1
00:00:00.300 --> 00:00:18.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات. حياكم الله في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن احمده سبحانه له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:18.750 --> 00:00:34.150
اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته فاثره باحسان الى يوم الدين اما بعد

3
00:00:34.800 --> 00:00:58.300
فان خصال اهل الايمان خصال عباد للرحمن خصال عباد الله عظيمة جليلة كثيرة اولها الايمان بالغيب الذي يقتضي الشهادة لله الالهية وللنبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة ثم ما ذكره الله عز وجل

4
00:00:58.400 --> 00:01:18.650
في اعمالهم والزاكية وفي افعالهم الجميلة وهو اقام الصلاة. لذلك تاني عمل ذكره الله تعالى في صفات المتقين قال يقيمون الصلاة الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة هكذا ذكر الله عز وجل في

5
00:01:18.750 --> 00:01:37.600
فاتحة ايات الكتاب بعد سورة الفاتحة سورة البقرة. قال تعالى الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة فاول العبادات التفصيلية التي ذكرها الله عز وجل

6
00:01:38.100 --> 00:02:05.800
هي هذه الشعيرة العظيمة الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه الصلاة التي هي مناجاة بين الضعيف المربوب المحتاج الفقير وبين الملك الغني القدير الرحيم الرحمن انها صلة بينك وبين الله

7
00:02:06.100 --> 00:02:29.550
تنير بها قلبك تصلح بها جنانك وتطيب بها نفسك بذكره جل في علاه تطمئن القلوب ولذلك ادق وصف لاثر الصلاة ما قاله سيد الوراء فيما رواه مسلم في حديث ابي ما لك الاشعري رضي الله تعالى عنه

8
00:02:29.700 --> 00:02:54.150
قال صلى الله عليه وسلم والصلاة نور. نعم والله انها نور نور يدركه الناس بقلوبهم وفي اعمالهم وجوارحهم انه نور يختلف عن هذه الانوار التي تضيء المكان انها انوار لا تدركها الابصار

9
00:02:54.500 --> 00:03:18.800
المحسوسة لكنها انوار تذيكها البصائر انها انوار القلوب التي بها يميز الانسان بين الحق والباطل بين الخير والشر بين الهدى والضلال فبقدر ما معك من اقام الصلاة  الاعتصام بها واللجأ الى الله عز وجل

10
00:03:18.850 --> 00:03:39.650
فيها وتحقيق الكمال في ادائها بقدر ما يكون معك من النور. والناس في هذا متفاوتون كتفاوت الانوار الحسية. هناك نور يضيء ما بين يديك وهناك نور يضيء المكان الذي انت فيه

11
00:03:39.750 --> 00:04:01.400
كاملا وهناك نور يتجاوز المكان الى خارج حدود الموقع الذي انت فيه وهناك نور يبعد في اضاءته ليصل مدني بعيدا عن المكان الذي انت فيه وهكذا وهذا مثل هكذا نور الصلاة

12
00:04:01.550 --> 00:04:26.100
فنور الصلاة يتفاوت بتفاوت احوال المصلين نور الصلاة يتفاوت بتفاوت اقامتها فمن اقامها في شروطها في واجباتها في اركانها في حقوقها في سننها وادابها في واجباتها كان له من النور

13
00:04:26.200 --> 00:04:44.450
بقدر ما يحقق من اقامتها في هذه الامور لذلك لا تقل اصلي ولا اجد للصلاة اثرا. لابد ان يكون للصلاة اثر لكن هذا اثر تماما في مفعوله كمفعول سائر الاسباب

14
00:04:44.750 --> 00:05:07.150
التي تنتج عنها المطالب فعندما يكون الاثر ضعيفا تنظر الى السبب وهو العمل الذي انتج هذه الثمرة عندما يكون كسبك في تجارة ضعيفا فهذا قد يرجع الى اسباب كثيرة ومنها ان يكون جهدك المبذول دون المطلوب. هذا اذا تساوت

15
00:05:07.500 --> 00:05:29.100
اه النتائج اه اذا تساوت الاعمال في ما تثمره. فعندما يتفوق عليك في عملك الذي تعمل احد في انتاجه احد في تحصيله فذاك تفاوت راجع الى عملك هكذا الصلاة فان ثمارها تتفاوت

16
00:05:29.700 --> 00:05:45.750
بقدر ما يتفاوت عباد الرحمن في اقامتها ولهذا احرص عبد الله ويا امة الله احرصوا على اقامة على اقامة صلاة ما استطعتم على الوجه الذي يرظى الله تعالى به عنكم

17
00:05:45.900 --> 00:06:14.400
فان اقامتها تحقيق للديانة واقامتها اقامة للدين تماما تا سارية البناء لا يقوم البناء الا بعمود وسارية و اركان يقوم عليها الصلاة ركن ركين واصل عظيم في اقامة الدين. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في توصيف الصلاة وعموده الصلاة

18
00:06:14.550 --> 00:06:34.800
فان عمود الدين هو صلاتك فاحرص على اقامتها لتكون من عباد الرحمن. اذا تركتها فلا والله لست من عباده لا تستحق هذه المنزلة ولا تتبوأ هذه المكانة وانت خارج عن صلتك بالله

19
00:06:35.050 --> 00:07:01.150
يا من تركتم الصلاة ويل لكم والله فالله عز وجل يقول ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ما قال تاركون سهوا عنها في واجباتها وشروطها واركانها فاستحقوا ان يكون لهم الويل وهو العقوبة الشديدة من الله

20
00:07:01.200 --> 00:07:17.650
فكيف بتاركيها ما سلككم في سقر اول ما ذكروه قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم مسكين وكنا نخوض مع الخائضين حتى اتاني اليقين ايها الاخوة والاخوات ترك الصلاة

21
00:07:17.800 --> 00:07:39.100
واكبر خلل ينتاب دينك. اكبر خطر يتهدد حياتك واخرتك ترك الصلاة فلذلك احذر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال صلى الله عليه وسلم بين الرجل والكفر

22
00:07:39.350 --> 00:07:56.550
او الشرك ترك الصلاة وهذا اعظم ما يختل به هذا البناء العظيم وهو الدين الذي تدين به لرب العالمين وترجو به النجاة يوم الدين. يوم الحساب والجزاء اخي واختي ان الصلاة

23
00:07:56.600 --> 00:08:17.050
شأنها كبير الذي لا يصلي فقد نورا لا يستطيع ان يميز بين حق ولا باطل ولا هدى ولا ضلال ولا شر ولا خير ثم هو في عماء في الدنيا وسوء حال وغرق في الشهوات واما في الاخرة

24
00:08:17.250 --> 00:08:35.100
ففي سوء حال ومنقلب ذاك ان الدنيا اذا ترك فيها الصلاة انفتح عليه ابواب الشهوات كما قال الله عز وجل في محكم كتابه فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون

25
00:08:35.150 --> 00:08:57.300
تغير اما في الاخرة فانه من لا صلاة له لا نور ولا نجاة ولا رحمة ولا بر ولا احسان بل كان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف. هذه حال من ترك الصلاة واعرظ عن اقامتها

26
00:08:57.450 --> 00:09:16.750
ان الصلاة شأنها في كتاب الله عظيم. ذكرها الله عز وجل في مواضع عديدة امرا باقامتها وحثا على ادائها وبيانا لفظل القيام بها وخطورة تركها او الاخلال بها كل ذلك

27
00:09:17.000 --> 00:09:39.000
لاجل ان يقبل المؤمن على هذه العبادة وان يقيمها على الوجه الذي يرظى الله تعالى به عنه لذلك تفقد نفسك في الصلوات المكتوبات اولا وانظر كيف انت في صلاة الفجر كيف انت في صلاة الظهر؟ كيف انت في صلاة العصر؟ كيف انت في صلاة المغرب؟ كيف انت في صلاة العشاء؟ هل هل العشاء؟ هذه الفرائض

28
00:09:39.000 --> 00:09:59.200
بالخمس احذر ان تفوتها احذر ان تخل به هي الخط الاحمر الذي اذا تجاوزته فقد وقعت في هلكة وتورطت في موبقة قد لا تنجو منها. لا تظن ان ترك الصلاة امر ان امر الصلاة ان ترك الصلاة امر امر عادي. بل هو من

29
00:09:59.200 --> 00:10:18.900
من اكبر الكبائر وعظائم الاثم نحن اعظم عندنا كثير من الذنوب وهي عظيمة وخطيرة لكن ترك الصلاة بالنسبة للافات العملية هو اعظم ما يكون في الاخلال بحق الله عز وجل. ليس وراءه شيء

30
00:10:19.300 --> 00:10:37.750
وليس فوقه شيء فيما يتعلق بالحقوق العملية. واذا كانت الصلاة في اول الاركان العملية المأمور بها اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقني واياكم اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يجعلنا من عباد الرحمن المحافظين عليها

31
00:10:37.800 --> 00:11:02.100
القائمين بها والصلاة جنة تقيك افات عظيمة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. كما ان الصلاة طمأنينة ولذلك قال ولذكر الله اكبر حتى لا ان فائدة الصلاة فقط هي انها تقيك للخطأ والزلل بل هي اعظم من ذلك. انها تفتح لك ابواب العطاء. انها تفتح لك الانشراح والطمأنينة

32
00:11:02.100 --> 00:11:23.400
انها سبب سعادة الدنيا وفوز الاخرة. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين. ارزقنا يا ذا الجلال والاكرام اقامة الصلاة على الوجه الذي ترضى به عنا والى ان نلقاكم في حلقة من حلقات برنامجكم عباد الرحمن استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

33
00:11:23.550 --> 00:11:26.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته