يا رحلتي ليه الخطاوي التيلة نحلم كتير لكن بقدرة قليلة نمشي في طريقنا لاجل صورة فنلاقي روحنا اسرار ابعد مسافة سم نجري مسافة وانتم بالف وطن وقلب خلافة يا رحلتي خطوات
والحلي اصبح يشبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عام الفين وخمسة رجعت من امريكا وبدأنا مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام وتدريب الدعاة في مصر عملت جولة في بعض الدول العربية للبحث عن تمويل للمؤسسة
اقل ميزانية كنا نحتاجها هي عشر تلاف جنيه آآ في الشهر لاني وجدت مقر رائع في شارع مكرم عبيد في مدينة نصر في القاهرة ايجاره حوالي ست الاف جنيه وظفت اول موظف في مؤسسة جسور ومرتبه كان اربع تلاف جنيه. كان بيصمم جرافيكس وبيعمل كل حاجة ما شاء الله عليه. وكان شاطر جدا. بالمناسبة هو النهاردة طبيب في امريكا
المهم بفضل الله وجدت احدى الهيئات اللي قررت تدعمنا في احدى الدول العربية بالمبلغ ده العشر تلاف جنيه شهريا لكن ده كان يستلزم اني اروح كل تلات اربع شهور البلد دية واقدم تقرير عن شغلي واقعد لي يومين او تلاتة
الحمد لله بدأنا نشتغل وبدأنا ننتج الفيلم الاول من سلسلة افلام الضباب ينقشع. دي سلسلة افلام تسجيلية عن الاسلام المهم الهيئة طبعا كانت بتحجز لي تلات ليالي في الفندق كده كل ما بروح
والهيئة دي كان فيها واحد يعني من الناس اللي معروفين ان هم بيقولوا ايه ما بيحبوش الناس حواليهم اوي سماوي شوية بيكره الناس وبيكره نفسه يعني فبيكرى الخير للاسف يعني
المهم الراجل ده طلبني في مكتبه وقال لي يا فاضل انا جبت الفواتير بتاعة الفندق بتاعك ووجدت ان انت مش بتطلب حاجة خالص في الغرفة. ما بتطلبش حاجة خالص في الفندق ولا بتاكل في الفندق ولا بتعمل حاجة خالص
والله انا بحب اوفر للهيئة عندكم. فحتى يعني قارورة الماية اللي بشربها بشتريها من السوبر ماركت عشان ما اكلفكوش حاجة قال لي يا اخي حرام عليك يا اخي الهيئة كده كده بتدفع مبلغ معين للفندق كل يوم. سواء انت استخدمته او ما استخدمتوش
من فضلك اطلب اكل في الغرفة وابعت هدومك للمغسلة واستخدم كده كل حاجة احنا الفلوس بتروح علينا كده حاضر المهم بعد كده يوصلني ان الراجل ده كان بيقعد في الاجتماعات الخاصة بتاعة الهيئة ويطلع فواتير ويتفضلوا ادي فاضل سليمان وبيعمل ايه والطلبات اللي بيطلبها على حسابنا
طبعا ده غير حرب شديدة جدا علينا واطلاق شائعات وتشويه سمعة بصورة صعبة اوي. وانا عارف ان هو بيحاربني بقى له شهور يعني الوضع استمر حوالي عشرة او حداشر شهر
وفي اول يوم رمضان الفين وستة جاني خبر ان الهيئة اوقفت المبلغ الشهري اللي كان بيصدر لنا ابتداء من اليوم خبر نزل علي كالصاعقة انا بقى لي سنة تقريبا سنة ونص راجع من امريكا. شغلي لسة مش مستقر بصراحة المبلغ كبير. مبلغ عشر تلاف جنيه عشان اطلعه من جيبي كل شهر لتغطية الايجار وراتب
موظف الوحيد اللي بيشتغل فكان يعني كنت حالتي النفسية سيئة جدا لاني حاسس بالزلم. بصراحة جوايا شعور بالغضب شديد ومرارة بقى مرارة الزلم اللي وقع علي. يعني حاسس ان قلبي دايس عليه بلدوزر. في اول يوم رمضان
صليت بالناس العصر في المكتب المتطوعين اللي موجودين معنا وبعد ما خلصنا به هو فيه ايه يا بشمهندس؟ بعد ما خلصنا الصلاة. قلت لهم ليه؟ انا نسيت حاجة قال له انت صليت سبع ركعات
مش زودت ركعة انا زودت تلات ركعات طبعا انا كان حياتي النفسية صعبة جدا يومها ورحت البيت وحالتي النفسية السيئة وكان عندنا عزومة على الفطار قاعد مع الناس مش عارف اصلا هم بيقولوا ايه ولا مركز معهم. المغرب ازن واقمنا الصلاة
لقيت نفسي مش عارف اركز قلت لأ مش هينفع كده انا لا عارف اركز ولا عارف اصلي ولا عارف اصوم ولا كل ده بسبب الشعور بالزلم اللي جوايا في اول ركعة سجدت ودعيت ربنا
وقلت اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك اني امنيتي اني هبدأ الدعاء عليه حقي انا ادعو على اللي ظلمني اكني فكرت كده في سانية قلت طب وبعدين ما هو انا هفضل في الدايرة دي للابد يعني مش هنخلص. هفضل مدايق منه بدعي عليه كل يوم
وده هيفضفض شوية عليه لكن مش مش هيريحني جت لي فكرة وجدتها لقيت حل غريب جدا. لقيت نفسي بقول في سجودي اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك اني مسامح في
فلان الفلاني تماما وعفوت عنه تماما ومش طالب منه حاجة خالص لا في الدنيا ولا في الاخرة ورفعت راسي من السجود مستريح جدا كل مشاعر الغضب والغيظ اللي جوايا راحت تماما
خلاص قدر الله وما شاء فعل اذا اراد ربنا ان المؤسسة دي تكمل هتكمل. واذا اراد تقفل هتقفل دي مشيئة ربنا. هي دي دعوة ربنا هي دعوتي انا واللي بعت الهيئة دي يبعت غيرها
قضيت احلى اربعة وعشرين ساعة في حياتي بعد الدعاء اللي دعيته ده مستريح نفسيا جدا مع اني لازم ادبر فلوس الايجار خلال خمستاشر يوم. ومرتب الموزف اربعة وعشرين ساعة بالظبط
وجالي اوردرين للفيلم الاول اللي احنا انتجناه مجموعهم مليون جنيه اوردر بستميت الف واوردر بربعميت الف. من اتنين رجال اعمال مصريين عاوزين الفيلم يتوزع في الغرب لتحسين صورة الاسلام على حسابهم
انا راح مني كام عشر تلاف جنيه بالزلم سماحة الراجل جا لي مليون جنيه تاني يوم اقسم بالله مائة ضعف ما بقتش مصدق نفسي الرسالة اللي وصلتني هي انت فاكر نفسك كريم؟
انا هوريك الكرم هذا طبعا فضل الله وحده. انا يعني ان ربنا يثبتني والهمني اعمل كده ده ده فضل من ربنا. انا شخصيتي غير كده. اللي يعرفني هيقول لكم ان انا شخصيتي للاسف عكس كده
خلوني اقول لكم على حاجة لطيفة فهمتها يومها ربنا سبحانه وتعالى غفور وبيسامح وبيعفوا وكانت بتجيلي افكار كده طيب وايه الجديد يعني؟ ما الانسان ممكن برضو يغفر ويسامح ويعفو ايه الفرق بين مغفرة ربنا ومغفرة الانسان
ايه الميزة اللي في مغفرة ربنا عن مغفرة الانسان عارفين ايه انت لما تغفر لحد انت اول واحد بيستفيد لانك بتهدأ ونفسيتك بتهدأ الله سبحانه وتعالى لما بيغفر مش بيستفيد حاجة
وبدأت افكر ربنا بيحسن الينا وبيعطينا طب ما احنا بنحسن الى الفقراء ونعطيهم لكن ايه الفرق بين احساننا واحسان ربنا احنا لما بنحسن بنشعر براحة ضمير وكأننا ادينا واجبنا نحو الفقراء
جرب كده وانت ماشي شف واحد فقير ومستحق للصدقة فعلا وادي له مبلغ تشعر براحة هذه الراحة من تأنيب الضمير لكن الله سبحانه وتعالى يعطينا ولا يستفيد شيء لا شيء بيعود عليه. لا يزيد في ملكه شيء. لا ينقص من ملكه شيء
انا على فكرة ما رضتش احكي الموضوع ده موضوع الحلقة دي العام الماضي عشان ما بقاش بتكلم عن نفسي وباشكر في نفسي ولا ولا بمدح نفسي يعني لكن لما حكيتها للدكتور اياد قنيبي جزاه الله خير
استحلفني بالله اني لازم احكيها علشان الناس تستفيد منها وعشان كده انا بحكيها النهاردة على عهدته هو بقى فانا اضطريت ان انا يعني احكيها بعد ما ما عاهدت الدكتور اياد
نقطة اخيرة عشان نكون واضحين انت تعفو وتغفر في حقك الشخصي وليس في حق غيرك. خاصة لو انسان ضعيف ربنا سبحانه وتعالى نفسه لا يغفر الا الخطايا اللي ارتكبت في حقه هو
ولا يغفر ما ارتكب في حق انسان اخر حتى يعفو هذا الانسان. او ان الناس تقتص من بعضها. او ان ربنا يقتص له وده على فكرة احد الفروق الرئيسية بين الاسلام والمسيحية
المسيحية كلها قايمة على فكرة الخطيئة الاصلية ادم اكل من الشكرة المحرمة اذا هو ارتكب خطيئة كبيرة اذا لابد من عقوبة تنزل باحد لمحو هذه الخطيئة والا يبقى ربنا مش عادل لان لازم حد يتعاقب على الخطيئة
علشان ما حدش يقدر يتحمل هذه العقوبة وحده وربنا رحيم فربنا تحملها بنفسه بانه ارسل ابنه يموت على الصليب عننا. طبعا ده المفهوم المسيحي باختصار الاسلام الخطايا نوعين نوع في حق الله ونوع في حق الناس. ما كان في حق الناس ربنا لا يغفره حتى تعود الحقوق بين الناس او الناس يقتصوا او يسامحوا بعض
وما كان في حق الله فالله سبحانه وتعالى يغفر او لا يغفر دون ان يكون ظالما لاحد الاكل من الشجرة المحرمة لم يكن خطيئة في حق احد. ما كانتش شجرة زيد ولا شجرة عبيد. دي كانت شجرة ربنا. هذه كانت خطيئة في حق الله
يستطيع ان يغفرها لمن يتوب ويندم دون انه يبعت حد يموت ولا يقتل على صليب او غيره حبيت فقط اوضح قبل نهاية الحلقة ان السماح والمغفرة لا يكون في الحق العام فلابد من ازاحة الظالم والقصاص منه لان الضعفاء
لا يملك احد انه يتبرع بحقهم السماح والمغفرة يكون في الحق الشخصي. كل واحد فينا هو اللي يسامح في حقه الشخصي ولكن ربنا سبحانه وتعالى يحب ان احنا يرانا متسامحين ويحب ان يرانا متراحنين. والسلام عليكم ورحمة الله. واشوفكم بكرة في ذكرى جديدة وعبرة
وما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو لان ده بينشر الفيديوهات بتاعتنا. وتشتركوا في القناة بالضغط على زر السابسكرايب. سلام عليكم. خد ماسكك كتيرة واحلى من الكبيرة الزراعة في المعاني. ونمسك في الاماني
انا خايف بيبقى ضايع فوزنا مش بريئة. لكن عايزين شفتيها الحقيقة ماني جريت