1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.800
الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم اه هذا السائل يقول في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

3
00:00:39.850 --> 00:00:57.350
يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك. ما سبب نزول هذه السورة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

4
00:00:58.750 --> 00:01:27.700
وعلى اله واصحابه اجمعين سبب نزول هذه السورة او هذه الايات ان جارية للنبي صلى الله عليه وسلم يقال لها ماريا القبطية اهداها له المقوقس ملك مصر فكانت زوجاته خصوصا عائشة

5
00:01:28.200 --> 00:01:56.350
حفصة بنت عمر اتهمت النبي صلى الله عليه وسلم بانه قد تسرى بها فاتهمتا النبي صلى الله عليه وسلم بانه قد تسرى بها ديما شممنا فيه من رائحة العسل الذي عنده

6
00:01:58.550 --> 00:02:25.700
النبي صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه على زوجتيه لذلك وحرم ماريها القبطية حرم التسري بها فعاتبه الله عز وجل قال يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك

7
00:02:26.400 --> 00:02:52.900
فلا يجوز للانسان ان يحرم الحلال الذي احله الله له تبتغي مرضاة ازواجك الله غفور رحيم ثم ان الله امره ان يكفر عن يمينه لان تحريم الحلال يمين ان يكفر عن يمينه فقال قد فرظ الله لكم

8
00:02:53.200 --> 00:03:18.000
تحلتا ايمانكم وذلك في سورة البقرة قال سبحانه وتعالى فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم

9
00:03:18.550 --> 00:03:39.000
اذا حلفتم فكفر النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعاد الى ماريا القبطية نعم يسأل يا شيخ في فقرته الثانية يقول ايهما اكثر نزولا للقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة او المدينة

10
00:03:40.300 --> 00:03:57.200
الاكثر في مكة في في المدينة الذي نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن في مكة ما يتعلق بالعقائد تصحيح العقيدة والنهي عن الشرك هذا هو اكثر ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة

11
00:03:57.800 --> 00:04:20.100
واكثر ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة تشريعات بيان الحلال والحرام وما يتعلق بذلك نعم له فقرة اخيرة وسؤال اخير يقول ما كيفية نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل يتمثل له

12
00:04:20.100 --> 00:04:40.500
وشيء اخر نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم على نوعين النوع الاول ان ان ان يلقى في روعه صلى الله عليه وسلم بدون واسطة الملك يلقى في روعه صلى الله عليه وسلم

13
00:04:41.050 --> 00:05:07.700
بدون واسطة الملك وهذا قليل والاكثر انه يأتيه جبريل عليه الصلاة والسلام الروح الامين يأتيه بالوحي من الله عز وجل فيلقيه عليه نعم احسن الله اليكم هذا بعث بي سؤال لفضيلتكم يقول بانه طالب علم ويدرس علوم شرعية

14
00:05:07.800 --> 00:05:29.750
في احدى الكليات يقول هل استعين بما توصلت اليه الكمبيوتر والانترنت للرجوع اه اليه استنادا الى من اجاز ذلك انا لا اعرف هذه الوسيلة ولكن كل ما تستفيد منه في طلب العلم

15
00:05:30.100 --> 00:05:57.150
من الوسائل فانك تستعمله كل ما تستفيد منه من الوسائل المقربة طلب العلم والمعينة عليه فانك تستعمله. نعم تقول السائلة يا شيخ عندي اولاد وحركتهم كثيرة ويغظبونني وادعو عليهم واتمنى لهم الموت

16
00:05:57.950 --> 00:06:21.750
لا يجوز هذا وعليك بالصبر والاولاد خصوصا اذا كانوا صغارا من عادتهم انهم يشقون على والدتهم فعليها ان تصبر ولا تدعو عليهم لان الدعوة الوالد مستجابة وربما تصادف وقت اجابة

17
00:06:21.850 --> 00:06:39.450
فتقع عليهم الدعوة نعم تقول تذكر بي ان لها راتب وهي مدرسة وآآ اخي آآ فقير آآ تخرج من الثانوية والان في الكلية ويريد الزواج هل يعطيه من زكاة مالي

18
00:06:40.400 --> 00:07:01.350
نعم اذا كان يريد الزواج وهو فقير فهو اولى بزكاتك لانها تكون عليه صدقة وصلة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فضيلة الشيخ بالنسبة للذي يصوم ولكنه آآ يتساهل بالصلاة

19
00:07:01.450 --> 00:07:21.400
هل يقبل منه الصوم لا يقبل الصوم الا بعد ان ان يلتزم المسلم بالصلاة في وقتها ومع الجماعة لان الصلاة اكد من الصوم. الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام وهي عمود الاسلام

20
00:07:21.750 --> 00:07:42.800
والصوم هو الركن الرابع من اركان الاسلام بل لا يصح صوم ولا عبادة مع تضييع الصلاة نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول آآ تركت زكاة الفطر في آآ سنة سنتين لانني كنت ادرس في الخارج

21
00:07:43.100 --> 00:08:07.700
هل اخرج هذه الزكاة اه من اول الشهر وما الحكم في حقي باقية في ذمتك دين في ذمتك فتخرجها قضاء وهي باقية في ذمتك كان الواجب عليك ان تخرجها في فقراء المسلمين الموجودين في

22
00:08:08.050 --> 00:08:27.200
في البلد الذي انت فيه لانه لا يخلو غالبا لا تخلو البلاد آآ الغربية او الكاميرا من وجود جاليات مسلمة فتدفعها اليهم او توكل في بلدك توكل في بلدك من يخرجها

23
00:08:27.650 --> 00:08:51.850
على الفقراء وكلا الامرين جايز ولكنك ولا يجوز ان تتأخر وتبقى في ذمتك انها دين ولا تسقط الا بادائها. نعم يقول الشيخ الكبيرة السائلة تقول آآ المرأة الكبيرة في السن وكانت جاهلة لاحكام الحيض سنين عديدة لم تقضى

24
00:08:51.850 --> 00:09:18.250
ما عليها من صوم وصلاة. ماذا يلزمها يلزمها القضاء يلزمها ان تقضي الفريظتين الصلاة والصيام الذين تركتهما في الحيض نعم احسن الله اليكم. هل ورد يا شيخ حديث داووا مرظاكم بالصدقة وما فضل الصدقة وهل تختص بايام معينة

25
00:09:19.100 --> 00:09:40.950
نعم هذا يروى حديثا على السنة الناس وانا لم اطلع عليه ولكنه مشتهر على الالسنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال داووا مرضاكم بالصدقة ولا شك ان الصدقة فيها طاعة لله عز وجل وقربة

26
00:09:41.300 --> 00:10:00.750
الى الله واحسان الى المساكين. نعم فضيلة الشيخ يقول السائل جرت العادة عند آآ اول يوم من رمضان وضع الفوانيس والاضاءة في رمضان هل في ذلك لا حرج نعم هذا شعار لا يجوز اظهار تخصيصه

27
00:10:01.100 --> 00:10:25.650
في رمضان انما الاضاءة تكون بقدر الحاجة قدر الحاجة في المساجد للمصلين وما زاد عن ذلك فلا يجوز ان يخصص رمظان زيادة اظاءات نعم فضيلة الشيخ هذا سائل آآ عبدالله يقول

28
00:10:25.850 --> 00:10:44.050
اه هل لابن تيمية رحمه الله تقسيم للبدعة ليس له تقسيم في البدعة بل هو ينكر البدعة عموما لقوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه

29
00:10:44.450 --> 00:11:03.300
فهو رد قوله صلى الله عليه وسلم فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار نعم يقول السائل اخوتي اه الكبار يا شيخ مقصرين في حق والدتي ووالدي

30
00:11:03.500 --> 00:11:25.950
فهم اه مشغولون باولادهم وسفرياتهم وانا اصغرهم اقوم ببرهم. وهم يقولون بما انك انت جود فانت تكفي عنا وحللنا لا بأس بذلك ما دمت جزاك الله خيرا تقوم بخدمة والدك وما يحتاج اليه

31
00:11:26.100 --> 00:11:49.350
فقد اكتفى بذلك نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ اذا صلى احدكم الجمعة قرأت هذا الحديث فليصلي بعدها اربعا او ستا نعم ورد هذا فاقل الراتبة بعد الجمعة ركعتان واكثرها ست ركعات

32
00:11:50.000 --> 00:12:10.850
كل ركعتين بسلام. نعم يقول الشيخ ايضا آآ هل هذا حديث؟ لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل نعم هذا حديث صحيح ومؤكد آآ راتبة الفجر اكد الرواتب وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعها لا سفرا

33
00:12:11.000 --> 00:12:31.650
ولا حظرا نعم عمليات التجميل تقول السائلة يا شيخ ما ضابطها واذا كانت هناك تشوهات في وجه المرأة وايضا ازالة الشعر فوق الحاجب وغيرها لا بأس بازالة ما يشوه الوجه

34
00:12:31.800 --> 00:13:02.850
وجه المرأة تزيله لان هذا من الاذى ومن العيب الذي يقدر على ازالته وتحسينه ويكون ذلك على ايدي الاطباء الذين يعرفون كيف يعالجونه نعم يقول السائل في وقتنا الحاضر بعض الناس لا يمسك لسانه فتراه يخوض في اشياء لا مصلحة له فيها. ما خطر

35
00:13:02.850 --> 00:13:27.800
اللسان يا شيخ ابات اللسان خطيرة قال صلى الله عليه وسلم لما قال له معاذ رضي الله عنه وهل نحن مؤاخذون بما نتكلم به يا رسول الله قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد

36
00:13:27.950 --> 00:13:49.800
السنتهم. الله جل وعلا يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. فالانسان اه يحذر من الكلام المحرم من الغيبة من النميمة من السباب والشتم وغير ذلك طهر لسانه من الكلام المحرم. نعم

37
00:13:50.400 --> 00:14:11.400
يقول السائل للصديق منذ ان كنا في الثانوية وقد تخرجنا واحسبه بانه من الصالحين. ودائما عند السفر اطلب منه الدعاء يا شيخ لا بأس بذلك التواصي بالدعاء لا بأس بذلك وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من عمر

38
00:14:11.550 --> 00:14:29.500
رضي الله عنه لما اراد ان يسافر للعمرة قال لا تنسنا يا اخي من صالح دعائك نعم يقول ما الافضل في هذه الانساك يا فضيلة الشيخ وذلك لانني اريد الحج هذه السنة ان شاء الله في اول حجة من عمري وانا

39
00:14:29.500 --> 00:14:55.000
في الاربعين. الافراد او التمتع او القران الافضل التمتع ان تحرم بالعمرة ثم تؤديها ثم تؤديها ثم تتحلل منها ثم تحرم بعد ذلك بالحج هذا هو الافظل. نعم يقول كيف نقوم يا شيخ زكاة بهيمة الانعام

40
00:14:56.200 --> 00:15:18.100
تقومون بما تساوي سؤال اهل الخبرة وآآ الذين يعرفون اسعار المواشي تسألونهم. نعم يقول يا شيخ هل تكفي عمرة واحدة في حياة الانسان اذا كان آآ بلاده بعيدة نعم العمرة والحج مرة واحدة في العمر على المستطيع

41
00:15:19.000 --> 00:15:39.550
مرة واحدة في العمر على المستطيع نعم فضيلة الشيخ ما يقول فظل سورة الفاتحة واذا لم تقرأ سورة الفاتحة مثلا خلف الامام هل تسقط سورة الفاتحة من اعظم سور القرآن هي ام القرآن

42
00:15:40.550 --> 00:16:02.550
هي ام القرآن ولا تصح الصلاة الا بقرائتها قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولكن في الصلاة الجهرية تكفي قراءة الامام اذا لم يتمكن المأموم

43
00:16:02.750 --> 00:16:25.650
من قراءتها فانه ينصت لقراءة الامام وتكفي لقوله صلى الله عليه وسلم من كان له امام وقراءته له قراءة قال تعالى واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون نعم

44
00:16:26.150 --> 00:16:41.950
تقول السائلة ما الحكم يا شيخ فيمن توفيت بعد ان اخذت من رمضان اياما مفطرة؟ هل عليها صيام ام لا اذا ماتت في مرضها ولم تتمكن من القضاء فليس عليها شيء

45
00:16:42.050 --> 00:16:59.900
نعم لها فقرة اخرى تقول يا شيخ هل صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام الفرظ لأ صيام الست من شوال نافلة وصيام يوم عرفة نافلة وفيهما فضل

46
00:17:00.250 --> 00:17:21.403
ولكن لا يأخذان حكم صيام الفرض. نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم واجبتم للاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب يتجدد اللقاء ان شاء الله في هذا البرنامج. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته