1
00:00:00.300 --> 00:00:43.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين واله وصحبه اجمعين. اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يدخل اليهود على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

2
00:00:44.250 --> 00:01:09.250
وعنده عائشة فيقولون السام عليك يا محمد السام عليك والعياذ بالله يعني الموت والهلاك يحرفون كلمة عن مواضع فتقول عائشة وعليكم يا كذا ويا كذا وصارت تسبهم وتشتمهم فالنبي صلى الله عليه واله وسلم قال مه يا عائشة

3
00:01:09.950 --> 00:01:23.050
مهما يا عائشة مه اسم في هذا الامر يعني كفي قالت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال يا عائشة او ما سمعت ما قلت فقد قلت عليكم يعني هذه السنة

4
00:01:23.150 --> 00:01:35.850
ان اذا سلم اهل الكتاب نقول عليكم فقط فرد عليه ماذا قالوا له؟ صلى الله عليه واله وسلم ثم قال بابي وامي صلى الله عليه واله وسلم قولة جليلة عظيمة

5
00:01:36.050 --> 00:01:57.350
يا عائشة ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه جمله يعني ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه اي افسده وجعله آآ سيئا

6
00:01:58.850 --> 00:02:14.350
فهذا هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الرفق ولا ننسى ابدا ذلك الاعرابي كما حدث انس رضي الله عنه يوم كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

7
00:02:14.400 --> 00:02:35.950
وعلى النبي صلى الله عليه واله وسلم برد نجراني غليظ الصنعة ويعني اه خشن خشن غليظ الصنعة خشن في خشونة فجاء اليه اعرابي من خلفه والاعراب سكان البادية لا يعرفون قوانين التعامل

8
00:02:36.000 --> 00:02:55.950
آآ بين الناس واللطف وحسن تعهد الناس. بل مباشرة يذهبون الى ما يريدون ويفعلون ما شاءوا بدون قواعد معينة تحكم سلوكهم وتحكم كلامهم فجاء الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

9
00:02:56.150 --> 00:03:12.700
فجذبه من خلفه جذبة شديدة اسمعوا كيف خير البشر خير البرية بابي وامي صلى الله عليه وسلم يجذب هذا الاعرابي جذبة شديدة من خلفه حتى اثر البرد النجراني غليظ الصنعة

10
00:03:12.850 --> 00:03:33.500
بصفحة عنقه الشريف صلى الله عليه واله وسلم مر يعني طب جذبة قوية قال يا محمد هكذا بجفاء يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك مر لي من مال الله الذي عندك. يعني اعطني شيئا

11
00:03:34.150 --> 00:03:53.750
فالتفت اليه النبي صلى الله عليه واله وسلم وضحك او وتبسم وامر له بعطاء. الله اكبر امر له بعطاء ولم يقل له شيئا بابي وامي صلى الله عليه واله وسلم. ابدا ولا شيء سبحان الله العظيم. ولا شيء

12
00:03:53.850 --> 00:04:10.500
وذكرني بالاعرابي ايضا الذي جاء الى مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فعمد الى احد جوانب المسجد فبال فيه فاراد الصحابة ان يقوموا اليه ليعاقبوه. يعني بيقول احد في المسجد

13
00:04:10.850 --> 00:04:25.000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلزموه يعني لا تقطعوا لا تقطعوه فيتضرر الرجل. اتركوه ثم لما انتهى من بوله قال صبوا عليه سجلا من ماء ذنوبا من ماء يعني مثل وعاء هكذا من ماء

14
00:04:25.200 --> 00:04:44.950
لان المساجد كانت حصن وترابا فصبوا عليه سجنا من ماء وانتهى الامر. ثم نادى الاعرابي قال يا اعرابي ان مساجد لم تنشأ لهذا لم تنشأ لهذا انما لذكر الله وللصلاة او كما قال صلى الله عليه واله وسلم. فانظروا الى رفقه

15
00:04:45.050 --> 00:05:06.950
وحلمه بالناس بابي وامي صلى الله عليه واله وسلم وذاك ايضا رجل الذي صلى معه صلى الله عليه واله وسلم فعطس فعطس رجل فشمته ها فصار الناس يسكتونه هكذا يضربون بايديهم فيسكتونه

16
00:05:07.550 --> 00:05:22.600
وهو لا يدري جديد ما يدري ماذا يفعل وماذا يقول ورمقه الناس بابصارهم عقب الصلاة تضايقوا منه النبي صلى الله عليه وسلم ناداه قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وعلمه ماذا يفعل

17
00:05:22.800 --> 00:05:40.800
ها حتى سر ذلك الرجل وفرح بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فرح برفق النبي صلى الله عليه واله وسلم ها معه وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ولا ترحم معنا احدا. فقال له حجرت واسعا يا اعرابي

18
00:05:40.800 --> 00:05:59.600
حجرت واسعا. يا اعرابي ضيقت واسعا. رحمة الله تعالى واسعة وكان من هديه الشريف صلى الله عليه واله وسلم الرفق في كل احواله وشؤونه. يعني هذا يغلب عليه الرفق صلى الله عليه وسلم في مواطن الرفق

19
00:05:59.750 --> 00:06:25.250
ولا يمنع هذا من شدة في مواطن الشدة. لكن الرفق كان هو الغالب الرفق هو الغالب. آآ لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص بيكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. صلى الله عليه واله وسلم. ولو ذهبت وعددوا

20
00:06:25.300 --> 00:06:43.550
كيف كان رفق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في مواضع السيرة لاتيت بحلقات وليس بحلقة واحدة لكن يكفي هذا الشعار الخالد يا عائشة ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه

21
00:06:43.650 --> 00:07:40.900
ولا ينزع من شيء الا شانه بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم     هكذا ايها الاخوة والاخوات يبين النبي صلى الله عليه واله وسلم عظم الرفق وعظم امره وعظم اثره

22
00:07:41.800 --> 00:08:12.000
الرفق نحن اليوم نواجه مجتمعا صعبا في عيوب كثيرة في مشكلات كثيرة مجتمعات اسلامية احتلت من قبل الصليبيين سنوات طويلة فرنسا احتلت الجزائر واحتلت المغرب واحتلت تونس وايطاليا احتلت ليبيا ومصر احتلها الانجليز واحتلوا فلسطين واحتلوا العراق. يعني مجتمعات احتلت

23
00:08:12.200 --> 00:08:37.100
تغيرت تبدلت ها؟ اتوا بشريعة غير شريعة الله وحكموها في رقاب الناس. غيروا عادات الناس. غيروا تقاليدهم غيروا هيئاتهم. غيروا لباسهم. غيروا طريقة تفكيرهم. غيروا صلتهم بالله تعالى منعوهم من الحج كما في الجزائر. منعوا تركيا منعوهم من المساجد. منعون من الصلوات. منعون من شعائر الله تبارك وتعالى

24
00:08:37.100 --> 00:08:58.050
غيروا وبدلوا وفعلوا بالمجتمع الاسلامي عجائب طيب نحن اليوم نواجه هذا المجتمع نريد ان نرده الى الله تعالى. كيف نرده بالرفق وتدرجي بالناس الرفق انتبهوا. الغلظة يعني لن تصنع شيئا كثيرا في مجتمع كهذا

25
00:08:58.100 --> 00:09:16.300
سينبذك الناس حسبك بقول الله تعالى والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم وهو القائل ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وننفض من حولك

26
00:09:16.400 --> 00:09:38.350
فالرفق اساس للتعاون مع الناس. نحن نريد ان نرجعهم بتدرج كما انهم فقدوا كثيرا من جوانب دينهم بالتدرج كما انهم انسلخوا من شخصيتهم الاسلامية بالتدرج كما انهم تنكروا لدينهم واسلامهم في احوال كثيرة. بالتدرج حتى لو انه بعث رجل اليوم من اجدادنا

27
00:09:38.450 --> 00:09:54.750
ورأى اجدادنا ما هو من الف سنة مئة سنة. ورأى ما حل بنا لمات كمدا وقهرا. واتمنى سريعا ان يرجع الى قبره. حقيقة نتمنى سريعا ان يرجع الى قبري ولا يرى هذه المناظر التي نراها اليوم نحن. لكن هكذا قدر ان نعيش في هذا العصر

28
00:09:55.000 --> 00:10:12.600
طيب ونرى العري ونرى الفساد ونرى الخمور والبارات والمراقص ونرى اوكار الزنا ونرى الربا بام اعيننا مما كان لا يحلم يعني واحد من المسلمين انه يصل حال البلاد الاسلامية الى عشر هذا الحال. ما كان احد يحلم بهذا طبعا

29
00:10:12.650 --> 00:10:31.600
ولا في الاحلام ما كان يمكن. لكن هكذا حالنا اليوم. ونريد ان نرجع المجتمع الى الجادة كيف بالرفق والتدرج بالتلطف مع الناس بشرح ما جرى بتلطف ايضا وترفق محاولة ارجاعهم بترفق وتلطف وتدرج. بالله عليكم

30
00:10:31.600 --> 00:10:51.850
اذا كان الرسول الاعظم بابي وامي صلى الله عليه وسلم الداعية الاول ها تدرج باصحابه تدرجا تدرج بهم في الخمر تدرج بهم في امور محرمة. تدرج بهم وتدرج وتدرج. حتى مكثوا في مكة ثلاثة عشر عاما. وما حرم عليهم اشياء كثيرة مما حرمت بعد

31
00:10:51.850 --> 00:11:06.550
ذلك وما فرض عليهم اشياء كثيرة مما فرضت بعد ذلك انتم تعلمون ان الحج فرض في السنة التاسعة للهجرة يعني بعد الاسلام بعشرين سنة والصيام فرض في السنة الثانية اي بعد الاسلام بخمس عشرة سنة

32
00:11:06.700 --> 00:11:28.100
ويعني الزكاة فرضت في المدينة والصلاة في السنة العاشرة من البعثة بعد عشر سنوات فرضت الصلاة كما هي في خمس صلوات يعني تدرج مش بالمسلمين وهم كانوا اطوع لرسول الله صلى الله عليه وسلم من بنانه. كانوا اطوع له من بنانه الشريف صلى الله عليه واله وسلم. فما بالكم بالناس اليوم

33
00:11:28.100 --> 00:11:53.050
واحوال الناس اليوم وما ساروا عليه اليوم فنحن بحاجة الى مزيد من التدفق. والتلطف والتدرج ومسألة مسألة طويلة فقهية شرعية. ما وقت مناقشتها الان العلماء تناقشوا هل نتدرج بالشريعة اليوم في نحن نعيد الشرع الى الناس من جديد؟ هل نتدرج بهم كما تدرج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باصحابه الاوائل

34
00:11:53.650 --> 00:12:10.500
او ان انتهى التدرج والان تفرض الشريعة مباشرة المسألة فيها خلاف بين العلماء والمثقفين والدعاة والمفكرين لكن الصحيح انه لابد من التدرج اليوم الجاهلية نعيشها. والله يا اخوة في كثير من جوانبها اسوأ من الجاهلية الاولى

35
00:12:10.650 --> 00:12:32.900
على الأقل على الأقل اهل الجاهلية الأولى كان عندهم مروءة اليوم فقدت المروءة فعندهم صدق اليوم فقد الصدق كان عندهم شجاعة اليوم عم الجبن والخور كان عندهم وفاء بالعهد واليوم الاصل هو النكث اه نكث العهود واخلاف المواعيد. كان عندهم اه

36
00:12:33.200 --> 00:12:54.400
اه حرقة العربي على عرضه. واليوم نرى الاعراض كيف ونرى يعني ما يجري اليوم. كانوا يستحون واليوم عدم الحياء. هالجاهلية الاوائل الجاهليون الاوائل ان واجههم الانبياء ها صدقوني في في كثير من جوانبهم خير بكثير من الجاهلية اليوم

37
00:12:54.400 --> 00:13:14.400
هذه نواجه اليوم لا دين ولا مروءة ولا شجاعة ولا صدق ولا نجدة ولا اعوذ بالله من جاهلية اليوم على الاقل الجاهلين في الماضي كانوا لا دين عندهم صحيح لكن عندهم صفات رائعة. اليوم لا دين ولا صفات. نعوذ بالله من ذلك المقام. المهم فنحن نواجه مجتمعا صعبا

38
00:13:14.400 --> 00:13:36.750
فنحن بحاجة الى ترفق ولا تلطف والى تدرج بالناس وان نترفق بهم في كل احوالنا وان نحاول قدر الامكان قدر الامكان ان نجرهم الى ساحتنا  يعني بالكلمة الطيبة صدقة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة. تبسمك في وجه اخيك صدقة. ده كله من الرفق. تبسمك

39
00:13:36.800 --> 00:13:52.050
في وجه اخيك صدقة تلقى اخاك فتصافحه وهكذا تحاول قدر الامكان ان تكسب قلوب الناس. تتقرر انت داعية هذا واجبك. ما معنى كلمة داعية شرحتوها في المقدمة. اي كثير الدعوة الى الله. هنا للمبالغة

40
00:13:52.250 --> 00:14:14.650
فاذا قلت دعوته انقلبت للتأنيث. صارت الهاء للتأنيث للضعف يعني. مم. فهنا الداعية الهاء للمبالغة. اي وهي اصلا داعي داعي ذكر داعي كسر الداعية الهاء هذي للمبالغة. مثل علامة فهامة هكذا داعية. فهو كثير الدعوة الى الله. كما قال

41
00:14:14.650 --> 00:14:36.650
نوح ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. ها فلم يزدني دعائي ها الا فرارا واني كلما دعوتهم بتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثمني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا اسمعوا كيف ترفق بهم واتى بهم يعني من جميع الجوانب اتى اليهم من جميع الجوانب

42
00:14:36.750 --> 00:14:48.400
حتى يستطيع ان يوصل اليه من معلومة مع ذلك يعني اعرضوا نسأل الله العافية والسلامة. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل. تصوروا رجل واحد وهو نبي

43
00:14:48.500 --> 00:15:05.600
ويأتي النبي ومعه الرجلان ويأتي النبي وليس معه احد. لا اله الا الله. انت ليس عليك النتائج ليست عليك النتائج هي على الله تبارك وتعالى. انت مطالب بالعمل وقل اعملوا فسيرى الله عملكم. ما قال فسيرى الله نتائج عملكم

44
00:15:05.650 --> 00:15:21.550
النتيجة عليه. انت عبد تعمل كما امرت والنتيجة على الله. وانت ما امرت ان توصل الحق الى الناس وقلوب الناس اجعلهم يتبعون الحق. هذا امر فوق طاقتك انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء

45
00:15:21.750 --> 00:15:40.050
طيب فانت تحاول تحاول تحاول برفق ولطف قدر امكانك ثم الهداية بيد الله تعالى. ادع الله واجعل من خصالك دائما الترفق مع الناس والتدرج بهم والتلطف آآ معهم بقدر امكانك. حاول ولو كانت

46
00:15:40.050 --> 00:16:05.700
وذا طباع مخالفة حاول ان تروض نفسك وتغير طباعك لتكون داعية رفيقا. اسأل الله ان يرزقني واياك الرفق بالناس والتلطف معهم انه ولي ذلك والقادر عليه وصلي اللهم وسلم وبارك على الرفيق العظيم سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

47
00:16:06.100 --> 00:16:22.350