1
00:00:01.150 --> 00:00:31.150
استفهامات قرآنية فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح يحاوره عبدالرزاق العليوي تنفيذ عبد الرحمن بن فهد الخنفري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر الجليل نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حيا هلا بكم في هذا اللقاء الذي يشرف كثيرا

2
00:00:31.150 --> 00:00:51.150
متابعتكم من برنامج استفهامات قرآنية. في مطلع هذا اللقاء المبارك ايها الكرام يسرنا ان نرحب بضيفه صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح استاذ بكلية الشريعة بجامعة القصيم. اهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله اهلا وسهلا بك وبالاخوة والاخوات المستمعين

3
00:00:51.150 --> 00:01:12.950
سمعت حياكم الله الله يحييكم شيخنا الكريم استفهامنا القرآني ايها الكرام في هذه الحلقة ورد في سورة عظيمة سورة التوبة حيث يقول الله عز وجل الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم. شيخنا الكريم لو

4
00:01:12.950 --> 00:01:32.850
ان اداة الاستفهام التي صدرت بها هذه الاية الكريمة الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد. فاداة الاستفهام المستعملة في هذه الاية الكريمة هي الهمزة وهو حرف من حروف الاستفهام وهو

5
00:01:32.950 --> 00:01:46.200
اصل ادوات الاستفهام. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم ويتعلق بالغرظ من الاستفهام القرآني الغرض من آآ الاستفهام في هذه الاية الكريمة في قوله الم يعلم ان الله هو يقبل التوبة عن عباده

6
00:01:46.250 --> 00:02:09.100
ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم التقرير لان لم حرف نفي واذا دخلت الهمزة على حرف نفيه اذا دخل الاستفهام على من فيهم فانه يفيد تقرير معنى ذلك المنفي. بمعنى انهم علموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده

7
00:02:09.150 --> 00:02:24.150
وانه يأخذ الصدقات وانه هو التواب الرحيم سبحانه وبحمده نعم الله ييسر لكم شيخنا الكريم حقيقة هناك كنوز مذخورة وهدايات ودلالات في هذا السياق القرآني الذي ورد فيه هذا الاستفهام

8
00:02:24.150 --> 00:02:38.850
جميل لو تأملناها مع مستمعينا الكرام هذه الاية الكريمة قيل في سبب نزولها انها لا زالت في جماعة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تخلفوا عنه في غزوة تبوك. فلما حضر صلى الله عليه وسلم

9
00:02:39.050 --> 00:03:03.250
اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد فكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر عليهم في طريقه فلما رآهم قال من هؤلاء الموثوقون فقال هذا ابو فقالوا فقالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله. وحلفوا الا يطلقهم احد

10
00:03:03.250 --> 00:03:25.650
حتى تطلقهم وتعذرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا اطلقهم ولا اعذرهم حتى يكون الله هو الذي يطلقهم فبقوا على هذه الحال حتى انزل الله تعالى قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم. ثم نزل قوله تعالى لم يعلموا

11
00:03:25.650 --> 00:03:43.850
ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم فكان من فضل الله تعالى ان بين لعباده انه يقبل التوبة عنهم وقبول التوبة هو الاثابة عليها

12
00:03:44.050 --> 00:04:09.050
وهو ايضا الرضا بها فان القبول يطلق على هذه من معنيين. الرضا والرضا يثمر الاثابة. فالله تعالى يقبل التوبة يرضى عنها ويحبها جل في علاه و يثيب عليها اعظم الثواب. فالله يحب التوابين ويحب المتطهرين. وهذا

13
00:04:09.250 --> 00:04:26.750
من فضل الله تعالى على عباده انه جل وعلا يقبل التوبة ويقبل الصدقات ويخبر جل وعلا بانه توبة بانه تواب رحيم سبحانه وبحمده. ولذلك ينبغي للمؤمن ان يأمل من الله تعالى خيرا

14
00:04:26.900 --> 00:04:47.300
والانسان لا يخلو في مسيره الى الله عز وجل من عمل صالح يرجو قبوله من الله عز وجل فهو سبحانه وتعالى الذي يقبل الصالحات ويرفع الدرجات ويثيب عليها اعظم الثواب فيعطي على القليل من العمل

15
00:04:47.600 --> 00:05:05.900
الكثير من الاجر والثواب. كما انه سبحانه بفضله يقبل التوبة فما من تائب يذنب ذنبا او يتورط في سيئة الا وسيجد من الله تعالى قبولا فهو الذي يقبل توبة من تاب من عباده

16
00:05:05.950 --> 00:05:23.650
وهو الذي ييسر له التوبة. ولذلك ينبغي للمؤمن ان يشهد فظل الله تعالى عليه في هذين الامرين. انه اذا اخطأ فتاب تاب الله تعالى عليه وانه اذا عمل صالحا واشتغل قربة فانها لا تضيع

17
00:05:23.700 --> 00:05:45.250
كما قال تعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم. وقال الله تعالى فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى فهو جل وعلا يجزل العطاء والثواب لمن عمل فيظعف الدرجات يعظم الاجر والمثوبة للعاملين

18
00:05:45.500 --> 00:06:03.150
نعم ثمة وقفة مع التوبة ما هي التوبة التي يقبلها الله تعالى التوبة هي الندم على ما سلف من سيء العمل. والاقلاع عنه والعزم على الا يعود اليه في مستقبله

19
00:06:03.350 --> 00:06:30.000
زمانه. هذه اركان التوبة. وتضمن هذا التعريف والبيان شروطها فندم على الخطأ وهو الم القلب بما فرط من سيء العمل سواء كان ذلك في ترك واجب كالتفريط في الصلوات او التفريط في الزكاة او تفريط في اه بر الوالدين او تفريط في امانة من الامانات

20
00:06:30.500 --> 00:06:45.500
او كان ذلك في مواقعة معصية من كذب او نظر محرم او غير ذلك من السيئات والذنوب. فيندم على ما وقع منه من ترك واجب او فعل محرم  ثم يقلع

21
00:06:45.700 --> 00:07:16.750
فالزم الواجبات ويترك السيئات والمعاصي ويسكن قلبه العزم الصادق والنية الجازمة الا يعود الى ذلك في مستقبل ايامه اذا تحقق ذلك فانه من التائبين والتائبون فائزون بعظيم الاجر وكبير الثواب من الله تعالى. والتوبة فرض واجب على العبد. نعم. ينبغي للمؤمن ان يجتهد في

22
00:07:16.750 --> 00:07:37.000
اكثارها ولزومها ليفوز بتوبة الله وعطائه. نعم يا شيخ الكريم هل ثمة ارتباط بين الصدقة والتوبة نعم الصدقة هي اصدق الاعمال التي يبرز بها الانسان ما في قلبه من الايمان. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم والصدقة برهان. برهان

23
00:07:37.000 --> 00:07:53.750
دليل على صدق الايمان لماذا؟ لان الانسان يبذل ويخرج من يده ما يحب رجاء ما عند الله عز وجل يخرج شيئا عاجلا رجاء عطاء وجزاء مؤجل فكان ذلك من دلائل الصدق

24
00:07:53.750 --> 00:08:16.550
الصدقة تقع مصارع السوء والتوبة في الاصل تكون بالامور الثلاثة التي ذكرت من الندم مع العزم على مع الاقلاع مع الصدق في العزم على الا يعود لكن مع هذا اذا اتبع ذلك بعمل صالح ومنه الصدقات كان ذلك من

25
00:08:16.800 --> 00:08:29.850
الاسباب التي يمحو الله تعالى بها السيئات كما قال تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن التوبة يا ايها الناس توبوا الى الله فاني اتوب

26
00:08:30.050 --> 00:08:45.400
الى ايه؟ في اليوم مئة مرة. وهذا يدل على ان احدا من الناس لا غنى به عن التوبة. فليس ثمة من يستغني عن التوبة. كلنا بحاجة الى التوبة. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد

27
00:08:45.400 --> 00:08:59.800
ادم وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ينادي فيقول يا ايها الناس توبوا الى الله فاني اتوب في اليوم اليه مائة مرة فمن عاداه من اهل القصور والتقصير

28
00:09:00.500 --> 00:09:22.250
محتاجون الى التوبة ولهذا ينبغي لنا ان نأخذ بامر الله عز وجل حيث قال وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون ولا يتوهم احد انه مع الطاعة لا يحتاج الى توبة والى استغفار بل الله عز وجل امرنا بالاستغفار بعد

29
00:09:22.250 --> 00:09:42.250
صالحات قال تعالى استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. فينبغي ان نشتغل بالتوبة وان نجد في اسبابها وان نسأل الله تعالى من فضله ونحن قد يسر الله تعالى من لنا من الاعمال الصالحة ما يسر. فنحمده تعالى على ما يسر ولنستغفر الله

30
00:09:42.250 --> 00:10:02.250
عن قصورنا وتقصيرنا فقد امرنا الله تعالى بذلك في عبادة من اركان الاسلام وهي الحج حيث قال تعالى فاذا افظت من عرفات فاذكروا الله عند المشاعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاظ الناس

31
00:10:02.250 --> 00:10:22.250
قال واستغفروا الله بعد ذلك الموقف العظيم والمشهد الكبير والذكر والطاعة والاحسان يقول واستغفروا الله فما احوجنا الى في كل احوالنا والمندوب لنا في صلواتنا الخمس اننا اذا قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ان نبدأ

32
00:10:22.250 --> 00:10:42.250
قول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. فما احوجنا الى التوبة والى الاستغفار لنكون من الفائزين فنسأل الله لنا جميعا العفو والعافية والمغفرة الظافية والتوبة الصادقة وان يختم لنا بخير وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اذا كنا واياكم

33
00:10:42.250 --> 00:11:02.250
مستمعينا الكرام وعلى مدار ايام هذا الشهر الكريم في هذا البرنامج المبارك استفهامات قرآنية كان من خلاله ضيفنا صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور خالد ابن عبد الله المصلح استاذ بقسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم نسأل الله عز وجل ان يجزل له الاجر والمثوبة وان يجعله

34
00:11:02.250 --> 00:11:20.950
هذا العمل خالصا لوجهه الكريم الشكر يتواصل والدعاء لكم انتم مستمعينا الكرام على حسن صوت وكريم المتابعة ولاخي مسجل هذه قاءات عثمان ابن عبد الكريم الجويبر نلقاكم ان شاء الله في موسم ايماني قادم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

35
00:11:21.050 --> 00:11:35.750
استفهامات قرآنية. فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح. يحاوره عبدالرزاق العليوي تنفيذ عبدالرحمن بن فهد الخنفري