1
00:00:00.650 --> 00:00:26.650
من جديد نحييكم ونرحب بكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة ايام قليلة ويحل بساحة المسلمين ضيف كريم وموسم عظيم. موسم تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران وتسلسل فيه الشياطين. موسم تضاعف فيه الحسنات وتغفر فيه السيئات وتقال العثرات

2
00:00:26.650 --> 00:00:48.450
طوبى لمن ادرك هذا الموسم العظيم وخرج منه باوفر الحظ والنصيب. حديثنا مستمعينا الكرام في هذه الحلقة بعنوان بين يدي  اه الشيخ خالد عندما نتحدث عن اه التوطئة والتقدمة لشهر رمضان اه المبارك اه بشكل خاص وربما ايضا بشكل عام قبل

3
00:00:48.450 --> 00:01:06.050
عن مواسم الخيرات ما الذي يمكن ان اه يعني اه نتوصل اليه من خلال هذه التوطئة وهذه يعني او هذا الحديث الاستباقي في مواسم الطاعات والخيرات هل هناك من فوائد مرجوة لذلك الحديث

4
00:01:06.350 --> 00:01:24.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله اه تحية لك اخي عبد الله وللاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات اه كل من يصلنا اه كل لكل من يصله  آآ هذا البرنامج المبارك

5
00:01:24.750 --> 00:01:48.150
آآ لا شك ايها ايها الاخوة والاخوات ان آآ الانسان آآ يبتهج ويسر ويفرح بكل ما يحقق غرضه من هذا الخلق والوجود. الله خلقنا لعبادته هل الحقيقة وهذي القضية على رغم وضوحها في الكتاب والسنة

6
00:01:48.200 --> 00:02:19.000
وايضا رسوخها في اذهان كثير من المسلمين الا ان اه غيابها احيانا وعدم التذكير بها اختفاء معالمها في خضم تلاحق الاحداث وزحمة شواغل الحياة وكثرة الصوارف واسباب الغفلة آآ تجعل الانسان آآ يتوارى عنه آآ الهدف

7
00:02:19.000 --> 00:02:40.850
حقيقي من الوجود ويشتغل بيومه وامسه همه في مستقبله عن اه اه ادراك اه هذه الحقيقة وعن العمل لاجلها. يأتي الله عز وجل بمواسم من فضله واحسانه وبره وكرمه ورأفته بعباده

8
00:02:40.900 --> 00:03:08.650
ان جعل هذه المحطات  التذكر والاعتبار والاتعاظ وللتوقف والتزود جعل محطة اسبوعية في يوم الجمعة جعل محط سنوية في شهر رمظان وفي الحج جعل حوادث اه زمنية وقوارع اه عامة وخاصة تصيب الانسان

9
00:03:09.150 --> 00:03:37.850
تستوقفه وتذكره  اه مواسم البر والخير في مواقفه اه اليومية والاسبوعية الشهرية والسنوية هي في الحقيقة اه نعمة من الله عز وجل العبد قلت لك لتذكره بغايته خلقه ومقصود وجوده وانه في هذه

10
00:03:37.950 --> 00:04:03.400
الحياة هو في تزود هو في مشروع استكثار من الصالحات وتخفف من السيئات لتهيؤ ليتهيأ ليوم المعاد الذي فيه يحاسب عن عمله وفيه يرى حصاد ما زرع ونتاج ما قدم وعمل

11
00:04:04.550 --> 00:04:25.150
ايها الاخوة والاخوات آآ ان مواسم البر والخير هي مزارع هي منح من الله عز وجل لعباده وميادين سباق في آآ آآ نيل مرضاته والفوز بهباته التي آآ جعلها في هذه المواسم. فالجدير بالمؤمن

12
00:04:25.300 --> 00:04:43.200
ان يسر قلبه وان يبتهج فؤاده وان اه تنشط نفسه وان تتشوف روحه لادراك هذه المواسم ولهذا كان من سبق من من اهل البر والطاعة والاحسان يتشوفون لهذا الشهر المبارك

13
00:04:43.350 --> 00:05:03.350
ويدعون الله عز وجل ان يبلغهم رمظان وقد جاء ذاك الحديث الذي اه اه يشعر بهذا النوع من التشوف وان كان الحديث في اسناده مقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم بارك لنا في رجب رجب وشعبان وبلغنا

14
00:05:03.350 --> 00:05:18.900
آآ الحديث في اسناده مقال لكن آآ ما ثبت عن السلف من دعاء الله عز وجل ستة اشهر قبل مجيء رمظان ان يبلغهم رمظان. وما جاء من قول يحيى ابن ابي كثير

15
00:05:18.900 --> 00:05:38.900
ان كثيرا من السلف كانوا يدعون الله عز وجل فيقول اللهم سلمنا لرمضان وسلم لنا رمظان وتسلمه منا متقبلا هذا يشعر بان آآ لهذا الشهر من الميزة ما حفز نفوس اولئك الاخيار

16
00:05:38.900 --> 00:05:58.650
والرغبة في بلوغه جني ما فيه من خيرات وبركات ليس الفضل ولا الصدق ولا الخير ولا المنقبة ولا الميزة ان ندرك رمضان بسيء الاعمال. انما الميزة الحقيقية ان ندرك رمضان

17
00:05:58.650 --> 00:06:24.500
نيات صادقة وعزائم راشدة ان نعمر لحظاته واوقاته. وان نملأ آآ ثوانيه قبل دقائقه وساعاته لصالح العمل اننا بحاجة الى ان ندرك ان ذلك الموسم موسم تخفف من السيئات موسم استكثار من الطاعات هذه حقيقته وقد اعانك الله عز وجل على ذلك

18
00:06:24.550 --> 00:06:44.500
بما هيأه قدرا وقضاه كونا ان هذا الشهر تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران وتصفد فيه الشياطين اي تحبس عن ما تصل اليه من الاساءة والاغواء في سائر الزمان

19
00:06:44.650 --> 00:07:04.350
و هناك مناد يهتف في النفوس والقلوب يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر كل هذه المعاني اذا لم تحفز نفسك  الاقبال على هذا الشهر برغبة في صالح العمل

20
00:07:04.550 --> 00:07:24.950
برغبة في التخفف من السيئات برغبة في ما فيه من صالح آآ الاعمال في الصيام ايمانا واحتسابا والقيام ايمانا واحتسابا والقيام تلاوة القرآن لذلك فنقول انك تدرك رمظان ببوادر فشل

21
00:07:25.150 --> 00:07:53.000
لان اصحاب التجارات يستقبلون مواسمها بالاعداد والتهيؤ وآآ دراسة جدوى ما سيستقبلونه من موسم وكيف يخرجون منه باكبر الارباح واوفر اسباب النجاح آآ نحن نستقبل هذا الشهر. فالجدير بنا وما بيننا وبينه الا ايام ان ننوي نية صادقة وعزائم

22
00:07:53.000 --> 00:08:17.600
راشدة في ان نعمر هذا الشهر خير ان يكون هذا الشهر نقطة تحول وتغير في مسارنا تحول وتغير الى الصالح ففي ما يتعلق بالسيئات نتخفف منها قدر الامكان وننوي تركها ونعزم على الرشد فيها. فيما يتعلق بما يتصل بالصالحين

23
00:08:17.600 --> 00:08:37.600
نفتش انفسنا عن حقوق الله الواجبة في عبادته وتوحيده وفي اقامة صلاة وايتاء الزكاة والصوم وبر الوالدين واداء الامانات وصلة الارحام واداء الحقوق. كل هذا مما نحتاج الى ان ننويه

24
00:08:37.600 --> 00:08:53.600
ونخصه ايضا الاعمال التي تكون في هذا الشهر بمزيد عناية من الصوم ايمانا واحتسابا ومن القيام ايمان ايمانا واحتسابا ومن تلاوة القرآن وغير ذلك من صالح الاعمال التي قد يتيسر لنا الاشارة اليها

25
00:08:53.950 --> 00:09:16.250
ان العتبة الاولى التي تقدم اليها قدمك في استقبال هذا الشهر المبارك اه تحفز بها نفسك الى الصالح ان تعرف عظيم فضل الله عليك بادراكه فضل من الله ومنة ان تدرك هذا الشهر. انها منحة

26
00:09:16.550 --> 00:09:34.950
ان يبلغك الله تعالى شهر الخيرات والبركات ان ان تعزم جازما صادقا في ان تتوب مما وقع من سيء العمل تقبل شهر رمضان بالتوبة الصادقة من السيئات والعزيمة على الاصلاح

27
00:09:35.100 --> 00:09:51.100
المقصود بالتوبة والعزيمة على الاصلاح هو ما يقوم في قلبك من عظيم الرغبة في التخفف من السيئات والندم على سيء فيما سلف من زمان فيما يتعلق بالمستقبل العزيمة على الرشد

28
00:09:51.300 --> 00:10:12.300
بان تبادر الى كل بر وتستكثر من كل خير وتجتهد في كل صالحة رغبة فيما عند الله عز وجل من عظيم الاجور وليس كذلك فقط في الاخرة بل في الدنيا قبل الاخرة فان في الدنيا من اسباب السعادة بالطاعة والانشراح ولذة الايمان ما يحفز النفوس على

29
00:10:12.300 --> 00:10:37.450
صار من صالح الاعمال هذا وذاك الندم على السيئة بالتوبة والعزيمة على الرشد الرغبة في صالح العمل الهم اصلاح الاعمال والقيام فرائض والواجبات والاستكثار من الصالحات هو من خير ما نستقبل به هذا الشهر

30
00:10:37.650 --> 00:11:02.350
ومما يعيننا على ذلك ان نلح على الله عز وجل بالدعاء كثرة الاستغفار كثرة الذكر كثرة اه اه تلاوة القرآن كثرة اه التسبيح والتحميد والتكبير كل ذلك ما يهيأ النفس ويوطؤها الى صالح العمل

31
00:11:02.650 --> 00:11:22.300
ان ذكر الله عز وجل بالقلب والاستغفار باللسان الذكر بالبدن مما يعين الانسان على اصلاح عمله والاستقامة. دواعي الفشل دواعي الخطأ دواعي المخالفة كثيرة وهي تحيط بنا من كل جانب

32
00:11:22.350 --> 00:11:48.900
ولا اه يحولنا عن المواقعة الا صدق الايمان ويقين راسخ في الجنان ان الله تعالى مطلع على سر واخفى. الم يعلم بان الله يرى ان المؤمن المدرك لمثل هذه الحقيقة وان الله يراه ومطلع على سره واعلانه وانه مهما

33
00:11:49.050 --> 00:12:10.350
يخفى على الناس يعلمه الله جل وعلا يحفز الانسان على اصلاح الصلة بالله عز وجل المبادرة الى آآ الاستقامة الاخذ باسباب الرشد التوقي لكل اسباب الفشل. لكل اسباب السقوط لكل اسباب الاستمرار في الشر

34
00:12:10.700 --> 00:12:31.450
الرايات تنصب من شياطين الانس في هذا الشهر المبارك للصد عن سبيل الله بانواع من اه الصوم اما بالالهاء والاشغال عن الطاعة واما بالتزيين والتسويل الوقوع في المعصية وكلاهما فشل. يعني ليس الفشل فقط الا تقوم بالصالحات

35
00:12:31.700 --> 00:12:54.150
آآ ليس الفشل فقط ان تقع في الخطايا والسيئات. بل الفشل ان يفوتك الصالحات والخيرات في هذا الشهر. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه كررها ثلاثا. نعم. ثم لما قال له الصحابة من يا رسول الله؟ قال من ادرك رمضان ولم يغفر له. نعم. معناها

36
00:12:54.150 --> 00:13:14.000
هذا انه ليس الفشل فقط في ان اه تقع في في السيء لا هناك فشل دون ذلك حتى لو لم تقع بالسيئات لكن فاتك هذا الموسم الكريم بما فيه من الخيرات وخرجت منه دون مغفرة الزلات ووضع السيء

37
00:13:14.000 --> 00:13:29.950
فقد رغم انفه وخسرت كنت فيه من الفاشلين. الله المستعان. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اعنا على الطاعة والاحسان واشرك بنا سبيل الهدى والصلاح يا رب العالمين. اللهم امين. احسن الله اليك

38
00:13:29.950 --> 00:13:49.950
متواصلين معكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة وحديثنا متواصل عن اه في موضوع حلقتنا لهذه اه لهذا اليوم وهو بين يدي رمضان مع فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح. اه ارقام التواصل لمن اراد ان يتفاعل ويتواصل معنا في موضوع

39
00:13:49.950 --> 00:14:09.950
وحلقتنا هذه على صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين وعبر الواتساب على الرقم صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين وعبر هاشتاق البرنامج الديني والحياة على تويتر

40
00:14:09.950 --> 00:14:23.400
ناخذ الاتصال الاول من المستمع عبد العزيز الشريف من الرياظ تفضل يا عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله استاذ عبد الله. حياك الله عبد العزيز. طيب علي فضيلة الشيخ

41
00:14:23.850 --> 00:14:39.650
مرحبا بارك الله فيك التهنئة بقدوم رمضان هل لها اصل في الشريعة ومتى تبدأ التهنئة برمضان؟ هل تبدأ قبلهم باسبوع او في ليلة دخوله او متى بارك الله فيك؟ الامر الثاني

42
00:14:40.000 --> 00:14:54.550
نسمع بين الفينة والاخرى ان كثير من الناس يحجر على الصوام لا تفرحوا بالليل لا تلعبوا لا تروحوا على انفسكم هذا رمظان اغتنموه. السيدة عائشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه

43
00:14:54.550 --> 00:15:14.550
وسلم في العشرين الاول من رمظان يخلط بين الصيام وبين النوم وبين الصلاة. فهذا يدل على ان الصائم يرتاح يروح عن نفسه فلماذا بعض الناس للاسف يضيق على المسلم في رمضان فاذا جاء رمضان تجده يحذر وينذر مع ان الدين سهل ويسير الامر الثاني بارك الله فيكم

44
00:15:14.550 --> 00:15:24.550
بعض الناس يحذر من الاطعمة يقول لا تشتري اطعمة فان رمظان لك شهر اطعمة ولا شهر اشربة ولا غير ذلك كل من حرم زينة الله او اريد من الشيخ ان

45
00:15:24.550 --> 00:15:44.550
يوجه الناس ان يكونوا طرفي لا افراط ولا تفريط. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا يا عبد العزيز ناخذ ايضا الاتصال المستمع صالح الجهني تفضل يا صالح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اسأل الله العظيم ان يبلغنا واياكم رمضان. اللهم امين

46
00:15:44.600 --> 00:16:04.600
الشيخ خالد اسأله سؤال يعني انا امام مسجد. نعم. وابغى يعطيني نصيحة يعني يعني كيف الائمة الصلاة في للتراويح هل اقسمها على صفحتين صفحة نص صفحة. طيب. يعني السنة في ذلك يا شيخ ان شاء الله. شكرا جزيلا

47
00:16:04.600 --> 00:16:16.450
شكرا لك يا اخ صالح طيب اه الشيخ خالد ربما يعني الاخ عبد العزيز اه اتى على موضوع من الموضوعات المهمة التي سنتناولها او نتناولها في هذه الحلقة وهو يعني مسألة التهنئة بقدوم

48
00:16:16.450 --> 00:16:43.300
رمضان يعني الجدال او جدل الذي يثيره البعض حول هذا الموضوع اه فيما يتعلق تهنئة تهنئة يعني هي الاصل فيها الاباحة ذلك ان التهنئة بالاعوام والشهور والايام هي من العادات والاصل في العادات

49
00:16:43.350 --> 00:17:03.350
الحل والاباحة لا الصلاة هذا اه جماعة من اهل العلم فلا حرج في في التهنئة اه برمضان من حيث الاصل على ان من اهل العلم آآ من رأى لذلك اصلا في آآ آآ

50
00:17:03.350 --> 00:17:26.800
آآ قول النبي صلى الله عليه وسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه النسائي وغيره من حديث ابي هريرة آآ اظل اظلت قم رمظان شهر مبارك فقول النبي صلى الله عليه وسلم في رمظان شهر مبارك في اخباره بدخوله او قرب دخوله

51
00:17:26.800 --> 00:17:48.100
آآ اشارة الى اه ان الى ان التهنئة به مما اه له اصل حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر به فقال كما في اه المسند والسنن من حديث اه ابي هريرة قد جاءكم شهر رمظان

52
00:17:48.150 --> 00:18:11.450
ثم قال افترض عليكم قيامه يفتح فيه اه يفتح يفتح فيه ابواب الجنة ويغلق فيه ابواب النيران وفي رواية قال اتاكم رمظان شهر مبارك الاحاديث في في هذا وفي رواية اه في حديث سلمان عند اه في المطالب العالية المساند الثمانية

53
00:18:11.450 --> 00:18:29.000
قال اظلكم شهر شهر مبارك فيه آآ ليلة آآ من خير الف من خير من الف شهر احاديث في هذا يعني عديدة التي فيها التبشير والبشارة بمجيء هذا الشهر المبارك

54
00:18:29.050 --> 00:18:59.050
فليس في التهنئة حرج وهي من الامور المباحة على قل الاحوال وآآ لا فرق في ذلك ان يهنئ الانسان قبل مجيئه في اوانه في باني قربه آآ يعني عند زمن دخوله او عند دخوله في اول ايامه كل هذا مما

55
00:18:59.050 --> 00:19:19.050
الامر فيه واسع مما يرجع فيه الى عرف الناس وعاداتهم. طيب. فلا حرج في ذلك ان شاء الله. ولا يضيق على الناس في هذا ومن آآ رأى ان انه ليس له اصل التهنئة في رمضان فلا يهنئ ليس لازم ان يهنئ وآآ اذا هنأه احد فهي

56
00:19:19.050 --> 00:19:37.250
التحايا التي تدخل في عموم قول الله عز وجل واذا حييتم بتحية فاحييوا باحسن منها او ردوها جزاكم الله خير. السؤال الثاني كان حول يعني التثريب على الصوام فيما يتعلق بالترويح عن انفسهم خاصة في الليالي العشرين

57
00:19:37.250 --> 00:20:05.000
في في هذا الشهر في شهر رمضان يعني يا خي هو الموضوع يعني بين افراط وتفريط ولكن المؤمن البصير يدرك فضيلة هذا الشهر المبارك ويستغل وقته بما يكون من عمارته بالطاعات بالتأكيد انه لن يعامل هذا

58
00:20:05.000 --> 00:20:26.450
الساعات وهذا الزمان المبارك بلهو كسائر الزمان يعني انما له من الخصوصية ما يستوجب العناية ولعل بعض الناس عندما يذكر مثل هذا يعني تقصد ان يكف الناس عن آآ اللهو الزائد الذي قد يزينه بعض الناس ويحول هذا الموسم

59
00:20:26.550 --> 00:20:43.550
اه الى موسم اه له والى موسم اه يعمر ليله بالمتابعة المسلسلات والتماثيل ونهاره بالنوم يذهب عليه يذهب عليه هذا الزمان المبارك في فيما لا فائدة فيه. هذا ان قلنا

60
00:20:43.600 --> 00:20:57.950
انه لا مضرة في اللهو الذي يسرق فيه هذا الوقت. نعم آآ ينبغي للمؤمن ان يستشعر عظيم هذا الفضل الحاصل في هذا الشهر بصيامه ايمانا واحتسابا وبان يأخذ من الليل ما يسر الله له خير من

61
00:20:57.950 --> 00:21:17.950
خلال صلوات التراويح آآ قياما آآ وآآ يتجنب المحرمات اما يعني آآ الاهل ومسامرة الاصحاب في حديث مباح فهذا لا لا تثيب على الانسان فيه. والنبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف كان

62
00:21:17.950 --> 00:21:33.850
كانت ازواجه يأتين اليه صلى الله عليه وسلم ويحادثهن ما شاء الله تعالى ان يحادثهن اه وهذا في العشر الاخير من رمضان وهو معتكف فلا حرج في هذا يعني لا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات

63
00:21:33.900 --> 00:21:53.900
لكن الكلام في اه تحويل هذا الموسم الى موسم اه متابعة مسلسلات واه ملاحقة قنوات في اه في في في لهو وغيبة عن استعمال استغلاله فيما يفيد ويصلح القلب ويقرب الى الله عز وجل. جزاك الله خير. فلا هذا ولا ذاك

64
00:21:53.900 --> 00:22:15.450
الحمد لله الله تعالى يقول وكذلك جعلناكم امة اصوم وافطر وآآ انام واقوم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي جميل السلام عليكم السؤال السؤال ربما ايضا هذه الاجابة تنطبق على نفس السؤال المتعلق بشراء الاطعمة وغير ذلك. نعم كذلك. يعني يعني هناك يا اخي

65
00:22:15.450 --> 00:22:35.450
احيانا يعني قد يتحمس الانسان في معالجة امر فيتوهم انه لا لا تأكل شيئا ولا تشرب شيء غير صحيح هذا بل آآ آآ اعطاء النفس حظها في المأكول والمشروب هو مما يتعبد الله عز وجل به بل هو من معالم الخير في الامة كما قال النبي

66
00:22:35.450 --> 00:22:55.450
لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر. آآ فتعجيل آآ تعجيل الفطر من من من معالم الخير في هذه الامة التي اه اه احبها رسول الله صلى الله عليه وسلم واه واه وندب اليها

67
00:22:55.450 --> 00:23:09.500
بقوله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر وآآ في حديث سهل ابن آآ ابن سعد رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير معجلوا الفطر مع ان هذا

68
00:23:09.500 --> 00:23:32.150
شيء يتعلق بحظ النفس. هم. لكن النبي صلى الله عليه وسلم جعله من علامات اه الخيرية في الامة. جميل. ان ان الى ما احل الله تعالى اه من من من المباحات. جميل. احسن الله اليكم اه ناخذ الاتصال اه مستمعي عبد الله الخالدي قبل الاجابة عن سؤال مسألة امام المسجد

69
00:23:32.650 --> 00:23:48.900
تفضل يا اخ عبد الله. الله وبركاته. السلام ورحمة الله نسأل الله ان يبلغنا شهر رمظان واسأل الله لكم التوفيق على هالبرنامج الجميل اللي قبل رمظان يبصر العباد المسلمين بما يحتاجون في هذا الشهر الكريم. طبعا

70
00:23:49.300 --> 00:24:04.000
آآ اذا علمنا ان الحياة قصيرة والاعمار قصيرة اسأل الله سبحانه وتعالى عوضنا انا هذي الاعمار القصيرة بشهر تضاعف فيه الاعمال في ليلة القدر. من اعظم الليالي تعدل تعدل سنوات آآ كبيرة جدا

71
00:24:04.400 --> 00:24:24.050
طبعا آآ شهر رمظان تجتمع في اغلب العبادات القرآن والصلاة والزكاة وذكر الله والاعتكاف الصحابة رظوان الله عليهم يدعون واسطة سبحانه وتعالى ستة اشهر حتى يعني يبلغهم رمظان ويدعون الستة الاشهر الاخرى حتى يقبل الله سبحانه وتعالى

72
00:24:24.100 --> 00:24:41.900
اه املا في رمضان يعني تصفت فيه الشياطين العزم لابد من عزم الصادق على التوبة في رمظان يعني اه مع في رحمة الله سبحانه وتعالى تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار فهو شهر ينبغي على المسلمين ان تستغل امثال للاسف

73
00:24:42.000 --> 00:24:58.500
آآ تكثر فيه اللي هو شياطين الجن والانس في التمثيليات والمسلسلات التي تلهي وتصد المسلمين عن استقرار هذا الشهر الكريم. شاكرا لكم شكرا جزيلا لك اخ عبدالله الله يحفظك اذا كان هناك من تعليق يا شيخ خالد حول مداخلة الاخ عبد الله

74
00:24:58.950 --> 00:25:18.950
والاخ عبد الله كرر ما ذكرناه قبل قليل جزاه الله خير اسأل الله للجميع التوفيق اللهم امين كان هناك سؤال مهم للاخ صالح الجهني وربما يمثل يعني قطاع كبير جدا يستحقه فعلا ان يعني يستحقون ان نوجه يعني اليهم رسالة من خلال هذه الحلقة وحديثنا الذي يعني

75
00:25:18.950 --> 00:25:36.550
قصص للحديث عن استقبال رمضان ويعني هي نصيحة الى ائمة المساجد في آآ صلوات التراويح بشكل خاص بشكل عام اه يعني كل الصلوات في شهر رمضان ما في شك انه المساجد

76
00:25:37.000 --> 00:25:59.350
الشهر المبارك اه لها من الاهمية والعناية آآ ما ينبغي ان آآ تحظى بالتنبيه ولست انظار الائمة الى جملة من القضايا المهمة اه شهر رمظان شهر يستقبل الناس فيه آآ انواعا من العبادات والطاعات من الضروري للمؤمن

77
00:25:59.450 --> 00:26:19.450
ان يستشعر عظيم آآ آآ منزلة هذه البيوت التي جعلها الله تعالى محلا لطاعته والتقرب اليه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بين عن ذكر الله واقامة الصلاة

78
00:26:19.450 --> 00:26:35.400
ايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. فاثنى الله تعالى على هذه البقاع بما يكون فيها من افعال الصالحين من الطاعة والاحسان والتقرب الى الله عز وجل بالاعمال الظاهرة والاعمال الخفية

79
00:26:35.850 --> 00:26:55.850
اه والاعمال القلبية. اه لا شك ان ائمة المساجد والقائمين عليها اه عليهم من المسؤولية ما ليس على غيرهم وان كانت هذه المساجد آآ لها حقوق آآ لا تختص فقط القائمين عليها بل حق هذا المسجد على كل

80
00:26:55.850 --> 00:27:29.600
لمؤمن بان يرعاه وان يصونه وان آآ يميط يميط عنه كل اذاه وان يحفظه وهو عن الخروج عن مقصوده في العمل والحال قول فان هذه المساجد اه لا يصلح فيها شيء من اه من القذر ولا شيء مما لا لا يليق بها لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه المساجد

81
00:27:29.600 --> 00:27:50.850
اه لا يصلح فيها شيء من القذر. اه تنبيه اه صيانة المسجد عن كل ما اه يقذره  من آآ اوساخ او او غير ذلك. آآ لذلك من المهم ان ان تصان المساجد على الاقدار

82
00:27:50.850 --> 00:28:19.050
ان اه اه تعمر بكل ما يطيبها ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم اه في المساجد بالصيانة والرعاية والتطييب آآ كل ما يعين على آآ الاقبال عليه ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها

83
00:28:19.200 --> 00:28:39.200
وقال صلى الله عليه وسلم آآ ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من القدر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن وامر في هباطة الاذى وامر بداخل المسجد ان يتفقد نعاله آآ يزيل ما علق به

84
00:28:39.200 --> 00:28:54.050
من اه من سوء او شر قبل ان يدخل حتى لا يقدر المكان المسجد اه مع حتى لو يقذر المسجد بما علق في نعاله عند دخوله الى المسجد وكانوا يدخلون

85
00:28:54.100 --> 00:29:24.400
المساجد بنعالهم. هم. والمقصود ان مسؤولية المحافظة على المساجد لا تختص لا تختص الائمة والمؤذنين القائمين على خدمة المساجد بل هي عامة لكل المسلمين ولكن هؤلاء بما انهم اه فاسند اليهم مهام تتعلق بالمسجد فعلى كل من اه اسند اليه مهمة في اه شأن اه من شؤون المسجد

86
00:29:24.400 --> 00:29:49.500
ان يتقي الله تعالى وان يبادر الى القيام لذلك على الوجه اه الكامل الذي يحقق به مرضاة الله عز وجل وطاعته. من جهة صيانة المساجد من جهة مراعاة اوقات المساجد وفي الاذان والاقامة من جهة الرفق بالناس من جهة التذكير والمواعظ التي تنفع الناس و

87
00:29:49.500 --> 00:30:08.850
التي تكون سبب لجمع القلوب والتشجيع على الخير. من جهة اه اه مراعاة اه احوال الجماعة في ما يتعلق بالصلاة وطول القراءة وقصرها من جهة البعد عن ما لا يليق بالمساجد من رفع الاصوات

88
00:30:08.950 --> 00:30:28.950
بالدعاء الذي يمكن ان يكون على نحو من التعدي آآ في في الدعاء بالصراخ ونحو ذلك. يعني اهتمت ملاحظات عديدة. هم. اه جدير بائمة المساجد ان يراعوها هم. ان اه

89
00:30:28.950 --> 00:30:48.950
يعتنوا بها وان يتهيأوا بطلب العلم والسؤال عن اه عما ينبغي ان يسألوا عنه اه قبل مجيء الشهر حتى آآ اذا جاء الشهر عندهم من المعرفة والعلم بحقوق المساجد والقيام بالمسئوليات المناطة بهم ما يحقق الغاية والغرض

90
00:30:49.050 --> 00:31:07.800
الله عليكم شكر الله لكم فضيلة الشيخ نتواصل معكم مستمعي الكرام في برنامج الدين والحياة وحديثنا وتواصل ايضا في موضوع حلقتنا لهذا اليوم اه وهو بين يدي رمضان مع فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح نحن متواصلون معكم لمن اراد ان يتفاعل ويتواصل معنا على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة

91
00:31:07.800 --> 00:31:20.150
سبعة وسبعين احدعش سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين عبر الواتس اب صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين وعبر هاشتاق البرنامج الدين والحياة على تويتر

92
00:31:20.200 --> 00:31:36.600
استاذكم يا شيخ خالد في فاصل ثم نعود ايضا لمواصلة هذه الحلقة. اذا مستمعي الكرام فاصل ونواصل من جديد نحييكم ونرحب بكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة. حديثنا متواصل في موضوع حلقتنا لهذا اليوم بين يدي رمضان

93
00:31:36.600 --> 00:31:56.600
مع فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح حياكم الله من جديد الشيخ خالد ربما بعض النقاط التي تحتاج منا ايضا الى اه تسليط الضوء عليها في هذا الحديث الذي اه هو يعني حديث استباقي عن شهر رمضان كيف يمكن ان نتهيأ لهذا الشهر

94
00:31:56.600 --> 00:32:16.600
اه الفضيل. يعني ربما هناك ايضا نقطة يا شيخ متعلقة بدور الاسرة فيما يتعلق بتهيئة البيت لان اه يعني لاستقبال شهر رمضان وان يكون يعني يكون البيت بيئة صالحة وبيئة مهيئة يعني صنوف العبادات والطاعات ولتفرغ هذا البيت لاداء يعني

95
00:32:16.600 --> 00:32:34.700
هذه الواجبات التي اه يعني ضرورية على كل مسلم ومسلمة ان يأتي بها وان يبتعد عن اه كل ما ينغص اه العبادة او ينغص على العبادة في هذا الشهر وان يصرف المسلم اه عن العبادة وعن ما امر الله سبحانه وتعالى به في هذا الشهر الفضيل

96
00:32:35.500 --> 00:33:00.850
هو الاخ الكريم يعني اه نحن بحاجة الى ان نهيئ انفسنا اللي آآ استقبال هذا الشهر المبارك. نعم. ومن آآ التهيئة ان يهيأ الانسان اهله وولده اهل بيته ما يكون عونا لهم على ادراك آآ فظائل هذا

97
00:33:00.850 --> 00:33:15.250
الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بل الله عز وجل قل وامر اهلك بالصلاة واصطبر

98
00:33:15.350 --> 00:33:30.650
لعبادة اللي لعبادته لا نسألك رزقا وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

99
00:33:30.850 --> 00:33:50.950
من المهم ان اه يقوم كل واحد منا بدوره في التعاون على البر والتقوى والتناهي على الاثم والعدوان آآ الوالد الوالدة الاخ الكبير الاخت الكبيرة العنصر الفاعل في البيت من صغير او كبير عليه من

100
00:33:50.950 --> 00:34:16.750
مسؤولية في تهيئة هذا الشهر المبارك اه او التهيئة لهذا الشهر المبارك بما يستطيع من كلمة توجيهية من من قصة تحفز النفوس من آآ تهيئة الامور التي تعين على الصيام والقيام ايمانا واحتسابا

101
00:34:16.800 --> 00:34:36.800
من منع اه وقطع الشواغل التي يمكن ان تكون سببا لصرف الابناء والبنات اه واه آآ الاسرة عن القيام بما ينبغي ان يقوموا به من طاعات آآ اعمال صالحة. آآ نحن بحاجة

102
00:34:36.800 --> 00:35:06.800
الى ان نتعاون. حقيقة نحن بحاجة الى ان اه يشد بعضنا يعني اه يده بيد اخيه و يحاول ان يتعاون مع اه محيطه في تحقيق الغاية والغرض من اصلاح راح الاسرة والقيام بالخير. هذا من الاشياء التي ان شاء الله تعالى لها مردود ايجابي كبير على النفس وعلى الشخص

103
00:35:06.800 --> 00:35:26.800
وعلى الاسرة يعني نبسط هذا يعني في الان تم بينا وبين رمظان بينا وبين رمظان خمسة ايام ستة ايام اقل اكثر آآ من المهم انه في جلساتنا الاسرية على غداء على عشاء على آآ قهوة على شاي آآ انه يعني

104
00:35:26.800 --> 00:35:46.800
نتناول وش المخططات يعني كم ناوي ان تختم للقرآن؟ اين ستكون صلاتنا للتراويح؟ آآ آآ يعني ما اشبه ذلك من آآ الطرح الذي يحفز النفوس وينبه اننا مقدمون على موسم مبارك

105
00:35:46.800 --> 00:36:07.500
في مسابقة موسم خيرات آآ فمثل هذه الطرح العابر الذي نسمعه احيانا من خلال مدارستنا ومجالستنا نلفت الانظار الى نوع من التهيؤ حتى الغافل قلت له نحن صح مقدمون على رمظان وش نبي نسوي

106
00:36:07.500 --> 00:36:27.500
بكيف نصلي آآ ماذا سنفعل؟ يعني غالب الاهتمامات في كثير من الاحيان وان كان يعني الاهتمام بها لا بأس يعني يصير التهيؤ فقط لما يتعلق بالمأكل والمشرب وهذا لا بأس به لانه الانسان يحتاج الى ان يتهيأ في فيما يتعلق بالمأكل والمشرب

107
00:36:27.500 --> 00:36:47.500
يعني ايضا التنبيه الى جوانب اخرى من التهيؤ وتفيد الصغير والكبير وتلفت النظر الى المقصود الشهر وغامر مهم ان ان ان نستعد له. يعجبني ما يفعله بعض الناس يعني من من سؤال قبل الشهر فيما يتعلق مثلا

108
00:36:47.500 --> 00:37:09.500
ببعض المسائل التي يحتاج الى معرفتها فيما يتصل بشهر رمضان يعني معروف من المهم انه نتدارس ولو على وجه عارض في مجالسنا حكمة الصيام لماذا شرع الله تعالى الصيام؟ وقفة مع ايات الصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام من تفسير مختصر كالتفسير الميسر مثلا

109
00:37:09.500 --> 00:37:30.300
بس او مثلا تفسير بن سعدي او ما اشبه ذلك من آآ الاشياء المبثوثة عبر حلق آآ آآ ومقاطع في اليوتيوب او غيرها اليوم الناس يسألون اشياء كثيرة اه عبر وسائل التواصل شبكات الاجتماعية يعني من المهم ان

110
00:37:30.300 --> 00:37:50.300
انه ينتقل الانسان شيء منها ويسمع هو واولاده او يرسلوه لمجموعة الاسرة اذا كان في مجموعة للاسرة هاي اللي يسمونها قروبات الاسر يعني كل هذي من الاشياء التي اه لن نعجز من خلالها ان ننبه وان نتهيأ اه فيما بيننا

111
00:37:50.300 --> 00:38:16.150
اه وبين ابنائنا وبناتنا واسرنا وزوجاتنا اه الى اه الى اهمية هذا الشهر تصفية النفوس الاسر قد تمر مثلا احيانا بمشاكل زوجية احيانا انواع من النزغات الشيطانية التي تقع بين الاسر سواء اخوان او خوات او زوجات او

112
00:38:16.200 --> 00:38:40.000
من المهم ان نسخة في الاجواء نصفي الاجواء لانها اجواء مغفرة ورحمة وبر ومن اسباب الحيلولة بين بيننا وبينما نأمله من مغفرة الله عز وجل للذنوب وبلوغ ما نؤمله من خيرات ومبرات من اسباب الحرمان هو ما تشحن به النفوس من ظغائن واحقاد

113
00:38:40.000 --> 00:39:03.250
وما اشبه ذلك. فالجدير بنا ان نجتهد ونسعى آآ آآ بما نستطيع من آآ طاعة واحسان آآ ان ان نصفي الاجواء ان ان نقرب النفوس ان نتصافح ونتجاوز عن الخطأ فمن عفا عن الناس عفا الله عنه ومن احسن اليهم

114
00:39:03.300 --> 00:39:23.300
احسن الله اليه ومن رحمهم رحمه الله وهكذا الله لك كما تكون للناس في في في البر والاحسان. جزاكم الله خير. طيب شيخ ايضا ربما يعني ننوه الى آآ وعلى نقطة مهمة جدا. الا وهي آآ العزم والنية يعني تبيت النية من الان او

115
00:39:23.300 --> 00:39:43.300
وان يكون لدى الانسان نية من الان اه يعني عمل كل يعني ما يستطيعه من من فعل الصالحات وكذلك ايضا فيما يتعلق الاقوال الصالحة وكل ما يعني يدخل في صنوف الطاعات وايضا في نفس الوقت الابتعاد عن المحرمات بقدر ما يستطيع هذا الانسان يحاول

116
00:39:43.300 --> 00:40:03.300
ان اه يعني يأتمر بامر الله سبحانه وتعالى وينتهي عن نهيه. فاذا ما من الله عليه من الله عليه سبحانه وتعالى ببلوغ هذا الشهر الفضيل كتبت كتب له اجر نيته وفي نفس الوقت ايضا وفق الى هذا العمل بخلاف من يعني لديه مثلا بعض النوايا السيئة

117
00:40:03.300 --> 00:40:20.100
يعني الفرح يعني قدوم هذا الشهر لممارسة بعض المعاصي وغير ذلك. ويعني فعل بعض المعاصي التي آآ يعني اه للاسف بعض النفوس الضعيفة اه يعني استمرأ فعلها في مثل هذا الشهر الفضيل في شهر رمضان

118
00:40:20.800 --> 00:40:45.050
صحيح ولا شك انه يعني من النفوس من اه تفرح بهذا الموسم لما فيه من فرص لانواع من المخالفة وهؤلاء الله يهدي قلوبهم يعني خاسرون لانه آآ من جعل موسم الطاعة موسم عصيان

119
00:40:45.250 --> 00:41:12.050
فقد اغضب الرحمن وتعرض لسخطه وما اشد الحرمان الذي يقع في هؤلاء الذين يحيلون شهر الخير والبر والطاعة والاحسان الى شهر تخطيط لاساءة آآ آآ معصية آآ مواقعة لانواع من آآ السيئات التي تفسد القلوب

120
00:41:12.050 --> 00:41:37.100
وآآ توقع الناس في الوان من آآ فساد الدين والدنيا آآ اسأل الله ان يهدي قلوبهم وان يعمرها بالصالح من العمل وان يكفيهم شر انفسهم لانه من اهتدى فانما يهتدي الى نفسه. ومن ضل فانما يضل عليه. هذا الذي يسرف على نفسه في هذا الشهر المبارك

121
00:41:37.150 --> 00:41:57.150
انما يتزود سوءا الى النار وذلك اذا لم يتب الله عليه ولم يستعتب ويستغفر قبل اه الرحيل. اه ما في شك انه هذا الشهر شهر اه يستوجب اه ان اه ان ان

122
00:41:57.150 --> 00:42:19.750
ان يراجع الانسان فيه نفسه نعم ومن مقدمات الاصلاح ان يعمر قلبه بالنية الصالحة لانه من هم بحسنة فقد مهد لمواقعتها بخلاف الذي يهم السيئات فانه يجني السيء اه من العمل وذلك ان من هم بحسنة

123
00:42:20.300 --> 00:42:40.300
فعملها كتب له اجران اجر الهم بالحسنة واجر الهم بالسيئة واجر الهم واجر واجر العمل بالحسنة كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم آآ ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

124
00:42:40.700 --> 00:43:00.050
قال فمن هم آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما يرويه عن ربه ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك. فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة اي وافية الاجر هذا معنى كاملا. فان هو هم بها فعملها كتبها الله عنده

125
00:43:00.050 --> 00:43:15.350
حسنة آآ عشر حسنات الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة واما من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة لتركه السيئة. نعم. وعدوله عنها بالتوبة والاستغفار فان

126
00:43:15.350 --> 00:43:35.350
اما بها فعملها كتبها الله نعم سيئة واحدة فالجدير بنا ونحن نقبل على هذا الشهر ان نعمر قلوبنا بالهمة الصالحة الراشدة الهم بالصيام ايمانا واحتسابا الهم بالقيام ايمانا واحتسابا الهم بتلاوة

127
00:43:35.350 --> 00:43:47.450
القرآن الاحسان الى الخالق وما الى ذلك من صالح العمل. جزاك الله خير شيخ ناخذ اخر اتصال عبد العزيز من الرياظ تفضل عبد العزيز الو سلام عليكم. السلام ورحمة الله. مساكم الله بالخير. مساك الله بالنور

128
00:43:47.500 --> 00:43:57.500
الله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال والله يبلغنا واياكم ان شاء الله رمضان ان شاء الله. امين واياك. امين. تفضل. عندي سؤال معليش لو خارج نطاق الموظوع هذا ولا ودي استفسر من الشرع. يا شيخ

129
00:43:57.500 --> 00:44:15.300
اه انا رجل امن يا شيخ وكيف حكم المخالفات المرورية ازدادت مبالغها. انا اعطيت اليوم شخص مخالفة اه نفس المخالفة مرتين اللي قطع اشارة طبعا طريق الغطاء بالمقصد لكن عن طريق هاظا

130
00:44:15.900 --> 00:44:30.250
وش الحل يا شيخ؟ اعطيته غلط يعني ولا الاستحقاق عطيته اول شي الاستحقاق انه قطع اشارة. لكن اول سويت اعادة ثاني مرة على انه قطع اشارة ثاني مرة. وانا غير قصدي يا شيخ

131
00:44:31.150 --> 00:45:00.050
اي هذي لها معالجة بمراجعة الجهات المختصة يعني سجل انك مخطئ في التسجيل الثاني وتقدم به للدائرة المعنية في تسجيل المخالفات واذا تعرف الرجل آآ برقم لوحة سيارته تبلغه ترى انا اخطيت في الثانية فتقدم باعتراض حتى ايضا تتحقق من انه

132
00:45:00.050 --> 00:45:19.800
تسقط عنه طيب شكرا يا عبد العزيز وجزاك الله خير على حرصك واسأل الله ان يعينك على السداد. جزاك الله خير شكرا يا عبد العزيز على هذا السؤال اه بهذا السؤال وصلنا واياكم مستمعينا الكرام الى ختم حلقتنا هذه من برنامج الدين والحياة وحديثنا كان اه بين يدي رمضان

133
00:45:19.800 --> 00:45:39.800
هذا الحديث المستفيض مع فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح استاذ الفقه بكلية الشريعة في جامعة القصيم المشرف العام على فرع الرئاسة العامة البحوث العلمية والافتاء في منطقة القصيم شكر الله لفضيلته وبارك الله فيه وفي علمه ونفع به الاسلام والمسلمين. شكرا لكم يا شيخ. امين. امين. واختم

134
00:45:39.800 --> 00:45:59.800
اه بان اسأل الله عز وجل الذي بيده الملك ان يوفق هذه البلاد لما فيه الخير. وان اه يعزها وان يمكن لها وان يوفق ولاة امرنا لما يحب ويرضى فما نحن فيه من هذه القمم المتوالية يشهد لعظيم مكانة هذه البلاد

135
00:45:59.800 --> 00:46:17.950
تأثيرها في المنطقة بل في العالم اجمع. وحق ولاة امرنا علينا ان ندعو لهم والتوفيق وان نكون عونا لهم على تحقيق مقاصد هذه الاجتماعات التي آآ يقصد منها نفع الاسلام والمسلمين واعز هذه البلاد

136
00:46:17.950 --> 00:46:37.950
التمكين لها بكل خير نحن ولله الحمد اه نفرح باجتماع الامة والتكاتفها عضدها وندعو الله لولاة امرنا بالسداد والتوفيق. ونسأل الله تعالى ان يجعل هذا الشهر حالا على بلادنا والمسلمين والعالم

137
00:46:37.950 --> 00:46:45.156
بالخير والبر والبركة والتوفيق والتسديد والصلاح وصلى الله وسلم على نبينا محمد