1
00:00:00.350 --> 00:00:26.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك  واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا

2
00:00:27.000 --> 00:00:52.750
وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن اليوم نستكمل نظرتنا في الاجابة عن سؤال مهم طرحناه ربما منذ اكثر من لقاء هذا السؤال هو من الذي يؤتمن

3
00:00:52.950 --> 00:01:20.250
على قضية الناس على قضية الوصول بالمجتمع وبالبلاد الى بر الامان تساءلنا هذا السؤال وذكرنا الحقيقة في اكثر من لقاء نصل الى العمق في فكرة محددة ثم نعود الى الفكرة الثانية ونتعمق فيها ثم نعود للفكرة الثالثة

4
00:01:20.300 --> 00:01:48.050
ونتعمق فيها وهكذا الاجابة عن هذا السؤال مهمة جدا لانه البلاد المتخلفة بلاد العالم التالت الذي يحدث انها تسلم قيادها لمن لا يؤتمن عليها فيشتغلها شوية كما يقولون وبعدين يمتلكها وبعدين يلعب بها براحته

5
00:01:48.550 --> 00:02:11.650
فسهل جدا ان مثلا يبقى فيه قضايا ان الفلاحين بيبنوا على ارض زراعية وهيخشوا السجن اقوم انا اعمل عفو عن البناء على ارض زراعية يقوم الناس يتبسطوا مني وبعدين يوصلوني واستقر واقدر العب بهم وبابنائهم وبعائلاتهم وباسرهم بعد كده زي ما انا

6
00:02:11.650 --> 00:02:30.200
عايز سنين واللي يرفع دماغه فوق اطيرها له بلاد العالم اللي مش متخلف كما يقولون العالم الاول وهم متخلفين وهم راخرين تخلف ما يعلم به الا ربنا لكن يعني بلاد العالم التي يقال لها انها بلاد متقدمة

7
00:02:30.300 --> 00:02:53.900
بيحصل العكس انه الدايرة بتدور اول ما انت شعبيتك تنقص زي المقص التك يشيل هذه الرقبة وخلاص يجيب واحد غيرك ويشيل المنهج نفسه. تلاقي مثلا ايران كان بيحكمها اللي بيسموهم اصوليين اكتر او متشددين اكتر. دلوقتي بيمسكها واحد

8
00:02:53.900 --> 00:03:09.300
اصلاحي كما يقولون اكتر آآ امريكا يشيلها يشيل واحد جمهوري يجي ديمقراطي او العكس مش عارف حزب انجلترا يتشال لواحد من حزب مثلا العمال ييجي حزب بالاحرار او المحافظين او العكس

9
00:03:09.550 --> 00:03:31.100
يعني الموضوع ما فيش رحمة زي ما بيقولوا حتى عند الاسرائيليين يبقى اليمين الموجود مسلا اللي كان اللي كود او كديمة وبعدين يتشال يجي حزب العمل كشعوب والله انت طول ما انت ماشي والا بشيلك واجيب غيرك على حسب كيمياء المرحلة. انت قاعد معي اربع سنين بالزبط

10
00:03:31.100 --> 00:03:51.000
الاربع سنين دول هي الفترة اللي انا قدرت اني محتاج استقر فيها ومش فاضي ان انا اقعد كل يوم الصبح اصحى وانا محتار ومضطرب عشان كده بيقطعوا شوط وخطوات ثابتة ويتقدموا للامام. لانه عامل الخطوة مدتها اربع سنين ثم يعيد التدبر وهكذا

11
00:03:51.200 --> 00:04:12.800
حلو جدا بلادنا احنا المتخلفة بتعمل ايه بلادنا المتخلفة زي ما بقول لك ان المسألة بتأتمن على قضيتها من ليس مؤتمنا فيضحك عليها يمتلكها يبص يمين يبص شمال خلاص اقدر اعمل اللي انا عايزه. يتحول الناس الى عبيد والى اذلة

12
00:04:12.800 --> 00:04:32.850
ولذلك انا فاكر في آآ في اظن يعني اما لوس انجلوس واما في نيويورك وان كان ده في الشرق وده في الغرب انما عسكري ضرب مواطن من المواطنين الزنوج افارقة الامريكان الافارقة امريكاني وابوه امريكاني وجده امريكاني بس من اصل افريقي اسود يعني

13
00:04:33.250 --> 00:04:53.250
فسبحان الله اتصورت فيديو فانقلبت الدنيا في هذه الولاية او في المدينة دي الناس خرجت وضرب وتبهدلة في الشرطة وبهدلة في في المباني الحكومية الفيدرالية بالذات ليه؟ لانه غير مقبول العودة لاي نوع من انواع انتقاص

14
00:04:53.250 --> 00:05:10.800
اخوك هو ده بقى اللي احنا بنقوله ان احنا انا بسلمك بلد والبلد دي لازم تكون مؤتمن عليها وعايز اقول لكم حاجة علشان برضو انا الحقيقة النقطة دي مهمة لاني عايز ادخل لنقطة النهاردة في منتهى الاهمية في هذا

15
00:05:11.650 --> 00:05:33.800
انا في حاجات غريبة جدا والله يعني الواحد يعجب له. يعني مثلا وهضرب مثل بالظبط يعني مثلا في امريكا كان يحكمها اسمه ريجن. ريجن كان من الحزب الجمهوري ريجا حكم اول اربع سنين يا سلام خد شعبية هايلة فادو له اسامة اربع سنين تانيين بقى تمن سنين

16
00:05:34.250 --> 00:05:50.450
لما خلصوا التمن سنين ممنوع يرشح نفسه تاني فالشعب انتخب نائبه النائب بتاعه فاصبح ريجا كأنه خد لنفسه تمن سنين وادى للنائب بتاعه اربع سنين كمان من الحزب الجمهوري ونائبه

17
00:05:51.000 --> 00:06:05.950
انما في ناس تانيين حصل العكس يعني واحد زي مثلا كلينتون ده كلينتون ده حصلت حاجة غريبة جدا ان هو تولى الحكم تمن سنين برضه اربع سنين وخد اربع سنين لكن لما انتهت

18
00:06:06.000 --> 00:06:25.900
اوليته ازا بالشعب ينتخب واحد من الحزب التاني الله! طب ده ده راجل من الحزب الديمقراطي وانت انتخبته له شعبية هائلة ولما خلص كان عنده شعبية كبيرة المفروض لما يمشي بقى تجيب واحد ابن لنفس الحزب او نائبه لأ هو جابه من حد تاني. الحقيقة

19
00:06:26.850 --> 00:06:47.150
ان الشعب الحر ده يعتبر الشعب الحر يعتبر كلمة سر كبيرة جدا في تقدم المجتمعات. لانه الشعب بياخد قراره بدءا من من الست اللي بتشوي درة والراجل اللي بيبيع لمون وبتاع عصير القصب واللي مش فاضي غير ان هو يقعد يكتب على الحيطان كخطاط

20
00:06:47.150 --> 00:07:01.350
اطول لي ده صاحب قرار فانت لازم تعمل اقتناع عند كل الناس عشان لما ياخدوا القرار ده اسمه قرار الناس ومن عجيب الامر احنا بس بنحب نبعد مع الاسف عن الاسلام

21
00:07:01.450 --> 00:07:19.800
انما ان هذا الكلام هو التربية الاسلامية التربية الاسلامية بتجعل احاد الناس احاد الناس الناس العادية جدا في المجال العام هم الناس اللي اصحاب القرار. احنا لما بقينا جهلة جهلة

22
00:07:20.100 --> 00:07:33.350
اصبحنا بنحب يشوف اللي بيسمعني دلوقتي وهو ليس اسلامي يحب يسمع قوي عن انجلترا ويحب على امريكا ويحب يقول ايوة ده حديث اول ما تيجي تقول لأ ده السلف الصالح كان هذا هو منهجهم

23
00:07:33.450 --> 00:07:48.700
تشعر تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر حد يقول لي طب ما هو بس كان في ملك عضوض. اقول لك ايوة ما هو ده المنهج الاسلامي نفسه قال. قال ان هيبقى في ملك عضود. انما فيما عدا ذلك

24
00:07:48.700 --> 00:08:10.850
كانت القرار قرار الشعب في في يعني في في في الايات نفسها في النص في الدستور انه القرار للشعب وليس للوراسة على كل حال هذا امر نتمه بعد وقفة قصيرة طلبها اخواننا ونعود مباشرة فاسأل الله عز وجل ان يلتقي على خير

25
00:08:11.750 --> 00:08:49.350
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم امين ايها الاخوة كما قلت لكم نحن كنا طرحنا سؤالا من الذي يؤتمن على قضية المجتمع؟ قضية البلد

26
00:08:49.550 --> 00:09:16.700
على اقدار الناس في واقع الامر اجبنا اجبنا اجابة اولى تانية تالتة رابعة خمسة وابقيت الى اخر عنصر اللي هو عايز اتكلم فيه اليوم اللي انا عايز اقوله لكم النهارده. اللي هو لازم يكون من شروط من يؤتمن على

27
00:09:16.800 --> 00:09:38.500
ان هو اللي اسلمه قضية الناس والا والا اللي بيحصل في كل بلاد العالم انها بتتقدم واحنا قاعدين نتخض على دماغنا بس انت عايز قبل ما ادخل في الموضوع بتاع النهاردة لانه يتعلق بالاسلام وبالمهد الاسلامي. هنخش بقى في العقائدي الاسلامي

28
00:09:38.500 --> 00:10:05.450
سياسي عايز يقول لك لازم اقول لك ان في تفرقة كبيرة بين الاشخاص والافكار بين الاشخاص وفي المبادئ بين الاشخاص والعقائد الشخص شخص ما فيش حد اه اه كما يقول العوام غسل وضامن جنة

29
00:10:05.500 --> 00:10:27.650
ما فيش كده ما فيش واحد ايدنا اية الله العظمى ما فيش واحد نصوم الا الرسول عليه الصلاة والسلام والانبياء ما فيش واحد آآ ما اقدرش اتكلم معه ما فيش واحد هو ازاي تجرؤ تتناقش مع فلان

30
00:10:27.800 --> 00:10:50.000
ما فيش كده افضل الناس على الاطلاق خلاص النبوات والانبياء مش انبياء تاني خلاص في الوقت بعد الانبياء افضل الناس ده شخص بيجتهد فلو سمحتم انا هعمل ايه بقى انا هقعد ادي دلوقتي قدسية جامدة جدا للفكرة الاسلامية

31
00:10:51.150 --> 00:11:14.650
لكن مش الشخص الذي يحمل الفكرة الاسلامية الكلام ده ليه مهم لان انت ما تتفتنش بي. الله يقول الله خلي بالك الايات دي دي ثقافة انك تفهم ده هو ده التنوير انت امام ناس يدعي انه مثقف وتنويري وهو ابوه. والله ابو جهل

32
00:11:14.750 --> 00:11:34.550
يعني تراه مصمت الدماغ حتى وهو بيتكلم تحس فعلا وانا اسف لهذا التعبير في القرد ابو سديري يعني كما يقول الناس زمان هل تعبير اللي بيتقافز ليس عنده علم الله تعالى يقول يا رسول الله يا محمد

33
00:11:34.950 --> 00:12:00.150
اقرا عليهم ادي لهم الخبر ده اتلوا عليهم نبأ نبأ زي وكالة الانباء وزي صحيفة الاخبار وزي اتلوا عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا عارف كلمة اتيناه اياتنا كالشخص فيها المبدأ فيها الشخص فيها الفكرة

34
00:12:00.250 --> 00:12:20.200
لانه اتيناه ادي الشخص اهوت اياتنا ادي الفكرة هتتحقق بها واصبح من الائمة العظام لدرجة انه يقال انه فا اسم الله الاعظم ويدعو به واذا دعا اجيب حاجة يعني من الايات الكبيرة

35
00:12:20.350 --> 00:12:48.450
هل ده عمل له قدسية؟ الاية تقول بقى ايتاه اتيناه اياتنا فانسلخ منها الشخص انسلخ من الفكرة فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. الشخص الفكرة لا زال عالية وسامية ايات الله ما حدش يقول ادي اللي شايلين ايات الله. ما دام القرآن هو اللي قال لك. اللي اكتشفت

36
00:12:49.150 --> 00:13:06.800
هو انت فاكر ان انت بتفهم واكتشفت قال يا سيدي اللي ما احنا عارفين ما القرآن هو اللي قايل كده قايل انه الفكرة ستظل سامية. المنهج هيفضل مقدس. الاية ستظل كبيرة. قال لي ايه اللي لكن الشخص نفسه قد ينسلخ من

37
00:13:06.800 --> 00:13:31.500
منها فاتبعه الشيطان فكان من ولو شئنا لرفعناه بها لانها لسه مرتفعة دي ما حصلهاش حاجة منهج لا يزال منهج يعني يعني محل ثقة ويقين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه الى الارض واتبع هواه

38
00:13:31.900 --> 00:13:45.250
فمثله كمثل الكلب الكلب ان تحمل عليه يلهث. الكلب ده بيلهث على طول عايز حاجة يلهث. مش عايز حاجة بيلهف. هو على طول عامل زي ما يكون ما فيش حاجة

39
00:13:45.250 --> 00:14:03.900
فمثله كث الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. طب ما ده كان فوق يا جماعة عشان كده احنا عايزين نفرق دايما بين ايه بقى لو سمحتم بين الاية والمنهج والفكرة والبرهان وبين الاشخاص

40
00:14:04.050 --> 00:14:21.000
اختلف مع الاشخاص زي ما انت عايز. انا مش عاجبني الراجل ده اللي بيحكم. انا مش عاجبني الراجل ده المدير انا مش عاجبني الراجل ده صاحب الشغل اللي انا بشتغل فيه بيعاملني اجري مش مزبوط مع ان هو دقنه متر تحت آآ لحيته

41
00:14:21.000 --> 00:14:39.350
تحت دقنه. وانه انه ما كل ده ما فيش مشكلة. ده اسمه في الشخص والا احنا عندنا الصحابة كانوا كده الصحابة كان منهم من اطأ ونزل القرآن يقولوا انتم بتعملوا كذا بتعملوا كذا وهم صحابة. هم جيل الصحابة

42
00:14:39.350 --> 00:14:54.450
وفضل يتربى لحد ما يبقى ازا لو سمحتم قبل ما ادخل في الموضوع ما حدش لما هاجي لان ناوي انا هاقول لكم قدسية الفكرة ما فيش حاجة اسمها منهج الا المنهج الاسلامي. فيه مناهج اخرى. اي مناهج اخرى فهي في

43
00:14:54.450 --> 00:15:09.650
ده منهج ربنا وغير منهج الارضيين خالص  لما اقول ده مش عايز حد من المخرفين يتصور ان الكلام ده ينزل على ان ايه يبقى ده قدسية للاشخاص لا ما فيش قدسية للاشخاص

44
00:15:09.700 --> 00:15:34.650
طب تعال بقى للقدسية للمنهج بصوا يا جماعة ما ينفعش واحد يمشي في قضيه قضية بلده قضية وهو عدو لعاقته عدوة لعقيدته ما فيش كده ما فيش في العالم واحد ييجي يشتغل لناسه واهله يشتغل ضد عقيدتهم. ما ينفعش

45
00:15:34.700 --> 00:15:53.350
لانه ده مش هيبقى ضمن. الله! ده انت لما بتروح تتجوز بتقول له زوجتك ابنتي على كتاب الله وعلى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. لما تكلف لك طفل اول ما بيتولد بيقول لك سمي اذن في اذن وغيره

46
00:15:53.500 --> 00:16:04.550
اه كذا قولي لما واحد يمرض بتقول يا رب لما بتروح تشتغل تقول بلاش حد الله ما بيني وبين الحرام ما ينفعش تبقى ماشي في كل داهية في حياة وفين حرام

47
00:16:04.750 --> 00:16:21.250
وتيجي لما تيجي بقى تعبر عن قيد الناس تبقى عدو لهذا الدين. للدين بتاعهم ايا كان ايه هو الدين ما دام انت عايز تمثل نسل لازم تبقى مؤمن بانك بتدافع ايضا عن الدين بتاعه

48
00:16:21.450 --> 00:16:37.700
رؤساء امريكا امريكا انا بتكلم عن امريكا لانها الناس تعبد امريكا مش تعبد امريكا اعبد الفكر الامريكي. رؤساء امريكا متعاقبين يشيل الانجيل او الذي يزعمون انه الانجيل ويقول هذا الكتاب فيه

49
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
صلاح العالم. واحد تاني يقول دي حرب صليبية. وواحد تالت يقول احنا ودنا من جديد اللي هي فكرة الخلاص. ان هو يعني لما ما عرف دينه على حق اصبح الحياة اللي فاتت خمسين سنة انتهوا واصبح ولد جديد بالدين. الله! كل والحزب ده

50
00:16:57.700 --> 00:17:21.500
بقى اسمه الحزب المسيحي زي في المانيا وفي انجلترا اه الملك او الملك كالان طبعا اه هي رئيس الكنيسة وانه وفي الهند يعبدون اه البقر وفي اليابان يعبدون  يا راجل كان امبراطور اليابان لغاية وانا عايش دلوقتي عشرين تلاتين سنة فاتوا كان اله ما كانش ملك

51
00:17:21.650 --> 00:17:41.400
من بطولة اليابان كان ما كانش ملك عشان كده الناس ما ينفعش واحد يشتغل لناسه وهو ضد عقيدة ناس الدين هنا بقى اللي انا عايز اقوله انا الحقيقة عايز او انا احب الشخص

52
00:17:41.650 --> 00:18:04.200
العاقل الشخص اللي احس انه راجح العقل يفهم يعني احس انه مش خايف وتافه مش مش حقير مش من من مش من عفوا التعبير مش من سفلة الناس يعني ايه

53
00:18:04.450 --> 00:18:24.450
يعني انا مش عشان مختلف مع واحد اهدم المبدأ انا في سانوية عامة عندي واحد صاحبي جاري في السكن كان في سانوية عامة السنة اللي فاتت وسقط مش علشان جاري سقط السنة اللي فاتت انا السنة دي مش هروح السانوية العامة

54
00:18:24.700 --> 00:18:44.000
لا ده في منهج لكن في من قصر بالاخذ بهذا المنهج الثانوية العامة ده منهج الدخول الى الجامعة لكن في ناس قصرت في في فما دخلتش سقطت انا كشخص عاقل فانا برضو نفس الحكاية مش من اجل انني مختلف

55
00:18:44.700 --> 00:19:03.000
مع اسلاميين اهدم انه الاسلام ده الله افتكر ده الاسلام ده على فكرة دينك انت ده الدين بتاعك انت انت بتعادي عقيدتك ده التي ولدت عليها التي رأيها ابوك وامك

56
00:19:03.150 --> 00:19:17.800
التي عليها جدك وجدتك التي عليها اهلك لا انت ده انت انت مش عدو فصيلك لزلك انت ما تقولش انا على عقيدة لان والله الناس دول كفروهم. ما فيش كده

57
00:19:18.350 --> 00:19:40.550
ما فيش ليه؟ لان الاسلام بيقول ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا لوحده هيجي فما تقوليش الناس دول كفوني ما فيش كده لان كفروك تخش جهنم وبئس المصير

58
00:19:41.600 --> 00:20:02.750
الله! هو انت اللي كفروك فكفرت وده عذر ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم قولناكم وراء ظهوركم وتانية يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا والتلتة وقفوا قالوا له يا رب هؤلاء ضلونا الناس دول هم السبب في اللي حصل

59
00:20:03.150 --> 00:20:30.200
فاتهم عذابا ضعفا من النار. قال لكل ضعف وقال لهم على فكرة لن طبعا ولن لن انفعكم ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون يعني مش عشان انا بعزبه زي ما باعزبك هتبسط انت وتقول خلاص ما هو لأ هتتعزبه. والتعزيب مش حاجة بسيطة نار تتقن في الجسد لأ على

60
00:20:30.200 --> 00:20:48.500
القلب لا تقف فاذا انا انا بقى اواجه العقل انا مش عشان مختلف مع حازم ولا حسين ولا مصطفى ولا عبده ولا علي انا هقف موقف الضد من عقيدتي انا. لا العقيدة بتاعتي انا هي بتاعتك انت

61
00:20:49.000 --> 00:21:11.250
لا علاقة فانا لازم اعرف ان العقيدة عقيدة الاسلام دي عقيدتي انا لا يمكن بناء منهج ما فيش حد ينفع يحب جمال عبدالناصر ولا السادات ولا حسني مبارك ولا المجلس العسكري ولا محمد مرسي ولا حازم ابو اسماعيل ولا اي شخص

62
00:21:11.550 --> 00:21:25.900
الا بناء على هو موقفه من ربنا ايه يعني واحد كان ما عندوش مانع ان اللي ربنا حرمه يبقى حلال ده وحش. ان شاء الله يا رب يكون مين؟ ما تقوليش عبدالناصر عمل وسوى انا باسألك

63
00:21:26.600 --> 00:21:40.000
الحلال والحرام منهج ربنا كان بيسمع كلام ربنا ولا ما بيسمعش كلام ربنا السادات بيسمع كلام ربنا ولا ما بيسمعش كلام ربنا؟ احنا مسلمين. طب تعال بقى ليه انا بقول الكلام ده

64
00:21:40.400 --> 00:22:03.100
انا بفكرك الوقتي انا الحقيقة الوقتي اللي بعمله ايه ان انا بقول لك ما تبقاش اهبل ما تخليش ما انت ينسوك الحقيقة ان انت نفسك ده موضوعك انت هو انا علشان انا مسلا يعني افرض واحد بيقول لك يا ابني انت مضايق ابوك وخليك كويس مع ابوك وكده وبعدين متغاظ لك راح ماسكك

65
00:22:03.100 --> 00:22:23.700
واللي شاتمك ولا عمل فيك عمل تقوم انت غظا منه تروح تضرب ابوك في البيت لا هو اساء اليك لكن انت والدك ده والدك انت نفس الحكاية الاسلام اسمع بقى كده عشان الكلام ده بقى يعني احنا داخلين اهم النقاط

66
00:22:23.950 --> 00:22:39.300
الاسلام كايات القرآن وكاحاديث في السنة ما لهاش دعوة بقى بالاسلاميين خالص دلوقتي. سيبك منهم بقى خالص. ما تجيبليش بقى ولا اخوان مسلمين ولا سلفيين ولا انسى بقى الكلام ده خالص

67
00:22:39.800 --> 00:23:00.950
انت مسلم وفيه حاجة اسمها قرآن وسنة. مباشرة في كلمات ضخمة جدا سبحان الله في كلمات في القرآن وفي السورة ضخمة جدا جدا جدا عن ان انت تنطق وتعبر عن عاقتك وتؤمن بها وتكون اسلامي الصبغة وواضح

68
00:23:01.000 --> 00:23:22.700
مثلا ومن احسن قوم ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال قال قال انني من المسلمين يعني لازم اقول ايوة لازم تعلن المنهج المنهج الاسلامي ما بيبقاش مستخبي لازم تقوله لان اصل خلي بالك زي ما قلت لك في ناس

69
00:23:22.800 --> 00:23:43.600
عايز اخدتك انت شيل بيعة وشروة يضمك الى منهج عالمي ده تبقى انت من حيس انك تكره انك كويس بتنفز منهج الامريكان بتنفز منهج القوى العالمية بل اية اكتر من كده في القرآن في سورة البقرة

70
00:23:44.100 --> 00:23:57.950
الله تعالى يقول فيها قولوا قولوا لو سمحتم ركزوا على كلمة قولوا دي. لان هو انت انت هو ما عدش فيه ابو بكر الحمد لله ولا عمر ولا عثمان ولا علي. ما له؟ ماتوا عليه. الله

71
00:23:57.950 --> 00:24:18.850
ارحمه الله يرحمه لما القرآن دلوقتي يقول للمسلمين حاجة يبقى انت انت نبقى يعني عفوا يعني نبقى ضايعين وجهلة للدرجة دي. طب ما الاسلام لما القرآن ابقى افتح المصحف لما يقول لك كلمة يبقى انت مش يقول لك ايه؟ قولوا

72
00:24:18.950 --> 00:24:44.050
قولوا قولوا يعني ابو بكر وعمر وعثمان وعلي في بقى دلوقتي مسلا تامر وفي علاء وفي يعني في الناس بتوعنا دول الشباب اللطيف الزريف اللي وجود وباسم وكريم قولوا انت قولوا اللي بيعملوا شعرهم ايه وبيعمل مش عارف ايه ويلبس ايه هم دول انت مسلم انت نسيت انت كفرت

73
00:24:44.750 --> 00:25:10.750
ربنا بيقول لك قولوا امنا بالله وما انزل الينا. شف ده وما انزل الى. تفاصيل عقيدة. لازم الاسلام ينطق به بح شعار ما فيش عمل سياسي ولا اجتماعي ولا ثقافي ولا اي شيء لا ينطلق من ان انت بتقول

74
00:25:10.950 --> 00:25:33.700
انت مين؟ قولوا امنا بالله شهيد وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اللي هم ولادهم. وما ااوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن لهم

75
00:25:33.700 --> 00:25:46.350
مسلمون تبع قولوا برضو نحن له مسلمون. مش واحد يقول لك لا ما تسألنيش عن عقيدتي. انا مش هقول لك عقيدتي. ايه الجهل ده! ايه الكفران ده ايه الكفران ده

76
00:25:46.750 --> 00:26:04.100
منين جبتوا هذا الفطام؟ الله يخلقك. فيتعبدك وانت عبد لله. وتقول انا لا يمكن اقول ان انا تبع محمد فتبع القرآن ولا تبع ولذلك هنا الشرخ بيبقى عميق شرخ بنعتبر دول ناس

77
00:26:04.600 --> 00:26:17.950
ما لهمش لازمة نهائي لان انا ما امشيش معك وانت مش راضي تيجي مع ربنا. هو انا بايع نفسي للدرجة دي انا ادي نفسي لك انا اسير معك وانت ترفض ان تسير مع الله

78
00:26:18.450 --> 00:26:37.150
الله لزلك اعلان المنهج هو نمرة واحد اعلان ايه منهجي ايه خطتي؟ ايه صاري؟ انا مين قال انا مين؟ قل ايه؟ انطق قل ايه؟ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

79
00:26:37.200 --> 00:26:57.750
كذلك تجد انه في بعض بالنصوص خطيرة والله خطيبك سيبك انسى عشرة. سيب الاسلاميين خالص سيب انت افتكر ان انت والقرآن والسنة ده انت كراجل مش انت يساري وفدي وليبرالي

80
00:26:57.950 --> 00:27:19.950
مش كده؟ افتكر الاسلام افتكروا الاسلام ده مش مش حاجة ده بتاعك انت الله اسلام ده وصل لدرجة ان واحد سمع اية في القرآن اعتبرها بقى كزب مش معقول كده

81
00:27:20.100 --> 00:27:35.150
وصحابي فراح واخد الورقة اللي مكتوب فيها الاية وراح للرسول عليه الصلاة والسلام وقال له صراحة بمنتهى بمنتهى الوضوح والصراحة قال له الكل ما مكتوب في الاية ده ما حصلش

82
00:27:36.900 --> 00:28:03.150
ربنا بيقول القرآن بيقول اتخذوا عننا وهو بيقول له اتقال احبارهم ورهبانهم رجال الدين اربابا من دون الله خلاه ربنا قالوا كده ما حصلش احنا ما كفرناش انا بس كنت مسلا ماركسي بمشي على منهج كارل ماركس انا كنت مش عارف آآ وجودي بمشي على مزهب انا مش اي حاجة

83
00:28:04.000 --> 00:28:19.600
انما انا ما كنتش باعبده الرسول عليه الصلاة والسلام سأله سؤال شديد جدا قال له مش هو فيه حاجات حلال هم حرموها عليكم وفي حاجات حرام هم حللوها لكم من غير ما ربنا يقول لهم قال له اه صحيح. ده حصل فعلا

84
00:28:19.650 --> 00:28:38.000
قالوا من البنوك مش عارف مالها الرتبة ايه والزنا ايه ماشي لك ما خذلناهوش ربنا. قال له هي دي عبادتكم اياهم. قال له فتلك عبادتكم اياه انا بقى كمسلم ماركسي ولا اشتراكي ولا آآ ليبرالي ولا علماني ولا الكلام الفاغر اللي الناس فاهماه

85
00:28:38.250 --> 00:28:57.200
فعلا كلام فارغ. لما اجي اقيس ده على المنهج ده اقول ايه بقى يا راجل ده الاية بتقول يعني شف انظروا فيما رزقكم الله به من من ارزاق ورزق واسع فجعلتم منه حلالا وحراما

86
00:28:58.650 --> 00:29:22.000
الله امركم بهذا ام على الله تفتونه؟ انت بتألف على ربنا ويقول على حاجة بيندد به ويقول فيحلون ما حرم الله زينوا سوء عملهم. ولزلك يصفون مرة بالظالمين ومر الكافرين والاية انتم عارفينها

87
00:29:22.050 --> 00:29:37.000
القديم مش بتاعت التيار الاسلامي ولا التيار المتطرف ولا التيار الارهابي ده بتاعة القرآن بتاعك. ما انت انت حاطط المصحف! عندك في البيت وحاطه عندك في العربية افتح كده هتلاقي الاية بتقول كده بدون تدخل حد من الناس دول

88
00:29:37.300 --> 00:29:53.150
بتقول لك انه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون الاية دي عندك انت ليه؟ مش عندي انا انا مليش دعوة بيها طبعا انا ليا دعوة بيها ونص

89
00:29:53.200 --> 00:30:07.850
انا متعبد بها بس انا بقول لك انت شف ده مصحفك بتقول لك ان في حاجات ربنا حرمها بس المناهج المعاصرة مش متوقفة عندها اوي. فيقول لك ومن يتعدى حدود الله

90
00:30:08.450 --> 00:30:37.100
ومن يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون ما ينفعش واحد يعيش حياته بعيدا عن نطاق المنهج الاسلامي طيب الكلام ده حتى في السياسة؟ ايوة في السياسة ليه لان القصة اللي بتبقى بين ولي الامر وبين الناس ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه واطيعوا الله واطيعوا سنة واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء

91
00:30:37.250 --> 00:31:03.000
بيتكلم عن التناز ما بين الريس والشعب فان تنازعتم في اعملوا ايه هل ينفع امشي انا على اه اه يعني انت على منهج انا الفه والقرآن يقول منهج تاني هذا لا مبد له. ولذلك

92
00:31:03.150 --> 00:31:20.900
الله تعالى يقول لك وان شف الاية الكبيرة وزي ما بقول لك دي ايات نص زي ما هو يعني لو قلت لك يقول لك وان احكم بينهم احكم طبعا هي لما تقف بينهم

93
00:31:21.150 --> 00:31:44.400
بما انزله الله انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله الله يعني الحكم بين الناس بما انزل الله اه لأ ما هي اية بتقول كده هتطلع منها ازاي

94
00:31:44.800 --> 00:32:04.850
قل لي ازاي كده تبقى ماركسي ازاي دي تبقى وجودي؟ ازاي تبقى اشتراكي؟ اصل في حد بيقول لك انا مسلم بمعنى قال صوم حج آآ اولد اخلف اتجوز اموت آآ اقبر ادفن آآ كده. انما اما تيجي بقى تكلمني

95
00:32:05.000 --> 00:32:19.100
نأكل ازاي واشرب ازاي واسافر واشتغل ازاي؟ ما تقوليش اسلام اما اجي احكم ازاي واعمل ازاي طيب انا موافق بس الايات دي هتعمل فيها ايه؟ لازم تقول لي لحزة واحدة بعد ازنك

96
00:32:19.200 --> 00:32:32.750
لازم تقول ليه؟ تقول لي يعني تقول لي عن الايات مش تقول لي عن المنهج الغربي؟ بتقول لي لا لان احكي لي. قل لي واما الرد على الاية رقم كذا فهو كذا. والاية

97
00:32:32.750 --> 00:32:54.900
فهو كذا انما عارف بيعملوا ايه النصابين دول نصابين دول لاعب لا يأبه بهم لا عبرة بهم دل هؤلاء اعرض عنهم اعرض عن جاهلين اعرض عن المشركين اعرض الاعراض ده عزمة كبيرة وممكن اكلمه ازا كان عايز يفهم اتكلم معه

98
00:32:55.000 --> 00:33:12.700
انما انه يحول المنهج ده الى موضوع في المعترك لا اصل هو بيشتريني كلي على بعضي ويسلمني هدية. والله يا اخواني احنا فضلنا كلمونا السوفيتي والالحاد في في بلدنا سنين طويلة وسلمونا سنين اطول

99
00:33:13.150 --> 00:33:31.100
وسلمونا قبلها للانجليز سنين اطول احنا مش معقول ابدا نبقى للدرجادي ده احنا شوية ناس ما لهاش لازمة كده ما ينفعش ما ينفعش واحد يطلع يبشر بمهن عايز ينقل الناس كلها بحيس ان كل الناس

100
00:33:31.200 --> 00:33:53.200
تتجه عارف الجماعة بتوع المرأة حقوق المرأة وحرية المرأة ومش عارف ايه المرأة تروح تشعر باجواء الانحراف الشديد ليه بقى انت عايز حقوق المرأة اكتر منه انت عايز حقوقها في العلم حقوقها في المال حقوقها في العمل حقوقها في السياسة حقوقها في كل حاجة

101
00:33:54.650 --> 00:34:06.550
اللي هو بيتكلم عنه انت عايز اكتر منه في هذا الموضوع انما هو يقصد حاجة ما بيقولهاش. وده عشان كده باقول لك نصابين. اللي هي حقوقها في انحراف. هو نفسه

102
00:34:06.950 --> 00:34:17.400
يتكلم ويقول لك لأ وكزا كزا كزا تقول له طب ما انا مش مختلف معك لا في كزا ولا كزا ولا كزا ولا في كزا. ايه فين الخلاف هو مش قادر يقول ليه؟ لانه

103
00:34:17.800 --> 00:34:32.950
يقصد ما يحدث من خروج من الشريعة الاسلامية. طب الشريعة الاسلامية ما بيقولش كده الشريعة الاسلامية بتبقى المرأة مثلا لها ولي مثلا يعني ده مجرد مثل وعارف الاختلاف اللي موجود فيه ونقبله كمان

104
00:34:33.400 --> 00:34:53.300
انما بتقول ان المرأة لها ولي بتقول ان المرأة تلبس الحجاب. بتقول المرأة كذا. بتقول المرأة كذا. تسمع كلام زوجها مثلا. تقول المرأة اه الحاجات دي كلها خلاص مشاريع. سيادتك بقى لازم تقول انت منهجك انك عايز تطلع من الشريعة ولا عايز تنفذ هذه الشريعة

105
00:34:54.350 --> 00:35:12.700
لازم يكون الكلام واضح. اصل انا انا في الاخر  انا عبد انا هو انا رب يا رب هو انت انت ربنا هو انتم انتم الهة انت انت بتراجع كلام ربنا بتشوفه حلو ولا وحش؟ ولا انت عبد

106
00:35:13.600 --> 00:35:31.600
انت في الاخر انت عبد وهو الفرق بين المنهج الاسلامي والمنهج غير الاسلامي ان المنهج الاسلامي بيتكلم عن عبد لله. ليسوا شركاء لله اللي هو الخضوع لمنهج ربنا لمنهج الاسلام

107
00:35:31.700 --> 00:35:47.000
ولزلك ما تقوليش انا احق بالمنهج السياسي وانت هتاخدني بعيد عن منهج ربنا. كمبدأ بص هي نقطة البدء كده انا ممكن اختلف مع الاسلاميين لكن انا مش همشي مع واحد الا ازا كان هو نفسه ماشي مع ربنا

108
00:35:48.400 --> 00:36:04.600
مش هتسيب واحد الا لو هو متبع لربنا ده مبدأ مبدأ قل لي الاسلاميين وحشين. قل لي بلاش كلام الاخوان ولا السلفيين ولا صوفيين ولا المش عارف آآ اي حاجة

109
00:36:04.600 --> 00:36:25.900
ما عرفش مين يعني ايا ما كان ماشي لكن ما تقوليش ان البديل انك تسمع كلام ولزلك يقول تعالى المناهج الاخرى ولذلك يقول تعالى ولكن كونوا ها ها ربانيين طب بالله عليك

110
00:36:25.950 --> 00:36:43.900
تامر ولا ولا كريم ولا علاء ولا كده؟ انت انت وانت لابس كده حزازة وعامل شعرك كده وحاطط جل ومبسوط وبتقطع على الناصية وماسك سيجارة وفيها مخدرات وبتعاكس بنت ماشية في الشارع

111
00:36:43.900 --> 00:36:58.350
وكل حاجة وبتخرج معه وتروحه كازينو وكل حاجة انت هتبقى هتنفي الاية دي ازاي؟ ولكن كونوا ربانيين. مش انت مسلم ما انت الاية شغلتك برضو ما هي بتاعتك مش بتاعت المشايخ

112
00:36:58.600 --> 00:37:15.350
مش بتاعت اللي عنده عمامة وعنده دقن ولا عنده كده دي بتاعتك انت مسلم انت مسلم هتبقى زي ربنا بيقول لك ولكن كونوا ربانيين. يعني ايه ربانيين بقى؟ يعني منتسبا الى الرب سبحانه وتعالى. منتسبا الى الله. هو القرآن بيقول

113
00:37:15.350 --> 00:37:37.650
كده ولكن كونوا ربانيين. حاضر يا رب يا رب ازاي ربانيين لا تكونوا شراكيين لا تكونوا ليبراليين لا تكونوا مش عارف مين لا تكونوا ايه كونوا ربانيين وضيف في نطاق الربانية دي في بعض افكار تنفع لها تكون ليبرالي تكون اشتراكي خلاص يبقى دي جزء ربنا سمح لنا به كحرية

114
00:37:37.900 --> 00:37:51.700
انما ما ينفعش يبقى ده المنهج على بعضه ما فيش منهج كده لان انت بتختار تقول لي والاسلام ما له يا حبيبي الكلام ده الاسلام ده عبادات وعقائد وكده مش صحيح

115
00:37:52.200 --> 00:38:07.050
لان القرآن قال صراحة ودي اية بردو بتاعتك انت مش بتاعتي انا ثقافة لك انت انا ما ليش دعوة طلعني من الوسط. قل لي اتصرف ازاي معك؟ ايوا ربنا بيقول لكل جعلنا منكم شرعة

116
00:38:07.200 --> 00:38:30.600
ومنهاجا  اه لك برنامج منهج المنهج الاقتصادي والمنهج الاجتماعي والمنهج السياسي والمنهج المعيشي والمنهج التربوي هتودي الاية فين؟ هترميها فين ما احنا مضررين مضطرين ان نكون كمسلمين في قيد اسمه المنهج الاسلامي

117
00:38:31.200 --> 00:38:54.050
عشان كده انت مضطر كمسلم سيبك مني ان انت تاخد موقف وهضرب لكم امثلة صارخة والله انا اسف اني هضرب الامثلة دي بس هضرب لك الامثلة عشان تعرف انه ما ينفعش تبقى مسلم وبمنهج ليبرالي. ما فيش كده

118
00:38:55.700 --> 00:39:16.500
اضرب لك مثل واحد يعني اسف جدا والله. واحد بيبوس واحدة ويحتضنها وهي مش حلال له. واحدة كده صاحبته ويمكن يعني في حالة والعياذ بالله مسلا عري ومش عارف ايه وكده

119
00:39:18.250 --> 00:39:33.200
عند الليبراليين يقول لك لا لا لا ده غلط الا لو كان في بقى ايه كاميرا واضواء يبقى حاصل ليه؟ يقول لك لانه ده كده زاتها فيلم فن يعني جعل الزنا حراما

120
00:39:33.250 --> 00:39:46.900
ولكنه يجعله حلال ازا فيه كاميرا. ازا كان فيه ناس بتتفرج كاميرا كده وبيصوروا. يحول الحرام الى حياته الاسلام ما فيش حاجة اسمها باسم الابداع ولا باسم هو دي دي حرام

121
00:39:47.050 --> 00:40:01.250
لم يذكر الاسلام السبب في كده. ما قالش والله هي الست دي بتقبل عشان ايه؟ فازا اتضح انها الاسباب من واحد لعشرة يبقى حرام من حداشر لعشرين يبقى حلال ده مش موجود في الاسلام

122
00:40:02.400 --> 00:40:21.200
ما فيش كده ما فيش الكلام ده في الاسلام اضرب لك مثل برضو تاني الزنا الزنا في قوانيننا والعربية والاسلامية الا في النادر زي بعض البلاد الزنا حلال القانون حلال

123
00:40:21.350 --> 00:40:39.900
شاب  حداشر عشرين سنة وفتاة اسمها تسعتاشر عشرين سنة وخلوهم يقفوا على المنصة والميكروفون ويقولوا احنا كنا امبارح بايتين مع بعض وعملنا عملية زنا مع بعض للمرة رقم خمسمية وعشرين

124
00:40:40.100 --> 00:41:01.400
في اي حاجة حد زعلان في كون بتنرفز ولا حاجة ما فيش خالص ما فيش خالص ابدا حاجة عادي خالص والمرة الجاية خمسمية واحد وعشرين ربنا يوفقه الله! ايه لانه القانون في بلادنا بيقول كده

125
00:41:01.800 --> 00:41:14.150
تعالى بقى النهاردة وروح للجماعة اياهم اللي يقول لك انا وانا الاشتراكي وانا ليبرالي وانا علماني وانا وانا قل له انا عايز امنع ده عندك مانع؟ يقول لك طبعا عندي مانع

126
00:41:15.700 --> 00:41:27.900
لو ما عندوش مانع هحبه قوي. اعلن نزل كده وقل انني وانا عايز منك اكتر من كده طالب لي. قل انني اطالب بتغيير المدى واحدة من القانون المصري لتكون كذا

127
00:41:28.900 --> 00:41:43.400
احد المرشحين الرئاسة الخطيرين في يوم من الايام قلت له يعني لما يبقى في عندك اعلان سينما تلاتين متر في خمستاشر متر ولا حاجة فيهم امرأة شبه عارية ممددة لا

128
00:41:43.400 --> 00:41:58.750
بها ويعلوها او يعتليها رجل على في الشوارع كده وعند شباب مش قادر يتزوج او مش هيتجوز الا ترى انه هذا شيء لو ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث اليوم ورآه يكرهه

129
00:41:58.800 --> 00:42:22.000
الا تراه شيئا كريها الى الله؟ اليس منهج الله؟ سيبك من الاسلام السياسي انك تقول بلاش هذا الفجور فرفض رفض فانا لا استطيع اسلم نفسي. اختلفت مع الاسنيين او لم اختلف معهم. لا استطيع ان اسلم نفسي اطلاقا

130
00:42:22.300 --> 00:42:39.600
الى الكفر كمنهج ما ينفعش طب اعمل ايه؟ بسيط جدا. اعلن بس الاسلام انك مع المنهج الاسلامي وتطالب بالمنهج الاسلامي ولست ضده بل انت عبد وتريد اقامة شرائع الاسلام بس

131
00:42:40.150 --> 00:43:05.350
انما عايزني تفضل سيادتك تغفل هذا الجانب وتظلمه وتعتمه وافضل انا تاعبك لا والله بقى متأسف جدا لانه اصله هو ده الحبل اللي راميه عشان يشدني به. يقول لي الصح والغلط والسياسة والاستقامة والصواب والمش عارف ايه

132
00:43:05.350 --> 00:43:22.650
ويطي على الحتة دي. اطفي النور هنا. انا مش عايز اطفي نور انا عايزك اولا تحدد لي موقفي من موقفك من منهجي. لانني في النهاية مكلف الا اتبع منهجا الا هذا الملك

133
00:43:24.350 --> 00:43:44.150
فلو انت عايز تكلمني عن اي حاجة لازم يبقى في حدود المنهج ولزلك معك كده اما تيجي تقول لي انا هعمل آآ اعمل المحرمات لانها الفن والحديث او الثقافة الحديثة

134
00:43:45.050 --> 00:44:03.450
او لان الخمور ضرورة. الزنا ضرورة والربا والربا بقى ايه مش ربا البنوك؟ لأ الربا الفاحش. انا محتاج الفلوس ضروري جيت لسيادتك وقلت اتفضل وهاخد بخمسة في المية وبعشرة في المية كده. وانت شخص وانا شخصيا

135
00:44:03.500 --> 00:44:20.550
الكلام ده في القانون مباح بس في حدود نسبة مئوية ما تزيدش عن كزا بزاف الشرع حرام يا جماعة  اللي يمشي بقى في الحاجات دي لأ ده انت لازم تقول لي انت موقفك منهجي انت بتضحك علي بقى

136
00:44:20.650 --> 00:44:38.350
انت عايزني علشان لما نخرج برة في الشارع يبان ان انت معك عشر تلاف واحد وخلاص وبعدين لما تستخدمني وتصل انت الى سلطة انا ما عاد ليش تمن. لأ انا عايز اتعاقد معك. انت موقفك ايه؟ اديني ربي عز وجل

137
00:44:38.500 --> 00:44:54.550
تقول لي الاول ده نمرة واحد ان انت شف اسمع بصوا الاسلام بتاعكم انتم زي ما قلت لك اوعى اوعى كل ما في حاجة تعتبر ده الاسلام السياسي ومش سيبك من ده النص بيقول ايه

138
00:44:55.700 --> 00:45:06.650
بيقول لك ان مره انك تقعد معي ما ينفعش ابقى من الناس دول. ما تقعدش مع حد من دول لا اقعد زي ما عايز مع اي حد يقول لك لا

139
00:45:07.150 --> 00:45:29.800
ربنا سبحانه وتعالى يقول واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره اللي ماشي يخوف الايات ومش عايز يلتزم بيها برة تقعد معاه لأ والاية التانية كلمة ايه انكم اذا مثلهم

140
00:45:29.850 --> 00:46:02.550
ازا ما قمتش ازا ما قمتش فورا يقول واما ينسينك الشيطان تقعد بعد ان تتذكر فتقعد بعد الذكرى مع القوم الكافرين لانه فتقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين فلا تقعد بعد الذرى مع القوم الظالمين

141
00:46:03.450 --> 00:46:20.050
الله! يعني مجرد القعاد مجرد للقعدة فبيقول لك قم شوف الاسلام وصل لدرجة انه يقول لك يا تامر قم اقف قم اخرج من هنا ما تقعدش في القعدة دي ياه ليه

142
00:46:20.300 --> 00:46:33.050
بانه في حدود الاية اللي بقولها لك دي مش اية مش بتاعتي انا دي في المصحف اللي في بيتك بس انا منفصل عن حسمها ميادين بيقول لك ما تقعدش مع ده

143
00:46:33.550 --> 00:46:55.850
الله سبحانه يقول يعني حتى الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك يعني ما حدش يدخل بيتك. ما انت هياكل طعامك فين؟ يا اما هيروح به مطعم يا اما هيبقى يا اما في البيت عندك يا اما يعني

144
00:46:55.850 --> 00:47:11.350
حاجة فيها تكرمة فيها فيها صلة هيقول لك حتى مصاحبة. الزمالة دي بتاعة قعدة تيجوا يا جماعة نخرج ناكل لها لقمة حتة الفلانية يقول لك ولا يأكل طعامك الا تقي

145
00:47:11.900 --> 00:47:32.000
الله للدرجة دي ما ينفعش تقعد مع الناس ما ينفعش ليه هم دول كفارا؟ يعلن يعلن منهج اسلام وانا وانا خدامه  انما حينما يأبى لدرجة ان واحد منهم تقول له

146
00:47:32.200 --> 00:47:45.550
مسلا مسلا انت مسلم ولا مش حيقول لك ما قولش ليه؟ ازا كان القرآن بيقول لك قل وقال انني موسوق. قولوا اننا من المسلمين. قولوا امنا بما انزل اليه وانزل. قولوا قولوا انت بتقول مش معقول

147
00:47:45.550 --> 00:48:05.800
قل بتألف منهج من عندك يا بيه. وعايز تروح لرب العالمين شريكا له. هو الشرك ايه؟ انك تحط منهج صاد منهج انت عبد يا اخي ما تنساش. انت عبد انت يا عبد افتكر انك عبد

148
00:48:06.450 --> 00:48:27.450
افتكر انك عبد لانه يوم القيامة الله ينكل بمن اراد ان انا بقول لك بقول لك الراجل قال له احنا ما خليناهوش غير ربنا. قال له لأ انتم خليتوهم ربنا. انه عمل لك منهج مختلف. عن منهج ربنا فمشيت. ربنا قال لك

149
00:48:27.450 --> 00:48:43.500
الا كونوا ربانيين والاشتراكية ايه؟ منهج قالت كونوا اشتراكيين. اشتراكي وتسيب اسلامي خلصت انت حر خد بقى الجنة من عند الاشتراكية. انما ما تطلبش الجنة الا من المنهج الذي اتبعته

150
00:48:44.100 --> 00:49:02.250
انا الحقيقة ما اريد اليوم اسقي اليه ما فيش حاجة وما حدش يقول لي طب ما هو الضرب والشرق تقدموا من غير منهج اسلام. اولا لو الشرق والغرب تقدموا من غير منهج الاسلام انا برضو مسلم يعني عايزني تقول لي ازا

151
00:49:02.250 --> 00:49:16.950
فالاكفر يعني افرض اليابان تقدمت وامريكا تقدمت اكفر انا خلاص واقول لربنا خلاص لو سمحت ما اعطلكش بقى عشان الناس دول عملوا تنيو توشيبا وناشانال وكده يعني هل هذا هو مقصود

152
00:49:17.350 --> 00:49:32.200
وبعدين الحقيقة ان هؤلاء تقدموا مش غصبا مش غصب عن المنهج الاسلامي هذا المنهج الاسلامي قال له كده قال لهم اقرا في سورة ود لو تسمع ان فيه حاجة اسمها هود يعني اصلا

153
00:49:33.050 --> 00:49:59.700
يقول من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها هيعمل له فيها ايه نوفي اليهم نوفي قف بالشبع بكفاية بزيادة نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا لا يخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار

154
00:50:00.600 --> 00:50:15.050
وحبط ما صنعوا فهو باطل مما كانوا يعملون  يبقى ازا لما تقدموا لانهم بيشتغلوا ده مش حاجة كده مفاجأة لربنا شفت يا رب اهم كسبوا ما هو القرآن اللي قايل كده

155
00:50:15.650 --> 00:50:31.450
انت مش مش وقال على المسلمين واحنا ما بنطبقش الاسلام. هو احنا البيئة الاسلامية متخلفة؟ لانها طبقت الاسلام فتخلفت احنا دلوقتي مطبقين اسلام من عشر سنين كنا مطبقينه من خمسين سنة كنا مطبقينه

156
00:50:31.900 --> 00:50:50.750
من متين سنة مطبقينه ده الجماعة الحثالة بيطلعوا في البرامج الاجتماعي اللي بيقدموا برامج مسلا يقول لك طبقوا وحطوا في الدولاب يا نهار ابيض هو التطبيق الشريعة بتاعي انا ده انت مسلم انت نسيت

157
00:50:51.550 --> 00:51:15.800
انت بس غبار نفضه انت نفسك مسلم بتتريق على شريعة انت تطالب باقامتها وتدبيرها وتقول لك مطبقينه هو طبقها وحطها في الدولاب انت المطالب انت المطالب لما بتيجي تتريق على رئيس جمهورية ان هو ما طبقش الشريعة. طب ما تطالبه

158
00:51:16.500 --> 00:51:36.050
قل له اين الشريعة؟ انما انت ولذلك ايها الاخوان انا الحقيقة ما الذي اقصده اليوم؟ لا تستطيع ان تبني امانة على الامة الا من خلال من يؤمن بمنهج الاسلام لازم

159
00:51:37.200 --> 00:51:56.800
لازم الايمان بمنهج وهو ده الفارق الاخر وما ينفعش تقول لي واحد على فكرة فمرة واحد قال لي يعني انت عايز تقول لي ان آآ اللي عمل اللي مش عارف الدواء للناس واللي كل دول في النار

160
00:51:56.900 --> 00:52:17.050
قلت له والله تعال اضرب لك مسل افترض ان انا لقيت ابن الابن ده بيروح بيت ابوه المسن او امه المسنة ولما بيروح لهم بيلاقيهم ما عندهمش اكل ولا شرب ولا البيت نضيف

161
00:52:20.450 --> 00:52:40.550
فبيغسل لهم ويطبخ لهم ويكنس لهم وكل حاجة اخر جمال ويمشي لكن لما بيجي تاني بيلاقي نفس الكلام كلوا وشربوا فبقى يدخل يشتمه يشتم ابوه يقول له مش قلت لك كزا فخ ضاربه

162
00:52:40.900 --> 00:52:55.450
ومش عارف ويهين ويشتموا ويبهدلوا. الله! طب وانت بتعمل ليه البيت؟ يقول له ما هي في وشي في وشي ما هو هيجي يقول لك سايبوه وهعمل ايه روحهم البنت ولا الولد منضفين بيت الاب؟

163
00:52:56.000 --> 00:53:19.000
علشان الناس ما يقولوش تايب ابوه ازاي ولا شايف سايب ابوه ازاي ويغسل ويطبخ ويكنس ويفتح ويدفع ويصرف لكنه يسب اباه ويضربه ويهينه ويؤذيه هذا الشخص في حد مختلف هو بار ولا انت مش بار

164
00:53:19.150 --> 00:53:30.450
برغم كل اللي بيعمله في اي حد الا وهيقول ده عاق لوالديه او لوالده هذا مش عايزة كلام برغم كل اللي بيعمله هو ده اللي عملوه الذين يتقدمون في الدنيا

165
00:53:30.950 --> 00:53:50.750
انهم كما وردت في في الحديث الصحيح شتميه بابن ادم وما كان له ان يشتمني. الله يقول هذا ابن ادم تجرأ علي اوتي وما كنش ما اني والانس الجن في نبأ عظيم

166
00:53:50.950 --> 00:54:13.600
اخلق ويعبد غيري اروق ويشكر سواي قيء الى العباد نازل وشرهم الي صعدت ايه ده ايه ده يا ايتها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك لك في اي صورة ما شاء ركبك

167
00:54:15.050 --> 00:54:34.500
ومع زلك انت انت تعمل ذلك مع الله سبحانه وتعالى مش علشان بقى سيادتك عملت لي في المعمل دواء آآ هتدخل الجنة وقد الله وغيرت خلق الله وغيرت منهج الله وعاديت الله مش علشان مش علشان تقديم

168
00:54:34.500 --> 00:54:53.550
البشرية اللي يقول لك اللي طرح الكهربا ازاي مش هيخش النار؟ مش هيخش الجنة يا سيدي اللي اخترع الكرامة ده اخترع الكهرباء وشتم رب العالمين. ياخد جايزته من الكهربا. انما انت عايزه ياخد الجايزة من رب العالمين. يؤمن برب العالمين

169
00:54:54.300 --> 00:55:16.450
لذلك اسمعوا يا اخوانا انا الان شباب هذه البلاد العربية والاسلامية جميعا نداء مبسط افتكروا انكم مسلمون انتم نسينا في الزحمة وافتكروا ان الاسلام ده منهج مش اغنية بنقولها والسلام

170
00:55:17.450 --> 00:55:36.600
منهج مش لما مش تفضل تشرب خمرة ومخدرات وتصاحب بيت وتتفرج على افلام فاسقة وما بتصليش ما بتصومش وما بتزكيش وكلها في ان لما تيجي تتجوز تجيب الشيخ مأزون يقول لك زوجتك ابنتي على كتاب الله وعلى سنة رسول الله. مش ده الاسلام

171
00:55:36.750 --> 00:56:02.250
الاسلام ما هواش فص في الخاتم وليس طبوش الاسلام منهج فلزلك التعبير الغلط بس هم بيقولوه بحسن نية اللي هي احزاب ذات مرجعية ما فيش حاجة اسمها ذات مرجعية زات مرجعية اسلامية ايه؟ الاسلام ده هو هو ولذلك التعبير طبعا انا عارف انه اصبح مشهورا من كثرة ما ذكرته هذا اللي هو

172
00:56:02.300 --> 00:56:17.250
ذات منهجية اسلامية. هو ده المطلوب. انا عارف ان انا قد تقال كده انما ذا منهجية اسلامية مش مرجعية يعني هي مش بس مجرد اطار لأ ده فيه منهج اله كامل ايها الاخوة

173
00:56:17.900 --> 00:56:37.450
مش هينفع تتجاوز هذا الحد اطلاقا ومش هينفع ننحرف عنه مش هينفع تشتريني وتربطني وتمشيني وراك وانت لا بمنهجي ومش هينفع تبقى مؤمن ولا تعلنوا ولا تطالبوا. مش هينفع هذا ابدا وانما ينفع

174
00:56:38.050 --> 00:56:59.950
ان تقدم منهج الاسلام يبقى ولدت الارضية المشتركة نتكلم في الباقي غير كده ما ينفعش. ولزلك الموضوع في الاخر خالص بيتوزع طبقا لهزا من مع الاسلام فهو معي ويمكن ان يكون بيني وبينه

175
00:57:00.000 --> 00:57:18.000
خلافات ونقاشات واخذ رد ومن ضد الاسلام فهو خصمي وهو عدوي بلا شك وبلا جدال في هذا من اي سبيل من السبل عدو؟ ايوا عدو خصم ولا عبرة ولا يؤبه به لحد ما هو انا طالب منه حاجة

176
00:57:18.050 --> 00:57:35.450
انا مش طالب منه حاجة انا بطالب منه ان يعلن موقفه من دينه فاذا لم يعلنوا خلاص ولذلك يا اخواني يعني لا استطيع انني عندما امارس السياسة مارس الاقتصاد او

177
00:57:35.650 --> 00:57:57.600
مارس اه اي حتى في منهج التعليم الا ان اكون كذلك ايها الاخوة عندما يأتي شهر رمضان ان شاء الله ما الذي يفعله المسلمون واحد بيلتقط القرآن ويبتدي يقراه والتاني بيروح صلاة التراويح يسمع القرآن

178
00:57:57.650 --> 00:58:15.450
وتالت يحضر حلق العصر ولا بعد في الجامع القرآن لو سمحتم وانتم قاعدين المصحف ده القرآن ده واحاول اعمل معك الم احمر وخططت في المصحف خطط المصحف مش معمول عشان يفضل شكله جميل وخلاص لأ

179
00:58:15.700 --> 00:58:36.400
بتبص كده الايات التي لا يمكن ان تنفذها الا اذا كنت اسلاميا مطبقا للاسلام هتلاقي ما ينفعش تكمل خاتمة رمضان الا حاجة من اتنين يا تبقى كزاب ومنافق ومدلس وبتقرا قرآن وانت مش ناوي تنفزه ولا حاجة

180
00:58:37.600 --> 00:58:58.000
واما اله الاسلام ده دخل كل حاجة في الحياة مش عارف تعمل حاجة خلاص من غيره. ما فيش حاجة ما عدش ينفع تبقى حاجة تانية خالص بما فيه الملكية بما فيها هل ينفع اصادر اموال؟ هل ينفع ائمنها؟ هل ينفع؟ هل هل بما فيها دفع الزكاة

181
00:58:58.050 --> 00:59:15.850
بما فيها حقوق الفقراء والارامل واليتامى. بما فيها طريقة الميراث بما فيها انتم عارفين البلاد الغرب الميراث الفلوس بتاعتك انت. اما تيجي تموت اعمل وصية ان الميراث اديه للقطة والله فيه ناس كده

182
00:59:16.300 --> 00:59:32.500
وانتم عارفين ان في انجلترا يكتب وصية ان الميراث كله للقطة وترث القطة قصورا. جابوا في مرة كذا التحقيق بهذه الصورة قطة ورثت قصورا. قال دي الحاجة الوحيدة التي كانت اليفة معي

183
00:59:32.500 --> 00:59:53.400
ويعني حاجة خلاص هو حر طب لما تموت القطة ما وصتش لحد تاني اه القطة ما نويتش لغيرها. فما الذي يفعل؟ تؤوله الى الدولة ولا حاجة انما ما دام انما في الاسلام الدين هو الذي يحدد ايها الاخوة

184
00:59:53.800 --> 01:00:17.100
ارجوكم انتبهوا الى هذا اذا السؤال اللي كنا طرحناه قديما قلنا فيه ان من الذي اؤتمنه على قضية بلادنا؟ ذكر واحد واتنين وتلاتة واربعة وخمسة واليوم ذكرنا انه لابد ان يشترط فيه ان يكون اسلاميا

185
01:00:18.300 --> 01:00:39.400
لا لان الاسلامية رتبة لشخص زي ما ذكرت في الاول اوعوا تلخبطوا في النقطة دي ولكن لانها فكرة اكرمة جوهرية فكرة هي المنطلق هي الاصل نرى هل هذا فعلا متوفر او لأ لان الاسلام منهج

186
01:00:39.750 --> 01:00:57.000
ولا يمكن في المنهج الاقتصادي مسلا منهج اقتصادي مسلا لازم تعرف تبقى اسلامي من غير ينفع تبقى او اشتراكي ما ينفعش ليه لان الصور لازم تتفتت بالميراث طبقا لنسبة معينة

187
01:00:57.350 --> 01:01:15.350
حاضر الحاجة التانية الربا حرام والحاجة التالتة الاحتكار حرام والحجر بعد النجس حرام والحاجة الخامسة خمس ست سبع فوايد محرمات حاضر بالشكل ده طيب في حاجة تاني مطلوبة مني في الاقتصاد؟ ايوة. مطلوب انك ما تشتغلش

188
01:01:15.450 --> 01:01:34.050
في المحرمات. ما تشتغلش في الخمر ما بتشتغلش في الخنزير ما بتشتغلش في الربا. ما تشتغلش في كزا. يا نهار ابيض! طب خلاص طب مطلوب حاجة تانية في الاقتصاد؟ اه مطلوب. مطلوب ان الفقير لازم ياكل حتى وان شملت اموال المسلمين وانا في المال حق عدا الزكاة

189
01:01:34.050 --> 01:01:54.050
انه فيه كذا وكذا وانه حقوق الغلبة والفقراء وانه ما ينفعش حد يبات جبعان مهما كان ان شاء الله الفلوس تستقصي كل شيء. طب ياه طب نطبق ده كمان. فيه حاجة تانية اه انه فيما عدا ذلك ما تقدرش تاخد اموال الناس لان ده بقى عن مليار وده عاميت مليار ما دام

190
01:01:54.050 --> 01:02:04.050
بيدفع زكاة المال ما دام الفقراء مش تعبانين ما دام اكلوا ما دام شربوا ما دام ما دام خلاص ما تقدرش تاخد منه. طبيعي ما اقدرش اعمل حد اقصى وارفع ضرايب

191
01:02:04.050 --> 01:02:21.600
واخد فلوس ومش عارف واخرب بيت الاغنياء واعمل تأمينات وضرايب ورسوم وغيره لانه غني ما ينفعش كلام زي ده طب خلاص تيجي تطبق المنهج ده في الاخر هتلاقيك ما ينفعش تبقى ولا ليبرالي ولا اشتراكي. ما ينفعش

192
01:02:22.050 --> 01:02:41.350
طب بس الشيخ فيه حاجات متشابهة اه بيحصل كتير دي نسبة كبيرة كمان ضخمة لكن منهجنا انه الاسلام جاء بالخير الذي في هذه المناهج وزاد عليه وتنزه عن الشر الذي في هذه المناهج

193
01:02:41.700 --> 01:02:54.600
و اوجد بدائل له يا سلام! فلما تيجي تقول لي في حاجة شبه في المال الاشتراكي اقول لك شبه وفي حاجة شبه في المنهج اللي يقول لك شبه انما انا

194
01:02:54.600 --> 01:03:16.400
طلب باتباع المنهج ايها الاخوة لن نسير هؤلاء اعداؤنا خصومنا كل من يدعو الى منهج يخالف منهج الله لقول الله تعالى الا لكل جعلنا منكم ومنهاجا ولان الاية فيها الاوامر وفيها النواهي ولقوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما

195
01:03:16.400 --> 01:03:36.400
تبعوه ولا تتبعوا السبل. ولقول الله تعالى احلوا الحرام وان الذين يحلون ما حرم الله ويحرمون ما ما احل الله والذين يواطؤون عدة حرم الله فيحلوا ما حرم الله كل هذا مما ندد به الاسلام ولان الله نهاني ان اقعد معه

196
01:03:36.400 --> 01:03:56.400
وان اسمع الخوض في ايات الله وان اسمع الكفران وان اسمع التكذيب وان اسمع وان اسمع فنقلني من بين هؤلاء فلو انني برغم كل هذا انتقلت اليهم واصبت من ضمنهم وفيهم وجزءا منهم فلقد خنت الله

197
01:03:56.400 --> 01:04:17.250
يقول عز وجل في سورة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله والرسول كونوا امانتكم وانتم تعلمون. اسأل الله عز وجل ان يعلمنا هذا ولعل

198
01:04:17.250 --> 01:04:38.050
لنا آآ يعني لقاء نتم فيه بعض بعض الامور الا اني احب في اخر جملة اختزنتها اخر جملة في هذا اللقاء ان تعلموا ان هناك شيء  طبغة الله طبغة اللي هو التكينة

199
01:04:38.550 --> 01:05:04.250
الكيمياء البني ادم ده ولزلك قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قلب الملة ابراهيم وبعدين قال تبلغك الله ومن احسن الله انت صبغة تكوينة كيميائية تفاعلية لتكون بنسب معينة صبغ الله في منهجه

200
01:05:04.950 --> 01:05:25.450
ما ينفعش الانسان يبقى مكونات اخرى انه مسلم. ما ينفعش يبقى مكونات اخرى علينا ان نحسب نحن اسلاميون من كان بغير هذا المنهج فانه ليس له عندنا مصاحبة الا لو تجاوزنا شرع الله عز وجل

201
01:05:25.550 --> 01:05:41.600
اترجو والح في الرجاء ان يكون القول واضحا وان يكون القلب مبينا وان يكون القول في منتهى الاشراق واسأل الله ان يهدي ولكم السداد والرشاد قائم ان شاء والسلام عليكم

202
01:05:41.800 --> 01:05:47.056
ورحمة الله وبركاته