بعبده فهو لما بيجي انما القرآن يقول له تعال نتفق على مبدأ الا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فيها حاجة دي
الفكرة يا جماعة يا ايها يا شعوب العالم الثالث وانا بحب استخدم الكلمة دي في المقام ده مع اني بكلم اخواني واهلي وعشيرتي وهو متكلم يعني لحمي ودمي واكلم اهلي ويسمعني اخويا وابن عمي وابن خالي يسمعني هؤلاء
انما انا بقول لك ان احنا لازم نخرج من حالة التخلف الى حالة التقدم والاحترام انك تسمعني واسمعك ولزلك لما تقول افظح شيء لازم اسمعك لغاية الاخر. ولما تخلص كمان وتسكت كده اقول لك افرغت خلصت ولا تحب تقول حاجة كمان؟ قل كمان لو عندك
هاجي اقول مش دي سنة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ جاله واحد مش اكفر الناس ده جاءه مبعوث الكفر جاله واحد رسول الكفار اليه. قال له انا عايز اتكلم معك. قال له قل. فضل يقول يقول يقول لحد ما اخلص خالص
لما خلص الرسول عليه الصلاة والسلام كانه بيفتحه من جديد يقول له افرغت تحب يعني اتفضل قال له اه. قال له طيب اسمع بقى الراجل خلاص يسمع فظل يسمعه المبادئ دي
المبادئ دي ممكن لما سيادتك تركب طيارة دلوقتي تلت اربع ساعات تروح الى بلد من بلاد العالم الاول اللي هي مطبقة طول ما انت بتتكلم يفضل ساكت لدرجة انك في او في البدايات بتفتكر انه مش مهتم بكلامك
انه سايبك تتكلم واذا به هو بس شائف انه ما ينفعش يتكلم غير لما سيادتك تقف تضع نقطة وتقف ايه ده ليه ده؟ ايه ده؟ طب ما الكلام ده هو ده الاسلام اللي بيعلموه لنا في واحنا مربعين رجلينا في المساجد
المشايخ دول علم علم لانه بيعلمك الكلام ده لما بتروح بيقول لك ده هو كده الصحابة كانوا يقولوا كده يقولوا احنا بنقعد نسمع الرسول عليه الصلاة والسلام كأن على رؤوسنا الطير. يعني عصفورة واقفة على دماغي وخايف تطير. انا قاعد
انتبه يقول فاذا سكت تكلمنا ولما نتكلم هو يسمع مبتسما ويسمع فاذا فرغنا تكلم يا سلام شيء جميل فتتعود الشعوب ان تترقى بانها تاخد وتدي باتزان انا ليه عايز انا ليه بكلم الناس في الحرية
لانه احكام الاسلام حتى بالنسبة للحرية بالنسبة للتحرر. الحقيقة انها احكام مهمة جدا. يعني سيدنا عمر لما يقول للناس مسلا لا خير فيكم ان لم تقولوها. ازا ما اعترضتوش ازا ما قلتليش اتق الله يا امير المؤمنين
اتق الله يا رئيس يا رئيس الجمهورية اتق الله. يا ايها القائد الجيش اتق الله. يا آآ القائد الاعلى ولا عامل القوات المسلحة وقائد الشرطة زي ما قلتليش كده مبيقوليش تبقى غلطان بيقولي اذا
اذا اذا اذا لا خير فيكم ان لم تقولوها واكتر من كده الحديس يقول اذا تهيبت خوفنا كده خوفنا بقينا خايفين اذا تهيبت امتي ان تقول للظالم انت ظالم. ياه
يقول فقدت ودع منها ما عدش فيها امل عشان كده احنا عايزين نبني مش على اني خايف من الناس اللي معي ما انا هرجع اقول لهم ايه. ده هيقولوا ده فلان اتغير وده اللي حصل مع الكفرة في
قريش لما راح سمع اقتنع رجع شافوه من بعيد قال لك اهلا لقد آآ عاد بوجه غير الذي ذهب به. الراجل ده شايف وشه ازاي؟ ده راجع مش مش زي ما راح
فلما رجع قالوا له خضوه قالوا لهم لا خلاص انا معكم وانتهى المنطق من زهنه ولزلك احنا عايزين نتعلم بقى ده ان احنا الان كامة بنتغير من الضلمة اللي احنا عقولنا عايشة فيها الى التحرر الى التجرد يعني ايه تجرد؟ يعني ما فيش مؤثرات ضاغطة ما هو التجرد معناه كده
معناه ان انا لو عندي مؤثرات ضاغطة عندي اعتبارات عندي مصالح عندي ناس حواليا عندي عندي فانا متأثر انما التجرد يعني شيل الكلام ده واشوف اين الحق واتوجه اليه المنهج ده
ده ينقل الامة مش من كفر الى ايمان لا ده ينقلها الاول تبقى محترمين تبقى امة محترمين عشان كده انا بقول للشباب اللي هما من اتجاهات متعددة من اه مناهج متعددة من آآ
اه مذاهب متعددة اقول له لا انت حاول لو سمحت من فضلك تكون اكثر يقينا بانك محتاج عقلك ان يستنير زمان ما كانش ينفع كده لانك كنت لما بتقول حاجة
نظام الحكم بيقول لك ازاي تقول كده؟ الوطنية تمنع هذا فانت تسكت الارهاب الفكري. انما دلوقتي احنا مش عايزين ارهاب فكري. طيب. انا بقول الكلام ده ليه؟ اللي هو تحرر في
القول ده. ليه وبقوله وانا اسلامي لحما ودما ورأسا وجسدا ومش مستعد اتنازل عن هذا المنهج. ليه بقوله الكلام ده بقوله لاني عايز انتقل للفكرة رقم اتنين اللي انا قاصدها النهاردة
الا وهي ان الثورة يا جماعة لما تقوم ثورة قيام الثورة معناها في نفس الوقت حاجتين مع بعض احنا عملنا حاجة واحدة منهم والتانية ضايعين فيها وهقول لكم ضايعين ازاي
ان شاء الله الثورة معناها هدم وبناء هدم نظام مانع على فكرة هو ده توصيفي لنظام مسلا اه اي ثورة تقوم يعني نظام مسلا حسني مبارك ولا السادات ولا عبدالناصر ولا الملكية ولا نظام مانع فيه سدد
عارف لو النزم دي كانت سايبة الناس تتنفس خلاص نغيرها بالطريقة التنافسية يعني ان الناس تقدر تغير انما السداد معناه انك تجلبني حقي في ان انا صاحب قرار فالثورة نوع من انواع كسر الغطاء المتبرشم الملحوم هو عامل لحام خلي فيه غطاء ما تقدرش تخرج من هنا
وده حتى اللي حصل في اي بلد يعني الثورة الصينية الثورة الروسية الثورة الفرنسية اي ثورة ان الغطاء ده فهو بيكسر الغطاء علشان يعني يزيل السدد فبيعمل نوع من من من الخروج عن الطوق
وبيبتدي يعمل ايه بقى كسر يا سلام يبقى اذا انا بهدم نظام لكن لما اهدمه لو روحت تاني يوم زي ما الناس عملت يوم حداشر فبراير ان انها اسقطت حسني مبارك يوم حداشر فبراير في مصر يعني حداشر فبراير قامت احتفلت يوم اتناشر فبراير في الشوارع وفرحوا وبعدين خلاص روحوا تاني يوم
هذا الكلام الهدم لازم يبقى في بعده البديل بقى البديل انك تضع الدولة عايز تعملها ايه عايز تخليها تمشي على اي نزام تمشي على النزام الاقتصادي ده ولا ده؟ النزام السياسي ده ولا ده؟ النزام الاجتماعي ده ولا ده؟ ولا مختلط
وتضفر مع بعض اللي هي بيسموها في المنهج العلمي التلفيق. التلفيق مش كلمة وحشة يعني انك تأخذ من هنا وتأخذ من هنا وده حتى مصطلح فقهي. يعني في الفتوى او بين المذاهب ده مصطلح فقهي ومشروع في اصول الفقه. مش مقصود به الا انك تحط يعني تاخد جزء مسلا من المذهب الاقتصادي
باليسار وجزء من اليمين وتشوف الانسب هنا ايه والمصلحة ايه وهكذا. طيب حلو قوي انا بكلم دلوقتي شباب ما لوش دعوة انا بنتعلم مع بعض نبقى بشر. بنتعلم مع بعض نبقى محترمين. بنتعلم مع بعض. ننتقل من العالم التالت الى العالم الاول. وعلى فكرة
الانتقال من العالم التالت الى العالم الاول مش معناها ان انا اصنع كاسيت واصنع تلاجة واصنع قنبلة واصنع عربية واصنع لا ولا مش دي مش صناع الانتقال هو في حقيقة الامر
اللي هو المناهج مناهج في الاخلاق مناهج في الثقافة مناهج في التفكير لما تبقى كده خلاص ولزلك اي واحد مصري هنا بينتقل برة بينتهك بينتقل طبقا لمنهجهم بيصبح من المتقدمين فورا
فورا لان هو هو ما هو مخه موجود هو بس بيتقدم لما ولزلك لما بنروح ومنهجنا الاخلاقي زي ما هو بنفضل اخلاقيا زي ما احنا. منهجنا البحثي اختلف بنتقدم بحثيا. وتلاقي واحد
عالم كبير جدا في الذرة ولا في الكيميا ولا في غيره لكنه في الناحية الاخلاقية زي آآ ما ما نشأ فاحنا عايزين نتعلم ان احنا احنا عايزين الحقيقة احنا مشتاقين ننتقل من العالم التالت الى العالم الاول
وفي حقيقة الامر انا بقول لك بقى معلش لمحة ثانية كده هذا لا يحدث الا بالمنهج الاسلامي حقيقة يعني انا معلش خليني اعبر عن منهجي يا اخي. انما مسألة انا سبك من ده دلوقتي لان انا عايز اكلمك عن انه عايزين نعيش امة محترمة
ناس برة شايفين احنا البهايم بتوعهم والله بالنص مش انتم بتقرأوا افرض بروتوكولات حكماء صهيون دي مزورة. لكن مكتوب اللي زورها والفها مش واحد الف كتاب قايل فيه كده قال ما هؤلاء الا بهائم ركايب عندنا
ركايب نعرف بس نوجها نعرف نحط لهم اللجام كده والعصاية يمين وشمال واشتغل بقى طبعا موضوع غير عادي يا جماعة موضوع موجع يعني. فاحنا عايزين ننشيء حرية تحرر حقيقي في
النظر والتفكر والتدبر واتخاذ القرار وعايزين نعرف ان الثورة حينئذ لما قامت بتهدم ونبتدي نبني فلازم دي صح ليه بقول كده لان السورات اللي قامت وبنت غلط اسقطت بلادها وطبعا اشهر حاجة عندي انا الثورة اللي هي بيقولوا عليها الثورة البلشفية اللي هي ثورة مين؟ ثورة
اه روسيا وبعدين الاتحاد السوفيتي وغيره ايه مشكلة الثورة دي انها كسرت نزام ملكي ومتغطرس ومستبد ومتسلط فيه العبر لكنها راحت بانية نظام تاني يعمل ايه؟ يسحق البشر البشر ما فيش ملكيات كزا ما فيش اراء كزا في مش عارف ايه في اجهزة امن الدولة في
فعاشوا مسحوقين لدرجة ان بعضهم كان بيخبي الكتب بتاعته تحت البلاطة خمسين سنة يخبيها لانه ممنوع يقرأها وحتى الفن الفنون بدءا من فن العمارة لفن الرسم لفن النحت تخلف في روسيا الشيوعية انهار
لانه الفنون لا توجد الا مع الحريات. انت لازم تخليني اتنفس نسيم الحرية علشان اعيش. اقوم اعرف انتج. اقوم اعرف ابدع وما اعرف ابتكر انما انت جيت في دولة بقت القوة العسكرية الاولى في العالم في وقت من الاوقات الاتحاد السوفيتي
ولكن في نفس الوقت هدمت البشر فكانت النتيجة انها عاشت لها سبعين سنة ولا حاجة وخلاص خلاص انهدمت انهدمت كده فكت من بعضها وعارف مين اللي ساعد على تفكيكها اهلها
اهل النزم دي فاحنا لما نيجي نعمل سورة ما نأسسهاش على ساحة البشر نأسسها على بنيان البشر كويس كده مقدمة طويلة قوي الحقيقة بس مهمة قوي لو في شباب ثوري بجد
على فكرة اللي انا قلته لحضراتكم ده لو فيه انا هكررها تلت اربع مرات من كتر ما هي طالعة من جوفي كالنار لو فيه شباب فوري بجد لو في حقيقة
شباب ثوري بجد الكلام اللي انا بقوله ده اللي هو انتقال الناس الى الحريات في منهجها في التفكير ده ضرورة ضرورة لنخلق بلدا ووطنا فالثورة اذا هدم لازم يتلوه بناء. تعال بقى نشوف مين مين بالله؟ مين دلوقتي
بيبني انا مش هستنكر ولا لأ موجود مين دلوقتي بيبني البلد مين دلوقتي يريد على فكرة ده مش سؤال عابر ده ده موضوعنا النهاردة الله مين اللي النهاردة بيبني البلد
تعالى نفكر كناس محترمين كان تعال نفكر بس لو اعملوا معروف وخلينا محترمين واحنا بنفكر تعالى نفصص ونفصل ونحطها عناصر ونفكر. مين يا جماعة اللي حاطط في زهنه خطة ليبني البلد
طبعا انا لما هتكلم عن بعض الناس لو سمحتم ما تعتبروهوش هجوم ولما هتكلم عن اخرين لو سمحتم ما تعتبروهوش دفاع ولما اتكلم عن تلتين لو سمحتم ما تعتبروهاش مش عارف احنا بنتكلم منهجية. اول حد عايز اتكلم عنه
البسطاء الفقراء ما هو في بسطاء اغنياء وفي بسطاء فقراء اومال بسطاء يعني ايه؟ بسطاء يعني ما عندوش تعقيدات زهنية هو عايش بطريقة محددة الفقراء البسطاء ده اول صنف لازم ما هو لازم يفكر صح يا جماعة. البسطاء الفقراء دول ده واحد عايز
يشتغل عايز هات لي فرصة عمل عايز اتجوز وعايز اسكن ان شاء الله يا رب اوضة بمنافعهم تسترني واعرف اجيب وبنت اتجوزها وتبقى معي في البيت ومستورين انا مش عايز حاجات كتيرة انا عايز بس ابقى محترم ما ارجعش بيتي يبقى ابويا بيبص لي يقول لي لاقيت شغل ولا لسه ولا
حوائجه كده حوائجه بهذه البساطة وحتى الكبار الكبار يبص لبنته ويقول يا رب يرزقها بابن الحلال. خايف عليها سن الزواج يرتفع وتبقى عنده مشكلة يا رب ابني شوف له واسطة يشتغل في اي حتة
دي هي امال البسطاء اه مال البسطاء الفقراء الامال دي كصنف رقم واحد دي ما تبنيش امة دي مش هتبني البلد بعد ما خلصنا دي مش وحشة ولا حاجة. دي حاجات عادية جدا. ده ساعات امالهم يبقى يبقى انه يروح من شغله او بنته تخلص شغلها
اللي بتشتغل في المحل اللي بيقفل الساعة عشرة بالليل وعايزة تروح لبنتها لبيتها ما يقابلهاش واحد بمطوة في الشارع يوقفها وياخد ولا يعمل ولا يسوي يعني عايز ما يبقاش فيه سرقة بالاكراه مسلا بس اماله كده
ودي امال جميلة ومشروعة وطبيعية ولازم نلبيها ولازم نستشعر احتياجات الفقراء. بس انا عايز اقول لك هل ده هو الفصيل اللي تتصور انه سيبني امة ماجدة ده مش في زهنه لا ماجدة ولا مش ماجدة ولا تكلمني عن مشكلات النزافة ولا تكلمني عن المشكلة نزافة ايه المرور
يعني زحمة انا مستعد استحمل اه زحمة المرور بس ابقى بشتغل. علشان ما يتقالش علي ان انا عاطل ايه يعني هو دي دول لا يبنون بلدا لكن حوائجهم محترمة وضرورية وهم نمرة واحد وهم بوصلة السياسة
ابغوني في الضعفاء فيكم. الكلام ما فيهوش شك انه يعني لزوم هؤلاء الناس هو ده الطريق. اي سياسي او عقائدي او آآ مسلم صادق عايز يدخل الجنة ده اللي عنده نمرة واحد. شف الضعيف فين والزمه اولا وشف حوائجه. بس
مش دول اللي في زهنهم انهم يبنوا البلد. خالص. ده مش يعني مش في زهنه لسه ما وصلش يقول لك انا يعني في احد الاحياء الحقيقة حي مجاور لحي في منتهى الفخامة بس هي حي فقير جدا
بيحطوا قوالب طوب الماية عندهم اعلى من مستوى سطح البيوت. فدايما الماية مغرقة الشوارع وهم حاطين على كل بيت سد كده يمنع ان مية مية مغرقة الشوارع زي كده البندقية في ايطاليا ولا حاجة
مغرقة الشوارع وكل واحد حاطط سد على باب بيته عشان المية دي ما تدخلش البيت لان البيت اخفض من مستوى الشارع الشخص ده يقول لي انا ما يهمنيش ما احنا كده على طول ما يهمناش تتشال دي. بس شوف لنا شغل عشان بدل ما ابقى عايز اتستر
ده مطلب طبيعي ولكن خلي بالك انا بتكلم في اي اطار هذا ليس صنف من البشر في ذهنه انه البلد تتبني ده هو عايز حوائجه. والصنف التاني البسطاء الاغنياء البسطاء او البيش الاغنياء حتى الميسورين
واحد بيشتغل في شركة اجنبية بيشتغل في اه بنك واحد بيشتغل في اه تجارة واحد عنده شركة واحد آآ يعني بيشتغل في آآ آآ يملك حاجة واحد موجودين الصنف ده رقم ما يبنيش حاجة خالص الموجودين حاليا الصنف الموجود ده مش في زهنه. ابن البلد ايه ده! ده كان متضايق من السورة
ده ايام ما كانت اللجان اللي بتنزل في الشارع يقول لك زهقنا اربع تيام قاعدين في الشوارع نحمي البيوت كفاية كده بقى ويزعق بيزعق للشباب يقول لهم كفاية كده بقى مش معقول كده
مش معقول. ليه؟ لانه اربع تيام هو ايه غرضه وخلي بال حضرتك احنا بس بنحلل علشان تحليل عشان نفهم مجتمعنا ماشي ازاي اقول لك احنا بنعمل عشان نقول هو مين اللي ممكن يبقى فيه رجا من وراه
انا بكلمك بصراحة مين اللي ممكن يبقى فيه رجا من وراه مين اللي ممكن في حد او السؤال بصيغة اخرى هو في حد ممكن يبقى فيه رجا من وراه ولا احنا بنلخبط لان هيتضح لكم الوقتي
ان يكاد يكون ما فيش حد عايز يبني البلد خالص احنا احنا كزابين احنا كده كلنا كزابين. ما فيش حد بيبني. ده هي البسطاء المرتاحين دول هو عايز ايه؟ عايز انتزام ما في المعيشة وخلاص. انتظام ما. اي انتظام. درجة من الانتظام في المعيشة
هو ده اللي هو عايزه بس بمنتهى البساطة يعني الراجل بمنتهى البساطة عايز مسلا اه اه يعني يعني حتى الحكومة بالنسبة له. الحكومة بالنسبة له آآ جهة تقديم الخدمات مش عايز منها سياسات
مش في زهنه انه نتكلم انت عايزني اقعد اتكلم في تقييم سياسات اقتصادية وانا هسقط الحكومة دي واطلع دي واتظاهر ضد الحكومة دي عشان دي تيجي شيل دواء جيب ده ده هو عنده طول عمره حسني مبارك ده جهة تقديم خدمات انا والله العزيم
لا انسى رجل كان من من رجال اعمال يعني طبعا مش مشهور خالص ولا حاجة لكنه كان كان بالغ الثراء وكان يقول آآ ما يسرقوا براحتهم. يسرقوا يا جماعة تبوهم يسرقوا
هيسرق ايه يعني مليار اتنين تلاتة بس يعمل لنا كزا ويعمل لنا كزا ويبقى في فرصة شغل واستيراد مش عارف ايه واعمال ايه وكده وهو صادق يقول لك انا يسرق هو لم يرى ان السرقة تدمير للبلد
وتدمير للنشء وتدمير للقيم وتدمير للآلة هو شايف نقطة ان انا عايز شركتي وشركات الناس تمشي والناس تلاقي شغل وفلوس وايه يعني يا اخي المساء؟ وحتى لو لو اداين لو خدنا ديون من برة ايه يعني هيجرى ايه؟ يعني خدنا ديون من برة بقى علينا ديون للغرب؟ ما هو الغرب طول ما احنا ماشيين
قلنا معه مش هيعمل لنا مشاكل ولا حاجة. واحنا نمشي يا اخواننا معه. احنا هنحارب لسه ما تعبنا من الحرب. ده هي النبرة والنبرة دي موجودة عند مسلا واحد مالك شركة واحد بيشتغل في مكان فعلا اا يعني اا هناك اا امرأة
تركب سيارة فاخرة جدا وتعمل نائبة لرئيس بنك كبير في من البنوك اللي هي فيها ضلع اجنبي او اجنبية خالص او حاجة زي كده والحقيقة انه يعني انه الست دي وعايشة كويس بتقول الثورة يعني ده مش لانه ده بالنسبة لها مضر حتى النسبة اللي
خذوها نتيجة تحقيقهم لمكاسب في البنك لما تقل. آآ دخلها فهم عايزين انتظام بطريقة ما وخلاص. والحكومة مجرد جهة تقديم خدمة وازا امكن ان المتع يعني افتح في رمضان الاقي الفوازير والاقي تمسيلية. وبرضو وانا يعني الاقي التكييف كويس وشركات الصيانة كويسة
اروح اصيف في مكان كويس انتظام لدرجة ما حتى لو كنا عبيدا تقول لي اشارك حقوقي السياسية وحقوقي الاجتماعية وحقوقي الاقتصادية وحقوقي الثقافية بس يا راجل! ايه ده مش عايز الكلام ده
الفصيل ده مش ممكن يوصل البلد لحاجة وعلى فكرة على فكرة ده مش عندنا بس ده في امريكا الامريكان كلهم كده المواطن الامريكي عايز حياته اليومية. ولزلك هو ده الذي جعل اليهود في امريكا هم اهل العلو
لان المواطن الامريكي واي واحد عارف هذا الكلام يذهب يشتغل طول الاسبوع علشان اخر الاسبوع الفلوس اللي كسبها يستمتع بها. يروح بها يسهر تشرب خمرة ويخرج مع صديقته ويشتري حاجة الاسبوع ويأجر مش عارف ايه ويلعب وكده ويصرف
اللي كسبوا طول الاسبوع. ولو ما صرفش يزعل ليه؟ لانه بيقول انا بتعب لاستمتع. فازا تعبت بميت دولار تعتب تسعين دولار وفاضل عشر دولار يبقى معنى كده ان انا بتعب زيادة عن اللزوم انا لازم احقق المتع
لازم الميت دولار اتعب بميت دولار استمتع في حياتي وارتاح بميت دولار وخصوصا هم عندهم تأمين صحي طبعا وتأمين ضمان اجتماعي وغيره فمش محتاج حوش للزمن يعني هو عنده متصور انه الحكومة بتاخد الضرايب بتحوش له بالنيابة عنه خلاص. انما هو الفلوس اللي بياخدها لكي يستمتع
وولاده لأ اما يبقى عنده ستاشر سنة يطلع يشتغل ولا تمنتاشر سنة. خلاص فانا مش بعمل لولادي لا بجيب لهم شقة ولا بدفع لهم مهر ولا بعمل حاجة يعيش كده. مين بقى
اللي بيدخل على المعنى ده معنى الحياة المعيشة اليومية العادية ويمص البلد اليهود اليهود بيشتغل على انه يتاجر في حياة الناس وفي متعتهم مش كلمة مش معناها وحش هو بمزاجهم. هو بيقدم لك المتعة وياخد فلوس
عشان يتحول الى ان هو رأس المال فيتحكم فاصبح اليهود بيتعاظم ولسه هيتعاظم شغالين يعني معدل التعاظم شغال يتعاظم امتلاكهم وفي يوم من الايام في سنة كم آآ يعني مش من بعيد الحقيقة يمكن يكون آآ
الفين او حاجة الفين سنة الفين او حاجة احد المرشحين المشهورين قال بعد تمن سنين من الان او بعد اربع سنين من الان بعد تمن سنين اظن من الان سيكون الرئيس الامريكي يهوديا
هذا الكلام لانه بيتعاظم الدور اليهودي بنسب جبارة هناك وما بيسيبوش حاجة تكبر براهم. يعني مسلا انا دايما بضرب المثل بالاعلام. انه مثلا محطة السي ان ان اول محطة او يعني سياسية متخصصة في الناحية السياسية مين اللي بيمتلكها؟ واحد. نجحت اليهود يتقلبوا
ويشتروها يشتروها وبقت سي ان ان ملكية لانه ويمكن يبيعوها بعد شوية لما تبقى ما لهاش لازمة ويشتروا غيرها انما السيطرة فاذا لا البسطاء الاغنياء او المرتاحين في زهنهم انهم لا يبنوا البلد ولا يحققوا المنهج الاخلاقي ولا الثقافي ولا العلمي ولا مش موضوعهم هو عايز يعيش في السلام
ويذكرني هذا ببيت الشعر الذي احبه كثيرا لانه يعني آآ اه لانه يعني دال دال يقول له يا بني يا بني ان من ابني ان من اه ابوني ان ايه ده
يعني من البشر يعني يا بني ان من الناس بهيمة في صورة الرجل السميع البصري في ناس هو حقيقة بهيمة لكن في صورة شخص لابس بدلة وكرافتة طويل وعريض وانيق اخر جمال ابني ان من الرجال ايوة يا بني ان من
كالرجال بهيمة في صورة الرجل السميع البصري باطن طاحي لكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعري بقول لك حس لو العقيدة كلها طارت لان هو الفكرة في الدينار والدرهم يا راجل
ده امريكا لما ضربت العراق ترجمت حرب العراق غزو العراق وغزو افغانستان جوة المجتمع الامريكي انها بتناقش اثره وعلى قيمة الدولار هيبقى بكزا ولا بكزا يطلع سنت ولا ينزل سنت حاجة مش سنت طبعا لكن يزيد قيمة ولا ولا حاجة بسيطة ايه ناقص
يعني خلى الشخص في امريكا شايف ان قيمة العراقيين قيمة الافغان قيمة اي امة تانية انها هتترجم تساوي كم في الدولار عنده دي دي مش فئة مش لا يعول عليها ابدا
الفئة التالتة بقى احنا قلنا الفقراء البسطاء والاغنياء البسطاء. الفئة التالتة المهمة امريكا القوى العالمية القوى العالمية دي اللي بيعملوه بالنسبة لهم مشروع واحد بيشوف مصلحته انت زعلان منه انت حر بس هو ما عملكش حاجة غلط هو بيدور على مصلحته
امريكا دي موجودة في بلادنا ولا لا؟ طبعا امال يعني متصور ان القوى العالمية عشان تفضل عالمية مش واخدة بالها منك وعايزاك تمشي بمزاجك وشيء طبيعي يا جماعة ولزلك انا بحزن
على من يرى انه شباب ثوري ومش واخد باله اصلا من ان القوى العالمية دورها فين في المعادلة. هو مش شايف غير ان انا حسن وده حسين وانا مش عاجبني ده
لازم اضرب في ده وجاي يضربني عشان اعمل كده. هو ده الموضوع ده ايه الثقافة المنهارة ده؟ ايه الضياع ده ايه عدم الادراك ده ايه ده لازم تكون اكسر سقافة وادراكا
ده انا قعدت في فترة ازاكر مزاكرة مزاكرة مزاكرة بعد ما هو الاتحاد الاوروبي قيمته ايه في الشرق الاوسط زيادة او خارج نطاق امريكا بس عشان اعرف التغاير والكلام مع الاسف مش منشور على بعضه. وازا حد يعرف انه منشور لو سمحتم يجيب لي اي حاجة. انما قعدت ازاكر بس هو ايه هل هو توزيع
ادوار هل هو عشان تعرف هما بيأثروا علينا بايه وازاي وفين ومنين امريكا كفاية اومال الاتحاد الاوروبي دوره ايه؟ اوروبا هل هي بتنفز؟ هل هي مقاول من الباطن عن امريكا ولا لا
اه اهداف خاصة بها ولا هل هي متصارعة او متنافسة مع امريكا؟ الشباب المصري او الشباب العربي او الشباب المسلم لما يجهل فهذه هذا الكلام وهذا البعد خالص الحقيقة هو مش واخد باله ان في قوة عالمية فعلا مصممة تسيطر على البلد
امريكا بقى دورها ايه؟ ايه مراداتها؟ ايه اهدافها؟ عادي جدا. هي مستعدة تلبي حوائج البسطاء سواء البسطاء الفقراء او البسطاء الاغنياء بالعكس بس هي بتلبيها في حدود انه يفضل محتاج لها بكرة. يعني
عيشني النهاردة وموتني بكرة حاضر هعيشك النهاردة وهموتك بكرة ده منهج عادي. يعني ايه؟ يعني حضرتك عايز عيش. عيش فينو عيش كيزر وعيش بلدي وعيش خلاص خد عيش بس عندك عيش الشهر ده انما الشهر الجاي لو ما سمعتش كلام القمح لسه في البحر. جاي. مثلا
فهو مستعد يعيش الناس يدي لهم طلباتهم لانه مش عايزهم يثوروا. هو مش عايزهم يطلعوا مزاهرات في الشوارع مش عايزهم يقلبوا نزام الحكم المستقر. مش عايز هو عايز يدي لهم حوائجهم بس يفضلوا مربوطين بان حوائج بكرة هم محتاجين له. ما يقدرش يمشي
يعني انا مسلا بشتغل في شركة قبضت مرتبي يوم واحد في الشهر بس انا عارف ان انا الشهر الجاي محتاج رئيس الشركة يديه مرتب. ما بتخانقش معه يوم اتنين في الشهر على انه خدت مرتبي وخلاص
لا انا محتاج له بكرة برضو. فبيفضل مربوط في امريكا بتلبي الحوائج وبالعكس يا جماعة زي ما قلت لكم قبل كده عدد موزفي السفارة الامريكية في القاهرة سبع تلاف موزف كان من سنين ده الله اعلم زادوا الوقتي بقوا قد ايه سبع تلاف موزف
السفارة ليه دي ايه دي دي جهة احتلال ما هياش سفارة يعني دي السفارة زي ما قلت لكم عدة عمارات يعني مش سفارة يعني مسلا مبنى فيلا ولا عمارة لأ ده عدة عمارات
ومسلحة تسليح بحيس ضد الاسلحة اللي مش عارف مالها بحيس انها يعني في سيطرة فهو عايز يديلك بس تخليك تحت السيطرة ويوكلك ويشربك ويبسطك ويجيبلك كنب مريح وتتفرج على مواد اعلامية وتستمتع وتروح وتيجي وكل حاجة
بس تحت السيطرة فالمراد الامريكي ما يحلش. هو عايز البلد تفضل ضعيفة. ليه تفضل ضعيفة ليه؟ لانه عايز مسلا يأمن حدود اسرائيل وانت على حدود اسرائيل وعايز يأمن طريق التجارة بتاع اسرائيل لان اسرائيل ما بتاكلش ولا تشرب غير بانها تتاجر مع افريقيا عبر الوريد ده
الشريان ده اللي اسمه البحر الاحمر فلازم البحر الاحمر ده كله اللي بيعدي من عندك يبقى امان هش امشوا يا مصريين من على شواطئ البحر ده وفضوه علشان اعرف اسيادنا الصهاينة يتاجروا من غير ما ينزعج
بمنازركم هناك فهو عايز يحصل استقرار النظام السياسي اللي يؤمن حدود الاسرائيليين واللي ما يتقلبش على امريكا واللي تفضل امريكا تستفيد من خلال تبعيته وفقره وسياساته ولزلك هو مستعد يديك فلوس كتير قوي على فكرة امريكا مستعدة تدينا وتديني انا لو انا رئيس الجمهورية هتديني ولو انت رئيس الجمهورية هتدي لك
امتى طول ما انت هتشتغل طبقا لخريطتها. يعني يا امريكا عايز ياكل. يقول لك وما له يا بيه اكسب من السياحة زي ما انت عايز ليه؟ لانه مفتاح السياحة عنده يقدر كل دولة تقول لرعاياها ما تروحوش مصر دلوقتي لان مصر غير امنة فتتقفل السياحة في مصر
هيقول لك اصرف بقى اعمل بواخر واعمل مدن سياحية واعمل بنية تحتية سياحية واعمل واكسب من السياحة كتير وشغل كتير واعمل كتير وكلنا بنأيد السياحة وبنحب السياحة ومصممين على السياحة وكل حاجة بس بحيس ان لما يحب يطفي النور كده يبقى طفاه
انما تعمل اقتصاد بخريطتك انت تعمل انت بقى اه استخراج معادن وصناعة وبحث علمي وزراعة للارض انتاج حيواني واه لا ده تبقى هزلت هو طب يا امريكا ده انا كده هكلفك معونة اقل
وهكسب اقل برضو يقول لك لأ اكسب اكتر يا اخويا اكسب اكتر وخد معونة اكتر بس افضل تبعي افضل تبعي افضل ماشي في سياسات مسلا قناة السويس هتمر بواخر وتاخد الفلوس حلوة قوي كده. ليه؟ لان انا يوم ما اقول للناس ما تمشوش
البواخر دي بواخرهم هم. بواخر الغرب والشرق والشمال والجنوب. يوم ما يقول لهم قناة السويس غير امنة ما تعدوش منها مش هيعدوا منها مصر يبقى طافى النور برضو واحنا برضو مع قناة السويس وعايزين ندعمها ولمحورها وكله بس انا بكلمك
ان امريكا مستعدة تصرف اكتر وتتعب اكتر وتكسبك اكتر بس في خريطتها هي مش خريطتك انت. يا شباب الثورة افيقوا افيقوا اصحوا انتقلوا من كونكم من العالم الثالث الى العالم الاول فكروا صح
فامريكا مستعدة زي ما بقول لك طب هي عايزة ايه بقى عشان تعمل ده كله؟ عايزة تعمل نزام جواني داخلي يعني متوازن لوحده يعني دول ضد دول ودول خايفين من دول ودول بيضربوا في دول ودول مصالحهم مع دول بحيس في الاخر البلد تفضل متزنة تحت
تحت الاعتبارات دي هي مش عايزة قهر امريكا فعلا عايزة ديمقراطية بس ديمقراطية ليه؟ علشان ما يبقاش اللي بيحكمني مسلا حسني مبارك وبتحصل سورة طاخ طار النزام اللي موجود وبقت في الهو
لا هي عايزة نزام يفضل تعرف تحسب بناء عليه فهي عايزة نزام في الاخر موزون مين القوى اللي هنا؟ اسلاميين ودول ايه؟ هنا؟ طب وفي بقى قوة من نوع تاني قوى اقتصادية اللي معها فلوس
في رأس المال يعني انا سمعت في التقرير الامريكي يقول لك كده يقول لك ايوة ماشي المسيحيين خمسة في المية ولا عشرة في المية ولا ليكن من التعداد لكن يمتلكون سبعين في المية من فلوس مصر
تقرير امريكي بيقول لك فانت اهتم بالمسلمين على انهم تسعين في المية من البشر واهتم بالمسيحيين على انهم سبعين في المية من الفلوس ويرسم بناء على كده عشان في الاخر يخلي الفلوس العدد البشري العقائد الايديولوجيات الاعلام مين اللي يملك الاعلام جايز
اللي يملك الاعلام يهود مسلا جايز مسلا او عملاء لهم مسلا فيقول لك افرض مسلا تلاتة في المية في ايد بس اعلام يسيطر فهو بيشوف اقتصاد اعلام سياسة اجتماع عدد بشر كده
يقوم البلد تتوزن ويبقى موزونة كده بقى كده. يقول لما عارف انت فكرة المصعد في العمارة المصعد الاسانسير. ايه فكرة المصعد ان المصعد فاضي مسلا مسلا يعني مجرد مثال. المصعد فاضي
اه اه مسلا وزنه ما اعرفش قد ايه وزنه مسلا اه متين كيلو. كويس لو ركب فيه ناس بقى الف كيلو فيقوم هو يحط كتلة صلب حديد قد وزن الاسانسير
اللي هو المتوسط بين الفاضي والمليان علشان لما تدوس على الزرار ما يستهلكش كهربا تشيل الف كيلو لأ الكتلة دي تشيل نص ويبقى الكهربا اللي انت عايزها تشيل النص التاني اللي هو الخمسمية للفرق. مسلا طبعا ده دي ارقام يعني ابقوا دققوها عند بتوع المصاعد لكن انا بكلمك عن الفكرة
فالفكرة كده ان هو امريكا عايزة كده عايزة تعمل حاجة تبقى موزونة بحيس بجهد اقل كهرباء اقل منها تدفعها تعرف المجتمع يبقى تحت سيطرتها يعني ايه تحت سيطرتها؟ يعني ما تروحش تبني
بناء بس مساكن مسلا على الحدود اللي انا عايزها تبقى فاضية. لأ سيبها فاضية لو سمحت حاضر ما تروحش تعمر ما تقوليش بقى ايه انا عايز اعمر سيناء. كل ما تطلع نبرة سيناء يقول لك طب ايه رأيك ما تعمر توشكى مسلا ويروح ياخد اموال
اللي يرميها في توشكى ولما جه اخونا اللي هو الاخ السعودي الوليد ابن طلال يستثمر هناك راح دفع يمكن عشان يعرف يعمل فنادق في القاهرة مثلا او يعمل اي حاجة انما يروح ارمي
الفلوس في توشكى. ارمي في توشكى علشان توشكى دي عندك انا ما عنديش مشكلة فيها انما ما تقربش ليش. ما تقربش للحتة اللي انا عايزاه ايه تفضل خالية منك بلاش الحتة اللي في الشمال اللي قصاد الاسطول الامريكي دي تبقى فيها بشر خليها منتجعات سياحية للصيف
آآ يعني آآ آآ القرى السياحية اللي في الساحل الشمالي دي شهرين وبقية الشهر بتاعتنا ما فيش مشكلة بلاش استخراج انت عندك ايه؟ عندك رمل والرمل ده يقدر يعمل لك على فكرة الرمل المصري مسلا يقدر يعمل اجود انواع
والعهدة طبعا على اهل العلم والتخصص اللي قالوا اجود انواع الكريستال في العالم كريستال عالم غير عادي يضرب البحث العلمي ومن بحوث الصحراء والمش عارف امكانيات ايه وكده علشان خلاصة الموضوع ان هو عايز في الاخر الدنيا دول بقى هم دول اللي ممكن التعويل عليهم او على اللي تبعهم وانتم عارفين اللي تبعهم بالاسم فلان الفلاني
معروفين وما بيقولوش لا. ولما حد بيحتاج حاجة من امريكا بيكلمه يقول له اعمل ما تكلم لنا الناس يكلمهم معروفين هل يمكن ان تتصور ان البلد بعد ثورة خمسة وعشرين يناير تعول على هؤلاء
تعول على امريكا ممكن تعول على الصهاينة ممكن تعول على اتباعهم تعول على الناس اللي بتروح لهم الناس اللي اقرب شيء انك تركب طيارة وتروح بقى كل الناس لما تيجي تتكلم في الوضع السياسي الداخلي تكلم مع امريكا
خلاص كله كله قاعد مع امريكا خلاص امريكا بقت هي المايسترو اللي بينسق بين الاتجاهات وبعضها كلهم الحقيقة مش يعني مش يعني ما فيش حد ما فيش لا يعني خالص. ما شاء الله خالص. بس ده مش غلط. على فكرة. يعني انا لا اقصد ده غلط
ولا صح انا بقول لك ان مسلا منزمات الشباب اللي اللي بتقول انها ثورية وانا لي رأي طبعا تاني خالص انه ما هو في شوية في يوم على حد ثوري خالص خالص خالص يعني نهائي
باللي احنا شفناه ده ابسط شيء ان هو بقت الله هو انت ثوري اول حاجة تعملها تربط حبلك بالتبعية الامريكية برضو بحيس ان امريكا ماشية برضه بس مادة حبلين جداد جرت فيهم مقطورتين زيادة! مش معقول يا جماعة! مش معقول ده
في شخصيات ماجدة ولا محترمة ولا ذات قرار داخلي ابدا خالص نهائي اطلاقا. مش معقول دي الحقيقة يعني والله بقى هم تقيل حتى الاجيال التي ثارت تثور امس لترتبط غدا او النهاردة خلاص بحبال جديدة وتصبح المصالح كده
واصبح حتى الجهات الداخلية كل اللي بتعمله ان هو يقول لي ادركنا يا اوباما ادركنا يا امريكا واديكم شفتم جم لطموهم لطمة شديدة الاسبوع اللي فات طبعا مش مش كل الناس هيعرفوا انا قصدي ايه ومش مهم الوقتي ده مش موضوعي على كل حال يعني
انما في باختصار هو عايز اقتصاد خائف اقتصاد خائف تبعية خائفة طب من التبعية الخائفة لامريكا نوع تاني والله العزيم يا رب اسأل الله لامتي ان تفيق اسأل الله لامتي ان تفيق يا رب العالمين
ارشدي ايتها الامة وافيقي واستيقظي سيبك من حكاية اتجاهات سياسية دي والمناهج دلوقتي خلينا نفوق بس نزيل الغشاوة ونزيح الغمامة من على من على اعيننا نوع تاني خطير جدا من التبعية ايضا
اللي هو الكفران الكفران بانفسنا تماما والاعجاب بالمناهج الاخرى هناك انما في الاخر بقت امريكا هي المسيطرة بهذه الصورة ومن تبعها فدول ما فيش فايدة يجي بقى طنف رابع احنا اتكلمنا عن بسطاء الفقراء البسطاء الاغنياء الامريكان
طنف رابع اللي هم الحقيقة اصحاب المصالح اصحاب المصالح دول دول ما فيش فايدة فيهم مش كده ولا ايه؟ ما فيش فايدة. يعني ايه يعني هو عنده مصلحة شخصية مربوط بها
ما بتقنعوش يعني انت لما تيجي تقنعه وهو مش سامعك انت بتكلمني عن مصلحة البلد عن الناحية الوطنية يعني؟ ده صاحب مصلحة ده موظف بيقبض مبلغ علشان يبقى كده لو اقتنع باللي انت بتقوله يرفض
وفي الفترة السابقة خد مصالح خد سلطة معينة خد اموال معينة خد مكانة معينة او رجل تجاري هو عايز في الاخر يفضل هو المحتكر لتصنيع شيء معين او لتصدير شيء معين او
تيراد شيء معين او كمركز صيانة لشيء معين او دول اصحاب مصلحة شخصية والمصلحة بقى ايه؟ كبيرة جدا يعني المصلحة دي انت يا غلبان يا اللي بتحط ايدك في جيبك
تلاقي تلات اربع تلاف جنيه طبعا انا بقول لك الكلام عشان اقول لك ان انت مش هنا عشان اللي بيحط في ايده يلاقي ربع جيبه وربع جنيه يعرف انه مش مزكور اصلا
اللي بتحط اللي انت متصور انك بتروح يجي لك رصيدك في البنك تقرا كده تقول الحمد لله ده انا عندي في البنك كم؟ اه عندي دلوقتي متين الف جنيه. دول اللي انا بقول لك دول
التاني بيتكلم عن مليارات انتم شفتم الارقام لما طلعت ان فلان له ربعمية ستة وتلاتين مليار دولار كذا فلان عنده كذا فلان عنده كذا فانت مش بيتكلم عن مصلحة صغيرة عشان لما تقول له الوطن يقول لك خلاص فليذهب المتين مليار الى الجحيم. ما فيش كده
فبالتالي اصحاب المصالح دول المصالح دي منها مصالح كمان سياسية ودي حاجة بسيطة انا لما اقعد كده اكلم الرئيس الامريكي وكده الرئيس اللي مش عارف ايه وكده الملك من دي مصالح ومركز ما تخلينيش بعد كده ما اساويش تلات تعريفة
على رأي اللي قال ان مصطفى باشا النحاس عندما كان رئيسا لمجلس الوزراء في مصر وكان زعيم سياسي كبير لما قامت الثورة راحت له الفتاة اللي بتعمل التعداد خبطت على الباب قالت له احنا بتوع التعداد اللي بنعد الناس يعني
حضرتك اب رب اسرة عندك ولاد قد ايه عندك آآ زوجة عندك كذا عندك كذا اه طيب آآ حضرتك بتشتغل ايه قال لها يا بنتي انت ما تعرفيش مصطفى النحاس
ما تعرفيهوش اه ما تعرفوش خلص خلص ساعتها لانه كتب عليه التعتيم. محمد نجيب رئيس وزراء رئيس جمهورية مصر اول رئيس جمهورية لمصر ابنه ابنه اللي من صلبه راح له البيت
قال له يا يا بابي لو سمحت يعني انا عايز اسألك سؤال بس اه انت بجد كنت رئيس جمهورية ولا انت كزاب الولد في المدرسة قال له يا ابني يا نهار ابيض
قول لابوك انت كنت رئيس جمهورية بجد ولا كزاب قال له اصل الكتاب عندنا اهو كتاب الحكومة مش هيكزب يقول اول رئيس جمهورية لمصر وهو جمال عبدالناصر هم سقطوا الراجل قصه الحتة بتاعته من الكتاب
ففي ناس انا مش بقيس مش بقول دول حلوين ولا وحشين بقى ما بتكلمش عنهم. انما انا بقول لك في حد ما تقوليش انه يفقد فلوسه ويفقد قدره ويفقد سلطانه ويفقد مكانته
افقد كل حاجة ويقول لك ايوة ليكن ليذهب كل هذا لا في في مصالح في ناس هتتشرد في ناس هتهاجر في ناس يعني آآ آآ يعني في ناس حرامية يا اخي. في ناس حرامية وبتسرق وبس عايزة الستر والتغطية. في تجار للمتعة
تجار المتعة الحرام واحد عنده انهار من الخمور يجريها وهكذا فبالتالي هل دول تفتكر اللي هيترك المصالح دي ويقول لأ انا عايز ابني الوطن مش موجود ده يبقى طنف اخر كمان ويبدو ان احنا مش هنلحق نخلص كل الاصناف بس انا بالشكل ده هيبقى
هعمل يعني يبقى ليا لقاء معاكو بكرة ضروري بقى ازا ان شاء الله ضروري جدا بمشيئة الرحمن ضروري الصنف التاني التالي اللي هو صنف البلاد العربية البلاد العربية يا جماعة
يعني انا مع الادب البالغ بس عايز اقول لك حاجة مسلا في السعودية السعودية تحكمها اسرة مالكة اسمها ال سعود كان مؤسس المملكة عبدالعزيز ال سعود فلما توفاه الله تعاقب ابناؤه
على الحكم سعود بن عبدالعزيز فيصل بن عبدالعزيز خالد ابن فهز ابن يعني كده هيخلصوا اولاد عبدالعزيز خلاص فاضل واحد او اتنين يعني ازا اعتبرنا المالك الحالي يعني ازا حدث هزا مين اللي يمسك بعد بعد
الطبقة دي مش معروف ما فيش قاعدة ما فيش دستور ما فيش هل هو اكبر الاحفاد ولا اكبر ابن لاكبر ابن يعني ما هو اصله اكبر الاحفاد يمكن يطلع مسلا عنده خمسين سنة
انما الابن الكبير بتاع الابن الكبير يطلع عنده خمسة واربعين. طب ده ولا ده ولا مش عارف ايه ولا في النظم مش موجودة الكلام ده فجوة تجدها امريكا علشان تحاول تشوف احنا هندعم مين مسلا مسلا يعني قد يكون هذا موجود
البلاد العربية ايضا في يوم من الايام الخليج في قوى حاكمة طلع صدام حسين مجنون وفعلا ده ده مخرب مخرب كان وطاغية لا شك في ذلك. كونه زلم ولا ما زلمش انما مخرب وطاغية ومجرم وفيه العبر كلها
اصل اصله على فكرة من كان ظالما طاغيا مجنبا للشريعة عادلا عنها مضيعا لها مفرطا فيها لما الامريكان يزلموه او يحتلوا بلده ما بيتحولش انه يبقى من من عباد الله الصالحين. لا ما فيش كده. وخصوصا ان انا قابلت الاتنين المحامين المصريين
اللي دافعوا عنه في اخر حياته وعرفت انه حياته ختمت كما كان طول العمر يعني هو لم لم لم مثلا لم يعني ظل على ما هو عليه يعني فالنزم الحاكمة في الخليج وجدت ايه؟ ان صدام حسين ده بيهدد انا هضرب الكويت هضرب قطر هضرب الامارات هضيع مش عارف مين هعمل ايه كزا
فاتت بامريكا الحقينا يا امريكا. ليه؟ مع انها بتعمل تغيير جوهري في المنطقة انما ما انا عايز افضل امير عايز افضل ملك عايز افضل سلطان عايز افضل مش هينفع اتشال. انا مهم عندي افضل موجود ويخشوا علي يقبلوني
منين ويعملوا ايه وابقى انا السلطان فاتى بامريكا لانه مهدد من صدام فجت امريكا بس ما مشيتش بقى قعدت قعدت وعملت قواعد عسكرية وقوى عسكرية وعملت سفارات مهولة سفارة امريكا في العراق الان
هي اكبر سفارة على مستوى العالم لامريكا حتى اكبر من سفارة القاهرة اللي هي نمرة اتنين فالقاهرة اللي فيها الاف الموظفين وكانت نمرة واحد طول عمرها اكبر سفارة لامريكا في العالم كله بقت نمرة اتنين عملوا سفارة في العراق الوقتي
فازا احتلت الاماكن عملت عسكرية آآ كمان بدأت تهيج الشيعة والشيعة في بذور فتن متربصة في شرق الجزيرة العربية كلها ببلادها فبقى كل نزم الحكم خايفة من الشيعة وامريكا بتلعب على الخوف ده انت خايف من الشيعة خليك تابع
عشان اسندك وانتم يا شيعة مش عارف ايه عشان اسندكم والدنيا فبناء على كده النزم دي عندها اعتباراتها لدرجة ان زي ما ذكرت لحضراتكم شوفوا اسمع المصيبة عشان بس يا شباب الثورة بالزات تعرفوا ان احنا مش ممكن نقعد نتفرج على الجماعة المزيعين اياهم دول اللي
اللي بيقفزوا زي القروض كل يوم برامج الندب واللطم وما فيش غير كده عارف سد النهضة بتاع اثيوبيا اللي النهاردة حوله المجرى بتاعه النهاردة فجأة حوله مجرى النيل الازرق فجأة النهاردة
النهاردة الصبح عارف سد النهضة ده اسمع المفاجأة كده اثيوبيا بتبني سد خطير على مصري نقص مية مصر. مصر مش هتعرف تزرع. مش هتعرف تشرب. مش هتعرف كزا هيبقى فيها عطش هيبقى فيها
يبقى هيبقى كل الكلام ده واثيوبيا بتعمل كده ومصممة واحنا بنحاول وكده عارف مين اتضح اللي بيدفع لاثيوبيا فلوس البلاد العربية النزم العربية الخليجية علنا راحوا قالوا اه ده انت يا اثيوبيا لما هتبني سد النهضة نتيجة
سد هيبقى فيه مساحات كبيرة تصلح للزراعة حواليه او وراه او شيء من هزا القبيل فانا اروح ادفع لك عشرين مليار تلاتين مليار اربعين مليار علشان استثمر في الارض الزراعية التي
او فتنتج عن سد النهر فبقت اثيوبيا قبل ما تبني السد عندها فلوس قد كده لما تبني السد بسبب فلوس الخليج هيبقى عندها فلوس قد كده يبقى تتشجع على انها تبني السد طبعا وتذهب مصر للجحيم. ومين اللي بيساعد على كده
انظمة عربية ومنشور اسمائها طبعا. يعني مكتوب الدولة الفلانية تدفع ايه والدولة يعني مكتوب السعودية تدفع ايه الكويت هيدفع ايه الامارات هتدفع ايه قطر هتدفع ايه؟ مكتوب مكتوب الله! ده انت المفروض ما تديش فلوس للي هيعطشني. ده انا هعطش. بتدي له فلوس
لكن هكذا لان زي ما بقول لك دي توازنية في المنطقة. انا بقى كشاب سني تمنتاشر سنة واقف في الشارع في ميدان التحرير وبقول يحيا ويسقط ومش عارف الشعب يريد الكلام زي ده
ما ينفعش ابقى مغفل وجاهل ومش شايف هذا الكلام. لازم ارى خريطة المصالح عشان كده انا بقول لكم لا الاغنياء البسطاء هينفعوا البلد بيفكرهم الحالي ولا الفقراء البسطاء هينفعوا البلد
ولا امريكا هتنفع البلد ولا اصحاب المصالح هينفعوا البلد. ولا البلاد العربية الضاغطة بشدة على السياسة الداخلية واللي بتؤوي مم بتؤوي المتآمرين على البلد ولا حد من ده اطلاقا ممكن ان يقوم بشيء
طب مين بقى رجال السياسة بقى ربنا يوفق الداخلية احنا بقى سياسيين بقى يشتغلوا علشان ينادوا الشعب ويرفعوا قدره ويأسسوه ويلضموه مع بعض ويتحرك ويعمل كزا ازا بالمفاجأة انه حتى ولا هؤلاء السياسيين وده يمكن يكون موضوع حديثنا بكرة بقى لو سمحتم لانه مش هيبقى فيه عندي
وقت لو دخلت في الموضوع ان انا اعرف اكمله انما انا بس اللي بعمله ايه؟ ان انا اقول لك لو سمحت ساعدني فكر معي ندور هو مين اللي فاضل ليكون مأمولا
ليبني او او ليسير في الطريق النداء الصادق الصحيح علشان ينقذ البلد من محنتها. فلما نقول لا ده ولا ده ولا ده ولا ده ولا ده هنوصل في النهاية الى ان احنا مين اللي يفضل وعايزين منه ايه
ويقول ايه ويفكر ازاي وهذا قد يكون موضوعنا اه ان شاء الله غدا بمشيئة الرحمن الا اني ايها الاخوة قبل ان افرغ من يعني وان الحقيقة سعيد جدا بنعمة الله علي اني متواصل مع اخواني الكرام
بس عايز اقول لكم انه اللي حصل النهاردة برضه في المسجد الاقصى والمشكلة انه العالم الاسلامي ليس عنده خطة تجاه المسجد الاقصى انما اللي حصل النهاردة في المسجد الاقصى من
ايضا لدرجة انهم اعتقلوا حارس المسجد الاقصى اه لانه منع بعض الستات اليهوديات من انهم يدخلوا يؤدوا شعائرهم هناك ونام شاعر ان العالم الاسلامي ليس عنده خطة تجاه الاقصى. بس انا عايز اقول لامريكا
بالزات انه يعني انه طيب انت هتعملي ايه لو افترضنا انه حدث عدوان على المسجد الاقصى فخرجت الشعوب وحاصرت سفارات امريكا مثلا في العالم كله. وما فيش ولا دخول ولا خروج وشلت
القدرة الامريكية في العالم بقت كل سفارة مش هيهجموا من بعيد مهما تبعدوهم في الاخر يبعدوا بحيس انه السفارات الامريكية تحاصر عبر العالم كله وتصبح في خطر لانه الامة ليس عندها حكومات الان تعبر عن ارادتها
فبالتالي افرض الام عملت كده وخرجت واصبحت افرض ان كل مواطن امريكي هتعملي ايه؟ لو فرضنا ان كل مواطن امريكي في العالم اصبح مستهدفا بالرصاص لانها امة محاربة واصبح ما فيش لا تاجر ولا مستثمر ولا حد في العالم كله
قادر يرمي امريكي هيمشي في العالم كله بهذه الصورة والسفارات محاصرة. افترض انه كلما نزل اي مسئول امريكي الى اي مكان استهدفته اسلحة الملايين لان اصل ده المسجد الاقصى قدس المسلمين
قدس المسلمين يعني المسلمين ليس لهم رمز على مستوى العالم الا المسجد الا الحرمين الشريفين والاقصى فانت جاي على على هذا الرمز وجاي مستهدفه اللي هو الرمز. افرض حصل كده
وتحول الامريكان الى مستهدفين لرصاص الخلق كلهم بهذه الصورة في العالم كله والسفارات الناس سمعت ان المسجد الاقصى مسلا اقتحم الصبح انهمرت الى السفارات واصبحت السفارات شلت في كل مكان. ماذا ستفعل
وانا مش بتكلم كمان عن سفارات اسرائيل لان اسرائيل بتتخفى في الجنسيات الاخرى ما انما انما المؤسسات كلها فانا يعني انا بقول الكلام ده الحقيقة مش استجداء لهم انا بس بقول انه لا تزال الامة موجودة
اما اهل المسجد الاقصى فانا في الحقيقة بعتقد انه برضه وانا بسأل الاسرائيليين هيعملوا ايه؟ لو فوجئوا بان كل صباع كل ايد في يد مسلم هناك تحول الى مطوة بتغرس في جنب صهيوني
الامة ما خلصتش بالعكس هذا مما يحييها وازا كان هذه المؤشرات انه يضربه الشيخ مرة يضربه حارس مرة يقتحمه مرة عايزين يقسموا المسجد الاقصى اقصى مرة فالمسألة لن يعني انا في اعتقادي ان السبل المفتحة دي ضد الامريكان وضد الصهاينة شيء
يعني آآ ازا لم يحسب حسابه لانه كمان على حين غرة يعني ممكن تفاجأ بانه البلاد العربية كلها والاسلامية فعلت هذا في سعف لحظة من زمان وقد يستعدون له من قبلها وقد تثور ارواحهم فجأة الله اعلم
فالمسألة يعني اه ثم عندنا لنا الله ولنا بشرى انه في ختام الزمان سيقاتل المسلمون اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء حجر الحيطة او شجر فينطق الحجر والشجر ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي
آآ ورائي فتعالى فاقتله نحن المسجد الاقصى يعني صحيح احنا عندنا اقداس كثيرة اه بتقتحم ولكن على كل حال ربنا الله سبحانه وتعالى وسبيلنا جهاد في سبيل الله وحرمات المسلمين لا يتساوى ان تبقى او ان تداس. يعني مش معقول. وعلى كل حال لا قوة لنا
الا بالله لا حول لنا الا بالله. لا طاقة لنا الا بالله. ونحن صادقون في اننا آآ يعني نريد ان نتوكل على الله ايها الاخوة ظننت اني يمكنني ان انهي الموضوع الذي اردت ان اتحدث فيه اليوم من اوله لاخره ولكن اراد الله عز وجل ان نربطكم معنا لنتمه
آآ غدا وهذا رباط يشرفني ويسعدني ويسعدني شكر الله لكم. وجمعنا على خير ما يحب ان يجمع فيه عباده الصالحين اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته