1
00:00:00.100 --> 00:00:36.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يصلح قلبي وقلوبكم

2
00:00:36.850 --> 00:00:59.850
وان يحسن عملي وعملكم وان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم وحده لا شريك له والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل اللهم امين ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:01:00.750 --> 00:01:26.550
واسأل الله عز وجل ان تكون هذه الايام ايام خير شاهدات علينا يا رب العالمين واسمحوا لي يا اخواني برغم كل شيء اني لا اتكلم اليوم بعد اطلاقا يعني في آآ تعليق على الاحداث بعد ولا تناول للحدث القائم

4
00:01:26.800 --> 00:01:49.900
في البلاد بعد ولا اي مسائل سياسية آآ ومعلش اصبروا شوية آآ فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون ولعل الله سبحانه وتعالى آآ يحدث بعد ذلك امرا اللهم امين

5
00:01:50.050 --> 00:02:16.100
ولا شك ان تعقيدات الامور احيانا كثيرة آآ لابد ان نفهم ما ورائها ولو مرحليا والله المستعان ثم بعد ذلك ادعو نفسي واياكم الى حسن التهيؤ لشهر رمضان الكريم هذا موضوع احب ان

6
00:02:16.300 --> 00:02:37.800
المح اليه وان اشير اليه في لقاء اليوم فانه لم يبق الا هذه الفرصة الاخيرة اول امس كانت ليلة النصف من شعبان وليلة النصف من شعبان فيما استشعره على الاقل

7
00:02:38.350 --> 00:02:58.750
انها الليلة التي يقضي الله عز وجل فيها على عباده في اعمال سنتهم التي مضت وانتم تعلمون ان صحائف الاعمال ترفع الى الله عز وجل في هذا الشهر ونستشعر انها في هذه الليلة بالذات

8
00:03:00.650 --> 00:03:19.350
فيغفر الله لمن يغفر له. ونسأل الله ان نكون من بينهم والا نحرم وآآ تعلمون كم تحوي هذه الصحائف من اعمال نخافها ولذلك الله اعلم بما قضى الله عز وجل في عباده

9
00:03:20.100 --> 00:03:45.400
لذلك يرسل الله رمضان طوق النجاة الاخير طوق النجاة الاخير ويجعل فيه خيرات بحيث انه من لا يغتنمه خلاص لم يعد هناك اسهل من ذلك. امتحان سهل اللي ما ينجحش فيه ينجح في ايه تاني

10
00:03:46.200 --> 00:04:05.250
من ادرك رمضان فلم يغفر له ابعده الله مش ده الدعاء من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله لذلك نحن لا نريد ان ننتظر لغاية يوم تسعة وعشرين شعبان ونتهيأ لرمضان

11
00:04:05.550 --> 00:04:29.650
المسألة تحتاج الى تدريب الى مران الى رفع اللياقة الى قدرة على الذكر لان رمضان اذا جاء اوله رحمة وانت تحتاج ان تتهيأ يومها ان تكون اهلا يا اخي ده لله عتقاء في كل ليلة اول ليلة في عتقاء من النار في اول ليلة من رمضان

12
00:04:30.950 --> 00:04:55.400
تتصور ان عبدا جاءته اول ليلة وهو ليس ممن اعتق لذلك نحن لا نريد ان نبلغ رمضان وقلوبنا موصدة وقلوبنا مجلدة وقلوبنا ميتة نريد ان ندرك رمضان بدربة على الذكر بدربة على الدعاء

13
00:04:55.600 --> 00:05:24.300
بدربة على مناجاة الملك سبحانه وتعالى بدربة على الاستغاثة التوجه الى الله بدربة على ذكر الخطايا والبكاء عليها بدربة على تطهير اليد واللسان والرجل جسد كله بدربة على تذكير ابني وبنتي وزوجتي وامي واخي وابي

14
00:05:24.550 --> 00:05:45.050
بضربة على ان اكلم رفقتي في السيارة. رفقتي في العمل. رفقتي حتى في مصعد العمارة ان اتدرب ان اكون روحا طيبة حتى اذا جاءت الليلة الاولى من رمضان لم تكن المطابخ معمرة والقلوب مخربة

15
00:05:45.500 --> 00:06:05.900
نريد ان نتدرب لان رمضان هو طوق النجاة. يلقيه الله عز وجل لمن هبطت به اعماله فكأنه يقول له هذا ما يمكن ان تنجو به المسألة ليست على التراخي وانما المسألة في الحقيقة هذا وقتها

16
00:06:06.300 --> 00:06:29.000
يعني حوالي تلتاشر يوم باقية فعلا تحتاج الانسان ان يأتي بمصحفه انه يفرش سجادته انه يتوضأ ويرى الماء ينساب على يده فيشعر ان انه يحصن به اطرافه من النار انه يضع الماء على وجهه فيشعر انه ينزل بالخطايا والذنوب

17
00:06:29.250 --> 00:06:50.200
نحتاج ان ندخل رمضان بقلوب تستقبل رحمات الله. ما هي ما هو ده معنى الكلام اهو اللي هو الا ان لربكم في ايام دهركم لنا نفحات الا فتعرضوا لها تعرضوا اي اعدوا القلب انه يعرف يتعرض

18
00:06:51.100 --> 00:07:10.400
هنتعرض ازاي يعني اتعرض ازاي يعني؟ يعني ايه يعني ايه في نفحات فتعرضوا لها يعني ايه يتعرضوا يعني اجعلوا انفسكم في عرض في في العرض النفحات تسير وانت تيجي في عرض الطريق وتسد الطريق لتتعرض

19
00:07:10.400 --> 00:07:30.650
على هذه لهذه النفحات فتعرض لهذه النفحات بقلب يمكن ان يتلقى بقلب يمكن ان يتعلم بقلب يهديه الله عز وجل وانتم تعرفون اننا في وقت في وقت يعني اه احداث قلب

20
00:07:31.000 --> 00:07:52.350
اما لم تكن القلوب موصولة برب العالمين جايز واحد يخلص برصاصة فكيف وقلبه ليس على المستوى كيف يخرج منه وقت صلاة؟ بل كيف يؤخرها عن وقتها كيف لا يعتذر لمن اساء اليه كيف

21
00:07:52.400 --> 00:08:08.750
هذه امور يجب ان ندركها في مقدم هذا الشهر الكريم لعل الله سبحانه وتعالى ينقذنا به من النار يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام المسألة التالية التي اريد ايضا

22
00:08:09.150 --> 00:08:45.200
ان ادق عليها مسألة الكفر والايمان مسألة التكفير والدعوة الى الله انا مش هتكلم في الموضوع ولكن انا عايز افكر معكم ببساطة هو كفر ابليس كان ايه هو ابليس ما يعرفش انه لا اله الا الله

23
00:08:46.650 --> 00:09:03.950
وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما وان ادم خلق الله ويعلم ولا ما يعلمش انت جاوب ابليس عنده ازمة في انه لا اله الا الله ما عندوش ازمة

24
00:09:05.300 --> 00:09:30.000
ده بيقول له فبعزتك يا رب ابعزتك لاغوينهم اجمعين ولما حب يقعد قال له لان اخرتني ازا ازا هتديني عمر عارف ان الله يحيي ويميت وانه الله ويقول لاقعدن لهم صراطك المستقيم. يعني عارف ان هو ده الصراط المستقيم. امال كافر ايه بقى ابليس يعني ايه

25
00:09:30.150 --> 00:09:49.700
كافر يعني ايه كافر؟ فين كفره ده ده مؤمن جدا ده عارف كل حاجة ولكنه كافر لانه جحد اثر هذا الذي يعلمه هو مش مهم تعلم وبس مهم تنقاد ها تزعن تسمع الكلام

26
00:09:50.050 --> 00:10:02.700
يعني انا عارف ان ده ابويا وده امي واشتمهم واضربهم وابقى كده بار لاني قلت له انت ابويا وانت امي وانت شف يا ابي انت صاحب فضل علي. شف يا امي انت صاحبة فضل علي. بس بقى ويضربها

27
00:10:04.450 --> 00:10:25.400
ليست الفكرة ان تعلم وانما الفكرة باثر هذا العلم وانتم عارفين ان احنا لما كنا بنتكلم علوم شرعية كنا بنقول انه لا اله الا الله لها شروط ككلمة لها سبع شروط سبع كلمات كده من ضمنها الاذعان لانقياد

28
00:10:26.150 --> 00:10:47.050
باسم ازا كان ابو جهل انا نناقش معك. ابو جهل كان كافر مين قال ان ابو جهل كان كافر اه كان كافر طب فين كفره؟ ده ده وبتطلع في السينما. يعني حتى اللي مش عايز يعرفها من المشايخ والعلماء يعرفها من مخرجين وممثلين

29
00:10:48.200 --> 00:11:01.350
بيقول له يا ابا الحكم ما هو كان اسمه كده قبل الاسلام انت ما تعرفش ان محمد نبي؟ قال له لا طبعا انا عارف ان هو نبي وعارف ان هو صادق وعمره وما كذبنا قط

30
00:11:02.000 --> 00:11:16.000
الله! ابو جهل يعلم انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه ما كذبنا قط امال ايه ما بتؤمنش ليه قال له نؤمن ايه؟ ده العيلة بتاعتهم كانت عالية

31
00:11:16.100 --> 00:11:44.650
فضلنا نصرف ونقاتل ونكرم الناس وندبح الجمال ونعمل آآ وضع للعيلة لحد ما تساوينا وبقينا كفرسي رهان هم يوكلوا نوكل جوعان نبقى شجعان يقاتلوا يقاتل لحد ما بقينا كده في الاخر يقولوا منا نبي هجيبها منين ؟ هجيب زيه منين ؟ نبي تاني منين ؟ فلازم اقول لأ ده مش نبي عشان اكسر العيلة بتاعته. يبقى ازا كان عارف

32
00:11:44.950 --> 00:12:11.350
لكن مقتضى اثر الايمان ما فيش ابليس ده كفره وابوه جهل ده كفر  فما حدش ييجي يألف ان احنا مسلمين وانتم مسلمين والناس كلها مسلمين وكله حلوين والمسلمين مسلمين والمسيحيين مسلمين واليهود مسلمين

33
00:12:11.500 --> 00:12:24.450
والعالم كله مسلمين وما فيش خلاص الحمد لله ما فيش كفر وان شاء الله يا رب تعمل ايه برضه انتم مسلمين. انا بقول الكلام ده ليه لان في تونس شف المصيبة

34
00:12:25.200 --> 00:12:47.550
طلعت مزاهرة نسائية تونس المسلمة ما هي تونس مسلمة زينا تونس بلد الزيتونة. تونس اهل العقيدة والدين طلعت مظاهرة نسائية فيما نقلت وكالات الانباء هناك ترفض التوجه الاسلامي طلعوا النساء

35
00:12:47.600 --> 00:13:00.100
وانا اسف جدا عاريات الثدي يعني كاشفين صدورهم وماشيين في الشارع كده عشان يقولوا احنا رافضين ما فيش حاجة اسمها حجاب حجاب ايه احنا كمان نمشي زي ما احنا عايزين

36
00:13:00.650 --> 00:13:17.200
وتسير هذا وتقول لي ده خلاف سياسي تقول لي ده خلاف سياسي وزي ما يطلع واحد يقول له انت موافق ان بنتك يتعمل فيها كزا من الامور الاباحية والجنسية الفاضحة وكده يقول هي تعمل اللي هي عايزاه

37
00:13:19.500 --> 00:13:44.600
هذا ليس خلافا سياسيا. هذا هدم لمبدأ الانقياد لرب العالمين لأ الفيصل واضح وعليك ان تعلم هل تكون في نطاق الشرع والدين في نطاق الانقياد لرب العالمين ولا تسير معربدا

38
00:13:46.200 --> 00:14:05.900
متجاوزا كل حد تعمل اللي انت عايزه فيه حاجة اسمها ربنا. ربنا لما يقول لي الكوباية دي فيها خمرة بلاش يبقى بلاش لازم ولو غلطت اقول انا غلطان مش هشربها واقول لأ يجب انه يسمح لي بشربها

39
00:14:06.500 --> 00:14:24.750
لازم نعرف انه ان الكفر والايمان صحيح مش مش يعني اللي يغلط يبقى كافر لأ بس انا باقول لك انه من يجحد ان لله سلطانا على الحلال والحرام ده بيرد الحكم على الله

40
00:14:25.300 --> 00:14:44.250
يرد الحكم ويقول له لا انا بنتي تعمل اللي هي عايزاه فهذه ايمانيات مش مش مش فقهيات دي عقديات حتى هيبيعونا دينا يا راجل يعني حتى الدين هيبيعوه لنا خلاص

41
00:14:44.300 --> 00:15:04.200
يعني خلاص ماشي انت عايز تاخد الرئاسة والوزارة والسياسة بس ما بتبيعش الناس دينها وما تخليش الناس طالعة تبيع دينها في دين فيه ايمان ايوة فيه حاجة اسمها الله عز وجل يحكم ما يريد

42
00:15:05.900 --> 00:15:27.550
يا سبحانك يا رب واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون لازم نرجع تاني نقول هو فين حسم المسائل فين الايمان وفين الكفر

43
00:15:29.550 --> 00:15:50.600
تعالوا بقى ننقل الى موضوع تاني وانا لعلي اخد بس مجرد عناوين احنا بنحاول ان احنا يعني نقضي هذا اليوم الذي آآ لنا فيه لقاء في امور نافعة نتدرب عليها ونتعلم

44
00:15:52.100 --> 00:16:11.200
تعال بقى نتعلم من دروس التاريخ سيبك من السياسة شوية اسمعوا كده لا توجد ثورة واحدة لا توجد ثورة في التاريخ البشري اللي نعرفه يعني اللي بنقراه الله اعلم في حدود قراءتنا

45
00:16:11.650 --> 00:16:39.350
واسمعوا دي كلمة غالية ومهمة لا توجد ثورة في في التاريخ البشري الذي نعلمه الا وفي النهاية في الاخر لازم تحسم بقوة ما ما بتخلصش كده شف مرة تانية عشان الجاهل يطلع والعالم يدخل

46
00:16:40.150 --> 00:17:00.650
علشان لو احنا بنفكر بطريقة تختلف عن العلم والثقافة نفهم ما هو انت ما تخلينيش ما عنديش معلومات وبتخز قرارات اقرا كل الثورات. عايز تقرا الثورة اللي بتاعة آآ الاتحاد السوفيتي اللي بيسموها البلشفية او تقرا الفرنسية تقرا الايرانية تقرا اقرا الثورة اللي انت ايه

47
00:17:00.650 --> 00:17:21.800
ثورة تلاتة وعشرين يوليو اي ثورة مبدأ اهو ما فيش ثورة الا وفي النهاية حسمت بقوة ما بقوة توجهها في الاخر الى اي اتجاه ما فيش انت عايز بقى تعيش

48
00:17:23.100 --> 00:17:40.500
بالخيال عيش قر اش يا حبيبي زي ما انت عايز عش في الرومانسية هات كمانجة واقعد غني رومانسية كده انما لو عايز تبقى مثقف محترم هات شف قل لي فين

49
00:17:40.550 --> 00:17:57.050
ايوة في تجارب انا عارف ان في تجربة او اتنين كان فيها بس دي قوة بس مستورة انا مش عايز اذكر لكم عشان الوقت ما يدخلش في في ايه هي حصل ايه هنا وايه حينها وايه هنا انما

50
00:17:57.200 --> 00:18:11.450
كانت قوة مستورة يعني ايه؟ طب بس احنا لا نتمنى هذا مثلا للثورة المصرية. ناس جاية داخلة على احداث اهي ونفسنا ربنا يا رب ينجي البلد ويكرمنا ايوة بس ماشي انت

51
00:18:11.500 --> 00:18:26.250
تمنى زي ما انت عايز وادعي ربنا ويا رب وكل حاجة انما انا بكلمك عن الاستقراء. انتم سمعتم الجماعة او بلاش دلوقتي بلاش خلينا في في النطاق العام ما فيش

52
00:18:26.900 --> 00:18:50.150
في الاخر ليه بقى؟ ليه لان اصل الثورة عبارة عن انك بتكشف غطاء صلب غطاء صلب كان محطوط فوق حاجة حاكمها فلما قار الغطا الصلب ده فجأة وقامت الثورة بركان فوهة بركان طيرت الغطا الصلب

53
00:18:51.100 --> 00:19:13.100
اللي جوة كل ما هو بالداخل فار والناس مش زي بعضه ومش مع بعضه وخايفين من بعضه وقلقانين من بعض وبينافسوا بعض. وما كانش عندهم الامكانية دي قبل كده بدأ يضرب في ده وده ينافس ده وده يحاول يفرض ارادته على ده وده يحاول يستنصح على ده وده

54
00:19:13.350 --> 00:19:29.850
يحاولوا يجيبوها يمين شمال يعملوا في الاخر ما فيش فايدة الى ان تتمكن جهة من والله هو ده كده خلينا جهلة احسن اصل الكلام ده هيخلي في مسئولية في اتخاز القرارات كلها

55
00:19:30.300 --> 00:19:50.050
الله ما فيش ده الاستقراء ده دي التجارب البشرية. هذا هو الاستخراء استقراء يعني بتشوف هنا وهنا وهنا وهنا وهنا تلاقي كده  ازا كان الاحسن انك تدخل اوضة وتبقى حالم انت حر بس اعرف ان هو ده الاستقراء البشري

56
00:19:50.150 --> 00:20:17.150
انه لا يوجد هذه هي السنن البشرية ما من ثورة الا وحسمتها قوة ازا مش قوتك انت ايها الشعب خلاص قوة امريكا قوة اسرائيل قوة آآ فلول اي قوة اي قوة الجيش قوة الشرطة اي قوة

57
00:20:17.550 --> 00:20:29.850
فالنوع الفكرة في نوعية في انه انهو نوع من القوة بقى يا ترى يعني بتتكلم عن مين قوة ايه اللي تعمل ايه هذا هو الكلام طيب تعالوا ننقل للنقطة اللي بعد كده

58
00:20:30.950 --> 00:20:53.450
لان اصل الكلام ده انا بقوله علشان يبقى عنوان اتنين تلاتة اربعة حاجات واضحة زي الشمس للي ناوي انه يبقى انسان محترم ما هو جايز واحد يقول لا والله انا مش عايز ابقى محترم بقى خليني قاعد انا اعملوا لي شاي بلبن واتفرج على التليفزيون وهاتوا الكوتشينة انت حر ان انا باكلمك يا شاطر

59
00:20:54.150 --> 00:21:27.750
عايز يكون محترم العنوان اللي بعد كده انه دائما كان يحدث بعد الثورات صراع بين القوي مين القوي ساعتها في النطاق البشري يعني مين القوي القوي هو مين قوي هو الشعب اللي عمل الثورة. ده ده اللي طير الغطاء الصلب الفولاذ

60
00:21:28.850 --> 00:21:58.250
ده الشعب القوي الفتي اللي قدر يخلي الغطاء زي ما يكون غطا بلاستيك ويطير هي دي القوة فدائما في اعقاب الثورات حصل صراع بين القوي والذكي اللئيم الداهية المكار فبقى هنا فيه القوة زي قوة الاسد وقوة النمر وهنا فيه الدهاء زي دهاء الثعلب ولا مش عارف دهاء ايه

61
00:22:04.150 --> 00:22:30.200
دائما في الصراع بين القوي والذكي كانت المسألة تحسم لصالح الزكي صالح صاحب الحيلة لصالح الماكر لصالح الداهية لصالح من دبر طبعا الله عز وجل له ارادة فوق كل شيء

62
00:22:30.800 --> 00:22:54.750
قهرت الكثير من الحيل فكان عادة القوي ينهزم ويعود النظام السابق الذي قامت الثورة ضده واصبحت القوة وانت عندك شيء طبيعي انت عمرك شفت اسد واخد بني ادم وحاطه في قفصه بيفرج الاسود عليه

63
00:22:56.100 --> 00:23:12.350
لكن شفت انسان جايب اسود وحاططها في قفصه ويفرج الناس عليه ويروح له واد صغير قد كده يقول له يغيظ الاسد. والاسد جوة القفص ويهين الاسد والاسد هو القوة لكن مكر الانسان

64
00:23:13.350 --> 00:23:33.450
علمه كيف يصطاد الاسود فانت في الصراع لازم تكون عارف كده عارف ان في القوي والذكي. وحط قواعد مش ده مش فلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ولا مش ما فيش كده

65
00:23:33.800 --> 00:23:46.350
يعني ما تحبش تشوف سنن الذين من قبلك ما تحبش تشوف التجارب البشرية مش ده الاستقراء؟ مش ده انك تشوف حصل ايه؟ ما وربنا بيقول يا جماعة امشوا في الارض اتفرجوا حزرين الناس

66
00:23:47.700 --> 00:24:09.950
ايه ده يتخذ القرار من ليس عنده مكونات اتخاذ القرار مش ممكن مش ممكن دي ضحالة في المكونات انت عايزها تتخز قرار. ده ناس عاملين مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار

67
00:24:10.700 --> 00:24:31.800
شوف تدخل تلاقي مئات الموزفين ومئات الورق ومئات المش عارف ايه والملفات كل ده عشان تدعم ان انا اعرف اتخز قرار من سطر واحد؟ اه زي وزير الدفاع طلع الكلام بعد ما يجي له تقرير

68
00:24:32.100 --> 00:24:45.250
تقرير العسكري اللي هو بتاع الرأي العام العسكري في الجيش يجي له اول يجي له اول امبارح يتكلم النهاردة ليه بيشوف الاول الناس بتوعه شكلهم ايه امبارح يعني احنا عندنا مسلا

69
00:24:45.550 --> 00:25:01.700
مشكلة يوم الحد الجاي انا عايز الحد اللي فاتك اتكلم طيب التقرير هيجي لي امتى؟ هيجي لي يوم الجمعة ستة الصبح يكون على مكتبي. حلو قوي. جي لي التقييم ستة الصبح يوم الجمعة جهز خطابي

70
00:25:01.800 --> 00:25:29.500
اتكلم يوم الحد بمعلومات فلازم تكون عارف كده انه بالاستقراء قوي وذكي الذكي بيتغلب صاحب الحيلة اللي يعرف يخدرك ساعتين ويلعبك ساعتين ويخوفك ساعتين ويهددك ساعتين ويصاحبك ساعتين ويصالحك ساعتين هو ده اللي يعرف يشتغل سخن وبارد

71
00:25:30.900 --> 00:25:51.850
هو ده اللي يعرف يشد ويرخي يقوم خلاص لعبك كويس اه ايه هو ده اللي ويعود النظام السابق وهي اه في عدد الثورات اللي عادت فيها الانظمة السابقة قليل ده في في نزم اتقتل فيها رئيس الدولة طاق طاق طاخ قتلوه كده. وبعدين رجع تاني

72
00:25:51.900 --> 00:26:13.700
رجع النزام طبعا ما رجعش رئيس الدولة انما نزامه رجع ليه عشان ناس هبل ناس جهلة ثوار بس وشداد بس ايه بقى يعني على قد حالهم يعني ما كل واحد بقى وايه وتفكيره كل واحد ويعني اهو ده اللي حصل

73
00:26:14.300 --> 00:26:33.600
ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش ما نبقاش مسلمين يقول لك لست بالخب يعني انا مش مكار ولا لئيم ولا داهية ولا مستقيم ولكن الخب لا يخدعني انا مش مغفل برضه. ما هو انا مش مش

74
00:26:34.000 --> 00:26:58.400
مش لئيم بس مش مغفل يعني عشان اللئيم يضحك علي. انا مصحصح فاهم لست بالخب ولكن الخب لا يخدعني لا اتركك تمسح عارضيك وتقول لقد خدعت محمدا مرتين عارف يعني ايه لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

75
00:26:58.500 --> 00:27:17.450
يعني لو اتلدغ منه مرة واحدة بس لو مرة واحدة بس طلع منه كده حاجة ولدغته مرة واحدة بس يظل ابد الدهر واخد باله من الجحر دا خلاص فوت سنة عشرة عشرين تلاتين الجحر دا لا يفاجأ منه تاني ابدا

76
00:27:17.550 --> 00:27:31.350
مش مسلا نسيه بعد تلات اربع سنين لأ خلاص لا يلدغ مرتين. هي مرة واحدة مش واحد اه اه مش عارف مرة واحد اتضرب على قفاه على سهوة خمسين مرة

77
00:27:32.600 --> 00:27:51.500
ما ينفعش ما ينفعش هو في سنة مسلا ثورة اتنين وخمسين في مصر هم سنتين وخمس شهور ولا سنتين واربع شهور هم هم هم هم بقى في مسابقة زي ما قلت وفضلت اقول سنة ونص الكلام ده

78
00:27:52.350 --> 00:28:11.600
الثورة قامت تلاتة وعشرين يوليو اتنين وخمسين اكتوبر واربعة وخمسين كانوا خلصوا فاحنا يعني يعني يعني ايه مش عارف اقول ايه فازا القوي وذو الحيلة لازم نعرف الدنيا تمشي ازاي

79
00:28:13.050 --> 00:28:43.200
النقطة التالتة خطاب اوجهه برضه ثقافة احنا لما بنتكلمش السياسة ما بنتكلمش في السياسة احنا بنتكلم ثقافة بنتعلم من تجارب التاريخ  خطاب اوجهه الى كل مدني وعسكري مدني وعسكري هم مش دول

80
00:28:43.300 --> 00:29:03.150
كلهم اخوانا في الله ولا ولا في حد منهم عدو واحد صديق مش هؤلاء وهؤلاء لحمنا ودمنا مش هؤلاء وهؤلاء الدماء التي تجري في عنقها في عروقنا واحدة كلها ولا ايه يعني؟ مش اخوات مش

81
00:29:03.250 --> 00:29:36.650
مش اخوات ابويا وامي دول ابناء ابي وامي اوجهه الى كل معارض وموالي والى كل يعني مدني وعسكري اقول له  افتكر ما تنساش انه ربك اولى بك ربنا اولى بك ده ربك

82
00:29:39.000 --> 00:29:59.300
ده ربنا ربنا فاكر ولا عشان انت ما اتربيتش في اسرة كانت بتدوق عشان انت مش بتصلي يمكن كان بتدخن عشان لا افتكر ربنا اولى بك اوعى تكون نسيت هات المعنى ده من بعيد وافتكره

83
00:30:00.200 --> 00:30:27.600
يستحضروا تاني الله ربنا ربنا اولى بك اولى بك الولاء له الولاء له التوكل عليه. لو ابنك دخل العناية المركزة لا قدر الله مش مش هتنادي حد الا الله هتخش هتلاقي كله ماسك مصاحف في اوضة الانتظار برة اوضة العمليات

84
00:30:30.250 --> 00:30:52.100
لو قوتك هو فتوتك اصابها رعشة صغيرة في ايدك ولا رجلك لن تنادي غير الله الله اولى بك ايها المدني وايها العسكري وايها الشرطي وايها المعارض وايها الموالي وايها الصغير وايها الكبير افتكر بس انت ناسي

85
00:30:52.650 --> 00:31:11.300
يمكن علشان انت جربت البانجو وعاكست بنات يمكن عشان بيتفرج على تليفزيون ويمكن عشان مواقيت الصلاة بتعدي عليك يمكن علشان بتعزم آآ طاعة رئيسك اكتر من انما افتكر انه الاولى بك هو رب العالمين

86
00:31:11.650 --> 00:31:31.400
فلا تطعن امال الناس طعنا في قلوبها. لا تمزق امال الناس لا تجهض امال الناس تذكروا انه لا اله الا الله يملك النفع ويملك الضر. وعايز اقول لكم حاجة تجربة

87
00:31:33.700 --> 00:31:52.550
لواحد  نفسي اقول لكم يعني اعرفه منين انما والله هذا الرجل قبل ثورة خمسة وعشرين يناير كان لما يقابلك انت مسلا لوا في شرطة يقول لك طب يا باشا كارت خلاص هو عرفك

88
00:31:52.850 --> 00:32:06.700
جاب لك اي حاجة جاب لك شوية مشمش في البيت عمل آآ صلح لك كاوتش العربية اي حاجة كارت بقى يروح واخد الكارت ان الكارت ده يتوزع لاي حد هي مشكلة يروح حطه حاطه في المحفظة

89
00:32:07.450 --> 00:32:26.250
بعد شوية قابل وكيل نيابة ياخد ويحطه في محفظة بعد شوية رئيس تحرير جريدة الاهرام ياخد ويحطه في المحفزة. بعد شوية محفظته فيها حوالي كده ايه خمستاشر عشرين كارت هو ماشي عشان ده لو اتمسك في الشارع بس بكروت يقول له يا فندم انا ده راجل محترم ده شف الناس اللي بتعامل معهم مين

90
00:32:27.600 --> 00:32:44.750
والله لما قامت ثورة خمسة وعشرين يناير الرجل مزق هذه الكروت فزعا منها. قال له يا نهار اسود لاحسن يعرفوا ان انا كنت اعرف مسلا فلان مش عايز اقول اسماء. فلان حد كان ساعتها هو يعني ايه

91
00:32:45.000 --> 00:33:00.450
في قطع الكروت وايه ويعني المحفزة وبعدين بعد ما يومين تلاتة يقول الله لاحسن يكون فلان من الكروت اللي انا قلت احتفظ بها ما اقطعهاش. رحت مطلع المحفظة مراجع تاني وتالت ورابع وخسرت

92
00:33:01.200 --> 00:33:15.950
بعد ما فات شوية وعرفتوا انتم احنا شعب. والله انا خايف الواحد يوصل لانه يقول ان احنا شعب ما نستاهلش نعيش مش مش مش مش ده المستوى بعد شوية لما الدنيا

93
00:33:16.300 --> 00:33:36.850
راح يدور على كروت الناس دي تاني هم هم يعمر بيها المحفزة تاني شايف سموه ايه شايف المنحنى طالع نازل ازاي شايف كيف ملاحز انت المنحنى ده ماشي ازاي ليه

94
00:33:37.900 --> 00:33:53.500
لازم تعرف ان الله اولى بك القادر على انه كان في زمان نعمل مسابقة نقول للناس هو انت لو عايز حاجة واحدة بس تفيدك في الحياة ايه هي؟ انك تكون قوي مسلا قوة

95
00:33:53.850 --> 00:34:10.000
ولا يكون عندك فلوس كتير ولا تكون عندك ولاد عمه ولاد خال كتير فتعرف تجمع اربعين خمسين واحد كده ما حدش يدوس لك على طرفه ولا ولا ولا ونعمل مناقشة

96
00:34:10.700 --> 00:34:24.850
طويلة نقعد كده قعدة طويلة ساعة فواحد يقول لأ الفلوس تشتري كل حاجة والتاني يقول له لأ قرايب مش عارف ايه والتالت يقول له افرض الفلوس حصل فيها كزا والرابع يقول له لأ الصحة ما هو اصله الكلام ده كله لو انا مرمي

97
00:34:24.850 --> 00:34:43.350
في السرير مش هستفيد لا ده الحجم ده كله الصحة وبعدين كله ييجي لحد ما في الاخر واحد طلع حاجة قش بها الكل  قال لهم الاهم من المال وبيناقشوا بقى المال اهم ولا الصحة اهم ولا القوة اهم ولا القرايب اهم ولا المنصب

98
00:34:43.600 --> 00:35:00.550
وعلى المنصب انا وزير الدفاع عندي جيش انا وزير الاعلام عندي قنوات انا وزير المالية عندي فلوس انا وزير جاه سلطان انا الملك انا الزعيم انا الامير انا الرئيس  بعد مناقشة طويلة قالوا لأ

99
00:35:01.000 --> 00:35:18.100
زي ما قلت لك اللي هيقش كله قال ايه؟ قال اهم حاجة بصراحة والعجيب الراجل ده هو اللي كسب اختار ايه قال اهم حاجة اللي اكسب بها ده كله حب الناس

100
00:35:19.350 --> 00:35:39.100
لو الناس فعلا بتحبني يعني مش قادرة يا عيني مش طايقة نفسها من الحب يبقى اللي عنده فلوس بقى بتاعي هيصرف واللي عنده جاه هيخدمني واللي عنده مش عارف رجالة هيجي لي. ولو ليه؟ لانه بيحبوني

101
00:35:39.400 --> 00:35:49.400
فواحد هيقول لي خد الفلوس دي وواحد هيقول لي لأ وانت عايز ايه وانا اعملها لك هات بالتليفون يا فلان كزا والتالي ولو حد عايز كنا قلنا من ضمن الحاجات الخدمة واحد عنده فلوس

102
00:35:49.400 --> 00:36:03.150
ما عندوش حد يطبخ واحد عنده فلوس بس ما بس الكاوتش نام في السكة وهو مش عارف يوطي يغير العجلة فكده فقال لك حب الناس هتشتري هتشتري اللي عنده ده كله

103
00:36:04.050 --> 00:36:36.000
فلما انتهى النقاش قال الشيخ قال فما بالكم لو كلمتكم عن حب الله للعبد انه مش حب الناس ان الله احب العبد كان سمعه وبصره ويده ورجله ولان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. خلاص بقى واستغفر الله من هذا اللفظ بس انا عايز اقرب الفكرة بالتعبير الدارج بقى بتاعك

104
00:36:36.800 --> 00:37:02.050
طبعا لا يجوز واحد يقول كده لا اله الا الله. ده انا باقول لك بقى خلاص الله معك انا عايز اقول للعسكريين والمدنيين والشرطيين حلول والموالين والمعارضين. انت انت يعني ربنا هو الاولى بك. الله هو الاولى بك

105
00:37:02.850 --> 00:37:20.650
وهو يخلف عليك في ايه بقى؟ بص الخطورة يخلف عليك في امور خطيرة حاكمة سلطان في الماء في مالك وولدك وصحتك يدمرها او يحييها عايز تنام عندك شغل شوية مغص صغيرين يطيروا نوم الليل كله

106
00:37:21.200 --> 00:37:44.600
صداع مش هتنام عافاك من الصداع تنام تأكل لحمة وفراخ وانت مريض مش قادر تاكل سندوتش فول وطعمية وانت صحيح تستطعمه فلله سلطان وبيقول لك كلمة بقى خطيرة يقول اعمل لي يا حبيبي اللي انت عايزه

107
00:37:45.300 --> 00:38:05.700
افعل ما شئت كما تدين تدان وكم رأينا من زباط مباحس امن الدولة تم رأينا من زوجاتهم وقعت في الرذيلة والعياذ بالله ويعرف ذلك كل من يحيط به الا هو. ومعروف

108
00:38:07.400 --> 00:38:27.050
وقعوا اتنين وتلاتة واربعة ولان هذا عذب وهذا ظرب وهذا وهذا كما تدين تدان اما تدين تدان فلما انا بقول لك ربك اولى بك اعرف ان ربنا اولى بك هو الولي

109
00:38:27.350 --> 00:38:54.000
الحميد الولي الذي تثني عليه اي حاجة تانية لأ  النقطة التالية ان انا الحقيقة لقيت رجل من علماء الاجتماع في بلد اوروبي شهير رجل عالم يعني من علماء الاجتماع في بلد اوروبي شهير

110
00:38:56.150 --> 00:39:18.350
بيضرب المثل لشعبه عشان يربي الشعب. هم قالوا له احنا عايزينك تعمل لنا قصص تربي خصال الشعب. ده مش تعلم تربية وادخلها الى بتوع التربية. انما هو عالم اجتماع فبيقولوا له احنا عايزين مسلا اقول للشباب في ابتدائي واعدادي وسانوي وفي جامعة اقول لهم ايه عشان

111
00:39:18.350 --> 00:39:43.300
خصائص للشعب وخصال فاختار حدوتة انا هحكيها لكم زي ما هي مش بتاعتي زي ما هي  واختار هذه الحدوتة هذه القصة ليربي عليها شباب مش زي شباب الثورة بتوعنا اللي عملوا ثورة

112
00:39:43.350 --> 00:40:03.900
وبعدين ضيعوها قال لك بتاعتنا عملناها وضيعناها مبروك هي هي يعني ما ما عملناش حاجة اللي عملناه وديناه وخلاص ربى على ايه بقى شف يسمع القصة ضرب القصة بكلبين كلبين

113
00:40:05.100 --> 00:40:25.200
كلب بلدي اللي بيسموه اللي بيبقى طالع من خرائب ده من خرابة من الشوارع وكده متسخ ويعني ويأكل عضمة يأكل شيء من المخلفات يجري يلهث يقعد في الحر يعني شكله وما يعلم به الا ربنا

114
00:40:27.200 --> 00:40:56.000
ان هذا الكلب قابل في يوم من الايام كلبا يا سلام على جمال الكلب التاني قلب الشعر الابيض لولو ولا يسموه ايه مغسول وهفهف شوية هوا كده يطيروه ومعطر   تعال يا نشوف حاجة ناكلها عضماية في الخراب بيقولوا عضماية ايه! ده انا

115
00:40:56.450 --> 00:41:16.100
صح بقى انا عندي واحد صاحبي صاحبي صاحبي بيجيب لي بلوبيف الفطار ويجيب لي لحمة في الغدا ويجيب لي مش عارف ايه في العشاء وبشرب ايه وعصير وانتم عارفين الحاجات دي منتجات للي مش عارف يعني بتتباع كده معلبة في

116
00:41:16.400 --> 00:41:36.800
في الحوانيت الحوانيت البقالة البقالين الجداد  فقال له بشرب عصائر كزا فعلا عصير للكلب حاجة ما طب يعني انت واكل ياه يا ريت يا بختك يا ريت انا زيك طب آآ

117
00:41:36.850 --> 00:41:54.000
يعني يعني طب طب تعالى نقعد تحت الشجرة ولا حاجة تضل الدنيا حر قالوا له انت حر ايه وتضل ايه؟ انا عندي فراش وفير معمول بالسفنج ومغلف بايه؟ وبنام عليه وعندي

118
00:41:54.600 --> 00:42:08.950
فالكلب التاني ده قال له في الاخر بقى بعد ما طبعا القصة طويلة احنا مش فاضيين نقعد نحكي حواديت قال له طب مش ممكن تتوسط لي عند صاحبك ده يصاحبني انا كمان وابقى معك وانا هخدمه بعنيا يعني

119
00:42:09.600 --> 00:42:31.000
فقال له اه تعال نروح فهم بيتحركوا جت شوية هوا شوف عالم الاجتماع عندما يختار القصة جه شوية هوا طيره شعر الكلب اللي له ده اوجد الكلب التاني اه لقى ايه اسمه يعني اه

120
00:42:31.400 --> 00:42:51.050
سموه ايه طوق طوق من طوق هنا في الطوق من في رقبة الكلب فقال له ايه ده! ايه ده! الله! ده ايه ده! عقد! قال له لأ ده ده طوق آآ يعني طوق علشان لما بقى اخرج مع صاحبي او يروح مكان

121
00:42:51.100 --> 00:43:20.450
صاحبي بيربطني من هزا الطوق يربطني من هذا الطو ويمشي بيا علشان ما اروحش كده ولا كده يقول عالم الاجتماع ففزع الكلب اللي في الشوارع وفر منه وبعد عنه وقال اني استحي اني اشعر بالعار ان اسير

122
00:43:20.550 --> 00:43:47.600
مع وقد اسلمت عنقك عنقك اسلمت لمن يقودك كل بلوبيف واشرب عصير ونام على فراش من حرير. واعمل اللي انت عايزه لكن اذا رضيت علشان لتر بنزين ولقمة عيش وكزا وكزا ان تضع في عنقك

123
00:43:47.700 --> 00:44:21.550
طوقا يقودك منه الطاغية فلست منك ولست مني   امم تحاول تحاول ان تربي ان تربي تبابها على ان يكون حرا وليس اسيرا يقول لك اصل كنا بنلاقي ساعتها كزا ودلوقتي مش عارف ايه كزا طيب

124
00:44:21.650 --> 00:44:39.900
طيب ماشي ما اسرائيل مستعدة تديك ما دام مش هتحاربها ما تروح اسرائيل احسن. ما هو في شباب عملوا كده في عمل وكده قال لك لو انا اعيش في مصر يعني اروح اقعد في اسرائيل اتجوز اسرائيلية وصهيونية واحارب مع الصهاينة كمان وولادي يطلعوا صهاينة ويبقوا في

125
00:44:39.900 --> 00:45:04.300
الجيش الاسرائيلي وانتم عارفين ان في ابناء مصريين مسلمين موحدين وصلوا نتيجة الزواج ده الى سن التجديد في الجيش الصهيوني بينشر هذا الكلام لست مستعدا ان يستعبد عنقي شخص بحجة الصداقة

126
00:45:04.350 --> 00:45:27.800
لمجرد انه بيوكلني آآ بلوبيف ويش فطرني عصير النقطة التالية وانا يعني لا اريد ان اطيل عليكم الليلة النقطة التالية هي انه الغرب بيفهم بمفرداته واحنا عندنا مفردات تانية خالص

127
00:45:27.850 --> 00:45:49.550
فمسلا الاستشهاد في سبيل الله هو فاهم اصله عند الغرب الجماعة ما فيش حاجة اسمها استشهاد هو عندهم اسمه انتحار فعنده الانتحار يأس انما في الفكر الاسلامي لاستشهاد امل مش يأس

128
00:45:50.550 --> 00:46:06.400
هو التاني مش بيروح يقتل نفسه يأسا من الحياة لأ ده املا في الحياة مش كده؟ مش احنا المسلمين بنفكر كده يعني ايه يعني في حياة قبل وفي حياة بعد

129
00:46:07.250 --> 00:46:21.450
الغرب بيفكر في الحياة اللي قبل اللي هي الحياة الدنيا. لما ييأس منها يقول تب وخلص هنا انما المسلم عارف ان في حياة بعد فهو يعمل لها فالاستشهاد عند المسلم عقيدة

130
00:46:21.500 --> 00:46:44.150
امل امل في الحياة لا يبغضه لا يضايقه ابدا العكس ويعلم انها بداية الجنة واللي الحقيقة فيه اية في سورة محمد انا مش هشرحها لكم النهاردة بس انا عايزكم تقفوا عندها كده

131
00:46:45.000 --> 00:47:05.800
والذين قتلوا في سبيل الله اها تيهديهم ويصلح بالهم. سيهديهم امتى؟ دول قتلوا يا عمي  قتلوا سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم معروفا انما بعد ما قتل وتقول لي سيهديهم

132
00:47:08.750 --> 00:47:23.550
ان شاء الله في اليوم الذي ساكلمكم فيه عن هذه الاية انا انا يعني الاية دي لما عرفت تفسيرها وكان في احدى مدن الدلتا في مصر وكنت جالسا وكان والدي رحمه الله يشرح

133
00:47:24.500 --> 00:47:53.450
لا انسى الزلزال الذي حدث لي نتيجة هذه الاية قتلوا في سبيل الله ها ما لهم؟ قال سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم كده احنا الاستشهاد عندنا امل من امال المسلم امل يعني يا رب

134
00:47:54.550 --> 00:48:17.050
يا الله امل امل حياة امل حياة يتمناه يتمناه بل ويتمناه لابنه يعني انا اسأل الله عز وجل الا يحرمني الشهادة في سبيله يا رب العالمين وان يرزقها لاولادي واحدا واحدا

135
00:48:19.300 --> 00:48:34.550
يا رب العالمين والا يحرمنا منها ابدا يا ذا الجلال والاكرام. ولما دعوت بذلك اعود الى بيتي فتعاتبني زوجتي تقول اتدعو لنفسك وللابناء ولا تدعو لي فاني ادعو الله لها

136
00:48:35.150 --> 00:48:52.950
هي الغالية الفاضلة ان يرزقها الله عز وجل الشهادة في سبيله هي ايضا وانا وابنائنا في سبيل الله الكلام ده بدعة يعني احنا احنا مؤلفينها لأ ده انا عندي شوية وقائع

137
00:48:53.350 --> 00:49:06.750
عجيبة الشكل اشهرها عشان حضراتكم يعني اشهرها القصة اللي انتم كلكم بتقولوا عليها سيدنا خالد ابن الوليد خالد ابن الوليد لما جه يموت لقى نفسه هيموت عادي كده ايه ده

138
00:49:07.000 --> 00:49:28.650
انا هموت عادي هاموت مش مقتول اموت من الشهيد اموت مش متقطع هاموت مش اشلاء اموت كده ده انا حاربت كتير جدا وفي الاخر اموت كده من غير شهيد ويبكي يبكي يبكي يبكي

139
00:49:28.850 --> 00:49:44.300
ويقول يعني انا حاربت كزا وكزا كزا وفي الاخر اموت على فراشي فلا نامت اعين الجبناء والقصة التانية الخطيرة خطيرة والله والله لو نتعلم نتربى بس احنا مش متربيين والله احنا كده

140
00:49:44.500 --> 00:50:09.150
احنا كده محتاجين اسلام يربينا فجين نترقى بدل الناس اللي فضحوا بيوت ابائهم وامهاتهم باللي بيطلعوا في التليفزيون يتكلموا ده عارف الجماعة دول القصة دي عن واحد صحابي قاعد كده تحت شجرة في رايحين غزوه في سفر وقفت القافلة وقاعد

141
00:50:10.350 --> 00:50:26.100
فحصلت واقعة الناس راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام قالوا له يا رسول الله ادعي لنا ربنا ينصرنا انتم مين احنا فلان وفلان. الله انتم قرايب البراء ابن مالك قالوا له اه احنا قرايبه

142
00:50:26.800 --> 00:50:44.100
يعني ادعو لكم وفيكم البراء ايه ادعو لكم افيقوا البراء؟ ما له البراء ده؟ ده واحد معنا يعني كده فقال البراء هذا لو اقسم على الله لابره الله لابر الله قسما

143
00:50:44.200 --> 00:51:00.300
البراء ده اللي انتم مش عارفين قيمته. لو اقسم على الله لابره والله العزيم راحوا رايحين على البراءة يا براء وراء الحقن ده الرسول بيقول لو اقسمت على الله لابر الله قسما. ادع لنا بقى ننتصر

144
00:51:01.350 --> 00:51:21.400
البراء فوجئ انا لو قلت يا رب ننفز بجد والله يعني فعلا خلاص مش مجرد امل ده هيتحقق اه فوقف وقال دعا اللهم ان لقينا عدونا فاني اقسم بك عليك

145
00:51:21.950 --> 00:51:41.300
لقينا عدونا ان مملكنا اكتافهم وتنصرنا عليهم اللهم امين يا رب العالمين ها ده ده اللي انتم عايزينه مش انتم جايين ده وان ترزقني الشهادة في سبيلك  يا خبر ابيض

146
00:51:41.650 --> 00:51:54.650
اا لما لقيت جد ان اللي هتطلبو هيتحقق طلبت الشهادة؟ اه لانه امل امل قبل كده كنت عايز وعايز وعايز دلوقتي عرفت الطريق طب انا عايز بقى استشهد يا رب

147
00:51:54.800 --> 00:52:21.450
امة تعيش بهذه الامال امة تعيش بهذه الامال تنفض التراب عنها تنفض التراب عنها شهداء القليلين يحيون الامة الكثيرة يشترون مستقبل الامة تشهد عشرة يشتري مستقبل امة اشهد مائة يشتري

148
00:52:21.550 --> 00:52:45.500
مستقبل جيل يشتريه شرا لزلك الواقعة التالتة والاخيرة لان يعني انا مش انا مش بتكلم في في موضوع يعني اللي هي قصة مين بقى قال النبي عليه الصلاة والسلام خال الرسول سعد ابن ابي وقاص الاسد العصور ده

149
00:52:45.650 --> 00:53:07.050
اللي هو الاسد في براثنه اللي هو من العشرة المبشرين بالجنة اللي هو اللي هو اللي هو اللي هو الرسول عليه الصلاة والسلام فماشي في المعركة رايح الى الغزوة مع واحد والله لو انا ما قلتلكوش انه صحابي يمكن تفتكروه كافر

150
00:53:07.550 --> 00:53:18.000
عبدالله بن جحل تعرف انت مين عبدالله بن جحش ولا حد عارف حتى مش مشهور يعني فعبدالله بن جحش يقول له سعد قال له يا سعد ايه رأيك انا مش يبقى انا

151
00:53:18.550 --> 00:53:33.700
مش مش واحنا داخلين على الغزوة كده آآ واحنا داخلين على الغزوة آآ على فكرة الرسائل اللي بتوصل على هنا ما بتجيليش دي بتيجي يعني لا تصلوني بس عشان تبقوا عارفين

152
00:53:34.200 --> 00:53:53.650
فقال له يا سعد مش ان احنا واحنا داخلين على الغزوة  داير الزحف العدو دعاء مستجاب قال له اه. قال له طب ايه رأيك ما نيجي ما تيجي ندعي. احنا ازاي غافلين عن ان ده لحظة استجابة الدعاء

153
00:53:55.050 --> 00:54:13.350
تعال نتنحى وندعو يعني ايه تاني نتنحى؟ احنا ماشيين كده نمشي كده في جنب لوحدنا وانت تدعو وانا اقول امين وندعو وانت تقول امين فقال له طيب سعد ابن ابي وقاص طبعا احسن من عبدالله بن جحش بكتير ده من العشرة المبشرين بالجنة ومن رتبة كزا وشغلانة كبيرة سعد سعد سعد يعني

154
00:54:14.400 --> 00:54:39.300
فتنحى وقال اللهم ان لقينا عدوك آآ يا رب نفسي اقابل اشد فارس في فرسان المشركين قتل ويقاتلني واضربه ويضربني واجاهده فاقتله. اريح المسلمين من قوتي واخذ سلبة يعني يا رب عايز مصر عايز ضربة كده تطير الفارس اللي شادد حيله على الاسلام

155
00:54:40.350 --> 00:54:56.800
عبدالله بن جحش قال امين  جه دور عبدالله ما نجحش في الدعاء ففاجأنا اللهم ان لقنا عدونا فلقني رجلا شديدا بأسه شديد الحرد ويقاتله يقاتله ويقاتلني واجادلده ويجالدني. نفس اللي قاله سعد

156
00:54:57.200 --> 00:55:40.300
فيقتلني ويقطع اذني ويجدع ان في فالقاك غدا اقول من جدع انفك من قطع اذنك من قتلك فاقول يا رب فيك وفي سبيلك فتقول لي صدقت ساعتين تلاتة في الحرب لقوا عبدالله ابن جحش بالشكل اللي هو ده عبيدة

157
00:55:40.600 --> 00:55:54.450
طبعا سعد ابن ابي وقاص قال امين يقول ساعتين تلاتة لقيناه اذا مضروب هنا ومضروب هنا وحرب شديدة جدا ولاضمن له ودانه بخيت والانف ضامنها بخيط في مكانها وبيجهزوه للدفن

158
00:55:54.650 --> 00:56:10.850
فقال ووالله واني لارجو ان يبر الله سائر قسمي كما ابر اوله ولا والله لقد كانت دعوة سعد دعوة عبدالله بن شف بقى ده الشاهد في القصة ان سعد بقى في الاخر بيقول ايه

159
00:56:11.100 --> 00:56:31.550
يقول ووالله لقد كانت دعوة عبدالله بن جحش خير من دعوتي يعني يتمنى كان انه يدعو بالدعاء الاستشهاد. امل عند المسلمين بتتكلم عن ايه وعايز اقول لك حاجة مع اني مش بتكلم في الموضوع ده. انا بس يعني ايه اديني طواف على موضوعين تلاتة

160
00:56:34.250 --> 00:56:53.900
عايز اقول لك انه كلمة الشهادة بهذا تصدق على ما تدخل به الى الاسلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ما تدخل به وتصدق على ما تخرج به

161
00:56:54.050 --> 00:57:08.600
من حصيلة الدنيا وهو الاستشهاد في سبيل الله الشهادة الاولى دي اومن كان ميتا فاحييناه احياه الله بشهادة الايمان بشهادة التوحيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول

162
00:57:08.700 --> 00:57:26.000
والله ثم احياه للاخرة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء واحياء في بيت ربنا عند ربهم في جنة ربنا ضيوف عند ربنا يرزقون تشرب عصير تاخد كباب وكفتة تاخد مانجة تاخد

163
00:57:26.000 --> 00:57:48.050
عايز ايه الشهادة الاولى اومن كان ميتا فاحييناه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان والشهادة التانية ولا تحسبن الذين قتلوا امواتا بل احياء ده احياء وده احياء دي شهادة ودي شهادة شهادة تدخل بها والشهادة تخرج بها شهادة

164
00:57:48.100 --> 00:58:05.900
في الاخير تصدق الشهادة في الاول هذا ديننا مسافة بين شهادتين. شهادة التوحيد شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله. وشهادة الاستشهاد ايه امل اكتر من كده  ايه امل؟ ده بيقول لك ان الشهيد

165
00:58:06.200 --> 00:58:22.400
شهيد اولا ما يشعرش بالشهادة. لا يشعر لا بضربة سيف ولا ضربة رصاص ولا بمشنقة لا يشعر الا كما يجد احدكم من ناموسة كده بص خلاص ناموسة ياه بس وخلاص

166
00:58:23.450 --> 00:58:50.200
وبعدين يرى مقعده قبل ان تصل اول قطرة دم الى الارض. يرى مقعده في الجنة ويرى مقعده بروحه وريحانه بروحه وريحانه وجنة ربه عز وجل. يرى المشهد يعني انا لاحس بالضرب واحس بالسعادة دي كلها ودمي لسة ما وصلش للقطرة على الارض في سبيل الله. هذه الاستشهاد. طب انا خسران ايه

167
00:58:50.200 --> 00:59:05.300
ما متش بدري يعني ما هو اصل انا هموت هنا يعني مسلا يوم الحد الساعة اربعة العصر خلاص انا اموت هنا هتموت بقى حادسة عربية تموت مريض تموت خلاص هو ما فيش حد بيبقى بدري. هي هي بس استفدت

168
00:59:05.800 --> 00:59:28.050
واخد بالك؟ فالاستشهاد في الاسلام علشان انا اصل الامريكان والانجليز ولا الصهاينة مش فاهمين الكلام ده وهم فاهمين المسألة يأس لأ الحاجة اللي اختم بها هذه  هذه هذه هذا العنصر يعني اللي هو عنصر الشهادة

169
00:59:29.200 --> 01:00:01.100
اللي هو انه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الحمد لله ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم طراط الذين انعمت عليهم يعني انا عايز امشي في طريق

170
01:00:01.150 --> 01:00:23.200
من انعمت عليهم بقولها في كل ركعة كل ركعة اقعد صراط الذين انعمت عليهم الركعة اللي بعدها صراط الذين انعمت عليهم. التالتة انعمت عليهم. الرابعة انعمت عليهم. الخامسة انعمت على ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده! صراط الذين انعمت مين انعمت عليهم

171
01:00:25.650 --> 01:00:45.250
فاولئك الذين انعم الله عليهم من اربع اصناف معروفين صح ولا لأ؟ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. طب ما انا كل صلاة بقول اهدني صراط الذين انعمت عليهم التحدي بقى تعالى كده تمشي في صراط الذين انعمت عليهم لو راجل بقى

172
01:00:48.200 --> 01:01:01.400
لو جدع شد حيلك تعرف تمشي صراط الذين انعمت عليهم تعرف تبقى زي النبيين صعبة اوي طب الصديقين الصديقين ازا كان عمر ابن الخطاب قال ما اقدرش ابقى زي ابو بكر

173
01:01:02.250 --> 01:01:24.750
طب الصالحين يا هقعد ستين سبعين سنة ولا خمسين ولا زي ما اعيش ماشي بطريقة معينة صعبة اوي طب الشهداء بقى هي اللي فاضلة شهداء. دقيقة واحدة خلاص يعني النبيين والصديقين والشهداء دي والصالحين تاخد مني وقت طويل اوي انما الشهداء دي امل

174
01:01:26.250 --> 01:01:41.150
واولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين. اقعدوا انتم خليكم انتم. خليكم هتقولوا العشاء وهات لي حاجة يشربها وقدام التليفزيون ولب موبايلات ويشغلوا التكييف وخليكم انتم في ده. انما انا بتكلم عن ناس تانية

175
01:01:41.500 --> 01:02:03.050
ناس تريد الله واولئك لانعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. الشهداء سهلة مش سهلة يعني مش عايزكم تاخدوا لأ انما قريبة ايها الاخوة اه اه اولا طبعا انا مش مسافر ولا حاجة

176
01:02:03.150 --> 01:02:15.000
ده كلام فارغ سيبك من بس يعني مش كل حاجة هاقعد اقول لكم لأ. انتم عارفين كل شوية بيطلع شائعات. احنا موجودين ما فيش حاجة ان شاء الله بس انا عايز اقول حاجة

177
01:02:15.650 --> 01:02:36.900
آآ اعتصام وزارة السقافة اللي الازاعة المصرية الضالعة في المؤامرة بمذيعين واخبار وغيره دول يعني ان شاء الله ربنا يسهل يعني الازاعة المصرية اللي بتحتفل بهم. المهم اعتصام وزارة السقافة

178
01:02:37.300 --> 01:02:59.250
والله يا اخي انا يعني انت عارف انا بعمل ايه؟ انا باسجل على السياسيين اقوالهم وفيديوهاتهم ليه؟ لانه عاجبني المبدأ. ما هو حلو قوي. اعتصام ناس رايحة تحتل ما كوزارة او مكتب وزير او قاعة وزارة او كده

179
01:02:59.450 --> 01:03:16.450
ما دام ما شاء الله دا انا وصلت دلوقتي ان كله تقريبا مستقر على انه الكلام دا حق مشروع انا بفكر ابقى من الرقي انا كمان ما انا عايز ابقى راقي انا كمان اشمعنى هم يبقوا راقيين؟ اختار لي وزارة انا كمان واروح آآ

180
01:03:16.450 --> 01:03:31.750
يعني مش هو المبدأ ما هو عشان كده شدوا حيلكم شدوا حيلكم احنا ما قلناش انا ما قلتش الكلام ده غير الحقيقة لما جمعنا شوية كلام مسلا من حوالي اربعين خمسين واحد من المثقفين يقول لك ما فيهاش حاجة وده شيء طبيعي وحق طبيعي

181
01:03:31.850 --> 01:03:46.750
حلوة قوي قوي. شوفوا لنا بقى انتم ايه الحتت اللي تحبوا تعتصموا فيها الصيف ده في حتت تستحق ان الناس تروح تعتصم فيه وتحتلها مش كده ؟ مش الدكتورة فلانة قالت

182
01:03:46.850 --> 01:04:03.900
والاديب العزيم فلان قال واللي ما حصلش قال وكده احنا عايزين نمشي على هذا الرقي. عايزين بس نرصد المبدأ عشان نتعلمه ونمشي عليه ان شاء الله ونبروزه كده وتبقى حاجة وابقى انا يبقى هو في وزارة السقافة وانا في وزارة مسلا

183
01:04:04.150 --> 01:04:21.350
آآ مش عارف مش عايز ادي امسلة عشان ما نكشفش بس فيه كده نقوم نبقى يعني كل واحد في وزارة ومش لازم وزارة ممكن حاجة مكونات من الوزارة ممكن مكتب ممكن آآ ادارة ممكن يعني فرصة حلوة خلاص ما

184
01:04:21.350 --> 01:04:34.450
آآ رقي يا اخي سبحان الله وقضاة ده اللي بيقولوا كده كمان فيهم ناس قضاة يقول لك لا وهذا حق مشروع حلو شكرا. حق مشروع؟ شكرا الف شكر ايها الاخوة

185
01:04:34.500 --> 01:04:57.750
آآ بقيت لي كلمة يعني لعلي اولا آآ اه يعني في بعض التليفزيونات نزرا لاني اتخذت قرارا بالامتناع الاحتجاب مؤقتا عن البرامج الحوارية لفترة بس لحد ما تمر الاحداث اللي هي دي

186
01:04:58.000 --> 01:05:13.450
بيكرروا برامج بس خلوا بالكم من البرامج اللي بيكرروها دي قديمة جدا. يعني ما فيش ولا برنامج جديد من اللي فات مسلا شهرين ولا ولا ما عرفش اكتر ولا ولا حاجة ما فيش ولا برنامج خالص. اللي فات ده اللي بيذاع ده قديم

187
01:05:13.850 --> 01:05:30.050
وليه انا بقول كده لان في كلام كنت بقوله بمقاييس التوقيت اللي هو سأل عنه. يعني بيسأل عن فلان الفلاني في الوقت الفلاني بيسأل عن الشيء الفلاني في الوقت الفلاني لكن عندما يمر الوقت تتغير المعطيات. ايها الاخوة

188
01:05:30.400 --> 01:05:48.000
كلمة خاتمة اختم بها هذا اللقاء الذي تعبت فيه مع حضراتكم لانه فيه آآ يعني شيء من محاولة الاستبصار معا ببعض الامور من اجل هذا الذي قلته ايها الاخوة ان شاء الله

189
01:05:48.550 --> 01:06:04.850
احنا مصممين بازن الله شاء الله وحضراتكم كونوا معي على هذا العهد ان احنا بازن الله تعالى خصوصا بعد ما تنتهي الاحداث اللي على الاعتاب دي وان شاء الله مطمئنة وكل شيء ربنا يعني

190
01:06:04.900 --> 01:06:28.000
يعني اصل البشرى تأتي من وعد الله عز وجل بازن الله تبارك وتعالى مصممين ننشئ انشاء ونصنع تصنيعا بلورة الامة بلورة الامة بلورة الامة لان الاحداث اللي حصلت طول سنتين وشوية اثبتت

191
01:06:29.200 --> 01:06:51.000
ان ان الاساس مش موجود المجموعة الاساسية مننا المجموعة الاساسية غير متحققة غير متوفرة بعد لا ثبات الجنان لا قوة الفؤاد لا جسارة القلوب لا حنكة النظر لا احاطة بالامور لا لا لا

192
01:06:51.550 --> 01:07:11.800
لذلك لابد ان شاء الله ان نصل الليل بالنهار ان شاء الله ونعمل معا باذن الله في ايجاد الامة ايجاد بلورتها على نحو ما يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يربي عليه اصحابه

193
01:07:12.250 --> 01:07:37.450
على نحو ما يريد ان ينشئ عليه هذه الامة انا احنا مصممين ان دي تكون قضيتنا كون محورنا لانه الاحداث اثبتت الخور انه في خور في خور في ضعف في في في خور

194
01:07:39.550 --> 01:08:02.000
لابد ان ننشئ وعندما ننشئ ننشئ القلوب اول ما ننشيء وننشئ الادراك والافهام وننشئ الخلق الذي يتأسس على ذلك وينبني طبقا لخريطته. وعندما اقول ننشئ فنحن لا ننشئ شيئا وانما الله هو الذي عليه النشأة

195
01:08:02.350 --> 01:08:21.950
انما نحن ننشأ ذلك باستدعاء قدرة الله والاستغاثة له ان اغثنا وان شئنا واوجدنا يا رب العالمين باقدارك فاننا على اعتاب الملاحم الاخرة وان الله ناصر اخواننا في لبنان على فكرة

196
01:08:22.050 --> 01:08:48.100
شيء طبعا يعني بس انت عارف لبنان مثلا المارونيين دول موجودين لهم بأس ومنهم رئيس الدولة الشيعة موجودين ولهم بأس ومنهم رئيس مجلس النيابي والجيش وحزب الله وقدراته العسكرية لكن اهل السنة حتى هناك

197
01:08:48.350 --> 01:09:08.350
من يدير امورهم؟ ناس علمانيين عاديين. يعني مش ناس عادي مسلمين كده من اللي هم من نوعية اللي كانوا بيمسكوا عندنا هنا الجامعات والوزارات والمؤسسات والوزارات وكده يعني مسلم يعني بطاقته مسلم يعني ناس عادية. انما التانيين لأ طائفة

198
01:09:08.350 --> 01:09:27.800
لها فاليوم طبعا يعني يعني المسألة الطيرة الحقيقة لكن على كل حال لا يضيع لا يضيع شيء عند الله عز وجل. نسأل الله عز وجل الرشاد والسداد والهدى. وان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه برحمته

199
01:09:27.800 --> 01:09:45.400
رحمتك بقدرتك يا ارحم الراحمين واسأل الله ان يهديني وان يهدي اخواني جميعا الى ما يحبه ويرضاه وان يرشدهم وان يبصرهم وان يزيل الغشاوة من على العيون وان يوجهنا الى

200
01:09:45.400 --> 01:10:05.400
الحق المبين ونحن معا يا اخواني على بيعة على عهد على ميثاق ولتوجدن هذه الامة باذن الله ولا ولا يخرجن هذا الجيل باذن الله عز وجل يا رب العالمين. املا ورجاء لا نتألى على الله

201
01:10:05.400 --> 01:10:24.650
اما هذه استغاثتنا بالله رب العالمين ذكر الله لكم ونفع الله بكم. واسأل الله ان يجمعني واياكم على خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته