1
00:00:00.450 --> 00:00:20.250
الحمد لله فاطر السماوات والارض جعل الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه في السر والاعلان بالقول باللسان والجنان فهو

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.350
المحمود على كل حال احمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله رب عظيم كريم تعرظ لعباده بالاحسان ان ومدهم بانواع النعم وفتح لهم ابواب العطاء

3
00:00:38.600 --> 00:00:56.100
فله الحمد كله واشهد ان محمدا عبده ورسوله خيرته من خلقه بعثه الله على حين فترة من الرسل وانقطاع من الهدايات وانطماس من السبل فاخرج الله تعالى به البشرية من

4
00:00:56.100 --> 00:01:16.800
الظلمات الى النور وهداهم سبل السلام واخرجهم من العمى الى الابصار فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واكتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا

5
00:01:16.800 --> 00:01:40.950
ومرحبا بكم. ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة من برنامجكم ادعوني استجب لكم. سنتحدث عن الوعيد الذي توعد الله تعالى به من ترك دعاءه. فان الله تعالى امر بدعائه وبين

6
00:01:41.250 --> 00:02:05.450
الوعد المرتب على تحقيق ذلك فقال وقال ربكم ادعوني استجب لكم. فامر بالدعاء ووعد بالاجابة  توعد من ترك عبادته بالويل والثبور والعذاب الاليم فقال جل وعلا ان الذين يستكبرون عن عباده

7
00:02:05.450 --> 00:02:33.450
سيدخلون جهنم داخرين. قول الحق جل في علاه ان الذين يستكبرون عن عبادتي. يستكبرون اي يأنفون ويتعالون وينصرفون عن عبادته سواء كان ذلك بترك ما امر الله تعالى به من الواجبات

8
00:02:33.950 --> 00:02:58.000
او بنهي بترك امتثال ما نهى الله تعالى عنه بالتورط في المحرمات فان كل ذلك ترك لما امر به من دعائه في دعاء العبادة فان العبد مأمور بالصلاة على سبيل المثال. فاذا امتثل ذلك كان محققا لما امر الله وقال ربكم ادعوني

9
00:02:58.000 --> 00:03:19.300
عل الله بامتثاله الصلاة دعا الله بامتثاله في اداء الزكاة. دعا الله بامتثاله في صوم رمضان دعا الله بامتثاله في البيت دعا الله بامتثاله في بر الوالدين دعا الله بامتثاله في صلة الارحام دعا الله بامتثال امره في صدق الحديث دعا الله

10
00:03:19.300 --> 00:03:41.400
امتثال امري في اداء الامانات دعا الله بامتثال امره في بر الجار والاحسان اليه. كل هؤلاء اذا امتثلوا امر الله فحقهم الاجابة. لكن لو ترك الصلاة فانه استكبر عن عبادة الله لو

11
00:03:41.750 --> 00:04:06.150
امتنع عن اداء الزكاة امتنع عن الصلاة عن الصوم امتنع عن الحج اساء الى والديه لم يصل ارحاما لم يصدق في حديثه كل هذا وقع فيه الانسان في الاستكبار عن عبادته. الاستكبار عن دعائه. ان الذين يستكبرون عن عبادتي

12
00:04:06.150 --> 00:04:31.100
فيأنفون عنها وذكر الاستكبار ليس حصرا الاسباب بل هو اعظم الاسباب قبحا واشرها آآ صورة ويلحق به كل اسباب ترك عبادة الله عز وجل. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. توعدهم الله بعقوبتين

13
00:04:31.100 --> 00:04:51.100
عقوبة حسية وعقوبة معنوية. العقوبة الحسية دخول النار نسأل الله النجاة منها. قولوا اللهم جنه من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار قول ذلك واحرصوا على سؤال الله عز وجل النجاة من النار

14
00:04:51.100 --> 00:05:21.100
انها الدار التي اعد الله تعالى فيها من العذاب لمن عصاه ما لا يدركه وعقل ولا يبلغه وصف نسأل الله السلامة منها. انما هو بيان لبعض اوصاف العذاب والا امر اعظم كما ان نعيم الجنة اعظم ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فكذلك عذاب النار على هذا النحو الذي

15
00:05:21.100 --> 00:05:42.650
يدرك فعلا الناس المعاني اجمالا لكن ما راء كمن سمعها ولذائق كمن قص عليه خبر او وحتى رأى فلذلك ينبغي للمؤمن ان يسأل الله الجوار من النار. المقصود ان المؤمن اذا حقق

16
00:05:42.900 --> 00:06:07.300
ما امر الله تعالى به سلم من هذه العقوبة من دخول النار ان الذين يستكبرون على العبادة سيدخلون جهنم. هذا النوع الاول داخلين وهذا العقوبة الثانية وهي عقوبة عنوية وهو الذل والصغار. لان هؤلاء استكبروا عن عبادته فكان عاقبة امرهم خسرا. كان عاقبة

17
00:06:07.300 --> 00:06:27.300
وامرهم بوارى كان عاقبة امرهم هلاكا. فمن ترك الدعاء هلك. من ترك العبادة خسر من ترك طاعة الله تعالى فهو في ظلال مبين. فالفوز كل الفوز في طاعة الله. يقول الله تعالى فمن

18
00:06:27.300 --> 00:06:47.300
نازح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. يقول جل وعلا وينجي الله الذين اتقوا بما فازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وهنا ايضا ذكر الله تعالى العقوبتين العقوبة الحسية والعقوبة المعنوية لا يظن ظان ان العقوبة في الاخرة فقط على

19
00:06:47.300 --> 00:07:09.850
ابدان دون الارواح على حس دون المعنى بل العقوبة مقترنة على وجه كامل للابدان والارواح للحس والمعنى لذلك كان عقوبة من استكبر عن دعاء الله عز وجل ما ذكر من هاتين العقوبتين

20
00:07:09.900 --> 00:07:25.600
اذا قوله ان الذين يستكبرون عن عبادتي يدخل فيه كل من ترك طاعة الله عز وجل. كل من ترك عبادته جل في علاه في شأن مما امر او كل من

21
00:07:26.700 --> 00:07:50.200
تورط في معصيته فكل من تورط في معصيته لم يدع لذلك قيل لسفيان الثوري الا تدعو ايا لا تدعو الله عز وجل بالسؤال والطلب؟ قال ترك الذنوب دعاء وهذا من فقهه رحمه الله فانه يشير الى العبادة

22
00:07:50.500 --> 00:08:10.500
في الدعاء وهو النوع الاوسع والاشمل من نوعي الدعاء اما النوع الثاني وهو دعاء المسألة فهو داخل ايضا فانه من ترك دعاء الله عز وجل استكبر عن عبادته وكان ذلك موجبا لهلاكه ولا

23
00:08:10.500 --> 00:08:31.800
يمكن لاحد ان يغتني عن سؤال الله عز وجل مهما بلغ فانه لا بد ان يسأل الله اما بلسانه او بحاله فلا بد من سؤال له ولذلك حفظ الله تعالى في كتابه من ادعية النبيين والمرسلين ما

24
00:08:32.150 --> 00:08:46.700
يبين انه ليس في احد غنى عن سؤال الله وعن طلبه وعن انزال الحاجة به فهو الصمد جل في علاه حتى اولئك الذين يجحدون الله ويستكبرون اذا نزلت بهم المصائب

25
00:08:46.950 --> 00:09:09.500
وحلت بهم الكروب وجاءت اليهم النوائب لم يملكوا الا ان يلجأوا الى الله عز وجل. لم يملكوا الا ان يسألوا الله عز وجل فلذلك ليس ثمة احد مستغن عن سؤال الله عز وجل. قد يخطئ بعض الناس فيسأل غير الله. لكنه لابد ان يسأل

26
00:09:10.050 --> 00:09:28.500
فاذا سأل غير الله كان ايضا مخالفا لما امر الله تعالى به من دعائه لانه دعا غيره وهو بهذا قد تورط ففي نوع من الضلال وسلك سبيلا من سبل الغواية والزلل والانحراف

27
00:09:28.650 --> 00:09:46.000
قال الله تعالى ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين سماها الله تعالى عبادة لانها صرفت لغيره جل في علاه

28
00:09:46.000 --> 00:10:06.150
فدعاء غيره هو تعبد لغيره لذلك من المهم للمؤمن ان يعرف ان ترك دعاء المسألة هلاك كما ان ترك دعاء العبادة هلاك لكن ترك دعاء المسألة له صورتان اما الا يدعو بالكلية وهذا هلاك لانه لابد للانسان ان يدعو ما من احد الا

29
00:10:06.150 --> 00:10:30.350
لابد ان يدعو فالدعاء فرض واجب على كل مسلم ولذلك جعله الله تعالى فرضا على كل مؤمن ففرظ عليه ان يسأله الهداية الى الصراط المستقيم وذلك في سورة الفاتحة التي لا تصح صلاة الا بها. والصلاة فرض على كل مسلم ذكر او انثى. قال الله جل وعلا اهدنا الصراط المستقيم

30
00:10:30.350 --> 00:10:51.300
فمن ترك دعاء الله هلك من ترك سؤال الله؟ هلك؟ من ترك عبادة الله؟ هلكوا بهذا يتبين بجلاء ووضوح ان ترك العبادة هلاك ترك السؤال هلاك ترك الدعاء بكل صوره هلاك

31
00:10:51.400 --> 00:11:11.800
التأمل في القرآن الحكيم وما ذكره الله تعالى في محكم التنزيل يبين كيف ان امما وافرادا قد هلكوا بسبب الخروج عن الطاعة والعبادة. والهلاك هنا لا يتخذ صورة واحدة قد يكون بالعقوبات

32
00:11:11.950 --> 00:11:36.400
وما ينزله الله تعالى من السخط قد يكون الاملاء للظالمين فان الاملاء للظالم هو ايغال في سبب الهلاك و استدراج لاستحكام العقوبة عليه ولا يحسبن الذين كفروا ان ما نملي لهم خير لانفسهم فما يمليه الله تعالى

33
00:11:36.400 --> 00:12:05.050
كافر من تمكين او مدد او عطاء فهو ليس خيرا له بل هو لاقامة الحجة عليه ولاستحكام العقوبة عليه فلذلك ينبغي ان يعلم ان كل من ترك الدعاء ها فانه هالك. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت. ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون. والله

34
00:12:05.050 --> 00:12:25.350
وتعالى يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة فمن نفسك اي بسبب ما كسبته يداك. لذلك لنعلم ان الخروج عن العبودية. الخروج عن الطاعة الوقوع في المعصية. ترك سؤال

35
00:12:25.350 --> 00:12:43.150
لله عز وجل ترك دعائه هو من موجبات هلاكه وبواره وضياع صلاحه لهذا كن على حذر وكوني على حذر في ان لا تستجيب لما امرك الله تعالى به من دعائه

36
00:12:43.300 --> 00:13:04.600
عبادة باقامة الشرائع وترك المحرمات من عبادته سؤاله وانزال الحاجات به وامل من ربك العطاء. فقد قالوا ادعوني استجب لكم اذا لم يقع ذلك منك لم تحقق العبودية لله ولم تسأل الله

37
00:13:04.750 --> 00:13:27.450
فاحذر من اخذاته وعقوباته كما قال جل وعلا ان الذين يستكبرون على العبادة سيدخلون جهنم داخرين اذلاء صاغرين محتقرين اسأل الله ان يسلمني واياكم من النار. اللهم اجرنا من النار اجعلنا من عبادك. ممن حقق لك العبادة على ما تحب

38
00:13:27.450 --> 00:13:38.898
وترضى الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم ادعوني استجب لكم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته