1
00:00:01.100 --> 00:00:15.450
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هدي له واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:15.550 --> 00:00:31.650
اله الاولين والاخرين. اشهد ان لا اله الا الله شهادة ارجو بها النجاة من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة قبل القيامة

3
00:00:31.700 --> 00:00:51.950
بشيرا ونذيرا يبشر المؤمنين وينذرهم ويبشر الناس وينذرهم وداعيا اليه باذنه وسراجا منيرا بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة حتى اتاه اليقين وهو على ذلك فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه

4
00:00:52.050 --> 00:01:11.400
ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا واهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فادعوه بها ان العلم بالله تعالى اعظم المطالب

5
00:01:11.550 --> 00:01:34.100
اعظم ما يطلب من الخلق ان يعرفوا الله ان يعلموا من الله الذي يعبدون؟ من الرب الذي يقصدون من الرب الذي خلقه؟ من الرب الذي رزقهم؟ من الرب الذي امرهم ونهاهم؟ من الرب الذي وعدهم جنة عرضها السماوات والارض

6
00:01:34.100 --> 00:01:53.550
من الرب الذي له الكمالات؟ هذا اعظم مطلوب من الخلق ولذلك كانت دعوة الرسل دائرة على التعريف بالله النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم باول ما جاءه الوحي جاءه تعريف بربه الذي يعبد

7
00:01:53.600 --> 00:02:16.450
اقرأ قال ما انا بقارئ اقرأ ما انا بقارئ يعني لا احسن القراءة. اقرأ ما انا بقارئ يعني لست ممن يحسن قراءة اقرأ باسم ربك الذي خلق تعريف بالله باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسانة

8
00:02:16.600 --> 00:02:36.850
ما لم يعلم اشرف المعلومات واعظمها هو العلم بالله اهم علم في الدنيا هو العلم بالله لان ما لانه مناط السعادة لانه مناط النجاة. لان به تتحقق الغاية من الوجود. ومعلوم ايها الاخوة والاخوات

9
00:02:37.100 --> 00:02:59.050
ان الله ارحم الراحمين فلما كان اعظم المطالب فلما كان اعظم المطالب واعلاها هو العلم به سبحانه وبحمده فان الله لم يجعل العلم به في طريق واحد بل نوع الطرق التي يصل الناس من خلالها الى العلم به

10
00:02:59.300 --> 00:03:16.900
وهذا من رحمة الله فكل علم يحتاجه الناس كل شيء يضطر اليه الناس لا تقوم مصالحهم الا به فان الله لا يجعل له طريقا واحدا للوصول اليه بل وعلى الطرق الموصلة اليه رحمة بعباده

11
00:03:18.150 --> 00:03:42.100
فهو ارحم الراحمين جل في علاه فمن رحمته انه نوع الطرق التي يصل العباد منها الى العلم به واذا تأملت وجدت ان العلم به قد جعل له طرقا كثيرة جمعها ابن القيم في بيتين لطيفين يقول سافرت في في طلب الاله

12
00:03:42.850 --> 00:04:09.550
فدلني الهادي اليه ومحكم القرآن مع فطرة الرحمن جل جلاله وصريح عقلي فاعقلي ببيان هذان البيتان المختصران اجملت اختصرت جمعت الطرق التي من خلالها يدرك الانسان العلم بالله عز وجل انه ليس طريقا واحدا

13
00:04:09.600 --> 00:04:30.700
ينبغي ان يعرف ان العلم بالله جل في علاه له طرق كثيرة ومتنوعة جماعها هذه الطرق التي تضمنها هذا البيت او تظمنتها هادئة هذه الكلمات المختصرات اول الطرق التي تدل على الله

14
00:04:31.400 --> 00:04:51.600
وتعرف به ويعلم من خلالها الخلق  الرب ويعرفونه جل في علاه ما ركزه في نفوسهم من الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الله اكبر ما من انسان

15
00:04:52.050 --> 00:05:14.650
ما من احد الا وقد فطره الله على طلبي اله يعبده طلب من يقصده من يتوجه اليه من تحبه من يعظمه هذه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله كما قال تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا

16
00:05:14.800 --> 00:05:29.400
حنيفا اي قائما على التوحيد مائلا عن الشرك. فطرة الله الا في التي فطر الناس عليها. لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن ان اكثر الناس لا يعلمون وقد جاء في الصحيح صحيح الامام مسلم

17
00:05:29.500 --> 00:05:47.150
من حديث ابن حمار رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فكان مما اخبر به صلى الله عليه وسلم

18
00:05:47.200 --> 00:06:08.450
انه قال واني خلقت عبادي حنفاء هنا الشاهد حنفاء يعني قائمين على التوحيد في فطرهم وفي قلوبهم واني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين صرفتهم الشياطين اخرجتهم عن الجادة وعن الصراط المستقيم

19
00:06:08.800 --> 00:06:32.500
ان الفطرة فيها امر جبل الله تعالى النفوس عليه اترون الصغير اذا خرج من بطن امه ثم حملت اليس يلتقم ثديها اليس يمص لبنها ويشرب حليبها من الذي هداه الى هذا

20
00:06:33.200 --> 00:06:52.100
انه الله جل في علاه ارأيتم الصغير عندما يبدأ في السير اليس يمشي على يديني ورجلين ثم اذا كبر اعتمد على رجليه في سيره حتى يدرج في سيره فيسير على قدميه

21
00:06:52.200 --> 00:07:09.500
من الذي هداه الى هذا لماذا لم يشرب الصغير من اذنه؟ لماذا لم يشرب من عينه لماذا لم يشرب من انفه لماذا طلب الطعام من فمه انها فطرة الله هذي فطرة

22
00:07:10.200 --> 00:07:39.300
هدى الله الخلق اليها لتستقيم ابدانهم ويصح معاشهم لكن هناك فطرة في القلوب بها تستقيم قلوبهم وتصلح دنياهم واخراهم. ويدركون سعادة الدارين بها. انها سعادة انها فطرة الله تعالى التي فطر القلوب عليها من محبته

23
00:07:39.400 --> 00:08:01.900
الاقبال عليه. هذه الفطرة اه مركوزة في النفوس لا تحتاج الى كثرة ادلة فلو خلي الانسان ونفسه لما وجد نفسه الا مقبلا على الله متوجها اليه جل في علاه لولا الصوارف التي سنشير اليها بعد قليل

24
00:08:02.100 --> 00:08:21.100
ان الرسل جاءت معززة لهذه الفترة فطرة الله هي ما ركزه في نفوسهم فهي اكبر دليل هي الدليل الاول الذي جعله الله عز وجل في النفوس دالا عليه ولذلك لما

25
00:08:22.350 --> 00:08:43.700
قيل لعجوز ان فلانا رأت عالما وحوله جلب يمشي معه ناس يتبعه مئات من طلابه. قالت من هذا؟ قالوا هذا فلان من علماء الكلام قد جمع الف دليل على وجود الله عز وجل. الف دليل على وجود الله عز وجل

26
00:08:44.300 --> 00:09:06.900
فما كان منها الا ان جابت بفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها وعززها القرآن قالت افي الله شك فاطر السماوات والارض يعني ايحتاج في معرفة الله واثباته الى هذا الكم الكبير

27
00:09:06.950 --> 00:09:29.000
من الادلة والنفوس مخبرة مشبولة مفطورة على عبادة الله وحده لا شريك له وعلى التوجه اليه جل في علاه ان هذه الفطرة ليست لبني ادم فقط بل هي في الكون كله

28
00:09:29.550 --> 00:09:50.800
الم تسمعوا قوله جل في علاه تسبح له السماوات والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انها فطرة الله التي فطر الخلق عليها فكل القلوب مفطورة على التوجه

29
00:09:50.950 --> 00:10:12.500
اليه جل في علاه لكن فيما يتعلق بالانس والجن جعل الله تعالى لهم خيارا في الاقامة على هذه الفطرة التي جبلوا عليها او الانحراف عنها بما يكون من الصوارف التي تصرفهم عن الله عز وجل

30
00:10:12.700 --> 00:10:38.600
ان هذه الفطرة متكلمة مبينة عن نفسها للظرورة التي يجدها الناس في قلوبهم بحاجتهم الى اله يعبدونه ولذلك كل الناس على اختلاف ازمنتهم وامكان وامكنتهم واجناسهم واعراقهم يطلبون الها يعبدونه. الذين لا يعبدون شيئا كما يزعمون

31
00:10:38.600 --> 00:11:00.900
ويلحدون بوجود اله هم قلة من البشر نذر قليل لا يذكرون لكن عامة الناس منذ ان خلق الله ادم الى اليوم يطلبون الها يتوجهون اليه هذه هي الفطرة هذه الاستجابة لداعي الفطرة التي فطر الله تعالى عليها الناس. الناس كلهم اذا نزلت بهم الضوائق

32
00:11:00.950 --> 00:11:18.300
وحلت بهم البلايا توجهوا الى اله يسألونه كما قال الله تعالى واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا والايات في هذا المعنى عديدة كثيرة

33
00:11:18.450 --> 00:11:33.800
لكن هذه الفطرة يعلوها ما يعلوها من اسباب الانحراف واعظم ذلك تسلط الشياطين. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه اني خلقت عبادي حنفا. يعني على التوحيد. فاجتالتهم

34
00:11:33.800 --> 00:11:56.050
اخرجتهم هذا اول ما يطمس معالم هذه الفطرة ان اما يطمس معالم هذه الفطرة ايضا  الغفلة فان الناس اذا غفلوا اطبق ذلك على قلوبهم وعموا عن معرفة ربهم جل في علاه

35
00:11:56.150 --> 00:12:08.750
ولهذا يقول الله تعالى واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا بلى هذا ميثاق اخذه الله تعالى بالفطرة التي فطر الناس عليها

36
00:12:08.900 --> 00:12:33.900
قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. مما يغيب هذه الفترة ويطمثها البيئة المحيطة. من نشأ في بيئة تكتش تشرك بالله وتكفر فانه يلتمس في قلبه ما فطر الله النفوس عليه من التوجه اليه وعبادته. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه ابو هريرة

37
00:12:34.150 --> 00:12:49.950
في الصحيحين قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم كل مولود يولد على الفطرة طيب ما الذي يخرجه عن هذه الفطرة؟ فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه اي يصرفان يصرفانه عن مقتضى الفطرة من

38
00:12:49.950 --> 00:13:11.950
عبادة الله وحده لا شريك له اذا اول طريق يصل به الناس الى الله والى معرفته والعلم به هو طريق الفطرة التي فطر الناس عليها اللهم انا نسألك ان تملأ قلوبنا بمحبتك وتعظيمك وان ترزقنا العلم بك ومعرفتك

39
00:13:12.200 --> 00:13:21.550
والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته