يا رحلتي ليه الخطاوي التيلة نحلم كتير لكن بقدرة قليلة نمشي في طريقنا لاجل صورة فنلاقي روحنا اسرى ابعد مسافة سم نجري مسافة وانتم بالف وطن وقلب خلافة يا رحلتي خطاوي
والحلي اصبح يشبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في شتاء سنة الفين وتسعة جا لي اتصال من بريطانيا وبلغوني انه بعد خمستاشر يوم هتحصل منازرة في جامعة اكسفورد. بين فريقين. فريق يتكون من تلاتة مرتدين عن الاسلام. يعتبروا من اشهر المرتدين في العالم
اكترهم افتراء على الاسلام. وفريق اخر من المسلمين الطلبة والنشطاء. لكن ما فيش فيهم شيخ او حد يقدر يرد على الشبهات عن القرآن او الشريعة. طلبوا مني اني انضم للفريق المسلم في المناظرة
في مشكلتين الاولى هي ان كل واحد مسموح له يتكلم عشر دقائق فقط اه اه لاننا اه فريق من تلات افراد وكل واحد له عشر دقايق المشكلة التانية انه اتحاد الطلاب المسلمين في الجامعة ما عندوش ميزانية عشان يغطي تزكرة طائرة وفندق
واحنا في مؤسسة الجسور بنطلع نوعين من السفريات. سفريات ممولة من الداعين لنا. بيغطوا هم تكلفة السفرية وسفريات اخرى عادة بتكون لافريقيا. بتكون احنا مغطينها من التبرعات فمطلوب مني اني اسافر كل ده
لغاية بريطانيا واصرف المصاريف دي كلها عشان اتكلم عشر دقائق فقط يلا قلنا اعتبرناها افريقيا وطلعنا على حساب مؤسسة جسور لان الدفاع عن الاسلام واجب لكن التحدي الاول كان هو اللي صعب جدا
لان المشكلة هو ان اللي بيطلع يلقي شبهات عن الاسلام ممكن يلقي تلاتين شبهة في عشر دقايق لكن اللي بيدافع ويفند الشبهة ويفهم الناس الغلطة فين وسوء الفهم فين والتضليل فين ؟ محتاج خمستاشر عشرين دقيقة
على الاقل في كل شبهة وهم تلاتة كل واحد هيطلع يتكلم عشر دقايق. لو كل واحد رمى عشرين شبهة بقوا ستين شبهة. يبقى انا محتاج عشرين ساعة متواصلة عشان ارد عليهم. واقنع الناس
كلامي مش عشر دقايق وخاصة ان جامعة اكسفورد عند خطورة الموضوع دون جامعة اكسفورد بعد انتهاء المناظرة بتعمل تصويت بين الجمهور عشان تشوف مين الفريق اللي انتصر فالجمهور بعد كده بيعبر عن رأيه ويقول اقتنع بكلام مين
ربما هذا كان هو السبب عدم قبول كتير من المشايخ ان هم يحضروا لان ما فيش عدل في توزيع الوقت يعني لكن احنا الان امام امر واقع وما ينفعش نتركهم يتكلموا وحدهم
المهم بدأنا التخطيط للمناظرة آآ اول حاجة نزام المنازرة لقيناها في قاعة تاريخية اسمها في جامعة اكسفورد آآ ديا آآ تابعة لنادي المناظرات في جامعة اكسفورد بنيت سنة الف وتمنمية تلاتة وعشرين. يعني من متين سنة. احنا امام حاجة عريقة جدا
ممنوع استخدام الميكروفونات فيها حفاظا على التقليد الكلاسيكي في المناظرة في القاعة دية قريت نزام المنازرة فعرفت ان مدير المناظرة يجلس على مكتب عليه كوب زجاجي وينبه المتحدث ان وقته انتهى عن
فريق الضرب بملعقة على الكوب. كده اه ما فيش تبرع بالوقت. يعني ما فيش متحدث يتبرع بوقت من وقته لمتحدث اخر. يعني ما كانش ينفع المتحدثين الاخرين اللي معي يتبرعوا لي كل واحد بدقيقتين تلاتة جدعنة عشان انا محتاج وقت ارد الشبهات
ما ينفعش. فكان عنوان المنازرة هو هل الاسلام يشكل خطر على الغرب الفريق الاخر طبعا بيقولوا طبعا ده الاسلام اكبر خطر على الغرب فريقنا بيقول لا لا لا يشكل خطر اطلاقا على الغرب
المتحدثين المتحدثين الاخرين في فريقي كانوا بيتكلموا من منطلق آآ اجتماعي ان هم مولودين في الغرب بيمارسوا شعائرهم الاسلامية عادي وده لا يتعارض مع كونهم اوروبيين الفريق الاخر زي ما كنت متوقع
طلع كل واحد من التلاتة رمى من عشرين لتلاتين شبهة على الاسلام وانا بالتأكيد ساحتاج وقت اكثر من عشر دقايق فعرفت وانا بقرا نزام المنازرة في اكسفورد يونيون اني من حقي ان اتحرك في القاعة واتكلم من اي مكان. وليس بالضرورة المكان المخصص للمتحدثين بجوار
مكتب مدير المناظرة فقررت اني اتكلم في الجهة المقابلة من القاعة بعيدا عن مكتب مدير المناظرة بحيث لو احتجت وقت اطول اكون بعيد عنه وما يقدرش يوقفني بسهولة يعني وفعلا اتكلمت تمنتاشر دقيقة لغاية ما وقفوني
هي كانت المديرة المناظرة تخبط بالمعلقة على الكوباية وتنتظر دقيقة او دقيقتين عشان انا الم الموضوع واخلص ما بخلصش لان عندي حاجات كتيرة محتاج ان انا ارد عليها. وده اللي انا هاقوله لكم ان انا هاقول لكم دلوقتي انا عملت ايه في المناظرة دي. انها كانت منازرة
فريدة جدا من نوعها لكن قبل ما اقول لكم عملت ايه احب اقول لكم انه بعد انتهاء المناظرة لما اتعمل تصويت للجمهور تمانية واربعين صوت ايدوهم ومية اتنين وخمسين صوت بفضل الله ايدونا احنا
ازاي وصلنا بفضل الله وحده لهذه النتيجة لما جيت وقعدت مع متطوعين مؤسسة جسور في مصر الاول وقعدنا نفكر هعمل ايه وجدنا انه استحالة هاقدر ارد على كل الشبهات دي يبقى احسن حاجة اني اختار اكبر شبهة فيهم واكيد هتبقى شبهة مفهوم الجهاد
وعلاقته بالارهاب واردها كويس اوي ثم ابين نوع الخداع في كلام الاخرين آآ يكونوا متعمدين يستغلوا جهل الجمهور بالاسلام او باللغة العربية عشان يخدعوهم. فابين للجمهور ان هم استغلوا جهل الجمهور
عشان يخدعوهم بجهلهم. يبقى انا كده ضربت عصفورين بحجر واحد اولا فالنت شبهة الارهاب سانيا شككت الجمهور في باقي الشبهات اللي انا اصلا مش هجيب سيرتها ومش هقدر افندها عشان ما عنديش وقت
لكن شككت باني اثبت ان الشخص اللي قالها مخادع ولا يوثق فيه ثم ذهبت لما هو ابعد من ذلك وهي حاجة سلبية وانا مش بعملها في منازراتي ابدا لكن اضطررت لها وهي الشخصنة الادومينم
اضطررت لها اضطرارا لاني لن استطيع الكلام عن كل الشبهات ولازم اعمل عملية ديسكريديتنج او تدمير للمصداقية بتاعة المناظر الاخر آآ فانا بحست على الانترنت وجدت ان آآ واحدة من التلاتة المرتدين دول كان الدكتور الجامعة في مصر ثم ارتدت على الاسلام وسافرت امريكا وانشأت منظمة
عرب من اجل اسرائيل الحاجة التانية هي انها بنت لواء كبير جدا في الجيش المصري كان في غزة. وهو اللي انشأ المقاومة الفلسطينية والعمل الفدائي وابوها اغتالته اسرائيل قيل بطرد مفخخ
حتى ان عبدالناصر جاب سيرته في الخطاب بتاع تأمين قناة السويس. وتعهد باخذ الثأر والكلام ده كله ثم بعدها بنت الرجل العظيم ده ارتدت وذهبت الى امريكا وقالت عن ابوها ارهابي
لكن الامريكان ما بيحبوش حد يتكلم كده عن ابوه. بالشكل السافل ده وبيسموا الطريقة دي يقول لك يعني يعني بالمصري كده افورة انت يعني ده تصنع وبتزودها زيادة عن اللزوم
فهي توقفت عن الكلام بهذا الشكل عن ابوها. لكن ربنا يخلي لنا الانترنت. كل حاجة موجودة. فانا فضحت هذا الامر وقلت في المناظرة ان انا اشعر بالالم بهذا الرجل العظيم اللي بيتقلب في قبره دلوقتي مش مستريح لان بنته تاجرت بموته وقالت عليه ارهابي لترضي الامريكان وتاخد جنسية او تاخد
او تحظى باعجاب الناس. فباعت ابوها. طبعا هي صرخت في وسط المناظرة آآ طبعا دي فضيحة. بالاضافة لبيان الخداع في طريقة عرض الاسلام عندها. اصبحت الشخصية نفسها بالنسبة للجمهور ما لهاش مصداقية
واصبحت انا مش محتاج ارد كل شبهة هي قالتها خلاص. التاني فلسطيني كان عضو في منزمة التحرير الفلسطينية وعنده فيديو بيزهر فيه مرتدي زي جنود منظمة التحرير في بيروت وبيهتف وبتاع في الشارع
وده ارتد عن الاسلام واكتسب شهرة على اساس انه ارهابي سابق عن الارهاب هو رمى منظمة التحرير الفلسطينية بالارهاب فاصبح ان هو كان ارهابي وتاب عشان يحبوه بقى في امريكا
وقال في احدى المقابلات ان هو قام بتفجير بنك في بيت لحم في فلسطين ثم قامت السي ان ان بالاتصال بالبنك قالوا لم يحدس اي اعتداء على اي فرع من فروع البنك في تاريخ البنك كله
ثم بعد ذلك في مقابلة اخرى قال انه لم يقم بالتفجير لانه رأى بعض الاطفال العرب بيلعبوا جنب البنك. ازا هناك تضارب في كلامه يثبت انه كذاب هؤلاء الناس يا جماعة بيبيعوا دينهم واهلهم واوطانهم من اجل المال. ومن اجل الحصول على جنسية ومن اجل المصالح الدنيوية. لكن الوقت للاسف لم يسعفني في المناظرة
لفضحه هو ايضا واكتفيت بتهزيئه وتعمدت تعمدت ان انا اقول اسمه بالغلط فلما صلح لي اسمه قلت انا مش مهتم اصلا انا بحكي الحكاية دي للنهاردة. لان هذا ليس اسلوبي نهائيا في المناظرة. من يريد ان يراني على حقيقتي في مناظرة جيدة وعلمية يشاهد فيديو اسمه حور
حوار اسلامي مسيحي بن فاضل سليمان وناجي موريس. كلام موضوعي واحترام متبادل في جو من الاخوة والهدف هو الوصول للحقيقة لكن لكل مقام مقال هذه هي عبرة اليوم. يا جماعة
ايدك الايد الواحدة ليس فيها صباعين متماثلين. ما فيش صباعين زي بعض. ليه هنفتكر الناس كلها زي بعض ونتعامل مع الناس كلها بنفس الطريقة قال المتنبي اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا
السلام عليكم. واشوفكم بكرة في ذكرى وعبرة جديدة. وازا كنتم تتفرجوا على الانترنت ما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو تشتركوا في القناة بالضغط على زر سبسكرايب. سلام عليكم خدنا سكك كتيرة هنمشي مع الدروس واحلامنا الكبيرة
ستوب وسط المرور بتزرع في المعاني الى اني الاغاني تيجي من انا خايف يا بكرة ما تسيبش زكراك وسنا مش بريئة اكيد عايز الفريق تشوف فيها الحقيقة اني جيت