بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا
وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة اولا نعتذر اذ حدث ترحيل اه بسيط في اه موعد لقاء الليلة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا واياكم على الخير دائما يا رب العالمين. ايها الاخوة انا اتم ما بدأناه في اللقاء
ماضي وهو ان هناك مبادئ هناك اسس ما ينفعش نشتغل بدون تحققها وبدون توفرها لان الحرص على الاوطان الوطنية القومية العمل العام العمل السياسي العمل الاصلاحي العمل الثوري العمل ما
قل ما شئت لا يمكن ان ينبني على اسس تخص ناس غيرنا اسس بتاعة ناس تانية فمثلا امريكا نجحت او اوروبا نجحت هذا في الامور المادية لكن اللي بيعانوا منه
مش معقول ننقله الينا لانهم نجحوا في قسم نروح ناقلين الينا القسم المشرق والمظلم مع بعض ناجح والفاشل الابيض والاسود لا نحن نأخذ الخير ونرد الشر. وهذا الشيء الطبيعي. فمثلا امريكا تتكلم
كلها في علم الاجتماع عندهم في الجامعات في الدراسات في الاعلام في كل ما يتحدثون به ان الخطر على امريكا ان تتدمر من الداخل ان النفسية الامريكية مش مزبوطة ولزلك هو بيوسع الهجرة وده كلامهم مش كلامي ليه بيوسع الهجرة؟ لانه عايز نمازج يقوي بيها نوعية المواطن الامريكي
لانه شايف ان فيه انهيار فيه انتحار فيه اكتئاب في اغتصاب اباء لبناتهم في آآ حوادث قتل تلاميز في اعدادي وثانوي في بنات في حداشر سنة واتناشر سنة اللي بيقولوا هتجوزوا البنت عندها تسع سنين وعشر سنين. في بنات حوامل من سن عشر سنين وحداشر سنة واتناشر سنة من
اعتياد الزنا وانها تفعل ذلك مع زملائها او مع مدرسين مرارا في يعني في جريمة لدرجة انه نسبة يعني انتم شايفين مصر مثلا دلوقتي علشان يقول لك ما فيش امان ده تمشي الساعة عشرة بالليل تحت كوبري فين الحتة الضلمة تخاف حد يطلع يثبتك. عندهم نسبة
كانت من قبل فيما اتذكر اكثر من ستين في المية من المدن الامريكية الكبيرة ما تقدرش تمشي فيها في الشارع بعد الساعة اربعة العصر في النهار في عز الضهر في عز الضوء
خلاص اخر وقت هو الساعة اربعة يعني تلاتة وخمسين دقيقة جت الساعة اربعة يقول لك ان الرصاص يطير وقد رأيت هذا بنفسي في احدى المدن انه على الساعة اربعة الناس بتفزع تجري في السيارات لانه معروف ان بعد كده الجريمة فازا شيوع الجريمة والاكتئاب والانتحار
والاغتصاب والقتل والعنف والمخدرات طبعا مخدرات وعدم آآ يعني عدم وجود قيم عدم القوة عدم الشجاعة عدم عدم عدم لدرجة انه العسكري الامريكي محتاج تأهيل علشان يروح الى مواطن زي مسلا افغانستان مسلا او زي مسلا العراق او زي مسألة مختلفة. عشان كده احنا لما نيجي ننقل
ما عندهم الينا لازم نشتغل طبقا لان احنا احنا ايه ايه الجيد وايه السيء ولزلك احنا دايما لما بنذكر هذا بنذكر انه مثلا برضو انا اضرب مثل بامريكا لانه الناس بتأله
من غير تأليه ولا حاجة انما بتأله انها نقلة القيم عن الغرب وان الغرب بيعمل الغرب بيسوي ولزلك انا بقول لهم من البلاد اللي هم بيألهوها اللي هم شايفين ان فكرها شيء
تجد مثلا على سبيل المثال وده نقطة في منتهى الخطورة لازم نبقى فاهمينها انه آآ انهم بلاد برغم سرائها وآآ انها الهيمنة والامبراطورية انما بلاد محتلة. يعني مسلا اليهود معروف انه التكوينة اليهودية الصهيوني الناس اللي
داخل البلد من النفق غير المرئي من الصهاينة بيسيطر على البلد سيطرة كاملة في الاعلام مثلا فيبقى عقل مواطن الامريكي مملوك للصهيونية. البنوك الامريكية انت بتشتغل وبتكسب وتنزل تشتري خمر ومخدرات ونساء
وتلعب وتطلع رحلات وحاجات حلوة وكل حاجة برضو تانية وغيره لكن في الاخر الفلوس دي بتذهب الى جيوب ايضا منظمات او مؤسسات مالية زي البنوك وغيره وهكذا. فانت في حالة عايز تأمين صحي التأمين الصحي ده بيصب في جيوب الصهاينة. عايز يعني بلد من
داخل في حالة احتلال ويا رب تبقى محتلة في فلوسها ما فيش مانع انما تبقى العقول محتلة بحيس انه مسلا يقول لك ان امبراطور الاعلام الامريكي اللي اسمه فلان فلاني اللي يملك كل القنوات وغيره هو اللي بيأسر العقول الامريكية بحيس ان انت لما عايز تتفرج تروح فاتح محطة كزا محطة
محطة كزا والتلات محطات مملوكين لنفس الجهة. فيبقى هو بيسيطر على الوجدان الامريكي بصورة او باخرى. وبيصبح هو طبعا مش ممكن شعب يكون محتل في الاخر بحيس متلخص في الصهاينة فاحنا لما نيجي نطبق احنا احنا ما بنطبقش عشان غيرنا
تأسيرنا عيب حرام عار مشين شيء ما يصحش. احنا ما بنطبقش بناء على قيم غيرنا. ما بنطبقش علشان تلاقي تواق بيغتصب ست البيت اللي بيشتغل عندها سواق. ما بنطبقش علشان الاب يغتصب بنته. ما بنطبقش علشان الجريمة ما بنطبقش
احنا عايزين نبحث عن النجاح اللي هو بيع وشراء ومباني وسكن وشوارع وغيره ونبحث ايضا عن الصلاح. ولذلك مش هينفع نؤسس عملنا على عقيدة سالفينها والا نبقى كفرنا. اللي عايز يكفر
بالشكل ده ما فيش مانع يروح الوقتي لو سمحتم اسناء ما انا بتكلم ويجيب ورقة وقلم ويحطها قدامه ويكتب لقد قررت ان اكفر طبعا اسأل الله الا تفعلوا ذلك انما ده قرار. الله! طب انا مش عايز اكفر. اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ عايز افضل ملتزم بربنا. هنيجي بقى هنا النهاردة. احنا كنا بنتكلم امبارح عن اسلامية
القرار اللي لازم اخده هو انه عقيدتي دي بتاعتي انا انا متمسك بيها انا مش معقول يعني في هيمنة امريكية بس البوذيين اللي بيسجدوا قدام تمثال بوذا لغاية دلوقتي موجودين ومنهم يابانيين من البلاد المتفوقة اهي
واللي بيسجد للبقرة بيسجد لها لغاية دلوقتي وهو اية من ايات الله في التطور التكنولوجي في في الوسائط مثلا الخاصة يعني انتم عارفين الموضوع بتاع الهند وما الى ذلك الله بيسجد لبوذا صنم وبيسجد للتمثال انا الوحيد الذي لا اريد ان اعتز بعقيدتي
اللي بيسجد للصليب او بيعبد الصليب او يؤله الصليب حتى الان يراه شيئا عظيما جدا. ويقول لك الصليب وخلاص العالم. الله! ده يا راجل حتى اللي بيعبد النار لغاية دلوقتي بيولع النار وشايف انها ربنا. فليس من المعقول ان السيخ القاذورات يعني
ديانة لما تقرأ فيها صدقني بعد صفحتين تلاتة ما تقدرش تكمل من شعورك بقذارة الداخل عندهم بهذه الصورة. ومع زلك يعتز بانه حاطط العمة بتاعته ومضفرها في شعره اللي ما بيحلقوش خالص ومحاطط
لحيته ايه وفي اللبس ايه وحتى في لقاء الزوج ايه المسألة ايعتز كل الناس بدناسهم ولا نعتز بطهرنا انما انت مشكلتك ان لما اه انجبك والداك لا ابوك كان متدينا يعني بصفة عامة انا بتكلم حتى عن الجيل الحديث اللي كان ابوه من عشرين وتلاتين سنة وهو شاب
الشوارع اللي لابس سلسلة في ومطول شعره ايه ولابس ايه ويعني المناظر دي فده اصبح اب وربه فلم يربك على انت ما تعرفش الاسلام. وبالتالي انت طالع بتتكلم عن القضية اللي اثيرت دلوقتي بعد خمسة وعشرين يناير مثلا اللي هي القضية السياسية. انما قضية اسلامية هو انا حد كان عرفني الاسلام
انا حتى وانا بقلب القنوات كنت بلاقي واحد كده شيخ لابس لبس ابيض وعمة ابيض وشال ولا غترة ابيض ودقنه قاعد بيقول فان اصدق الحديث كتاب الله ولغة عربية مش فاهمها فبحول ولا عمري شفت الناس دول
فليس عندك اساسا من علمك ما هو الاسلام. انما انت يصح تدرك ولزلك انا ضربت مثل زمان ولا زلت اضربه باستمراره وارجو ان الناس تفقهه الناس تفهمه. ان شاء الله يكون كافر يا اخي
خليك كافر لا قدر الله بس افهم اللي احنا بنقوله ده. افرض ان في واحد ودي حصلت على فكرة رجل دي حصلت وانا يعني اعرف هذا رجل آآ كان بيته محجوز عليه
وجات الديانة والمحضرين علشان يحجزوا على علشان يبيعوا البيت وبقى بيتفضح وبيته بيباع بالمزاد العلني لانه كان عليه في هذا الوقت ميت الف جنيه واضطر انه يترمي في الشارع فهو كان في عنده صندوق كده عارف الصناديق بتاعة زمان دي كان فيها حاجات ابوه
ولم يدرك لم يعلم ان اباه لانه ابوه مات مسلا من عشر سنين والولد كان صغير فشايل كيس صغير كده في مجموعة من المجوهرات الخواتم الالماظ والدهب وغيره دا فيها بتاع حوالي تلاتة اربعة مليون جنيه كدا
ما هو الخاتم ممكن يوصل بمية الف ومتين الف وتلتمية الف واقل واكتر. شوية كيس كده فيه مبالغ تصل الى حوالي اربعة مليون وهو عليه مية الف يعني مش عشر ربع العشر
ولا وعنده غير كده تلاتة مليون وتسعميت الف وما يعرفش. فلانه لا يعرف اللي هو عنده اللي الكنز بتاعه هو اللي حصل ان هو بقى بيته بيتباع وهو الكنز لو انه عرف كنزه. يعرف بس ايه اللي عنده بس. احنا بالنسبة
الاسلام مع الاسف الشديد عايشين تجاهه جهل مطبق. انت تقول علي ان انا مثقف وان انا مستنير ومن بتوع الاستنارة وغيره اما اذكر لك كلمات آآ اجنبية لما اقول لك والله ده المفكر العالمي قال كذا لما الرسام العالمي قال كذا الاحزاب اللي برة قالت كذا وكالة الانباء الفلانية
واذكر اسماء اجنبية وكلمات اجنبية يقوم تقول هذا من المثقف. انما يدرك حاجة عن الاسلام ما فيش. فبقينا عندنا صندوق الكنز وما يعرفش حاجة فيه. علما باننا فوجئنا كلنا. انه البلاد البلاد الاوروبية ترى انه الشريعة الاولى
في التاريخ الانساني هي الشريعة الاسلامية التي نجحت في انشاء نظام نظام مؤسسي هي الشريعة الاسلامية. احنا ما نعرفش كده فوجئنا بان احنا بنطبق القانون الفرنسي مثلا بينما القانون الفرنسي مأخوذ بنسبة وبصورة وبملحمة من الشريعة
الاسلامية طبعا في مخالفات فظيعة لكن انا بقول لك مصدره الاساسي جه منين؟ تجد انه طب انا ما عرفش الكلام ده تجد ان اللي يبحث في تاريخ الجريمة في العالم يقول لك لم تتوقف الجريمة كما اوقفتها الشريعة الاسلامية
تجد في تاريخ الحرب والسلام في تاريخ اذا انا لا اعرف ما هو الاسلام. عشان كده بقينا قدام مجموعة من الشباب الصادقين الجهلة يا دي المصيبة دي شيء من اصعب ما يكون انسان صادق يعني ايه صادق؟ عايز يعمل الصح ده انا كمان هسيبني من الوحشين انما واحد عايز الصح
مش عايز الغلط مش قابل الغلط بس ما يعرفش الاسلام. فيجهله فمش عارف حاجة خالص. واحد رايح الى مكان ومش عارف ان مفتاح البيت ده في جيبه فيكسر الجدار ويحطم الباب يتسلق الشبابيك لانه مش عارف ان معه المفتاح. انسان جائع جدا ولا يعلم
انه اه امه في البيت تركت له طعامه الفاخر في المكان الفلاني. فهو قد يتسول الناس بينما عنده اه طعام فاخر جدا واحد عنده سيارة بس ما بيعرفش يسوق ما يعرفش تدور ازاي. هي دي قضيتنا مع الاسلام
لذلك الله يذكرنا لا افتكروا ان انتم مسلمين. مرة تانية افتكروا ان انتم مسلمين. نمرة تلاتة افتكروا ان انتم مسلمين. نمرة عشرة افتكروا اصل انت نسيت انت نتيجة انك بتتخانق معي وانا بتخانق معك انت نسيت
ان القضية دي قضيتك انت تعال بقى نشوف الاسلام ما الذي يصنعه؟ علشان انا بقول لك ده شرط اسلامية التوجه وانه في ناس هيشدونا الى الكفر كفر كفر كفر كفر يعني مش مش تقريبا هو بيقول لك انا ما ليش دعوة بربنا ما تقوليش ربنا ما تجيبليش سيرة ربنا
ما تقوليش ربنا قال ما فيش اكتر من كده كفر وانت فاكر ان احنا هنقعد نجامل لحد ما يسقط مننا الدين؟ طيب الاسلام بقى عايز ايه مننا الاسلام بيقول لك يا شاب يا صادق يا جاهل
ده يا من تصدق ولكنك لا تعلم انت مش مطلوب منك مكملات مطلوب منك متناثرات يعني مش مطلوب منك تبقى انسان بس تلبس كرافتة وتكتب وتحط خاتم وتلبس ساعة بتكمل نفسك بالاسلام
مش تمشي حياتك بمازاجك وبتصلي مش تمشي حياتك بمزاجك وبيجي رمضان تصوم لأ مش ده الاسلام خالص ابدا ده ده شيء انت مؤلفه انت متوهم انت امال ربنا عايز ايه
هنا بقى هروح انا ساكت خالص واحط على فمي ما يسده عن النطق واقول لك القرآن بتاعك اللي موجود عندك في بيتك في مصحفك مش عايز وسائط مش عايز ابقى وسيط بينك وبين الاية والحديث
يقول لك قل قل وشف بيقول لك قل يعني ما ينفعش بس ان انت تعتقد ده بقلبك لازم تعلن خلي بالك ده مبدأ خطير في الدين. ان الاسلام ما ينفعش يقول لك
انا مش لازم اقول انت مالك ما تفتش عن عقيدتي ده ده كلام المخرفين الحديسين. انما القرآن بيقول لك قل لازم تقول. يا اما تقول لربنا مش منفز كلامك يا رب مش هنفزه انا عاصي انت حر خد قرارك انما اذا اردت ان تكون طائعا فالقرآن يقول لك قل طب قل ايه بقى
اسمع بقى الاية الخطيرة جدا اللي سيادتك مطلوب انك تقولها قل حاجتين معروفين وحاجتين مش معروفين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. ومش بس لله لأ لا شريك له
تاني بقى وعلى روقان قل ان صلاتي ونسكي دول معروفين هصلي لربنا كلنا هنصلي لربنا نسكي يعني لما اجي ادبح خروف في العيد ده لربنا خلاص معروف انما ومحياي ومماتي
اه طب ليه ما قالش مسلا وحياتي وموتي وحياتي المحياية وموتي المماتي لانه المحيا هو منهج الحياة المحيا هو منهج ان تحيا والا لو حياتي ما كل الناس ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيقدر لهم الحياة. دي عندها عاقر لا تلد لا عندهمش ما بيجيبوش ولاد
خلاص ده بيجيب ولاد جاب ولد بقت فيه حياة الله رزق بها مماتي اللي بيموت الناس الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها الى اخر الاية كويس كده؟ خلاص انما لما يقول نحيا يبقى منهج الحياة محياي ومماتي لله ولا شريك له. لله رب العالمين ولا شريك له
معنى كده ان اصبح القرآن مش انا بيقول لك ان منهجك في الحياة اللي هو المحيا ومنهجك في الممات تموت في سبيل ايه؟ في سبيل التراب الوطني ولا في سبيل الله ولا في سبيل يعني انت حتى منهجك في الموت تموت ازاي
تموت يعني تحرق نفسك ويخلوك رماد ويحطوك في تابوت ولا يحنطوك ولا يعملوا يعني آآ طيب اموت ازاي اموت امتى في سبيل ايه؟ اموت على كلمة ايه؟ منهج الموت. فاذا الاية واضحة صريحة جدا سبحان الله يا جهلة انا وانت وكلنا يا جهلة يا من تجهلون
الاية واضحة بيقول لك يا مسلم قل انطق اتكلم ان طريقتك في الحياة منهجك في الحياة لله وليس معه احد ما ينفعش تبقى مركسي ولا ليبرالي ولا علماني ولا بس ايه جاب دال ده
ما هو في حاجات شبه اه يبقى انت بتطبقها لان الاسلام اذن بها مش لانها ليبرالية مش لانها علمانية مش لانها اه اشتراكية مش لانها مركسية مش لانها ناصرية مش لانها وجودية مش لانها انت بتطبقها لان الله اذن لك
بانه في النقطة دي شف التجارب البشرية شكلها ايه. فالاسلام بيقول منهج ما ينفعش انا اترك المعسكر الاسلامي والمنهج التلاميذ والخط الاسلامي وانتقل الى حاجة تانية الا اذا كنت انوي ان ادخل جهنم وبئس المصير بنية صادقة
الله ليه بدليل ان الانبياء لما ارسلوا بالرسل بالرسالات قالوا لهم ماشي قولوا لنا صلوا قولوا لنا ماشي الصلاة احنا على عينا وراسنا ما حدش قال لأ صلاة وزكاة وصيام. وحد ده الدين اللي نعرفه
انما اصلاتك تأمرك ان نفعل في اموالنا ما نشاء ان نعبد ان نعبد ما كان ان نترك ما كان يعبده اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء الصلاة ماشي لكن الصلاة تخليها تخليني مش عارف
امشي على ربنا بيقول لي ايه؟ دي حاجة انا ما اعرفهاش دي يا اخي. مش موجودة الاسلام قال له لأ قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. ولزلك قال له قل ان هذا صراطي مستقيما. قال له فاتبعوه. مش بس نفزوه. مش التزموه
مش يسمعوا الاوامر مش انتهوا بالنوايا اتبعوه انت ماشي بطريقة مرسومة لك وزي ما قلت لحضراتكم في اللقاء الماضي كونوا ربانيين. خليك رباني. وزي ما قلت لك ايضا في اللقاء الماضي
صبغة الله الله يصنع صبغة. انسان له كينونة صبغة تكوين تكوينه في الفكر تكوين في النفس تكوينة في الروح تكوينة في التصورات. ما تقدرش تجاوزها. عايز تجاوزها قل لربنا. ولزلك قل لربنا لأه يعني. ولزلك انا في الانتماء
الانتماء الى البلد. الانتماء للوطن الانتماء ايوة صح. بس الانتماء الى الله ورسوله اولا انت ماءات كلها موجودة. ما انا منتمي الى ابي رحمه الله. منتمي الى امي رحمها الله. منتمي الى عائلتي. منتمي الى محافظتي
ينتمي الى وظيفتي مجموعة اللي انا لو انا طبيب فانا في نقابة الاطباء انا في مهندس فانا في نقابة المهندسين انا تاجر فانا في الغرفة التجارية انا كده في انتماءات لكن هذه الانتماءات اعلاها ان انتمي الى الذي اوجدني من العدم
ورزقني ويبقيني حتى يشاء ويقول لي كفاية كده تعال فيتوفاني فانا منتمي الى الله ورسوله لازم الكلام ده اعيده على قلبي يعني يعني امرره على قلبي كل يوم ومش بس امرره على قلبي يا ريت كفاية امرره على قلبي. لازم انطق
انطق لازم اليساري والليبرالي ينطق بكده. لازم تنطق. لانك تركت النطق بالاسلام خالفت الاية الواضحة تبعوا ولا تتبعوا. يعني ايه اتبعوا اتبعوا يعني اعملوا الفريضة؟ لا اتبعوا امشي على الطريق. شف الاية بتقول ايه؟ اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم
حاضر. ولا تتبعوا من دونه اولياء يعني ايه اولياء يعني ما تبقاش منسوب اليه. ما تقولش انا منسوب الى منهج كذا. لا انت مش منسوب الى اي منهج الا ازا كنت عايز تغادر منهج ربنا تقول له بعد ازنك معلش خلاص انت خلقتني ورزقتني كفاية عليك كده خليني امشي
بقى ورا حد تاني مش انت اللي خلقتني مش انت اللي رزقتني مش انت اللي بتعيشني مش انت اللي هتتوفني مش انت مش انت مش انت طب انا بقى مركسي تبع ماركس
يد المصيبة يا دي المصيبة ايه الفجور ده ايه ده لزلك لا يعرف الانسان منهجية الا ان تكون ربانيا صبغة الله ومن احسن من الله صبا. كونوا ربانيين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا
تبعوا من دونه اولياء وان هذا صراطي مستقيما امشي طبقا للخريطة فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق السبل. مش حاجات مفردة مش مفردات مش قوم صلي الساعة اتناشر قوم صلي تلاتة ونص قوم صلي الساعة سبعة لأ مفيش كده
انت اتبعوا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. لان النتيجة فتفرق بكم عن سبيله تفرق بكم ياه يعني هصلي واصوم وازكي واحج وكل حاجة. لكن اتبع منهج تاني تكون نتيجته ايه؟ لو سمحتم حطوا برواز بقلم فلوماستر غامق
انه النتيجة سلطان الله انه فتفرق بكم عن سبيله. هتبقى بتصلي وتصوم وتزكي وتحج وبرضو تتشتت بك السبل نتيجة سلطان فتفرق بكم عن سبيله. فانا عايز النهاردة الناس تعرف هو انا في انهي معسكر وانا في انهي اتجاه وانا انا لست مستعدا لمن
يعني يعني يستدرجني بطعم اللذيذ ثم يشرق مني منهجي كله. ده مش وارد. نحن نريد ما يريد الله. طب انت انت بتتكلم باسم الله؟ لا. انا قال الله انزل اية. الفهم اللي احنا متفقين عليه كلنا عايزين ننفزه
انا ما ليش فهم خاص بي. انا مش بقول شيء زيادة. انت اللي بتقول. انت بتقول الخمر حرام. في حد قال لكم لا الخمر حلال فانا اتبع ما انزل الي من ربي
طيب ازا كان هو ده ما يريده المنهج الاسلامي اللي هو الصياغة الكاملة للبشر يريد ايه كمان مكملا له؟ نقطة خطيرة يا اخواني الطابور الخامس. ايه الطابور الخامس ده اعدائنا
والقوى العالمية والاستعمار العالمي لما قرر انه يغير الصورة التقليدية بتاعته ايه الصورة التقليدية؟ انه يجيب البوارج والبواخر والسفن الحربية والعتاد والجنود ويجي يدخل مصر يحتل مصر يدخل الجزائر يحتل الجزائر يدخل ليبيا يحتل ليبيا يدخل مش كده
مش دول احتلوهم الانجليز ودول الطليان ودول اسبان ودول فرنساويين ودول الهولنديين جيوش تأتي بجنود بعتاد بنار اضرب طب اضرب اضرب احتل امش في الشوارع بتعملوا ايه بسوي ايه؟ احتلال
لما وجد ان الحكاية دي بتكلفه ارواح وامواله وغيره. وفي نفس الوقت يقدر يحقق المكاسب بطريقة تانية من غير المقاومة دي كلها. تقرر انه يغير صورة الاستعمار بدل ما يبقى وانتم كلكم عارفين الكلام ده وكانوا بيدرسوه المدارس اللي كانوا بيزاكروا يعني
يقرر يغير الكلام ده فبدأ يعمل ايه يقول لك لا انا ادخل حد بقى ارمي بالخطاف عارف الحمام الزاجل اللي يحط في رجله رسالة عشان تدخل جوة عارف لما اضرب طلقة وفيها رسالة عارف لما ابعت بالانترنت عارف لما ابعت بالازاعة عارف لما الازاعات الموجهة عارف عارف عارف
تقرر ان يدخل بلادنا وده شيء كلنا يقول ان يدخل بلادنا من يكون تابعا له مواليا له قائما بخطته ويبقى موجود لكن شكله شبهي بالزبط اقوم لما اجي اتكلم عنه يقول لك الوطنية وكيف وكلنا مؤتمن ولا ترمي احدا بالخيانة ولا ترمي بالتبعية
فانت على طول تخاف ما هو ده هو الارهاب ايه الفكري انك مش عارف تدلل على شيء تيجي تدلل عليه يقول لك لا لا اوعى يا خبر ابيض! القضاء شامخ! الجيش شامخ الشرطة شامخة! الازهر شامخ كله
اومال البلد زعلانة من ايه؟ ده كله ما شاء الله زي الفل ايه اللي انت زعلان منه؟ فما تعرفش تناقش ولزلك هنا بنقول الاستعمار لما قرر يغير شكله راح عمل ايه بقى
اولا اتى على عائلات بعينها رب العائلة قبل العمالة. على فكرة العملاء نوعين نوع عميل وهو عارف انه منحرف ومرتشي وعارف انه بيشتغل عند العدو كويس جدا وبياخد مرتب ولو هم بيستخدموه بنسبة مسلا عشرين درجة هو يقول لهم ده انا على فكرة كمان ممكن اقدم لكم تلاتين
ممكن كمان اه اربعين على فكرة انا ممكن اعمل كزا. على فكرة انا ممكن اعمل يفضل ينمو معهم تعال بقى الى الصنف التاني نوع ما يعرفش ما يعرفش ازاي؟ يعني عميل من غير ما يعرف؟ ايوة
تم قفل النور ما ياخدش باله خالص من القضايا الوطنية والقومية والاسلامية والذاتية وغيره ويتعلم منهج اقتصادي غربي. منهج اجتماعي غربي منهج سياسي غربي يحب الحياة الغربية الاكل الغربي سيادتك هتروح لده
تتغدى عنده هيعمل لك طواجن وملوخية وبالارانب والتاني لا شوكة وسكينة وترتيب في باق دي اكل وده اكل لكن ده يعلمك المنهج الغربي وده المنهج اللي انت كنت عليه هتروح هيعمل لك مش عارف يدبح لك ايه ويعمل ايه
لكن حتى في اللبس اللبس انت كنت بتلبس الزي الوطني بتاعك انتم عارفين الزي الوطني السوداني الزي الوطني الليبي طبعا مصر كارستها انها لم ياكل فيها زي وطني يعني الحقيقة لكن تلاقي الليبيين عارفين الجزائريين عارفين او السودانيين عارفين اليمنيين عارفين
لا انت بقى عايزين نبتدي يعني الزي الاخر وهكذا فانشأ يا اخواني انشأ مدرسة موجودة تحت جلد المجتمع بالتعليم الخاص والتعليم الاجنبي والجامعات الاجنبية والشركات الاجنبية والبنوك الاجنبية والنوادي الاجنبية واللقاء
والبعثات والاسفار والمجيء والمرواح والغنى والذهاب يدي منح وغيره وعمل ودي هي اللي قد تكون مفاجأة لعدد كبير منكم عمل ملف لكل واحد من هؤلاء ملف وكلف جهة عميلة زي جهة امن الدولة. امن الدولة بقى دلوقتي بقى اسمه الامن الوطني امبارح كان اسمه البوليس السياسي القلم المخصوص
كلفه فعنده مين العائلات بتاعتنا ومين اللي كان تبعي وبعدين مين ولاده؟ فدخلتهم فين واستخدمتهم في ايه؟ وبدأ يدخل. طيب في جهات تانية برضو كويسة جدا وما تعرفش لكن مسلا الجيش المصري
الجيش المصري ده هو احنا بنصنع سلاح؟ لأ مش كفاية. طب محتاجين سلاح بنجيبه منين؟ نجيبه من امريكا نجيبه من روسيا. نجيبه من شيكوسلوفاكيا نجيبه من اي حتة بنجيب سلاح. فيقول لك طيب هات وفد عسكري من عندك ييجي يشوف السلاح
طب جبنا السلاح هات ناس يتدربوا على السلاح هنبعت لك ناس يتدربوا عليه. فاصبح هناك بقصد صالح طبعا اصلا لانه انت محتاج لكن اصبح ولو سمحت وخلوا بالكم ان دي نقطة
خطيرة احنا بنتسرق اصبح في بعثات انا شخصيا لو رئيس دولة لازم اعمل البعثات دي انت لو رئيس دولة لازم تعملها امال اسيب الناس بتوعي جهلة ما انا خليت الراجل من قريش يعلم عشرة من ولادي
القراءة والكتابة مع انه مشرك فانا فبدأ يحصل ايه بقى؟ ان ما فيش واحد يوصل لرتبة مسلا لوا الا لازم يكون راح امريكا مرتين وتلاتة. عميد اللي راح امريكا مرتين وتلاتة. شباب
طيارين ييجوا امريكا بقى مش زيك كده مش بتروح تعالى تدرب لأ ده بتخضعك تواء من غير ما تاخد بالك ان في محللين نفسيين وباحسين نفسيين وبيصور ويراجع ويشوف مين حلو ومين وحش مين ممتاز مين وطني مين عنده نقطة ضعف مين عنده
له حاجة ونسيت اقول لكم انه حتى جهات الامن مع الناس العاديين المدنيين مش عسكريين بس ولا اي ولا شرطيين ولا حاجة. شيء طبيعي. الله! مش اجهزة مخابرات عالمية اجهزة الامن التابعة لهم في الداخل بتعمل ايه عادة
تعمل ملف بالنقائص لكل واحد. واحد وقع في علاقة اثمة مع امرأة مع زوجة شخص يصوروه ومش هيفضحوه ولا حاجة بس هيشيلوها في الملف واحد عمل رشوة يصوروه وانا سمعت هذا من احد
قيادات القضاء عن قاضي في سنة الفين وخمسة انه صور له وهذا الكلام موجود عندهم في شهر ابريل الفين وخمسة اه شيء واحتفظوا به ليستخدموه في حداشر الفين وخمسة في الانتخابات وتزويرها ليكون تحت السيطرة بنسبة مية في المية
فازا الطابور الخامس يجي عن طريق التعليم عن طريق ايه كمان؟ ما تعمل جمعية. عملت جمعية انا عملت جمعية وانت عملت جمعية بس انا لما عملت جمعية بدأت اجمع الاشتراكات فين يا عم العشرة جنيه الاشتراك اللي عليك فين فين فين جمعت لي الف الفين
انما الجمعية التانية لانها ذات صلة وذات يدفع لها خد نص مليون جنيه اعمل دورات تدريب. وخد نص مليون تاني اعمل فيها مطبوعات. وخد اتنين مليون اعمل مؤتمرات وخد واعمل
كذا وانا قلت لكم ان في جمعيات حقوق الانسان في مصر بتعلم الكفر الكفر مش مش بتعلم الكفر اللي هو الكفر اللي يدخل جهنم الكفر اللي يخرج من الملة. تعلم الكفر بنصوص مكتوبة
وفي كتبهم وصدقوني هذه الكتب لو قدمت للنيابة كتب المطبوعات اللي توزع وما سجل في المحاضرات لو راح للنيابة ده مجرد لانه فيه يعني انتقاص او ازدراء للعقائد فاحنا تفاجأ بانه عن طريق الاعلام عن طريق التعليم عن طريق الصحافة عن طريق
اجهزة الامن عن طريق البعثات عن طريق المنح عن طريق في الاخر بيتشاف المجتمع. طب انا بعت واحد ياخد دكتوراه من فرنسا وحش؟ لا ده ممكن يبقى كويس جدا بس هم لما درسوه هناك لقوه كويس
والتاني درسوا لقوه ينفع ييجي منه. ياخدوا اللي ييجي منه ويسيبوا التاني. في الاخر رسمه. ولزلك لما جه الحزب الوطني في نهايات عهده لما حبوا يورثوا الابن بدل الاب عارفين وهذه معلومة انه الذي كان يجمع افراد من الجامعات ومن اساتزة الجامعة والمدرسين وهيئات التدريس والباحثين
غيره للجنة السياسات كانت مباحث امن الدولة اللي هو اسمه الامن الوطني دلوقتي هو هو يعني كويس يجمعه يرشحوا له يقولوا فلان ده ينفع اخلاقياته كزا مالياته كزا زروفه كزا فيكلموه تعال
واحد قال لهم غريبة قوي انتم ايه اللي عرفكم بي؟ قال ملف لكل شخص هذا الطابور الخامس وصل ايضا الى القيادات السياسية. ما هو امريكا دي ولا اليهود الصهاينة ولا الناس دول هو مش بيصنع الحاكم نظام حسني مبارك. لا
ده لازم يعمل بدائل له يعني هل انا اللي تبعي مثلا حسني مبارك؟ ولا كمان انا عائز مسلا انا مش عايز ازكر اسماء وان كان يصح ان انا ازكر اسماء الحقيقة. يعني هذا حظ نفس الا اذكر اسماء. الحقيقة انما يجب
مين يعمل مركز دراسات ويبقى تبع لامريكا؟ مين يعمل جمعية وطنية ولا حزب سياسي يبقى تبع لامريكا ومين؟ طب الحاكم تبع لامريكا طب المعارض الاول تابع لامريكا والمعارض ذات الاتجاه التاني تابع كله تابع لامريكا
واليسار كمان تابع لامريكا اه لانه اليسار الاشتراكيين والناصريين وغيره طبعا حدث تحالف كبير جدا دول تابعين تابعين حتى لو الاشخاص الصادقين تحت ما يعرفوش بيتم آآ شراء شراء الرؤوس
الفاعلة بحيث لانه اصله فيه نقطة خطيرة. انه اللي كان بيرعى اليسار دول سقطت خلاص الاتحاد السوفيتي سقط المانيا خلاص حتى الانزمة العربية اللي كان تبع عبدالناصر عبدالناصر سقط. صدام صدام سقط. القذافي القذافي سقط. ناقص بشار الاسد
وهيسقط يعني مسائل ولزلك بيستميتوا هما مع بشار ليه؟ لانه ده ده الخطاف اللي فاضل او الخطاف اللي يعلقوا فيه اللي علقوا فيها خطافهم ده اللي ناقص ده مستميتين عشانه يقتل شعب يموت شعب يهدم شعب يحرق شعب انما ده انا
واحنا هنهزر ده كلام عشان كده الطابور الخامس ده موجود متوزع سياسيا كمعارضة وحكم وغيره ولزلك يقول لك ايه؟ يقول لك انا عايز اجيب الجيش تاني بعد ما الشعب احنا مشيناه
ستين سنة مع الجيش الشعبي بقى عنده سلطة يقول لك لا رجع بقى للجيش تاني. ورجع معالي المحكمة الدستورية تاني. يا نهار ابيض! هتبيعنا تاني؟ اه ما هو متعهد من اول
الباطن هو بيرجع الناس كلها يعني هو مطلوب منه يكلفت يبتلع ما تم ويرجع مرة تانية. ولذلك المنهج الاسلامي هنا هو فعلا على ارض الواقع هو المنهج الوحيد حاليا حاليا لا شك والوحيد وبدون ادنى شك
الذي يستهدف مسألة التبعية دي ويرفض رفضا قاطعا ان ابتلع لصالح منهج اخر. ويرفض رفضا قاطعا ان يكون الا ان يقطع هذا وان يكون القرار ذاتيا يقع في اخطاء يا سلام من من يوم لسنة مليون خطأ وبخطين ونحاربهم مش نحاربهم يعني يعني نقاومهم ونرفض
طرد وكل شيء. لكن في النهاية لا يبقى فعلا على الواقع منهج تأتمنه على البلد انه ما عندوش آآ تسليمات لحد تاني وليس من الطابور ولذلك الا هذا ضربت مثلا امبارح بجمعيات حقوق المرأة وقلت لك كل اللي طالبينه سبحان الله اصحاب المنهج
الاسلامي بيقولوا اه ما فيهوش مانع الا حاجتين تلاتة واخد بالك فيقوموا سايبين كل حاجة وعايزين الامور الانحرافية بس يعني مسلا زي حضانة الاب مسلا. زي مسلا التبرج زي الاختلاط زي الخروج آآ بدون ازن الزوج سفر زي مش انما
انك بتقول له اه الحقوق تترشح في البرلمان ايوة تبقى وزيرة وسفيرة ورئيسة جامعة ايوة التعليم ايوة المشاركة السياسية ايوة مش عارف المال ايوة التجارة ايوة ايوة ايوة ايوة ايوة لكن هو يقول لك لأ انا عايزها لازم تعمل الشيء الفلاني. هذه التبعية لانه هذا هو المجتمع العالمي
حتى المساواة في الميراث ومع الاسف هم بينكروا ينكروا ينكروا لكن الوثائق اللي بتأتي كلها تأتي وفيها هذه الكلمة ولولا مقاومة المنهج الاسلامي كانت تمر هزه الكلمات لان هم ما بيقفوش قصادها. لذلك يا اخواني
احنا عايزين نعرف ونحدد وسؤال وجواب هل سؤال وجواب خلينا محترمين خلينا محترمين سيبك من انت تبع فصيل ايه وانا تبع فصيل ايه وحسين تبع فصيل ايه وعبده تبع فصيل ايه سؤال وجواب
انت مصمم تنجي البلد من الطابور الخامس اللي موجود تحت الجلد وله ولاءات وقبلات متعددة ويتعامل ولا انت تريد غير انا لا ابرئ احدا لا ابرئ يعني ما تفهموش انا قلت لكم في اللقاء الماضي ما ليش دعوة بالاشخاص مش انا بقى ابرئ افراد اتجاه لا
يغلطوا ونقول عليهم غلطانين انما انا بكلمك عن المنهج نفسه المنهج يخطئه بقى يصيبه دي مسألة تانية انما المنهج. هل انت تريد ومصمم ان تجعل بلدك حرا قاعدين يقولوا لنا ايه يا
يا سلام على البرازيل. طب ما البرازيل لانها تحررت من التبعية والصلاة الذاتية. يا سلام على مش عارف بلد ايه اللي عملت ايه! يا سلام على بلد البلاد التي امتلكت امرها
انما النهاردة تقول لي ان انا مش عايز اخد بالي من الطابور الخامس ده الطابور الخامس وصل حتى في القرى. قرية نجع صغير قد كده تنظر اليه ينظر اليه الامن الوطني او مباحث امن الدولة او
ايا ما كان البوليس السياسي او حاجة يقول لك شف ده العمدة وده شيخ البلد دول اللي عايزينه وده شيخ القبيلة دول عايزين يبقوا وجاهة وعايز يبقى له سلطة وعايز ابنه يخش الشرطة وابنه يخش
القضاء هات لي الخمستاشر عشرين واحد دول اعمل لهم مصالح عند السلطة واعمل لابنه واخوه كزا واسمع كلامه بالتليفون تبهدل له اللي هو عايز يبهدله اعمل للناس دول مصالح معك وفي نفس الوقت خوفهم
ويبقى قادة المجتمع القروي تبعك الله ده انت خليت قادة البنوك تبعك وقادة المجتمع القروي تبعك وقادة العلم والثقافة تبعك وقادة الاعلام عن طريق الملفات الامنية والامور الداخلية السؤال بوضوح هل نحن صادقون في اننا نريد ان ننجي بلدنا من سلطان الطابور الخامس اللي ماشي
تحت الجلد وبملفات وموثق ومعروف ودلوقتي بيحركوهم حتى لو حبوا عن طريق ما هو امن الدولة راح فين ما هم موجودين هم ماتوا ما هم موجودين يقدر يجيب الناس اللي يعملوا كل شيء على مستوى الجمهورية وغيره ولا في الحقيقة انت مستعد ان تعود مرة اخرى تحت مجرد
كعبد مذلول تحت الطابور الخامس. ايها الاخوة مضطر ان اكتفي بهذا القدر لكن آآ يبدو ان الامر لا يزال يحتاج الى ايضاح لاننا نضيء العقول والافكار وان اسمحوا لي اقول كلمة ما بحبش
استخدمها ابدا ويمكن تكون يعني لاول مرة ازا ان انا فعلا بتحدى المرة دي تحدي اي حد يريد ان يجمع بين الكرامة الحرية الذاتية انه صادق وبين ان يرفض هذا الكلام ويقول لي الكلام ده غلط في ايه
فاذا ما وجد ان الفكرة فعلا صحيحة فليقل يا خبر لقد كنت غافلا كنت واهما وليوفق. واسأل الله سبحانه وتعالى ان نفيق ان نفيق قبل ان نغرق جميعا فان منهج الله سبحانه وتعالى المنهج الاسلامي يجب ان نستعيد ان نستحضر اننا جنده واننا
تبع له اننا لا نعادي ربنا. اللهم عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته