1
00:00:00.450 --> 00:00:16.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا واهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن احمد الله اليكم فهو المحمود بكل لسان وهو المحمود على كل حال

2
00:00:16.300 --> 00:00:29.550
له الحمد في السماوات والارض لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تنجي قائلها من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

3
00:00:29.750 --> 00:00:47.650
صفي وهو خليله وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فان اعظم كتاب جاء في بيان وصف الله عز وجل وما له من الكمالات

4
00:00:48.000 --> 00:01:10.400
وما له من الاسماء الحسنى والصفات العلى والافعال الجميلة اعظم كتاب جاء بذلك هو القرآن العظيم فلم يأتي في كتاب من الكتب السابقة ولا من الهدايات التي ارسل الله تعالى بها الرسل

5
00:01:11.400 --> 00:01:32.950
كمالا في وصف الله ويظاحي ماله من جلال وكمال كما جاء في القرآن العظيم فان القرآن عظيم القدر ببيان ما لله من كمالات فقد اخبر الله تعالى في القرآن العظيم عن نفسه

6
00:01:33.350 --> 00:01:55.800
خبرا يأسر القلوب قبرا يجلي عظمة الرب جل في علاه خبرا يبين الكمالات التي له سبحانه وبحمده على نحو يقطع الشك عن القلوب ان له نظيرا او مثيلا او شبيها

7
00:01:55.900 --> 00:02:16.150
او كفوا او سميا سبحانه وبحمده لم يقدر الخلق قدره جل في علاه هذا الخبر في القرآن جاء ليؤكد كمال العبودية للرحمن فان كمال العبودية لله عز وجل لا يمكن

8
00:02:17.000 --> 00:02:42.200
ان تتحقق لعبد الا بكمال خظوعه وذله والخضوع والذل ثمرة التعظيم فتعظيم الله جل في علاه يثمر في قلب العبد ذلا انكسارا  خضوعا وانقيادا لله عز وجل فيتحقق له بذلك

9
00:02:42.250 --> 00:03:01.650
الكمال في العبودية فان العبادة قائمة على ركنين لا تصلح ولا تستقيم الا بهما الركن الاول هو كمال الحب له جل في علاه والركن الثاني هو كمال التعظيم له ولا يمكن

10
00:03:01.750 --> 00:03:26.800
ان يتحقق حب وتعظيم لله عز وجل دون ان يتحقق في قلب العبد ما يكون من العلم بالرب الذي اذا علمه عبد وعرفة كان ذلك موجبا للجذابه محبة لله ووجله تعظيما له

11
00:03:27.200 --> 00:03:44.850
لهذا كان من صفات المؤمنين انهم اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اذا ذكر الله بعظمته وجلاله اذا ذكر الله باسمائه الحسنى اذا ذكر الله بصفاته العلا اذا ذكر الله بافعاله جل في علاه

12
00:03:45.350 --> 00:04:07.650
وجلت القلوب لان ذكره في هذه الاحوال يجلي ويكشف للبصائر عظيمة قدر ربي جل في علاه ومهما كان الوصف بالغا في كتاب الله فان عقول الخلق تعجزه عن ادراك كمال الرب ولهذا

13
00:04:08.350 --> 00:04:25.550
الخلق قاصرون ان ان يعظموا الله تعالى حق تعظيمه نحن قاصرون عن تعظيمه حق تعظيمه جل في علاه ولذلك قال جل وعلا في كتابه الحكيم وما قدروا الله حق قدره

14
00:04:26.150 --> 00:04:42.800
في موضعين من كتابه سبحانه وبحمده قال جل في علاه وما قدر الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء وفي موضع اخر قال وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة

15
00:04:43.350 --> 00:05:08.700
وكلاهما يبين عظيمة النقص بعلم الخلق بالله عز وجل الذي افضى بهم الى ان لا يقوم بحقه من الاجلال والتعظيم لكنه مع هذا امرنا بان نعظمه التعظيم الذي نطيقه لا يكلف الله نفسا الا وسعها

16
00:05:08.900 --> 00:05:28.950
و قد قال جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم لن نبلغ الغاية في تحقيق العبودية لان ذلك مما تقصر عنه قوانا وقدراتنا لكن نستطيع ان نبذل الوسع في اظهار العبودية لله عز وجل

17
00:05:29.000 --> 00:05:48.950
بما نستطيع من امتثال الامر وترك النهي والعلم بالرب جل في علاه والتعظيم له والمحبة كل ذلك نبذل منه شيئا يسيرا حق الله اعلى واعظم لكن الاشكال ان اكثر الخلق

18
00:05:49.100 --> 00:06:09.450
عن تعظيمه معرضون الا يقومون بحقه ولا يقدرون حق قدره عظمته جل في علاه تكاد السماوات يتفطرن منه كما قال سبحانه وبحمده وفي قول من اقوال المفسرين يتفطرن منه اي تكاد السماوات من عظمته

19
00:06:09.650 --> 00:06:29.500
جل في علاه ان تتشقق خشية وهيبة له سبحانه وبحمده وتعظيما له جل في علاه القلوب اذا علمت قدر الرب خشعت وذلت اذا علمت قدر الله عز وجل وما له من كمالات

20
00:06:29.600 --> 00:06:55.000
وما له من جميل الصفات ذلت والذي يكسب العبد تعظيم الرب العلم بالله عز وجل ولذلك قال الله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر والعلم بالله هو علم باسمائه. علم بصفاته. علم بافعاله. وقد بث هذا في كتابه الحكيم. بل

21
00:06:55.150 --> 00:07:11.850
بث هذا في كونه الفسيح فانظر الى اثار رحمة الله انظر الى ما خلق الله تعالى في السماء والارض وكأين من اية في السماوات والارظ يمرون عليها وهم عنها معرضون

22
00:07:12.550 --> 00:07:30.950
ولست بحاجة الى ان تبعد في النظر بل وفي انفسكم افلا تبصرون ثمة ايات بينات وبراهين ساطعات تدل على عظمة الصانع جل في علاه على عظمة الخالق سبحانه وبحمده فينبغي للمؤمن

23
00:07:31.100 --> 00:07:50.950
ان يفتح عين قلبه ليرى عظيم صنع ربه فان ذلك مما يوجب تعظيمه. الان يا اخواني ويا اخواتي اذا رأينا بناء محكما وبرجا مشيدا وصناعة متقنة نعجب ويقع في انفسنا

24
00:07:51.300 --> 00:08:16.200
شيء من التعظيم لهذا الانجاز  تشوف الى معرفة من بناه ومن قام به واذا عرفناه ورأيناه وجدنا في انفسنا شيئا من التقدير له لعظيم انجازه في هذا البناء او هذا المنتج او هذا المصنوع

25
00:08:16.600 --> 00:08:46.100
مع كونه شيء يسير قليل هذا بحق المخلوق سل نفسك وسلي نفسك هذا الخلق العظيم بسمائه وارضه الا يستحق مبدعه وخالقها المعظم بلى والله انه جدير بذلك وهو اهل ان يعظم اهل ان يجل اهل ان تجل منه القلوب خشية

26
00:08:46.150 --> 00:09:06.300
وخوف اهل ان تخضع له قلوب الخلق اجلالا وتعظيما هذا شيء مما يوجب تعظيم الله عز وجل فيما يتعلق بخبره عن نفسه وفيما بثه في سماواته وارظه من الايات الدالة عليه

27
00:09:06.400 --> 00:09:25.700
كما ان من موجبات حمده ما يسوقه اليك من النعم فهذا يوجب تعظيمه فانه الذي غذاك في بطن امك والذي ساق اليك الرزق لما خرجت لا تعلموا شيئا والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا

28
00:09:25.950 --> 00:09:44.650
ثم بعد ذلك ساق لك الارزاق ويسر لك الاسباب ولا تظن ان الرزق بمجرد كدك وكسبك يحصل لك المطلوب الست تدخل الطعام الى جوفك هذا غاية ما تصنعه من الذي يهضم هذا الطعام

29
00:09:45.800 --> 00:10:05.000
ومن الذي يوصله الى اعضائك انه امر الله الذي انما امره اذا اراد شيئا انما يقول له كن فيكون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فذاك كله يقدح في قلبك تعظيم الله جل وعلا. انت اليه فقير

30
00:10:05.150 --> 00:10:24.250
مهما كنت غنيا فلا تخرج عن فقرك اليه هو الغني الحميد عظمه جل في علاه فان تعظيمه يوصلك الى مرضاته تعظيم الله جل وعلا باب اجلاله والباب الذي تتحقق من خلاله

31
00:10:24.600 --> 00:10:40.200
العبودية له جل في علاه اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقنا تعظيمه والذل له والخضوع وان يملأ قلوبنا بمحبته وان يجعلنا من اوليائه وحزبه. الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم

32
00:10:40.250 --> 00:10:46.400
عباد الرحمن استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة وبركاته