كل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات
وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله. سؤال في البداية يعني هو الله سبحانه وتعالى ليه ما جعلش سواب العمل الصالح في الدنيا. ليه ربنا جعل سواب العمل الصالح في الجنة؟ يعني الدنيا فيها حوافز يا جماعة. فيه حوافز. ولكن مكافأة نهاية
خدمة في الجنة. ليه؟ لان كل الدنيا كل قصورها كل نسائها الجميلة كل شبابها كل اموالها كل دهبها ما يساويش. سجدة واحدة في التلت الاخير من الليل بين ايدين ربنا. ما يساويش دمعة واحدة تنزل من عينك وانت بتقري اية من ايات
ربنا ما يساويش نزرة واحدة من عينيك وقلبك للسما. وقلبك عايش مع جلال ربنا. ما يساويش انك تسمعي تفسير اية من كتاب ربنا هو ليه يا جماعة؟ ليه ربنا ما جعلش عقوبة الذنوب في الدنيا انما خليها في النار وخليها في الاخرة؟ والعياذ بالله الدنيا فيها تحزيرات الدنيا فيها
ولكن العقوبة العظمى في الاخرة. ليه؟ لان كل براكين الدنيا كل زلازل الدنيا كل اعاصير الدنيا كل فقر دنيا كل هم الدنيا كل اكتئاب الدنيا كل ضغوط الدنيا ما تساويش عقوبة
طرأ على حد من حدود الله. ما تساويش عقوبة انسان ادى ضهره لربنا. وتمرد على الله. ما تساويش عقوبة انسان حارب شرع الله. ما تساويش عقوبة انسان اطلق نظره في الحرام. بالعين اللي ربنا انعم به عليها. ما تساويش انسان سمع الحرام بالودن اللي ربنا من
عليها من بها عليه سبحانه وتعالى. اخواني في الله يعني اه الموضوع كبير. هم الاخرة هو اعظم حاجة عايزين نوصل لها عشان نوصل بها لربنا سبحانه وتعالى النهاردة مع المرحلة التالتة والاخيرة بازن الله سبحانه وتعالى من دورة صرخات للغافلين اللي كانت المرحلة
الاولى هي سورة الطور. سورة الطور اللي بتكلم الملتزم اللي بيلعب. المرحلة التانية سورة قاف اللي بتكلم العاصي اللي بيلعب. بعد كده سورة الذاريات المرحلة التالتة اللي بتتكلم عن اكبر قيد حاجة بالانسان عن ربنا. عن اكتر شيء شغل الانسان عن ربنا. عن اكتر سبب لغفلة الناس
عن الله سورة الذاريات يا اخواني والله مهما حاولت افسرها اللي في قلبي تجاه سورة الذهريات اعظم من اي تفسير. اللي في قلبي تجاه سورة اعظم من اي كلام اقدر ان انا اقوله. سورة الذريات سورة انا حاسس انها بتنطق. سورة حاسس انها بتصرخ في القلوب المشغولة عن الله
بتخليكي تسخري من المنزر الرهيب اللي بيحصل كل يوم. والناس بتصحى الصبح عشان الرزق وما بتصحاش الفجر عشان الرزاق سورة الذاريات سورة بتخلينا نفتكر اللي انتحرت لان هي ما اتجوزتش اللي بتحبه. الجواز ده رزق مش هتاخدي حاجة غصب
بعان الرزاق سبحانه وتعالى. سورة بتفكرك باللي جا له اكتئاب لان هو ما انجبش. لان هو الانجاب ده رزق. كل حاجة رزق. سورة بتملى القلب امان وبتملأ وبتملى القلب بالسلام. وبتملى القلب. بالاتصال بالله وبتعلق القلب بالله. سبحانه وتعالى. يعني يا جماعة
سورة الزرقاء بتتكلم عن هم الرزق اكبر سبب لغفلة الانسان عن الله سبحانه وتعالى. آآ تخيلوا لو ملك من الملوك ابنه هرب من المملكة وساب المملكة وراح يشتغل يشتغل بقى في الفاعل ويطلع توب ويطلع اسمنت ويطلع زلت ومتبهدل فراحوا قالوا له انت سبت ابوك ليه؟ انت هربت
ابوك ليه؟ قال لهم انا الحقيقة عايز اكون نفسي. انا عايز اكون مستقبلي. انا عايز يبقى معي فلوس. قالوا له انت مجنون! ده انت ابوك يديك مليارات. مش يديك ملايين. ده انت ابوك
تديك افخم عقارات في الدنيا كلها. انت ابوك ملك. قال لهم بصراحة برضه انا في سبب تاني خلاني اسيب ابويا عشانه. ايه انا نفسي يبقى عندي وضع في المجتمع. انا نفسي يبقى عندي
انا نفسي يبقى عندي آآ آآ في الحياة يا ابني مركز مين! ده انت ابوك ملك! ده انت ابوك يخليك ولي عهد بامضة منه! ده انت ابوك يخليك رئيس وزراء بامضة
ده انت ابوك ممكن يخليك ملك انت انت بتتكلم في ايه ؟ بقى انت سايب ابوك عشان الفلوس وعشان المركز وابوك ملك اعظم ملك في الملوك سبحان الله يا جماعة. اهو ده الانسان بالزبط اللي بيعصي الرزاق عشان الرزق. اللي بينسى الرزاق عشان الرزق
اللي بينشغل برزق الدنيا وينسى بسببه رزق الجنة. الرزق الاعظم بتاع الدار الاخرة. سورة الذاريات سورة بتتعلق بقضية يا جماعة يعني موجوعين بسببها. قضية هم الرزق وبتكلم عن مفاجآت يا اخوانا عشان كده اول سورة الذاريات فيلم قصير فيلم قصير
المشهد الاول والذاريات ذروة. منظر الرياح وهي قاعدة تزرو بخار الماء من على اسطح البحار. والمحيطات والانهار والابار والعيون والمية قاعدة تطلع والذاريات ذروة الريح قاعدة تهيج بخار الماية وبخار الماية بيتصاعد. المشهد التاني
واقرأ حتى حرف الفاء يعني مشهد بيسلم لمشهد. البداية بتاعة سورة الزنا بداية اعلامية. فيلم قصير ولكن يزلزل القلب الحي فالحاملات وقرة منزر بخار المية قاعد يتصاعد وقعد يتكسف وقعد يتجمع مع بعضه لحد ما جمع سحب عملاقة. سحب جبارة والصحب ماشية ما بين
دول وبعضها. المشهد التالت فالجاريات يسرا. فالجهاد يا ريت يسرا اللي هي ايه؟ السفن المحملة بالبضائع التجارية هي مسافرة من قارة لقارة يعني ايه؟ يعني المطر نزل والسحب نزلت المطر. والنباتات والزروع طلعت والفواكه طلعت والبهارات طلعت. والحبوب طلعت
والناس حصدت كل ده واتحملت في صناديق واتحملت في سفن والسفن مسافرة للتجارة الخارجية من دولة لدولة تنقل البضائع والطعام والحبوب من دولة لدولة. المشهد الرابع فالمقسمات امرا. الملايكة وهي بتقسم الارزاق بامر الله
سبحانه وتعالى مشهد تفاحة تفاحة من بدايتها والريح بتهيئ المحيط الهادي وبتطلع بخار الماية وبعد كده اتكونت وبعد كده السحب مطرت على على ولاية من ولايات امريكا. اتزرع في في المكان اللي نبت اللي نزل فيه المطر ده. اتزرعتم
الناس حصدت التفاح والسفن بتحرك البضائع اللي فيها التفاح ده. التفاح ده اشتراه تاجر جملة كبير. وزعه لتاجر جملة البلد بتاعتك وزعوا للتاجر اللي بيبيع على ناصية شارع اللي فيه بيتك وجوزك راجع بيمد ايده
على التفاحة اللي مقسومة له من اول ما المطر نزل عليها. بيمد ايده على التفاحة اللي مقسومة لبقك او لبق واحد من ولادك او لبق جوزك مشهد يا جماعة يخلع القلب. منزر ان الثمرة اللي انت بتاكليها دي الكون كله مقلوب عشانها
مقلوب عشانها. والصحب مقلوبة عشانها والسفن والبحار والملايكة. والدنيا كلها مقلوبة عشان رغيف العيش. اللي انت يا ابن ادم بكرة الصبح وتلاقي واحد حاطط ايده على خده اكل بكرة منين؟ افطر بكرة منين؟ اجيب لولادي ياكلوا منين؟ وهو مش حاسس
الكون كله مقلوب عشان رغيف العيش اللي هيتحط في بق ابنه بكرة الصبح. الكون كله مقلوب عشان لقمة الخبز اللي هتتحط في بقه بكرة الصبح وهو متهيأ له ان الهم اللي هو شايله ده هو اللي هيرزقه. ومش واخد باله ان الكون كله مقلوب عشانه. مشهد يخلع القلب يا جماعة. مشهد مضحك ومبكي في
في نفس الوقت والانسان غافل ومش عارف الرزق بتاعه ده ربنا مسخر له القوة شكلها ايه؟ قوة كونية عظمى مسخرة عشان كل رزق بيدخل في فمك. او في فمك والانسان شايل الهم. والانسان مشغول عن الرزاق. اللي مرتب له كل
القوى الكونية دي كلها مشغول عن الرزاق بالرزق. ياه! انسان غلبان والله يا جماعة. اول السورة بتاعة الزهريات مفاجأة. واخر سورة الذاريات مفاجأة. اخر سورة الذاريات ربنا بيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. انتم لسة ما فهمتوش؟ اول
سورة الذاريات بتتكلم عن الكون اللي مقلوب عشان رغيف العيش بتاعك. بتتكلم عما خلقه الله لاجلك. اللي ربنا خلقه عشانك. وعشان رزقك ما تكفل الله به لك. واخر سورة الزاريات بتتكلم عن
يعبدون بتتكلم عن ما خلقك الله لاجله. يبقى ادي بداية السورة وادي نهاية السورة. بداية السورة بتتكلم عما خلقه الله لاجلك. ونهاية السورة بتتكلم عما خلقك الله لاجله. الناس اتشغلت بالاولانية. اتشغلت باللي ربنا
اتشغلت باللي ربنا رتبه لها. اتشغلت باللي ربنا سخر جنود السماوات والارض عشانه. عن اللي ربنا خلقها من اجله. واللي لو عملته ربنا هييسر لها ارزاقها. حاجة خطيرة اوي. موضوع خطير اوي. انا بعتبر سورة الزريات دي امن قومي لحياتنا. وكل ما هندخل في عنصر من عناصر
الصورة يا اخواني بالزات لما هندخل في عنصر مقاصد الصورة او الترابط الموضوعي بتاعها. سورة الذاريات مقاصدها ايه هنتكلم عن تلات مقاصد يخلعوا القلب. من ضمنها راحة البال. من ضمنها قلوب في السماء. من ضمنها التخلص من هم الرزق
من ضمنها الانطلاق الى الله رحلة بازن الله تبقى ممتعة. واحنا عايشين مع هذه الايات العظيمة آآ آآ قضية الرزق قضية خطيرة جدا قضية الرزق من خطورة قضية الرزق ان هي اكبر قضية واكبر قيد شل الانسان. شل الانسان عن العبادة. فيه يا اخوانا دعاة. سبب وفيه اخوة
لازم اقصد واخوات ملتزمات سابوا الشغل الدعوي عشان الرزق. يقول لك انا ما عنديش وقت اشتغل للدين واشتغل للدعوة. يا ابني انت لما بتشتغل عند ربنا الرزاق بيرزقك عطاءات خاصة في الدنيا قبل الاخرة. قضية الرزق قضية خطيرة اوي. قضية من خطورتها ان احنا عدم فهمنا لها هو سبب
في الحياة. ولو فهمناها صح هتبقى اكبر دافع يخلينا نقرب من ربنا. هتبقى اكبر دفع يخليك تقومي قيام الليل بين ايدين ربنا هتبقى اكبر دفعة تخليك اشتغل في الدعوة. وتتكلم عن ربنا. هتبقى اكتر دافع تخليك تضحي عشان ربنا. تخليك تلبسي حجاب
المؤمنين عشان ربنا. ليه؟ لانك لو عرفت ان الرزق بايد الرزاق وعرفت ان الرزق بسبب الطاعة وبسبب العبادة زي ما سورة الذاريات بتتكلم هتقدر انك انت يبقى هم او دافع الرزق يبقى اكبر حاجة تقربك من ربنا. ايه هو الرزق يا جماعة؟ الرزق هو ما لا يملكه مخلوق لمخلوق
ولا يستغني عنه مخلوق. الحاجة اللي ما فيش حد يقدر يملكها لحد. وفي نفس الوقت ما فيش حد يقدر يستغنى عنها. هو ده الرزق. عشان كده من خطورة قضية الرزق انه
اكبر سبب للهم اكبر سبب علميا للاكتئاب على وجه الارض هو الفقر. اكبر سبب للاكتئاب. اكبر سبب للتوتر اكبر سبب للانتحار. الراجل اللي عندنا هنا في المنصورة مراته ما عهوش غير عشرة جنيه وعنده عيال وزوجته بتقول له هنتعشى ايه جعانين والعيال جعانة. هنعمل ايه؟ قالت له طب انزل هات لنا
ازازة زيت وكيلو بطاطس. احمره للعيال. نزل ماسك العشرة جنيه. يجيب ايه بالعشرة جنيه؟ مش عارف يجيب بها حاجة. مشي على كوبري طلخا هنا هوت. قاعد يقول الزيت غلي والسكر غلي والبطاطس غلت وصل للحظة يأس والعياز بالله رمى نفسه من على الكوبري. نزل مات منتحر ليه؟ بسبب هم الرزق
الراجل ده لو كان دخل جامع وعيط لربنا. وقال له ارزقني يا رب. وقال له يا رب اديني يا رب افتح علي يا رب. احد اخواننا كان في عمرة والفلوس اللي معه نفزت ففضل يطوف حوالين الكعبة ويبكي لربنا يا رب انا عند بيتك ما عييش فلوس ما عييش فلوس حتى اكل هذا الاخ يا اخواني
يعني واحد الكلام اللي بقوله لكم ده مش بقول لكم قصة مسلا قريتها في كتاب في عن القرون الوسطى يا اخوانا واحد دخل له من وسط الناس اللي بتطوف قال له انت فلان قال له
وقال له خد الزرف ده ومشي. لا يعلم زرف مليان فلوس. هو ما يعرفش ده مين اصلا. ولا ده ايه؟ هو واحد بيعيط وبيقول يا رب ارزقني. ربنا رزقه. الله قادر
ان احنا نستعيد الثقة في ان الله هو الرزاق. نستعيد الثقة في قدرة الله على الرزق باسباب وبدون وبدون اسباب. قضية الرزق قضية هي اكبر سبب للهم اكبر سبب للاكتئاب والانتحار. هو حمل هم الرزق. عشان كده سورة الزاريات يا جماعة
صورة الذاريات بتتكلم عن يعني ازاي ان احنا نفهم ان الرزق بايد ربنا؟ هو ايه الرزق الاول؟ الرزق الجواز رزق. انك انت يجي لك عريس يرضيكي رزق. الجوازة الحلوة رزق. ان ربنا يرزقك عروسة وانت قاعد تلف بقى لك سنتين. على حد يجيب لك عروسة ومش لاقي. رزق. حب جوزك لك رزق
الاولاد الزرية رزق ان ربنا يهدي ولادك في المزاكرة. رزق ان ربنا يهدي ولادك للدين وللايمان وللاخلاق رزق ان ربنا يهدي لك مراتك رزق حب الناس. رزق الزرية الصالحة رزق كل حاجة الرؤية الصالحة الصحبة الصالحة
كل ده رزق انك تاخد الماجستير او الدكتوراه اللي تاعبينك. الشهادة رزق. النجاح رزق. الشفاء رزق. الوزيفة رزق. الرزق مش الفلوس يا جماعة الرزق ده موضوع كبير جدا جدا جدا. الرزق ده مفهوم خطير. انك تزاكر السؤال اللي هييجي بكرة في الامتحان في المية ترم
ده رزق انك انت ربنا يفتح نفسك انك تقعد على المكتب تزاكر ده رزق. الرزق ده كلمة كبيرة جدا جدا جدا. الناس الى الهم عشان كده السورة بتقول لكل واحد شايل هم الرزق. لكل واحد عشان الرزق اغضب الرزاق. عشان الرزق فقط الاتصال بالرزاق. وفقد اعظم سبب
الرزق عشان الرزق حارب الرزاق. عشان الرزق ادى ضهره للرزاق واتخذتموه وراءكم ظهرية. بتكلمه بتقول له ايه بتقول له انما توعدون لصادق. صدقوا ربنا يا بشر. صدقوا ربنا يا ناس. انما توعدون لصادق. بعد ما ربنا بيقول الزاريات زروة
بعد ما ربنا جاب المنزر المبهر في الكون وهو مقلوب عشان رغيف العيش بتاعك. ربنا بيقول انما توعدون لصادق. مش مصدقين ربنا ليه من الايات الكونية التدبرية اللي بتزلزل قلب الواحد. ابن الغراب ابن الغراب آآ طير كده النعاب. الغراب لما بيفقس
البيض بتاعه ما بيطلعش طير اسود. زي ابوه وامه بيطلع طير ابيض اسمه النعام. فالغراب لما بيلاقي ابنه ابيض فبينكره ده كأنه مش ابنه فبيرميه الام والاب بيرموا ابنهم. يعني كائن يا جماعة مشلول عاجز اعمى لسة مولود مش شايف اصلا
ما عندوش جناحات يطير بها. ما يعرفش يعني ايه رزق اصلا. ما يعرفش يفكر. هو كائن اصلا. كائن ضعيف مرمي. هيموت وامه وابوه باب ما الوحيد على وجه الارض رماه. هيروح فين الكائن الصغير اللي اسمه النعاب ده ؟ الله سبحانه وتعالى يرزقه ان ان يفرز من عند منقاره
ريحة تجزب الديدان. الديدان اللي المفروض امه وابوه يلفوا الدنيا كلها يجيبوا له الديدان يحطوها في بقه. لما امه وابوه رموه ربنا الديدان هي اللي تيجي عند بقه. فياكل الديدان اللي جت لحد عندها. الرزق اللي جه برجليه لحد. فمه لحد ما يكبر والريش
ابيض يروح ويطلع ريش اسود امه وابوه يعرفوه ويأتنسوا به ويألفوه يقوموا ياخدوه ويكملوا معه مسيرة التربية. الله قادر يا جماعة انما توعدون بصادق ان احنا نصدق ربنا سبحانه وتعالى. ان احنا نصدق عشان كده سيدنا موسى لما اراد اعظم شيء في الوجود كله انه ينظر لوجه الله. قال ايه
رب ارني انظر اليك. طب لما اراد ابسط شيء في الوجود كله عايز ياكل جعان. قال رباني لما انزلت الي من خير فقير. عارف ان كل حاجة في ايد ربنا مصدق ربنا. مصدق ان ربنا في ايده كل شيء. انما توعدون لصادق سورة الزاريات. بتقول ايه
بتقول ايه للناس اللي شاكة في الرزق؟ بتقول لهم قتل الخراسون. الخراسون الطعانين في الدين. اللي قاعدين في برامج التوك شوية يخوفوا الناس. لو خلفتوا عيال كتير هتاكلوهم منين ؟ لو البلد ولو مصر كل واحد خلف على راحته هنجيب للناس اكل منين ؟ قتل الخراسون كانك بتقول لواحد ياك قاطع
لسانك يا اللي بتشكك في قدرة ربنا. اللي خلق كل نفس قادر انه يخلق لها رزقها. هو الاعظم ان ربنا يخلق تفاحة ولا ولا عود قمح ولا ان ربنا يخلق بني ادم. ازا كان خلق البني ادم مش هيخلق له اكله وشربه. مش هينزل له من السما المطر بتاعه. والماية اللي يشربها قتل
خرسون اللي شاكين في قدرة ربنا واللي بيشككوا الناس. في قدرة ربنا وفي قدرة الرزاق. سورة الذاريات بتتكلم اللي شايلين هم الرزق. بتقول لهم هو في السماء رزقكم وما توعدون. اطلعوا بقى اعلوا بقى علقوا قلبكم بالسماء مش بالارض
بدل ما انتم قاعدين تجروا جري الوحوش على الرزق في الارض. الارض دي مراكز التسليم. والسما دي منابع التقسيم. خلوا قلبكم بمنابع التقسيم مش بمراكز التسليم. خلي وفي السماء تقديم للتخصيص. في السماء كل احلامك في السما. خلي قلبك يهين في
خلي قلبك يطير في السما كل احلامك. كل اللي انت عايزه دنيا واخرة في السماء. سورة الذاريات بتكلم اللي شايل هم الرزق. بتقول له ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. ان الله هو الرزاق. هو الذي يملك لك رزقك
هو يعني مش ان الله رزاق لأ. ومش ان الله الرزاق لأ ان الله هو. هو كأن الناس متهيأ لها ان الرزق في ايد حد غيره ان الموظف متهيأ له ان الرزق في ايد مدير الشغل. كأن البشر متايق لهم ان رزقهم في ايد بعض. كأن اللي نفسه يتجوز واحدة متهيأ له انها في ايد ابوها. هي لا في ايد ابوها ولا في ايد نفسها
هي في ايد ربنا عامل ربنا. وربنا يجيب لك الخير ويسوقه اليك. ربنا بيقول للبشر ربنا هو الرزاق مش غيره. ان الله هو الرزاق القوة ذو القوة يعني ايه يا جماعة؟ فيه فرق بين القوي وبين ذو القوة. ذو القوة اللي بيملك القوة كلها. عشان كده بداية السورة
اربع قوى كونية جبارة. الرياح السحب البحار الملائكة اربع قوى كونية. البحار دي لما بتقلب موجة واحدة منها تعمل توسونامي تغير جغرافيا الارض. الريح لما بتقلب اعصاص اعصار نيوكرولينا. قلب امريكا دمر المليارات اللي قاعدين يكونوها من عشرات
السنين القوة الكونية الجبارة دي كلها جنود جنود في جيوش الملك. يبقى الله ذو القوة ذو القوة سبحانه وتعالى ان احنا نعرف قوة ربنا ان احنا نعرف ربنا قوي قد ايه. آآ ايام ما كانوا بيبنوا السد العالي في مصر. فكان في المكان اللي هيبنوا فيه السد العالي فيه معبد. معبد
فرعوني فالعالم قال ان المعبد ده ما ينفعش يتهد عشان يتعمل السد العالي. وعشان يتنقل لازم بقى مجهود رهيب في تقطيع المعبد ونقل حتة حتة وسبعين دولة اشتركوا في تقطيع المعبد ونقله من مكان لمكان. سبعين دولة ذكرت قول الله
سبحانه وتعالى قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. الله اكبر ده واحد حد من عبيد ربنا جندي من جنود ربنا يقدر ينقل عرش بلقيس. من اليمن للقدس قبل ان يرتد اليك طرفك. سبعين دولة بينقلوا معبد
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. يعني ايه المتين يا جماعة؟ يعني الكرسي اللي انا قاعد عليه ده لو قعد عليه واحد وزنه مية وخمسين كيلو اه يشيله برضه. طب متين
كيلو لأ ممكن يقوم ايه يقوم اه ممكن يقوم مكسور به. ممكن يقوم واقع به. انما كرسي متين يعني ايه؟ يعني لو واحد ها لو واحد وزنه متين وخمسين كيلو ما فيش حد معنا يا جماعة في التصوير يزن ان انا قصدي عليه يعني. لو واحد وزنه متين وخمسين كيلو او تلتميت كيلو. وقعد عليه برضه الكرسي يشيله. اهو ده
عارفين يعني ايه المتينة يا جماعة؟ يعني قول الله سبحانه وتعالى في الحديس القدسي لو ان اولكم واخركم وانسكم قاموا في صعيد واحد. فسألوني فاعطيت كل واحد منهم مسألته. لو البشر من ايام
سيدنا ادم ليوم القيامة قاموا كلهم في مكان واحد. وكل واحد رفع ايده طلب من ربنا كل ما يريد في نفس اللحزة. في نفس النفس. واحد بيقول يا رب انا عايز ادي الكرة الارضية دهب. وواحد يقول يا رب انا عايز قد مجرة التبانة ملك. فسألوني فاعطيت كل واحد منهم مسألته. مرة واحدة
واحدة خزاين ربنا اتفتحت ونزل منها عطاءات لهم كلهم في سانية واحدة من غير لا خطة خمسية. ولا تدرج في العطاء ولا ما قصب ذلك من ملكي الا كما ينقص اليم ازا ادخل فيه المخيط. ابرة كده اتحطت في
حتة اطلانت وطلعت خدت ايه؟ وده ايه ده من خزاين ربنا ما نقص زلك من ملكي. يا اخوانا يعني اللي في خزاين ربنا ده غير قدرة ربنا اصلا يعني ربنا يقدر يخلق قد الخزائن دي مليارات المرات. خزاين ربنا بس ما نقصش منها حاجة. ايه ده! المتين يعني ايه المتين؟ يعني ايه يرمي حمولك عليه
ارمي حبولك على ربنا. كنا لسة دلوقتي بتدبر مع بعض اخواني في سورة طه. وسيدنا موسى رفع ايديه ربي اشرح لي صدري. يسر لي امري. احلل عقدة يفقه وقول اجعل لي وزيرا هارون اشدد به. الشيخ حداشر اية دعاء. سيدنا موسى رفع ايده كدهو حداشر اية قاعد يطلب
يطلب يطلب وبعدها ربنا بيقول له قدوتي تسؤلك. قدوتي تسألك الموضوع بسيط جدا في قدرة ربنا. اهو ده المتين. المتين يفهمك ليه ابو بكر الصديق قال في رحلة الهجرة لما النبي قال له مازا تركت لاهلك؟ قال تركت لهم الله. يا رسول الله انا خدت الرزق معي وانا جاي معك. بس
سبت لهم الرزاق. تركت لهم الرزاق واخذت منهم الرزق. تركت لهم الله ورسوله يبقى آآ آآ حاجة يبقى صورة الذاريات ديت امن قومي لحياتنا. سورة ثمرتها هي تعلق القلب بالله. في الجواز
تعلق القلب بالله في الزرية ان احنا نمشي بعد كده بقى قلوبنا معلقة بالله ومعلقة بالسماء في كل احلام حياتنا في الفلوس في كل حاجة والله يا اخواني معلقة بالله اخ لسة جاي لي امبارح بيقول لي انا وقفت اساعد مع الاخوة آآ بيقول لي اشتريت شقة وبعد كده اشتغلت عن المحل بتاعي
ووقفت اساعد مع الاخوة في بناء المسجد بيصوعوا المسجد. بيقول قعدت خمستاشر يوم مش فاضي للمحل بتاعي عشان توسعة المسجد. بيقول لي اجلها بيعة. مين اللي لسة شاريها ؟ زيادة قرب الميت الف جنيه. بيقول لي اشتغلت خمستاشر يوم كأن كل يوم ربنا مديني عليك خمس تلاف جنيه
ليه كده ؟ اليوم كده يا اخوانا ان الله هو الرزاق سورة الزاريات بتخلينا تتعلق قلوبنا بالله. اللي عايز جواز قلبه يتعلق بالله اللي عايز ذرية. اللي عايز شفاء. الطالب اللي نفسه ينجح. اللي عايز شهادة. اللي عايش ماجستير. دكتوراه. اللي عايز ربنا يملأ قلوب الخلق
حبي له. اللي عايز صحبة صالحة. اللي عايز رزق الهداية. اللي عايز ربنا يهديه لولاده. اللي عايزة ربنا يهدي لها جوزها ويحببه فيها. اللي عايز كل حاجة رزق من الله سبحانه وتعالى. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
هنبدأ رحلتنا مع سورة الذاريات يا جماعة. اول حاجة بزمن نزول السورة. وعلاقتها بالسيرة النبوية اول حاجة لازم نفهم الصورة دي نزلت امتى عشان نبدأ نفهم الاحداس بتاعتها ايه الواقع اللي نزلت فيه. آآ آآ قلنا يا جماعة ان زمن نزول السورة ده خطير جدا خطير في ايه
اول حاجة عشان ما نبقاش علمانيين. علمانيين في الدين. هو العلمانية هي فصل الدين عن الواقع. فصل النص عن الواقع. انا لما اخد السورة وانا مش فاهم هي نزلت في انهي وام
انا كاني بفصل الدين عن الواقع. يبقى عشان ما نبقاش علمانيين. الحاجة التانية لان اهم سبب للفهم. هو المعايشة. عايزة تفهمي سورة عيشي في نفس الواقع. اللي نزلت فيه سورة الذاريات. لو عشت في نفس الازمة اللي الصحابة كانوا عايشينها. والسورة دي نازلة
نفس المشاعر الايمانية الجبارة. اللي الصحابة عاشوها المعايشة اساس الفهم. قاعدة في غاية الخطورة. ان احنا نعيش نفس الواقع مكة نفسه الواقع بتاع شعب ابي طالب وعامل حزن والمرحلة الجهرية ودار الارقم ابن ابي الارقم والواقع بتاع الجهاد في المدينة لما نعيش الواقع
نزل في القرآن هنقدر نفهم القرآن. الحاجة التالتة يا جماعة من اهداف آآ معرفة زمن نزول السورة. آآ ان احنا للاسف الشديد يعني يعني يعني كسير من الملتزمين والملتزمات نهاو يعني ايه نهاو مش عارفين ازاي يعني لما بستقبل مكالمات الاخوة والاخوات انا عايز اطلب علم اطلب ازاي انا عايز
اتعلم الدعوة اتعلم ازاي؟ انا عايز اربي ولادي اربيهم ازاي؟ انا عايز اخلي بنتي تصلي اخليها ازاي؟ انا عاوز انشأ بقية ايمان انشأها ازاي؟ انا عايز اصلح قلبي ازاي؟ عايزين نغير الواقع ازاي؟ نهاو. عشان كده سلسلة بازن الله سبحانه وتعالى اتمنى على الله ان الله يعينني ان انا اعملها واعتبرها من سلاسل حياتي
سلسلة اسمها كيف واخواتها. كيف كل بقى كل ازاي؟ ازاي اصلح قلبي؟ ازاي اخشع في الصلاة؟ ازاي نغير الواقع؟ ازاي؟ ازاي كل هذه اشياء يعني آآ قضية ان معرفة زمن نزول السورة ده كأن فتحنا الكنز بتاع السورة وطلعنا المجوهرات اللي فيه. طب زمن نزول سورة الذاريات
هناك شواهد قوية جدا جدا جدا. ان سورة الذاريات نزلت في عام الحزن. الله! زي قاف وزي الطور اللي معه في نفس الدورة. دورة صرخات الغافلين زي قف وزي الطور. ايه الشواهد دي؟ رقم واحد انها نزلت بعد سورة الاحقاف. سورة الاحقاف نازلة امتى؟ سورة الاحقاف اللي اخرها واذ صرفت
اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. لما النبي راح الطائف واتطرد من الطائف ووقف يصلي ويبكي. فجه جن سمعه القرآن. يبقى سورة الاحقاف في عام الحزن رحلة الطائف. في عام الحزن وسورة الذاريات بعد الاحقاف يبقى الزاريات ايه؟ عام الحزن. الشاهد التاني ان
سورة الزنايات قبلها قاف لفاهم الحزن وبعدها الطور اللي في عام الحزن. يعني هي في وسط شوط من الصور وبعدها النجم اللي في عام الحزن برضو. يبقى ده برضو شاهد ان السورة
ممكن تكون متناسبة زمنيا مع الصور اللي حواليها. الشاهد التالت انه نفس الاسلوب يا جماعة. يعني سورة القاف آآ اخرها ايه؟ فذكر بالقرآن من يخاف عين. طيب سورة الزاريات اخرها ايه؟ وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. طب سورة الطور اخرها ايه؟ فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. يعني
زكر زكر زكر. سورة الغاشية نفسها. فذكر انما انت مذكر. الغشاء برضو من صور عام الحزن. اه فذكر انما انت مذكر. يبقى في عام الحزن كأن المعنى اوعوا تبطلوا دعوة بسبب ضغوط الواقع. كل دي شواهد. ان سورة الذاريات من صور عام الحزن. وده هيفتح لنا افاق جبار يا جماعة. هو
هنا بيتكلم عن الرزق في عامل حزن ليه ؟ هو ربنا ما الصحابة لسة خارجين من شعب ابي طالب. خارجين من مجاعة. مكة البلد اللي بيشبه اليها ثمرات كل شيء. ربنا قال
في يوم ذي مزغبة. اطعام في يوم ذي مسغبة. يعني ذو مجاعة. يعني الصحابة عاشوا مجاعة. في مكة. البلد اللي فيها الارزاق كلها سبب الحرب عليهم في ارزاقهم في شعب ابي طالب. فلسه خارجين من الحرب على ارزاقهم. وشوية وهيطلب منهم الهجرة. والهجرة ابتلاء في الرزق. طب اسيب محل ازاي
سيب وظيفتي ازاي واروح في بلد ما اعرفش هاكل منها منين. واشرب منها منين يبقى كان فيه ابتلاء شديد في الرزق يا جماعة. فنازلة سورة الزاريات للصحابة في هزا الواقع الصعب. بتقول لهم اوعوا تنشغلوا عن الدين. اوعوا
انشغلوا عن الدعوة. اوعوا تنشغلوا عن الله. كملوا شغل. كملوا طريق نصرة دين الله. وما تخافوش على رزقكم. ربنا هيرزقكم. ربنا هيكفيكم اوعوا تخافوا من الهجرة. اوعوا تخافوا من تهديدات اهل الشعب. ما تخافوش على رزقكم لان الرزق في يد الله. وربنا هيرزقكم سبحانه وتعالى
حالة آآ عشان كده لازم نفهم الواقع اللي نزلت فيه السورة. عامل حزن يا جماعة جمع ما بين تلات حاجات. الحاجة الاولانية ابتلاءات في الرزق ان مكة نفسها فيها آآ آآ ضغوط في مسألة الرزق على الصحابة. اهل الباطل بيضغطوا على اهل الحق بايه؟ انهم يحاربوهم في ارزاقهم. ففي ابتلاءات في الرزق. آآ
بل احيانا في ابتلاءات دنيوية تانية زي النبي عليه الصلاة والسلام لما مات ابنه القاسم وابنه عبدالله آآ آآ النبي عليه الصلاة والسلام آآ اهل مكة المشركين سخروا من النبي
قالوا ايه؟ انه ابطر ابطر يعني ما لوش زرية. ما لوش اولاد هيشيله اسمه من بعده. فربنا قال له انا اعطيناك الكوثر. النبي صبر على ضغوط الدعوة وتهديدات اهل الباطل وفي نفس الوقت على الابتلاءات القدرية. ممكن يبقى في ابتلاء في الرزق ابتلاء في موت اولاد. لناس شغالة للدين. ممكن زيهم زي البشر يا جماعة
فالنبي صبره على الابتلاءات ده ربنا ادى له نهر الكوثر بسببه. فعامل حزن جمع ما بين تلات حاجات. الحاجة الاولانية ابتلاءات في الرزق. ابتلاءات دنيوية الحاجة التانية تهديدات في الدعوة تهديدات من اهل الباطل. وتخويف من اهل الباطل وتعذيب من اهل الباطل. الحاجة التالتة يا اخوانا النفوس نفسها. ما انا بني ادم
ويا رب انا يا رب انا انا انا نفسي في الدنيا انا برضو لما باشوف دنيا ومتع انا نفسي فيها يبقى الطبيعة النفسية بتاعة الصحابة كبني ادمين وكبشر ان هم
مش قادرين يستحملوا الضغط الدنيوي اللي كانوا فيه. الواقع ده بيفهمنا ان اللي بيعمل لدين الله وبينصر دين الله لازم يبقى انسان قوي. لازم يبقى انسان حامض لازم يبقى لانه احيانا هيتعرض لابتلاءات شديدة جدا. سورة الذاريات نازلة في هذا الواقع الصعب. عشان تطمن قلوب الصحابة. وعشان تقول لهم
كملوا انطلاق الى الله. علقوا قلبكم السما. ربنا هيفرجها عليكم بسبب عبادتكم وجهدكم في الدعوة. لا تخافوا من اهل الباطل. اثبتوا اصمدوا واتصلوا بالله سبحانه وتعالى النقطة التانية اللي هنتكلم عنها في سورة الزاريات بازن الله سبحانه وتعالى يا اخواني واخواتي في الله اللي هي الترابط الموضوعي لسورة الذاريات. ايه موضوع سورة الذاريات؟ او هنسميها
مقاصد الصورة. السورة لها تلات مواضيع او تلات مقاصد يا جماعة. ايه التلات مقاصد بتوع السورة؟ التلات مقاصد عظيمة جدا. هتحلق بقلوب في السماء المقصد الاول والمقصد الاعظم في سورة الزاريات وهو التخلص من هم الرزق. ان ازاي ان احنا نتخلص من هم
الرزق. ازاي ده اعظم مقصد في السورة واكبر مقصد واوضح مقصد في السورة. عشان كده سورة الزهرات هي السورة الوحيدة في القرآن كله. اللي ذكر فيها ما اسم الله الرزاق؟ ان الله هو الرزاق اسم الله الرزاق لم يزكر في القرآن كله في المية واربعتاشر سورة غير مرة واحدة بس في سورة الذاريات
يبقى اللي مش هيفهم اسم الله الرزاق في سورة الذاريات. صعب ان هو يفهمه في اي مكان في اي مكان اخر. يبقى المقصد الاول والموضوع الاول وهو علاج الرزق. ده المقصد الاعظم. المقصد التاني راحة البال. لو اهم الرزق اتشال بقى. راحة البال او هنسميها قلوب في السماء. سورة
يا جماعة بتتكلم عن قلوب محلقة تحت عرش الله. زي ما هناخد ان شاء الله واحنا بنتكلم عن هزا المقصد لما نجيب السورة من اولها لاخرها بيتكلم مع الناس قلبها في السما قلبها طاير في السما. طاير في العبادة وطاير في الحياة. قلوب في السماء راحة البال. الناس اللي الهم
تعبها والاكتئاب خنقها وضغوط الحياة تعبتها. ونفسها ان بالها يرتاح. راحت قلوب الشباب. الشباب اللي نفسهم بالهم يرتاحوا واللي نفسهم قلوبهم تحلق في السماء ده الترابط التاني. الترابط التالت او المقصد التالت للسورة الانطلاق الى الله. ما هو الحاجة الاولانية
التخلص من هم الرزق. فلما تخلصوا من هم الرزق القلوب حلقت في السماء وحصل راحة البال. فلما القلوب حلقت في السماء حصل انطلاق الجوارح الى الله عشان كده سورة الذاريات
من اولها بتتكون عن كون منطلق الى الله. الرياح والسحب والبحار ما كل دي عبيد لله منطلقة الى الله. وبتتكلم عن ناس منطلقة في العبادة وناس منطلقة في الدعوة وبتتكلم عن تائبين منطلقين الى الله ففروا الى الله. يبقى ده الترابط التالت الانطلاق الى الله. ناخد اول مقصد
من مقاصد سورة الذاريات يا جماعة وهو علاج هم الرزق. والتخلص من هم الرزق. سورة الذاريات بتتكلم للي شايل هم الرزق بتقول له اه اه لو شفت الكون كله وهو مقلوب عشان عشان رزقك. اه لو شفت الطائعين اللي بيجروا في الدعوة وفي العبادة وربنا بيرتب لهم
رزق في الدنيا وفي الاخرة ما حدش يقدر يناله. اه لو شفت الخراب اللي حصل في ارزاق العصاة اللي عصوا ربنا افهم عشان الرزق اللي الشاب اللي رايح يبيع خمور عشان الرزق. او الانسان اللي بياكل ربا بنوك عشان الرزق. او
اللي بيشتغل مهنة حرام في كليبات ولا ولا عشان الرزق او اللي بيبيع دخان ومخدرات عشان الرزق اه لو شفت الخراب اللي ارزاقهم اللي بيترتب لهم بسبب انهم عصوا الرزاق عشان الرزق. اه لو تشوفوا قدرة ربنا في الكون كله وفي خلق الكون كله
هتعرفوا ربنا قادر على رزقكم قد ايه؟ السورة كلها يا جماعة صدمات في مسألة الرزق. مقدمة الصورة صدمة في امر الرزق. زي ما اتكلمنا الوقتي. والذاريات ثروة الرياح فالحاملات وكر السحاب فالجاريات يسرا. البحار اللي بيجري فيها السفن. فالمقسمات امر الملائكة. الكون كله مقلوب
عشان ترتيب الارزاق بتاعتنا. بعد كده اول صفحة في السورة صدمة في مسألة الرزق. اول صفحة في السورة يا جماعة ربنا بيقول ان المتقين في جنات وعيون بيتكلم عن رزق الجنة في جنات وعيون. طب في صور تانية ربنا قال في جنات ونعيم. اشمعنى في الزاريات عيون
لان عيون الماء انت ما بتبقاش شايف مصدر الماية جاية منين. ولكن انت شايف السمرة شايف الماية في النهاية. دول كانوا في الدنيا كده. كانوا متوكلين على الله ما بيفكروش الرزق هييجي منين. ولكن هم موقنين ان الرزق جاي جاي. فربنا اداهم جزاء من جنس اليقين بتاعهم والتوكل بتاعهم. اخذين ما اتاهم
هم ربهم الناس دي منزر عطاءات خاصة منظر وربنا بيديهم عطاءات لا يأخذها اهل الجنة كلهم ولا يعطاها غيرهم في الجنة نفسها. يعني الناس دي ربنا فتح عليها في رزق الجنة. طب ليه؟ ربنا فتح عليهم في رزق الجنة ليه؟ لما تخلصوا من هم الرزق وانطلقوا في العبادة
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. ربنا بيوصف النوم بتاعهم يعني لما اجي اقول لك الاول على الدفعة تقول لي ليه بيزاكر قد ايه ؟ هاقول لك مش هوصف لك مزاكرته ده انا هاوصف لك نومه ده انا لو وصفت لك بس منزر النوم بتاعه هتعرف
اعرف الراجل ده كان بيزاكر ايدينا. ده ما كانش بينام ما كانش بينام غير ساعة. او بينام مسلا نص ساعة في اليوم ولا حاجة. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. بيناموا
زي نوم الطير كده الهجوع شوية في اول الليل ويصحوا يكملوا طول الليل صلاة. وبالاسحار هم يستغفرون. ربنا ما جابش صلاتهم. ربنا جاب بحالهم في اول الليل في النوم وحالهم في اخر الليل. لما الناس خلاص بتبقى داخت وتعبانة. حتى اللي بيصلوا قيامهم قاعدين يستغفروا في الاسحار
في نهاية الليل عزائم جبارة. لما الناس دي انطلقت في العمل الصالح. لما الناس دي اتخلصت من هم الرزق وانطلقت في العبادة. ربنا عمل لهم وفي اموالهم حق للسائل والمحروم. اموالهم هو واحد سهران طول الليل بيصلي. عنده وقت يشتغل بالنهار! ده المفروض هينام طول النهار بقى عشان يقدر يصلي
طول الليل. انما ده الناس دي يا جماعة ربنا فتح عليها وافاض عليها وربنا بيقول وفي اموالهم. يعني ربنا اداهم من جميع انواع المال. يعني ربنا فتحها لهم من جميع انواع الرزق يعني مفاجأة يا اخواننا. ان اللي اطاعوا الله سبحانه وتعالى ربنا فتحها لهم في الرزق. بعد كده في اول صفحة برضو قصة سيدنا ابراهيم
اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين سيدنا ابراهيم اكتر واحد لف الدنيا كلها في الدعوة الى الله. شوفوا يا اخوانا ربنا ادى له رزق ازاي؟ ها هل حديث ضيف ابراهيم المكرمين. اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما. قال سلام قوم منكرون. فراغ الى اهله فجاء بعجل ثمين. عجل! عجل
بعشر تلاف جنيه! يعني واحد جاي له تسع ضيوف ما يعرفهمش اصلا! قوم منكرون! يدبح لهم عجل! يعني معناه سيدنا ابراهيم عنده كم عجل! وسيدنا ابراهيم جاب الفلوس دي منين
شغال في الدعوة ليل نهار وقاعد يلف في الدعوة الى الله ليل نهار. جاب الاموال دي كلها منين؟ وكمان زوجته اقبلت امرأته في سرها. زوجته السيدة سارة دي كانت ملكة جمال العالم. وده رزق ان ربنا يرزق داعية انه يتزوج من اجمل امرأة على وجه الارض. السيدة سارة تاني اجمل امرأة في البشرية
بعد السيدة حواء بعد امنا حواء وده رزق. فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم. يبقى رزق الذرية ربنا ادى له ابن نبي وادا له زوجة مؤمنة ملكة جمال العالم. وادا له اموال لدرجة ان يجي له ضيوف كده يقوم دابح لهم عجل سمين. اومال وهو عنده كم عجل بقى
يعني قصتين في اول صفحة في السورة. قصة واحد انطلق في العبادة وقيام الليل. وربنا ادى له من جميع انواع الاموال. وقصة واحد انطلق في الدعوة الى الله وربنا ادى له من جميع انواع الرزق. هو ايه ده يا جماعة! هو ايه ده! كأن اول صفحة صدمة! صدمة للناس اللي مشغولة
عن الرزاق واللي مشغول عن الطاعة بسبب هم الرزق. واللي بيقول لك انا بجيب الجنيه بطلوع الروح. ربنا بيقول له شف الناس اللي جرت في طاعة ربنا. انا تحت عليهم قد ايه ؟ الصفحة التانية بقى في سورة الزانيات صدمة اكبر. صدمة ربنا بيزكر عزاب خمس اقوام ربنا اهلكهم. ولكن فيه حاجة غريبة هنا
يا جماعة. ركزوا معي وعايزكم انتم اللي تلتقطوها. واللي هيلتقطها منكم هيبقى مركز معي كويس جدا ربنا الاول اتكلم عن قوم لوط. فبيقول لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك. هو قرى قوم لوط اهلكت ازاي؟ ملائكة
يا جبريل شالها بجناح من اجنحته وهبدها في الارض وخسف بها الارض. يبقى يبقى عذبوا بالملائكة. كان مصدر التعزيب ملائكة. بعد كده وفي اذ ارسلناه الى فرعون فتولى بركنه فاخذناه وجنوده فنبذناهم في الايه؟ في اليم يبقى البحر. يبقى كان سبب عزاب فرعون جبروت البحر
ان البحر يعني اغرقه. طيب وبعد كده وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح. الريح العقيم يبقى ايه اللي اهلك عاد؟ الريح يبقى لوط الملائكة فرعون البحر. عاد الريح وفي ثموده اذ قيل لهم تمتعوا حتى حين. فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة
الصاعقة ايه؟ السحب اللي امطرت عليهم النار. وصوت ملك من ملائكة السماء صرخ فيهم. فصعقهم الله سبحانه وتعالى. يبقى الملائكة والسحب طب وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين. السحب امطرت مية والبحار تفجرت بالمية. التقى الماء على امر قد قدر. ايه الرابط يا جماعة
ما بين عذاب الخمس اقوام دول. حد يقدر يقول لي الصفحة التانية ايه الرابط؟ الرابط ان الخمس اقوام اهلكوا باربع الملائكة الريح السحب البحار. اللي هي نفس الاربع قوى اللي ربنا اقسم بها في بداية السورة. والذارية
اللي هي الرياح فالحاملات وكرا اللي هي السحب. فالجاريات يسرا اللي هي البحار اللي بيجري فيها السفن. فالمقسمات امرا اللي هي الملائكة. كأن اول سورة ربنا زكر اربع قوى معمرة هي السبب في ترتيب ارزاق العباد بازن الله. وبعد كده في الصفحة التانية ربنا زكر اربع
ومدمرة هي السبب في اهلاك اللي عصوا ربنا عشان الرزق. واللي عصوا ربنا عشان متعة الدنيا. كأن نفس الاربع قوى اللي ربنا سخرهم يا ابن ادم عشان رزقك وعمار حياتك. هي اللي لما انت عصيت ربنا نفس الاربع قوى. اللي ربنا سخرها
عشان خراب حياتك. نفس القوى المعمرة هي نفس القوى المدمرة. والفرق ان ده لما اطعت ربنا ربنا سخر لك الكون. وده لما ربنا ربنا سخر عليك الكون. يبقى فيه فرق بين سخر لكم وبين سخرها عليهم. والعياذ بالله يبقى ده آآ ان اسباب الرزق
نفسها انقلبت اسباب فقر واسباب خراب لما الانسان عصى ربنا عشان الرزق. بعد كده خاتمة سورة الزاريات مفاجأة تانية يا جماعة. خاتمة سورة الذاريات مفاجأة مفاجأة خطيرة وهي ان الله هو الرزاق. المرة الوحيدة اللي جه فيها اسم الله الرزاق في القرآن كله
غير ان زي ما قلنا ان خاتمة سورة الذاريات ربنا بيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. بتتكلم عما خلقك الله لاجله اول الصورة بيتكلم عما خلقه الله لاجلك. فلما تحط اول سورة الزريات مع اخر سورة الزاريات تفهم الرسالة. اياك ان تنشغل عما
خلق عما خلقت لاجله بما خلق لاجلك. يبقى ده اول ترابط في السورة وهو علاج هم الرزق. يعني تلاقي قصة اللي بيعبدوا ربنا كانوا قليلا من الليل ما يوجعون ناس قاعدة طول الليل تتدبر في الخلق بقى وفي الارض ايات
سنين وقاعدة طول الليل تصلي وسيدنا ابراهيم واحد بيدبح عجل سمين وبيشويه. تحس ان اهل الدين دول ناس نفسيتها حلوة. يعني بتعبير الدنيا كده ناس حاجة حلوة. يعني ناس يا جماعة مش شايلة هم. ناس يا جماعة بالها مرتاح. يعني الناس مالية العناية المركزة بتاعة عناية القلب المركزة بسبب
الصدرية بسبب هم الرزق. والمؤمنين اللي مش شايلين هم الرزق ربنا فتح عليهم في رزقهم. وقاعدين مزاجهم حلو. وقاعدين بالهم رايق. يا اه يبقى السورة بتكلم مين؟ الصورة بتكلم العاملين لدين الله. اللي اهل الباطل بيحاربوهم في ارزاقهم وبيهددوهم في ارزاقهم. بتقول لهم اوعوا
خافوا على ارزاقكم. اوعى تسيب الدعوة الى الله عشان انت مشغول برزقك. ده الدعوة هي. اللي ربنا هيفتح عليك في الرزق بسببها. السورة بتكلم اللي خايف يقوم الليل احسن تاني يوم يأسر على شغل الصبح ده انت ربنا هيفتحك هيفتح عليك في رزق بسبب قيام الليل. السورة بتكلم الطالب اللي ايام الامتحانات
كيف ينزل يصلي في الجامع احسن الوقت ده يروح منه. ده انت مزاكرتك للسؤال اللي هييجي في الامتحان رزق من الله. العبادة بتزود الرزق بتاعك السورة بتكلم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اللي كانوا لسة خارجين من شعب ابي طالب ومضغوط عليهم في الرزق. وهيطلب منهم الهجرة بعد عام الحزن. بتقول لهم اوعوا تخافوا
رزق. اوعوا تخافوا انتم مع الرزاق. الصورة بتكلم اللي انتحر على كوبري طلخا. لان هو مش لاقي فلوس يعشي ولاده. الصورة بتتكلم كل واحد لان هو مش عارف يتجوز او مش عارف ينجب او او كل ده رزق من الله سبحانه وتعالى. من اسبابه زيادة الطاعة. السورة بتكلم اللي حاطة ايدها
على خدها ومهمومة اجيب منين واروح فين ؟ ولها رب عظيم بيرتب ارزاق الكون كله. السورة بتكلم كل واحد مشغول ربنا بسبب الرزق وده الترابط الاول والمقصد الاول في السورة وهو علاج هم الرزق. الترابط الثاني والمقصد الثاني في
صورة وهو قلوب في السماء. او راحة البال يا جماعة. راحة البال. يعني ايه راحة البال يا اخوانا يعني ايه قلوب في السماء؟ يعني السورة بتتكلم عن ناس قلبها في السما. قلبها في السما ازاي؟ تعالوا نجيب شواهد لا حصر لها في الصورة. تعالوا اما نجيب كلمة السما نفسها
الصورة اتكررت اربع مرات. والسماء زات الحبك. والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون. وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق. السورة جابت كلمة السما اربع مرات. كأن السورة بتقول لك علق قلبك من السما. ان قلوبنا تبقى طايرة في السما. حتى يا جماعة
اقسام بتاعة السورة. ربنا اقسم في السورة ست مرات بست حاجات. والذاريات زروة. ابن كثير التقط هنا معنى غريب جدا. آآ قال الزاريات الرياح الرياح اهي قدامي الهوا حواليا بعد كده فالحاملات واقرأ القسم بالايه بالسحب السحب دي فوق بقى السحب دي مش حوالينا مش زي الرياح فوق يبقى علينا
بعد كده فالجارية يسرا ابن كسير قال الجاريات يسرا هنا هي النجوم. يعني تنفع السفن اللي بتجري في البحار وتنفع النجوم. فقال لك النجوم اللي بتجري في الافلام بيسر علينا اكتر. بعد كده فالمقسمات امر الملايكة اللي مالية السماوات السبع. عنينا اكتر. بعد شوية ربنا بيقول والسماء ذات الحبك
بعض المفسرين قالوا السماء هنا هي السماء السابعة. السماء السابعة علينا اكتر بعد كده. فورب السماء والارض انه لحق ورب الكون علينا بقى لاعلى شيء في الكون كله. يبقى السورة الله اقسم فيها ست مرات. وكثرة القسم قد تفيد الغضب يا جماعة. قد تفيد الغضب
وقد تفيد مدى رحمة ربنا ان الناس شاكة اوي في موضوع الرزق. خايفة اوي على الرزق. فربنا بيقسم بيقسم بيقسم عشان الناس تصدق. ولكن الاقسام بتاعة سورة الزاريات فيها حاجة غريبة جدا. انك انت قاعد تعلى. ربنا اقسم بالرياح. وبعد كده قام اقسم بالسحب. عليت. وبعد كده اقسم
النجوم عليت اكتر وبعد كده اقسم بالملايكة عليت اكتر. وبعد كده اقسم بالسماء السابعة عليت اكتر. وبعد كده اقسم برب العرش بنفسه وعيلتنا اعلى شيء في الكون. كأن السورة بتقول لك رق قلبك. علي قلبك. كأن السورة بتاخد قلبك وبتعرش به في ملكوت السماوات. بتقول لك اطلع اعلى
شف الصورة من فوق زي اللي بيركب طيارة كده واول ما بيطلع يشوف يلاقي الدنيا بقت حقيرة وصغيرة. تحت عينيه شايل هم ايه؟ اللي خلق المشاهد الكونية المذهلة دي ما يقدرش انه يرزقك. ما يقدرش انه يرزقك. ما يقدرش انه يجيب لك عريس. ما يقدرش انه يرزقك ذرية صالحة طيبة. ما يقدرش انه يشفيك. ما يقدرش انه
ما يقدرش الله قادر. ما يقدرش انه يصلح لك زريتك. ما يقدرش انه يهدي لك جوزك. الله سبحانه وتعالى قادر. قلوب في السماء. عشان انكر يا جماعة الصورة مليانة تدبر حتى اسمها الذاريات الذاريات الريح. مشهد من مشاهد التدبر. اولها والذاريات زروة فالحملات واقرأ التدبر في الكون. في نص
وفي الارض ايات للموقنين. تدبر وفي انفسكم افلا تبصرون. اخرها والسماء بنيناها بايد انا لموسعون والارض فرشناها. القشرة الارضية فنعم الماهدون. يعني السورة اسمها تدبر. واولها تدبر. واوسطها تدبر واخرها تدبر. التدبر
عايز واحد باله رايق. يعني تخيل واحد ماشي في الشارع قاعد يقول لك سبحان الله! شف التفاح ده جميل ازاي! شف السما السحب جميلة ازاي! تقول له يا لزيز يا رايق! انت يا عم رايق كده ليه
يا عم الناس ماشية مهمومة وانت قاعد تتدبر. التدبر دا عايز واحد قلبه في السما يا جماعة. قلبه معلق بالسماء. عشان كدا السورة بتتكلم عن ناس قلبها في السما. كانوا
قليلا من الليل ما يهجعون. الهجوع بيوصف به في اللغة نوم الطائر. الطير اللي بينام نوم خفيف كده. واول ما اتحرك وسط الشجر يقوم طاير وسايب المكان بتاعه. كأنها ناس نايمة بلا هموم. مش النبي عليه الصلاة والسلام يقول لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم
كما يرزق الطير. يعني النبي قال ان اعلى مخلوق في التوكل هو الطير. فهنا نوم الطير هو اللي وصف به نوم المؤمنين. لانهم نايمين ومش شايلين هم رزق ولا شايلين هم حاجة. ناس نايمة وقلوبها بلا هم. ناس نايمة وقلوبها في السما يا جماعة. ناس بتنام ساعة ساعتين وتصحى تصلي طول الليل
وبالاسحار مش بالسحر يعني كل ليلة كل ليلة. والباء هنا لو باقي الملابسة او او المصاحبة او يعني طول يعني مش بيستغفر وينام ويستغفر وراسه تقع طول السحر وهو بالاسحار هم يستغفرون يستغفرون مضارع يفيد الاستمرار يبقى الناس دي عندها قوة رهيبة في
عبادة الله. واستمرارية في عبادة الله. وفي اموالهم حق وفي اموالهم ناس قلوبها مش معلقة بالمال. يعني في ناس احيانا تلاقيها مسلا ملتزمة بس قلبها متعلق بالدنيا وبالمال. الناس دي كل صنف من اصناف المال ربنا اداه لها طلعت منه لله. وطلعت منه للفقراء وفي اموالهم
من جميع اصناف ان ربنا ادى له برج طلع منه شقة لله. اداه لواحد من قرايبه. ربنا ادى له ارض طلع منهم قيراطين لواحد غلبان فقير. ربنا ادى له فلوس طلع من المال. ربنا من كل صنف من اصناف المال. زي كلمة احد الصحابة كده لما كان بيطلع كل فلوسه لله. فمراته كلمت اخواتها عشان يكلموه
فاخواتها بيكلموه قال لهم ابت نفسي الا ان استتر بكل شيء اجده من النار. انا مش هاسيب حاجة ربنا اداها لي الا وعاملها حجاب بيني وبين النار. وفي اموالهم حق للسائل والمحروم. يبقى ازا دول ناس قلوبها مش معلقة بالمال. يبقى آآ
قلوب في السماء. السورة بتتكلم عن ناس قلوبها معلقة بالسماء. قلوبها آآ معلقة بقدرة الله. قلوبها بتتدبر في كون وعايشة مع الكون. وفي السماء رزقكم وما توعدون قلوبها معلقة بمنابع التقسيم. وليس بمراكز التسليم
بعد كده حتى قصة ابراهيم يا جماعة. قصة سيدنا ابراهيم في الصورة قلوب في السماء. كل كلمة في قصة سيدنا ابراهيم تنم عن قلبه في السماء. هل اتاك حديث ضيف ابراهيم
اذ دخلوا عليه المفسرين قالوا هم ما استأزنوش ليه ؟ مش المفروض استأزنوا فدخلوا. قال لك سيدنا ابراهيم كان فاتح بابه مش خايف من البشر؟ لأ. مش خايف من البشر فاتح
احباب للضيفان اول من ضيف الضيفان يعني واحد مش خايف. واحد توكله على الله واتصاله بالله. مخليه مش خايف من البشر ولا خايف من مخلوق. فقالوا سلاما اه يعني سلموا عليه سلاما. قال سلام. ليه؟ قال سلام. سلام جملة اسمية تفيد الثبوت والاستقرار. يعني هم
بيسلموا عليه انت سالم مننا واحنا جايين نزورك. قال سلام يعني انتم سالمون مني مدى الحياة. عشان كده العلماء قالوا ان سلام ابراهيم ابلغ من سلام. الملائكة فراغ الى اهله فجاء بعجل ثمين. الكرم انسان مش معلق بالمال. ممكن ناس عندها يا جماعة عجول وفلوس واموال ولكن بخلا
فاكر عندها بخل وممكن انسان عنده اموال قليلة ولكن كريم. ليه؟ لانه بما في يد الله اوثق منه بما في يده. يبقى قلب في السما يا اخوانا قلب كله كرب فقربه اليهم. قال الا تأكلوني بقى انسان بسيط. يعني ساعات تلاقي واحد ملتزم ادى درسين في الجامعة ولا خطبتين يعمل شيخ. ويقوم عامل غترة
وينزل صورته على الفيسبوك وكاتب جنبها الشيخ فلان الفلاني. انت اللي مشغل نفسك! انت اللي مسمي نفسك الشيخ! ويتكلم على انه شيخ! ايه يا عم! ده انت كل اللي انت عملته درسين طلعت اديتهم
على منبر. امال بقى لما تألف لك كتابين هتعمل ايه في الناس؟ فقربه اليهم. قال الا تأكلون. فاوجس منهم خيفة. لما خاف احسن يطلعوا ملايكة يعني ما ننزل الملائكة الا بالحق يعني في تعزيب هينزل على قوم من الاقوام. سيدنا ابراهيم خايف على الناس شايل هم الناس. شايل هم اخرة الناس وشايل هم
نجاة الناس خايفة على الناس. قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم. اول ما بشروه بغلام. السيدة سارة جت تجري. اقبلت امرأته في فصقت وجهها وقالت عجوز عقيم ازاي بعد السن دات
قال فما خطبكم ايها المرسلون؟ يعني السيدة سارة مزهولة ومش مصدقة ومبهورة. سيدنا ابراهيم امال انتم نازلين ليه؟ الله! انت المفروض تبقى مبهور زي زوجتك ياما شاف مش مبهور. الانسان المتصل بالله من كتر ما بيشوف عطاءات من الله. بيبقى بعد كده مش مبهور يا جماعة. سورة
تتحدث عن قلوب في السماء. قلوب حتى وهو بيكلم الملايكة بيقول لهم فما خطبكم؟ الخطب هو الامر العظيم الجلل. سيدنا ابراهيم عارف ان الدنيا دي كلها بشر حقير عايش عليها. وان احداس الدنيا دي كلها احداس حقيرة. وان الاحداس العظيمة كلها هي احداس السماء. واحداث اهل السماء
فبيقول لهم فما خطبكم؟ يعني هو منتظر ان ما دام ملايكة نزلت يبقى فيه شيء عظيم. السورة كلها يا جماعة تتحدس عن قلوب في السماء. عشان كده ربنا بيقول والسماء ذات الحبك. الحبك بعض المفسرين قال ذات الطرق. يعني السما دي طرق. فخرجوا من هنا كلمة جميلة اوي اوي اوي مقصرة في الواحد جدا
بيقولوا هناك من الخلق من هو اعرف بطرق السماء من معرفته بطرق الارض. يعني فيه ناس في الدنيا سهلة اه عايز تطلع فين؟ راس البر انا عارف الطريق. الساحل الشمالي ده انا رحت ميت مرة. عايز تسافر اي بلد انا عارف السكك والف في الدنيا وعارف سكك الدنيا. انما في ناس يا جماعة ما تعرفش
سكك الدنيا لانها مشغولة بالطرق الموصلة الى الله. مشغولة بطرق السماء. فالمفسرين قالوا في هزه الاية هناك من عباد الله من هو اعرف بطرق السماء من معرفته بطرق الارض برضه والسماء ذات الحبك. يعني الحبك التحبيك السماء المحبوكة
المحبوكة في الصنع وفي الخلق. يعني كأن ربنا بيقول ان اللي يقدر يحبك الامور هو ربنا. اللي يقدر يحبك هو ربنا ما تشيلوش هم تحديك الامور. احيانا الواحد شغال في الدعوة نفسه يحبكها. نفسه يخلي كل حاجة ايزو تسع تلاف واتنين. عايز كل حاجة تتحبط فيبقى شايل الهم. وموتر نفسه وضاغط نفسه وضاغط الاخوة اللي معه
ليه عايز الدنيا تتعبك كان ربنا بيقول ارموا همومكم على ربنا. حتى في الدعوة. والسماء ذات الحبك يعني ما تحبكهاش. ربنا اللي يقدر انه يحبك الامور ويتقن الامور سبحانه وتعالى. اخذين ما اتاهم ربهم كلمة مهولة يا جماعة. كلمة بتفتح باب العلاقة الخاصة بينك وبين ربنا
اخذين ما اتاهم ربهم ان في الدنيا وفي الجنة في ناس ربنا اختصهم بعطاءات دونا عن الخلق كلها. ممكن العطاءات دي عطاءات ايمانية في قلوبهم عطاءات في المناجاة عطاءات في معاني القلوب. عطاءات في اصناف النعيم ان في ناس بينها وبين ربنا عمار اوي. بينها وبين ربنا صلة خاصة اوي. وفي نفس الوقت
اخذين ما اتاهم ربهم فيها الرضا. انسان راضي باللي ربنا اداه له دايما الانسان المعزب في حياته بسبب الطمع في الدنيا او في الدين. انه عايز حاجات كتير كتير. في انسان راضي بالله. وراضي باي حاجة
ربنا اداها له فيبقى الترابط التاني في الصورة والمقصد التاني من مقاصد السورة قلوب في السماء. انها جايبة ناس لما اتخلصت من هم الرزق بقى حلقت في السما وقلوبها عاشت مع جلال ربنا وحلقت في اعلى مقامات الايمان. يبقى ده الترابط
تاني نقف عند هنا في هزه الحلقة بازن الله سبحانه وتعالى ونكمل مقاصد السورة التلاتة من اول الحلقة القادمة بازن الله. والان مع الانفوجراف وتلخيص الحلقة ان شاء الله اتكلمنا النهاردة يا جماعة ان سورة الذاريات لها تلات مقاصد. المقصد الاولاني التخلص من هم الرزق وقلنا انها الصورة الوحيدة اللي زكر فيها
اسم الله الرزاق. اتكلمنا بعد كده عن المقصد التاني. وهو قلوب في السماء وراحة البال. وقلنا ان السورة ذكر فيها كلمة في السماء اربع مرات. ذكر فيها وفي السماء رزقكم وما توعدون. ذكر فيها فورب السماء والارض انه لحق. ذكر فيها
والسماء زات الحبك زكر فيها والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون. اتكلمنا المقصد التالت وهو الانطلاق الى الله. الانطلاق الى الله وقلنا ان فيه عشر اعمال في سورة الزاريات مفروض ان احنا ننطلق ننتقل ننطلق الى الله سبحانه وتعالى بهم. العمل الاولاني العمل
وروح الفريق. الصورة اتكلمت عن كون كله حاطط ايده في ايد بعضه. الرياح الزاريات والحاملات والجاريات والمقسمات كله الملايكة والسحب والبحار حاطين ايدهم في ايد بعض عشان عمل جماعي عشان رغيف الغش عيش بتاعك. عشان الرزق بتاعك. يبقى اول حاجة روح الفريق
الجماعي. الحاجة التانية رقم اتنين بعد رح الفريق والعمل الجماعي الجندية. الجندية ازاي؟ ان الشمس ما فيش مرة يوم قالت انا مش طالعة. الرياح ما فيش مرة يوم قالت انا مش هشتغل كل جندي والكل واقف في الموقع بتاعه. رقم تلاتة العمل التالت اللي المفروض ننطلق فيه قيام الليل. كانوا
قليلا من الليل ما يهجعون. قيام الليل والعبادة. العمل الرابع اللي لازم ننطلق فيه في سورة الذاريات. وهو التدبر في خلق الله وفي انفسكم افلا تبصرون. ازاي نتدبر وفي انفسكم افلا تبصرون؟ وفي الارض ايات وفي موسى اذ ارسلناه. وفي عاد اذ ارسلنا
وفي سامود وفي وفي العمل اللي بعد كده صنائع المعروف يا اخواني. صنائع المعروف يعني ربنا بيقول وفي اموالهم حق السائل والمحروم السائل اللي جاي لحد عندك المحروم اللي انت بتدوري عليه. تدوري مين اللي محروم بجد. زي كثير من مرضى المستشفيات الحكومية. ناس
روما. ازاي نوصل لهم ونتعب عشانهم؟ العمل اللي بعد كده الزوجة اللي ساندة جوزها ربنا بيقول وامرأته قائمة وامرأته قائمة ديت السيدة سارة ازاي لما زوجة الداعية جا له ضيوف ازاي فضلت واقفة على رجليها عشان تخدم ضيوفه العمل اللي بعد كده في
انطلاق في سورة الزاريات الكرم العظيم. سيدنا ابراهيم جاء بعجل سمين. يعني تسعة يا جماعة تسع ضيوف يدبح لهم عجل. كرم رهيب في الدعوة الى الله نفس فجاءة بعجل سبيل نخرج منها بصفة اخرى عزيمة وهي الاعمال الاجتماعية. والحياة الاجتماعية اهل الباطل عايزين الملتزمين تبقى
حياتهم خنيقة. تبقى حياتهم صعبة. انما الله سبحانه وتعالى يريد ان حياتنا تبقى جميلة لزيزة. العمل اللي بعد كده التوبة النصوح. التوبة النصوح ففروا الى الله. اني كنت رايحة لربنا كاني بيجري وراك اسد. وانت بتجري على النجاة. بعد ما اتكلمنا عن المقاصد التلاتة في سورة الذاريات
اتكلمنا يا جماعة عن اسم السورة. اسم السورة على اسم جندي من جنود الله. والذاريات ذروة. سورة الذاريات. يعني اسم السورة على اسم يعني زي سورة اعصار نيوكرولينا اللي دمر ولاية كاملة في امريكا. تخيلوا كأن ربنا سبحانه وتعالى عنوان السورة ان خافوا من قوة الله يا اللي بتعصي ربنا. سبحان
وتعالى. اتكلمنا بعد كده عن الترابط الموضعي في صورة الزاريات. الترابط الموضعي يعني اعجاز وضع السورة في المصحف. علاقة سورة الزاريات مع سورة قاف ليه الزريات بعد قاف؟ لان قاف قالت فكشفنا عنك غطاءك. السورة اتكلمت ان الانسان فيه اغطية وقيود شاله عن الانطلاق الى الله. طب ازاي
جت جت قبل الطور ليه ؟ لان الزاريات والطور اتكلموا عن اكبر مشكلتين حجبوا الانسان عند ربنا. المشكلة الاولانية ازاي املك اسباب والمشكلة التانية ازاي اتمتع بحياتي؟ اي ماست ليف ماي لايف دول اكبر مشكلتين فالمشكلتين الكبار دول المشكلة
عالجتها صورة الزاريات اللي هي هم الرزق وازاي يملك الاسباب. والمشكلة التانية عالجتها سورة الطور اللي هي الذين هم في خوض يلعبون. ازاي اتمتع في بطاعة ربنا سبحانه وتعالى. بعد كده دخلنا يا اخوانا في الخريطة الزهنية بتاعة السورة. وقلنا ان السورة عبارة عن مقدمة
ربنا قال في اتكلم فيها عن ما خلقه الله لاجلك. الزاريات وترتيب الرزق. الخاتمة بعد كده ربنا اتكلم فيها عن ما خلقك الله لاجله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وبينهم صفحتين. صفحة اتكلمت عن اسر الطاعة في الرزق وصفحة اتكلمت
عن اسر المعصية في الرزق. بعد كده وقفنا وقفات مع شرح السورة. وقفنا مع والذاريات ذروة. فالحاملات وقرا. فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا اربع اقسام الله اقسم بهم. في بداية السورة. طب ربنا بيقسم بالله اربع اقسام دهمت ليه؟ لان
الذي اقسم الله لما اقول لك والله والمصحف هو فيه ايه غضبان الملك غضبان على اللي شاكين في ان ربنا هو الرزاق سبحانه وتعالى. ربنا بيقسم بكل دول انما توعدون لصادق. صدقوا ربنا. صدقوا وعود ربنا. خدنا الناس اللي مش عايزة تصدق ربنا يومهم على النار يفتنون
ثم هم على النار على النار زي سياخ الحديد اللي بتتقلب على الجمر والعياز بالله. يفتنون بني ادم بقى عامل زي حتة جمرة مولعة متوهجة. وبعد كده خد النموزج الصالح. ان المتقين ان المتقين في جنات وعيون. ان المتقين فيه مغموسين في كل
من جوارحهم في النعيم. جنات جنات نكرة للتعظيم وكل جنة غير التانية في اصناف النعيم. عيون عيون للمتعة وعيون للبهجة وعيون للشرب وعيون نوادي اجتماعية. اخذين ما اتاهم ربهم. منظر الطالب اللي بيستلم شهادة التقدير قدام الدنيا كلها
تكريم عام لهم قدام اهل الجنة كلها. وكلهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين. كانوا تعب وراح. كانوا قليلا من ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. هو ده التمن اللي دفعوه عشان ياخدوا النعيم العظيم ده
بدأنا النهاردة يا جماعة مع سورة الزاريات بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى مع هزه السورة العظيمة اللي بنعتبرها امن قومي لحياتنا في علاقتنا بالله بازن الله سبحانه وتعالى لانها تتعلق باعظم هم شغل الانسان عن ربنا. وهو هم الرزق الغني الفقير الغفير الوزير. الرجل المرأة الصغير الكبير
الكل مشغولين بالارزاق عن الرزاق سبحانه وتعالى. يعني اه سورة بتعلمنا ازاي قلوبنا ترتبط بالله. ان شاء الله بازن الله نستأنف مع بعض الحلقة القادمة مع سورة الزاريات نكمل بقى الترابط الموضوعي في الصورة. وبعد كده ننطلق بقى في الترابط الموضعي وفي الشرح التفصيلي وفي الخريطة الزهنية في الصورة. بازن الله
ها اسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك اللهم امين اللهم امين. سبحانك اللهم
بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك