1
00:00:01.150 --> 00:00:15.450
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى احمده حق حمده له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه

2
00:00:16.200 --> 00:00:35.400
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين رب العالمين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

3
00:00:35.600 --> 00:00:55.400
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فحياكم الله ايها الاخوة والاخوات مرحبا بكم ايها المشاهدون والمشاهدات بهذه الحلقة الجديدة من برنامجكم تدعوه بها ان الله تعالى

4
00:00:55.600 --> 00:01:15.100
تعرف الى عباده عرف بنفسه وبين جل وعلا ما له من الصفات وما له من الاسماء وما له من الافعال كل ذلك ليتحقق العلم به والعلم به له طرق كثيرة

5
00:01:15.250 --> 00:01:39.350
متنوعة وقد بين الله تعالى ذلك بالفطرة التي فطر الناس عليها كما قال تعالى فطرة الله التي فطر الناس عليها فكل انسان في قلبه وجبلته وهيئته الاساسية الاصلية انجذاب الى الله واقبال عليه

6
00:01:39.500 --> 00:01:58.450
يقول ابن القيم والقلب مفطور على محبوبه الاعلى وهو الله جل وعلا الا يغنيه عنه حب ثاني مهما طلب الناس ما يتوجهون اليه ويتنعمون بالاقبال عليه سوى الله فانهم لا يدركون الا شقاء

7
00:01:58.850 --> 00:02:14.500
اذا الفطرة هي الطريق الاول من طرق المعرفة بالله والعلم به وهي طريق يشترك فيه الناس جميعا بل يشترك فيه كل الخلق يسبح له من في السماوات ومن في يسبح له من في السماوات ومن في الارض

8
00:02:14.550 --> 00:02:33.200
وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فيسبح له جل وعلا كل شيء وهذه الفطرة التي فطر الله تعالى عليها الخلق كما قال تعالى وكل له قانطون فالجميع قانت لله عز وجل

9
00:02:33.550 --> 00:02:55.200
ايها الاخوة والاخوات ان من طرق العلم بالله العقل الذي من به على بني ادم وعلى الانس والجن فان العقول تدل على الله عز وجل لهذا من طرق العلم بالله ان يحمل الانسان ذهنه

10
00:02:55.250 --> 00:03:14.150
وفكره وعقله ليصل الى الله عز وجل ولهذا حاج العلماء الملاحدة الذين كانوا يكذبون بالله عز وجل من طريق العقل لان الملحد يقول انا ما اؤمن بالله لاني لا اراه لا تدركوه حواسي

11
00:03:14.950 --> 00:03:37.800
الجواب يسير روحك التي بها تحيا هل تبصرها هل تسمعها هل تدركها حواسك مسا او شما او غير ذلك الجواب لا اين هي روحك الكهرباء هذه التي بها تظاء الدنيا

12
00:03:38.400 --> 00:03:59.700
اين هي؟ هل تراها تنتقل في الاسلاك هل هي موجودة او لا اشياء كثيرة في حياة الناس لا يرونها لكنهم يوقنون بوجودها لهذا لما جاء جماعة من الملاحدة الى ابي حنيفة كما ينقل عنه رحمه الله وهو

13
00:03:59.750 --> 00:04:21.650
الامام الشهير من ائمة الفقه وعلماء الاسلام في القرن الثاني الهجري جائره جماعة سألوه قالوا اعطنا دليلا يثبت وجود الله فقال اني مشغول عنكم بامر فدعوني قال وما شغلك؟ يعني ايش اللي

14
00:04:21.850 --> 00:04:49.300
شغلك عن ان تجيبنا قال اني عجبت لسفينة محملة المتاع والارزاق وعجائب الاشياء تأتي الى دجلة فتنزل ما فيها من حمولة  متاع وعجائب وتحمل غير ذلك ثم تنصرف دون ان يكون لها ربان قائد

15
00:04:49.400 --> 00:05:12.450
ودون ان يكون لها من يحمل ما فيها تنزيلا. فقالوا ابك جنون قال ولما قال كيف تصدق ان سفينة تفعل هذا دون ربان ودون قائد. ودون عمال يحملون وينزلون ويظعون في السفينة متاعا جديدا

16
00:05:13.150 --> 00:05:36.350
قال ابكم جنون كيف تبحثون عن دليل لوجود رب هذا الكون كله من صنعه صنع الله الذي اتقن كل شيء سبحانه وبحمده اذا العقل يدل على الله عز وجل فمن

17
00:05:36.700 --> 00:06:05.800
ابصر بعقله وتأمل وتفكر واعتبر واتعظ واعمل فكره فيما يرى ويبصر لابد ان يصل الى ان للكون ربا خالقا مدبرا صانعا مالكا سبحانه وبحمده لهذا ذكر الله تعالى جملة من الايات التي تدل على عليه جل في علاه

18
00:06:05.900 --> 00:06:20.850
قال سبحانه وبحمده ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة

19
00:06:20.950 --> 00:06:45.700
وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لكن انتبه لقوم يعقلون. انها ليست ايات لقوم عطلوا عقولهم بل لقوم اعملوا عقولهم ليصلوا الى خالقهم ليعلموا ما لهم من الكمالات. جل في علاه سبحانه وبحمده

20
00:06:46.000 --> 00:07:05.350
ايها الاخوة والاخوات ان الله تعالى احتج على الكفار في اثبات الخالق وانفراده بانه لا اله غيره وانه لا يعبد سواه بدليل عقلي يقول ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا

21
00:07:05.350 --> 00:07:22.900
السماوات والارض بل لا يوقنون ان هذا الدليل دليل عقلي هذا الخلق الذي نشاهده نحن من خلقنا انه الله جل في علاه من خلق هذا الكون من خلق السماوات والارض انحن خلقنا انفسنا

22
00:07:22.950 --> 00:07:44.900
ام هناك من خلقنا انه الخالق الجليل سبحانه وبحمده الذي احسن كل شيء خلقه وبدأ وبدأ الخلق الانساني من طين ان هذه الايات وهذه العبر تحيي في النفوس الاقبال على الله والتعرف عليه

23
00:07:44.950 --> 00:08:06.100
ولذلك من رحمته ان بث الله تعالى الايات في الكون وهي سهلة ليست مما يصعب ادراكها يدركها المتعلم والجاهل يدركها الحظري والبدوي يدركها العربي والعجمي يدركها كل احد نوع الله الايات

24
00:08:06.200 --> 00:08:22.650
الدالة عليه كما قال تعالى وكأي من ايات في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون حتى ذاك الذي لا يبصر اقام الله له من الايات في نفسه ما يعتبر به ويتعبه في انفسكم

25
00:08:23.050 --> 00:08:38.950
افلا تبصرون؟ كم لله من اية في يديك كم من اية في سمعك في بصرك في نطقك في تنفسك في تنقلك في حركة الدم في عروقك يا اخي سبحان الله

26
00:08:39.000 --> 00:09:05.750
ايات عظيمة وكثيرة دالة على الله تشهد  عظمة هذا الصانع المتقن سبحانه وبحمده الذي خلق كل شيء و اتقن كل شيء سبحانه وبحمده ان المؤمن اذا انتبه رأى في السماوات وفي الارض ايات تقوده الى العلم بالله عز وجل

27
00:09:06.750 --> 00:09:27.350
حتى يكون كما قال عامر بن عبد قيس رحمه الله قال ما نظرت الى شيء الا ورأيته يدل على الله ما نظرت الى شيء تنبه ما نظرت الى شيء الا ورأيت فيه ما يدل على الله

28
00:09:27.500 --> 00:09:48.350
لكن هذا في قوم انفتحت اعين قلوبهم كما قال الله تعالى انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وهو ما اشار اليه قوله جل وعلا وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون

29
00:09:48.550 --> 00:10:06.800
فالانسان اذا انفتحت عين قلبه ابصر الدلائل الدالة على عظمة الرب وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد ولله في كل تحريكة وتسكينة في الورى. شاهدوا شاهد على عظمته على خلق

30
00:10:06.800 --> 00:10:21.500
على ما له من كمال صفاته سبحانه وبحمده اعرابي قيل له كيف عرفت ربك؟ كيف عرفت ربك عربي في الصحراء ليس عنده تعليم ولا عنده معرفة قيل له كيف عرفت ربك

31
00:10:22.000 --> 00:10:34.900
قال البعض تم تدل على البعير هذا دليل عقلي والاثر يدل على المسير لما تشوف اثر تعرف انه في احد سار من هذا الطريق فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج

32
00:10:35.100 --> 00:10:59.500
وبحار ذات امواج الا تدل على العزيز القدير جل في علاه بلى والله انها تدل عليه لكن ذلك ينطمس  نظر قوم عميت ابصارهم فلم ينظروا ما لله عز وجل من الكمالات. اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شيء له عبرة

33
00:10:59.650 --> 00:11:16.800
الشأن كل الشأن في ان يكون لك فكرة. الله تعالى يقول للاعرابي الذي يقود بعيره افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت وهذا في يومنا المعاصر او في زماننا المعاصر بدا للناس من الايات

34
00:11:16.900 --> 00:11:40.750
في انفسهم وفي الارظ وفي الافاق. ما لا يجدون عنه مناصا ولا محيصا الا ان يقولوا ان للكون ربا مدبرا خالقا صانعا سبحانه وبحمده في نظام دقيق كل هذه الايات التي يبصرها الناس

35
00:11:40.850 --> 00:12:00.750
ويكتشفونها بعجائب الخلق في السماوات في السماوات والارض كلها دالة على قدرة الله معرفة به جل في علاه لكن الذي لا يبصر ولا ينتبه ولا يعتبر تمر عليه هذه الايات دون ان تؤثر في قلبه

36
00:12:01.000 --> 00:12:21.000
لله في الافاق ايات لعل اقلها هو ما اليه هداك ولعل ما في النفس من اياته عجب عجاب لو ترى عيناك والكون مشحون باسرار اذا حاولت تفسيرا لها اعياك فسبحان من هذا

37
00:12:21.000 --> 00:12:45.400
خلقه تأمل سطور الكائنات فانها من الملأ الاعلى اليك رسائل وقد خط فيها لو تأملت خطها الا كل شيء ما خلى الله باطل. اللهم ارزقنا عبرة وعظة واملأ قلوبنا ربنا بعلمك بمعرفتك

38
00:12:45.450 --> 00:13:09.300
القيام بحقك وارزقنا البصيرة فيما نرى واجعلنا من اعلم عبادك بك واتقاهم لك واخشاهم لك واقومهم بحقك الى ان نلقاكم  حلقة قادمة من من برنامجكم فادعوه بها. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته