1
00:00:00.800 --> 00:00:24.350
مرحبا بكم مستمعينا الكرام ونحييكم من جديد في هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة في هذه الايام يغرق الطلاب الى اذانهم في زحمة الاختبارات وخضم الامتحانات ويعيش ايضا هؤلاء الطلاب اياما لو سئل البعض عنها لزعموا انها من اصعب ايامهم ولصارحوك بان

2
00:00:24.350 --> 00:00:44.350
انهم ودوا لو لم تكن من اعمارهم نعم انهم ليستبطئون هذه الايام ويستطيلون ساعاتها حتى ولكأنها او لكأن ساعاتها يوم ولكأن يومها شهر هذه الأيام التي احيانا بيوتنا تنتفض من اجلها ومن اجل طلابنا

3
00:00:44.350 --> 00:01:12.850
الذين يقبلون على هذه الامتحانات وتستعد هذه البيوت وكذلك ايضا يدخلوا الطلاب والطالبات في اه معسكرات لمذاكرة ما لديهم من مواد يتعرضون لها الى امتحانات وفحوصات بالنسبة اليها وبالتالي فان حديثنا مستمعينا الكرام سيكون باذن الله عن هذه الامتحانات وما يكون باذن الله تعالى آآ حول هذا الموضوع المهم

4
00:01:12.850 --> 00:01:32.850
ربما ايضا ما دفعنا للبداية والحديث عن مثل هذا الموضوع ما انتشر في اه وسائل التواصل الاجتماعي الاسبوع الماضي من عدد من الطلاب في احدى المدن وهم يقومون بتمزيق الكتب الدراسية وما صدر حيال هذا الامر من قرارات صادرة

5
00:01:32.850 --> 00:01:52.850
من وزارة التعليم حديثنا باذن الله عن العديد من القضايا ونسر آآ يسر مستمعينا الكرام ايضا يسرنا ان نرحب من جديد الدكتور خالد المصلح ضيفنا في هذه الحلقة. الشيخ خالد عندما نتحدث عن هذه الامتحانات ربما هناك الكثير من القضايا التي ينبغي التذكير

6
00:01:52.850 --> 00:02:12.850
بها والتنويه عليها. وربما في البداية يعني حديثنا عن اهمية هذه الكتب وما تحويه من اه يعني معلومات وعبارات خاصة ولا سيما اذا ما كانت هذه الكتب كتب لها علاقة بالعلوم الشرعية. في البداية ما اه هو تعليقكم على هذه الحادثة

7
00:02:12.850 --> 00:02:25.800
الاخيرة الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لك يا اخ عبد الله. اهلا وسهلا

8
00:02:25.800 --> 00:02:54.650
اه للاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات الاختبارات آآ هي مرحلة آآ فحص نعم آآ ومرحلة آآ آآ قياس للعملية التعليمية من كل الاوجه وليس آآ فحصا للطالب فحسب ولهذا تعتبر هذه المرحلة اختبار لادارة المدرسة اختبار للمعلمين

9
00:02:54.750 --> 00:03:16.250
اختبار للطلاب اختبار لاولياء الامور. في الحقيقة اه المختبر في هذه المرحلة او في هذه الفترة ليس هو طالب بحسم بل المختبر الطالب الذي يجيب على اسئلة الاختبار المختبر المعلم في وضعه للاسئلة وفي تقييم

10
00:03:16.250 --> 00:03:46.250
لها وتصحيحه لاجابات الطلاب. المختبر ادارة المدرسة في ادارتها لهذه الفترة. وآآ العبور قربها الى تحقيق المقصود من آآ هذا الفحص المختبر آآ الجهات التعليمية التي تشرف على المدارس من ادارات التعليم وغيرها المختبر ايضا الاسر بكل مكوناتها في تحقيق آآ

11
00:03:46.250 --> 00:04:11.100
آآ ما يحتاجه الطلاب و العملية التعليمية في هذه المرحلة وبالتالي آآ نجاح هؤلاء في آآ هذه المرحلة هو نجاح للعملية التعليمية التي بها تبنى الامم وتشيد الحضارات وترتقي آآ

12
00:04:11.100 --> 00:04:33.050
بلدان وتتميز الشعوب ويتحقق للامم ما تأمله من تنمية آآ رغد وفي عيش وصلاح في دين ودنيا آآ ما يتعلق ما ذكرته من حادثة آآ امتهان الكتب هي نوع من الفشل حقيقة. آآ الفشل

13
00:04:33.050 --> 00:05:03.050
كل من كان متسببا في هذا هذه الظاهرة ولذلك نحن نعرف نجاح انا من عدمه بما آآ نشاهده من مواقف آآ نتاج آآ آآ يصدر عن آآ آآ آآ المشتركين في آآ العملية التعليمية. آآ لا شك ان هذا المظهر مظهر مزعج ومقلق. ولذلك آآ

14
00:05:03.050 --> 00:05:23.050
آآ آآ يعني تنادت الجهات لمعالجة الموضوع بغض النظر عن طريقة المعالجة وما آآ نتج عنها لكن آآ وجود شعور بالخطأ وجود نقد للتصرف هو في الحقيقة يعني آآ ينبئ بان آآ ثمة اشكال

15
00:05:23.050 --> 00:05:53.050
يحتاج الى معالجة او تصحيح ينبغي ان يسند في التصحيح والمعالجة ما يكون آآ على الداء ليس ليست معالجة آآ شكلية او صورية او فقط تسجيل ردة فعل حول وفيما في آآ خطأ آآ انتشر واشتهر عبر وسائل الاعلام. على كل حال نحن في الحقيقة

16
00:05:53.050 --> 00:06:13.050
آآ يعني آآ نحتاج الى ان نتحدث في آآ يومنا هذا عن جوانب عديدة تتعلق بالاختبارات انت اخي عبد الله يعني وجهت الحديث ابتداء الى هذا الموقف. نعم. وهذا الموقف بالتأكيد يحتاج الى وقفة ولكن الذي ينبغي ان ان ندركه ان

17
00:06:13.050 --> 00:06:43.050
ان ان هذه الحادثة التي وثقت بالصورة ليست فريدة يعني وليست آآ من اه بالحدوث يعني ثمة حوادث لم ترصدها الكاميرا اه او التصوير وبالتالي لا لان ان الموضوع يتعلق بمدرسة او آآ جهة واحدة الخلل موجود نشاهده نحن في اسياب وممرات المدارس

18
00:06:43.050 --> 00:07:13.050
وممرات الكليات و آآ ذلك ناتج عن عدم اهتمام بقيمة هذه الكتب ولا هناك وعي آآ كافي من آآ من الطلاب ومن الادارات المدرسية ومن الجهات التعليمية في آآ ليس ثمة الجهد الكافي في في التوعية بضرورة العناية بالمقتنيات التعليمية

19
00:07:13.050 --> 00:07:43.050
هذه الكتب وهذه المراجع وهذه المصورات الورقية آآ هي وفي الحقيقة آآ يعني لا ينتهي لا تنتهي حاجة الطالب اليها بانتهاء مرحلة التعليمية ولو قدرنا انه يعني ولا يحتاج آآ الطالب الى الاحتفاظ بها. الطريقة التي آآ يتعامل مع هذه الكتب

20
00:07:43.050 --> 00:08:17.300
ينبغي ان تكون بمستوى من الوعي حسن التصرف والادراك يحفظ هذه الكتب من الامتهان والاهدار. هم بالتالي بالتالي اوصي نفسي واخواني المعلمين وايضا اولياء الامور المسألة وايضا الجهات التعليمية. المسألة لا تقتصر على اه جانب من الجوانب. ولا على فئة من الفئات. المسألة تتعلق

21
00:08:17.300 --> 00:08:39.900
المجموع يعني هي مسؤولية الطالب مسؤولية المعلم مسؤولية المدرسة مسؤولية الجهات التعليمية مسؤولية الجميع. نعم فعلا يا شيخ خالد. مسؤولية المجتمع ككل. نعم. في التوعية باهمية هذه الكتب. هذه الكتب تصرف عليها الدولة اموال طائلة

22
00:08:39.900 --> 00:08:52.400
ولو قدرنا انه ما في صرف ليس من حق هذه الكتب التي تبني العقول و تبني الانسان ان يكون مآلها هذا الامتحان وهذا الاهداف. هذا لو قدرنا ان هذه الكتب خالية

23
00:08:52.400 --> 00:09:08.450
من ذكر الله خالية من من من مما ينبغي ان يحترم هي محترمة في ذاتها انها علوم نافعة تبني الانسان فينبغي ان تصان وان تحفظ وان آآ يتعامل معها بطريقة آآ تعكس

24
00:09:08.500 --> 00:09:28.500
اه وعي تعكس اه اه ادراك اه الطلاب لاهمية هذه الكتب اما اه الزامهم بارجاعها اما بايجاد آآ وسائل لتدوير هذه الكتب واعادة الاستفادة منها بترميمه او بغير ذلك من وسائل

25
00:09:28.500 --> 00:09:58.500
لن يعجز عنها آآ من شعر بالمشكلة فالحاجة ام الاختراع. يا سلام. الحاجات يتفتخ عنها حلول والتدابير التي تمنع من من مثل هذه الظاهرة التي آآ يعني تتنافى مع آآ العقل السليم تتنافى مع الذوق الذي ينبغي ان يكون غير هذا ان ان ذلك من المحرمات حقيقة انه هذا

26
00:09:58.500 --> 00:10:18.500
من اضاعة المال واضاعة المال نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الكتب الحقيمة. هم. يا اخي بعض المراجع تشترى باموال كبيرة. يعني انت لو من الطلبة على سبيل المثال عندما تسلمهم الكتاب قيمة الكتاب الذي يأخذه سيكون له وزن في نفسه اكثر من آآ

27
00:10:18.500 --> 00:10:38.500
كل ان يكون كتاب يعني وفرته الدولة جزاه الله خيرا للمتعلمين وثم مآله ان ان يفعل به بهذه الطريقة الطريقة الغير اللائقة غير المقدرة لقيمة هذه الكتب نعم وقيمة الجهد الذي

28
00:10:38.500 --> 00:11:04.050
الذي بذلته الدولة ممثلة بوزارة التعليم بتوفير هذه الكتب منح هذه الطرق نسأل الله الهداية اللهم امين يعني هذا الخطأ ربما يجتمع فيه مسألة اضاعة المال وكذلك ايضا عدم تعظيم شعائر الله عز وجل خاصة عندما يعني نقول ان هذه الكتب ربما تحتوي على يعني علوم شرعية او على يعني

29
00:11:04.050 --> 00:11:24.050
لفظ الجلالة وباسم الله سبحانه وتعالى كثيرا من الاساءات ربما تجتمع في مثل هذه المظاهر السيئة والسلبية اضافة الى ان يعني ربما عندما يسأل آآ كثير من الناس خارج هذه البلاد في بلاد ربما يعني لا يمتلكون هذه الوسائل او ليست لديهم القدرة

30
00:11:24.050 --> 00:11:44.050
في مسألة يعني ان يجلبوا مثل هذه الكتب ربما يعني شعورهم واحساسهم بقيمة هذه الكتب واهميتها حتى ولو كانت مستخدمة اه بصراحة يعني اعطي مثال واضح على قيمة هذه الكتب التي اهملها كثير منا وبات يعني ربما مسألة انها توزع بشكل مجاني ربما جعل لدى البعض ايضا نوعا من

31
00:11:44.050 --> 00:12:04.050
او اضاف او ايضا اشعر البعض بان يعني ربما اذا كان يعني ليس هناك قيمة لمثل هذه الكتب وبالتالي اصبح او اصبح هؤلاء يستهينون بهذه الكتب. ايضا هناك يا شيخ خالد ربما هناك بعض الاضاءات التي يمكن ان نذكرها خلال آآ هذه الايام ربما فيما يتعلق بذات الامتحان

32
00:12:04.050 --> 00:12:24.050
وما بعد فترة الامتحانات فيما يتعلق بمسألة حماية الطلاب من اصدقاء السوء ومن بعض المظاهر التي ربما يعني يتعرض لها بعض الطلاب في مثل هذه الايام ويعني يقعون فريسة الذئاب البشرية ومن يصطادهم يعني يحرفهم عن الطريق

33
00:12:24.050 --> 00:12:44.050
صحيح ربما نتكلم ايضا عن هذا الجانب لكن نستأذنك في اعلان الارقام وناخذ اتصال ثم نواصل ايضا الحديث عن آآ مثل هذا الموضوع المهم ارقام التواصل الاجتماعي الكرام في برنامج الدين والحياة على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة وسبعين احدعش سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين

34
00:12:44.050 --> 00:13:01.800
الواتساب صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين وعبر هاشتاق البرنامج الدين والحياة اتصال اول معنا من عبد العزيز الشريف تفضل يا عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله. اهلا وسهلا. فضيلة الشيخ

35
00:13:02.650 --> 00:13:21.950
اقول بارك الله فيك هل الان الاختبارات نحن نشاهد بعض البيوت يشتر فيها اجتهاد يصير فيها كأن دخل عليهم شبح. فتسير عندهم الاختبارات هذه. اها. من الطلاب من يصاب الوساوس بالهواجس بالخوف بالقلق

36
00:13:22.000 --> 00:13:42.500
دور الاب والام في هذه الحالة. الامر الثاني بعض الناس او بعض الخطباء والدعاة اذا جاء في وقت الاختبار تجده يحدث المسجد فيربط اختبار الدنيا باختبار الاخرة هل بين هذا ترابط وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله ام خالد تفضلي ام خالد

37
00:13:42.850 --> 00:14:06.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلام ورحمة الله اه بالنسبة للموضوع اه الامتحانات اه بعض الناس لديه رعبة وخوف من هذا الامتحان وهذا شيء طبيعي يعني. نعم. ولكن ان فيه شيء تطالب الطالبة ان شاء الله انها بتروح الرهبة اللي هو مقارنة بامتحان الاخرة. يا سلام. لذلك الامتحان ليس له دور ثاني وليس

38
00:14:06.400 --> 00:14:19.200
ليس له سنة ثانية وليس له واسطة وليس له مجال ثاني. اسأل الله ان نكون من الذين يجتازون هذا الامتحان بالنجاح. وان نكون مع النبيين صديق والشهداء وحسن اولئك رفيقا

39
00:14:19.250 --> 00:14:39.250
اللهم امين شكرا لك ثانيا وثالثا الله يجزاكم خير بالنسبة للغش الله يجزاك خير يتنهاون في هذا فكيف الام آآ تزرع في ابنها خاصة جتنا ثلاطعش اربعطعش. آآ المراقبة الذاتية من الخوف من الله. طيب. بالنسبة للغوص

40
00:14:39.250 --> 00:14:49.250
جزيلا لك يا ام خالد. عبد الله تفضل من الرياض تفضل يا عبد الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. مساكم الله بالخير جميعا. بالنور يا هلا. اه طبعا عندي

41
00:14:49.250 --> 00:15:04.400
داخلة وهي ان بالنسبة للاختبارات. اها هل هناك انفلات وقتي خلال الاختبارات؟ الابن يطلع من آآ المدرسة المدرسة ينتهي دورها بخروجها الاب يعتقد ان ابنه في المدرسة وللاسف احيانا يخرجون

42
00:15:04.550 --> 00:15:21.650
مع طلاب غرباء او مع اصدقاء غرباء يغرونهم بالمخدرات والحشيش واي منتشر للاسف الشديد كذلك من الامور السيئة. اها التي تعودنا ان نراها ونشاهدها هي التفحيط في ايام الاختبارات يغرون الشباب

43
00:15:21.750 --> 00:15:42.050
ويحاولون تأثيرهم وهي هذه الايام فترة لتوزيع المخدرات وفترة مهمة جدا يجب ان ينتبه الاب والام الى هذه الامور. السهر المفرط سيء فاذا سهر اتعب بدنه وارهق ولا يستفيد استفادة آآ فلو نام مبكرا لارتاح آآ

44
00:15:42.050 --> 00:15:53.200
ويكون هناك تركيز جيد في النوم شاكر لكم بارك الله فيكم شكرا جزيلا لك اخ عبدالله ومن الاخ عبدالله لام سلمان تفضلي يا ام سلمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. تفضلي

45
00:15:53.650 --> 00:16:15.350
اختبارات فترة الحصاد اها يوزع في طوال السنة ونسأل الله ابناء جميع حصادهم  المفرح للجميع ان شاء الله طلاب الطالبات. يا رب. ثاني بالنسبة للكتب فانا اقول مسؤولية المدارس والكليات يعني في مكان اول

46
00:16:16.200 --> 00:16:40.500
لا يعطونهم منطقة الشهادات يحطم عليها درجة. تشجيع كذلك. يا سلام بالنسبة لهذا الوقت خاصة لانهم تهاونوا يعني اعطوهم فترة تهاونوا هم اول كانوا حيسون عليها. صحيح طيب السر الله يهديهم اللي زرعوا فيهم الاستهانة بالكتاب وكتاب عزتيان الدنيا خير جليس من زمان

47
00:16:40.600 --> 00:16:59.100
دخل الجنة ولا طلع من النار. الله المستعان. جزاك الله خير. شكرا جزيلا لك يا ام سلمان طيب اه تفضل يا شيخ خالد العذر منك اه عطنا في اخذ الاتصالات لكن احببنا ناخذها دفعة واحدة حتى يكون هناك تعليق اجمالي عليها وكذلك ايضا ان نمضي في اه

48
00:16:59.100 --> 00:17:21.100
حديثنا عن هذا الموضوع المهم تفضل يا شيخ شيخ خالد شيخ خالد لا ما اقول اخي الكريم له حديث عن اختبارات. اها. له جوانب عديدة ويعني ما تفضل به الاخوة والاخوات

49
00:17:21.100 --> 00:17:39.650
خلون في هذا الموضوع يعني اتى على جملة من الجوانب نحن نحتاج ان نتحدث اولا عن حقيقة الاختبار انه فحص. نعم. ليس فقط قدر ما مع طلب من المعلومات انما الفحص لعدد من

50
00:17:39.750 --> 00:18:11.250
الجوانب المعرفية والمعلوماتية وكذلك القيمية والسلوكية والاخلاقية. نعم وعندما يدرك طلابنا ومعلمونا والجهات التعليمية ان الفحص ليس الكم المعرفي عند الطالب انما للكم المعرفي معا تم القيمي والسلوك والاخلاقي فانه ينعكس هذا على العملية التعليمية اه جوانب ايجابية مهمة

51
00:18:11.300 --> 00:18:31.300
عندما يأتي طالب يختبر مثلا في مادة في مادة من المواد يعد لذلك العدة غشا بالبراشيم او الكتابة على بدنه او استعمال الوسائل الحديثة للغش. آآ فانه في الحقيقة لو حقق مئة في المئة في

52
00:18:31.300 --> 00:18:53.150
نتيجة الاختبار هو راتب حقيقة هو راسب. وايضا المعلم الذي يمكن الطلاب من الغش ويتغاضى آآ عمدا عن آآ رصد آآ ومتابعة القاعات التي يوكل بالاشراف عليها هو في الحقيقة اه راسب ومرسب لطلابه لانه

53
00:18:53.150 --> 00:19:13.150
عكس عليهم قيمة آآ ذات تأثير سلبي ليست القضية اجتياز مادة او مرحلة القضية بناء لا فكر وقيمة عند هذا الطالب انه يمكن ان يحصل آآ التفوق في في امر الدنيا بهذه الطريقة المنحرفة. اليوم يغش في

54
00:19:13.150 --> 00:19:33.150
ادت اه اه من المواد في تحصيل المعلومة غدا يغش في وظيفته. غدا يخون في امانته. في اه اه اؤتمن عليه من من من عقود غدا يخون البلد والامة كلها بهذا المسلك الردي وبالتالي

55
00:19:33.150 --> 00:19:54.150
لابد ان ندرك جميعا ان الاختبار حقيقة لا ليس مقصورا على آآ اختبار آآ كم حصل الطالب من معلومة؟ انما كم حصل الطالب من معلومة؟ ومن قيمة ومن سلوك ومن خلق يا اخي يعني يكبر في في

56
00:19:54.150 --> 00:20:14.150
في في عين الانسان ويعظم في خاطره آآ ذاك الطالب الذي يأتي ويقول انا تيسر لي ان احصل معلومة من من من طريق معلم او يعني او من طريق طالب ولكني تحرجت وتركت فهل يجب علي ان ابلغ عن هذا المعلم

57
00:20:14.150 --> 00:20:34.150
الذي خان الامان او هذا الطالب الذي يغشه. يعني حقيقة هذا الناجح وامتى خلفت درجات وهذا الذي يعتبر اجتاز الاختبار حقيقة آآ وان كان قد ينقص قدر تحصيله الكم للمعلومات. اما ذاك الذي حصل

58
00:20:34.150 --> 00:20:55.550
الا ما لا يستحق او ذاك الذي خان الامانة بعدم قيامه بما يجب عليه من من من اه متابعة سواء كان ذلك في متابعة القاعات او في التقييم والتصحيح آآ ما لم يحقق المعيار الصحيح في في في

59
00:20:55.550 --> 00:21:17.700
بمقصود هذه الاختبارات. هم اذا ادركنا هذه الحقيقة سيتيسر لنا آآ يعني اذا ذكرناها في انفسنا وبنيناها في طلابنا ليست نتاج موعظة حالية او جواب على سؤال سائل انما هي عملية اه تربوية ملازمة

60
00:21:17.700 --> 00:21:44.050
علم ملازمة للعملية التعليمية للاسرة للبيت للبيئة. البيئة الصحيحة آآ تنفي كل انحراف وتبعد كل آآ يعني كل كل ظاهرة سلبية تعود على المجتمع بالنقص الضعف. نعم اه خلاصة ما انبه اليه في هذه القضية انه الاختبار حقيقة قياس

61
00:21:44.200 --> 00:22:11.350
كما ذكرت لتحصيل الطلاب سلوكيا وعلميا وايضا قياس للمعلمين قياس لكافة المشتركين في العملية التعليمية. ما اشار اليه اه بعظ المداخلين من انه الاختبارات تمثل هاجس آآ يعني مقلق للاسر والطلاب آآ يعني ثمة جانب طبيعي كما اشار بعض آآ كما اشرت بعض الاخوات

62
00:22:11.350 --> 00:22:31.350
ثمة جانب طبيعي فيما يتعلق برهبة الاختبار. نعم. لكن هذه الرهبة لا تنعكس اه يعني فتكون فوبيا او تكون يعني اه رهاب ملازم يمنع الانسان من الاجتياز. ينبغي ان يعرف الاختبار قدره. ولكن اه لا يحول

63
00:22:31.350 --> 00:22:51.350
الى نوع من الرهاب الذي يعني ينعكس على نفسية الطالب وعلى اداءه لانه لا يمكن ان يعني خائف لا يمكن ان يجيب اجابة آآ شديدة خوفه سيشوش فكره وذهنه ونتاجه انما تكون

64
00:22:51.350 --> 00:23:19.500
اجابة من من شخص مطمئن وهذا يعني اه يعني هذا يعالج ليس الان يعالج من من بدايات المرحلة التعليمية بانه يعني نحن الاختبارات هذه معايير قياس وليست يعني اه تحدي ولا وايضا لا يمكن ان تحصل فيها النتيجة باهمال تراكمي لكل العام الدراسي

65
00:23:19.500 --> 00:23:39.500
ثم في نهاية المطاف يطلب التفوق او يطلب الاجتياز وهو قد اهمل. يعني اه هذه حصاد. هذه الاختبارات حصاد. وهذا الذي ينبغي ان يكون حصاد لتحصيل عام كامل تحصيل او فصل كامل او مرحلة تعليمية مكتملة وليس لمذكرات

66
00:23:39.500 --> 00:23:59.500
آآ يعني يحفظها ليلة الاختبار ويسجل الاجتياز بحفظه بحفظه لها او استذكاره لها. جميل. آآ اسأل الله التوفيق والسداد اللهم امين وفي كل الاحوال مثل ما ذكرت. نعم. اه الاخوان نبهوا لعدد من الجوانب اللي تحتاج الى ان نقف معها. طيب. نتواصل معكم مستمعينا الكرام

67
00:23:59.500 --> 00:24:19.500
وفي برنامج جديا والحياة مع فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح وارقام التواصل لمن اراد ان يتداخل ويتواصل معنا من استفسار واسئلة حول موضوعنا اليوم عن الامتحانات على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة وسبعين احدعش سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين وعلى الواتساب

68
00:24:19.500 --> 00:24:35.950
الرقم صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين وعبر هاشتاق البرنامج الدين والحياة على تويتر اه الشيخ ربما كان من اكثر الاحاديث التي من اكثر المداخلات تركيزا على موضوع يعني الخوف من الامتحانات

69
00:24:35.950 --> 00:24:55.950
تم ربط البعض هذه الامتحانات بسؤال الاخرة وامتحانات الاخرة وكما يقول حساب يوم القيامة ومسألة ان ربما هنا خط رجعة في الدنيا وهناك في الاخرة ليس هناك آآ يعني استعتاب او مراجعة. فيعني ربما هل مسألة الربط يعني مجدية او انها يعني سائقة

70
00:24:55.950 --> 00:25:14.300
يا شيخ على كل حال يعني احيانا الانسان قد يحاول الرب في التذكير. هم. اه بالتمثيل يعني ولا شتام بين يعني الاختبارين نعم. ثم اختبار الاخرة مو شي يجي مستقبلا نحن الان مختبر. مهم

71
00:25:14.400 --> 00:25:34.400
يعني الاختبار الاخرة ليس منفكا عن الدنيا. اختبارات الدنيا هذه اليس مطلوبا من المؤمن ان يترك الغش؟ اذا غش فلقد ساخفق في اختبار الاخرة في هذه الجزئية. آآ فيعني المقارنة قد تكون احيانا مشوشة. اختبار الاخرة ليس شيئا سيأتي. نحن

72
00:25:34.400 --> 00:25:54.400
نقول الان مختبرون. نعم. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. كونه اختبار الاخرة لا سبيل فيه للاستعتاب هذا بعد النتائج. هم. مثل نتائج اختبارات اه التي يؤديها الطلاب. اذا طلعت النتائج ما يمكن يروح يقول والله لا اسمحوا لي بعيد الاختبار واراجع. نعم. يعني يكون في دور ثاني هذا اختبار جديد

73
00:25:54.400 --> 00:26:12.050
عطاء جديد. المهم انه المقارنات احيانا اه لا تتطابق تماما لكن اه في اختبارات الدراسة هي نموذج لصورة او من اختبارات الاخرة يعني ليست منفكة هذا اختبار دنيا وهذا اختبار اخرة نعم وهذا نجاح دنيا

74
00:26:12.050 --> 00:26:32.050
هذا نجاح اخرة. يعني الفك الكلي بينهما يعني التذكير بدون اسراف وبدون دخول في يعني تفاصيل نعم. اه تفاصيل الى المثال لان الامثلة في في كلام العرب على وجه العموم يقصد بها التنبيه ولفت النظر المطابقة

75
00:26:32.050 --> 00:26:48.700
اما بين المشبهات نعم. والامثال المضروب. ايضا من الاشياء التي يعني تم آآ التركيز عليها في المداخلات الماضية حول مسألة آآ يعني ما ما يكون في فترة الامتحانات خاصة بعد انتهاء الاختبار

76
00:26:48.750 --> 00:27:08.750
وربما يعني غفلة بعض الاباء عن ابنائهم وربما ايضا فيما يتعلق الرفقاء ومسألة اين يقضي وقت فراغه وبعد هذه الامتحانات ربما كثير يا شيخ من حالات الانحراف التي رصدت ربما يعني خاصة من الشباب او الطلاب كانت بداياتها في مثل

77
00:27:08.750 --> 00:27:25.800
هذه الايام وفي مثل هذه الفترة ماذا ينبغي على الاب في هذا الجانب وكذلك فيما يتعلق بمراعاة الامانة التي اوكلت اليه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. اكيد يا اخي الكريم يعني ما في شك انه

78
00:27:25.900 --> 00:27:49.350
اه الدراسة يعني فترة الاختبار اه يعني اه تحتاج الى عناية بالنشء لانه ثمة في الحقيقة اخبار تتهدد آآ الطلاب والطالبات على حد سواء بجميع مراحل التعليم. يعني آآ فيما يتعلق بالطلاب الذين آآ

79
00:27:49.350 --> 00:28:09.350
اخذهم اسرهم. نعم. ما في شك انه من المهم لاولياء الامور ان يعرفوا مواعيد خروج آآ الطلبة والطالبات وان يبادروا الى آآ يعني ايصال اولاده في الوقت المناسب لاجل ان لا يكونوا عرضة للاستغلال آآ من اي وجه من اوجه الاستقلال

80
00:28:09.350 --> 00:28:29.350
او على يعني اسوأ الاحوال اهدار هذا الوقت الذي يمكن ان يستفاد به اه الراحة او تهيؤ للاختبار من من من القابل يعني اذا كان يقول لا ما انا امن على اولادي اذا كنت امن على اولادك فهيئ لهم الفرصة التي آآ تعينهم لان بقاء الطالب والطالبة

81
00:28:29.350 --> 00:28:49.350
في في ساحات المدارس او في آآ جوار المدارس آآ فترة طويلة آآ اذا سلم من الاخطار المحيطة تمة اخطار حقيقية من من من اصحاب سوء يتصيدون وصحبة سوء يزينون الشر والفساد. آآ من آآ

82
00:28:49.350 --> 00:29:09.350
آآ اصحاب ترويج لافكار رديئة او حتى مخدرات وسلوك آآ آآ منحرف. يعني الصورة التي ذكرت آآ في اول الحديث للطلبة الذين يعبثون بالكتب ويلقونها في الشوارع. يعني ما ما منظر

83
00:29:09.350 --> 00:29:29.350
تقتصر الاشكال فيه على اهدار قيمة الكتاب وعدم الحفظ على قيمته. انما اه ثمة سلوك اه ردي يكتسب حتى من الذي يشاهد هذا المنظر. ايضا اذى للناس في الشوارع ببقاء الطلاب عرضة للاخطار التي

84
00:29:29.350 --> 00:29:49.350
محيط بهم من سيارات عثر للمرور آآ يعني هناك عدد من السلبيات الكثيرة التي خطر على هؤلاء بالصدم او الدحس او ما اشبه ذلك. المقصود انه فيها اخطار كثيرة ينبغي ان ان يتنبه لها اولياء الامور

85
00:29:49.350 --> 00:30:09.350
ويبادروا الى آآ يعني تأمين اولادهم آآ بالوسائل التي آآ توصلهم الى منازلهم في وقت لكن ثمة خطر الحقيقة هو من الاخطار التي يعني تروج في هذه المرحلة او هذه الفترة من

86
00:30:09.350 --> 00:30:29.350
التردد التعليمية. ما يتعلق الحبوب المنشطة. نعم. التي تروج للطلاب والطالبات وانها تعين على كار وتعين على الحفظ تنشط على المراجعة. وانه يعني ما اشبه ذلك انه ما لها اثار. هذه اثبتت

87
00:30:29.350 --> 00:30:59.350
الجهات المختصة انها بوابة للمخدرات وان كثيرا من المروجين للفساد وتدمير آآ النشء يدخلون على ابنائنا وبناتنا من طريق هذه الحبوب المنشطة التي تنتهي باصحابها الى تدمير طاقاتهم قدراتهم والى توريطهم في ما هو اعلى درجة من هذه المنشطات وهي آآ عتبة في طريق

88
00:30:59.350 --> 00:31:19.350
المخدرات. طيب. آآ التي تفسد الدين والدنيا. جميل. آآ ايضا من الاخطار التي آآ يتعرض لها آآ الطلاب التحرش سواء من الذكور او الاناث. هم. والعلاقات الرديئة التي تكون بسبب اهمال والديهم وبسبب عدم ظبط

89
00:31:19.350 --> 00:31:39.350
بالخروج والان المدارس ولله الحمد يعني تبذل جهدا في ارسال رسائل لاولياء الامور وآآ ربت في المنازل للاعلام بوقت خروج اولادهم وبناتهم آآ ذكورا واناثا ابناء وبنات فينبغي المبادرة الى

90
00:31:39.350 --> 00:32:09.350
آآ سيادة اولادنا وبناء ذكورا واناثا من هذه الاخطار التي طيب آآ اهمالها قد تكون هذه المرحلة في بعض الاحيان بوابة شر اه اخفاق لاولادنا بعلاقات سوء واه اه يعني او تورط في في سلوكيات منحرفة. آآ ثمة امر ايضا فيما يتعلق بحملات التخرج التي تكون في هذه الفترة. ايضا

91
00:32:09.350 --> 00:32:29.350
نحن ما بنيناه من سلوكيات مستقيمة واخلاق طيبة يعني وقيم اه جميلة خلال فترة اه آآ التعليم ينبغي الا نهدمها في حفل تخرج آآ يكون فيه آآ يعني مباهاة يكون فيه اسراف يكون فيه مخالفات

92
00:32:29.350 --> 00:32:49.350
آآ فيما يتعلق باللباس او فيما يتعلق الاداب العامة ينبغي لادارات المدارس قائمين على مثل هذه الحفلات ان يراعوا مثل هذه الجوانب المهمة. هم. التي هي في الحقيقة مثل ما ذكرت اه تؤكد ان هذه الفترة فترة

93
00:32:49.350 --> 00:33:11.750
وفي اختبار للجميع. نعم. ليست اختبار للطالبة الا الطلاب والطالبات فقط. بل اختبار لادارات المدارس والمعلمين والجهات التعليمية والاسر. اسأل الله ان يرزقهم انا واياكم نجاح الدنيا اللهم امين ايضا من الاسئلة التي وردتنا في هذه الحلقة اه من الواتساب سؤال اه من المستمع ابو محمد من بريدة يسأل يقول ما

94
00:33:11.750 --> 00:33:30.350
هي افضل طريقة لمراقبة الاولاد بهذه الاختبارات خاصة وانا في آآ الدوام يقصد مراقبة ايش؟ مراقبة مراقبة الابناء ربما هذا يتقاطع مع سؤال سؤال المستمع ام سلمان التي سألت ايضا كيف يمكن ان ينمي آآ

95
00:33:30.350 --> 00:33:55.850
الرقابة الذاتية في نفوس ابنائنا في فترة الامتحانات بشكل خاص نحن في هذه الفترة لا نقيس مدى ما حصلنا من معرفة ومعلوماتي. نقيس المعلومات والقيم لان العملية التعليمية لا تقتصر فقط على كم من المعلومات والمعارف

96
00:33:55.900 --> 00:34:15.900
بل تم الى المعلومات والمعارف الذي يثمر قيما وسلوكا واخلاقا تبني انسان ينبغي بان نعرف انه الرقابة الذاتية هي قيمة من القيم التي ينبغي ان لا نفتش عنها اليوم ونقول كيف ان نبني ابناءنا في

97
00:34:15.900 --> 00:34:35.900
في فيما يتعلق قيمة المراقبة والوزع الذاتي عن عن مقاربة الخطأ والوقوع فيه. هم. انما يوم نختبر ما ما ما زرعناه ما ما بنيناه فترة في الفترة الماضية وهذا يأتي كما ذكرت بالتذكير

98
00:34:35.900 --> 00:35:05.900
بالوع بالتنبيه بالمواقف والاشادة باصحاب المواقف الايجابية بتكريمهم في في في تعلق بالامانة فيما يتعلق بحفظ الحقوق فيما يتعلق البعد عن مواطن الريب يعني ينبغي ان يقال للمحسن احسنت. كما انه في المقابل ينبغي ان يقال للمسيء اساءت فمعاقبة المسيء تردع النفوس عن عن عن

99
00:35:05.900 --> 00:35:25.900
على الاساءة. نعم. ولهذا ذكر الله تعالى في علل آآ بعض العقوبات الشرعية المقدرة لانها نكال. اين كان لمن لم يعني للفاعل بردعه ولغيره بان يقدم على مثل هذه الاخطاء جزاك انه هذه

100
00:35:25.900 --> 00:35:45.900
تحتاج الى بناءها خلال آآ خلال العملية التعليمية. صحيح. سواء من الاسر او يعني لما يكون الوالد مثلا يسهل الولد عملية الغش. نعم بدفع اموال لانجازات لم يقم بها الطالب. هو الحقيقة هدم هذه القيمة. صحيح. هدم قيمة انه الطالب ينبغي ان يعتمد على نفسه. نعم

101
00:35:45.900 --> 00:36:05.900
فبالتالي يأتي في الاختبار واذا تيسرت له فرصة سانحة للغش غش. نعم. لانه ربي على انه ما في مشكلة انه تتقدم تموت تفوق بعمل غيرك. جميل. لما اكون انا قائم بهذه الامانة. فاقول لولدي لما يأتي يطلب مني

102
00:36:05.900 --> 00:36:15.900
اعداد بحث آآ من غير آآ ان يبذل فيه جهد انا اقول له لا يا ابني ما يصح هذا طيب ابذل جهدك وانا اساعدك واقومك او آآ ابحث عن من

103
00:36:15.900 --> 00:36:35.900
يساعدك ويعينك في في الوصول الى الى الى ما يعني الى اتقان هذه المهارة. نعم. لكن عندما اساعده في الغش واتيله ببحث هذا تشجيع واضح هذا الغش الان انا لا اتي واسأله طيب ليش يعني كيف امنع ولدي من الغش؟ انت الان علمته الغش وهو

104
00:36:35.900 --> 00:36:47.750
آآ سيمارسه في اي فرصة تمنح له. نستأذنك شيخ خالد ايضا في اتصال من آآ المستمع عبد الله العلي من ابها تفضل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله

105
00:36:48.050 --> 00:37:10.050
كيف حالك كيف ظيفك وكيف الجميع العاملين معكم؟ اهلا وسهلا حياك الله اخ عبد الله تفضل الحقيقة في ثلاث نقاط بعرج عليها سريعا النقطة الاولى طال عمركم يسمع اللي هو الحفلات. هم. وكم وحدة محتاجة او واحد محتاج ما يقدر يجاري الناس اللي ما تبارك الله الله يرزقنا

106
00:37:10.050 --> 00:37:31.000
اليوم. نعم. نعم. فيضغطون عليه في القسم او في الفصل. الا لازم تشاركنا وتدفع معانا زي ما دفعنا. طيب فهنا الشيء الثاني طال عمرك يجب ان يكون لدى المدرس خوف من الله سبحانه وتعالى وهم بلا شك

107
00:37:31.650 --> 00:37:47.750
كلهم يخافون الله سبحانه وتعالى ولكن لو ان مع بداية السنة يا شباب حافظوا على كتبكم يا شابات حافظوا على كتبكم يفتشون على التمثيل يفتشون على الكتب اللي مكتوب عليها

108
00:37:47.750 --> 00:38:03.100
الفاظ غير لائقة. نعم. ويتم محاسبتهم. جميل في نهاية السنة تجمع في احد المستودعات. جميل. في المدرسة. ويستفاد منها. النقطة الثالثة يا اخ عبد الله؟ نعم. اه النقطة الثالثة طال عمرك

109
00:38:03.100 --> 00:38:23.150
اللهم صلي على كامل النور اللي هو طال عمرك بعض المدرسين هدانا الله واياهم غير لائقين اخلاقا بالتدريس احد الطلاب الذي توفي بالحد الجنوبي يقول قال الاستاذ يا طالب قال لبيه

110
00:38:23.200 --> 00:38:48.900
قال المدرس لبيك في الحمام. نعم استاذ هذي يمكن حالات اه فردية وشاذة نادرة يعني وليس لها حكم فعلا شاذة الولد الان انصدم بالاخلاق نهائيا فان شاء الله جميعا التعليقات شكرا جزيلا لك يا اخ عبد الله. آآ علي حمد من جازان تفضل يا علي

111
00:38:49.400 --> 00:39:05.900
السلام عليكم ورحمة الله. مساء الخير. سلام ورحمة الله. مساء النور هنيئا لكم البرنامج النافع نسأل الله يوفقنا واياكم. امين. هي هي مشاركة شعرية. تفضل. اذا اذا سمحتم في الموضوع اللي حصل في تبوك. هل الشيخ حرج عليه. نعم

112
00:39:07.000 --> 00:39:27.750
هو الموضوع كنت اساء المربين. نعم من اهل شعلة التعليم مهلا وعذرا ان نثرت هنا شعوري رأينا واقعا اضحى مريبا وبعثرة اشد من الغرور وتعليما يقدم دون وعي ومعرفة بتدبير الامور

113
00:39:28.300 --> 00:39:49.050
مدارسنا عواصف قد كمات وفاض السيل من فوق الجسور واضح الطالب المسكين ليثا يجيد العنف او نمر النمور سمعنا بل رأينا في تبوك من العجب العجاب على الدهور  لا ابرئ ما اتوه

114
00:39:49.200 --> 00:40:10.650
ولكن فطرة الطفل الصغير ولكن الذي ادمى فؤادي قرار هز اعماق الظمير ايعفى من له زمن طويل يربي الجيل بالادب الكبير ومن ذكرت شمائله بفظل ومن وصفوه بالرجل الصبور ما كان التمهل خير فعل

115
00:40:11.000 --> 00:40:36.550
لينظر بعدها من دون جور كتاب دفتر يرمى فترمى كرامة قائد بطل وقوري. ايعبث الا اين العدالة في الامور؟ اعيدوا للمعلم تاج فخر وردوا هيبة الرجل الامير لقد عاش المعلم دون قدر وعاش كمذنب من دون زور

116
00:40:37.200 --> 00:40:56.650
لعل الله يعطيك الصحة شكرا جزيلا لك شيخ خالد لك تعليق اديك تعليق احيانا المداخلتين الاخيرتين يا شيخ اه ربما كان يعني تفضلتم يعني بذكر مسألة الحفلات ومسألة هذه ذكرتموها

117
00:40:56.700 --> 00:41:16.700
اي نعم. نعم يا شيخ. نبهنا الى انه يعني مثل ما ذكر الاخ كان هناك يعني ما ينبغي ان يغسل في جانب الحفلات وان يعني لا يترك الامر على غالبه فيما يتعلق الابتهاج والسرور. صحيح. في آآ في هذا بحيث

118
00:41:16.700 --> 00:41:36.700
انه آآ يعني لا يترتب عليه اثار سلبية. نحن نحتفل ونفرح ونسر وهذا مما ينبغي ايضا ان نشجع لانه فعلا بعض المدارس لا تقيم شيء. فيأتي الطلاب يقول يعني ليش نحن المدارس الاخرى اقامت ونحن لا لم نفرح لا

119
00:41:36.700 --> 00:41:56.700
الذين يختمون مرحلة ينتقلون الى مرحلة اخرى. يعني ينتقل من متوسط الى ثانوي من ثانوي الى جامعة. قد يقع في نفسه شيء لا يحتفل به او الا يفرح به فالاحتفال في حد ذاته معنى ايجابي تشجيعي. لكن ينبغي ان يرشد بما يقف سلبيات ويحقق

120
00:41:56.700 --> 00:42:16.700
فالمقصود. اه الاخ الشاعر الكريم الذي شاركنا بمداخلته هم. يعني ابدى وجهة نظره اسأل الله ان تكون محل العناية. نعم. وفي كل الاحوال يعني آآ ينبغي ان ان ان نعلم ان هؤلاء فلذات اكبادنا ان هؤلاء هم ركاء

121
00:42:16.700 --> 00:42:36.700
وقواعد بناء المستقبل. هؤلاء الطلاب والطالبات هم الذين سيحملون اه الرايات عما قريب وليس شيئا بعيدا ينبغي ان نبذل قصارى جهدنا في تربيتهم في تعليمهم في تزكية اخلاقهم في انشائهم على النحو

122
00:42:36.700 --> 00:43:04.350
الذي غدا اذا سلمنا الرايات رأينا فيهم ما يسرنا. مهم. في استمرار المسيرة وبناء هذا الوطن المبارك اه استمرار خطأ لبلادنا وللامة الاسلامية عامة وللسائر البشرية. جميل اه اذا كان هناك ايضا من كلمة اخيرة يا شيخ خالد قبل ان نختم هذا اللقاء في موضوعنا اليوم عن الطلاب والامتحانات وما يتعلق ايضا البيئة المحيطة بهؤلاء

123
00:43:04.350 --> 00:43:22.400
ولا سواء في العناصر الاساسية كمدرسة واه البيت ويعني المسجد او غير هذه العناصر هو الحقيقة ان كان من كلمة يعني آآ انا اوصي المعلمين وآآ القائمين على تقييم الطلاب

124
00:43:22.400 --> 00:43:42.900
ان يتحروا العدل وان يرصدوا من خلال تقويمهم اه يعني يعني الحقيقة اخي عبدالله. نعم. التقويم ليس للطالب فقط تقويم للطالب والعملية التعليمية. نعم. يعني عندما يأتيك اه طالب وتشهد من اجاباته خللا

125
00:43:43.000 --> 00:44:03.350
بينا اه في في في العملية التعليمية ينبغي ان يرصد هذا من قبل المعلمين وتبحث التدابير لمعالجة القصور والنقص لان هذا الطالب الذي يكتب الان لا يعني هو هو نتاج تعليمي ونتاج تدريسي لمدة سنة صح بعض المدرسين يقول هل انا

126
00:44:03.350 --> 00:44:23.350
انا لا اعرف تقصير غيري وهذا نتاج بناء تعليمي ضعيف في الاصل نعم بالتأكيد قد يكون هذا هو السبب لكن اه مسئوليتنا ان نرتقي وان نخفف الضعف فبالتالي اقول الذين يقومون الطلاب ينبغي ان يتحروا العدل هذا فيما يتعلق بالتقويم وان

127
00:44:23.350 --> 00:44:43.350
اتركوا الذي حقق حقه ولا ان تخطئ في العفو خير من ان تخطئ في العقوبة. هذا واحد. ثانيا يعني رصد الملاحظات السلبية برصدها حقيقة يعني بتسجيلها انه تم مثلا ضعف في الخطوط ضعف في الاملاء ضعف في التحصيل في الجانب الفلاني ضعف في كذا وكذا

128
00:44:43.350 --> 00:45:03.350
في ايجابيات يعني من خلال التقويم ان الطلاب عندهم اه جوانب ايجابية كذا وكذا وكذا. فالايجابيات تعزز والسلبيات اه تلاحظ كان على المستوى الشخصي في اه طريقة المعلم وتعليمه او على المستوى العام بان يكتب للمدرسة

129
00:45:03.350 --> 00:45:23.350
الدعوة او لادارة المدرسة او ترفع ادارة المدرسة للجهات التعليمية للارتقاء بالتعليم. التعليم هو مفتاح النجاح. التعليم هو اللبنة الاولى التي ترتقي بها الامم اذا فشلنا في التعليم ثق تماما اننا لن ننجح في اي شيء لا في دين ولا في

130
00:45:23.350 --> 00:45:43.350
مم. ولذلك اول ما امر الله تعالى رسوله في وحيه اقرأ باسم ربك الذي خلق. فالقراءة مفتاح وهي وهي التعلم بكل وسائل التعلم آآ يعني هي مفتاح البناء الديني البناء الدنيوي صلاح المعاش صلاح المعاد التنمية كل ذلك يبنى

131
00:45:43.350 --> 00:46:03.350
على صلح التعليم اسأل الله ان يقر اعيننا بصلاحه. امين. وان يوفق القائمين عليه وهم يبذلون جهودا. مشكورة فيه في الارتقاء به ان يوفق ولاة الامور الى ما فيه خير العباد والبلاد وان يرينا في ابنائنا وبناتنا ما يسرنا من تفوق ونجاح

132
00:46:03.350 --> 00:46:25.350
والتسديد وارتقاء ننعم به في في في آآ بلادنا وفي سائر بلاد المسلمين والدنيا جميعا. اللهم امين. شكر الله لكم فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد الله المصلح استاذ الفقهي بكلية الشريعة في جامعة القصيم والمشرف العام على فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء

133
00:46:25.400 --> 00:46:43.171
في منطقة القصيم اسأله سبحانه وتعالى ان يجزيكم خير الجزاء وان ينفع اه بما ذكرتم وقلتم وتفضلتم في هذا اللقاء وان يجعله في ميزان حسناتكم. امين بارك الله فيك وفي الاخوة والاخوات اسأل الله ان يرينا في انفسنا ما يسرنا امين يا رب وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته